هَوايَ وَإِن تَناءَت عَنكَ داري
كَمِثلِ هَوايَ في حالِ الجِوارِ
مُقيمٌ لا تُغَيِّرُهُ عَوادٍ
تُباعِدُ بَينَ أَحيانِ المَزارِ
رَأَيتُكَ قُلتَ إِنَّ الوَصلَ بَدرٌ
مَتى خَلَتِ البُدورُ مِنَ السِرارِ
وَرابَكَ أَنَّني جَلدٌ صَبورٌ
وَكَم صَبرٍ يَكونُ عَنِ اِصطِبارِ
وَلَم أَهجُر لِعَتبٍ غَيرَ أَنّي
أَضَرَّت بي مُعاقَرَةُ العُقارِ
وَأَنَّ الخَمرَ لَيسَ لَها خُمارٌ
تُبَرَّحُ بي فَكَيفَ مَعَ الخُمارِ
وَهَل أَنسى لَدَيكَ نَعيمَ عَيشٍ
كَوَشيِ الخَدِّ طُرِّزَ بِالعِذارِ
وَساعاتٍ يَجولُ اللَهوُ فيها
مَجالَ الطَلِّ في حَدَقِ البَهارِ
وَإِن يَكُ قَرَّ عَنكَ اليَومَ جِسمي
فُديتَ فَما لِقَلبِيَ مِن قَرارِ
وَكُنتَ عَلى البِعادِ أَجَلَّ عِلقٍ
لَدَيَّ فَكَيفَ إِذ أَصبَحتَ جاري
عَوادٍ
عَوَادٍ، الْعَوَادِيالعَوَادُ : البِرّ واللّطفالعَوَّادُ: الضارب عليها تُباعِدُ
تباعدت الآراءُ/ تباعدت التَّفسيراتُ: اختلفت وتفاوتتتَبَاعَدَ مِنْهُ احْتِرَاساً مِنْ أَذَاهُ : بَعُدَتَبَاعَدَتِ الأَيَّامُ : صَارَتْ بَعِيدَةً، بَعُدَتْ بَدرٌ
بَدَرَهُ الأَمْرُ أَوْ إِلَيْهِ : عَجَّلَ إِلَيْهِ الأَمْرُبَدَرَ مِنْهُ كَلامٌ بَذِيءٌ : صَدَرَ لَمْ يَبْدُرْ مِنْ أحَدِهِمْ كَلِمةٌ أَوْ إشَارَةٌ (يكل) بَدَرَتْ مِنْهُ بَادِرَةٌ طَيِّبَةٌبَدَرَ إلَى مكانِهِ : أسْرَعَ إلَيْهِ خَلَتِ
خَالَ عَلَى أَهْلِهِ: دَبَّرَ أُمُورَهُمْ وَكَفَاهُمْخَالَ الْمَاشِيَةَ : أحْسَنَ الْعِنَايَةَ بِهَاخَالَ أُمُورَهُ : عُنِيَ بِهَا وَسَهِرَ عَلَيْهَاالبُدورُ
بَدَرَهُ الأَمْرُ أَوْ إِلَيْهِ : عَجَّلَ إِلَيْهِ الأَمْرُبَدَرَ مِنْهُ كَلامٌ بَذِيءٌ : صَدَرَ لَمْ يَبْدُرْ مِنْ أحَدِهِمْ كَلِمةٌ أَوْ إشَارَةٌ (يكل) بَدَرَتْ مِنْهُ بَادِرَةٌ طَيِّبَةٌبَدَرَ إلَى مكانِهِ : أسْرَعَ إلَيْهِ وَرابَكَ
رَبَكَ الشَّيْءَ : خَلَطَهُرَبَكَ عَمَلَهُ : شَوَّشَ عَلَيْهِرَبَكَ الرَّبِيكَةَ : عَمِلَهَاصَبورٌ
صَبُورٌ : شَدِيدُ التَّحَمُّلِ وَالصَّبْرِ وَالتَّجَلُّدِالصَّبُورُ : المعتادُ الصَّبْر القادِرُ عليههُوَ اللَّهُ الصَّبُورُ : مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ الْحُسْنَى، أَيِ القَادِرُ عَلَى الصَّبْرِ، وَلاَ أَقْدَرَ مِنْهُ تَعَالَى عَلَيْهِاِصطِبارِ
صبَر الشَّخصُ: رَضِي، تَجَلَّدَ، تَحَمَّلَ، اِحْتَمَلَ ، انتظر في هدوء واطمئنان دون شكوى ولم يتعجَّل : استمرّوا على عبادة آلهتكمصبَر فلانٌ عن فلان: حبس نفسَه ومنعها عنهالصَّبِرُ :عُصَارَةُ شَجَرٍ مُرٍّ تُسْتَعْمَلُ فِي الطِّبِّ واحدته: صَبِرةٌلِعَتبٍ
العَتَبُ: النَّقْصُ والفسادالعَتَبُ :ما بين السَّبَّابه والوُسْطَى، أو ما بين الوُسْطى والبِنْصِرالعَتَبُ: ما بين الجَبَلَينمُعاقَرَةُ
عَقَرَتِ الْمَرْأَةُ : لَمْ تَلِدْعَقَرَ السَّرْجُ أَوِ الرَّحْلُ الظَّهْرَ : جَرَحَهُعَقَرَ الكَلْبُ الوَلَدَ : عَضَّهُالخَمرَ
الخَمَرُ مِنَ النَّاسِ : جَمَاعَتُهُمْ وَكَثْرَتُهُمْخَمَرُ الغَابَةِ : شَجَرُهَا الكَثِيرُ الْمُلْتَفُّجَاءَ عَلَى خَمَرٍ : سِرّاً، فَجْأَةً، عَلَى غَفْلَةٍ تُبَرَّحُ
أمر مدهش معجببَرَحَ: زالبَرَحَ فلان: غضبالخُمارِ
الخَمَرُ مِنَ النَّاسِ : جَمَاعَتُهُمْ وَكَثْرَتُهُمْخَمَرُ الغَابَةِ : شَجَرُهَا الكَثِيرُ الْمُلْتَفُّجَاءَ عَلَى خَمَرٍ : سِرّاً، فَجْأَةً، عَلَى غَفْلَةٍأَنسى
أنسى الشَّيءَ : محاه : نمحوها من قلبك وننسخ حكمَهاأَنْسَاهُ الشيءَ: حَمَلهُ على تركه أَو على نسيانهنَسِيَ فلانٌ : اشتكى نَسَاهنَعيمَ
النَّعِيمُ :حسن الحال وراحة البال، ما يُتلذّذ به في الدُّنيا من الصَّحة والفراغ والأمن والمطعم والمشربجنَّات النَّعيم: الفردوس السَّماوي،دار النَّعيم: الفِرْدوس، مقرّ الأبرار، كَوَشيِ
كوَّش على الثَّروة :استولى عليها غَصْبًالَكَشَهُ: ضربه بجُمْع الكفِّالمِنْكَاشُ : اسم آلة من نكَشَ: أداة يُنكش بها، أي يُخرج بها التّرابُ والطِّينُ من الحفائراللَهوُ
اِلْتَهَى الرَّجُلُ بآلَةٍ: لَعِبَ بِهَااِلْتَهَى عَنْهُ بِغَيْرِهِ : اِشْتَغَلَتلهَّى الشَّخْصُ عنه: أعرض عنه ولم يهتمّ به، تشاغل عنهالطَلِّ
الطَّلُّ : الحَسَنُ المُعْجِبُ من كلّ شيءالطَّلُّ: المَطَر الخفيفُ يكون له أثر قليلٌيَوْمٌ طَلّ: رطب طيبحَدَقِ
حَدَقَ المريضُ: فتح عينيه وطَرَف بهماحَدَقَ الشيءَ بعينيه: نظر إِليهحدَّقَ به: حدَق، أحاط به من كُلِّ جهة حدَّق الجيشُ بالمدينة فُديتَ
(فعل: خماسي لازم متعد بحرف) اِفْتَدَيْتُ، أفْتَدِي، اِفْتَدِ، مصدر اِفْتِدَاءٌاِفْتَدَى الأَسِيرُ: قَدَّمَ الفِدْيَةَ عَنْ نَفْسِهِ الرعد آية 18لَوْ أَنَّ لَهُمْ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً لافْتَدَوْا بِهِ (قرآن)كَانَ رَهِينَةً، فَافْتَدَاهُ قَوْمُهُ : اِسْتَعَادُوهُ، اِسْتَرْجَعُوهُ بِمُقَابِلٍ، فَدَوْهُالبِعادِ
بعُد الشَّيءُ أو الشَّخصُ/ بَعُد الشَّيءُ أو الشَّخصُ عن كذا/ بعُد الشَّيءُ أو الشَّخصُ من كذا : نأى، صار بعيدًا، عكس قَرُبَ بعُدت القريةُ عن العاصمة، ? بعُد عنّا: أقام بعيدًا، على مسافة مابعُد بأهله وغيرهم: جعلهم بعيدًابعِد الشَّيءُ أو الشَّخصُ/ بعِد الشَّيءُ أو الشَّخصُ عن كذا/ بعِد الشَّيءُ أو الشَّخصُ من كذا: بعُد، نأى، عكس قَرُب
