مَن ذا يُساعِدُني في القَصفِ وَالطَرَبِ
عَلى اِصطِباحٍ بِماءِ المُزنِ وَالعِنَبِ
حَمراءُ صَفراءُ عِندَ المَزجِ تَحسَبُها
كَالدُرِّ طَوَّقَها نَظمٌ مِنَ الحَبَبِ
مَن ذاقَها مَرَّةً لَم يَنسَها أَبَداً
حَتّى يُغَيَّبَ في الأَكفانِ وَالتُرَبِ
فَسَلَّ هَمُّكَ بِالنَدمانِ في دَعَةٍ
وَبِالعُقارِ فَهَذا أَهنَأُ الأَرَبِ
وَجانِبِ الشُحَّ إِنَّ الشُحَّ داعِيَةٌ
إِلى البَلِيّاتِ وَالأَحزانِ وَالكُرَبِ
وَالطَرَبِ
آلَةُ الطَّرَبِ : آلَةٌ مِنْ آلاَتِ الغِنَاءِ وَالْمُوسِيقَىالطَّرَبُ : خِفَّةٌ وهِزَّةٌ تثير النَّفْسَ لفرحٍ أَو حُزْنٍ أَو ارتياحالطَّرَبُ :الغناء ونحوه مما يحرّك في النفس الطَّرَبَاِصطِباحٍ
صبَح القَومَ : جاءهم صباحًاصبَح القَومَ : أغار عليهم صباحًاصبَح القَومَ :سقاهم الصَّبُوحَ وهو شراب الصباحوَالعِنَبِ
عَنَّبَ الكَرْمُ: صار ذا عِنَبالعِنَبُ :مرُ الكرم، وهو نبات مُعَمَّر متسلِّق ثمرُه صغير حلوّ طريّ، فإذا جُفِّف صار زبيبًاسُكّر العنب: سكّر بلوريّ عديم اللّون حلو المذاق يذوب في الماء، ويوجد في العنب والفواكه وعسل النحل حَمراءُ
الحَمْراءُ من المعز ونحوها: الخالصةُ اللونالحَمْراءُ من النساء: البيضاءُالحَمْراءُ /لقبُ العَجَم لأن الشُّقرة أغلب الألوان عليهم صَفراءُ
الصَّفْرَاءُ : الذَّهَبُالصَّفْرَاءُ :مِزاحٌ من أمْزِجَةِ البَدَنِالصَّفْرَاءُ (في الطب) : سائل شديد المرارة تفرزه الكبد، ويختزن في كيس المرارة، لونه أصفر يضرب إلى الحمرة وإلى الخضرة أحياناً، وهو لازم لهضم المواد الدهنيةالحَبَبِ
الحَبَبُ: الأسنان المنضَّدَة،(على التشبيه)حَباب: فقاقيع على وجه الماءندًى يغطِّي النَّبات في الصَّباح الباكرذاقَها
ذوَّقَه الطَّعامَ :أذاقه، جعله يختبر طعمَهذوّقه المُرَّ: سقاهمصدر ذاقَيُغَيَّبَ
غَيَّبَهُ و غَيَّبَهُ عنه: أَبعده وواراهغَيَّبَهُ الثَّرَى : وَارَاهُ، دَفَنَهُغَيَّبه غَيَابُهُ: واراه قَبْرُهالأَكفانِ
الكَفَنُ :ما يُلَفّ فيه الميِّت من قُماش ونحوه، وهو مأخوذ من معنى السّتر والمواراةأَكَّفَ الإِكافَ: صَنَعهكَفَنَ الْمَيِّتَ : أَلْبَسَهُ الكَفَنَ وَبِالعُقارِ
عَقَرَتِ الْمَرْأَةُ : لَمْ تَلِدْعَقَرَ السَّرْجُ أَوِ الرَّحْلُ الظَّهْرَ : جَرَحَهُعَقَرَ الكَلْبُ الوَلَدَ : عَضَّهُأَهنَأُ
هُنَا : اسمُ إِشارةٍ للقريب، وتتَّصل به ها التنبيه، ف هاهُنا أَو هُنا: تَقَرَّبْ وادْنُهنَأ الشَّخصَ: أعطاه طعامًا أو نحوههنَأ فلانًا الطَّعامُ: ساغ ولذَّ لهالشُحَّ
الشَّحيحُ : البَخيلُالأَيَّامُ الشَّحَائِحُ : الأَيَّامُ التَّي لاَ مَطَرَ فِيهَاصفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من شحَّ: بخيل، ضنين نهرٌ/ تاجرٌ شَحاحالبَلِيّاتِ
بَلِيَ الثَّوبُ : رَثَّ، تَلاَشَى ثَوْبٌ لاَ يَبْلَىبَلِىيت الدارُ ونحُوها: فَنِيَتْأفكار بالية/ فكرة بالية: مُتخلّفة، عفَّى عليها الزَّمنوَالأَحزانِ
اُجْلُ الحَزَنَ عَنْ نَفْسِكَ : الهَمَّ، الحُزْنَ فاطر آية 34 الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أذْهَبَ عَنَّا الحَزَنَ (قرآن)مصدر حزِنَحزَنه الأمرُ :غمَّه وكدَّره، همَّه وكربه، عكس سرَّهوَالكُرَبِ
الكَرَبُ الحبلُ يُشَدُّ في وسط خشبة الدَّلو فوق الرشاء ليقوِّيه والجمع : أَكرابٌكَرَبَ الأَرْضَ : قَلَبَهَا، حَرَثَهَاكَرَبَ الدَّلْوَ : جَعَلَ لَهَا كَرَباً، أَيْ حَبْلاً يُشَدُّ فِي وَسَطِ خَشَبَةِ الدَّلْوِ
