جفوني
الجَفَفُ الحاجةُجفَّف الملابسَ: أزال الرُّطوبةَ منها، يَبَّسها، نشَّفهاجفَّف اللَّحْمَ/ الفاكهةَ: حفظها مُتَبَسِّماً
تبسَّم الشَّخصُ :بسَم، انفرجتْ شفتاه عن ثناياه ضاحِكًا دون صوت، وهو أخفّ الضَّحك وأحسَنُه تَبَسُّمُكَ فِي وَجْهِ أَخِيكَ صَدَقَةٌ(حديث)،تَبَسَّمَ : ابْتَسم ،تَبَسَّمَ الطَّلْعُ: تَفَلَّقتْ أَطرافُهالبَرُود
بَرَدَ الجَوُّ أَمْسِ : كانَ بارِداً، هَبَطَتْ حَرَارَتُهُبَرَدَ الدَّواءُ الأَلَمَ : سَكَّنَهُ، خَفَّفَ مِنْهُجَدَّ في الأمْرِ ثُمَّ بَرَدَ : فَتَرَ مُتنسِّماً
تَنَسَّمَتِ الرِّيحُ عِنْدَ الأصِيلِ : هَبَّتْ هُبُوباً خَفِيفاًتَنَسَّمَ النَّسِيمَ : شَمَّهُتَنَسَّمَ بَعْدَ تَعَبٍ : تَنَفَّسَمُنْيَتي
المَنِيُّ :: (الأحياء) نطفة، سائل مُبْيَضٌّ غليظ تسبح فيه الحيوانات المنويَّة، ينشأ من إفرازات الخصيتين ويختلط به إفراز الحوصلتين المنويتين والبروستاتا، يخرج من القضيب إثر جماع أو نحوهسيلان المنيّ: طرح المَنِيّ اللاإراديّ دون هَزَّة الجماعمُنِيَ بكذا: ابتُلي بهمَنَنَتا
يُمَنِّنُ عَلَى النَّاسِ بِعَطَايَاهُ : مَنْ يَعُدُّ وَيَحْسُبُ مَا يَفْعَلُهُ ويُقَدِّمُهُ مِنْ صَنَائِعَ وعَطَايَا لِغَيْرِهِتَمَنَّنَ عَلَيْهِ : ذَكَّرَهُ بِمِنَّةٍ وَقرَّعَهُ بِهَاتَمَنَّنَهُ العَمَلُ : ذَهَبَ بِمُنَّتِهِ وَأضْعَفَهُغُمضاً
غمَضت عينُه :نام، انضمَّ جَفناها وانطبقالم يغمُض له جَفن: لم يعرف النَّوم أو الرَّاحةغمَض الكلامُ/ غمَض الأمرُ: خفِي مأخذه ومعناه، لم يفهمطَرْفِ
طَرَفت العينُ :تحرَّك جفناهاما بقيت منهم عينٌ تَطرِف: هلكوا جميعًا أو قُتلوا، بادوا، وماتوا،مطروف العين بفلان: لا ينظر إلاّ له،فداؤكَ
الدَّاءُ : المرضُ ظاهِرًا أو باطنًاالدَّاءُ :العيبُ ظاهِرًا أو باطنًافلان مَيِّتُ الدَّاءِ: لا يَحقِد على مَن يُسيء إِليهقطعتا
قَطَعَ الطَّيْرُ : طَارَتْ مِنْ بِلاَدٍ إِلَى بِلاَدٍقَطَعَ مَاءُ البِئْرِ : قَلَّ أَوِ انْقَطَعَقَطُعَ الرجل : لم يقدِرْ على الكلامسالمٍ
سالَمَهُ: صالحهجمعٌ سالمٌ: (النحو والصرف) جمع يصاغ من المفرد بإضافة لاحقة، ويكون جمعًا مذكّرًا سالمًا بإضافة واو ونون أو ياء ونون على مفرده، مثل: مسلمون ومسلمين، وجمعًا مؤنّثًا سالمًا بإضافة ألف وتاء على مفرده، مثل: مسلماتالفعل السَّالم: (النحو والصرف) ما خلت حروفه الأصليّة من العلّة والهمز والتَّضعيفبؤسٍ
بؤُس المقاتلُ :شَجُعَ، واشتدّ في الحربيَعِيشُ فِي بُؤْسٍ شَدِيدٍ : فِي فَقْرٍ، فِي وَضْعٍ مُزْرٍ، فِي مَشَقَّةٍ كانَ بُؤْسُهُ لاَ يُحْتَمَلُوَيَأتِي مَفْعُولاً مُطْلَقاً : أبْأسَهُ اللَّهُ بُؤْساً
