يختلُّ
ختَل الشَّخصَ: خدعه عن غفلةختَل الصَّيادُ فريستَه: تخفَّى لها واستتر، كمَن لها حتى لا تراهالخِتْلُ :جُحْر الأرنبيَكرُّ
كَرَّ عَلَى العَدُوِّ : حَمَلَ عَلَيْهِ وَهَجَمَ، اِنْقَضَّكَرَّ عَلَيْهِ السُّؤَالَ : أَعَادَهُكَرَّ عَنْهُ : رَجَعَالمُعاودِ
عاوده المرضُ :رجع إليه بعد الانصراف عنهعاوده بالسُّؤال: سأله مرَّةً بعد مرَّةٍعَاوَدَهُ الشيءَ: جعله من عادتهبمُدىً
مَدَى الْحَيَاةِ : طَوَالَ الْحَيَاةِ عَلَى مَدَى الأَيَّامِبَلَغَ المَدَى : الْحَدُّ الأقْصَىالْمَدَى الْحَيَوِيُّ لِلْبِلاَدِ : الْمَجَالُ الضَّرُورِيُّ لَهَا اجْتِمَاعِيّاً وَاقْتِصَادِيّاً وَتِجَارِيّاًحَدائدِ
الحَدِيدُ : فلزٌ يجذبه المغناطيس، يَصْدأ ومنْ صُوره: الحديد الزَّهْر، والمطاوع، والصُّلب والجمع : حدائِدُأصلب من الحَديد: عنيد،قَلْبه حَديد: قاس عُوِّدن
عَادَ إِلَيْهِ وَلَهُ وَعَلَيْهِ : رَجَعَ، اِرْتَدَّعَادَ الرَّجُلُ أَوِ الْبَعِيرُ : هَرِمَ وَكَانَتْ فِيهِ بَقِيَّةٌعَادَ إِلَى كُتُبِهِ يُرَاجِعُهَا : رَجَعَ إِلَيْهَاكالقَنُوع
صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من قنِعَ/ قنِعَ بـقَنُوعٌ : رَاضٍ بِمَا قُسِمَ لَهُ، قَنِعٌقَنُوعٌ : مُعْتَدل في لذَّات الحواسِّ ومُبْتَعِد عن كلِّ إفراطالزاهدِ
زهِدَ عن الشَّيء/ زهِدَ في الشَّيء: زهَد، أعرض عنه وتركه مخافة الحساب أو العقاب، لاحتقاره أو قلّته أو التَّحرُّج منه، ازْهَدْ فِي الدُّنْيَا يُحِبَّكَ اللهُ وَازْهَدْ فِيمَا فِي أَيْدِي النَّاسِ يُحِبُّوكَ(حديث)،زَهِدَ في الدنيا: ترك حلالها مخافةَ حسابهِ، وترك حرامها مَخَافة عقابهزهَّده عن الشَّيء/ زهَّده في الشَّيء: جعله يتركه ويرغب عنهالطارف
الطِّرْفُ : الكريمُ من الناس والخيْلِ ونحوِهاالطِّرْفُ :الطَّارِفُالطِّرْفُ :ما كان في أكمامِهِ من النباتِالتالدِ
تلَد المجدُ: قدُمتَلَدَتْ ماشِيَتُهُ: تَوالَدَتْتَلَدَ بِالبَلَدِ : أَقامَ فِيهِ تَلَدَ في البَلَدِالبادئ
بَدَأَتْ سَاعَةُ العَمَلِ : اِنْطَلَقَتْبَدَأَ العَمَلُ : حَدَثَ، حَصَلَبَدَأَ بِالعَمَلِ مُبَكِّراً : أَيْ شَرَعَ فِيهِ قَبْلَ غَيْرِهِ
