بِالرُتَبِ
رتَب الأمرُ أو الشَّيءُ: ثبَت واستقر ولم يتحرّكرَتَبَ الرَّجُلُ : ثَبَتَ، اِسْتَقَرَّ فِي الْمَقَامِ الصَّعْبِرَتَبَ العَمُودَ : أثْبَتَهُ، نَصَبَهُالعَبقَرِيِّ
العَبْقَرُ : أَولُ ما ينبُتُ من أصولِ القصب ونحوه وهو غضٌّ رخْصٌ قبل أن يظهر من الأرضِ الواحدة: عَبقرةٌالعَبْقَرُ :المرأةُ التَّارَّةُ الجميلةعَبْقَر : موضعٌ تَزْعُمُ العربُ أَنه مَوْطنٌ للجنِّ، ثم نسَبُوا إِليه كلَّ شيءٍ تَعَجَّبُوا من حِذْقِهِ أو جَوْدَةِ صَنعَتِهِلَقَّبَتكَ
اللَّقَبُ : اسمٌ يُسمَّى به الإنسانُ غير اسمه الأوّل، للتَّعريف، أو التَّشريف، أو التَّحقير، والأخير منهيٌّ عنه لقبُ عمر بن الخطاب الفاروقُ، : يعاير بعضُكم بعضًا بلقبهاللَّقَبُ : اسم العائلة سجِّل اسمَك ولقبَك،حامل اللَّقب: مَنْ نال لقَبًا ما في الرِّياضة ونحوها،البِلادُ
مكان محدود تستوطنه جماعات من الناس، يُستعمل للقطر ككلّ أو لمدُنه وقراه شرّ البلاد بلدٌ لا صديقَ به،البَلَد: اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم 90 في ترتيب المصحف، مكِّيَّة، عدد آياتها عشرون آيةبلاد نامية: (الاقتصاد) بلاد تتميّز بانخفاض مستوى الدخل الحقيقي فيها انخفاضًا كبيرًا بالمقارنة بمتوسّط الدخل الحقيقي في البلاد المتقدِّمة
بِآسي
إلْبَاسُهُ قَمِيصاً: جَعْلُهُ يَلْبَسُهُالبَاسَّةُ من أسماء مَكةأسِي على صديقه/ أسِي لصديقه: حزِن عليهالجِراحِ
جَرَّحَ بَدَنَهُ : أَكْثَرَ فيهِ الجِراحَجَرَّحَ شَهَادَتَهُ : طَعَنَ فِيهَا، لَمْ يَقْبَلْ شَهَادَتَهُجَرَّحَ جَارَهُ : عَايَرَهُ، شَتَمَهُ
سِلاحُكَ
السِّلاحُ : اسمٌ جامعٌ لآلةِ الحرب في البَرِّ والبحر والجوّ والجمع : أَسلِحةٌ (يذكر ويؤَنَّث)أَخذت الإِبل سلاحَها: سمِنَت وحسُنت في عين صَاحبهاذو السلاح من النجوم: السِّماكُ الرامحُأَدَواتِ
آلة، ما يُستعان به لإنجاز غرض من الأغراضمُتَمَكِّنٌ مِنْ أَدَاةِ التَّعْبِيرِ: مِنَ اللُّغَةِالأَدَاةُ : الآلةُ الصَّغِيرَةُسِلاحٍ
السِّلاحُ : اسمٌ جامعٌ لآلةِ الحرب في البَرِّ والبحر والجوّ والجمع : أَسلِحةٌ (يذكر ويؤَنَّث)أَخذت الإِبل سلاحَها: سمِنَت وحسُنت في عين صَاحبهاذو السلاح من النجوم: السِّماكُ الرامحُأَداةُ
آلة، ما يُستعان به لإنجاز غرض من الأغراضمُتَمَكِّنٌ مِنْ أَدَاةِ التَّعْبِيرِ: مِنَ اللُّغَةِالأَدَاةُ : الآلةُ الصَّغِيرَةُ
وَلَفظُكَ
لفَظ الشّخصُ :أخرج ورمى ما في فمه من ريق وغيرهلَفَظَ كَلِمَةً : نَطَقَ، تَكَلَّمَ بِهَالفَظ البحرُ السّمكَ/ لفَظ البحرُ بالسّمك: قذفه، رمى به وأخرجه
لَطيفُ
صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من لطَفَ بـ/ لطَفَ لـ: صاحب رفق وأدب في المعاملة، رقيق، دمث الأخلاق، مهذّباللَّطِيفُ من الكلام: ما غَمُضَ معنْاه وخفِيَاللَّطِيفُ من الأجرام: ما لا جفاءَ فيه
أَواسي
آسَيْتُهُ فِي مُصَابِهِ : عَزَّيتُهُ وَسَلَّيْتُهُ جَاءَ يُؤَاسِينِيآسى جارَه عزّاه وسلاَّه، شاطره الأسىآسَى بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ: سَوَّى بَيْنَهُمَابُؤسَ
بؤُس المقاتلُ :شَجُعَ، واشتدّ في الحربيَعِيشُ فِي بُؤْسٍ شَدِيدٍ : فِي فَقْرٍ، فِي وَضْعٍ مُزْرٍ، فِي مَشَقَّةٍ كانَ بُؤْسُهُ لاَ يُحْتَمَلُوَيَأتِي مَفْعُولاً مُطْلَقاً : أبْأسَهُ اللَّهُ بُؤْساًتُداوي
تَدَاوِي الْمَرِيضِ : عِلاَجُهُالتَّدَاوِي بِالأَعْشَابِ : التَّعَالُجِ بِهَاتداوى المريضُ :تناول العقاقيرَ طلبًا للشفاء. إِنَّ اللهَ أَنْزَلَ الدَّاءَ وَالدَّوَاءَ وَجَعَلَ لُكِلِّ دَاءٍ دَوَاءً فَتَدَاوَوْا وَلاَ تَتَدَاوَوْا بِحَرَامٍ(حديث)
وَيَستَمسِكُ
المَسَكُ :الأساورُ والخلاخيلُ من القرون أَو العاج ونحوهامَسَكَ السِّقاءُ : كان كثيرَ الأخذ للماءِالمَسْكُ : الجِلْدُراحَتَيكَ
رَوِحَ الشَّيْءُ : اِتَّسَعَرَوِحَ الرَّجُلُ: كانَ في رِجْلَيْهِ اتِّساعٌمَحْمِلٌ أَرْوَحُ: واسعٌ
