الحاجِبِ
حَجَبَ عَنْهُ الضَّوْءَ : سَتَرَهُ عَنْهُحَجَبَ بَيْنَهُما : حالَ بَيْنَهُما : مستورون عنه فلا يرونهحَجَبَ لِلأَمْرِ : تَوَلَّى له الحِجابَةَالحاجبُ
حَجَبَ عَنْهُ الضَّوْءَ : سَتَرَهُ عَنْهُحَجَبَ بَيْنَهُما : حالَ بَيْنَهُما : مستورون عنه فلا يرونهحَجَبَ لِلأَمْرِ : تَوَلَّى له الحِجابَةَ هاربْتَنا
هرَب فلانٌ في الأرض: أبْعَدَ فيهاهرَب السّارقُ من الشُّرطيّ: فرَّ منه، ولَّي خائفًاهرب الجنديُّ من المعركة: ترك موقعَه،المِخراقُ
خرَق الثَّوبَ :مزَّقه، شقّه وثقبهخَرَقَ الحَائِطَ : جَعَلَ فِيهِ ثُقْبَةًخرَق حُرْمتَه: فضحه وهتك سترهعجباً
عَجِبَ لِفِعْلِهِ: اِنْدَهَشَ، أَخَذَهُ الْعَجَبُعَجِبَ إِلَيْهِ : أَحَبَّهُعَجِبْتُ مِنْ إِبْدَاعِهِ وَخَلْقِهِ : وَجَدْتُهُ مُسْتَظْرَفاً عَجِيباً، أَيْ يُثِيرُ الإِعْجَابَ سالمتَ
سالَمَهُ: صالحهاستسلام وخضوعالسَّلَمُ : الاستسلامِأضداداً
تضادَّ الأمران: كان أحدهما مخالِفًا ومعاكِسًا للآخرالضَّدِيدُ : الضَّدُّهُوَ ضَدِيدُهُ : شَبِيهُهُ، مِثْلُهُالعَجَبُ
الْعَجَبُ مِنَ اللَّهِ : الرِّضَاالعَجَبُ : روعَةٌ تأخذُ الإنسانَ عند استعظام الشيءأبو العَجَب: البارع الذي يأتي بما لم يُسبق إليه،العاجبُ
عَجِبَ لِفِعْلِهِ: اِنْدَهَشَ، أَخَذَهُ الْعَجَبُعَجِبَ إِلَيْهِ : أَحَبَّهُعَجِبْتُ مِنْ إِبْدَاعِهِ وَخَلْقِهِ : وَجَدْتُهُ مُسْتَظْرَفاً عَجِيباً، أَيْ يُثِيرُ الإِعْجَابَشِرَّتَنا
كانت عيناه تقدحان بالشّرر: تمتلئ نفسه بالغيظ والغضب الشديدَيْنالشَّرَارُ : أجزاء صَغيرة متوهّجة تنفصل عادة من جسم يحترقالشَّرَارُ: الضوء الحادث من التفريغ الكهربي وصابَ
صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من وصِبَرَجُلٌ وَصِبٌ : مَرِيضٌالوَصَبُ : الوجعُ والمرضمُزنُها
مَزَنَ مُزُونًا : مضى مُسرعًا في طلب الحاجةمَزَنَ من العدو ونحوه: فَرّمَزَنَ فلانٌ: أَضاء وجهُهبِدْعَ
بدَّع الشَّخصُ أجاد وتميَّز في عمله، بلغ الغايةَ فيه بدّع العالِم زويل في أبحاثهبدَّع الشَّخصَ: اتهمه بالبِدعَة ونسبه إليها بدّع الخوارجُ مُخالفيهم في الاعتقادبَدَعَ عادَاتٍ لَمْ تَكُنْ شائِعَةً : أَنْشأَها عَلَى غَيْرِ مِثَالٍمرقوبةٌ
رَقِب رَقِب رَقَبًا: غلُظَتْ رَقَبَتُهرَقَبَ لِصاحِبِهِ : حَرَسَ لَهُلا يُراقِبُ اللَّهَ في أُمورِهِ: لا يَنْظُرُ إلَى عِقابِهِ فَيَرْكَبُ رَأْسَهُ في الْمَعْصِيَةِ والسِّلمَ
استسلام وخضوعالسَّلَمُ : الاستسلامِالسَّلَمُ: التسليمُشيمةٍ
الشِّيمةُ :خُلُق، طبيعة، غريزة وسجيّة، خِصْلةمصدر شيِمَشيِم فلانٌ :كانت به شامة، أو كثرت في بدنه الشَّاماتالعاصبُ
العَصَبُ : ما يَشُدُّ المفاصِلَ ويربُطُ بعضَها ببعضَالعَصَب: شِبْهُ خيوطٍ بيضٍ يسري فيها الحِسُّ والحركةُ من المخِّ إِلى البدن والجمع : أَعصابالعَصَب: رد الفعل، تحكّم بإعصابهقِدْماً
قُدُمٌ : ظرف بمعنى إِلى الأَماممَضَى قُدُمًا: لم يتوقّف،يمشي في الحروب قُدُمًا: لا يتوانىناضبُ
فاعل من نَضَبَنَبْعٌ نَاضِبٌ : جَافٌّ، أَيْ ذَهَبَ مَاؤُهُنَضَبَ الْمَاءُ : غَارَ فِي الأَرْضِحَسْرتا
(طب) ضعف أو إرهاق يصيب البصرَ، لا يسمح برؤية الأشياء إلاّ إذا اقتربَتْ من العين، يصاحبه صداع أصابه حَسَر من كثرة القراءةحسَر الشَّيءُ: انكشفَ وظهرحَسَرَ الرَّجُلُ : أعْيَا، كَلَّ بِظُهُورِ التَّعَبِ عَلَيْهِ مِنْ جَرَّاءِ قِيَامِهِ بِعَمَلٍ شَاقٍّمِخلَبٌ
المِخْلَبُ : ظُفْرُ كلِّ سَبُعٍ من الماشي والطائرالمِخْلَبُ :المِنجَلُ السَّاذَج لا أَسنان لهأنشب فيه مخالِبه: إذا تعلق به،غرَّهم
غَرَّرَ الغلامُ: طلع أَولُ أَسنانه، كأَنَّه أَظهر غُرَّةَ أَسنانه، أَي بياضَهاغَرَّرَ الطيرُ: رفَع جناحيه وهَمَّ بالطَّيرانغَرَّرَ القِرْبَةَ: ملأَهاالأُلى
نَحْنُ الأُلَى : أَيْ نَحْنُ الَّذِينَالعَرَبُ الأُلَى : وَقَدْ جَاءَتْ عِوَضَ الأُولَى، أَي العَربُ الأَقْدَمُونَآلى فلانٌ/ آلى فلانٌ عليه/ آلى فلانٌ منه: أقسمثاقبُ
لَهُ رَأْيٌ ثَاقِبٌ : نَافِذٌ، عَمِيقٌثَاقِبُ النَّظَرِ : حَادُّ النَّظَرِ، بَصِيرٌ، نَافِذٌ نَظَرٌ ثَاقِبٌ لَهُ عَيْنَانِ ثَاقِبَتَانِالثَّاقِبُ مِنَ العُقُولِ : الرَّاجِحُ لَهْفي
لهِف الشَّخْصُ على ما فات :حزِن عليه وتحسَّر ، وفي الحديث: حديث شريف اتقوا دَعْوَةَ اللَّهْفَانِ/هو لاهفُ القلب: محترقُهلُهِفَ لَهْفاً: كُرِبَ وظُلِمَجفَّالةٌ
جَفَلَ البَعِيرُ أَمَامَ النَّهْرِ : نَفَرَ، شَرَدَ، فَزِعَجَفَلَتِ النَّعَامَةُ : هَرَبَتْجَفَلَ الشَّعْرُ : شَعِثَ، اِنْتَصَبَمُغِذٌ
اسم فاعل من غذَّى(فاعل مِن غَذَّى) طَعَامٌ مُغَذٍّ : طَعَامٌ تَوَافَرَتْ فِيهِ شُرُوطُ الغِذَاءِ، أَيْ مُنْعِشٌمُوصِّل رئيسيّ يربط مباشرة مُولِّد الطَّاقة دائرة المغذِّييتامى
صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من يتَمَ ويتُمَ ويتِمَ: يعطف على اليتامى،الَيَتِيمُ : الصَّغيرُ الفاقدَّ الأَبِ من الإِنسان، والأُمِّ من الحيوانبيتٌ من الشعر يتيمُ: مُفرَدٌ لا نظير لهكاسبُ
(فاعل من كَسَبَ)كَاسِبٌ لِمَعَاشِهِ : مُحَصِّلٌ، مُوَفِّرٌكَوَاسِبُ الإِنْسَانِ أَوِ الطَّيْرِ : جَوَارِحُهُلُهْمُمٌ
لَهِمَ الماءَ لَهْماً: جَرِعَهُلهِم الطعامَ: ابتلعه دفعة واحدةاللَّهُمَّ اجْعَلْنَا شَاكِرِينَ لِنعْمَتِكَ وَتُبْ عَلَيْنَا إنَّكَ أنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ : اِسْتِعْمَالٌ لِلنِّدَاءِ الحَقِيقِيِّ اللهُمَّ تَقَبَّلْ دُعَائِيدائبُ
دأَب فلانٌ الشَّيءَ/ دأب فلانٌ على الشَّيءِ: لازمه واعتاده دون فتور، استمرّ وواظب عليه : مستمرّان في الحركة لا يتوقَّفان،دَأبَتِ النَّاقَةُ دُؤُوباً : تَعِبَتْدَأَبَ الدابّةَ: ساقها شديداً فهو دائبٌ، وهو، وهي دَءُوبٌمِعْدةٍ
مَعِدَة / مِعْدَةالمَعِدَةُ : مَقَّرُّ الطعام والشراب بعد أَن ينحدر من المَرِىء وقبل أَن ينحدر إلى الأَمعاءِمُعَدّات حربيّة: أسلحة وتجهيزات عسكريَّةضاغبُ
ضَغَثَ العُشْبَ : جَمَعَهُ وَجَعَلَهُ ضِغْثاًضَغَثَ الأَشْيَاءَ : خَلَطَ بَعْضَهَا بِبَعْضٍضَغَثَتِ الْمَرْأَةُ شَعْرَهَا : دَلَكَتْهُ بِيَدِهَا عِنْدَ الغَسْلِ لِيَتَخَلَّلَهُ الغَسولُشَرَهٍ
شرِه إلى الطَّعام/ شرِه على الطَّعام وغيرِه :اشتدَّ طلبُه له وحرصه عليهأكل بشراهة: بنهَم،به شَرَه : نهم وعدم شِبعنافضٌ
اسم فاعل من نفَضَثوبٌ نافِضٌ: ذهَبَ صِبْغُهحُمَّى نافضٍ: ذات رِعْدَة فريسةٌ
ما يَفْرِسُهُ السبعُ من الحيوان والجمع : فرائِسُالفَرِيسَةُ : : كُلّ ما يصطاده الحيوان الضَّاري أو الطَّير الكاسر ويقتله انقضَّ الأسد على فريسته،فريسة للنصب والاحتيال: ضحيّة لهداربُ
درِب بالأمرِ/ درِب على الأمر:ِ اعتاده وأُولع به حتَّى أصبح حاذقًا بصنعه، مَرَن وحَذَقالدَّرْبُ : المَضيقُ في الجبالالدَّرْبُ: المدخَل الضَّيِّقالشَّبوط
الشَّبُّوطُ : نوعٌ من السمك، يكثر في نهر دِجلة، عريضُ الوسط، دقيقُ الذنب ؛ ناعم الْملْمَسشبَّط فلانٌ : تمسّك، تعلّقشبَّط فلانٌ :تسلَّق مستعينًا بيديه ورجليهقِرْناً
قَرَنَ بَيْنَهُمَا : جَمَعَقرَن بين الزوجين زوّجهما، جمع بينهما بالعقدقرَنَ بين الحجِّ والعمرةِ/ قرَنَ الحجَّ بالعمرةِ: وصلهما، جمع بينهما في الإحرامالتَّاربُ
تَأَرَّبَ : مطاوع أَرَّبَتأرَّب الرَّجلُ :تكلَّف الدَّهاء والفطنةتَأَرَّبَ :تَوثَّق واشتد ّغَفْلةٍ
مصدر غَفَلَغَفْلَةُ الْمَرْءِ : غَيْبَةُ الشَّيْءِ عَنْ بَالِهِ وَعَدَمُ تَذَكُّرِهِ لَهُعلى حين غَفْلة: فجأة، على حين غِرَّة، على غير انتظار،لصحبي
صحِب الشَّخصَ: لاَزَمَهُ، رَافَقَهُ، عَاشَرَهُصحِبتك السَّلامةُ: رافقتك ولازمتك،صحِبك اللهُ: حفظك ورافقتك عنايتُهتحزنوا
اُجْلُ الحَزَنَ عَنْ نَفْسِكَ : الهَمَّ، الحُزْنَ فاطر آية 34 الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أذْهَبَ عَنَّا الحَزَنَ (قرآن)مصدر حزِنَحزَنه الأمرُ :غمَّه وكدَّره، همَّه وكربه، عكس سرَّهالخائبُ
خَابَ أمَلُهُ : لَمْ يَتَحَقَّقْ مَا كَانَ يَأمُلُهُ، لَمْ يَنَلْ مَا طَلَبَخابَ خَوْبًا: افتقرخاب الشَّخصُ: فشِل، خسِر، حُرِم ومُنع ما كان يطلبه، لم يحصِّل ما أراد خاب أملُه/ سعيُه، كُرُّوا
كَرَا الأَرْضَ : حَفَرَهَاكَرَا الوَلَدُ : لَعِبَ بِالكُرَةِكَرا الكُرةَ، وبها: لعب بها وضربها لترتفعبتطفيلةٍ
الطَّفَلُ : الطَّفَالَةُالطَّفَلُ :الظلْمَةُ نفسُهاالطَّفَلُ :الوقتُ قُبيلَ غُروب الشَّمْس، أَو بعد العَصْر إذا طَفَلَت الشمس للغروبعنكُمُ
العَنَنُ : العَنُّجمع: أَعْنَانٌ (اِسْمٌ ومص مِنْ عَنَّ) بِمَعْنَى ظَهَرَ، اِعْتَرَضَمصدر عَنَّ لـتَنْجُوَنْ
نَجَا الْعَدَّاءُ : أَسْرَعَ، سَبَقَنجا الشّخصُ من الشرِّ :سلم وخَلَص من أذاهنَجَا الأَسِيرَ : خَلَّصَهُالمُنْجي
جمع: ـون، ـات (فاعل من نَجَّى)الْمُنَجِّيَ : الْمُخَلِّصالمَنْجَاةُ : مأمَن، نجاةُالمَنْجَاةُ :: موضع نجاةالواهبُ
الوَاهِبُ : المعطي، الْمُقَدِّمُ لِمَالِهِ بِسَخَاءٍ وَبِلاَ عِوَضٍالواهب :اسم من اسماء الله الحسنىوَاهَبَهُ : غالَبَهُ في الهِبَةتُفْلِتَنْ
فَلَتَ مِنْ قَبْضَتِهِ : تَخَلَّصَ مِنْهَا فَلَتَ الشَّيْءُفَلَتَهُ مِنَ الأَسْرِ : خَلَّصَهُ، أَطْلَقَ سَرَاحَهُفَلَتَ الشيءُ فَلَتَ فَلْتًا: تخلَّصَالطَّامي
الطَّامُّ : الشيء العظيمُالطَّامّ:ُ الماء الكَثيرأَمْرٌ طَامٌّ : عَظِيمٌ جُدُّوا
جَدا فلانًا وعليه: أَعطاهجَدا: سأَله الجَدْوَىجدَّ الطَّالبُ: كان رصينًا لم يهزِلْيَجُدُّ
وَجَدَ فلانٌ وَجْدًا: حَزِنوَجَدَ به وَجْدًا : أحبَّهوَجَدَ مطلوبَه، وجْدًا، ووُجْدًا، وجِدةً، ووُجُودًا، ووِجْدانًا:: أصابه وأدرَكه وظفِر به، عَثَر عليهغِرَّةٍ
الغُرَّةُ من كل شيء: أَوَّلُهُ وأَكرمُهالغُرَر: ثلاث ليالٍ من أوّل كلّ شهر قمريّ،غُرَّة الأسنان: بياضُها، أوّل ما يبدو منها،مأمنه
أَمَنَّهُ الجُهْدُ : أَضْعَفَهُأَمَنَّهُ الجهدُ: أَضعفهأَمُنَ الرَّجُلُ : وَفَى وَلَمْ يَخُنْ يَهْدي
هدَى الحائرَ: أرشده ودلَّه، وفَّقه، عكسه أضلّههدَى العروسَ إلى زوجها: زفَّها إليههدَى هَدْيَ فلانٍ: سار سيرَه، استرشد به ، وَاهْدُوا بِهَدْيِ عَمَّار(حديث)كُردُوسَها
الكُرْدُوسُ : كلُّ عظمٍ تامٍّ ضخمٍالكُرْدُوسُ :رأسُ العظم ذي المخّالكُرْدُوسُ :كلُّ عظمين الْتَقيا في مَفصِلٍ، نحو المنكبين والرُّكبتين والوَركين يُرْقِلُ
الرَّقْلَةُ : النَّخلةُ الطويلةُأَرْقَلَ إلى كذا وفيه: جَدَّ وأسْرَعأَرْقَلَ النخلةُ: طالَتْحَفَّها
حَفَفٌ:ضِيق العيش، وقلَّة المالالحَفَفُ :ضِيقُ العيشطعام حفَفٌ: قليللاقَوْكَ
لَقَا الوَلَدَ : أَصَابَهُ بِاللَّقْوَةِ، أَيِ الدَّاءُ الَّذِي يُصِيبُ الوَجْهَ فَيَصِيرُ مُعْوَجّاًلاق به الثَّوبُ ونحوُ:ه ناسبه ولاءمهلاَ يَلِيق : لاَ يَحْسُنُ، لاَ يُنَاسِبُيَرْتضي
ارتضى الشَّخصَ/ ارتضى الأمرَ: رَضِيه، أي اختاره وقبِلهارتضاه لصُحْبته: اختاره ورآه أهلاً لها،رضِيه صديقًا/ رضِي به صديقًا/ رضِي عليه صديقًا/ رضِي عنه : اختاره وقبِله،الآكِلُ
ثمر ،أتَىَ أُكْلَهُ : ثَمَرَهُ، إبراهيم آية 25 تُؤْتِي أُكْلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإذْنِ رَبِّهَا (قرآن)لَهُ أُكْلٌ : رِزْقٌ وَاسِعٌمَقرونةً
اِسْمُهُ مَقْرُونٌ بِالكَرَمِ : مُرْتَبِطٌ بـدَوَابُّ مَقْرُونَةٌ : مَشْدُودَةٌ مِنْ قُرُونِهَاالقَرَنُ : الحَبْلُ يُقرَن به البعيرانكاتبُ
كاتب السّيِّدُ عبدَه: اتَّفق معه على أن يكون حرًّا إذا أدّى قدْرًا مُعيَّنًا من المالكَاتبَ شَرِيكَهُ : كَتَبَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ اتِّفَاقاًكَاتَبَ صديقَه: راسلهناعمٌ
نَاعَمَ الرَّجُلُ : تَرَفَّهَ، تَنَعَّمَنَاعَمَ صَاحِبَهُ : رَفَّهَهُ، نَعَّمَهُنَاعَمَ الثَّوْبَ : جَعَلَهُ نَاعِماً، لَيِّناًمنظرُها
المَنْظَرُ: : اسم مكان من نظَرـ: مكان المراقبة وهو مكان عالٍ يوقف عليه لتتّسع الرؤيةالمَنْظَرُ : النظَرُالمَنْظَرُ: ما يُنْظَر إِليه فيُعْجبشاحبُ
شحَبَ جسمُه :نحُل، تغيَّر لونُه وذبُلت نضارتُه وهُزلشحَب لونُه: ذبُلت نضارته،شحَب وجهُه: اصفرّ وامتقع, تغيّر من خوفٍ أو جوعٍ أو حزنٍ أو مرضمُسْتَوْهلٍ
وَهَلَ الوَلَدُ : سَهَاوَهَلَ إِلَيْهِ: ذَهَبَ وَهْمُهُ إِلَيْهِ وَهُوَ يُرِيدُ غَيْرَهُوَهَلَ الرجل: ضعُفالقِرى
القِرَى: الماءُ المجموعُ في الحوض(مصدر قَرَى)قرَى الضيفَ: أضافه وأكرمه، أحسن إليه منحه القِرى والحمايةَالكَرْم
الكَرَمُ : الجُود، السَّخَاءكَرَمُ الأَخْلاَقِ : نُبْلُهُ، سُمُوُّ النَّفْسِرَجُلٌ كَرَمٌ: كريمشأنهمُ
شأَن الشَّخصُ :ارتفع قدرُه, وعلت منزلتُه, وسمت مكانتُهمصدر شأَنَالشَّأْن : الحال والأَمْرُ أحضِرْهُمُ
أحضرَتِ النَّفْسُ: قدّمت، جلبتأَحْضَرَ الفَرَسُ : وَثَبَ فِي عَدْوِهِ بِقُوَّةٍأَحْضَرَهُ أَمام القاضِي : جَعَلَهُ ماثِلاً حَاضِرًاناراً
نارَتِ النارُ: أضاءَتنَارَ النَّارَ مَنْ بَعِيدٍ : أَبْصَرَهَا، نَظَرَ إِلَيْهَا، تَأَمَّلَهَانَارَ البَعِيرَ : جَعَلَ عَلَيْهِ نَاراً أَيْ عَلاَمَةً، سِمَةًيَخْطبُها
خَطَبَ في الْجُمْهُورِ : أَلْقَى حَدِيثاً، كَلاَماً، أَيْ خُطْبَةًخَطَبَ الإِمَامُ في الْمُصَلِّينَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ : وَعَظَهُمْخَطَبَ يَدَهَا: طَلَبَهَا لِلزَّوَاجِبايتَتْ
بَيَّتَ عَمَلَهُ : عَمِلَهُ لَيْلاًبَيَّتَ البَيْتَ : بَنَاهُبَيَّتَ العَدُوُّ : هَجَمَ لَيْلاً فَجْأَةًمُشْبهٌ
شبَّه عليه الأمرَ/ شبَّه له الأمرَ: أبهمه عليه حتى اختلط بغيره وأُلبس عليهشَبَّهَهُ بِالأسَدِ : مَثَّلَهُ بِهِإيّاك والمشبّهات: الأمور الغامضة المُشْكِلةالذائبُ
ذابَ الثَّلْجُ : سالَ بَعْدَ جُمودِذابَ دَمْعُهُ : سالَ، اِنْحَدَرَذابَ جِسْمُهُ مِنَ الحُزْنِ : هُزِلَ، ضَعُفَطلعتها
طلَع القمرُ أو الشمسُ أو النور:ُ بدا وظهر وانكشفطَلَعَ النَّبَاتُ : نَبَتَ، نَمَاطَلَعَ الْجَبَلَ وَفِيهِ : عَلاَهُ، صَعِدَ فِيهِحِجْرها
الحَجَر : كُسَارةُ الصخور، أو الصُّخورُ الصُّلْبَة المكوَّنة من تجمُّع الكسارة والفُتاتالأحجار الكريمة) : النَّفِيسةُ الثمينة كالياقوت ونحوهالحجر الأسود : حجر في أحد أركان الكعبة يستلمه الحُجَّاج عند طوافهمالكَرْمِ
الكَرَمُ : الجُود، السَّخَاءكَرَمُ الأَخْلاَقِ : نُبْلُهُ، سُمُوُّ النَّفْسِرَجُلٌ كَرَمٌ: كريم أعجِبْ
أعجبه حُسْنُ التَّصرُّف :راقه وسَرَّه، ومال إليه، حمله على العَجَب منه ،أُعْجِبَ بِنَفْسِهِ : زَها بِها، شَعَرَ بالاِعْتِلاءِ وَالزَّهْوِ، تَرَفَّعَ، تَكَبَّرَعَجَّبَهُ : جعله يعْجَبُالبِكْرِ
البِكْرُ : أول كل شيءالبِكْرُ: أَول ولد للأَبوين ذكرًا أَو أُنثىالبِكْرُ: الرجل لم يتزوجمحجوبةً
حَجَبَ عَنْهُ الضَّوْءَ : سَتَرَهُ عَنْهُحَجَبَ بَيْنَهُما : حالَ بَيْنَهُما : مستورون عنه فلا يرونهحَجَبَ لِلأَمْرِ : تَوَلَّى له الحِجابَةَيُجْلَى
جَلِيَ الشَّابُّ : اِنْحَسَرَ شَعَرُ مُقَدَّمِ رَأْسِهِ وَانْكَشَفَجَلِيَتْ جَبْهَتُهُ : اِتَّسَعَتْجَلِيَتِ السَّمَاءُ : أَضْحَتْ مسلوبةً
سلَب فلانًا مالَه/ سلَب منه مالَه: انتزعه قهرًا أو اختلاسًاسلَب شرفَه: جرَّده ممّا يصونه من نفسِهسَلَبَ الشَّجَرَةَ : قَشَرَهَاسالبُ
سلَب فلانًا مالَه/ سلَب منه مالَه: انتزعه قهرًا أو اختلاسًاسلَب شرفَه: جرَّده ممّا يصونه من نفسِهسَلَبَ الشَّجَرَةَ : قَشَرَهَاالزِّقِّ
ألزَقَهُ بالشيء: جعلَه يَلزَق بهلَزِقَ الشيءُ بالشيء: عَلِقَ به واستمسكَ بمادة غرائيّةلَزِقَ الشيءُ بالشيء: اتصل به لا يكون بينهما فجوةمسحوبةً
سحَبه: جرّه على الأرض، جرَّه خلفهسحب الخيطَ: مدّه،سَحَبَتِ الرِّيحُ التُّرَابَ : أثَارَتْهُ، حَرَّكَتْهُالأَيك
أيِكَ الشَّجَرُ : كَثُرَ والتَفَّ،أيْك أَيِك: مُثمِرائْتَكَّ الجمعُ: ازدحمقاصبُ
قَصَبَ اللَّحْمَ : قَطَّعَهُقَصَبَ الشَّاةَ : فَصَّلَ قَصَبَهَا وَقَطَّعَهَا عُضْواً عُضْواًقَصَبَ غَرِيمَهُ : عَابَهُ، شَتَمَهُمسكُهُ
المَسْكُ : الجِلْدُمَسَّ مَسْكَهُ : جِلْدَهُيكاد يَخرُجُ من مَسْكِه: سريعٌالحائمُ
يَحومُ حَوْلَ العِمارَةِ : يَدورُ بِهايَحومُ حَوْلَ السُّؤالِ : لَمْ يُجِبْ عَنْهُ مُباشَرَةً، اِقْتَرَبَ مِنْهُحامَ الطَّائِرُ على البَيْتِ : دارَ، حَوَّمَاللائبُ
اللُّوبُ :البَضْعة من اللحم التي تدور في القِدراللُّوبَةُ : القومُ يكونون مع القوم فلا يُستشارون في شيءاللُّوبَةُ :الْحَرَّةُ من الأرضوالريحانُ
رَوِحَ الشَّيْءُ : اِتَّسَعَرَوِحَ الرَّجُلُ: كانَ في رِجْلَيْهِ اتِّساعٌمَحْمِلٌ أَرْوَحُ: واسعٌيَعِبْ
وعَب الشَّيءَ: أخذه بأجمعه، ولم يَدَع منه شيئًاوعَب النَّهمُ كلَّ ما على المائدةعَبَّتِ الدَّلْوُ : صَوَّتَتْ عِنْدَ غَرْفِ الْمَاءِنرجسٍ
النَّرْجِسُ : نبتٌ من الرياحين، وهو من الفصيلة النرّجسيَّة، ومنه أَنواع تُزْرَعُ لجمال زهرها وطِيب رائحته، وزهرته تشبَّه بها الأعينرَجَسَ الجَمَلُ: هَدَرَ شَدِيداًرَجَسَتِ السَّمَاءُ : رَعَدَتْمُنْهِبٍ
نهَب مالاً أو متاعًا : أخذه قهرًا، أو سلبه بالخداع والغشّنهَب الأرضَ: سار عليها وقطعها بسرعةٍ قُصوىالقطار ينهبُ الأرضَ: يُسرع في السَّيريلفح
لفَحته النَّارُ :أصابت وجهَه وأحرقتهحرّ لافح: محرق، شديد اللّهب،لَفَحَهُ بِالسَّيْفِ : ضَرَبَهُ بِهِ ضَرْباً خَفِيفاً وزَخْرِفِ
زَخْرَفَ كَلامَهُ : حَسَّنَهُ بِأَلْفاظٍ ظاهِرُها جَميلٌ وَباطِنُها كُلُّهُ تَمْويهٌ وَكَذِبٌزَخْرَفَهُ : زَيَّنَهُ وكَمَّلَ حُسْنَهالزُّخْرُفُ : الذهبُزُخرفتْ
زَخْرَفَ كَلامَهُ : حَسَّنَهُ بِأَلْفاظٍ ظاهِرُها جَميلٌ وَباطِنُها كُلُّهُ تَمْويهٌ وَكَذِبٌزَخْرَفَهُ : زَيَّنَهُ وكَمَّلَ حُسْنَهالزُّخْرُفُ : الذهبُحَزْنٍ
حَزَّن القارئُ في قراءَته: رَقَّقَ صوتَه بهاحَزَّن الأَمرُ فلاناً: أَحْزنهحَزَّنَهُ بِمَا حَمَلَ مِنْ أخْبَارٍ سَيِّئَةٍ : جَعَلَهُ حَزِيناً، غَمَّهُ، أحْزَنَهُ واجلُبْ
الجَلَبُ : ما جُلِبَ من إِبلٍ وغنمٍ ومتاعٍ للتجارةالجَلَبُ:الذين يجلُبون الإِبلَ وغيرَها للتجارةجَلَبَ البَضَائِعَ مِنَ الخَارِجِ : اِسْتَوْرَدَهَاشدوها
يَتَشَدَّدُ فِي مُقَاوَمَتِهِ: يَتَقَوَّىتَشَدَّدَ الْمُعَلِّمُ فِي التَّنْقِيطِ : قَتَّرَيَتَشَدَّدُ فِي كُلِّ أُمُورِهِ : يَتَصَلَّبُسرَّهُمُ
سَرَّرَ الوَلَدَ : فَرَّحَهُ، أيْ جَعَلَهُ مَسْرُوراًسَرَّرهُ الْمَاءُ : بَلَغَ سُرَّتَهُسَرَر، سَررجالبُ
جَلَبَ البَضَائِعَ مِنَ الخَارِجِ : اِسْتَوْرَدَهَالَمْ يَجْلُبْ عَلَيْهِ إِلاَّ الهُمُومَ : لَمْ يُسَبِّبْ إِلاَّجَلَبَ الخَيْرَ لأَهْلِهِ : كَسَبَ لَهُمُ الخَيْرَبخطَّاءة
الخِطْءُ : الذَّنْبُ، أو ما تُعُمِّدَ منهمصدر خطِئَمكتوب بخطّ اليدخُوْداً
الخَوْدُ : الشابَّةُ النَّاعِمَةُ الحَسَنَةُ الخَلْقِخوَّدَ البعيرُ وغيرُه: أَسْرَعَ في سيرهِالخَوْخةُ :بابٌ صَغيرٌ وسط بابٍ كبير نُصِب حاجِزًا بين دارينرِدْفُها
ردَف الرَّجُلَ: ركِب خلفَهردَف أستاذَه: تِبعَهردَفه أمرٌ/ ردَف له أمرٌ: دَهَمهناهدٌ
نَاهَدَ جَارَهُ : خَاصَمَهُنَاهَدَ عَدُوَّهُ : نَاهَضَهُ فِي الْحَرْبِ، قَاوَمَهُنَهَدَ الثَّدْيُ : تَكَوَّنَ، كَعَبَ، اِرْتَفَعَ، أَشْرَفَ، بَرَزَثديُها
ثَدًى: ابتلّثَدِيَ المرأةُ: عظم ثديها فهي ثَدْياءُثدِيت المرأةُ :عظُمت غدّةُ إفراز اللبن عندهادلالٌ
الدَّلاَلُ من المرأَة: حسنُ حديثها ومَزْحهاالدَّلاَلُ : تغنُّج وتدلُّل، رفاهية وترفالدَّلاَلُ :زهو، عجب، تيه تَستوهِبُ
استوهب الهِبَةَ: طلبها من غير مقابلوَهَبَهُ اللَّهُ : رَزَقَهُ، مَنَحَهُوَهَبَ جَارَهُ الْمَالَ : أَعْطَاهُ إِيَّاهُ بِلاَ عَوَضٍظبيةٍ
الظَّبْيَةُ : جُرَيّبٌ من جلد الغزال عليه شَعْرهالظَّبْيُ : هو جنسُ حيواناتٍ من ذوات الأَظلاف والمُجَوَّفات القُرون، أَشهرها الظَّبي العربي،يقال له: الغزال الأَعفربهِ دَاءُ ظَبْي: قلّ أَن يمرض؛ أو لا يُعرَفُ موطنُ دائِهسِحرها
السَّحَرُ : السُّحْرُالسَّحَرُ :آخرُ الليل قبيل الفجرالسَّحَرُ من الشيءِ: طَرَفُهشاعبُ
شَاعَبَ الشَّيْءَ : بَاعَدَهُشَاعَبَتْ نَفْسُهُ : مَاتَشَاعَبَ الحياةَ : فَارَقَهَا، أيْ مَاتَ نعيمُ
النَّعِيمُ :حسن الحال وراحة البال، ما يُتلذّذ به في الدُّنيا من الصَّحة والفراغ والأمن والمطعم والمشربجنَّات النَّعيم: الفردوس السَّماوي،دار النَّعيم: الفِرْدوس، مقرّ الأبرار، أدْمانةٌ
أَدَمَّ فلانٌ: ولَدَ ولدًا دميم الخلقةأدَمَّ : أقْبَحأدَّم الخُبْزَ :أكثر فيه الإدامَ، وهو ما يُستمرأ به الخبزتَنْزِبُ
زَبَنَ خَصْمَهُ : دَفَعَهُ وَرَمَى بِهِ،زَبَنَ زَميلَهُ عَنْ فِعْلِ الْمَعاصِي : صَرَفَهُ عَنْهاتَزْبِنُ الحَرْبُ النَّاسَ : تَصْدِمُهُمْخِشْفٌ
خَشَفَ في سَيْرِهِ : أَسْرَعَخَشَفَ السِّلاَحُ : صَوَّتَخَشَفَ الثَّلْجُ : سُمِعَ لَهُ صَوْتٌ عِنْدَ الْمَشْيِنازبُ
أَزَبَ الماءُ : جَرَى وسالأَزِبَت الماشيةُ : لَمْ تَجْتَرَّزَبَنَ خَصْمَهُ : دَفَعَهُ وَرَمَى بِهِ، واصبُبْ
تَصَبَّبَ الْمَاءُ مِنْ فَوْقُ : اِنْحَدَرَ، تَدَفَّقَتَصَبَّبَ وَجْهُهُ عَرَقاً : سَالَ، اِنْسَابَ عَرَقُهُتَصَبَّبَ الصُّبَابَةَ : اِصْطَبَّهَاجَمَّةً
الجَمَّةُ : مُؤَنَّثُ الجَمّجَمَّةُ البِئرِ ونحوها: ما تراجَعَ من مائها بعد الأخْذِ منهوجَمَّةُ السفينةِ: الموضعُ الذي يجتمعُ فيه الرّشحُ منْ خُرُوزِهاالخاشبُ
الخَشَبُ : ما غَلُظَ من العيدانالخَشَبُ :القسم الصلب من النباتات، وهو في الشَّجر خاصّة المادّة الغالبة في السِّيقان والجُذور، منه أَنواع متعددة وفي الحديث: حديث شريف خُشُبٌ بالليل، صُخُبٌ بالنهار /واحدته، خَشَبةراتعٌ
اسم فاعل من رتَعَ/ رتَعَ فيرَتَعَ فِي خَيْرٍ عَمِيمٍ : عَاشَ في رَخاءٍ وَنَعِيمٍرتَع القومُ في المكان: أقاموا وتنعّموا وأكلوا فيه وشربوا ماشاءوا في خِصْبٍ وسعة : ينعم ويلهوجادبُ
جَدَبَ المَكانُ : يبسَ لاحتباس الماء عنهُجَدَبَ الشَّيْءَ: عَابَهُ وذَمَّهجدُبت الأرضُ :جدَبت، يبِست لاحتباس الماء عنهاتُرضيهمُ
أرَضتِ الأرضةُ الخشبَ: أكلته، وجدتُ الكتاب مأروضًاأَرَضَّ الرَّجُلُ : ثَقُلَ، أَبْطَأَأَرَضَّ فِي الأَرْضِ : ذَهَبَالآيِبُ
مصدر ميميّ من آبَ/ آبَ إلىاسم مكان من آبَ/ آبَ إلى: مَرْجع، مُنْقلب، ملجأ، ملاذهو لمآبه: تقال للمحتضرعاتبُ
عاتبَ ولدَه: عتَب عليه؛ لامه برفقٍ ولين على قيامه بعمل أو عدم قيامه بهعَاتِبٌ عَلَى نِسْيَانِهِ لِلْمَوَاعِيدِ : لاَئِمٌعَتَبَ عَلَيْهِ : لاَمَهُ مَلاَمَةًانقضى
انْقَضَى الشيءُ: فَنِيَ وانقَطَعانقضى عُمُرُهُ انقطع وفَنِيَ وانتهى انقضى عهدُ الفساد/ المشكلةُ/ الأزمةُ / الوقتُ،انقضت حاجتُه: مُطاوع قضَى/ قضَى إلى/ قضَى على: تمّت ونُفِّذتالذاهبُ
- ذهَب الشَّخصُ : انصرف ، غادر المكان- ذَهَب عملُه أدراجَ الرِّياح : ضاع جُهده عبثًا ودون فائدة وبلا نتيجة - ذهَب بخياله بعيدًا : شطح عَجِّلْ
عجِل الشَّخصُ:أسرع، فعل الشَّيء قبل أوانه، عكسه بطُؤ ، طه آية 84وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى (قرآن)عجِل فلانًا/ عجِل الأمرَ: سبَقهعجِل فلانًا/ عجِل الأمرَ: طلب حدوثَه بسرعة، استبطأه فتصرَّف دونه، الأعراف أية 150 أَعَجِلْتُمْ أَمْرَ رَبِّكُمْ (قرآن)يَثِبْ
وثَب الشَّخصُ/ وثَب الشَّخصُ إلى المكان : قفَزوَثَبَ عَلَيْهِ فِي مَخْبَئِهِ : اِرْتَمَى، اِنْقَضَّ، هَجَمَ عَلَيْهِوثَب إلى المكان العالي: بلغهواثبُ
وَاثَبَهُ فِي وَكْرِهِ : بَادَرَهُ وَانْقَضَّ عَلَيْهِوَاثَبَ صَاحِبَهُ : وَثَبَ كُلٌّ مِنْهُمَا عَلَى صَاحِبِهِوثَب الشَّخصُ/ وثَب الشَّخصُ إلى المكان : قفَزيأدِبُ
أَدَبَ الكَرِيمُ: أقامَ مَأْدُبَةًأَدَبَ أَصْحَابَهُ : دَعَاهُمْ إلى مَأْدُبَةًأَدَبَ الوَلَدَ: وَجَّهَهُ إلى مَحاسِن الأَخْلاَقِ والعاداتِ الحميدةِإخوانَهُ
بَيْنَهُمْ أُخُوَّةٌ : صِلَةُ القَرَابَةِ بَيْنَ الإِخْوَةِ وَالأَخَوَاتِ بينَهُمَا أُخُوَّةُ الرَّضَاعِتَرْبِطُنِي بِهِمْ أُخُوَّةٌ صَادِقَةٌ : صِلَةُ التَّضَامُنِ وَالْمَوَدَّةِبيْنَهُمَا مَوَدَّةٌ وَإِخَاءٌ: صَدَاقَةٌ، أُخُوَّةٌ لاَ تَنْقَطِعُنَوْؤُك
نَوِكَ : حَمُقَالأَنْوَكُ : الأَحمقُالأَنْوَكُ :العاجزُ الجاهلمُستمِطرٌ
مَكَانٌ مُسْتَمْطَرٌ : مَكَانٌ ظَاهِرٌ مُنْكَشِفٌ للمَطَرِالمُسْتَمْطَرُ : المَوضِعُ الظاهر البارز المُنكشفاسْتَمْطَرَ المَكانُ أَو الزرع: احتاج إلى المَطرالصاعق
صَعَقتِ السَّماءُ النَّاسَ: ألقت عليهم صاعقةصَعَقَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ : ضَرَبَتْهُمْ بِعُنْفٍصَعَقَهُ التَّيَّارُ الكَهْرَبَائِيُّ : أَصَابَهُراشداً
الرّاشِدُ : المستقيم عل طريق الحقّ مع تصلب فيهاسم فاعل من رشَدَالخلفاء الرَّاشدون: أبو بكر، وعمر، وعثمان، وعليّ رضي الله عنهم أجمعينمأْرِبٍ
مَأْرَبة / مَأْرُبة / مَأْرِبةالمَآْرَبَةُ:: بُغية وحاجة مُلحَّة مأرُبةٌ لا حفاوةٌ [مثل]: يُضرب لمن يُكرم النَّاس لمصلحة لا لمحبّة،أرُب الرَّجلُ :كان ذا دهاء وفطنة ،سيلها
سيَّل الشَّيءَ :أسالَه، أجراه، جعله يسيلسيَّل الغازَ: أساله، حوّله من الحالة الغازيَّة إلى حالة السُّيولةسيَّل المادّةَ: أسالها؛ ذوّبها، حوّلها من الحالة الجامدة إلى الحالة السَّائلةمأرِبُ
مَأْرَبة / مَأْرُبة / مَأْرِبةالمَآْرَبَةُ:: بُغية وحاجة مُلحَّة مأرُبةٌ لا حفاوةٌ [مثل]: يُضرب لمن يُكرم النَّاس لمصلحة لا لمحبّة،أرُب الرَّجلُ :كان ذا دهاء وفطنة ،تُطعمنَّا
تَطَعَّمَ : مطاوع طعَّمَتَطَعَّمَ الشيءَ: طَعِمَهُتطعَّم الشَّيءَ: ذاقه ليعرف طعمهالمتَّقَى
التُّقَاةُ : الخشيةُ والخوفُأكثر خشية وخوفاما أتقاه للَّه: ما أخشاه لهصَمْصَامَةٌ
الصَّمم عن حديث الغير: الإعراض عنه لعدم الرغبة في سماعه،صَمَمُ الأذن: انسدادها فلا تسمع، فقدان حاسَّة السَّمعصَمَمُ الجسم: كونه صلبًا مصمتًا،طينةٍ
الطِّينةُ : القطعةُ من الطينالطِّينةُ : طبيعة، خِلْقة وجِبِلَّة والجمع : طِينٌمِنْ طينة واحدة: على شاكلة واحدة،الثلب
ثَلَبَ الوَلَدَ : طَرَدَهُثَلَبَهُ لِجُرْمِهِ : لاَمَهُ أشَدَّ اللَّوْمِجاءَ يَثْلُبُهُ : يَسُبُّهُ، يَشْتُمُهُعِلاجُ
مصدر عالجَالعلاج عن بُعْد: الاستشارة الطبيَّة باستخدام الحاسوب ووسائل الاتِّصال عن بُعْدالعَلَجُ :صِغار النمللفاح
لفَحته النَّارُ :أصابت وجهَه وأحرقتهحرّ لافح: محرق، شديد اللّهب،لَفَحَهُ بِالسَّيْفِ : ضَرَبَهُ بِهِ ضَرْباً خَفِيفاًالجمأُ
لَجَمَ الثَّوْبَ : خَاطَهُلجَم الفرسَ: ألجمه، أَلبسه اللِّجاملجَم الأمرَ: أوقف نشاطَه وحدّ من امتداده واستمراريّته قام الفلسطينيون بلَجْم العُدْوان،الصاقبُ
صاقب الرَّجُلَ :قاربه وواجههصَقَبَ الطائرُ : صَوَّتَصَقَبَ الجسمَ المُصْمَتَ: ضربه بكفه وأسمع صوتهبجند
الجَنَد: حجارةٌ تُشبه الطينجَنَّدَ الجُنُودَ : صَيَّرَهُمْ جُنُودًا وَهَيَّأَهُمْ لِذَلِكَجَنَّدَ الشَّبَابَ لِبِنَاءِ طَرِيقِ الوَحْدَةِ : عَبّأَهُمْالنّدى
ندِي الشّخصُ : ابتلَّمَا نَديتُ بِشَيْءٍ مِنْهُ : مَا نِلْتُ مِنْهُ خَيْراًندِي جبينُه خجلاً: عرِقإلبُكَ
أَلْبَكَ في منطقه: أَخطأَلَبَكَ شُغْلَهُ : خَلَطَهُلَبَكَ الشيءَ والأَمرَ : خلطهالآلبُ
أَلْبٌ أَلُوبٌ: كثيرٌ مجتمعالأَلْبُ ميل النفس إِلى الهَوَىالأَلْبُ شدَّة الحرِّ والعطشواغتنمْ
اِغْتَنَمَ الجَيْشُ مَا تَرَكهُ العَدُوُّ: أخَذَ غَنَائِمَاِغْتَنَمَ فُرْصَةَ زِيَارَةِ الْمُدِيرِ لِيَطْرَحَ عَلَيْهِ مَشَاكِلَهُ : اِنْتَهزَ اِغْتَنَمَ فُرْصَةَ وُجُودِهِ بِالْمَدِينَةِ فاشْتَرَى مَا يَرْغَبُ فِيهِاغْتَنَمَ الشيءَ: عَدَّه غنيمةًوالثّنا
دَيْنٌ والثٌ: مُثْقِلوَجَدَهُ فِي لَوَثٍ : فِي ضَعْفٍ وَاسْتِرْخَاءٍمصدر لوِثَ لشانئيك
لشَا فلانٌ :خَسّ بعد رِفعةلاَشَى مَلاَبِسَهُ : أَبْلاَهَالاَشَى وُجُودَهُ : أَفْنَاهُ، أَعْدَمَهُالشَجَبُ
الشَّجْبُ : الحاجةُ والهَمُّالشَّجْب: الاسْتِنْكَار وَالتَّنْدِيدمصدر شجَبَالشاجبُ
شَجَبَ الغُرَابُ شَجِيبٌ: نَعَقَ بِالبَيْنِ، بِالفِرَاقِشَجَبَ الوَلَدَ: أحْزَنَهُ، غَمَّهُ أوْ أَهْلَكَهُشَجَبَ الصَّيْدَ : رَمَاهُ بِسَهْمٍ فَأَصَابَهُ فَتَعَطَّلَ عَنِ الحَرَكَةِ فاستصلحِ
صَلَحَ أَمْرُهُ أَوْ حَالُهُ : صَارَ حَسَناً وَزَالَ عَنْهُ الْفَسَادُ، عَفَّ، فَضُلَ ، : من آمن وعمل صالحًاصلَح له الأمرُ: ناسبه ولاءمه ووافقهيَصْلُحُ لِهَذَا الْعَمَلِ : يُنَاسِبُهُالأشَبُ
أَشَبَ الأَشياءَ : جمعها وخلطهاأَشَبَ فلاناً : عابَهُ بهأشبَّ الغُلامُ: أدرك طورَ الشّبابالآشبُ
أَشَبَ الأَشياءَ : جمعها وخلطهاأَشَبَ فلاناً : عابَهُ بهأشبَّ الغُلامُ: أدرك طورَ الشّبابالإخاء
بيْنَهُمَا مَوَدَّةٌ وَإِخَاءٌ: صَدَاقَةٌ، أُخُوَّةٌ لاَ تَنْقَطِعُبَيْنَهُمْ أُخُوَّةٌ : صِلَةُ القَرَابَةِ بَيْنَ الإِخْوَةِ وَالأَخَوَاتِ بينَهُمَا أُخُوَّةُ الرَّضَاعِتَرْبِطُنِي بِهِمْ أُخُوَّةٌ صَادِقَةٌ : صِلَةُ التَّضَامُنِ وَالْمَوَدَّةِالمصطفى
اسم مفعول من اصطفىمختار منتقى :مختارون للرِّسالةالمُصْطفى: لقب للرَّسول محمد صلَّى الله عليه وسلَّم كان المصطفى صلوات الله وسلامه عليه صادقًا أمينًاشائبُ
اسم فاعل من شابَمَنْ أصابه الشّيب، مبيضّ الشَّعررَأْسُهُ شَائِبٌ : صَارَ شَعْرُ رَأْسِهِ أبْيَضَ ممّا
مأمأتِ الظِّبْيةُ أو الشَّاةُ :صَوَّتت، أرسلت صوتَها متقطِّعًا فقالت مِئ مِئْثُغاء الخِراف أو الماعِزمأَن الشَّخصَ: احتمل مئونَتَه، أي: قَوتَه، تكفّل بقوتِهيجتني
اجتنى الثَّمرةَ جناها، تناولها من منبتها، قطفها والتقطها اجتنى ثمار الحديقةاجْتَنى العسلَ: جَمَعهاجْتَنى ماءَ المطر: وَرَدَهُ فشرِبَهيحطِبُ
أحطبَ المكانُ : كثُر حَطَبُهأحْطَبَ الكَرْمُ ونحوُهُ: استحقّ أَن يُحْطَبَحطِب المكانُ: كثر فيه ما جفّ من زرع أو شجر تُوقد به النّار، أي كثُر حطبُه فاعمَرْ
أَعْمَرَ فلانًا: أَعانه على أَداءِ العُمرةأعْمَرَ الْمَنْزِلَ: جَعَلَهُ آهِلاًأعمرَ الأرضَ :عمرها، أصلحها لتعميرها