الجَآذِرُ
جذَر الشَّجرةَ وغيرَها: قطعها واستأصلها، قلعها من جذورهاجَذَّرَ الشَّجَرَ : قَلَعَهُ مِنْ أَصْلِهِ، أَي اسْتَأْصَلَهُ مِنْ جُذُورِهِجَذَّرَ الخَشَبَ: قَطَعَهُالأَعاريبِ
عَرَب / عُرْبالعَرَب : أُمة من الناس سامية الأصل، كان منشؤها شبهَ جزيرة العربعَرَبٌ عَرْباء: صُرَحاءُ خُلَّصمَعارِفِها
دائرة مَعارف: موسوعة من عِدّة أجزاء تبحث بصورة منهجيَّة في كلّ العلوم والفنون،وزارة المَعارف: الوزارة التي ترعى شئون التَّربية والتَّعليم ويُطلق عليها الآن في معظم البلاد العربيَّة وزارة التربية والتَّعليممَعارف الشَّخص: النَّاسُ الذين يعرفهم، وبينه وبينهم مودَّة ومَعرفةبِتَسهيدٍ
سهِد المريضُ :أرِق، ولم يستطع النَّوْمسهَّده :أسْهده؛ أرّقهرجلٌ مُسَهَّدٌ: يَقِظٌ حَذِرٌبِضَناً
الأبيضَ : المتَّصف بالبياضالأبيضَ: الفِضَّةالأبيضَ: السّيفدُموعِيَ
صيغة مبالغة من دمَعَعين دَموع: كثيرة الدَّمع، سريعًا ما تدمعثَرى دَمُوعٌ: يسيل منه الماءُ أَو يكادمَسكوباً
سَكَبَ الْمَاءُ : اِنْصَبَّ، سَالَسكَب الماءَ : صبَّهسكَب دمعًا: بكىبِمَسكوبِ
سَكَبَ الْمَاءُ : اِنْصَبَّ، سَالَسكَب الماءَ : صبَّهسكَب دمعًا: بكى سَوائِرٌ
سَأَرَ من الطعام والشراب : أَبقى بقيةسَارَ : مَشَىسَارَ الْمَثَلُ : شَاعَ، ذَاعَهَوادِجُها
هَدَجَ الرَّجُلُ : مَشَى مُتَثَاقِلاً فِي ضَعْفٍهَدَجَ الظَّلِيمُ : مَشَى فِي ارْتِعَاشٍهَدَجَتِ الدَّابَّةُ : حَنَّتْ عَلَى وَلَدِهَامَنيعَةً
المَنِيعُ : صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من منُعَ: حصين، قويّ، ذو المناعةرَجُلٌ مَنِيعٌ : ذُو بَأْسٍاِمْرَأَةٌ مَنِيعَةٌ : يَصْعُبُ الاقْتِرَابُ مِنْهَامَطعونٍ
مَطْعُونٌ فِي فَخِذِهِ : مُصَابٌ بِطَعْنَةٍ فِيهشَهِيدٌ مَطْعُونٌ : مُصَابٌ بِطَعَنَاتِ الأَعْدَاءِ ، الشُّهَدَاءُ خَمْسَةٌ : الْمَطْعُونُ وَالْمَبْطُونُ وَالغَرِيقُ وَصَاحِبُ الهَدْمِ وَالشَّهِيدُ فِي سَبِيلِ اللهِ (حديث)مَطْعُونٌ : مِنْ بَيْنِ الْمُصَاب بِدَاءِ الطَّاعُونِوَمَضروبِ
مَضْرُوبٌ فِي جَسَدِهِ : أَيْ تَعَرَّضَ جِسْمُهُ لِلضَّرْبِمَضْرُوبٌ عَلَى رَأْسِهِ : أَيْ فَاقِدٌ لِوَعْيِهِخَمْسَةٌ مَضْرُوبَةٌ فِي خَمْسَةٍ : أَيْ مُكَرَّرَةٌ خَمْسَ مَرَّاتٍوَخَدَت
وَخَدَ البعيرُ :: أَسرع ووسّع الخطوَوَخَدَ البعيرُ ::وَخَدَ رمى بقوائمه كَمشْي النَّعامخدَّ السَّيلُ الأرضَ/ خدَّ السَّيلُ في الأرض: حفرها وشقّهامَصبوبِ
مَاءٌ مَصْبُوبٌ : مَا يُصَبُّ مِنْهُمَصْبُوبُ مَعْدِنٍ : مَايُصَبُّ مِنْ مَعْدِنٍ ذَائِبٍ لِيَتَّخِذَ شَكْلاً مِنَ الأَشْكَالِالصَّبَبُ : ما انحدَرَ من الأرْضِزَورَةٍ
زَوِرَتِ الشَّمْسُ إلَى الْمَغيبِ : مالَتْزَوِرَ صَدْرُهُ : اِعْوَجَّزوِر الشَّيءُ: مَالَأَدهى
أَدْهَى فلانًا: وجدَه داهيًاأكثر بصرًا وذكاء أدهى من ثعلبكانَ أَدْهَى وَلَدٍ فِي الفَصْلِ : الأكْثَرَ دَهَاءًرَقَدوا
رقَد الشَّخصُ : نام ليلاً أو نهارًارَقَدَ على ظَهْرِهِ : اِسْتَلْقَىرَقَدَتِ السُّوقُ : كَسَدَتْالذيبِ
سائلٌ يتفاعل كيميائيًّا مع مادَّة صُلبة فيذيبها ويكوِّن محلولاً كالحامض الذي يذيب المعادن ومشتقّاتها عامل مذيب،كحول مذيب: قادر على الإذابة أو مسبِّب للانفصال داخل المركّباتمُذِيب الجليد: آلة حراريّة لإزالة الجليد أو منع تكوّنهيَشفَعُ
شَفَعَ العَدَدَ : صَيَّرَهُ زَوْجاًكَانَ وَاحِداً فَشَفَعْتُهُ بِآخَرَ : أَيْ ضَمَمْتُ مِثْلَهُ إِلَيْهِ، قَرَنْتُهُ بِهِشَفَعَتِ الشَّاةُ: فِي بَطْنِهَا جَنِينٌ وَلَهَا وَلَدٌ آخَرُ يَتْبَعُهَا وَأَنثَني
آنَثَتِ الحَامِلُ : وَلَدَتْ أُنْثَىأَنَّثَ كَلِمَةً : جَعَلَها مُؤَنَّثَةًأَنَّثَ في الأمْرِ : لانَ وَلم يَتَشَدَّدْ، تَساهَلَوَبَياضُ
لَبِسَ البَيَاضَ يَوْمَ العِيدِ : كُلَّ مَلاَبِسِهِ كَانَتْ بِيضاًأصَابَهُ بَيَاضٌ فِي عَيْنِهِ: بَيَاضُ العَيْنِ، أيْ مَا يَتَخَلَّلُ بُؤْبُؤَ العَيْنِ مِنْ خُيُوطٍ بيضٍحَافَظَ عَلَى بَيَاضِ وَجْهِهِ : نَقَائِهِ وَشَرَفِهِ وَكَرَامَتِهِسُكنى
السُّكْنَى :أَن تُسكِنَ إِنسانًا منزلاَ بلا أُجْرَةالسُّكْنَى :المسكنُ، مَحَلُّ مَسْكَنِهِ، مَحَلُّ إِقَامَتِهِالسَكَنُ : السُكُونُ، الطُمَأْنِينة ، الراحةمَراتِعِها
رَتَعَ فِي خَيْرٍ عَمِيمٍ : عَاشَ في رَخاءٍ وَنَعِيمٍرتَع القومُ في المكان: أقاموا وتنعّموا وأكلوا فيه وشربوا ماشاءوا في خِصْبٍ وسعة : ينعم ويلهورَتَعَ فِي لَحْمِ جَارِهِ: عَابَهُ، اِغْتابَهُوَتَطنيبِ
تَطْنِيبُ الخَيْمَةِ: شَدُّ أَطْنَابِهَا، حِبَالِهَاالتَّطْنِيبُ بِالْمَكَانِ : الإِقَامَةُ فِيهِطَنِبَ الرَّجُلُ : طَالَتْ رِجْلاَهُ فِي اِسْتِرْخَاءٍ جِيرانُها
جَيَّرَهُ : طَلاَهُ بالجِيرِجَيَّرَهُ الحَوْضَ: قَعَّرَهُأَرْض مُجيَّرة: محصَّبة، ذات حصباءبُيوتِهِمِ
بَيَّتَ عَمَلَهُ : عَمِلَهُ لَيْلاًبَيَّتَ البَيْتَ : بَنَاهُبَيَّتَ العَدُوُّ : هَجَمَ لَيْلاً فَجْأَةًأَخيذِ
صفة ثابتة للمفعول من أخَذَ/ أخَذَ بـ/ أخَذَ على:مأخوذ أسير ما اغْتُصب فأُخِذهو أخيذٌ في يد لعدوّ، هو أَسير فِتنة، وأخِيذ مِحْنةأَوجُهُ
أوْجَهَتِ المرأَةُ: قعدت عن الولادة،أوْجَهَهُ بَيْنَ أهْلِهِ وَقَوْمِهِ : جَعَلَهُ وَجِيهاًأوْجَهَ جَارَهُ : رَدَّهُالرَعابيبِ
الرُّعْبُوبُ : الضّعيف الجبانالرُّعْبُوبُ: الخفيفة الطيَّاشةالرُّعْبُوبُ :الغضَّة الطويلة الممتلئة الجسم، البيضاءُ الحلوة الناعمةالحَضارَةِ
الحَضَر من الناس: ساكن الحَضَرالحَضَر: من لا يصلح للسفرأهل الحضر: سكان المدينة والرِّيفبِتَطرِيَةٍ
طَرِيَ الغُصْنُ : كان غَضًّا ليِّنًاالطَّرِيُّ : اللَّيِّنُ الغَضُّ الجَديدُالطَّرِيُّ: النقيّ الخالص والجمع : طِرَاءمَجلوبِ
الجَلَبُ : ما جُلِبَ من إِبلٍ وغنمٍ ومتاعٍ للتجارةالجَلَبُ:الذين يجلُبون الإِبلَ وغيرَها للتجارةجَلَبَ البَضَائِعَ مِنَ الخَارِجِ : اِسْتَوْرَدَهَاالمَعيزُ
عَوِزَ الرَّجُلُ بَعْدَ غِنىً : اِفْتَقَرَ، اِخْتَلَّتْ حَالُهُعَوِزَ الأَمْرُ : اِشْتَدَّ، عَسُرَ، ضَاقَعَوِزَ الشيءُ : عزَّ ولم يُوجَدْ مع الحاجةِ إليهناظِرَةً
النَّاظِرَةُ : صيغة المؤنَّث لفاعل نظَرالنَّاظِرَةُ: العَينُمصدر نظَرناظِرَةٍ
النَّاظِرَةُ : صيغة المؤنَّث لفاعل نظَرالنَّاظِرَةُ: العَينُمصدر نظَرظِباءَ
الظَّبْيُ : هو جنسُ حيواناتٍ من ذوات الأَظلاف والمُجَوَّفات القُرون، أَشهرها الظَّبي العربي،يقال له: الغزال الأَعفربهِ دَاءُ ظَبْي: قلّ أَن يمرض؛ أو لا يُعرَفُ موطنُ دائِهلأَتْرُكَنَّكَ تَرْكَ الظَّبْي ظِلَّهُ : لا أعود إِليك؛ لأنَّ الظَّبيَ إِذا نَفَرَ من مكان لا يعود إليه مَضغَ
مَضَغَ الطَّعَامَ : لاَكَهُ بِلِسَانِهِ وَأَسْنَانِهِمَضَغَ الكَلاَمَ : لاَكَهُ وَلَمْ يُبَيِّنْهُمَضَغَ التَّبْغَ : لاَكَهُ فِي فَمِهِ بَرَزنَ
بَرَزَ المُخْتَفِي : ظَهَرَ بَعْدَ خَفاءٍبَرَزَ النَّباتُ في الحُقولِ : خَرَجَبَرَزَ الرَّجُلُ : خَرَجَ إلى الفَضاءِماثِلَةً
مثَل الشَّخصُ بين يدي فلان: مَثُل؛ قام بين يديه منتصبًامَثَلَ زَمِيلَهُ : صَارَ مِثْلَهُمَثَلَهُ بِزَمِيلِهِ : شَبَّهَهُ بِهِالعَراقيبِ
عَرَقُ التَّمْرِ : دِبْسُهُ، أَيْ عَسَلُهُ وَتُطْلَقُ كَلِمَةُ العَرَقِ عَلَى شَرَابٍ مُخَمَّرٍ مُقَطَّرٍ مُسْكِرٍ جِدّاً فِي بُلْدَانِ الشَّرْقِ الأَوْسَطِعَرَقُ الْخِلاَلِ : مَا يُعْطَى مَوَدَّةً وَمَحَبَّةًجَرَى الفَرَسُ عَرَقاً : شَوْطاًمَشيبي
الْمَشِيبُ : الشَّيْبُ، أَيْ عِنْدَمَا يَصِيرُ شَعْرُ الرَّأْسِ أَبْيَضَهُوَ فِي طَوْرِ الْمَشِيبِ : مَرْحَلَةُ الشَّيْبِالمَشِيبُ : سِنُّ الشَّيْبِشَعَرٍ
شَعَرَ الرَّجُلُ : قَالَ الشِّعْرَشَعَرَ لَهُ : قَالَ لَهُ شِعْراًشَعَرَ شُعَرَاءَ عَصْرِهِ : غَلَبَهُمْ فِي الشِّعْرِمَكذوبِ
كذَب الشَّخصُ : أخبر عن الشّيء بخلاف ما هو عليه في الواقع، عكسه صدَقكذَبَ الشيءُ: لم يتحقَّق ما ينبىء عنه وما يُرجَى منهكذَبَ فلانًا: أَخبره بالكذبالحَوادِثَ
الحَدَث : الصَّغير السِّنِّالحَدَث :الأَمرُ الحادثُ المنكرُ غيرُ المعتادالحَدَث (عند الفقهاء) : النَّجاسة الحُكْمية التي ترتفع بالوضوء أَو الغُسْل أو التيمُّمبِحِلمي
حلَم الشَّخصُ :رأى في نومه رُؤْياحلَم الشَّيءَ/ حلَم بالشَّيء: رآه في نومهيَحْلُمُ أَحْلاماً بَعِيدَةً عَنِ الوَاقِعِ : يَتَصَوَّرُ، يَتَخَيَّلُ اُحْلُمْ مَا بَدا لَكَ حَلَمَ بِهِ وعَنْهُ : رأى لَهُ رُؤْياوَالشيبِ
شيَّبه الحزنُ: أشابه، سبَّب له الشَّيبَ وبياضَ الشّعر، شَيَّبَتْنِي هُودٌ وَأَخَوَاتُهَا(حديث): سورة هود ونظائرهااشتعل رأسُه شَيْبًا: عمَّ الشَّيبُ رأسَه، تعبيرًا عن الشَّيخوخةالْمَشِيبُ : الشَّيْبُ، أَيْ عِنْدَمَا يَصِيرُ شَعْرُ الرَّأْسِ أَبْيَضَ تَرَعرَعَ
تَرَعْرَعَ الطِّفْلُ فِي حِضْنِ وَالِدَيْهِ : نَشَأَ وَشَبَّتَرَعْرَعَ السَّرَابُ : تَحَرَّكَ، تَلأْلأَوترعرعت الأَسنان: قلِقت وتحركتمُكتَهِلاً
كَهَلَ الرَّجُلُ : صَارَ كَهْلاًكهُل الشّخصُ: صار كَهْلاً؛ جاوز سنّ الشَّباب ولم يصل سنّ الشيخوخةنبت كَهْل: متناه،تَأديبِ
كَانَ لابُدَّ مِنْ تَأْدِيبِهِ عَلَى إِسَاءتِهِ : مِنْ مُعَاقَبَتِهِالتأْديب : التهذيبالتَّأديب: (الفقه) نوع مخفَّف من اللَّوم أو العقوبة يُراد به الإصلاح مُجَرَّباً
الجَرَبُ: العَيْبُرَجُلٌ جَرِبٌ: مُصَابٌ بِدَاءِ الجَرَبِجَرِبَ : أَصابَهُ الجرَبُ مُهَذَّباً
هذَب الشَّيءَ: أصلحه، نقَّاه وأخلصههَذَبَ الشَّجَرَ : قَطَعَ مِنْ أَغْصَانِهِ، نَقَّاهُ، شَذَبَهُ، أَصْلَحَهُهذَب النّخلةَ: نقَّى عنها اللِّيف أو قطعَهتَهذيبِ
تَهْذِيبُ النَّاشِئَةِ : تَرْبِيَتُهُا، إصْلاَحُهَاتَهْذِيبُ العِبَارَةِ : تَنْسِيقُهَا وَجَعْلُهَا سَلِيمَةً مِنَ العَيْبِ وَالخَطَإِهذَّب الشَّجَرَ: هذَبه، قطعه ونقّاه وأصلحهوَتَشبيبِ
التَّشبيب: (آداب) النّسيب؛ التّغزُّل بذكر محاسن المرأةشبَّب الشَّاعرُ: تشبَّب؛ ذكر أيّامَ اللّهو والشّباب في شِعْرهشبَّب الشَّاعِرُ بفلانة: تشبَّب بها؛ تغزَّل بها وذكر محاسنَهاعَدَنٍ
عَدَنَ بِالْمَكَانِ : أَقَامَ بِهِعَدَنَ الْبِلاَدَ : تَوَطَّنَهَاعَدَنَ الأَرْضَ عَدْناً : سَمَّدَهَاالنُكبُ
النَّكَبُ :داءٌ يصيب مَناكبَ البعير وغيرهِ يمشي منه مُنْحَرِفًانكَبَته الأيّامُ :نزلت به مصيبة ونالت منهنكَب عن الصّواب: عدل عنه وتنحَّى واعتزلتَطَلَّسَ
تَطلَّس بالطَّالِسانِ أُو الطَّيْلَس أو الطَّيْلَسَانِ: لَبِسَهُطَلَسَ بَصَرُهُ : ذَهَبَ، ضَعُفَطَلَسَ بِهِ السِّجْنَ : رَمَاهُ فِيهِ يَحِطَّ
حَاطَ الشيءَ: حَفِظه وتعهَّده بجلْب ما ينفعُه ودَفْع ما يضرُّهحاطَ بِالْمَوْضوعِ : أَحاطَ بِهِ، تَناوَلَهُ مِنْ كُلِّ جَوانِبِهِحَاطَ القومُ بالبَلَدِ : أحاطوا بهيَعبوبِ
اليَعْبُوبُ : النَّهْرُ الشَّديد الجِريةجَدْوَلٌ يَعْبُوبٌ : كَثِيرُ الْمَاءِأَمْطَرَ الْيَعْبُوبُ : السَّحَابُمَسامِعِهِ
على مَسامِعه: بحيث يسمعسمِع الصَّوتَ: أدركه بحاسّة الأذنسَمِعَ الخَبَرَ : عَلِمَ بِهِ، تَلَقَّاهُأَجفانِ
كَانَتِ الدُّمُوعُ تُرَاوِدُ أجْفَانِي: غِطَاءُ العَيْنِ مِنْ أَعْلَى إِلَى أسْفَلَالجَفْنُ : غِطاء العين من أَعلاها وأَسفلها، وفي المثل: إنه لشديد جَفْنِ العين : يضرب لمن يَصبر على السهرالجَفْنُ غِمد السيف ونحوهمَغلوبِ
مَغْلُوبٌ: مهزوممَغْلُوبٌ عَلَى أَمْرِهِ : أَيْ عَاجِزٌ عَنِ الْحَرَكَةِ لاَ يَسْتَطِيعُ تَنْفِيذَ أَمْرٍ مَّاغلَب فلانًا :قهره، هزمهبِتَجبيبِ
جَبَّبَ الفرسُ: بلغ تحجيلُهُ إلى ركبتيهالجُبَاب: الهَدَر الساقط الذي لا يُطلبالجُبَاب :شيء يعلو أَلبان الإِبل كأَنه زُبدكَتائِبِهِ
وَكَانَ مِنَ التَّائِبِينَ : مِنَ النَّادِمِينَ عَلَى مَا اقْتَرَفَهُ مِنْ ذَنْبٍ وخَطِيئَةٍ تَابَ تَائِبٌ وهَدَلَ خَائِبٌ (عبد الله بن مروان)تَأَوّب : رجع، أو رجع أول الليلتَأَوّب الشيءَ: جاءه ليلاًمَوهوبِ
رَجُلٌ مَوْهُوبٌ : مَنْ يَتَمَتَّعُ بِمَوْهِبَةٍ، بِمَلَكَةٍ، بِقَرِيحَةٍالمَوْهُوبُ : الولديقال للمولود له: شَكَرْتَ الواهبَ، وبُورِكَ لك في الموهوبمَوفوراً
وفَر المالُ وغيرُه :كَثُرَ واتَّسعوفَر للشَّخص المالَ أو المتاعَ: كَثّرَهُ ووسّعَهُوَفَرَ عِرْضُه: كَرُمَ ولم يُبتذَلغِربيبِ
الغِرْبِيبُ : نوعٌ جيِّدٌ من العنبالغِرْبِيبُ : الشديدُ السواد [وكثيرًا ما يجيءِ تأْكيدًا، ف أَسودُ غِرْبِيبٌ]،شَيْخٌ غِرْبِيبٌ : يُسَوِّدُ شَيْبَهُ بِالْخِضَابِأَذخَرُهُ
ذخَر الشَّيءَ :خبَّأه واحتفظ به لوقت الحاجة إليهذَخَرَ لِنَفْسِهِ حَديثاً حَسَناً : أَبْقاهُما اذُّخِرَ والجمع : أَذْخارٌوَتَقريبِ
حاوَلَ تَقْريبَ آرائِهِمَا : التَّوْفيقَ بَيْنَها، أَيْ أَنْ يَجْعَلَها مُتَقارِبَةًثَمَنُ القَميصِ خَمْسونَ دِرْهَماً تَقْريباً : حَوالَيْ، أَيْ ما يُقارِبُ الخَمْسينَعلى وَجْهِ التَّقْريبِ : على وَجْهِ التَّخْمينِتَغدِرُ
تَغَدَّرَ: لاقى الناسَ في الغَدَرالغَدَرُ : كلُّ موضع صعب كثير الحجارة والشُّقوق لا تكاد الدابة تنفذُ فيهالغَدَرُ: الوَحلُ الذي يبقى في النهر إِذ ينضُب ماؤه والجمع : أَغْدارالمَهالِكِ
الهَلَكُ: ما بين أَعلى الجبل وأَسفَلِهالهَلَكُ :الفَضَاءُ أَو الفاصلُ بين كل شيئينالهَلَكُ :ما يسقُط من أَعلى إِلى أَسفلالجُردِ
الجَرَدُ من الأَرض: فضاءٌ لا نبت فيهمصدر جرِدَجَرَدَتِ الطَّمَاطِمَ : قَشَّرَتْهَابِمُنجَرِدٍ
تَجَرَّدَ لِدُرُوسِهِ اسْتِعْدَاداً لِلاِمْتِحَانِ : تَفَرَّغَ لَهَا، جَدَّ فِيهَاتَجَرَّدَتِ السُّنْبُلَةُ : خَرَجَتْ مِنْ لَفَائِفِهَاتَجَرَّدَ من ثوبه وعنه: تَجَرَّدَ تَعَرَّىمَذاهِبُهُ
الذَّهَبُ : عنصرٌ فِلِزِّيّ، أصَفر اللونلديه قلب من ذهب: قلب صادق مخلص مُحِبٌّ، خالٍ من كلِّ شائبة،الذَّهب الأبيض: القطن،سَلَبٌ
سلَب فلانًا مالَه/ سلَب منه مالَه: انتزعه قهرًا أو اختلاسًاسلَب شرفَه: جرَّده ممّا يصونه من نفسِهسَلَبَ الشَّجَرَةَ : قَشَرَهَامَسلوبِ
مَسْلُوبُ الإِرَادَةِ : مَنْ سُلِبَتْ إِرَادَتُهُ طَوْعاً أَوْ كُرْهاًالسَّلَبُ : ما يُسلب ويؤخذ قهرًاأَخَذَ سَلَب القتيل: ما معه من ثياب وسلاحٍ ودابَّةمُحَجَّبَةٍ
صيغة المؤنَّث لمفعول حجَّبَاِمْرَأَةٌ مُحَجَّبَةٌ : مُسْتَتِرَةٌ بِحِجَابٍحجَّب الشَّيءَ :حجَبه، سترهمَحجوبِ
مَحْجُوبٌ عَنِ الأَنْظَارِ : مَسْتُورٌحَجَبَ عَنْهُ الضَّوْءَ : سَتَرَهُ عَنْهُحَجَبَ بَيْنَهُما : حالَ بَيْنَهُما : مستورون عنه فلا يرونهإِضحاكَ
حاوَلَ إضْحاكَهُ : حَمْلَهُ على الضَّحِكِضَجَّتِ القَاعَةُ بِالضَّحِكِ : إِحْدَاثُ صَوْتٍ فِيهِ قَهْقَهَةٌ تَعْبِيراً عَنِ الانْبِسَاطِ وَالسُّرُورِجَعَلَ نَفْسَهُ عُرْضَةً لِلضَّحِكِ : لِلسُّخْرِيَةِ الضَّحِكُ بِلاَ سَبَبٍ مِنْ قِلَّةِ الأَدَبِالأَعاجيبِ
عَجِبَ لِفِعْلِهِ: اِنْدَهَشَ، أَخَذَهُ الْعَجَبُعَجِبَ إِلَيْهِ : أَحَبَّهُعَجِبْتُ مِنْ إِبْدَاعِهِ وَخَلْقِهِ : وَجَدْتُهُ مُسْتَظْرَفاً عَجِيباً، أَيْ يُثِيرُ الإِعْجَابَ فَالحَمدُ
حمِد الشَّيءَ :رضي عنه وارتاح إليهحَمِدَهُ عَلَى كَرَمِهِ : شَكَرَهُ وَأثْنَى عَلَيْهِأَحْمَدُ إلَيْكَ اللَّهَ : أحْمَدُ نِعْمَةَ اللَّهِ مَعَكَوَالحَمدُ
حمِد الشَّيءَ :رضي عنه وارتاح إليهحَمِدَهُ عَلَى كَرَمِهِ : شَكَرَهُ وَأثْنَى عَلَيْهِأَحْمَدُ إلَيْكَ اللَّهَ : أحْمَدُ نِعْمَةَ اللَّهِ مَعَكَ وَلِلقَنا
قَنَأ الشّيءُ: اشتدَّت حُمْرَتُهقَنَأَت اللِّحْيةُ من الخضاب: اسودَّتقَنَأَ أَطرافُ الجارية بالحِنَّاءِ: احمرَّت احمرارًا شديدًاوَتَؤويبي
أوَّبَ الرَّحّالَةُ : مَشَى النَّهارَ كُلَّهُ وَنَزَلَ اللَّيْلَأوَّبَ السَائِرونَ : تَسَابَقُوا في السَّيْرِأوَّبَ عَنْهُ : رَجَعَأَكفُرُ
أَكْفَرَ غَيرَه: نسبه إِلى الكُفرأكْفَرَ بَعْدَ إيمَانٍ : لَزَمَ الكُفْرَ، الإلْحَادَ، عَصَى اللَّهَ بَعْدَ طَاعَتِهِأكْفَرَ مَنْ يُطِيعُهُ: أَلْجَأَهُ إِلَى العِصْيَانِكافورُ
الكَافُورُ : شجرٌ من الفصيلة الغاريَّة يتخذ منه مادَّة شفَّافة بلُّورية الشكل يميل لونها إِلى البياض، رائحتها عطرية وطعمها مرٌّ، وهي المعروفة بالكافور، وهو أَصناف كثيرة والجمع : كَوافيرُ مادّة متبلورة لاذعة تستخرج من شجرة الكافور، وتستخدم كطاردة للحشرات، كما تستخدم في الطبّ لتخفيف الآلام والحكّةجزء من النَّبات يشبه الورقة يحيط بعنقود أو طلع الزَّهر كما في نبتة الأرسمية أو اللفت الهنديّمَحبوبِ
صَارَ مَحْبُوباً : صَارَ قَرِيباً عِنْدَ النَّاسِ يَوَدُّونَهُ وَيُحِبُّونَهُالحَبَبُ: الأسنان المنضَّدَة،(على التشبيه)حَباب: فقاقيع على وجه الماء
