وغنيُّ الجمالِ يُشرقُ خدّا
هُ بما لا أحده من نُضارِهْ
لم يكن بهرجُ العقولِ ليخفَى
وهو جارٍ على محكِّ عذارِهْ
خدّا
خدَّ السَّيلُ الأرضَ/ خدَّ السَّيلُ في الأرض: حفرها وشقّهاخَدَّ الأرْضَ بِالْمِحْرَاثِ : شَقَّهَا، جَعَلَ فِيهَا أُخْدُوداً، حَفَرَهَاخَدَّ الْفَرَسُ فِي الأَرْضِ: تَرَكَ فِيهَا أثَراًنُضارِهْ
ذَهَبٌ نُضَارٌ : ذَهَبٌ خَالِصٌوَجْهٌ نُضَارٌ : صَافٍ، حَسَنٌ، جَمِيلٌالنُّضَارُ :أثلٌ ورْسِيُّ اللَّون بِغَوْرِ الحجازالعقولِ
العَقْلُ : ما يقابل الغريزة التي لا اختيار لهاالعَقْلُ :ما يكون به التفكيرُ والاستدلالُ وتركيبُ التصوُّرات والتصديقاتالعَقْلُ :ما به يتميز الحسَنُ من القبيح، والخيرُ من الشر، والحق من الباطلعذارِهْ
عَذَرَ الصَّبِيَّ : خَتَنَهُ، طَهَّرَهُعَذَرَ الْفَرَسَ : أَلْجَمَهُعَذَرَ العاذورُ فلانًا: أَصابَهُ
