عدّاله
عدَل بين المتخاصمين: أنصف بينهما وتجنَّب الظُّلْمَ والجَوْرَ، أعطى كلَّ ذي حقٍّ حقَّه : يُساوون به ما يعبدونعدَل الشّيءَ بالشّيءِ: سوّاه به عدَل، لوحَ الخشب بالقدّومعدَل إلى الشَّيء: أقبل إليه بعد أن أعرض عنهعِشقي
إفراط في الحُبِّ، غرامٌ، حبٌّ شديدٌعشِق الشَّيءَ :هوِيه وتعلّق قلبُه به وأحبَّه حبًّا شديدًاعَشِقَ بِالشَّيْءِ : لَصِقَ بِهِ، لَزِمَهُمارِدْ
المارِدُ : الطاغيةُالمارِدُ : عملاق، ضخمالمارِد: الذي يجيء ويذهب نشاطًايضربُ
أَضْرَبَ في المكان: أقامَ ولم يَبْرَحْأضرب عن الشَّيء ضرَبَ عنه؛: امتنع عنه، أعرض عنهأَضْرَبَ العامِلُ عَنِ العَمَلِ : أَعْرَضَ عَنْهُ، اِمْتَنَعَ عَنْ مُزاوَلَتِهِ بِهَدَفِ تَحْقيقِ مَطْلَبٍ أَوْ مَطالِبَحديدٍ
الحَدِيدُ : فلزٌ يجذبه المغناطيس، يَصْدأ ومنْ صُوره: الحديد الزَّهْر، والمطاوع، والصُّلب والجمع : حدائِدُأصلب من الحَديد: عنيد،قَلْبه حَديد: قاسبارِدْ
صَيْفُ هَذِهِ السَّنَةِ بَارِدٌ : أيْ لَمْ يَكُنْ حَارّاً طَقْسٌ بَارِدٌاِكْتَسَبَ غَنِيمَةً بارِدَةً : غَنَمَهَا دُونَ عَناءٍ أو جُهْدٍكَانَتْ حُجَجُهُ بَارِدَةً فِي النِّقَاش : ضَعيفَةً، غَيْرَ قَوِيَّةٍيَردي
مصدر أوردَ(الاقتصاد) دخل، ناتج فوائد ماليَّة أو رِيع عقارات إيراد شهريّ/ عقاريّ،(الاقتصاد) دخل لحكومة ما من جميع المصادر مخصَّص لدفع النَّفقات العامَّةزاهِدْ
زهِدَ عن الشَّيء/ زهِدَ في الشَّيء: زهَد، أعرض عنه وتركه مخافة الحساب أو العقاب، لاحتقاره أو قلّته أو التَّحرُّج منه، ازْهَدْ فِي الدُّنْيَا يُحِبَّكَ اللهُ وَازْهَدْ فِيمَا فِي أَيْدِي النَّاسِ يُحِبُّوكَ(حديث)،زَهِدَ في الدنيا: ترك حلالها مخافةَ حسابهِ، وترك حرامها مَخَافة عقابهزهَد عن الشَّيء/ زهَد في الشَّيء: أعرض عنه وتركه مخافة الحساب أو العقاب، لاحتقاره أو قلَّته أو التّحرُّج منهيُرْدي
أَردى علىى السِّتِّين: زادأَردى فلاناً: أهلكه ، أرداه الدَّهْرُ،أَرْدَاهُ فِي البِئْرِ : أَسْقَطَهُ فِيهَاالإنسانْ
آنَسَ زَمِيلَهُ : سَلاَّهُ وَلاَطَفَهُ وَجَعَلَهُ يَشْعُرُ بِالأُنْسِ وَالأُلْفَةِ، أَنَسَهُآنس في عمله إخلاصًا: أحسّ به، رأى منه آنست فيه الكفاءةآنس منه الأمرَ: علمه، وجده، لاحظهأعمالَهْ
العَمَلُ : مهنة، شغل، وظيفةوأَعمالُ المركزنحوه [في التقسيم الإداري]: ما يكون تحت حكمه ويضاف إِليهالعَمَلُ (في الاقتصاد) : مجهود يبذله الإنسان لتحصيل منفعةالمسكينْ
السَكَنُ : السُكُونُ، الطُمَأْنِينة ، الراحةسكَن الشَّيءُ :هدأ وتوقّفت حركتُهسَكُن فلانٌ : صار مِسْكِينًاجاهِلْ
جَاهَلَ جَارَهُ : سَافَهَهُالجاهِل : الأسدإِنَّهُ جَاهِلٌ لاَ يَقْرَأُ وَلاَ يَكْتُبُ : العَامِّيُّ، الغَبِيُّ، الأُمِّيُّ وإني
الوَانِي من النَّسيم: الضعيفُ الهبوبوَنيَ: وَنَىأَهْدَاهَا وَنِيّاً : دُرّاًإني
إنْيٌ، أنْيٌإنْيُ الَّليْلِ : سَاعَةٌ مِنْ سَاعَاتِ اللَّيْلِ، أيْ جُزْءٌ مِنَ الَّليْلِطه آية 130وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَى (قرآن)في الوقت الحاضر اللِّقاء آنيّحُسينٌ
الحَسَنُ : (في مصطلح الحديث) : ما عُرِفَ مُخَرِّجُه، واشتهر رجالهحَسَنُ المخبر والمظهر: في ظاهره وباطنه،أبلى بلاءً حَسَنًا: أجاد، بذل جهدًا عظيمًا وجيّدًا،حُسَيْنٌ
الحَسَنُ : (في مصطلح الحديث) : ما عُرِفَ مُخَرِّجُه، واشتهر رجالهحَسَنُ المخبر والمظهر: في ظاهره وباطنه،أبلى بلاءً حَسَنًا: أجاد، بذل جهدًا عظيمًا وجيّدًا،
