وَقَعَت نَحلَةٌ عَلى الأُقحُوانِ

فَإِذا في القَفيرِ شُهدُ

وَمَشَت بَعدَها عَلى الأَغصانِ

دودَةٌ فَالغُصونُ جُردُ

وَهَمى الغَيثُ في الحُقولِ فَفيها


شَجَرٌ
وارِف وَزَهرُ

وَأَصابَ الرِمالَ كَي يُحيِيها

فَهَما مَيِّت وَقَبرُ

أَنا غَيثٌ فَإِن وَجدتُكَ حَقلاً

فَأَنا العُشب وَالشَجَر

غَيرَ أَنّي إِذا لَقيتَكَ رَملاً

لَستُ شَيئاً حَتّى المَطَر

وَأَنا الأُقحُوانُ سِيّانَ عِندي

عِشتُ يَوماً أَو بَعضَ يَومِ

لا أُبالي الفَناءَ إِن كانَ مَجدي

في فَناءِ أَو مَجدُ قَومي

إِن تَغِب في فَراشَةٍ أَلواني

فَأَنا في زَهرَةٌ تَطيرُ

وَإِذا اِنحَلَّ في الشُعاعِ كَياني

فَأَنا في الضُحى عَبيرُ

جَنِّبوني الفَناءَ في الديدانِ

إِنَّهُ المَصرَعُ الكَريه

وَاِنعِدامُ الأَريج وَالأَلوانِ

وَاِندِثارٌ لا مَجدَ فيه

كُن شُعاعاً يَبينُ فيهِ كَياني

لا ظَلاما وَلا رَغام

وَلأَعيش في الشُعاعِ بِضعَ ثَوانِ

فَهيَ خَيرٌ مِن أَلفِ عام

الأُقحُوانِ
  • نَبَاتٌ مِنَ الفَصِيلَةِ الْمُرَكَّبَةِ، لَهُ زَهْرٌ أبْيَضُ وَرَحيقٌ أصْفَرُ، ذُو رَائِحَةٍ عَطِرَةٍ، تَحْمِلُ رُؤُوسُ أغْصَانِهِ زُهُورَهُ، يَنْبُتُ بَرِّيّاً وَيَكْثَرُ فِي الْمُرُوجِ، وَيُزْرَعُ لِنَوْرِهِ، يُوجَدُ فِي أغْلَبِ البُلْدَانِ لَمْ أكُنْ أرَى إلاَّ الأقْحُوَانَ فِي هَذِهِ الْمُرُوجِ
  • رأيت أقاحِيَّ الأمْر: أَوائلَه وتباشيرَهُ
  • قَحَا الدَّوَاءَ : جَعَلَ فِيهِ الأُقْحُوَانَ
  • الأَغصانِ
  • غُصْن الشَّجرة: فرعها، ما تشعَّب من ساقها، دقيقه وغليظه وقف العصفورُ على غصن الشّجرة،
  • غُصْن الزَّيتون: رمز للسلام
  • غُصْن ورقيّ: غُصْن أو جزء من السّاق شبيه بالورقة
  • جُردُ
  • جَرَدَتِ الطَّمَاطِمَ : قَشَّرَتْهَا
  • جَرَدَ الفَارِسُ سَيْفَهُ : سَلَّهُ
  • جَرَدَ الجَزَّارُ جِلْدَ الكَبْشِ : نَزَعَهُ
  • الغَيثُ
  • الغَيْثُ : مطر غزير يجلب الخير
  • ويطلق مجازًا على السَّماءِ والسَّحابِ والكلإِ
  • مصدر غاثَ
  • الحُقولِ
  • حَقَلَ : زَرَعَ (من الحاقل بمعنى الأكّار)
  • حَقِلَتِ الْمَاشِيَةُ : أَصَابَهَا الحُقَالُ
  • الحَقلُ : الأرضُ الفَضاءُ الطيبة يُزْرَعُ فيها
  • فَفيها
  • اسم فاعل من وفَى
  • شَرْحٌ وَافٍ : كَافٍ، تَامٌّ
  • وَافٍ : (العروض) بيت أجزاؤه تامَّة، أو ما استوفى في الاستعمال عدَّة أجزائه في دائرته
  • شَجَرٌ
  • شَجَّرَ النَّسَبَ : فَصَّلَهُ فِي بَيَانٍ عَلَى صُورَةِ شَجَرَةٍ
  • شَجَّرَ النباتُ: صار شجرًا
  • شَجَّرَ الأرضَ: غرس فيها الشجرَ
  • الرِمالَ
  • الرَّمَلُ : المطر الضعيف
  • الرَّمَلُ: أحدُ بُحُور الشِّعر، وقد زاد شُيوعه في العصر الحديث، ويؤسس الشطر منه على النحو التالي: فاعلاتن، فاعلاتن، فاعلن
  • الرَّمَلُ: الزيادة في الشيء
  • العُشب
  • عَشُبَ الوَلَدُ : كَانَ قَصِيراً قَبِيحاً
  • عشُب المكانُ :نبتَ العُشْبُ فيه
  • حيوان عاشب: آكل للأعشاب
  • الأُقحُوانُ
  • نَبَاتٌ مِنَ الفَصِيلَةِ الْمُرَكَّبَةِ، لَهُ زَهْرٌ أبْيَضُ وَرَحيقٌ أصْفَرُ، ذُو رَائِحَةٍ عَطِرَةٍ، تَحْمِلُ رُؤُوسُ أغْصَانِهِ زُهُورَهُ، يَنْبُتُ بَرِّيّاً وَيَكْثَرُ فِي الْمُرُوجِ، وَيُزْرَعُ لِنَوْرِهِ، يُوجَدُ فِي أغْلَبِ البُلْدَانِ لَمْ أكُنْ أرَى إلاَّ الأقْحُوَانَ فِي هَذِهِ الْمُرُوجِ
  • رأيت أقاحِيَّ الأمْر: أَوائلَه وتباشيرَهُ
  • قَحَا الدَّوَاءَ : جَعَلَ فِيهِ الأُقْحُوَانَ
  • أُبالي
  • بالاَهُ في الاجْتِهادِ : فاخَرَهُ
  • بالى الأمرَ/ بالى بالأمر/ بالى للأمر: اكْتَرَثَ له، واهتمّ به، ويغلب استعماله في سياق النَّفي
  • بَلِيَ الثَّوبُ : رَثَّ، تَلاَشَى ثَوْبٌ لاَ يَبْلَى
  • تَطيرُ
  • تَطَيَّرَ : تفاءل
  • تَطَيَّرَ به، ومنه: تشاءَم وأَصلُه التفاؤل بالطَّيْرِ، ثم استُعمِلَ في كل ما يُتفاءَل به ويُتشاءَم منه
  • يقال اطيَّرَ [بالقلب والإِدغام] وأَصلُه تَطَيَّرَ
  • كَياني
  • اكْتَانَ الشيءُ: حَدَث
  • اكْتَانَ به: تكفل
  • الكَيْنةُ :الكَفَالةُ
  • الديدانِ
  • دوَّد الطَّعامُ ونحوُه :صار فيه الدُّودُ، أنتج الدُّودَ
  • دَوَّدَ الصبيُّ: لعب بالدَّوْداة
  • الدُّودةُ : (الحيوان) دُوَيْبَّة صغيرة لافقاريّة لها جسم دائريّ أو مسطَّح أو مستطيل وغالبًا بدون لاحقة أو جزء ثانويّ واضح، أنواعها عديدة دودة القطن/ المِشّ
  • الأَريج
  • أَرَجَ : كَذَب
  • أَرَجَ الحقَّ بالباطل: خَلَطه
  • أَرَجَ بين الناس : أَغْرى وهيَّج
  • ظَلاما
  • الظَّلَمُ : الشخصُ
  • الظَّلَمُ :الجبلُ
  • مصدر ظَلِمَ
  • ثَوانِ
  • الثَّنِيّ : كل ما سقطت ثنِيَّتُه والجمع : ثُنَاء، وثُنْيَانٌ
  • الثِّنْيُ من النساء: التي ولدت مرّتين
  • الثِّنْيُ :الولَدُ الثاني