الرَفيقُ
الرَّفِيقُ : الليِّن الجانبالرَّفِيقُ :المُرافق أو الصاحب (يستوي فيه المفرد والجمع)الرَّفِيقُ: الزَّوجفَاِجزُعي
جَزِعَ لِمُصَابِهِ : لَمْ يَصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَهُجَزِعَ عَلَيْهِ : أَشْفَقَ عَلَيْهِ وَخَافَجزِع من أستاذه: خاف منه جزِع من عتاب أبيه،لبَسيطَةَ
بَسَطَ الأمورَ أَمامَهُ : عَرَضَها وَكَشَفَ عَنْها، عَرَضَها عَلَيْهِ بَسَطَتِ العُلومُ آفاقاً جَديدَةً أَمامَ الإِنْسانِ(سلامة موسى)بَسَطَ العُذْرَ : قَدَّمَهُ، أَبْداهُبَسَطَ العَمَلِيَّاتِ الرِّيَّاضِيَّةَ: أَنْجَزَها واخْتَصَرَ الكَمِّيَّاتِ فِيهاأَذرُعِ
أَذْرَع فلانٌ: أكثر في الكلام وأفرط فيهأَذْرَع القيْء: أخرجهأَذْرَع ذِراعيه: أخرجهما من تحت الجُبة ونحوهايَزرُعِ
زَرَعَ الْحَبَّ : بَذَرَهُ في الأَرْضِ لِيَنْبُتَزَرَعَ الأَرْضَ: أَلْقَى فيها البَذْرَزَرَعَ اللَّهُ الزَّرْعَ : أَنْبَتَهُ وَنَمَّاهُ ، الواقعة آية 64أَأَنْتُمْ تَزْرَعونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعونَ (قرآن)رِقَّةً
رِقَّةُ القَلْبِ : حَنانُهُ، رَأْفَتُهُرِقَّةُ الطَّبْعِ : سُهُولَتُهُ، لُيونَتُهُرِقَّةُ الجانِبِ : اللُّطْفُ، الوَداعَةُمَسمَعِ
سَمَّعَهُ الكلامَ: أَسمعه إِياهسَمَّعَ بفلانٍ: شهَرَه وفضَحَهسمَّع القصيدةَ ونحوَها: ألقاها عن حفظجَميلَةً
الجَمِيلُ : الشَّحْمُ المذابُ المتجمِّعُصفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من جمُلَفنون جميلة: التي يكون موضوعها تمثيل الجمالناظِرٍ
نَاظَرَهُ فِي العَمَلِ : صَارَ نَظِيراً، مُمَاثِلاً لَهُ ، صار مشابهًا ومساويًا لهنَاظَرَهُ فِي قَضَايَا عِلْمِيَّةٍ : جَادَلَهُ، نَاقَشَهُنَاظَرَهُ بِهِ أَو نَاظَرَ الشَّيْءَ بِالشَّيْءِ: جَعَلَهُ نَظِيرَهُعَشرائُهُ
عَشَرَ الْمَالَ : أَخَذَ عُشُرَهُعَشَرَ التَّاجِرَ : أَخَذَ عُشْرَ أَمْوَالِهِعَشَرَ الوَلَدُ : أَخَذَ وَاحِداً مِنْ عَشَرَةٍيَبكِيَ
بَكَى الوَلَدُ : سالَ دَمْعُهُبَكَى الفَقيدَ : رَثاهُبَكَى صاحِبَهُ بُكاءً : حَزِنَ، تأَلَّمَ بَكَى عَلَيْهِ بَكَى لَهُ ذَهَبَت
- ذهَب الشَّخصُ : انصرف ، غادر المكان- ذَهَب عملُه أدراجَ الرِّياح : ضاع جُهده عبثًا ودون فائدة وبلا نتيجة - ذهَب بخياله بعيدًا : شطحتَتَضَوَّعِ
تَضَوّعَ : اشتد ضَوْعُهُتضوَّعتِ الرَّائحةُ :ضاعت؛ طابت واشتدّ انتشارُهاتَضَوَّعَ الوَلَدُ : تَلَوَّى مِنَ البُكَاءِسَمائِكَ
السَّماءُ : ما يقابلُ الأرض ، الفَضَاء الأعْلَى الْمُحيط بِالأَرْضِ البقرة آية 22 الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ فِرَاشاً وَالسَّمَاءَ بِنَاءً (قرآن) البقرة آية 29 ثُمَّ اسْتَوَى إلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ (قرآن)السَّماءُ :الفلكالسَّماءُ من كل شيءٍ: أَعْلاهبَلقَعِ
البَلْقَعُ : الخالي من كل شيء مكانٌ بَلْقَعٌ، وطريق بَلْقَعٌ ، وفي الحديث: حديث شريف اليمين الكاذبة تَدَعُ الدّيارَ بلاقعَ /لَقَعَ الشيءَ: رمى بهلَقَعَ فلانًا بعينه: أصابه بهامَرجٍ
مرِج الأمر:ُ فسَد، التبس، اختلط واضطربمَرِجَ النَّاسُ : اِخْتَلَطُوامَرِجَ العَهْدُ : قَلَّ الوَفَاءُ بِهِفَاِخشَعِ
خَشَعَ الرَّجُلُ: خَضَعَ، ذَلَّخَشَعَ لِلَّهِ : رَكَنَ لَهُ، اِسْتَكَانَخَشَعَ بَصَرُهُ : اِنْكَسَرَتَسجَعِ
سَجَعَ الكَاتِبُ : أَتَى بِكَلاَمٍ مَنْثُورٍ مُقَفّىً، لَهُ فَوَاصِلُسَجَعَتِ الحَمَامَةُ : رَدَّدَتْ صَوْتَهَا عَلَى نَغْمَةٍ وَاحِدَةٍ، هَدَلَتْ، نَاحَتْسَجَعَ لَهُ : قَصَدَلِلمُروأَةِ
مَرُؤَ الطَّعَامُ : صَارَ مَرِيئاً سَائِغاًمَرُؤَتِ الْهِضَابُ : حَسُنَ هَوَاؤُهَامَرُؤت الطَّعامُ مَراءَةً: صَار مريئًايَتَرَفَّعِ
تَرَفَّعَ عَنْ أَصْدِقَائِهِ : تَعَلَّى، شَعَرَ بِالغُرُورِتَرَفَّعَ عَنِ الدَّنَايَا : تَنَزَّهَتَرَفَّعَ السِّتَارَ : رَفَعَهُنَزَواتِها
اسم مرَّة من نزا/ نزا إلىثارت في رأسه نزوةُ الغضب: حدّته،نزوات الشباب: تقلُّباته، صَدءَ
صَدَأَ الإِنَاءَ : جَلاَهُ وَأَزَالَ صَدَأَهُصَدَأَ المِرْآةَ : نَظَّفَها، جَلاهاالصَّدَأُ : طَبَقَةٌ تعلو الحديد ونحوه من المعادن، وتحدث من اتحاده بأوكسجين الهواء، ويسمَّى كيميائيًا بأكسيد الحديدالمَطامِعُ
طمُع الرجلُ: صار كثير الطمعطَمِعَ فِي مَالِهِ : رَغِبَ فِي الاسْتِحْوَاذِ عَلَيْهِطَمِعَ فِي رِبْحٍ أَكْثَرَ : اِشْتَدَّتْ رَغْبَتُهُ فِي الْحُصُولِ عَلَىفَاِقنُعِ
أقْنَعَهُ بآرائِهِ : كَانَتْ مُقْنِعَةً لَهُ، لَهَا مَا يُؤَيِّدُهَا، أَرْضاهُأقْنَعَهُ بِأهَمِّيَّةِ الْمَشْرُوعِ : حَمَلَهُ عَلَى أنْ يُسَلِّمَ بِهِ، أنْ يَعْمَلَ عَلَى الإقْرَارِ بِهِأَقْنَعَ بِيَدَيْهِ فِي الصَّلاَةِ : رَفَعَهُمَا مُسْتَرْحِماً رَبَّهُبِأَشَدَّ
أَشَدَّ الْوَلَدُ : بَلَغَ الإِدْرَاكَ عَقْلاً وَسِنّاًأَشَدَّ الرَّاحِلُ : كَانَ مَعَهُ دَابَّةٌ شَدِيدَةٌأشدَّ الرَّجُلُ: صار له أعوان أشِدَّاءُفَاِسَرِح
سرَح الشَّخصُ : خرج بالغَداةِيَسْرَحُ بِأفْكَارِهِ بَعِيداً : يَحْلُمُ، يَأْخُذُهُ خَيَالُهُ بَعِيداً، تَسْتَغْرِقُهُ الأفْكَارُسَرَحَ مُبَكِّراً : خَرَجَ فِي الصَّبَاحِ البَاكِرِفَاِهجَعِ
هجَع فلانٌ: نام، نام باللَّيلهجَع الشَّيءُ: سكن، هدأهَجَعَ الْجُوعُ : اِنْكَسَرَ وَالآنَ
وَأَلَ إِلَيْهِ : لَجَأَوَأَلَ إِلَى اللهِ : رَجَعَوَأَلَ إِلَى الْمَكَانِ : بَادَرَ إِلَيْهِ، أَسْرَعَفَتَسَمَّعِ
تسمَّعَ إليه/ تسمَّعَ له: استمع، أصغى إليه خفيةً ،تسمَّع إلى محدِّثه،تَسَمَّعَ الطَّبِيبُ : فَحَصَ الْمَرِيضَ بِالسَّمَّاعَةِوَجَدَهُ فِي حَالَةِ تَسَمُّعٍ خَلْفَ الغُرْفَةِ : فِي حَالَةِ إِصْغَاءٍالبَلاغَةَ
بَلَغَ الغُلاَمُ : أدْرَكَ سِنَّ الرُّشْدِبَلَغَ الْوَلَدُ أَشُدَّهُ : وَصَلَ سِنَّ الرُّجُولَةِ وَالكَمَالِ بَلَغَ سِنَّ الرُّشْدِبَلَغَ عَدَدُ الحَاضِرينَ المائَةَ : وَصَلَالأَدمُعِ
الدَّمْعُ : ماءُ العين يسيل من حزن أو سرور أو نحوهمادُمُوعُ التَّماسيح/ دُمُوع الرِّياء: مَثَلٌ يُضرب لمن يتباكى ويتظاهر بالحزن لأنّ التَّماسيح تسيل دموعُها وهي تلتهم فريستَهادَمْع أيُّوب: نبات عشبيّ ذو حبوب بيضاء لؤلؤيّة قاسية يُتَّخذ منها خرزفارَقتُهُم
فرَقَ بين الشَّيئين: فصَل، ميّز أحدهما من الآخرفَرَقَ الشَّعْرَ بِالْمُشْطِ : سَرَّحَهُ(فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف) فَرَقْتُ، أَفْرُقُ، اُفْرُقْ، مصدر فُرُوقٌعَرَفوهُ
عَرَف الشيءَ : أدركه بحاسَّةٍ من حواسِّهلَأَعْرِفَنَّ لَكَ مَا صَنَعْتَ : لَأُجَازِيَنَّكَ عَلَيْهِعَرُفَتِ الْمَرْأَةُ : أَكْثَرَتْ مِنَ الطِّيبِ، أَوْ طابَتْ رَائِحَتُهاإِلَيهُمُ
يَهِمَ : جُنَّالأَيْهَمُ : الأَصَمُّ من النَّاسوالبَرُّ الأَيهم: الذي لا يُهتدى فيه لطريقٍيَرجِعِ
رجَعَ فلانٌ: عاد، انصرف رجع المسافرُ،رجَعه عن الشَّيء: صرفَه وردَّه عنه رجع تلميذَه عن الخطأ،رَجَعَ الكَلامُ : أَفَادَالأَزاهِرِ
زَهَرَ نَباتُ الحُقولِ : أَيْنَعَ، أَزْهَرَ، نَوَّرَزَهَرَتِ النَّارُ : اِشْتَعَلَتْ شُعْلَتُها، تَأَجَّجَتْزَهَرَ الزَّنْدُ : اِشْتَعَلَتْ نارُهُ، أَضاءتْ، قَذَفَ نِيرانَهُ وَاِستَعذَبوا
اسْتَعْذبَ فلانٌ: طَلَبَ الماءَ العَذْبَاستعذبَ عن الشيء: امتَنَعَاسْتَعْذبَ الطَّعَامَ أَو الشَّرَاب: وجَدَهُ عَذْبًا سائِغًاالغَديرُ
الغَدِيرُ : مياه راكدة، قليلة العمق، يغادرها السَّيلُ، مستنقع الماء،الغَدِيرُ : النهر الصغيرغديرا الوجنتين: مجريا الدَّمع في الوجنتين،المَشرَعِ
شرَع اللهُ الدِّينَ :سنَّه وبيَّنه, أوضحه وأظهرهشرَع المنزلَ: أقامه على طريق نافذ،شرَع المُشرِّعُ الأمرَ: جعله مُباحًالَوعَةَ
اللَّوْعَةُ : حُرقةٌ في القلب وأَلمٌ يجده الإنسان من حبٍّ أَو همٍّ أَو حزنٍ أو نحو ذالكاللَّوْعَةُ :السوادُ حول حلمة الثدياسم مرَّة من لاعَالأَحبابِ
الحَبَبُ: الأسنان المنضَّدَة،(على التشبيه)حَباب: فقاقيع على وجه الماءندًى يغطِّي النَّبات في الصَّباح الباكرالموجِعِ
الوَجَعُ : اسمٌ جامعٌ لكل مرض مؤلمصفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من وجِعَطِفْلٌ وَجِعٌ : مُتَأَلِّمٌلِأَرفَعِ
رفَعَ الشَّيءَ : أعلاه وطوَّله أو زاد فيه، عكسه وضعه أو خفَضه ،البقرة آية 63 وَرَفَعْنا فَوْقَكُمُ الطُّورَ، البقرة آية 127 وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْراهيمُ القَواعِدَ مِنَ البَيْتِ وَإِسْماعيلُ (قرآن)رَفَعَ النَّاسُ : أَصْعَدُوا في البِلادِرَفَعَ البَعيرُ في سَيْرِهِ : بالَغَ فيهِ وَأَسْرَعَتَشقى
شقِى الرجُلُ: كفَر وضلَّشَقَّ الفَرَسُ ونحوُهُ : مال في جَرْيِهِ إِلى جانبالشَّقِيُّ : تعيس، قليل الحظ، عكسه سعيدنُفوسٌ
النَّفْسُ : الرُّوحُخرجت نفسُه، وجاد بنَفْسِه: ماتالنَّفْسُ :الدَّمُتَتَصَنَّعِ
يَتَصَنَّعُ فِي مَلْبَسِهِ وَكَلاَمِهِ : يَتَكَلَّفُ فِي ذَلِكَيَتَصَنَّعُ أَفْعَالاً أَمَامَ زُمَلاَئِهِ : يُظْهِرُ عَنْ نَفْسهِ مَالاَ قُدْرَةَ لَهُ عَلَى فِعْلِهِبَدَأَتْ بِلاَدُنَا تَتَصَنَّعُ بِصِنَاعَةٍ حَدِيثَةٍ : تُنْشِئُ، تُؤَسِّسُ مَصانِعَ وَتَتَجَهَّزُ بِهَاالأَسمى
أَسْمَى الشيءَ: رفعَهُ وأَعَلاهُأَسْمَى فلانًا من بلدٍ إلى بلد: أَشخَصَهُ وأَرسلَهُأسماه كذا/ أسماه بكذا :سَماه؛ جعله اسمًا له أسمى ابنَه يوسفَ،الطُهورُ
طهَر الشّخصُ :كان نقيًّا منزهًا عن الأدناس، ضِدّ نجُسطَهَرَ الثَّوْبَ : أَزَالَ وَسَخَهُطَهَرَ الشَّيْءَ : أَبْعَدَهُ وَرَةِ
الوَرَّةُ: الحَفِيرَةُ في الأَرضآرَى الدابَّةَ إلى الدابَّة : ضمَّها إليها وجعل لهما مَعْلَفاً واحداًالتَّوَارِي خَلْفَ الأشْجَارِ : الاخْتِفَاءُ، الاسْتِتارُ
