يا أيها المُتعالي عن مَعونتنا
غِنىً بما فيه من ذهن ومن أدبِ
لو استعنتَ بنفسٍ غيرِ أنفُسنا
أو غيرِ نفسك قابلناك بالغضبِ
لكن غَنيتَ بنفسٍ لا كِفاءَ لها
في النظم والنثر من شعر ومن خطبِ
ولا ملامَ على مُرتادِ مصلحةٍ
باع اللُّجينَ بضعفَيهِ من الذهبِ
فاعذِرْ على حسنِ ما ابتعت الخيارَ به
كما عذرناك يا ابن المجد والحسبِ
عُذراً بعذر وإلا رُحتَ مُحتقِباً
لوماً بلوم ولومي شرُّ مُحتقَبِ
وهاك دَرْجَكَ إنّا نابذون به
كما نَبذتَ بما قلناه من كَثَبِ
المُتعالي
جمع: ـون، ـات (فاعل مِن تَعَالَى)مُتَعَالٍ عَنِ النَّاسِ : مُتَرَفِّعٌالجُدْرَان الْمُتَعَالِيَة : الْمُرْتَفِعَة لكن
لَكِنَ الرَّجُلُ : عَيَّ وَثَقُلَ لِسَانُهُلَكِنَ الرَّجُلُ : صَعُبَ عليه الإفصاح بالعربية؛ لعُجْمَةِ لِسانهطِفْلٌ ألْكَنُ : ثَقِيلُ اللِّسَانِ، يَلْفِظُ الكَلِمَاتِ بِصُعُوبَةٍ، بِهِ عُجْمَةٌكِفاءَ
مصدر كَافَأَلاَ كِفَاءَ لَهُ : لاَ نَظِيرَ لَهُهَذَا كِفَاؤُهُ : أَيْ مِثْلُهُالنظم
نَظْمُ اللُّؤْلُؤِ : تَرْتِيبُهُ فِي عِقْدٍنَظْمُ الشِّعْرِ : تَأْلِيفُهُالنَّظْمُ : المنظوموالنثر
نثَر الشّيءَ: رمى به متفرِّقًا، زرَّه، بعثرهنَثَرَ الْمَاءَ مِنْ أَنْفِهِ بِنَفَسِهِ : أَخْرَجَهُنَثَرَ عَنْهُ الدِّرْعَ : أَلْقَاهَا عَنْهُبضعفَيهِ
ضَعَفَ العَدَدَ : جَعَلَهُ ضِعْفَيْنِضَعَفَ القَوْمَ : كَثَّرَ عَدَدَهُمْضَعُفَتْ صِحَّتُهُ : هَزَلَتْ، خَارَتْ فاعذِرْ
عَذَرَ الصَّبِيَّ : خَتَنَهُ، طَهَّرَهُعَذَرَ الْفَرَسَ : أَلْجَمَهُعَذَرَ العاذورُ فلانًا: أَصابَهُ عُذراً
عذَر صديقَه فيما صنع/ عذَر صديقَه على ما صنع :رفَع عنه اللَّومَ والذَّنبَ، ولم يؤاخذْه، سَامَحَهُ، وَجَدَ له حُجَّة فيما فعل أو قال التمسْ لي عُذْرًا،عَذَرَ الرَّجُلُ : كَثُرَتْ عُيُوبُهُ وَأَخْطَاؤُهُعَذَرْتُهُ مِنْ صاحِبِهِ : لُمْتُ صاحِبَهُ وَلَمْ أَلُمْهُمُحتقِباً
حقَب الأمتِعةَ ونحوَها:حمَلهاحَقِبَ الشيءُ : احتبس وامتنع وتأخَّرحَقِبَ أَمْرُ النَّاسِ : فَسَدَمُحتقَبِ
احتقب الشَّيءَ: ادّخرهاحتقب الإثمَ: ارتكبه،احتقب خيرًا أو شرًّا: حَمَله وهاك
هَكَّتِ البئرُ : تهوَّرتهَكَّ فلانًا: نَهَكَههَكَّ فلانًا بالسَّيف أَو الرُّمح: طعنه وبالغ في طعنهإنّا
ضمير رفع منفصل مبنيّ على السكون للمتكلِّم أو المتكلِّمة، ألفه الأخيرة تكتب ولا تلفظ إلاّ في الوقف أو ضرورة الشِّعر، يجمع على نحن، ولا يثنَّى ولا يقع مضافًا ولا نعتًا ولا منصوبًا أنا طالب مجتهد،الأنا: (علوم النفس) إدراك الشَّخص لذاته أو هويّتهنأَى الشَّخصُ بجانبه: تكبّر وتباعد وأعرض بوجههنَبذتَ
مصدر نَبَذَنَبْذُ العَهْدِ : نَقْضُهُالنَّبْذُ : الشيءُ القليل اليسير
