بَرَزتِ
بَرَزَ المُخْتَفِي : ظَهَرَ بَعْدَ خَفاءٍبَرَزَ النَّباتُ في الحُقولِ : خَرَجَبَرَزَ الرَّجُلُ : خَرَجَ إلى الفَضاءِرَسيسا
الرَّسِيسُ :الشيء الثابت الذي لزم مكانهالرَّسِيسُ: الفَطِنُ العاقلريحٌ رَسيسُ المسِّ: لَيِّنَةُ الهُبوب رُخاءٌنَسيسا
النَّسِيسَةُ : النَّمِيمَةالنَّسِيسَةُ :زَبَد الحَطَب يكون بِرَأْسِ العُودِ إِذا أَوقِدالنَّسِيسُ : المنسوسُ وَجَعَلتِ
جعَل اللهُ الشَّيءَ :خلقه وأنشأهجَعِلَ الماءُ: كثرت فيه الجِعْلان أَو ماتت فيه، فهو جَعِلجَعِلَ الغلامُ: قَصُر في سمن وَتَرَكتِني
ترَك فلانًا: خلاّه وشأنه، وانصرف عنه وفارقهترَك المنزلَ: رحل عنه ،مَا أَنَا فِي الدُّنْيَا إلاَّ كَرَاكِبٍ اسْتَظَلَّ تَحْتَ شَجَرَةٍ ثُمَّ رَاحَ وَتَرَكَهَا(حديث)تَرِكَ فلانٌ : تزوج تَرِيكةًلِلفَرقَدَينِ
الفَرْقَدُ : نجمٌ قريب من القطب الشَّمالي ثابت الموقع تقريبًا، ولذا يُهتدَى به، وهو المسمى: [ُطْبي]، وبقُربه نَجمٌ آخرُ مماثلٌ له وأَصغر منه؛ وهما فرقدانالفَرْقَدُ :وَلَدُ البقرة والجمع : فراقدجَليسا
صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من جالسَ وجلَسَ/ جلَسَ على: مَثَلُ الْجَلِيسِ الصَّالِحِ وَجَلِيس السَّوْءِ كَحَامِلِ الْمِسْكِ وَنَافِخِ الْكِير :جليس نفسِه: معتزل الناسجَلِيسُ الأَمِيرِ : الَّذِي يَجْلِسُ مَعَهُ فِي سَمَرِهِ قَطَّعتِ
قَطَعَ الطَّيْرُ : طَارَتْ مِنْ بِلاَدٍ إِلَى بِلاَدٍقَطَعَ مَاءُ البِئْرِ : قَلَّ أَوِ انْقَطَعَقَطُعَ الرجل : لم يقدِرْ على الكلامالخُمارَ
الخَمَرُ مِنَ النَّاسِ : جَمَاعَتُهُمْ وَكَثْرَتُهُمْخَمَرُ الغَابَةِ : شَجَرُهَا الكَثِيرُ الْمُلْتَفُّجَاءَ عَلَى خَمَرٍ : سِرّاً، فَجْأَةً، عَلَى غَفْلَةٍكُؤوسا
الكُوسُ :خشبة مثلَّثة تكون مع النَّجار يقيس بها تربيع الخشب وهي المعروفة اليوم بالمثلَّثتَكَاوَسَ العُشْبُ ونحوُه: كَثُرَ والْتَفَّأرضٌ كَوْسَاءُ: كثيرة النبت ملتفَّة مترَاكمة والجمع : كُوسٌمَدامِعي
فَاضَتْ مَدَامِعُهُ : مَسِيلُ الدَّمْعِ فِي العَيْنِ أَوْ مُجْتَمَعُهُدَمَعَتِ العَيْنُ : اِنْسَكَبَ دَمْعُها، سالَدَمَعَ الْمَطَرُ : سالَمَزادَكُمُ
المَزادُ : موضع المُزايدةوبيع المزاد: البيع الذي يتم بطريق الدعوة إِلى شراء الشيء المعروض ليرسو على من يعرض أَعلى ثمنوثمن المزاد: الثمن الذي رسا به المزادالعيسا
الأعْيَسُ من الإبل: الذي يخالط بياضَهُ شُقرةٌالعَيْساءُ : مؤنَّثُ الأعْيَساعْتَسَّ الشيء: طلبَهُ ليلاً أو قَصَدهُ حاشى
حاشاه من أصدقائه: استثناه منهم سبَّهم وماحاشى منهم أحدًاحاشَى جارَهُ : أَعْطاهُ شَيْئاً قَليلاًمُحَاشَاة : اِسْتِثْنَاءبَخيلَةً
رَوَى نَوادِرَ عَنِ البُخَلاَءِ : رِجالٌ ذُوو بُخْلٍ، يُقتِّرُونَ عَلَى أنْفُسِهِمْ وَعَلَى الآخَرينَ، وَيَكْرَهُونَ صَرْفَ ما عِنْدَهُمْإن الزَّمانَ بِمِثْلِهِ لَبَخِيلٌ (التوحيدي): لضَنينٌ، أي لا يَجُودُ الزَّمانُ بِمِثْلِهِبخُل الشَّخصُ/ بخُل الشَّخصُ بالمال ونحوه ضنَّ بما عنده، أمسك عن العطاء كَرُم في شبابه وبخُل في شيخوخته،عَبوسا
عبَس الشَّخصُ: قطَّب ما بين عينيه وتجهَّم لإبداء الاستياء وعدم الرِّضا، ظهر أثرُ الحزن على وجهه، اكفهرَّ ،عبَس وجهُه: كلح،مزاج عابِس: عكِر مُنَفِّرمُمَنَّعاً
مَنَّعَ عَنْهُ الأَكْلَ : حَرَمَهُ إِيَّاهُمَنَّعَهُ القَاضِي عَنِ المِيرَاثِ : حَجَرَ عَلَيْهِ المِيرَاثَ، أَيْ حَرَمَهُ مِنَ التَّصَرُّفِ فِيهِمَنْع التَّجَوُّلِ : حَظْر التَّجَوُّلِخَسيسا
خسَّس جسمَه: أنقص وزنَهخَسَّسَ حَقَّهُ : أَنْقَصَ مِنْهُخَسَّسَ نَصِيبَهُ : جَعَلَهُ دَنِيّاً، قَلَّلَهُوَغادَرَتِ
غادر وطنَه/ غادر المكانَ: ترَكه ،غادر في الكأس بعضَ الماء: أبقاهفاعل من غَدَرَالفُؤادَ
فَأَدَهُ : فَأَدَهُ أَصاب فُؤَادَهُفَأَدَ الْخُبْزَ أَو اللَّحْمَ: أَنضجه في الرَّمادِ الحارِّالفَوْدُ : جانبُ الرَّأْس مما يلي الأُذنوَطيسا
الطَّيْسُ : الكثيرُ من كل شيء كالرمل والماءِ وغيرهماطَاس طَوْساً: صَارَ كالقَمَرِ في حُسْنِهِ وبَهائهطاسَ الوَجْهُ : حَسُنَ بَيضاءُ
الأبيضَ : المتَّصف بالبياضالأبيضَ: الفِضَّةالأبيضَ: السّيفتيهاً
تاه: تكبَّرتاه في الأَرض: ضلَّ وذهب متحيِّرًا ،المائدة آية 26 يَتِيهُونَ فِي الأَرْضِ فَلاَ تَأْسَ عَلَى القَوْمِ الفَاسِقِينَ (قرآن)يَتِيهُ مِنْ حِينٍ لآخَرَ : يَشْرُدُ خَيالُهُ، يَضْطَرِبُ عَقْلُهُوَيَمنَعُها
مَنَّعَ عَنْهُ الأَكْلَ : حَرَمَهُ إِيَّاهُمَنَّعَهُ القَاضِي عَنِ المِيرَاثِ : حَجَرَ عَلَيْهِ المِيرَاثَ، أَيْ حَرَمَهُ مِنَ التَّصَرُّفِ فِيهِمَنْع التَّجَوُّلِ : حَظْر التَّجَوُّلِلِلثُغورِ
ثَغَرَ الجدارَ ونحوهَ : أحدث فيه ثُلْمةثَغَرَ فلانًا: كسر أسنانهثَغَرَ سِنَّه: نزعهانَفيسٌ
النَّفِيسُ : المالُ الكثيروشيءٌ نفسٌ: عظيمُ القيمة يُرغب فيهبَذَلَ النَّفْسَ وَالنَّفِيسَ : أَيِ الْمَالَ والْجُهْدَ الْكَثِيرَنَفيساً
نفِستِ المرأةُ: ولَدتنُفِست المرأةُ: صارت نُفساءنَفِس بالشّيءِ: ضَنَّ به وبخلالخَزائِنُ
خَزَنَ التَّاجِرُ بَضَائِعَهُ : جَمَعَهَا فِي مَخْزَنٍيَخْزُنُ مَالَهُ : يَدَّخِرُهُ، يَصُونُهُخَزَنَ لسَانَهُ : حَفِظَهُ، مَنَعَهُ الْكَلاَمَالجُسومُ
جَسُمَ أَمْرُهُ : عَظُمَ، ضَخُمَجسُم فلانٌ: سَمِن وعَرُضجَسَّمَ الشَّكْلَ : جَعَلَهُ ذَا جِسْمٍالمِطعَنَ
طعَنه بالرُّمح ونحوه::: وخزه به، ضربه بغرض القتلطعَنه بلسانه: عابه، شتمه، أساء إليه بالكلام طعَن فيه أو في حُكمه أو نسبه: عابه وذمَّهالدِعّيسا
دعَسَ الشيءَ: داسه دوْسًا شديدًادَعَسَتْه سيَّارة: داست عليه فقتلتهدَعَسَ الوَلَدَ : دَفَعَهُ كَشَّفتُ
كشَف الشّيءَ/ كشَف عن الشّيء: رفَع عنه ما يغطِّيه، أظهره وبيّنه، عرّاه،كَشَفَ الْحَقِيقَةَ : أَظْهَرَهَا، أَبَانَ عَنْهَا مَا يُوَارِيهَاكشَف عن المؤامرة: فضَحها،جَمهَرَةَ
جَمْهَرَةٌ مِنَ النَّاسِ : حَشْدٌ، جَمْعٌمصدر جمهرَالجَمْهَرَة من كلِّ شيء: معظمه والجمع : جماهِرُالظُنونَ
تظنَّن الأمرَ/ تظنَّن بالأمر: ظنَّه؛ اعتقده، علمه بغير يقينبِئْرٌ ظَنونٌ : يُشَكُّ في وُجودِ ماءٍ بِهادَيْنٌ ظَنونٌ : غَيْرُ مَوْثُوقٍ بِقَضائِهِوَتُفسِدُ
فسَدَ الطَّعامُ: عطب، تلِف؛ أنْتَن، أَيْ لَمْ يَعُدْ صَالِحاً لِلأَكْلِ ،ضد صلحفَسَدَتْ أَخْلاَقُهُ : اِنْحَلَّتْ، اِنْحَرَفَتْفَسَدَتْ آلاَتُ الْمَعْمَلِ : أَصَابَهَا التَّلَفُ وَالْعَطَبُ وَالْخَلَلُالتَقِيّسا
تَقَوَّسَ ظَهْرُ الشَّيْخِ : صارَ كالقَوْسِتَقَوَّسَ الفارِسُ القَوْسَ : حَمَلَهاتَقَوَّسَهُ الشَّيْبُ : خالَطَ سوادَ شَعْرِهِيُضَنُّ
ضَنَّ بِمَالِهِ : بَخِلَ بِهِ ضَنَّ بِعِلْمِهِ وَبِوَقْتِهِ ضَنَّ عَلَيْهِلم يضِنّ بشيء من أجل التعلُّم: لم يدّخر وسعًا،ضنَّ بالمكان: تمسَّك به وحرص عليه، لم يبرحهيوسى
أسِي على صديقه/ أسِي لصديقه: حزِن عليهواسَى فلانًا: آساه، عزَّاه وسلاّه، شاطره الأسىمُوسَى / موسًىعازَرَ
عَزَرَ وَلَدَهُ : لاَمَهُعَزَرَ أَخَاهُ: أَعَانَهُعَزَرَهُ عَنْ كُلِّ مَكْرُوهٍ : مَنَعَهُ، صَرَفَهُ، رَدَّهُاِنشَقَّ
انشقَّ الشَّيءُ: انفلق، انصدع أو انقسماِنْشَقَّ الإِناءُ : أُصيبَ بِكَسْرٍاِنْشَقَّ الفَجْرُ : طَلَعَ، ظَهَرَأُنمُلَهُ
إحساس بالنَّخز شبيه بالإحساس الذي يحدثه النَّملُ السّارح على الجلدنَمَلَ الوَلَدُ : نَمَّ، كَذَبَنَمَلَ في الشَّجرة نُمولاً: صَعِد فيها وَلَمَستُ
لَمَسَ جِسْمَهُ : مَسَّهُ بِيَدِهِلمَس المصحفَ: مسَّه بيده : طلبنا الوصولَ إليها لاستراق السمع،لَمَسَ مِنْهُ الْعَفْوَ : اِلْتَمَسَ، طَلَبَهُ مِنْهُمُنصُلَهُ
مَصَلَ الشيءُ: قَطَرَ، أَيْ جَرَى مَاؤُهُ قَطْرَةً قَطْرَةًمَصَلَ الجُرْحُ : سَالَ دَمُهُ أَوْ قَيْحُهُمَصَلَ الجُرحُ: سال منه شيءٌ يسيرنَلوذُ
اللَّوْذُ : جانبُ الجبَلاللَّوْذُ :منعطفُ الوادياللَّوْذُ :الناحيةُإِبليسا
إِبِليس : عَلَم للشيطان، كبير الشياطين ورأسهم، روح مجسّدة للشرّ وهو عدوّ لله تعالىإِبِليس: المتمردجُنْد إبليس: المُجَّان والخُلَعاءالمُخَبِّرُ
خَبَر الحياةَ :علِمها وعرَف حقيقتَها عن تجربةخَبَرَتْهُ التَّجَارِبُ خَبْرًا وخُبْرَةً و خِبْرَةً: عَلَّمَتْهُخبَرَ الرَّجُلَ خِبْرًا وخِبْرَةً، ومَخْبرَةً: اختبره، امتحنه ليعرفَ حقيقتَهطَرَسوسا
طَرَسَ الكِتَابَ : كَتَبَهُطَرَسَ الْخُطُوطَ : مَحَاهَاطَرَّسَ الكِتَابَ : كَتَبَهُ أَوْ أَعَادَ الكِتَابَةَ عَلَى الْمَكْتُوبِ الْمَمْحُوِّالمَقيلَ
قيَّله في المكان :جعله يقيل فيه، أي يستريح وقت الظَّهيرةقَيَّلَ الْمُسَافِرَ : سَقَاهُ فِي الْقَائِلَةِ، أَيْ فِي مُنْتَصَفِ النَّهَارالمَقِيلُ :موضع القيلولة، مكان الراحة وقت القيلولةطَلَبتَ
مصدر طَلَبَقَدَّمَ طَلَباً يَلْتَمِسُ فِيهِ عَمَلاً : رِسَالَةً تَتَضَمَّنُ الْتِمَاساً لِلْحُصُولِ عَلَى عَمَلٍ لَمْ يَحْظَ طَلَبُهُ بِالْمُوَافَقَةِتَقَدَّمَ بِطَلَبِ العَفْوِ : بِنِدَاءِ الْعَفْوِفارَقتَهُ
فرَقَ بين الشَّيئين: فصَل، ميّز أحدهما من الآخرفَرَقَ الشَّعْرَ بِالْمُشْطِ : سَرَّحَهُ(فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف) فَرَقْتُ، أَفْرُقُ، اُفْرُقْ، مصدر فُرُوقٌعِرّيسا
عَرَسَ الرَّجُلُ : أَقَامَ فِي الْفَرَحِعَرَسَ عَنْهُ : مَالَ، عَدَلَعَرَسَ الْحَيَوَانَ : شَدَّ عُنُقَهُ مَعَ يَدَيْهِ وَهُوَ بَارِكٌفَاِحذَرِ
مصدرحَذِرَخُذْ حذَرَكَ : عَلَيْكَ بِاليَقَظَةِ اِلْتَزَمَ الحَذَرَ اِلْتَزَمَ جانِبَ الحَذَرِحَذَرَكَ زيْداً: احْذَرْهفَاِجتَلَيتَ
اجتَلَّ الدابةُ الجِلَّةَ: جَلَّتْهَااجتالَ من الشيءِ: اختارَاجتالَ القومَ: حوَّلَهم عن قصدهمالطُيورِ
طيَّر طائرًا : أرسله إلى الجوّ، جعله يطيرطيَّر النومَ من عينيه: أخافه، نفَّره، أقلقه،طيّر برقيّة: أرسلهاالقُصورِ
قَصَرَ الثوبَ : دَقَّهُ وبَيَّضهقَصَرَ اللون: أَزالَهُ أَو خفَّفَهُقَصَرَ القَيْدَ : ضَيَّقَهُ يَأوي
أَوَى إلَى غُرْفَةِ نَوْمِهِ: اِنْتَقَلَ، ذَهَبَأوَى البيتَ/ أوَى إلى البيت: احتمى، نزل فيه واتَّخذه مأوًى لهأوَى لَهُ أوْ إلَيْهِ : رَقَّ لَهُ وَرَحِمَهُوَيَسكُنُ
السَّكَّاكُ : من يَضربُ السِّكَّة والجمع : سَكَّاكَةصيغة مبالغة من سَكَّ: كثير الإغلاقلا أَفعل ذلكَ ولو صَعدتَ في السُّكاكِ: أي في السَّماءِالناوّسا
نَوَّسَ التَّمْرُ : اِسْوَدَّ طَرَفُهُ فهو مُنَوِّسٌنَوَّسَ بِالْمَكَانِ : أَقَامَ بِهِالنَّاوُوسُ : تسمية قديمة غير مستعملة تعني صُنْدُوقٌ من خَشَب أَو نحوه يضع النَّصارى فيه جثَّة الميَّتبِأَهلِها
أهَلَ المكانُ أُهُولاً: عمِر بأَهلهأهَلَ فلانةَ: تَزَوَّجَهاأهَل فلانٌ : تزوَّج ،أهَل الشابُّ بعد أن أنهى دراستهحَبيسا
حبَسَ الشَّخصَ أو الشَّيءَ : منَعَه وأمسَكَه وأخّره، ضدّ خلاَّهحَبَسَهُ داخِلَ القَلْعَةِ: سَجَنَهُ بِهايَحْبِسُ عَنْهُ الطَّعامَ : يَمْنَعُهُ عَنْهُ
