أُسودٍ
لَوْن كلون الفحم ينتج من امتصاص أشعّة النُّور امتصاصًا تامًّا، عكسه أبيض، والعرب تسمِّي الأخضر الشَّديد الخضرة أسود لأنّه يُرى كذلك كَمُّون/ عسلٌ أسودوالعرَبُ تسمي الأخضَرَ الشديد الخُضْرَة أسودَ؛ لأنَّه يُرَى كذَلكهو أسْوَدُ الكبدِ: عَدُوٌّ، وهم سُودُ الأكبادِ: أعداءٌبِالحَديدِ
الحَدِيدُ : فلزٌ يجذبه المغناطيس، يَصْدأ ومنْ صُوره: الحديد الزَّهْر، والمطاوع، والصُّلب والجمع : حدائِدُأصلب من الحَديد: عنيد،قَلْبه حَديد: قاسالجِنِّ
الجَنَنُ القَبْرُالجَنَنُ الكَفَنُالجَنَنُ المَسْتورُالجُنودِ
الجَنَد: حجارةٌ تُشبه الطينجَنَّدَ الجُنُودَ : صَيَّرَهُمْ جُنُودًا وَهَيَّأَهُمْ لِذَلِكَجَنَّدَ الشَّبَابَ لِبِنَاءِ طَرِيقِ الوَحْدَةِ : عَبّأَهُمْ الحَسناءَ
الحَسَنُ : (في مصطلح الحديث) : ما عُرِفَ مُخَرِّجُه، واشتهر رجالهحَسَنُ المخبر والمظهر: في ظاهره وباطنه،أبلى بلاءً حَسَنًا: أجاد، بذل جهدًا عظيمًا وجيّدًا،المُتَيَّمِ
تَيَّمَهُ الحُبُّ : جَعَلَهُ مُتَيَّماً، مُذَلَّلاً، ذَهَبَ بِعَقْلِهِشَاعِرٌ مُتَيَّمٌ : شَاعِرٌ مُسْتَبِدٌّ بِهِ الْحُبُّ وَقَدْ ذَهَبَ بِعَقْلِهِومنه: سَمَّتِ العربُ: تَيْمَ اللهِ، وتَيْمَ اللاّتِالمَعمودِ
عَمَدَ السَّقْفَ : أَقَامَ عِمَادَهُ، دَعَمَهُعَمَدَ الخَيْمَةَ : أَقَامَ أَعْمِدَتَهَا، نَصَبَهَاعَمَدَ الْوَلَدَ (عند المسيحيين) : غَسَلَهُ بِمَاءِ الْمَعْمُودِيَّةِ، أَيْ غَسَلَهُ بِمَاءٍدِرعٌ
دَرّعَ في السَّيْرِ: تقدّمدَرَّعَ الفارِسَ : ألْبَسَهُ دِرْعَ الحَدِيدِدَرَّعَ الْمَرْأَةَ : ألْبَسَهَا الدِّرْعَ، أي القَمِيصَمَسرودَةٌ
سَرَدَ الكِتَابَ : قَرَأهُ بِالتَّتَابُعِسَرَدَ الحَدِيثَ وَالقِرَاءةَ : أجَادَ سِيَاقَهُمَايَسْرُدُ آيَاتٍ مِنَ القُرْآنِ فِي كُلِّ مسَاءٍ : يَقْرَؤُهَا قِرَاءةً سَرِيعَةًحَديدِ
الحَدِيدُ : فلزٌ يجذبه المغناطيس، يَصْدأ ومنْ صُوره: الحديد الزَّهْر، والمطاوع، والصُّلب والجمع : حدائِدُأصلب من الحَديد: عنيد،قَلْبه حَديد: قاسنَجيدِ
النَّجِيدُ : الأسدُالنَّجِيدُ :الشُّجاعُ الماضي فيما يُعْجِزُ غيرَهالنَّجِيدُ :المكروبُ والمغموم سابِحٌ
فاعل من سَبَحَسَابِح فِي البَحْرِ : عَائِمفَرَسٌ سَابِحٌ : سَرِيعٌيَسيرٌ
اليَسِيرُ : السَّهلُ ، هيِّن بينهما خلاف يسير، صعب،اليَسِيرُ: الحقيرُاليَسَرُ :السَّهلُالقَصِيُّ
صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من قصِيَ/ قصِيَ عن: مكان قَصِيّالقَصِيُّ : البعيدُويقال لمن أبعدَ في ظنِّه أو تأويله: رميت المرمَى القَصِيَّلِلنُجومِ
نجَم الشَّيءُ :طلَع، وظهَر ، نجَم النّباتُ/ السنُّ،نَجَمَ السَّهْمُ : نَفَذَنَجَمَ الدَّيْنَ : أَدَّاهُ أَقْسَاطاً، نُجُوماًالأَرضُ
الأَرْض : أَحد كواكب المجموعة الشمسية وترتيبه الثالث في فلكه حول الشمس، وهو الكوكب الذي نسكنهتُرْبة، طبقة التراب السطحيَّة التي تتناولها آلات الحراثة أرض صحراويَّة/ زراعيَّة،علم الأَرْض: (البيئة والجيولوجيا) علم يبحث في طبقات الأَرْض وتكوينها وتطوُّرها، ويسمَّى علم الجيولوجيارُكودِ
فَاضَ الرَّكودُ : الْجَفْنَةُ الكَبيرَةُ الْمَلأَىعَرَفَ السُّوقُ رُكوداً : كَساداًركود اقتصاديّ: حالة اقتصاديّة تتميَّز بانخفاض الناتج القوميّ نتيجة التراجع في النشاط الاقتصاديّيَركَبُ
الرَّكَبُ : العانةُ و مَنبِتُهاالرَّكَبُ: أصل الفخذ عليه لحم الفرجالرَّكَبُ :بياضٌ في الرُّكْبَة جَوادٌ
الجادّة : وَسَطُ الطريق إيّاكُمْ وَالتّعْرِيشَ عَلَى جَوادِّ الطَّريقِالجادّة :الطريق الأعظم الذي يجمع الطُّرقصيغة المؤنَّث لفاعل جَدَّالذَمّارَ
ذَمَرَ الأَسَدُ : زَأَرَذَمَرَ الرَّجُلُ : غَضِبَ ، وفي الحديث: حديث شريف فجاءَ عمر ذامِرًا/ : غاضبًا مُتَهَدِّدًاذَمَرَتِ النَّارُ : تَوَقَّدَتْبَليدِ
بلُد الطِّفلُ : ضَعُف ذكاؤُه، وثَقُل فَهْمُه، ضدّ ذكا وفطِن تلميذ بليدبلُد الرَّجلُ: استكان، وقبل الضَّيْمَ من بلُدَ وجمُد لم يصب الفلاحَيَا لَهُ مِنْ بَلِيدٍ : بَطِيء الفَهمِ، خَامِل، قليل النَّشَاطِالنُجومَ
النَّجْمُ : أَحدُ الأجرام السماوية المضيئة بذاتها، ومواضعها النسبيّة في السّماء ثابتة، ومنها الشمسالنَّجم: الثُّريَّاأسهر من النَّجم: وصف لليقظ السهران طول الليل،كَواكِبٍ
الكَوْكَبُ : جِرْمٌ سماويٌّ يدور حول الشمس ويستضئ بضوئها وأشهر الكواكب مرتبة على حسب قربها من الشمس: عُطارد، الزُّهَرةُ، الأَرضُ، المِرِّيخُ، المُشْتَرِي، زُحَل، يورانُس، نِبتون بلوتونالكَوْكَبُ : بريقُ الحديد أَو الحصَى وتوقُّدهالكَوْكَبُ: الرَّجلُ بسلاحهالوَريدِ
ورَد الكتابُ المطلوبُ :حضر، وصلكما ورَد في الحديث الشريف: كما جاء فيه،ورد هذا الكلام في موضوع كذا: ذُكِر في ذلك الموضوعأَعلامُهُ
تَطَوَّرَتْ وَسَائِلُ الإعْلاَمِ فِي العَصْرِ الحَدِيثِ : وَسَائِلُ الاتِّصَالِ وَتَبَادُلِ الْمَعْلُومَاتِ والأخْبَارِلاَ بُدَّ مِنْ إِعْلاَمِ الجُمْهُورِ بِالحَقِيقَةِ : إخْبَارُهُ، أنْ يَكُونَ عَلَى عِلْمٍ وَمَعْرِفَةٍوزارة الإعلام: الوزارة المسئولة عن إعلام الدّولة، أي المعلومات التي ترغب الدَّولةُ في نشرها بالصُّحف والمجلاّت والتّلفاز والإذاعةالعُشّاقِ
عشِق الشَّيءَ :هوِيه وتعلّق قلبُه به وأحبَّه حبًّا شديدًاعَشِقَ بِالشَّيْءِ : لَصِقَ بِهِ، لَزِمَهُعَشَّقَ الشيءَ بآخَرَ: أَدخل أَطرافَ أَحدهما بين أَطراف الآخرنوجي
نَاجَ : راءى بعملهنَأجَ البُومُ : صَاحنَأجَت الريحُ: تحركت سريعةً شديدةَ الصوتالحُسامُ
حَسَمَ فلانٌ : دأَب على العملحَسَمَ الشيءَ: قطعهحَسَمَ الداءَ: أَزاله بالدَّواء مُشبِهٌ
إِيَّاكَ وَالْمُشَبَّهَاتِ: أَيْ إِيَّاكَ وَالأُمُورَ الغَامِضَةَالمُشبَّه: (بلاغة) أحد طرفي التشبيه اللذين يشتركان في صفة أو أكثرالمشبَّه به: (بلاغة) الطَّرف الثَّاني من طرفيّ التَّشبيه اللَّذين يشتركان في صفة أو أكثرالأَنامِ
نوَّمَ الدَّواءُ الصَّبيَّ: أنامه، جعله ينامنَوَّمَ القَوْمُ : نَامُوا كَثِيراًنَوَّمَ فلاناً: أَرْقَدَهُالقَصيدِ
قَصَدَ مَكَانَ الْحَفْلِ : تَوَجَّهَ إِلَيْهِقصَد المكانَ/ قصَد إلى المكان/ قصَد للمكان: توجَّهَ إليه عامدًا قصَد الحِجازَ،قَصَدَ مِنْ حَدِيثِهِ تَنْبِيهَ الرَّأْيِ الْعَامِّ : عَنَىالسُيوفِ
سَيِفَتِ النخلَةُ : كان فيها سِيفٌالسَّيْفُ : نوعٌ من الأسلحة معروفٌالسِّيفُ :ساحلُ البحريَراعي
اليَرَاعُ : قصب يتّخذ منه الأقلاماليَرَاعُ: الجبانُ الذي لا قلبَ له، على التشبيهاليَرَاعُ:قصب يزمّر به الراعيبورتَ
بَرَّرَ عملَه: زكّاه، وذكر من الأسباب ما يبيحه (محدثة)الغايَةُ تُبَرِّرُ الوَسيلَةَ : تُسَوِّغُتَبَرَّرَ اللهَ : أَطَاعَهُآرثور
سَرَّرَ الوَلَدَ : فَرَّحَهُ، أيْ جَعَلَهُ مَسْرُوراًسَرَّرهُ الْمَاءُ : بَلَغَ سُرَّتَهُسَرَر، سَررالحُصونِ
حصُن المكانُ ونحوُه :صار منيعًا قويًّا فهو حَصِينٌحَصُنَتِ الْمَرْأةُ : عَفَّتْ فهي حَصانٌ والجمع : حُصُنحَصُنَتِ الفَتَاةُ : تَزَوَّجَتْ هَجَموا
هجَّم فلانًا :جعله يهجِمهجَم البردُ أو الشِّتاءُ :دخَل، أتى بسرعةهجَم على عَدوِّه: دخَل عليه فجأة دون ترقُّب أو انتظار، أو أسرع في دخوله، انقضّ عليه بغتة على غفلة منهفَريسَةً
ما يَفْرِسُهُ السبعُ من الحيوان والجمع : فرائِسُالفَرِيسَةُ : : كُلّ ما يصطاده الحيوان الضَّاري أو الطَّير الكاسر ويقتله انقضَّ الأسد على فريسته،فريسة للنصب والاحتيال: ضحيّة لهلِلأُسودِ
اِسْوَدَّتْ جُدْرانُ الْمَدينَةِ: صارَتْ سَوْداءَاسودَّتِ السَّماءُ: أظلمت،اِسْوَدَّتِ الدُّنْيا في عَيْنَيْهِ : صارَ يَرَى كُلَّ شَيْءٍ في الدُّنْياوَالمَنايا
المَنِيُّ :: (الأحياء) نطفة، سائل مُبْيَضٌّ غليظ تسبح فيه الحيوانات المنويَّة، ينشأ من إفرازات الخصيتين ويختلط به إفراز الحوصلتين المنويتين والبروستاتا، يخرج من القضيب إثر جماع أو نحوهسيلان المنيّ: طرح المَنِيّ اللاإراديّ دون هَزَّة الجماعمُنِيَ بكذا: ابتُلي به ضاحِكاتٌ
اسم فاعل من ضحِكَضرس يلي النَّاب ويسبق الطّاحِنةكلّ سِنٍّ تبدو عند الضّحِك وهي ما تقدَّم من الأسنان (مذكّر ولا يؤنّث)صُيودِ
الصَّيُودُ : الماهر في الصيد، كلب صَيُودٌ، وصقر صَيُودامرأة صَيُود: تأخذ الرِّجالَ بحبائل مكرهاالصَّيَدُ: الكِبْرُجَريحٍ
صفة ثابتة للمفعول من جرَحَ: مجروحوطنٌ جريح: عانى الحربجَرَحَ أُصْبُعَهُ : شَقَّهُ وَقَتيلٍ
قتَل الحيوانَ/ قتَل الشّخصَ: أماتَه، ذبَحَه، أزْهَقَ روحَه، فتَك به ، ،قتله بأخيه: قتله منتقمًا لأخيه،قتله شرَّ قِتْلة: بأبشعَ هيئةِ قتل، بفظاعة وعنف دون رحمةمَمدودِ
نَظَرٌ مَمْدُودٌ : مُمْتَدٌ، مَبْسُوطٌمَمْدُودٌ عَلَى سَرِيرِهِ : مُسْتَلْقٍيَدٌ مَمْدُودَةٌ لِلتَّعَاوُنِ : يَدٌ مَفْتُوحَةٌ وَأَسيرٍ
سيَّر الشّيءَ: أسارَه؛ حرَّكه، جعله يسير ،سيّر المحرِّكُ القاربَ: دفعه بقوّة،سيَّرَ الكلامَ أو المثلَ: نشره، جعله ذائعًا بين النَّاسالشَقاءِ
شَقَّ الفَرَسُ ونحوُهُ : مال في جَرْيِهِ إِلى جانبشَاقَى الفَقْرَ : عَانَاهُ، قَاسَاهُ، اِحْتَمَلَ عَنَاءهُشَاقَاهُ عَلَى كَذَا : صَابَرَهُناراً
نارَتِ النارُ: أضاءَتنَارَ النَّارَ مَنْ بَعِيدٍ : أَبْصَرَهَا، نَظَرَ إِلَيْهَا، تَأَمَّلَهَانَارَ البَعِيرَ : جَعَلَ عَلَيْهِ نَاراً أَيْ عَلاَمَةً، سِمَةًذَكَت
ذكَّى فلانٌ: حَظِيَ بالذكاء لكثرة رياضته وتجاربهذكَّى :أسَنَّ وبَدُنَذكَّى الفرسُ: أتى عليه بعد قروحه سنةٌ أَو سنتانتَحومُ
حوَّم الطَّائر:ُ حام، حلَّق في الهواء، بسط جناحيه دون تحريكهما من مرتفع إلى منخفض، طار واستدار حوَّم الطَّائرُ حول عُشِّه: حلَّق ودارحَوَّمَ فِي الأَمْرِ : اِسْتَدَامَحَوَّمَ حول الشيءِ: حَامَ حَومَةَ
الحَوْمةُ من البَحْرِ والماءِ والرملِ وغيرِها: معظمهالحَوْمةُ من القِتال: أَشدُّ موضع فيهاسم مرَّة من حامَ/ حامَ على: حام حوله حَوْمة مُنكرةالمِقدامِ
القَدَمُ : ما يطأُ الأَرضَ من رجل الإِنسان؛ وفوقها السّاقُ، وبينهما المَفصِلُ المُسَمَّى الرُّسْغَ ، : أنّ لهم سابقةً وفضلاًله عند فلان قَدَمٌ: معروفالقَدَمُ :ما قدّمه الإِنسان من خير أَو شرّ صَبَرَ
صبَر الشَّخصُ: رَضِي، تَجَلَّدَ، تَحَمَّلَ، اِحْتَمَلَ ، انتظر في هدوء واطمئنان دون شكوى ولم يتعجَّل : استمرّوا على عبادة آلهتكمصبَر فلانٌ عن فلان: حبس نفسَه ومنعها عنهيُصبِّر الفواكِهَ لتحفظها من الفساد: تحفظها مُعلَّبَةلِلبَلوى
أصَابَتْهُ بَلْوَى : الكَارِثَةُ، الْمُصِيبَة، البَلاَء، الرَّزِيئَةوَلَمْ تَكُنْ تِلْكَ الحَادِثَةُ إلاَّ بَلْوَى : إلاَّ اِخْتِيَاراً إنَّ الحَرْبَ أوَّلُهَا نَجْوَى وَأوْسَطُهَا شَكْوَى وآخِرُهَا بَلْوَىأهل البلايا: المبتلَون بالأمراض،العَنيدِ
عَنَدَ الرَّجُلُ : خَالَفَ الْحَقَّ وَهُوَ عَارِفٌ بِهِعَنَدَ عَنْ أَصْحَابِهِ : تَبَاعَدَ عَنْهُمْعَنَدَ عَنِ الطَّرِيقِ : مَالَ عَنْهُ وَعَدَلَالأَيّامَ
اِنْتَظَرَهُ اليَوْمَ كُلَّهُ : أيْ مِنْ طُلُوعِ الفَجْرِ إلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ، وَالجَمْعُ يُشَكِّلُ زَمَناً مُطْلَقاً فِي يَوْمٍ مِنَ الأيَّامِأيَّامُ اللَّهِ : نِعَمُهُ وَنِقَمُهُكَانَتْ لِلْعَرَبِ أيَّامٌ : وَقَائِعُ وَحُرُوبٌوِستوسَل
تَوَسَّلَ إلَى اللَّهِ بِالأعْمَالِ الصَّالِحَةِ : تَقَرَّبَ إلَيْهِ تَعَالَىتَوَسَّلَ إِلى فلان بكذا: تقرَّبَ إليه بِحرمةِ آصرةٍ ، تَعطِفُه عليهمصدر تَوَسَّلَ يُمني
يمَن الشَّخصُ: ذهب جهة اليمينيمَن فلانٌ فلانًا: أتى من يمينهيَمَنَ الْمُسَافِرُ : أَتَى الْيَمَنَأَجفانَهُ
جَفَنَ نَفْسَهُ عَنْ كُلِّ مَكْرُوهٍ : مَنَعَهَا عَنْهُجَفَنَ الطَّعَامَ : وَضَعَهُ فِي الجَفْنَةِجَفَنَ الكَرْمُ : صَارَ لَهُ أَصْلٌ فَتَوَلّاهُمُ
الأَوَّلُ : ضدُّ الآخِر،أكسيد أوَّل: أكسيد أحاديّملازم أوَّل: (سك) إحدى الرّتب العسكريَّة في الجيش والشَّرطة، فوق الملازم ودون النقيبأَسيافَهُم
سَيِفَتِ النخلَةُ : كان فيها سِيفٌالسَّيْفُ : نوعٌ من الأسلحة معروفٌالسِّيفُ :ساحلُ البحرالسودِ
سَوِد الشَّيءُ: صار لونُه كلون الفحمسَوَّدَ اللَّوْنَ الأَبْيَضَ : صَيَّرَهُ أَسْوَدَسَوَّدَ الكِتابَ : كَتَبَهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ لِيُعيدَهُ مَرَّةً ثانِيَةً مُبْيَضّاًلَبَشَّرتُ
طبيب بَشَريّ: طبيب يعالج الناسَ؛ خلاف الطبيب البيطريّ الذي يتولَّى معالَجة الحيواناتبَشَرَ بِهِ : فَرِحَ بِهِ، سُرَّ بِهِ سَيَبْشُرُ إِذا أَنْتَ أَخْبَرْتَهُ بِالنَّبَإ السَّارِّبَشَرَ أَهْلُهُ بِنَجاحِهِ : فَرَّحَهُمْ بِهِبَِلخُلودِ
ومنه لم يَدُر في خلَدِي كَذا والجمع : أَخلادجمع أخلاد: بال ونفس وقلب لم يَدُر في خَلَدِي هذا الأمرجمع: أَخْلاَدٌ خَطَرَتْ فِي خَلَدِهِ أَفْكَارٌ: فِي ذِكْرِهِ، فِي بَالِهِ لَمْ يَدُرْ فِي خَلَدِي أَنَّهُ كَانَ يَخْدَعُنِي
