خلطَ
خَلَّطَ اللَّبَنَ بِالْمَاءِ: مَزَجَهُ بِهِخَلَّطَ بَيْنَ الأُمُورِ : لَمْ يُمَيِّزْ بَيْنَهَاخَلَّطَ فِي كَلاَمِهِ : هَذَىالحسنى
الحُسْنَى : مؤَنَّث الأَحسن ،خلاف السُّوأىالحَسَنُ : (في مصطلح الحديث) : ما عُرِفَ مُخَرِّجُه، واشتهر رجالهحَسَنُ المخبر والمظهر: في ظاهره وباطنه،بسيِّئةٍ
السَّيِّئة: الخطيئةُمؤنَّث سَيِّئ: حالة سيِّئةالسَّيْءُ : كلُّ قبيح وشَائن (مُحفِّف السيِّئ) لكن
لَكِنَ الرَّجُلُ : عَيَّ وَثَقُلَ لِسَانُهُلَكِنَ الرَّجُلُ : صَعُبَ عليه الإفصاح بالعربية؛ لعُجْمَةِ لِسانهطِفْلٌ ألْكَنُ : ثَقِيلُ اللِّسَانِ، يَلْفِظُ الكَلِمَاتِ بِصُعُوبَةٍ، بِهِ عُجْمَةٌوُدّهِ
وَدَهَهُ عَنِ الأَمْرِ : رَدَّهُ، صَدَّهُ، أَبْعَدَهُتدَهْكَمَ على فلان: تطاول وتجبَّرواللَّبَثُ
لبِث الشَّخْصُ بالمكان/ لبِث الشَّخْصُ في المكان :مكَث فيه وأقاملبَّث فلانًا بالمكان: ألبثه؛ جعله يقيم فيهلَبَّثَ السَّائِلُ : اِنْتَظَرَقبل
: كَمَا تَدُلُّ عَلَى التَّقَدُّمِ فِي الرُّتْبَةِ: الرَّأْيُ قَبْلَ شَجَاعَةِ الشُّجْعَانِ: وَإِذَا حُذِفَ الْمُضافُ إِلَيْهِ، جازَ فِيهِ الْبِنَاءُ عَلَى الضَّمِّ : لِلَّهِ الأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ لَمْ أَرَهُ مِنْ قَبْلُ وَتُلْحَقُ بِهِ مُخْتَلَفُ الضَّمَائِرِ: مِنْ قَبْلِهِ وَصَلَ قَبْلِي وَصَلَ قَبْلَكُمْ : من قَبْل الغلبة ومن بعدهايعرض
عرَض الموضوعَ/ عرَض الموضوعَ عليه/ عرَض الموضوعَ له: بَسَطه وطرحه ليُطْلِعَه عليه، أراه إيّاهعرَض عليه أن يفعل شيئًا: أبدى استعدادَه لفعلهعَرَضَ الشيءُ: ظَهَرَ وأشرفالخَبَثُ
الخبَثُ : ما ينفيه الكِيرُ من الحديد ونحوه عند إِحمائِه وطَرْقِه ، وفي الحديث: حديث شريف إِن الحُمْى تنفِي الذنوب كما ْتنفِي الكِيرُ الخبَثَ /الخبَثُ: النَّجَسُ وفي الحديث: حديث شريف إِذا بلغَ الماءُ قُلَّتَيْنِ لم يَحْمِلْ خَبَثًا /الخبَثُ (في علم الكيمياء) : الشواِئبُ التي تطفو على سطح المعدِن المنصهر أثناءَ تحضيره من خاماته، وبذلك يمكن فَصْلُهامُنتكَثُ
انْتَكَثَ الحبلُ ونحوُه: انتقضانْتَكَثَ السِّواكُ: تشعَّثَ رأسُهانتكث ما كان بينهم: انتقَضيشيعَ
شَيَّعَ : شاعَشيَّعَ فلانًا: ودّعه، أو رافقه تكريمًا لهشيَّع جنازَةَ فلان: سار خلفها، ودَّعها شيّعه إلى مثواه الأخيرسُخفٌ
سَخُفَ عَقْلُهُ: كَانَ ضَعِيفَ العَقْلِسَخُفَ الثَّوْبُ : كَانَ رَقِيقَ النَّسْجِسَخُفَ الشيءُ : رَقَّ وضعُفرفَثُ
رَفِثَ، رفَثَرَفَثَ في كلامه : صرَّح بكلامٍ قبيحٍرفَث الرَّجلُ مع زوجته/ رفَث الرَّجلُ بزوجته: جامعها، أفضى إليهاالعُثُثُ
عُثَيْثَةُ تَقْرِمُ جِلْدًا أمْلَسا : يُضْرَبُ للرَّجُل يريدُ أن يوثِّرَ في الشيءِ فلا يقدِرُ عليه، ولمن يقدحُ في بريء من الذَّمّالعُثَّةُ : حشرةٌ تَلحس الجُلُودَ والفِراء والألبِسَةَ والبُسُطَعُثَّة الحُكاك: (الحيوان) عُثَّة طُفيليّة تسبِّب الجرَبَرُعِّثتَهُ
الرُّعْثَةُ ، الرَّعْثَةُالرَّعْثَةُ : الرَّعْثُالرَّعْثَةُ: زائدة لحميَّة تكون على رأْس بعضَ الطيور، أَو على عنُقِها، أَو على منقارها، كما في الدَّيك، والحمام وغيرهماالأُذنُ
وتُطلق على عُروة الكوز والإِبريق والْجَرَّة والجمع : آذانالأُذْن: مستمعٌ قابلٌ لما يُقال له، ويستوي فيه المذكّر والمؤنّث والمفرد والمثنّى والجمعالأُذْن: بطانة الرَّجلتُرتعَثُ
رَعَثَتِ العَنْزُ أو الشاةُ: ابيضَّت أَطرافُ زَنَمَتَيْهارَعَثَتِ الحيَّةُ فلانًا: قَرَمَتْهُ، ونالت منه قليلاًرَعِثَتِ العَنْزُ أَو الشَّاةُ: رَعَثَتْرُقيةُ
الرُّقْيَةُ : العُوذَة التي يُرْقَى بها المريض ونحوُه والجمع : رُقًىويقال لِما يُؤَثِّرُ: رُقْيَةٌمصدر رقَىنَفَثُ
نَفَثَ البُصَاقَ مِنْ فَمِهِ : رَمَى بِهِنَفَثَ الثُّعْبَانُ السُّمَّ : رَمَى بِهِنَفَثَ الْمَسْلُولُ : رَمَى بِالنُّفَاثَةِبالحديث
الحَدِيث : كلُّ ما يُتحدَّث به من كلامٍ وخبرعلم الحديث: علم يُعرف به أقوالُ النبيّ صلَّى الله عليه وسلَّم، وأفعاله وأحوالهأصحاب الحديث/ أهل الحديث/ رجال الحديث: المحدِّثونحرّهٍ
حَرَا بِهِ : خَلُقَ بِهِ وَجَدُرَما أحراه بهذا المنصب: ما أجدره بهحَتَرَ فلانًا : قَلَّلَ عطاءه أو طعامَهمُكتَرَثُ
اِكتَرَثَ لِلْحَوَادِثِ الأَخِيرَةِ : اِهْتَمَّ بِهَا، بَالَى بِهَا، عَبَأ بِهَا هُوَ لاَ يَكْتَرِثُ بِأُمُورِ البَيْتِ لَمْ يَكْتَرِثْ لِلأَمْرِ قُمْ بِوَاجِبِكَ وَلاَ تَكْتَرِثْ لِمَا يُقَالُاِكْتَرَثَ لِحَالِهِ : حَنَّ، تَأسَّفَ، حَزِنَاكْتَرَثَ له: حَزِنَالهزلَ
الهَزْلُ : عَدَمُ الْجِدِّ، هَذَيَانٌ فِي الْكَلاَمِالهَزْلُ :استرخاءُ الكلامهزَل الشَّخصُ في الأمر :مزَح، هذى، عكسه جَدَّ فهو هازلٌ، وهَزَّالمُحتَرثُ
احترث الأرضَ :حرَثها، شقّها بالمحراث ليزرعهااحترث المالَ: حرَثه، كسبه وجمعهحَرَثَ الأرْضَ : شَقَّها بِسِكَّةٍ لِتُصْبِحَ قابِلَةً لِلزِّراعَةِ والغَرْسِسَبِطَ
والجمع : سِبَاطٌ(مصدر سَبِطَ)شَعْرٌ سَبْطٌ : سَهْلٌ وَمُسْتَرْسِلٌامرأً
أَمْرَأَ الطَّعامَ: جعله مَرِيئًاأَمْرَأَ الطعامُ ونحوُه فلانًا: نَفَعَهُفهو طعام مُمْرِئٌكَثَثُ
صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من كثَّ: كثيف الشَّعْرشَعْرٌ كَثٌّ : مُكَثَّفٌ، مُجَعَّدٌرَجُلٌ كَثُّ اللِّحْيَةِ : لِحْيَتُهُ كَثَّةٌ، أَيْ شَعْرُهَا مُجْتَمِعٌ وَمُجَعَّدٌ آبائِيَ
هُوَ مَعْرُوفٌ بِإِبَائِهِ : مَعْرُوفٌ بعِزَّةِ نَفسِهِ وَأَنَفَتِهِ وَكِبْرِيائِه نَظْرَةٌ جَامِدَةٌ تَنْطِقُ إِبَاءًأَبِيَ الغذاءَ، ومنه أَبِيَ أَبِّي: عافه فامتنع عنهكَانَ أَبِيَّ النَّفْسِ مُنْذُ صِغَرِهِ : مُتَرفِّعاً عَنْ كُلِّ مَا يَشِينُ النَّفْسَ، أنُوفاً، مَنْ لاَ يَرْضَى بِالذُّلِّ لَهُ نَفْسٌ أَبِيَّةٌتوفيلٌ
وفَلَ الشيءَ: قَشَرَهأَفَلَّتِ الأَرضُ: صارت فَلاًّأَفَلَّتِ القومُ: وطئوا أَرضًا فَلاًّوتُوفَلِسٌ
فَلِسَ من الشيء : خلا منه وتجرَّدفلَّس التَّاجرُ: فقد مالَهفَلَّسَهُ الْقَاضِي : حَكَمَ بِإِفْلاَسِهِرِبعيٌّ
الرِّبعِيُّ :وَلَدُ الرَّجل في شبابهرَبَعَ الرَّبِيعُ : حَلَّ، دَخَلَرَبَعَ بِالْمَكَانِ : أقَامَ بِهِ، اِطْمَأَنَّذهبتُ
- ذهَب الشَّخصُ : انصرف ، غادر المكان- ذَهَب عملُه أدراجَ الرِّياح : ضاع جُهده عبثًا ودون فائدة وبلا نتيجة - ذهَب بخياله بعيدًا : شطحالعذرَ
عَذَّرَ الْوَلَدُ : تَكَلَّفَ الْعُذْرَ وَلاَ عُذْرَ لَهُعَذَّرَ الْوَلَدُ : نَبَتَ شَعْرُ عِذَارِهِعَذَّرَ فِي الأَمْرِ : قَصَّرَ فِيهِ بَعْدَ جُهْدٍأسبابي
لَمْ يَذْكُرْ أَسْبَابَ غِيَابِهِ : عِلَلَتَوَفَّرَتْ لَهُ أَسْبَابُ العَيْشِ وَالرَّاحَةِ : وَسَائِلُالسَّبَبُ: كل شيء يتوصل به إِلى غيرهغَرَثُ
غَرِثَ: جاعامرأَةٌ غَرْثَى الوِشاح: خميصةُ البطنِ، دقيقةُ الخَصْرِمنك
نكرة موصوفة وبهذا تدخل عليها (رُبَّ) مررت بمن مُعْجبٍ لك: بإنسان مُعْجب لك،مصدر مَنَّمَنُّهُ كَثِيرٌ : كُلُّ مَا يُنْعَمُ بِهِتُعابُ
عاب البناءُ: صار ذا نقيصة أو وَصْمة أو شَيْنعَابَ شُغْلَهُ : صَيَّرَهُ ذَا عَيْبٍعَابَ سُلُوكَهُ : نَسَبَهُ إِلَى الْعَيْبِالجُثَثُ
اجْتَثَّ الشيءَ: قَطَعَهُ ، قَلَعَهُ مِنْ أصْلِهِاِجْتَثَّ جذُورَ الفَسَادِ : اِسْتَأْصَلَهَااِجْتَثَّ الشَّجَرَشَعَثٍ
شَعِثَ شَعْرُهُ : تَلَبَّدَ، تَغَيَّرَشَعِثَ الْجِسْمُ : اِتَّسَخَشَعِثَ الأَمْرُ : تَفَرَّقَ، اِنْتَشَرَ