يا غَزالاً أَصارَني
موثَقاً في يَدِ المِحَن
إِنَّني مُذ هَجَرتَني
لَم أَذُق لَذَّةَ الوَسَن
لَيتَ حَظّي إِشارَةٌ
مِنكَ أَو لَحظَةٌ عَنَن
شافِعي يا مُعَذِّبي
في الهَوى وَجهُكَ الحَسَن
كُنتُ خِلواًّ مِنَ الهَوى
فَأَنا اليَومَ مُرتَهَن
كانَ سِرّي مُكَتَّماً
وَهُوَ الآنَ قَد عَلَن
لَيسَ لي عَنكَ مَذهَبٌ
فَكَما شِئتَ لي فَكُن
غَزالاً
بائع الغَزْل وصانعهالغَزَالُ : ولد الظبية، وهو حيوان لبون يمتاز بقصر ذنبه، ورشاقة جسمه، وسُرعة جريهغَزَالَةُ الضُّحَى : أَوَّلُهُموثَقاً
وثُق الشَّيءُ قوِيَ وثبت وصار مُحكمًاوثُق الشخصُ/ وثُق الشَّخصُ من الأمر: أخذ بالثِّقة، تيقَّن منهوثُق المسمارُ في الحائط: ثبت وكان مُحكمًاأَذُق
أَذَاقَهُ الطَّعَامَ : جَعَلَهُ يَذُوقُهُأذاقه العذابَ/ أذاقه الرَّحمةَ :أنزله/ أنزلها به أذاقه مُرَّ العيش: جعله يقاسي منه،أذاقه الأمرَّين: بالغ في إيذائهلَذَّةَ
مصدر لَذَّ/ لَذَّ لـمؤنَّث لَذّ: كأسٌ لذّةاللَّذَّة :طِيبُ طعم الشيء : لذيذة لخلوها من اغتيال العقل وإفساد الجسم والطبعالوَسَن
الوَسَنُ : الحاجةُمصدر وسِنَالوَسَنُ : سِنَة، نُعاس ، أوّل النَّوم أو ثِقَلُهإِشارَةٌ
الإشارةُ : تعيين الشيءِ باليد ونحوهاالإشارةُ :التلويح بشيء يفهم منه المرادمصدر أشارَ إلى/ أشارَ علىشافِعي
مَنْ يتبع مذهب الإمام الشَّافعيّالمذهب الشَّافِعِيّ: (الفقه) أحدُ المذاهب الفقهيَّة السُّنّيّة الأربعة، أسّسه الإمامُ الشافِعِيّشَفَعَ العَدَدَ : صَيَّرَهُ زَوْجاًمُرتَهَن
عَقَارٌ مُرْتَهَنٌ : كُلُّ مَا أُخِذَ رَهْناًتَاجِرٌ مُرْتَهِنٌ : دائِنٌارتهن الشَّيءَ منه: أخذه حتَّى يُرَدَّ الدَّيْنُمُكَتَّماً
اكْتَانَ الشيءُ: حَدَثاكْتَانَ به: تكفلتَمَكَّى الفرسُ: ابتلّ بالعرق
