ما لمن حَسَّنَهُ اللَّـ

ـهُ وأعْلَى دَرَجاتِهْ

أنْ يرى مَلْهَاهُ إلا


آخذاً
بعضَ صفاتِهْ

أيهذا السيِّدُ المُصْـ

ـغي إلى نُصْح ثقاتِهْ

لا تجهَّمْ بشراء الـ

ـخير واصدِفْ عن بُغاتِهْ

واستمعْ في اللهو منّي

إنني رأسُ دعاتِهْ

لا تُفَرِّطْ في نعيمٍ

بعد تكميل أَداتِهْ

لا يَفُوتَنَّك في ده

رك كبرى مُسمِعاتِهْ

إنَّه لا يصلح الإحـ

ـسانُ إلا لِوعاتِهْ

لا تُضِعْ إحسانَ ذي الإحـ

ـسانِ يا خير رعاتِهْ

أنت في بستان عَيْشٍ

فَتَخَيَّرْ ثمراتِهْ

قَدْ جلاك الدهر للأعْـ

يـُنِ يا خير ولاتِهْ

في ربيعٍ من شباب

وربيع من نباتِهْ

فتنزَّهْ في رياض الـ

ـلَهْوِ واشممْ زهراتِهْ


وائْتَنِفْ
مُؤْتَنفَ العيـ

ـش وباكر غدواتِهْ

إنَّ تلك النَّفْسَ كفءٌ

لصَفايا مُتُعاتِهْ

أمتع اللَهُ بك الدهـ

ـرُ إلى حين وفاتِهْ


ووقى
نفسك من شَر

رِ بَنِيهِ وبناتِهْ

في هنيءٍ ومَرِيءٍ

وسَنيٍّ من هباتِهْ


وكسا
الدنيا بك الزَّيْـ

ـنَ إلى أخرى إناتِهْ

دَرَجاتِهْ
  • الدَّرَجُ : الدَّرْج
  • الدَّرَجُ: الطريق
  • هو دَرَجٌ بين المتخاصَمين: سفير بينهما للصلح
  • آخذاً
  • خَذَأَ له: خَضع وانقاد
  • أَخَذَ أَخْذاً ، وتَأَخَاذاً ، ومَأْخَذاً ،‏ الأَمر منه : خُذْ ‏والفاعل آخِذ ، والمفعول : مأْخوذ ، وأَخِيذ‎ ‎‏
  • أَخَذَ الشيءَ : تناوله وحصل عليه
  • صفاتِهْ
  • صَفا:خلص من الكدَرِ
  • صَفَا الْجَوُّ : خَلاَ مِنَ الغَيْمِ
  • صَفَا الْمَاءُ : صَارَ صَافِياً نَقِيّاً
  • تجهَّمْ
  • تجهَّم الشَّخصُ :صار عابس الوجه كريهه
  • تجهَّم ضيفَه/ تجهَّم له: جهَمه، استقبله بوجه كريه، عَبَس في وجهه وجه مُتجهِّم، إِلَى مَنْ تَكِلُنِي؟ إِلَى عَدُوٍّ يَتَجهَّمُنِي؟(حديث): يلقاني بالغلظة والوجه الكريه
  • رَآهُ فِي تَجَهُّمٍ: فِي عُبُوسٍ وَجَدَهُ فِي لَحْظَةِ تَجَهُّمٍ وَغَضَبٍ
  • واصدِفْ
  • أَصْدَفَهُ عن الشيءِ: صَرَفَهُ
  • صَدَفَ عَنْهُ : اِنْصَرَفَ، مَالَ، أَعْرَضَ
  • صَدَفَهُ عَنِ العَمَلِ : صَرَفَهُ عَنْهُ
  • بُغاتِهْ
  • بَغَتَهُ في مَخْبَئِهِ : أَتاهُ فَجْأَةً، فاجَأَهُ
  • بُغِت الشَّخصُ: فاجأه الموتُ، مات فَجأة
  • باغَتَه مباغَتَةً، وبِغاتًا: فاجأَه
  • دعاتِهْ
  • دعا إلى الأمر: حثَّ على اعتقاده، نادى به : إذا سُمح لكم بدخول البيت
  • دَعَتِ الحاجةُ إلى ذلك: اقتضَتْ، تطلَّبت،
  • دُعِيَ فأجابَ: تُوفِّي،
  • نعيمٍ
  • النَّعِيمُ :حسن الحال وراحة البال، ما يُتلذّذ به في الدُّنيا من الصَّحة والفراغ والأمن والمطعم والمشرب
  • جنَّات النَّعيم: الفردوس السَّماوي،
  • دار النَّعيم: الفِرْدوس، مقرّ الأبرار،
  • أَداتِهْ
  • الدَّاءُ : المرضُ ظاهِرًا أو باطنًا
  • الدَّاءُ :العيبُ ظاهِرًا أو باطنًا
  • فلان مَيِّتُ الدَّاءِ: لا يَحقِد على مَن يُسيء إِليه
  • مُسمِعاتِهْ
  • سمِع الصَّوتَ: أدركه بحاسّة الأذن
  • سَمِعَ الخَبَرَ : عَلِمَ بِهِ، تَلَقَّاهُ
  • سَمِعَ اللَّهُ دُعَاءهُ : اِسْتَجَابَ لِدُعَائِهِ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ
  • يصلح
  • صَلَحَ أَمْرُهُ أَوْ حَالُهُ : صَارَ حَسَناً وَزَالَ عَنْهُ الْفَسَادُ، عَفَّ، فَضُلَ ، : من آمن وعمل صالحًا
  • صلَح له الأمرُ: ناسبه ولاءمه ووافقه
  • يَصْلُحُ لِهَذَا الْعَمَلِ : يُنَاسِبُهُ
  • لِوعاتِهْ
  • لوَّعه الحُبُّ: أمرضه وعذَّبه لوَّعه هجرانُ حبيبته له
  • لوَّعه الشَّوْقُ: أحرقه
  • اِلْتَاعَ قَلْبُهُ : اِحْتَرَقَ مِنَ الهَمِّ أَوِ اللَّوْعَةِ أَوِ الشَّوْقِ
  • رعاتِهْ
  • رَعا عَنْهُ : كَفَّ، اِمْتَنَعَ عَنْهُ
  • رَعا الوَلَدَ رَعْواً : زَجَرَهُ، صَرَفَهُ
  • مفرد رعاعة ورِعاعة: سِفْلة الناس وغوغاؤهم اختلط بالرِّعاع فتعلَّم منهم أسوأ الألفاظ
  • ثمراتِهْ
  • ثَمَرَ الشجرُ: ظهر ثَمَرُه
  • ثَمَرَ الشيء: نَضِجَ وكَمُل
  • ثمر مالُه كَثُرَ
  • للأعْـ
  • لوَّعه الحُبُّ: أمرضه وعذَّبه لوَّعه هجرانُ حبيبته له
  • لوَّعه الشَّوْقُ: أحرقه
  • اِلْتَاعَ قَلْبُهُ : اِحْتَرَقَ مِنَ الهَمِّ أَوِ اللَّوْعَةِ أَوِ الشَّوْقِ
  • ولاتِهْ
  • كُلوة: كلْيَةٌ عضوٌ يُنقِّي الدَّمَ من الفضلات الأيضيّة ويُفْرز البولَ، وهو أحد زوجَي الأعضاء الواقعة في منطقة الظَّهر حيث تحافظ على توازن الماء والأيونات التي تُسيِّر التَّيّار العصبيّ عبر جدار الخليّة
  • آلام كُلَويَّة: نِسبة إلى كُلَى
  • اللائي، واللواتي
  • نباتِهْ
  • نَبَأَ الشيءُ: ارتفع وظهر
  • نَبَأَ عَلَى الْعَدُوِّ : طَلَعَ عَلَيْهِ هَاجِماً
  • نَبَأَ مِنْ بِلاَدٍ إِلَى بِلاَدٍ : خَرَجَ
  • زهراتِهْ
  • زَهَرَ نَباتُ الحُقولِ : أَيْنَعَ، أَزْهَرَ، نَوَّرَ
  • زَهَرَتِ النَّارُ : اِشْتَعَلَتْ شُعْلَتُها، تَأَجَّجَتْ
  • زَهَرَ الزَّنْدُ : اِشْتَعَلَتْ نارُهُ، أَضاءتْ، قَذَفَ نِيرانَهُ
  • وائْتَنِفْ
  • أَنَفَ الوَلَدَ : ضَرَبَ أَنْفَهُ
  • أَنَفَهُ الماءُ : بَلَغَ، وَصَلَ أَنْفَهُ
  • أَنَفَتِ الماشيةُ أَنَفَتِ أَنْفاً: وطئت كَلأً أُنُفاً
  • مُؤْتَنفَ
  • ائْتَنَفَهُ :استقبله
  • أَنَفَ الوَلَدَ : ضَرَبَ أَنْفَهُ
  • أَنَفَهُ الماءُ : بَلَغَ، وَصَلَ أَنْفَهُ
  • العيـ
  • مصدر عَيَّ، عَيِيَ
  • العِيُّ : العَجْزُ عن التعبير اللفظيِّ بما يفيد المعنى المقصود
  • العِيُّ:عدمُ الاهتداء لوجه المراد
  • غدواتِهْ
  • الغُدْوَةُ : الغَداة ، وقت ما بين الفجر وطلوع الشَّمس الغُدْوة والرَّوحة،
  • مصدر غدَا
  • إِلَى اللِّقَاءِ غُدْوَةً : صَبَاحاً
  • كفءٌ
  • كُفء،كَفء
  • الكُفْءُ : المماثلُ
  • مُوَظَّفٌ كَفْءٌ : كُفْؤٌ، مُقْتَدِرٌ
  • مُتُعاتِهْ
  • عَتَّ فلانًا : رَدَّدَ عليه الكلام مرَّةً بعد مرَّة
  • عَتَّهُ بالمسألة: ألحَّ عليه فيها
  • عَتَّ فلانًا بالكلام: وبَّخه
  • الدهـ
  • دَهٍ، دَهٍ إِلاَّ دَهٍ، فلا دَهٍ: إن لم يكن هذا الأَمر الآن فلا يكون بعد الآن، أَي إِن لم تغتنم الفرصَة السانحةَ فلستَ تصادفها أبدًا
  • اللَّدُود : الشديد الخصومة
  • اللَّدُود: ما يُصَبُّ من الأدوية ونحْوِها بالمُسعُط في أحد شقَّي الفم
  • وفاتِهْ
  • تَفَاوَتَتْ دَرَجَاتُهُمَا : تَبَاعَدَتْ، تَبَايَنَتْ، اِخْتَلَفَتْ
  • تَفَاوَتَ الوَلَدَانِ : اِخْتَلَفَا، تَبَايَنَا فِي الفَضْلِ
  • تَفَاوَتَ الخَلْقُ : اِخْتَلَفَ ولَمْ يَكُنْ سَوِيّاً
  • ووقى
  • وَقَى الفرسُ من الحفَى : حَفِيَ وهابَ المَشْيَ
  • وقَى الشَّخصَ المكروهَ/ وقَى الشَّخصَ من المكروه :صانه عنه ، حَمَاهُ ، حَفِظَهُ
  • وقَّى الشَّيءَ: وقاه، حماه وصانَه، حفِظه
  • وبناتِهْ
  • البِنْتُ : الأُنثَى من الأولاد والجمع : بَنَات، والنسبة إِليها: بنتي، وابنيّ، وتصغيرها بُنَيَّة
  • وبنات الصدر: الهمُوم
  • وبنات الدهر: شدائده
  • هباتِهْ
  • هبا الغبارُ: ثار وارتفع
  • هبا العطرُ: سطَع هبت رائحة العطور النِّسائيّة
  • هبا الرَّمادُ: اختلط بالتُّراب وهمد
  • وكسا
  • وكَس الشَّيءُ: نقَص
  • وكَس الرَّجلُ الشَّيءَ: نقَّصه
  • وكَس الرَّجلُ فلانًا : غَبَنَه
  • الزَّيْـ
  • الزِّىُّ : الهيئةُ والمنظر
  • الزِّىُّ :اللِّباسُ
  • مصدر زوَى
  • أخرى
  • الأُخْرَى : مؤنّث الآخَر، أحد شيئين يكونان من جنس واحد
  • الأُخْرى: الآخرة، الحياة بعد الموت
  • لا أفعله أخرى الليالي: أبداً والجمع : أُخَرٌّ، وأُخْرَيات
  • إناتِهْ
  • أنَّنَ المريضُ أنَّ، تأوّه ألمًا بصوتٍ عميق وشكوى متواصلة أنَّن مصاب
  • أَنَّنَهُ : تَرَضَّاه
  • الأُنَنَة الكثير البَثِّ والشكوى