هَل غَيرُ ظِلِّكَ لِلعُفاةِ مَقيلُ

أَم غَيرُ عَفوِكَ لِلجُناةِ مُقيلُ

شَرَفَ المَعالي ظَلتَ مَفتوناً بِها

فَوُعورُها أَبَداً عَلَيكَ سُهولُ

وَخُلِقتَ مُعتَلِياً عَلى الرُتَبِ العُلى

فَعَظيمُ ما في ناظِرَيكَ ضَئيلُ

ما كانَ مِثلُكَ قَطُّ في جيلٍ مَضى

فَليَفخَرَن ما شاءَ هَذا الجيلُ

كَم في سُيوفِكَ آيَةٌ قَد غادَرَت


مُتَأَلِّهاً
مَن رَأيُهُ التَعطيلُ


بيضٌ
حَقَنَّ مِنَ الدِماءِ حَرامَها

وَحَلالُها بِشِفارِها مَطلولُ

خافَت عَوادِيَكَ المُلوكُ فَرُسلُها

عَن رَهبَةٍ أَبَداً إِلَيكَ مُثولُ


وَلَطالَما
زادَ التَخَوُّفُ فَالتُقى

بِجَنابِ مُلكِكَ مُرسِلٌ وَرَسولُ

تَأتيكَ طائِعَةً إِذا اِستَدعَيتَها

وَلَها إِذا لَم تَدعُها تَطفيلُ


أَلهى
عَدُوَّكَ عَنكَ لَحظَةُ ناظِرٍ

وَشُهودُ بِشرِكَ بِالنَوالِ عُدولُ

بِشرٌ تَكَفَّلَ بِالغِنى إيماضُهُ

ما كُلُّ بَرقٍ بِالذَهابِ كَفيلُ

وَيَدٌ تَرى أَموالَها بِنَوالِها


جُمَلاً
تَوَلّى هَدمَها التَفصيلُ


فَالنُجحُ
يا سَيفَ الخِلافَةِ مُعوِزٌ

حَتّى يُناخَ بِبابِكَ التَأميلُ


حَرَمٌ
لِإِكرامِ الوُفودِ مُؤَهَّلٌ


فَفِناؤُهُ
أَبَداً بِهِم مَأهولُ

وَالظاعِنونَ مُواصِلوكَ يَدَ النَدى

حَتّى كَأَنَّهُمُ لَدَيكَ نُزولُ

مَجدٌ بِحَيثُ تَحُلُّ لَيسَ بِنازِحٍ


وَحَديثُهُ
في الخافِقينِ يَجولُ

فَهَلِ الرِياحُ حَمَلنَ ذِكرَكَ فَاِستَوى

عَرضُ البَسيطَةِ عِندَهُ وَالطولُ

أَخجَلتَ مُنهَمِرَ الحَيا بِمَكارِمٍ


يُخبِرنَ
أَنَّكَ لِلكِرامِ سَليلُ

ثَمَرُ الغُصونِ تُبينُ عَن أَعراقِها

أَيَكونُ مِن غَيرِ الغُيوثِ سُيولُ

ما مَجدُ قَومِكَ غامِضاً وَجَميعُ ما

تَأتيهِ مِن حَسَنٍ لَهُ تَأويلُ

لا كَالَّذي إِن عَدَّ يَوماً فَخرَهُ

فَعَلى مَآثِرِ أَوَّليهِ يُحيلُ

بَلَغَت بِكَ الأَمَدَ البَعيدَ فَضائِلٌ

لِأَقَلِّها يُستَوجَبُ التَفضيلُ

مِنها لَدى سوقِ الثَناءِ بَضائِعٌ

حَلَّت وَفي سوقِ العُفاةِ كُبولُ

وَأَرى الَّذي أَدرَكتَ وَهوَ المُنتَهى


مُستَصغَراً
فيما إِلَيهِ تَؤولُ

كَم قَد فَصَلتَ بِلَحظَةٍ وَبِلَفظَةٍ

ما الخَطبُ يَقصُرُ عَنهُ وَهوَ طَويلُ

سَعيٌ تَبَتَّلَ لِلسُمُوِّ وَهَيبَةٌ


سَلِمَت
مِنَ الأَكفاءِ فَهيَ بَتولُ

ضَمَّنتَها أَن لا تَخافَ وَإِن نَأى

عَنكَ الصَريخُ فَلا يُخافُ سَبيلُ


شَرُفَت
بِوَطئِكَ أَرضُنا فَبِواجِبٍ

أَن يُستَقَلَّ لِتُربِها التَقبيلُ

فَدِمَشقُ لَيسَ لَها نَظيرٌ في الدُنا

وَكَذاكَ مالَكَ في المُلوكِ عَديلُ

ظَلَّت تُرَجّي أَن تَعِنَّ إِقامَةٌ

حيناً وَتَخشى أَن يَعِنَّ رَحيلُ

وَجَميعُ ما تَحوي تَباعَدَ أَو دَنا

ما لِلخُطوبِ يَدٌ إِلَيهِ تَطولُ

نَكَّلتَ بِالأَحداثِ لَمّا أَن عَدَت

فَلِصَرفِها عَمّا حَمَيتَ نُكولُ

فَأَقِم فَذِكرُكَ لِلعَواصِمِ عِصمَةٌ

يُخشى وَإِن بَعُدَ الهِزَبرُ الغيلُ


رُعتَ
القُلوبَ وَظَلَّ ما قُلِّدتَهُ

في جَفنِهِ وَكَأَنَّهُ مَسلولُ

سَيفٌ يُميتُ وَلا يُعاوِدُ غِمدَهُ

حَتّى تَموتَ ضَغائِنٌ وَذُخولُ

إِن غَيرُكَ اِتَّخَذَ الدِلاصَ مُذَيَّلاً

فَرَقاً فَإِنَّكَ لِلدِلاصِ مُذيلُ

يا مَن قَواضِبُهُ تُشايِعُ عَزمَهُ

وَلِأَجلِ ذاكَ تَصِلُّ حينَ يَصولُ

ما دونَ أَمرِكَ في المَمالِكِ حاجِزٌ

قُل ما تَشاءُ فَإِنَّهُ مَفعولُ

وَاِنشُر عَلى أَرضِ العِراقِ سَحائِباً

غَيثُ الحِمامِ مَتى طَلَعنَ هَطولُ

أَمطارُهُنَّ دَمُ العِدى وَبُروقُها

لَمعُ الصَوارِمِ وَالرُعودُ صَليلُ

فَلَعَلَّ دِجلَةَ أَن تَوَسَّطَ مُلكَ مَن

حَفَّ الفُراتَ بِمُلكِهِ وَالنيلُ


أَبَني
نُمَيرٍ ما الجَزيرَةُ مَعقِلاً

إِن زارَها مِن ذي الجُيوشِ رَعيلُ

لا يُضمِرَنَّ سَفيهُكُم بِرِضاكُمُ


غَدراً
فَأُمُّ الغادِرينَ ثَكولُ

فَلَقَد أَرَدتُم نَصرَ نَصرٍ ضَلَّةً

وَالحَقُّ يُقسِمُ أَنَّهُ مَخذولُ

كانَت سُيوفُكُمُ بَوارِقَ زِبرِجٍ

أَجلى عَنِ الكَعبِيِّ وَهوَ قَتيلُ

أَتَخونُكُم عِندَ اللِقاءِ صَوارِمٌ

وَتَخونُكُم بَعدَ الفِرارِ عُقولُ

مَن لَم يَرُعهُ الهَولُ وَهوَ بِعَينِهِ

لَم يَثنِهِ عَن عَزمِهِ التَهويلُ

هَل يَستَعِدُّ الخِفَّ عِبئاً مُثقَلاً

مَن يَستَخِفُّ العِبءَ وَهوَ ثَقيلُ

فَتَجَنَّبوا سَرحَ المُظَفَّرِ إِنَّهُ

نَعَمٌ بِأَشطانِ القَنا مَعقولُ

أَو فَاِرقُبوا وَشكَ الرَدى في عَزمَةٍ

بَينَ العَزائِمِ وَالقُلوبِ تَحولُ

سَيفِيَّةٍ عَضُدِيَّةٍ شَرَفِيَّةٍ

حَدُّ الزَمانِ بِحَدِّها مَفلولُ


تُجلى
بِها الأَزمانُ وَهيَ حَنادِسٌ


وَيَدِقُّ
فيها الخَطبُ وَهوَ جَليلُ

لا تَأمَنوا رَبَّ الجُيوشِ إِذا غَزَت


فَلَها
بِهاماتِ الرِجالِ قُفولُ

مَن يَطَّبيهِ الطَرفُ يَحمِلُ فارِساً


مُتَلَبِّباً
لا الطَرفَ وَهوَ كَحيلُ


وَيَروقُهُ
الأَسَلُ المُحَطَّمُ في العِدى

يَومَ الوَغى لا الخَدُّ وَهوَ أَسيلُ

مَلِكٌ تَرَدّى بِالمَهابَةِ وَالنُهى

هَذي العُلى لا التاجُ وَالإِكليلُ

ذو البَأسِ لَو في الناسِ فُضَّ يَسيرُهُ


لَاِنصانَ
مُبتَذَلٌ وَعَزَّ ذَليلُ


وَالجودِ
لَو بَلَغوا مَدى مِعشارِهِ

لَم يَبقَ بَينَ الخافِقينَ بَخيلُ


يَختَصُّ
بِالعَلياءِ حينَ يَنالُها


ضَنّاً
بِها وَيَعُمُّ حينَ يُنيلُ

لِلَّهِ ما تَأتي فَكُلُّ نَباهَةٍ

تَعدوكَ في ذا الخَلقِ فَهيَ خُمولُ

لَمّا اِشتَكَت خَيلُ الوَغى مِن بَعدِها

إِدمانَ رَكضِكَ وَالكَلامُ صَهيلُ

أَسكَنتَها ظِلَّ القُصورِ وَلَم تَزَل

مِن قَبلُ في ظِلِّ الوَشيجِ تَقيلُ

وَمَنَحتَها خَيرَ الأَنامِ مَقودَةً

وَلَها مِنَ النُصحِ الصَريحِ دَليلُ


شُقرٌ
لَوَ اِنَّ اللَيلَ أُلبِسَ قُمصَها

أَو خالَطَتهُ لَعادَ وَهوَ أَصيلُ

قُرِنَت بِدُهمٍ لَونُها مِن لَونِهِ


وَنُجومُهُ
غُرَرٌ لَها وَحُجولُ

وَغَرائِبُ الأَلوانِ ظَلَّ مُقَصِّراً

عَن وَصفِها التَشبيهُ وَالتَمثيلُ

كَفَلَت لَها أَعناقُها وَعُروقُها

بِالسَبقِ وَالطِرفُ الطَموحُ رَسيلُ


مَعنونَةٌ
سِربٌ بِها مَطرودَةٌ


مُتَقَنَّصٌ
سِربٌ بِها مَشلولُ

طالَت عَلى الجُردِ السَلاهِبِ بَسطَةً

حَتّى اِدَّعاها شَدقَمٌ وَجَديلُ

لَم يَكفِها الإِسراجُ يَومَ بَعَثتَها

شَرَّ العُيونِ فَعَمَّها التَجليلُ


وَتَجَفَّلَت
مَرَحاً فَكَم مِن قائِلٍ

أَيُقادُ وَحشٌ أَم تُقادُ خُيولُ

أَسلابُ مَن أَردَيتَ مِن شوسِ العِدى

ما عِندَ مَن يَسخو بِتِلكَ غُلولُ

يا مَن يَذِلُّ المالُ عِندَ سُؤالِهِ

ذُلَّ السُؤالِ وَغَيرُهُ المَسؤولُ

إِن كانَ هَذا الفَضلُ تاجاً لِلعُلى

فَمَدائِحي التَرصيعُ وَالتَكليلُ

إِنّي بِرَغمِ عِدايَ مَمنوعُ الحِمى

ما هَزَّ هَذا القَيلَ هَذا القيلُ

وَلِيَ المَحامِدُ لَن يُطاوَلَ رَبُّها

حَتّى يَطولَ الفاضِلَ المَفضولُ

ما كُنتُ أُحسِنُ ذا المَقالَ وَإِنَّما

عَلَّمتَني بِنَداكَ كَيفَ أَقولُ


ذَلَّلتَ
لي صَعبَ القَوافي مُنعِماً

فَالقَولُ جَزلٌ وَالعَطاءُ جَزيلُ

ما عِشتَ فَالأَيّامُ أَعيادٌ لَنا

فَرضٌ لَها التَعظيمُ وَالتَبجيلُ

فَاِسلَم لِدينٍ قَد غَدَوتَ تَحوطُهُ

فَعَلَيهِ ظِلٌّ مِن سُطاكَ ظَليلُ

وَرَعِيَّةٍ أَغنَيتَها وَحَمَيتَها


فَدُعاؤُها
بِثَنائِها مَوصولُ

إِنّا نَصولُ عَلى الخُطوبِ بِأَنعُمٍ

مِنها بِأَيدينا قَنىً وَنُصولُ

لا زِلتَ تَحكُمُ في الأَنامِ مُخَوَّلاً

مُلكاً يَزولُ الدَهرُ قَبلَ يَزولُ

لِلعُفاةِ
  • تَعَافَى الْمَرِيضُ : اِسْتَرْجَعَ قُوَاهُ، شُفِيَ
  • تَعَافَى الطَّعَامَ البَائِتَ : عافَهُ، تَرَكَهُ، نَفَرَ مِنْهُ
  • عَفْوُهُ كَبِيرٌ : مَعْرُوفٌ، فَضْلٌ
  • مَقيلُ
  • المَقِيلُ :موضع القيلولة، مكان الراحة وقت القيلولة
  • المَقِيلُ :: القَيْلُولَةُ، أَيْ نَوْمَةُ نِصْفِ النَّهَارِ
  • طعنَه في مَقِيل حِقده: في صَدره
  • ظَلتَ
  • جمع أظْلال: ماء تحت الشجر لا تصيبه الشّمسُ
  • ظلَّ المَكانُ/ ظلَّ اليَومُ: دام ظلُّه، صار ذا ظِلّ
  • ظَلَّ الوَلَدُ جالِساً في مَكانِهِ : بَقِيَ، وَهُوَ فِعْلٌ ناقِصٌ من أَخَواتِ كانَ
  • مُعتَلِياً
  • اِعْتَلى الطَّائِرُ : اِرْتَفَعَ
  • اِعْتَلَى الْجَبَلَ : تَسَلَّقَهُ، اِرْتَقاهُ
  • اِعْتَلى الْمَلِكُ عَرْشَ أَجْدادِهِ : تَرَبَّعَ، جَلَسَ
  • الرُتَبِ
  • رتَب الأمرُ أو الشَّيءُ: ثبَت واستقر ولم يتحرّك
  • رَتَبَ الرَّجُلُ : ثَبَتَ، اِسْتَقَرَّ فِي الْمَقَامِ الصَّعْبِ
  • رَتَبَ العَمُودَ : أثْبَتَهُ، نَصَبَهُ
  • ناظِرَيكَ
  • نَاظَرَهُ فِي العَمَلِ : صَارَ نَظِيراً، مُمَاثِلاً لَهُ ، صار مشابهًا ومساويًا له
  • نَاظَرَهُ فِي قَضَايَا عِلْمِيَّةٍ : جَادَلَهُ، نَاقَشَهُ
  • نَاظَرَهُ بِهِ أَو نَاظَرَ الشَّيْءَ بِالشَّيْءِ: جَعَلَهُ نَظِيرَهُ
  • سُيوفِكَ
  • سَيِفَتِ النخلَةُ : كان فيها سِيفٌ
  • السَّيْفُ : نوعٌ من الأسلحة معروفٌ
  • السِّيفُ :ساحلُ البحر
  • مُتَأَلِّهاً
  • ألَهَ الرَّجُلُ : عَبَدَ
  • ألَهَ جَارَهُ : آمَنَهُ، حَمَاهُ، أجَارَهُ
  • ألِهَ الرَّجُلُ : تَحَيَّرَ
  • بيضٌ
  • بَيَّضَ جُدْرانَ البَيْتِ : طَلاها بِاللَّوْنِ الأَبْيَضِ أَوْ بِمادَّةِ الجِيرِ
  • بَيَّضَ الْمَعْدِنَ : طَلاهُ بِمادَّةِ التَّعْدينِ
  • بَيَّضَ اللَّهُ وَجْهَهُ : بَرَّزَهُ، صانَهُ، بَرَّأَهُ
  • الدِماءِ
  • الدَّمُ : الدَّمُ
  • الدَّمُ : السائلُ الحيوي الذي يسرى في الجهاز الدورى للإنسان والحيوان والجمع : دماء، ودُمِيّ
  • دمُ الأخَوَيْن: العَنْدَم
  • بِشِفارِها
  • شَفَرَ الْوَلَدَ : أَصَابَ شُفْرَهُ
  • شَفَرَ الشَّيْءَ : أَصَابَ حَرْفَهُ
  • شَفَّرَتِ الشَّمْسُ : دَنَتْ، مَالَتْ لِلْغُرُوبِ
  • مَطلولُ
  • الطَّلَلُ : ما بقي شَاخصًا من آثار الدِّيار ونحوها
  • الطَّلَلُ من الدَّار ونحوها: مَوضِعٌ مرتفع في صَحْنها يُهَيَّأ لمجلِس أهْلِها، أو يُوضَعُ عليه المأكَلُ والمشرَبُ
  • الطَّلَلُ من السفينة أو السيارة ونحوهما: غِطاءٌ تُغَشّى به كالسّقْفِ
  • المُلوكُ
  • المَلَك : واحد الملائكة أَصْله مَأْلك، من الأَلوكة، ثم تصرفوا في لفظه لتخفيفه، فقالوا: مَلْأَكٌ، ثم نقلوا حركة الهمزة إلى اللام وحذفوا الهمزة، قالوا مَلَك ،
  • مَلَك الموت: مَلَك مُوكَّل من قِبَل الله تعالى بقبض أرواح العباد ، واسمه عِزْرَائِيلُ
  • اِمْرَأَةٌ مَلَكٌ : طَاهِرَةٌ
  • رَهبَةٍ
  • مصدر رَهِبَ
  • يَعيشُ في رَهْبَةٍ: في خَوْفٍ وَفَزَعٍ
  • رَهْبَةُ الماءِ (طب) : مَرَضٌ مُعْدٍ يَنْتَقِلُ فَيْروسُهُ إلى الإِنْسانِ وَغَيْرِهِ مِنَ الكَلبِيَّاتِ وَغَيْرِها، وَهُوَ مَا يُحْدِثُ تَقَلُّصَاتٍ فِي عَضَلاَتِ التَّنَفُّسِ وَالبَلْعِ وَخِيفَةِ الْمَاءِ
  • وَلَطالَما
  • طالما حذَّرتُك: كثيرًا ما حذّرتُك،
  • طالَما انْتَظَرْتُكَ : انتظرتُكَ طويلاً
  • طَلَمَ الوَلَدَ : صَفَعَهُ، أَيْ ضَرَبَهُ بِكَفِّهِ مَبْسُوطَةً
  • فَالتُقى
  • اِلْتَقَى الأهْلُ بَعْدَ غَيْبَةٍ طَوِيلَةٍ : لَقِيَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً
  • اِلْتَقَى الرَّجُلاَنِ : لَقِيَ كُلٌّ مِنْهُمَا الآخَرَ
  • اِلْتَقَى الشَّيْئانِ : اِجْتَمَعا ، الرحمن آية 19مَرَجَ البَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ (قرآن)
  • طائِعَةً
  • أطاع اللهَ: انقاد له، فعل ما أَمَرَه به، أذعن له وخضع لإرادته وحُكْمه
  • طَيِّعُ القِيَادَةِ: مَرِنٌ، سَهْلٌ
  • طيّع اللّسان: فصيح
  • أَلهى
  • ألهاه اللَّعِبُ :سلاَّه، شغله عن الأهمّ
  • أَلْهَى الرَّجُلُ : أعْطَى، أجْزَلَ العَطَايَا بِسَخَاءٍ
  • ألْهَى الرَّحَى وفِيهَا وَلَها : ألْقَى اللَّهْوَ فِي فَمِهَا
  • ناظِرٍ
  • نَاظَرَهُ فِي العَمَلِ : صَارَ نَظِيراً، مُمَاثِلاً لَهُ ، صار مشابهًا ومساويًا له
  • نَاظَرَهُ فِي قَضَايَا عِلْمِيَّةٍ : جَادَلَهُ، نَاقَشَهُ
  • نَاظَرَهُ بِهِ أَو نَاظَرَ الشَّيْءَ بِالشَّيْءِ: جَعَلَهُ نَظِيرَهُ
  • بِالنَوالِ
  • النَّوَالُ : النَّصِيب والعطاءُ
  • كَثِيرُ النَّوَالِ : كَثِيرُ الْعَطَاءِ
  • لَيْسَ ذَلِكَ بِنَوَالٍ : مَا يُمْكِنُ الْحُصُولُ عَلَيْهِ
  • عُدولُ
  • قَرَّرَ الْعُدُولَ عَنِ الْعَمَلِ فِي اللَّيْلِ : الْعُزُوفَ عَنْهُ حَمَلَهُ عَلَى الْعُدُولِ عَنْ مُغَامَرَاتِهِ
  • مصدر عدَلَ عن
  • جمع عَدْل وعادل
  • إيماضُهُ
  • ومَض البرقُ: لمع لمعانًا خفيفًا وظهر وأنار
  • تتابع الوميضُ وقصف الرَّعد
  • مضَى الشَّخْصُ :ذهب، ابتعد فيما مضَى: في وقت سابق، في الزمن الماضي
  • بَرقٍ
  • بَرَقَ البَرْقُ في السَّماءِ : بَدا مِنْها البَرْقُ
  • بَرَقَتِ السَّماءُ : لَمَعَ فيها البَرْقُ
  • بَرَقَ الصُّبْحُ : تَلأْلأْ بَرَقَتْ أَسارِيرُ وَجْهِهِ بَرَقَ السَّيْفُ
  • بِنَوالِها
  • تَنَاوَلَ طَعَامَ الغَدَاءِ : أكَلَهُ
  • تَنَاوَلَ حَاجِياتِهِ مِنَ التَّعَاوُنِيَّةِ : أخَذَهَا
  • تَنَاوَلَ جُرْعَةً مِنَ الدَّوَاءِ : تَجَرَّعَهَا
  • جُمَلاً
  • الجَمَلُ : الكبيرُ من الإِبل من الفصيلة الإِبلية، من رتبة الحافِريَّات المجترَّة، ومنه ما هو ذو سَنَامَيْن
  • ما اسْتَتَرَ من قادَ الجَمَل : يضرب لمن يأْتي أَمْراً لا يمكنُ إِخفاؤُه
  • اتَّخَذَ اللَّيْلَ جَمَلاً : يضرب لمن يعمل عَمَلَه بالليل؛ كأَنه رَكِبَ اللَّيْل ولم يَنَمْ فيه
  • فَالنُجحُ
  • نَجَحَ الطَّالِبُ : فَازَ، ظَفِرَ، تَوَفَّقَ، بَلَغَ الغَايَةَ
  • نَجَحَ الأمرُ: تيسَّرَ وتهيأ للتَّمام
  • نَجَّحَ الطَّالِبَ : جَعَلَهُ يَنْجَحُ
  • الخِلافَةِ
  • مصدر خَلِفَ
  • لَمْ يَتْرُكْ خَلَفاً: وَرِيثاً
  • الْخَلَفُ عَنِ السَّلَفِ : اللاَّحِقُ عَنِ السَّابِقِ
  • التَأميلُ
  • أَمَلَ فَوْزَهُ : تَرَجَّاهُ، تَمَنَّاهُ، رَغِبَ فيهِ
  • أَمَلَ خَيْرَهُ : تَرَقَّبَهُ، تَمَنَّى وُقوعَهُ
  • أمَلَ منه العونَ: رجاه، توقّعه وانتظره منه
  • حَرَمٌ
  • حرَمَ فلانًا الشيءَ : منعَه إِيّاه
  • حرَمه الميراثَ/ حرَمه من الميراث :منعه إيّاه
  • حَرَمَ نَفْسَهُ مِنَ النُّزْهَةِ : اِمْتَنَعَ عَنْهَا، ضَغَطَ عَلَيْهَا
  • الوُفودِ
  • وفَد الشّخصُ إليه/ وفَد الشَّخصُ عليه : قدم
  • وَفَدَ إِلَيْهِ : وَرَدَ رَسُولاً
  • أكرم وِفادته وعامله بالحسنى: قابله مرحِّبًا وأكرمه
  • فَفِناؤُهُ
  • الفَنَاةُ : عِنَبُ الثَّعْلَب
  • أَفَنَ الله فلانًا: نقصَ عقلَه، فَهو مأْفونٌ، وأَفينٌ
  • أَفَنَ الناقَةَ: حلبها في غير حينها
  • كَأَنَّهُمُ
  • كَنَهَ الأمْرَ: أَدرك حقيقتَه
  • كنَه الأمرَ :أدرك حقيقتَه وغايتَه وجوهرَه
  • اِكْتَنَهَ عُمْقَ الأشْيَاءِ : سَبَرَ غَوْرَهَا، تَعَمَّقَ فِيهَا
  • بِنازِحٍ
  • بئر نازِحٌ: قليلة الماء
  • بَلَدٌ نَازِحٌ : بَعِيدٌ
  • نَازِحٌ عَنْ بِلاَدِهِ : بَعِيدٌ عَنْهَا، مُبْعَدٌ عَنْهَا
  • وَحَديثُهُ
  • الحَدِيث : كلُّ ما يُتحدَّث به من كلامٍ وخبر
  • علم الحديث: علم يُعرف به أقوالُ النبيّ صلَّى الله عليه وسلَّم، وأفعاله وأحواله
  • أصحاب الحديث/ أهل الحديث/ رجال الحديث: المحدِّثون
  • الخافِقينِ
  • الخَافِقُ : العَلَمُ
  • الخَافِقُ :الأُفُقُ
  • وخوافِقُ السّماء: الجهات التي تهب منها الرِّياح
  • الرِياحُ
  • رَوِحَ الشَّيْءُ : اِتَّسَعَ
  • رَوِحَ الرَّجُلُ: كانَ في رِجْلَيْهِ اتِّساعٌ
  • مَحْمِلٌ أَرْوَحُ: واسعٌ
  • فَاِستَوى
  • اِسْتَوَى الطَّعامُ، أَوِ التَّمْرُ، أَوِ الفاكِهَةُ : نَضِجَ
  • اِسْتَوَتِ الأَرْضُ : صارَتْ مُنْبَسِطَةً
  • اِسْتَوَتْ بِهِ الأرْضُ : هلَكَ فِيها
  • البَسيطَةِ
  • بَسَطَ الأمورَ أَمامَهُ : عَرَضَها وَكَشَفَ عَنْها، عَرَضَها عَلَيْهِ بَسَطَتِ العُلومُ آفاقاً جَديدَةً أَمامَ الإِنْسانِ(سلامة موسى)
  • بَسَطَ العُذْرَ : قَدَّمَهُ، أَبْداهُ
  • بَسَطَ العَمَلِيَّاتِ الرِّيَّاضِيَّةَ: أَنْجَزَها واخْتَصَرَ الكَمِّيَّاتِ فِيها
  • بِمَكارِمٍ
  • الكَرَمُ : الجُود، السَّخَاء
  • كَرَمُ الأَخْلاَقِ : نُبْلُهُ، سُمُوُّ النَّفْسِ
  • رَجُلٌ كَرَمٌ: كريم
  • يُخبِرنَ
  • خَبَر الحياةَ :علِمها وعرَف حقيقتَها عن تجربة
  • خَبَرَتْهُ التَّجَارِبُ خَبْرًا وخُبْرَةً و خِبْرَةً: عَلَّمَتْهُ
  • خبَرَ الرَّجُلَ خِبْرًا وخِبْرَةً، ومَخْبرَةً: اختبره، امتحنه ليعرفَ حقيقتَه
  • سَليلُ
  • هُوَ سَلِيلُ بَيْتِ الشَّرَفِ : مُنْحَدِرٌ مِنْ عَائِلَةٍ شَرِيفَةٍ
  • السَّلِيلُ : المسلول
  • السَّلِيلُ :مجرى الماءِ في الوادي والجمع : سُلاَّنٌ
  • الغُصونِ
  • غَصَنَ الغُصْنَ : قَطَعَهُ
  • غَصَنَ الشَّيْءَ : أَخَذَهُ
  • غَصَنَهُ عَنْ حَاجَتِهِ : كَفَّهُ، ثَنَاهُ، مَنَعَهُ
  • الغُيوثِ
  • فَرَسٌ ذُو غَيِّثٍ : أَيْ يَزْدَادُ جَرْياً بَعْدَ جَرْيٍ
  • الغَيْثُ : مطر غزير يجلب الخير
  • ويطلق مجازًا على السَّماءِ والسَّحابِ والكلإِ
  • فَخرَهُ
  • الخَرِيرُ : صَوتٌ يَحْدُثُ من شِدَّةِ جَريان ماءٍ، أو حفيف جَناحِ طير، أَو نحو ذلك
  • الخَرِيرُ: المكان المنخفضَ بين الرّبْوَتيْن
  • مصدر خَرَّ
  • التَفضيلُ
  • فضَل الشَّيءُ : زاد على الحاجة
  • فضَل الشَّيءُ: بَقِيَ
  • فَضَلَ صَاحِبَهُ : غَلَبَهُ فِي الفَضْلِ فَضَلَ عَلَى غَيْرِهِ
  • الثَناءِ
  • الثَّناء : المدح
  • الثَّناء :المَدْح، والتقريظ والتَقْديرٌ والتَبْجِيلٌ إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَبْدَأْ بِتَحْمِيدِ اللهِ وَالثَّنَاءِ عَلَيْهِ [حديث]
  • أثنى عليه ثناءً عَطِرًا/ أثنى عليه عاطِرَ الثَّناء: بالغ في مدحه وإطرائه،
  • بَضائِعٌ
  • بَضَعَ الطَّبيبُ الجِلْدَ : شَقَّهُ
  • يَبْضَعُ اللَّحْمَ : يَقْطَعُهُ
  • بَضَعَ الدمعُ بَضَعَ بَضْعًا: جال في العين ولم يَفِضْ
  • العُفاةِ
  • تَعَافَى الْمَرِيضُ : اِسْتَرْجَعَ قُوَاهُ، شُفِيَ
  • تَعَافَى الطَّعَامَ البَائِتَ : عافَهُ، تَرَكَهُ، نَفَرَ مِنْهُ
  • عَفْوُهُ كَبِيرٌ : مَعْرُوفٌ، فَضْلٌ
  • وَهوَ
    مُستَصغَراً
  • اِسْتَصْغَرَ الرَّجُلَ: اِحْتَقَرَهُ، اِسْتَهَانَ بِهِ، اِزْدَرَاهُ، اِسْتَخَفَّ بِهِ كَانُوا يَسْتَصْغِرُونَهُ دَائِماً، وَمَا لَبِثَ أَنْ حَقَّقَ الْمُعْجِزَاتِ
  • اِسْتَصْغَرَ سِنَّهُ : خَفَضَ مِنْهُ، عَدَّهُ صغيراً
  • اسْتَصْغَرَ : طلبَ الصغير اكتفاءً به
  • تَؤولُ
  • أَوَّلَ الشيءَ إليه: أرجَعَه،
  • أَوَّلَ الكلامَ: فسّره
  • أوَّلَ اللَّهُ عَلَيْكَ ضَالَّتَكَ : أيْ أرْجَعَهَا، أعَادَهَا إلَيْكَ،
  • الخَطبُ
  • الخِطْبُ : المرأَةُ المَخْطُوبَةُ
  • الخِطْبُ: الذي يخطُبُ المرأَةَ
  • الخَطْبُ : الحالُ والشَّأْن
  • سَلِمَت
  • استسلام وخضوع
  • السَّلَمُ : الاستسلامِ
  • السَّلَمُ: التسليمُ
  • الأَكفاءِ
  • كفَأَ الإِناءَ : أَمَالَهُ لِيَصُبَّ مَا فِيهِ،كَبَّهُ، قَلَبَهُ
  • كفَأَ القَوْمُ عن الشيءِ: انصرفوا عنه
  • كَفأَ الرَّجُلَ : صَرَفَهُ، طَرَدَهُ
  • الصَريخُ
  • صَرَخَ الْخَائِفُ : صاحَ صِيَاحاً شَدِيداً
  • صَرَخَ في القَوْمِ : صاحَ فيهِمِْ
  • صَرَخَ لِصَاحِبهِ : ناداهُ
  • شَرُفَت
  • شَرَفَ صَاحِبَهُ : فَاقَهُ، غَلَبَهُ فِي الشِّرَفِ
  • شَرَفَ على الْمَنْظَرِ: أَشْرَفَ
  • شَرَفَ الحَائِطَ : جَعَلَ لَهُ شُرْفَةً
  • بِوَطئِكَ
  • بُوط : من نبات المستنقعات المعمرة من جِنْس تيفا
  • المِبَطُّ : ما يُبَطُّ به من مِبْضَع ونحوه
  • باط : ذَلَّ بعد عِزٍّ
  • أَرضُنا
  • رَاضَى سَيِّدَهُ : طَلَبَ رِضَاهُ، تَوخَّى رِضَاهُ
  • رَاضَى صَاحِبَهُ : وَافَقَهُ، أوْ غَالَبَهُ فِي الرِّضَا
  • رَاضَاهُ :باراه في الرضا
  • التَقبيلُ
  • قبَّل الشَّخْصُ اتّجه ناحيةَ القِبْلة، أي: الجنوب
  • قبَّل الشَّخْصَ: لَثَمه، لامس أحدَ أعضائه بشَفَتيه للتَّحيّة أو إظهار الشّوق
  • قَبَّلَ العَامِلَ العَمَلَ : جَعَلَهُ يَلْتَزِمُهُ بِعَقْدٍ
  • نَظيرٌ
  • نَظير: مُناظِر وشبيه ومساوٍ ومثل في الأهميَّة أو الرُّتبة أو الدَّرجة
  • فلان مُنقطِعُ النَّظير: ليس له شبيه
  • مُراعاة النَّظير: (آداب) جمع كلمات أو عبارات متناسبة بحيث يتقوَّى المعنى بمعاني الكلمات أو العبارات الأخرى أو الجمع بين الشيء وما يناسبه بغير تضادّ، كالسوق والبيع والدَّلاَّل
  • الدُنا
  • لدُن الغصنُ :كان ليِّنًا، سهل الانثناء أو التّشكيل، مرِن
  • لدُنت أخلاقُه: لانت وحسُنت
  • دَوَّنَ مُذَكِّراتِهِ : كَتَبَها
  • المُلوكِ
  • المَلَك : واحد الملائكة أَصْله مَأْلك، من الأَلوكة، ثم تصرفوا في لفظه لتخفيفه، فقالوا: مَلْأَكٌ، ثم نقلوا حركة الهمزة إلى اللام وحذفوا الهمزة، قالوا مَلَك ،
  • مَلَك الموت: مَلَك مُوكَّل من قِبَل الله تعالى بقبض أرواح العباد ، واسمه عِزْرَائِيلُ
  • اِمْرَأَةٌ مَلَكٌ : طَاهِرَةٌ
  • عَديلُ
  • العَدِيلُ : المِثْلُ والنَّظيرُ
  • وعَدِيل الرَّجُلِ: زوجُ أُخت امرأَته
  • عديلان: سِلْفان، وهما زَوْجا الأختين
  • إِقامَةٌ
  • غَيَّرَ مَحَلَّ إقامَتِهِ : مَحَلَّ سُكْناهُ
  • لاَ بُدَّ مِنْ إقامَةِ عَلاَقاتٍ وُدِّيَّةٍ مَعَ الجِيرانِ : إثْباتِ، تَرْسِيخِ
  • مِنْ تَقالِيدِ الْمُجْتَمَعاتِ المحافَظَةُ عَلَى إقامَةِ الشَّعَائِرِ : مُمارَسَتُها
  • تَباعَدَ
  • تباعدت الآراءُ/ تباعدت التَّفسيراتُ: اختلفت وتفاوتت
  • تَبَاعَدَ مِنْهُ احْتِرَاساً مِنْ أَذَاهُ : بَعُدَ
  • تَبَاعَدَتِ الأَيَّامُ : صَارَتْ بَعِيدَةً، بَعُدَتْ
  • لِلخُطوبِ
  • خَطَبَ في الْجُمْهُورِ : أَلْقَى حَدِيثاً، كَلاَماً، أَيْ خُطْبَةً
  • خَطَبَ الإِمَامُ في الْمُصَلِّينَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ : وَعَظَهُمْ
  • خَطَبَ يَدَهَا: طَلَبَهَا لِلزَّوَاجِ
  • نُكولُ
  • نكَل بخَصمِه :أصابه بنازلةٍ تكون عبرةً لغيره
  • نكَل عن العدوّ: نكَص؛ تراجع وجَبُن
  • نَكَلَ فلانًا عن الشيء: نحّاه عنه
  • فَذِكرُكَ
  • الذَّكَرُ : جنس لا يلد، وهو جنس يمتلك قدرةَ الإخصاب، عكْسه أنثى ولد/ ضفدعٌ ذكرٌ،
  • الذَّكَرُ :عضو التناسل منه
  • الذَّكَرُ من الحديد: أيْبسه وأشدُّه وأَجودُه
  • لِلعَواصِمِ
  • عَصَمَ القِرْبَةَ : جَعَلَ لَهَا عِصَاماً
  • عَصَمَ إِلَيْهِ : اِعْتَصَمَ بِهِ، اِلْتَجَأَ إِلَيْهِ
  • عَصَمَ اللَّهُ عَبْدَهُ مِنْ كُلِّ مَكْرُوهٍ : حَفِظَهُ، صَانَهُ
  • عِصمَةٌ
  • العِصْمَةُ : مَلَكةٌ إِلهيةٌ تمنَعُ من فعل المعصية والميل إِليها مع القُدْرةِ عليه
  • العِصْمَةُ: رِباطُ الزَّوجِيَّة يحلُّه الزوجُ متى شَاءَ، وللمرأَة حَلُّه إِذا اشترطت ذلك في العَقْدِ
  • العِصْمَةُ:السِّوَارُ
  • بَعُدَ
  • بعُد الشَّيءُ أو الشَّخصُ/ بَعُد الشَّيءُ أو الشَّخصُ عن كذا/ بعُد الشَّيءُ أو الشَّخصُ من كذا : نأى، صار بعيدًا، عكس قَرُبَ بعُدت القريةُ عن العاصمة، ? بعُد عنّا: أقام بعيدًا، على مسافة ما
  • بعُد بأهله وغيرهم: جعلهم بعيدًا
  • بعِد الشَّيءُ أو الشَّخصُ/ بعِد الشَّيءُ أو الشَّخصُ عن كذا/ بعِد الشَّيءُ أو الشَّخصُ من كذا: بعُد، نأى، عكس قَرُب
  • الهِزَبرُ
  • هَزْبَرَ الشَّيْءَ : قَطَعَهُ
  • الهِزَبْرُ : الأَسدُ الكاسرُ
  • رَجُلٌ هِزَبْرٌ : ضَخْمٌ، غَلِيظٌ
  • رُعتَ
  • رَعَّتِ الرِّيحُ : سَكَنَتْ
  • رَعَّى ولدَه :قال له: (رعاك الله)، وهو دعاء له بالحِفْظ والرعاية
  • أرْتَعَ : وقع في خِصب ورِعْي
  • قُلِّدتَهُ
  • قَلَدَ الشَّيْءَ : لَوَاهُ
  • قَلَدَ الْحَدِيدَةَ : رَقَّقَهَا وَلَوَاهَا عَلَى شَيْءٍ
  • قَلَدَ الْمَاءَ فِي الْحَوْضِ : جَمَعَهُ
  • جَفنِهِ
  • الجَفَفُ الحاجةُ
  • جفَّف الملابسَ: أزال الرُّطوبةَ منها، يَبَّسها، نشَّفها
  • جفَّف اللَّحْمَ/ الفاكهةَ: حفظها
  • مَسلولُ
  • رجل مسلول:مصاب بمرض السّلّ
  • السَّيْفُ الْمَسْلُول: السَّيْفُ الْمُسْتَلُّ مِنْ غِمْدِهِ
  • وَلَدٌ مَسْلُولٌ : مُصَابٌ بِدَاءِ السُّلٍّ
  • غِمدَهُ
  • غَمَدَ السَّيْفَ : أَدْخَلَهُ فِي الْغِمْدِ
  • غَمَدَ الأَمْرَ : أَصْلَحَهُ
  • غَمِدَ اللَّيْلُ : أَظْلَمَ
  • ضَغائِنٌ
  • ضَغِنَ عَلَيْهِ بِلاَ سَبَبٍ : حَقَدَ عَلَيْهِ، أَبْغَضَهُ
  • ضَغِنَ صَدْرُهُ : اِنْطَوَى عَلَى حِقْدٍ
  • ضَغِنَ إِلَيْهِ : مَالَ، اِشْتَاقَ إِلَيْهِ
  • الدِلاصَ
  • دَلِصَ: زَلِقَ
  • دَلِصَ الشيءُ: بَرَقَ ولَمَعَ
  • دَلِصَت الناقةُ: سقطت أسنانُها هَرَما وكِبَراً
  • مُذَيَّلاً
  • فُسْتَانٌ مُذَيَّلٌ : طَوِيلُ الذَّيْلِ
  • كِتابٌ مُذَيَّل : الذي أُلْحِقَ بِهِ ذَيْلٌ أو تَكمِلَةٌ
  • المَذِيلُ :الحديدُ يسهلُ كَسْرُه
  • لِلدِلاصِ
  • دَلِصَ: زَلِقَ
  • دَلِصَ الشيءُ: بَرَقَ ولَمَعَ
  • دَلِصَت الناقةُ: سقطت أسنانُها هَرَما وكِبَراً
  • قَواضِبُهُ
  • قَضَبَ أَغْصَانَ الْكَرْمِ : قَطَعَهَا
  • قَضَبَ الْوَلَدَ : ضَرَبَهُ بِالْقَضِيبِ
  • قَضَبَهُ الدَّابةَ: ركبَها قبل أن تُراض
  • يَصولُ
  • صَالَ الأَسَدُ عَلَى الفَرِيسَةِ : وَثَبَ عَلَيْهَا
  • صَالَ عَلَيْهِ الْمُعْتَدِي : سَطَا عَلَيْهِ وَقَهَرَهُ
  • صال فلانٌ على خصمه: سطا عليه وقهره
  • الحِمامِ
  • الحَمَامُ : جنسُ طيرٍ من الفصيلة الحمامية، وهو أنواع
  • الحمائم والصُّقور: كناية عن فريق متساهل وآخر متشدِّد في موقف سياسيّ،
  • بُرْج الحمام: بناء خاص يأوي إليه، بيته،
  • طَلَعنَ
  • طلَع القمرُ أو الشمسُ أو النور:ُ بدا وظهر وانكشف
  • طَلَعَ النَّبَاتُ : نَبَتَ، نَمَا
  • طَلَعَ الْجَبَلَ وَفِيهِ : عَلاَهُ، صَعِدَ فِيهِ
  • هَطولُ
  • هطَل المطرُ: نزل متتابعًا متفرقًا عظيم القطر
  • هطَل الدَّمعُ: سال غزيرًا
  • هَطَل الرَّجلُ: اندفع ومضى لوجهه مشيًا
  • العِدى
  • العِدَى: الغُرَباءُ
  • العِدَى: المتباعدون
  • العِدَى: الأعداءُ
  • الصَوارِمِ
  • صرَم الشَّيءَ :جزَّه وقطعه : يقطعون ثمارَها
  • صَرَمَ عِنْدَهُ شَهْرًا كَامِلاً : قَضَى عِنْدَهُ، أَقَامَ
  • صَرَمَ الصَّدِيقَ : هَجَرَهُ، قَاطَعَهُ
  • صَليلُ
  • صَلِيلُ الْحَدِيدِ : الصَّوْتُ الَّذِي يُحْدِثُهُ عِنْدَ وَقْعِ بَعْضِهِ عَلَى بَعْضٍ
  • صَلَّ الْمَاءُ : تَغَيَّرَ لَوْنُهُ وَطَعْمُهُ
  • صَلَّ اللَّحْمُ : تَعَفَّنَ، أَنْتَنَ
  • الفُراتَ
  • فَرَتَ: فَجَرَ
  • فَرُتَ الماءُ : اشتدَّت عُذُوبَتُهُ
  • فَرِتَ الرجلُ : ضَعُفَ عقلُه بعد قُوَّة
  • أَبَني
  • أبَنَّت السحابَةُ: دامَ مطرُها أَيَّاما
  • أَبَنَّهُ : بَثَّهُ
  • أَبَنَّهُ فلانًا سِرَّه: أطلعه عليه
  • نُمَيرٍ
  • شَرَفٌ نَمِيرٌ : شَرَفٌ زَاكٍ لَهُ حَسَبٌ نَمِيرٌ
  • النَّمِيرُ من الماء: الطَّيِّبُ الناجع في الرِّيِّ
  • له حَسَبٌ نَمِيرٌ: زاكٍ
  • الجُيوشِ
  • جَيَّشَ الجُيُوشَ : جَمَعَهَا
  • جَيَّشَ : جَمَع الجيوش
  • الجَيْشُ : الجُنْد
  • رَعيلُ
  • الرَّعِيلَ : الجماعةُ القليلة من الرِّجال، أَو الخيل، أَو التي تتقدَّمُ غيْرَها
  • فلانٌ من الرَّعيل الأَوّل: من السابقين والجمع : رِعالٌ، وأَرْعالٌ
  • وأَرَاعيلُ الرياحِ أَو السحاب: أَوائلُها أَو دُفَعها إذا تتابعت
  • بِرِضاكُمُ
  • أرَضتِ الأرضةُ الخشبَ: أكلته، وجدتُ الكتاب مأروضًا
  • أَرَضَّ الرَّجُلُ : ثَقُلَ، أَبْطَأَ
  • أَرَضَّ فِي الأَرْضِ : ذَهَبَ
  • غَدراً
  • الغُدْوَةُ : الغَداة ، وقت ما بين الفجر وطلوع الشَّمس الغُدْوة والرَّوحة،
  • مصدر غدَا
  • إِلَى اللِّقَاءِ غُدْوَةً : صَبَاحاً
  • مَخذولُ
  • (مفعول مِنْ خَذَلَ) مَخْذُولٌ: مُحْبَطٌ، لاَ مَنْ يَنْصُرُهُ أَوْ يُعِينُهُ
  • خذَل صديقَه/ خذَل عن صديقِه: تخلَّى عن نصرته وإعانته، المُسْلِمُ أَخُو المُسْلِم لا يَظْلِمُهُ ولا يَخْذُلُهُ(حديث)،
  • خذَله اللهُ: ضلَّله، لم يعصمه من الشُّبَه والسيِّئة فيقع فيهما
  • سُيوفُكُمُ
  • سَيِفَتِ النخلَةُ : كان فيها سِيفٌ
  • السَّيْفُ : نوعٌ من الأسلحة معروفٌ
  • السِّيفُ :ساحلُ البحر
  • بَوارِقَ
  • البَرَقُ : الحَمَل
  • مصدر برِقَ
  • بَرَقَ البَرْقُ في السَّماءِ : بَدا مِنْها البَرْقُ
  • الكَعبِيِّ
  • كَعَبَ الوَلَدَ : ضَرَبَهُ عَلَى يَابِسٍ كَالرَّأْسِ وَنَحْوِهِ
  • كَعَبَ الإِنَاءَ : مَلَأَهُ
  • كَعَّبَ الإِنَاءَ : مَلأَهُ
  • يَرُعهُ
  • مفرد رعاعة ورِعاعة: سِفْلة الناس وغوغاؤهم اختلط بالرِّعاع فتعلَّم منهم أسوأ الألفاظ
  • وَارَعَ جَارَهُ : نَاطَقَهُ، كَالَمَهُ
  • وَارَعَ شَرِيكَهُ : شَاوَرَهُ
  • عِبئاً
  • عَبَأَ الشَّيْءَ في الوِعاءِ: وَضَعَهُ فيهِ
  • عبَأَ المتاعَ :هيَّأَه، جعَلَ بعضَه فوق بعض
  • عبَأ الطِّيبَ: صنعه وخلطه
  • مُثقَلاً
  • الثَّقَل : المتاع
  • الثَّقَل : الشيءُ النفيس الخطير وفي الحديث: حديث شريف إنّي تارك فيكم الثَّقلين: كتابَ اللهِ وعترتي / والجمع : أثقال
  • والثَّقَلان: الجنّ والإنس
  • يَستَخِفُّ
  • خَفَّفَ آلاَمَهُ: لَطَّفَ مِنْ شِدَّتِهَا، سَكَّنَ مِنْ أَوْجَاعِهَا
  • خَفَّفَ عَنْهُ : أَزَالَ عَنْهُ الْمَشَقَّةَ
  • خَفَّفَ العِقَابَ : نَقَصَ مِنْهُ
  • المُظَفَّرِ
  • ظَفَرَ العَجينَ : غَرَزَ فيهِ ظُفْرَهُ
  • ظَفَرَ الشَّيْءَ : رَآهُ
  • ظفِرَ الشَّيءَ/ ظفِرَ بالشَّيءِ: فاز به وناله، حصل عليه
  • بِأَشطانِ
  • الشَّطَنُ : الحبْلُ الطويل يُسْتقَى به من البئر، أو تُشدُّ الدابةُ
  • شطَنتِ الدّارُ بَعُدَت
  • شطَن عنه: بَعُدَ
  • فَاِرقُبوا
  • رَقِب رَقِب رَقَبًا: غلُظَتْ رَقَبَتُه
  • رَقَبَ لِصاحِبِهِ : حَرَسَ لَهُ
  • لا يُراقِبُ اللَّهَ في أُمورِهِ: لا يَنْظُرُ إلَى عِقابِهِ فَيَرْكَبُ رَأْسَهُ في الْمَعْصِيَةِ
  • العَزائِمِ
  • عزَم الشَّخصُ : قصَد ونَوَى،
  • عَزَمَ اللهُ لي: خَلَقَ لي قُوَّةً وصَبراً
  • عَزَمَ على فلانٍ : أَمَرَهُ شَدَّدَ عليه ، أَقْسَمَ عليه
  • مَفلولُ
  • فَلَّلَ السَّيفَ: مبالغة في فلَّهُ
  • فَلَّلَ الثَّغرَ: حدّد أَسنانَهُ ونظَّفَه
  • فَلَّ السَّيْفُ : تَثَلَّمَ حَدُّهُ، اِنْكَسَرَ
  • تُجلى
  • تجلَّى الأمرُ: انكشف واتّضح، بدا للعيان، ظهر
  • تجلّتِ الأزهارُ: تفتَّحت،
  • تَجَلَّى الهِلاَلَ : نَظَرَ إِلَيْهِ مُشْرِفاً
  • الأَزمانُ
  • الزَّمَنُ : الزمانُ ، وقت قصير أو طويل
  • زَمَنٌ زامِنٌ: شديد
  • مصدر زمِنَ
  • حَنادِسٌ
  • الحِنْدِسُ : الظلمة
  • الحِنْدِسُ :الليلُ الشديد الظلمة
  • أسْوَدُ حِنْدِسٌ: شُديد السواد
  • وَيَدِقُّ
  • دقَّق في الشَّيءِ: استعمل الدِّقَّة، أنعم النظرَ فيه، محَّص
  • دَقَّقَ الشيءَ: أنْعَمَ دَقَّهُ
  • دقَّق الشَّيءَ :بالغ في دَقِّه وسَحْقه، صيّره دقيقًا، أنعم دقّه
  • جَليلُ
  • الجَلِيلُ : مِنْ أَسْمَاءِ الله الحُسْنَى، العَظِيمُ القَدْرِ
  • هُوَ جَلِيلُ الْمَقَامِ : مُحْتَرَمٌ، وَقُورٌ
  • إِنَّهُ لأَمْرٌ جَلِيلٌ : عَظِيمٌ، خَطِيرٌ، مُهِمٌّ، بَاِلغٌ
  • غَزَت
  • غَازَهُ : قصده
  • غَزَّ فلانٌ بفلان : اختصَّهُ من بين أصحابه
  • غَزَّ فلانٌ بالقَرابة والأولاد والجيران: بَرَّ بهم
  • فَلَها
  • فَلَّلَ السَّيفَ: مبالغة في فلَّهُ
  • فَلَّلَ الثَّغرَ: حدّد أَسنانَهُ ونظَّفَه
  • تَفَلَّلَ السيفُ: افتلَّ، مطاوع فلَّله
  • الرِجالِ
  • رَجَلَ الشَّاةَ : عَقَلَها بِرِجْلَيْهَا، أوْ عَلَّقَهَا بِرِجْلِهَا
  • رَجَلَ صَاحِبَهُ : أصَابَ رِجْلَهُ
  • رَجَلَت المرأَةُ وَلَدها: وضعتْه بحيث خرجت رجلاه قبل رأْسه
  • يَطَّبيهِ
  • طَبِيَتِ الناقةُ وغيرُها من ذواتِ الأَطْباء : اسْتَرْخى طِبْيُها
  • طَبَاهُ إليْهِ طَبَاهُ طَبْوًا: دعاهُ دُعاءً لطيفًا واستمالَه إِليه
  • طَبَاهُ : قادَهُ
  • مُتَلَبِّباً
  • لَبَّبَ الْحَبُّ : جَرَى فِيهِ الدَّقِيقُ
  • لبَّب الشّخصَ: أخذ بتلبيبه، أي، جمع ثيابَه عند صدره ونحره في الخصومة وجرَّه
  • صرخ إِليهم ولبّب: جعل ثوبَه في عنقه، ثم قبض على تلبيب نفسه وصرخ، وهكذا يفعل مُنْذِرُهم
  • كَحيلُ
  • صفة ثابتة للمفعول من كحَلَ
  • عين كحيل: موضوع فيه الكُحْل
  • كَحَلَ العَيْنَ : جَعَلَ فِيهَا الكُحْلَ
  • وَيَروقُهُ
  • يُرِقَ الإِنسانُ أَو الزرعُ: أَصابه اليَرَقان
  • طور مبكر من أطوار نموّ الحشرات، يخرج من البيضة ويعتبر طورًا انتقاليًّا قبل طور الحشرة الكاملة، له شكل عديم الأجنحة يشبه الدودة
  • اليَرَقَانَةُ : أَحدُ أَطوار النموّ في بعض الحيوان كالحشرات والفشريات والرِّخويات وغيرها يخرج من البيضة، وقد يتحول إِلى الحيوان اليافع مباشرة، كما في الجراد، ويسمى:، أَو يمر بأَطوار أُخرى كدودة ورق القطن والنحل والذباب والبعوض وغيرها، وهي واحدة اليرقان
  • الأَسَلُ
  • الأَسَلُ : نباتٌ ذو أَغصانٍ كثيرة شائكة الأَطراف من الفصيلة الأَسَلية، ينبت في الماء وفي الأَرض الرّطبة، وتُصنع منه الحُصرُ والحبال
  • تُصْنَعُ السِّلاَلُ مِنَ الأَسَلِ : رَقِيقُ الأغْصانِ يُسْتَعْمَلُ لِصُنْعِ السِّلالِ وَالكَراسِيّ
  • الأَسَلُ : الشَّوك الطويل
  • الخَدُّ
  • خَدَّدَ لَحْمُ الْفَرَسِ : هُزِلَ
  • خَدَّدَ الْفَرَسَ : ضَمَّرَهُ، أَهْزَلَهُ
  • خَدَّدَهُ الْفَقْرُ : أَنْهَكَهُ، أَضْعَفَهُ
  • تَرَدّى
  • تَرَدَّى بِغِطائِهِ الصُّوفِيِّ: تَلَفَّفَ بِهِ
  • تَرَدَّى بِالرِّدَاءِ : لَبِسَهُ
  • تَرَدَّتْ أَوْضَاعُهُ مِنْ سَيِّءٍ إلَى أَسْوَأَ : تَهَاوَتْ، تَقَهْقَرَتْ
  • وَالنُهى
  • النُّهَى :العَقلُ (إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِأُولِي النُّهَى )(قرآن) : لِأُولِي العَقْلِ وَالحِكْمَةِ هُوَ مِنْ أَهْلِ الْفَضْلِ وَالنُّهَى
  • نَهَى اللَّهُ عن كَذَا : حَرَّمَهُ
  • نَهَى إِلَيْهِ الْخَبَرُ : نَمَى، بَلَغَ إِلَيْهِ
  • التاجُ
  • تَوَّجَهُ : أَلْبَسهُ التَّاجَ
  • تَوَّجَهُ: سَوَّدَهُ
  • مَلِك غير متوَّج: له سلطة الملك أو الحاكم دون اللقب
  • البَأسِ
  • لاَ بَأسَ عَلَيْكَ : لاَ خَوْفَ عَلَيْكَ لاَ بَأسَ عَلَيْهِ لاَ بَأْسَ فِيهِ
  • مصدر بؤُسَ وبئِسَ
  • رَجُلٌ ذو بأْس: قويّ شديد، ،
  • لَاِنصانَ
  • النَّقد النَّصِّيّ: (العلوم اللغوية) دراسة الكتابات والمخطوطات والمطبوعات، وذلك لتحديد الشّكل الأصْلي للنَّصّ وخاصّة لنصّ أدبيّ
  • جَرَّة، إناء من خزف، ذو عُروتَيْن يُستعمل بمصر في نقل أوحفظ الماء وغيره بَلاّص عَسَل
  • النَّوْصُ : الحِمَارُ الوحْشِيُّ؛ لأَنه لا يزال نائصاً، أَي رافعاً رأْسه
  • مُبتَذَلٌ
  • ابتذل العملَ :امتهنه، احتقره، حطَّ من شأنه وقيمته
  • أسلوب مبتذل/ كلام مبتذل/ تعبير مبتذل: تافه، فَقَدَ طرافته وقيمته بسبب كثرة الاستعمال،
  • ابْتُذِل فلانٌ: ترك الاحتشامَ والتَّصوُّن وتدنَّى في سلوكه،
  • ذَليلُ
  • الذَّلِيلُ : الضعيف والمُهانُ
  • بيتٌ ذليلٌ: قريب السّقْفِ من الأرض والجمع : أَذلّة
  • ذلٌّ ذليل: مبالغة في الإهانة
  • وَالجودِ
  • جوَّدَ العملَ: أتقنه وأحسن صُنْعَه
  • يُجَوِّدُ إِنْتَاجَهُ : يُحَسِّنُهُ، يَجَعَلُهُ جَيِّداً
  • جَوَّدَ الْمُقْرِئُ آيَاتٍ مِنَ القُرْآنِ الكَرِيمِ : حَافَظَ عَلَى إِخْرَاجِ الحُرُوفِ مِنْ مَخَارِجِهَا مَعَ تَنْغِيمٍ وَتَجْوِيدٍ
  • مَدى
  • مدَى الشَّخصَ :طعنه بالمُدْية، وهي السِّكِّين
  • مَدَى الْحَيَاةِ : طَوَالَ الْحَيَاةِ عَلَى مَدَى الأَيَّامِ
  • بَلَغَ المَدَى : الْحَدُّ الأقْصَى
  • مِعشارِهِ
  • المِعْشارُ : عُشْر، جزءٌ من عشرة أجزاء الشَّيء
  • عَشَرَ الْمَالَ : أَخَذَ عُشُرَهُ
  • عَشَرَ التَّاجِرَ : أَخَذَ عُشْرَ أَمْوَالِهِ
  • الخافِقينَ
  • الخَافِقُ : العَلَمُ
  • الخَافِقُ :الأُفُقُ
  • وخوافِقُ السّماء: الجهات التي تهب منها الرِّياح
  • يَختَصُّ
  • خصَّص أوقاتَ فراغه للقراءة: أفردها لها وقصرها عليها خصّص مالاً لهدف معيّن
  • خَصَّصَ الشيءَ: جعله خاصًّا
  • خَصَّصَ فلانًا بالشيءِ: خَصَّهُ به
  • بِالعَلياءِ
  • اِعْتَلى الطَّائِرُ : اِرْتَفَعَ
  • اِعْتَلَى الْجَبَلَ : تَسَلَّقَهُ، اِرْتَقاهُ
  • اِعْتَلى الْمَلِكُ عَرْشَ أَجْدادِهِ : تَرَبَّعَ، جَلَسَ
  • يَنالُها
  • نَيَّل القُطنَ والصّوفَ ونحوَهما :صبغه بالنِّيل، وهو صباغٌ أزرق يُستخرج من نبات النِّيل
  • نسيج صناعيٌّ تأليفيٌّ من مادّة صناعيّة تعدُّ منها خيوط ذات متانة ومُرُونة فائقتين
  • النِّيلَ: جنسُ نباتات مُحوِلة أَو مُعَمَّرَة، من الفصيلة القَرْنيَّة، تُزْرَع لاستخراج مادة زرقاءَ للصِّباغ من ورقها، تسمَّى النِّيلَ والنِّيلَج
  • ضَنّاً
  • ضَنَتِ الْمَرْأَةُ : كَثُرَ أَوْلاَدُهَا
  • ضَنَا نَصِيبُهُ : زَادَ
  • ضَنَأَتِ المرأَةُ ونحوُها: كَثُرَ نَسْلُها
  • نَباهَةٍ
  • النَّبَاهَةُ : الشَّرَفُ
  • النَّبَاهَةُ :الشُّهْرَةُ
  • النَّبَاهَةُ :الفِطنةُ
  • بَعدِها
  • بعُد الشَّيءُ أو الشَّخصُ/ بَعُد الشَّيءُ أو الشَّخصُ عن كذا/ بعُد الشَّيءُ أو الشَّخصُ من كذا : نأى، صار بعيدًا، عكس قَرُبَ بعُدت القريةُ عن العاصمة، ? بعُد عنّا: أقام بعيدًا، على مسافة ما
  • بعُد بأهله وغيرهم: جعلهم بعيدًا
  • بعِد الشَّيءُ أو الشَّخصُ/ بعِد الشَّيءُ أو الشَّخصُ عن كذا/ بعِد الشَّيءُ أو الشَّخصُ من كذا: بعُد، نأى، عكس قَرُب
  • وَالكَلامُ
  • تَكَلَّمَ الخَطيبُ الكَلامَ : تَحَدَّثَ
  • تَكَلَّمَ : نطق بكلام ،
  • تكلَّم باسم حزب: كان الممثِّل الرسميّ له،
  • صَهيلُ
  • مصدر صهَلَ
  • صَهَلَ الْفَرَسُ : صَوَّتَ
  • تَصَاهَلَتِ الخَيْلُ : تَرَدَّدَتْ أَصْوَاتُهَا
  • القُصورِ
  • قَصَرَ الثوبَ : دَقَّهُ وبَيَّضه
  • قَصَرَ اللون: أَزالَهُ أَو خفَّفَهُ
  • قَصَرَ القَيْدَ : ضَيَّقَهُ
  • الوَشيجِ
  • وشَج الشَّيءُ: اشتبك وتداخل والتفّ
  • وَشَجَتْ في قَلْبِهِ الهُمُومُ : اِلْتَفَّتْ، تَدَاخَلَتْ
  • وَشَجَ مَحْمَلَهُ : شَبَكَهُ بِسُيُورٍ مِنْ جِلْدٍ أَوْ خُيُوطٍ أَوْ حِبَالٍ لِئَلاَّ يَسْقُطَ مِنْهُ شَيْءٌ
  • تَقيلُ
  • تَقَيَّلَ بَعْدَ الأكْلِ : نامَ في القَيْلولَةِ، الظَّهيرَةِ، القائِلَةِ
  • تَقَيَّلَ الماء في المنخفِض: اجتمع
  • تَقَيَّلَ الناقةَ: حلبَها عند القائلة
  • الأَنامِ
  • نوَّمَ الدَّواءُ الصَّبيَّ: أنامه، جعله ينام
  • نَوَّمَ القَوْمُ : نَامُوا كَثِيراً
  • نَوَّمَ فلاناً: أَرْقَدَهُ
  • مَقودَةً
  • قَوِدَ الفَرَسُ : طَالَ ظَهْرُهُ وَعُنُقُهُ
  • قَوِدَ الفرسُ وغيرُه: طال ظهرُه وعنقُه
  • قَوَّدَ الدَّابَّةَ : قَادَهَا
  • شُقرٌ
  • صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من شقُرَ وشقِرَ
  • شَقِرَ شَعْرُهَا: صَارَ لَوْنُهُ ذَهَبِيّاً، أَيْ صَارَتْ شَقْرَاءَ
  • شَقِرَ : أُشْرِبَ بَيَاضهُ حُمْرَةً
  • قُمصَها
  • قَمَصَتِ الدَّابَّةُ : نَفَرَتْ وَضَرَبَتْ بِرِجْلَيْهَا ، عَدَت في مرح ونشاط
  • قَمَصَ الْوَلَدُ : قَلِقَ فِي نُفُورٍ
  • قَمَصَ الْبَحْرُ بِالسَّفِينَةِ : حَرَّكَهَا
  • أَصيلُ
  • ثابت، راسخ، ذو جذور علمٌ أصيلٌ،
  • عضو أصيل: ثابت في مؤسَّسة
  • لَهُ جَوادٌ أَصيلٌ : خالِصُ النَّسَبِ، نَقِيُّ الدَّمِ
  • وَنُجومُهُ
  • مفرد نَجْم ونَجْمة: معيار لتصنيف الفنادق فندق ثلاثة/ خمسة نجوم
  • نجوم مذنَّبة: (الفلك) نجوم ذات ذنَب طويل تظهر من حين إلى حين
  • الدَّوام لله: عبارة تقال عند حدوث وفاة،
  • وَحُجولُ
  • طَائِرٌ مِنْ فَصيلَةِ التَّدْرُجِيَّاتِ، مِنْ رُتْبَةِ الدَّجاجِيّاتِ، رَمادِيُّ اللَّوْنِ، أَحْمَرُ المِنْقارِ والسَّاقَيْنِ، وَهُوَ في حَجْمِ الحَمامِ جَرْيُهُ رَشيقٌ، وَطَعْمُ لَحْمِهِ لَذِيذٌ
  • مصدر حَجِلَ
  • حجِلت الدَّابَّةُ :ابيضَّ مُستدَقُّ الذِّراع والسَّاق منها وسائرُها أسود
  • الأَلوانِ
  • اللَّوْنُ : صَفةُ الجسم من السَّواد والبياض والحمرة وغيره
  • ثُنائيّ اللَّون: الذي يكشف للعين عن لونين معًا،
  • ذو اللَّونين: النمر،
  • مُقَصِّراً
  • قَصَرَ الثوبَ : دَقَّهُ وبَيَّضه
  • قَصَرَ اللون: أَزالَهُ أَو خفَّفَهُ
  • قَصَرَ القَيْدَ : ضَيَّقَهُ
  • التَشبيهُ
  • شَبَه : النُّحاسُ الأَصْفَرُ
  • هُوَ شَبَهُ أَخيهِ : مِثْلُ أَخيهِ
  • بَيْنَهُما شَبَهٌ : مُشابَهَةٌ
  • أَعناقُها
  • مصدر عنِقَ
  • عَنَقَ الْوَلَدَ : ضَرَبَ عُنُقَهُ
  • عَنَقَ الكَلْبَ : جَعَلَ فِي عُنُقِهِ مِعْنَقَةً
  • رَسيلُ
  • الرّسِيلُ : المُرَاسِل
  • الرّسِيلُ : الواسِعُ
  • الرّسِيلُ : السّهْلُ
  • مَعنونَةٌ
  • العَنَنُ : العَنُّ
  • جمع: أَعْنَانٌ (اِسْمٌ ومص مِنْ عَنَّ) بِمَعْنَى ظَهَرَ، اِعْتَرَضَ
  • مصدر عَنَّ لـ
  • مَطرودَةٌ
  • الطَّرَدُ : مزاولة الصَّيد
  • الطَّرَدُ : فراخ النَّحْلِ
  • مصدر طرَدَ
  • مُتَقَنَّصٌ
  • تَقَنَّصَ الصَّيْدَ : تَصَيَّدَهُ
  • تَقَنَّصَ الصَّيْدَ: تَصَيَّدَهُ
  • قَنَصَ طَيْراً : صَادَهُ
  • مَشلولُ
  • مَشْلُولَ اليَدِ : أَيْ أُصِيبَ بِالشَّلَلِ فِي يَدِهِ يَدٌ مَشْلُولَةٌ
  • مَشْلُولُ التَّفْكيرِ : مُتَوَقِّفٌ، مُتَعَطِّلٌ
  • مصدر شلَّ
  • الجُردِ
  • الجَرَدُ من الأَرض: فضاءٌ لا نبت فيه
  • مصدر جرِدَ
  • جَرَدَتِ الطَّمَاطِمَ : قَشَّرَتْهَا
  • السَلاهِبِ
  • لَهِبَتِ النَّارُ : اِشْتَعَلَ لَهِيبُهَا بِلاَ دُخَانٍ
  • لَهِبَ الرَّجُلُ : عَطِشَ
  • لَهَّبَ النَّارَ : أَوْقَدَهَا، أَشْعَلَهَا حَتَّى صَارَ لَهَا لَهَبٌ
  • بَسطَةً
  • البَسْطَةُ : الزيادة
  • كانَ في بَسْطَةِ عَيْشٍ : في سَعَةٍ، في رَفاهِيَةٍ
  • بَسَطَ الأمورَ أَمامَهُ : عَرَضَها وَكَشَفَ عَنْها، عَرَضَها عَلَيْهِ بَسَطَتِ العُلومُ آفاقاً جَديدَةً أَمامَ الإِنْسانِ(سلامة موسى)
  • شَدقَمٌ
  • شدِق فلانٌ :اتَّسَع جانبُ فمه ممَّا تحت الخدّ ، اتَّسَع شِدْقُه،
  • شَدْق / شِدْق
  • الشِّدْقُ : جانِبُ الفَمِ مِما تحت الخدّ، وكانت العرب تمتدح رَحابةَ الشدقين، لدلاتها على جهارة الصوت والجمع : أشْداق، وشُدُوقٌ
  • وَجَديلُ
  • الجَدِيلُ : الزِّمَام المفتولُ من أَدَمٍ، أَو شَعْرٍ
  • الجَدِيلُ :الوِشاح
  • صفة ثابتة للمفعول من جدَلَ: مجدول، محكم الفتل
  • الإِسراجُ
  • إِسْراجُ الفَرَسِ: شَدُّ السَّرْجِ عَلَيْهِ
  • إِسْراجُ السِّراجِ : إِيقادُهُ
  • سَرَجَ الوَلَدُ :كَذَبَ سَرَجَ الوَلَدُ الكَذِبَ
  • العُيونِ
  • رَجُلٌ عَيُونٌ : عَيَّانٌ، شَدِيدُ الإِصَابَةِ بِالعَيْنِ
  • عُيُونُ البَقَرِ : نَوْعٌ مِنَ العِنَبِ
  • عَيَّنَ الرجلُ: أخذ أَو أَعطى بالعِينة: أَي السَّلَف
  • التَجليلُ
  • جَلَّلَ جُثْمَانَ الْمَيِّتِ : غَطَّاهُ
  • جَلَّلَ الْمَطَرُ السُّهُولَ وَالجِبَالَ : مَلأَهَا، أَغْزَرَهَا
  • جَلَّلُوا الزَّعِيمَ لِمَآثِرِهِ : عَظَّمُوهُ
  • وَتَجَفَّلَت
  • جَفَلَ البَعِيرُ أَمَامَ النَّهْرِ : نَفَرَ، شَرَدَ، فَزِعَ
  • جَفَلَتِ النَّعَامَةُ : هَرَبَتْ
  • جَفَلَ الشَّعْرُ : شَعِثَ، اِنْتَصَبَ
  • مَرَحاً
  • مَرِحَت عينُه مَرَحًا، ومَرَحانًا: فَسَدَتْ وهاجت وسال الدَّمْعُ منها كثيرًا وهي عَيْنٌ مِمْرَاحٌ
  • مَرِحَتْ عينُه بمائها وقذاها: إِذا رَمَتْ به
  • مَرِحَت عينُه : ضعُفَت
  • وَحشٌ
  • وحِش للشَّخص/ وحِش للشَّيء :شعَر بوحشةٍ له
  • وَحِشَ الوَلَدُ : جَاعَ
  • وَحَشَ الْمُحَارِبُ بِثَوْبِهِ أَوْ بِسِلاَحِهِ : رَمَى بِهِ مَخَافَةَ أَنْ يُلْحَقَ
  • شوسِ
  • شَوِسَ الرَّجُلُ : تَكَبَّرَ
  • شَوِسَ : جَرُؤ وشَجُعَ
  • شَوِسَ :طالَ
  • يَسخو
  • سَخَا الرَّجُلُ : كانَ سَخِيّاً كَريماً، جَواداً ل
  • سَخَا الوَلَدُ : سَكَنَ مِن حَرَكَتِهِ
  • أسْخى النارَ: جعلَ لها مذْهبًا تحت القدْر
  • بِتِلكَ
  • بَتَلَهُ : قطعه
  • بَتَلَهُ: فصله عن غيره
  • بَتِل : بَعُد ما بين مَنكبيه،
  • غُلولُ
  • غَلَّلَ عُنُقَهُ أَوْ يَدَهُ : وَضَعَ فِيهَا الْغُلَّ، الْقَيْدَ
  • غَلَّلَهُ بِالغَالِيَةِ : طَيَّبَهُ بِهَا
  • غَلَّلَهُ فلانٌ الغِلالةَ: لَبِسَها تحتَ ثيابه
  • يَذِلُّ
  • ذَأَلَ : مشى في سرعة وخِفَّة وتبختر
  • ذَأَلَ :عدا
  • ذَأَلَ فلانًا: طرده وحقَّره
  • تاجاً
  • تَوَّجَهُ : أَلْبَسهُ التَّاجَ
  • تَوَّجَهُ: سَوَّدَهُ
  • مَلِك غير متوَّج: له سلطة الملك أو الحاكم دون اللقب
  • لِلعُلى
  • شَرِبَ عَلَلاً : شَرِبَ ثَانِيَةً أَوْ تِبَاعاً بَعْدَ الشُّرْبِ الأَوَّلِ
  • العَلَلُ : الشربُ الثاني
  • عَلَّلَ فلانٌ: سَقَى سَقْيًا بعد سَقي
  • القيلُ
  • قيَّله في المكان :جعله يقيل فيه، أي يستريح وقت الظَّهيرة
  • قَيَّلَ الْمُسَافِرَ : سَقَاهُ فِي الْقَائِلَةِ، أَيْ فِي مُنْتَصَفِ النَّهَار
  • القِيلُ : القَوْل
  • المَحامِدُ
  • حمِد الشَّيءَ :رضي عنه وارتاح إليه
  • حَمِدَهُ عَلَى كَرَمِهِ : شَكَرَهُ وَأثْنَى عَلَيْهِ
  • أَحْمَدُ إلَيْكَ اللَّهَ : أحْمَدُ نِعْمَةَ اللَّهِ مَعَكَ
  • الفاضِلَ
  • فضَل الشَّيءُ : زاد على الحاجة
  • فضَل الشَّيءُ: بَقِيَ
  • فَضَلَ صَاحِبَهُ : غَلَبَهُ فِي الفَضْلِ فَضَلَ عَلَى غَيْرِهِ
  • المَفضولُ
  • فضَل الشَّيءُ : زاد على الحاجة
  • فضَل الشَّيءُ: بَقِيَ
  • فَضَلَ صَاحِبَهُ : غَلَبَهُ فِي الفَضْلِ فَضَلَ عَلَى غَيْرِهِ
  • بِنَداكَ
  • البَنْدُ : العَلَمُ الكبير
  • فقرة أو مادة في القوانين والاتِّفاقيات بنود معاهدة/ عقد/ ميزانية،
  • بَنْد جزائيّ: فقرة تتضمن شرطًا يجازى بموجبه أحد طرفي الاتفاق
  • ذَلَّلتَ
  • ذلَّل عدوَّه: أذلّه، أخضعه، وأهانه
  • تَذَلَّلَ لَهُ : خَضَعَ لَهُ وَتَوَاضَعَ
  • تَذَلَّلَ الرَّجُلُ : تَوَاضَعَ
  • جَزيلُ
  • شُكْرًا جَزِيلاً عَلَى مَعْرُوفِكَ : شُكْراً كَثِيراً، عَظِيماً
  • قَدَّمَ لَهُ جَزِيلَ الاحْتِرَامِ : بَالِغَ الاحْتِرَامِ
  • جَاءَ بِكَلاَمٍ جَزِيلٍ : فَصِيحٍ
  • أَعيادٌ
  • العِيدُ : ما يعود من همٍّ أو مرض، أَو شُوق أو نحوه
  • العِيدُ :كلُّ يوم يُحتفَلُ فيه بذكرى حادثةٍ عزيزة أو دينيَّة
  • خُطبتا العيدين: خطبة بعد الصلاة في كلٍّ من العيدين،
  • تَحوطُهُ
  • حَوَّطْتُ دَارِي : بَنَيْتُ حَوْلَهَا حَائِطاً أوْ حِيطَاناً حَوَّطَ الكَرْمَ
  • حَوَّطَ حائطًا: عمِله
  • حَوَّطَ الصبيَّ: حاطه
  • ظَليلُ
  • الظَّلِيلُ : ذو الظِّلِّ
  • ظِلٌّ ظَلِيلٌ: دائم
  • الظَّلِيلَةُ : الرَّوضَةُ الكثيرةُ الحَرَجات والجمع : ظلائل
  • فَدُعاؤُها
  • الدُّعاءُ : ما يُدْعَى به الله من القول والجمع : أدعية
  • هو منى دَعوة الرَّجُلِ: بينى وبينه قدرُ ما بينى وبين الذى أدعوه
  • الدَّعْوَةُ :ما يُدعى إِليه من طعامٍ أو شراب
  • بِثَنائِها
  • البَثْنَةُ : الأرض السَّهلة الليَّنة الطَّيِّبة الإنبات
  • البَثْنَةُ الروضة
  • البَثْنَةُ الزُّبدة
  • مَوصولُ
  • حُبٌّ مَوْصُولٌ : مُتَبَادَلٌ ودَائِمٌ مُتَّصِلٌ
  • أَيَّامٌ مَوْصُولَةٌ : مُتَتَابِعَةٌ، مُتَتَالِيَةٌ
  • مَوْصُولٌ : مربوط
  • نَصولُ
  • صَوَّلَ الْبَيْدَرَ : كَنَسَ نَوَاحِيَهُ
  • صَوَّلَ الْحِنْطَةَ : نَقَّاهَا مِمَّا فِيهَا بِالْمَاءِ
  • صَوَّلَ الْكِلْسَ: أَذَابَهُ بِالْمَاءِ
  • الخُطوبِ
  • خَطَبَ في الْجُمْهُورِ : أَلْقَى حَدِيثاً، كَلاَماً، أَيْ خُطْبَةً
  • خَطَبَ الإِمَامُ في الْمُصَلِّينَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ : وَعَظَهُمْ
  • خَطَبَ يَدَهَا: طَلَبَهَا لِلزَّوَاجِ
  • بِأَنعُمٍ
  • النَّعَمُ : المالُ السائم؛ غنم وماعز وحمير وبقر وأكثر ما يقع هذا الاسم على الإبل
  • حُمْر النَّعَم: هي كرائم الإبل يضرب بها المثل في الرغائب والنَّفائس، الجمال الحمر
  • مصدر نعِمَ/ نعِمَ بـ
  • بِأَيدينا
  • يَدِيَ الرَّجُلُ : أَعْطَى بِرّاً وَمَعْرُوفاً
  • يَدِيَ الرَّ جُلُ مِنْ رَئِيسِهِ : نَالَ مِنْهُ
  • يَدِيَ الْعَامِلُ : ضَعُفَ
  • قَنىً
  • قَنَى الْمَالَ : غَنَمَهُ، كَسَبَهُ
  • قنَى الرَّجُلُ المالَ: كَسَبَهُ وجمعَه واتّخذه لنفسه لا للتِّجارة
  • قَنَى صَاحِبَهُ : أَرْضَاهُ
  • وَنُصولُ
  • نصَل اللّونُ: تغيَّر وزال
  • نصَل الثّوبُ: زال عنه خضابُه أو لونُه،
  • نَصَلَ حَقَّهُ : قَوَّاهُ
  • الدَهرُ
  • الدّهْرُ : مُدَّةُ الحَياةِ الدُّنْيا كُلُّها وَتُطْلَقُ على أَلْفِ سَنَةٍ الجاثية آية 24وَقالُوا مَا هِيَ إِلاَّ حَياتُنا الدُّنْيا نَموتُ وَنَحْيا وَما يُهْلِكُنا إِلاَّ الدَّهْرُ (قرآن)
  • الدّهْرُ: الزمانُ الطويلُ
  • في أَوَّلِ الدَّهْرِ : في أَوَّلِ الزَّمانِ