لسَليمٍ
السَّليمُ :الجريح المُشْفِي على الهَلَكةذوق سليم: حسَن،سلوك سليم: صحيح، خالٍ من الغشّ والخداع،صدُّهُ
أَصادَ : دَاواهُ من الصَّيْدِ بالكيِّ ونحوِهالصَّاد : هي الحرف الرابعَ عشرَ من حروف الهجاء، ومخرجه من بين طرف اللسان وفُوَيْق الثنايا العليا، وهو مهموس رخو، من حروف الصفيرالصَّاد: اسم لسورة في القرآن الكريم أُغيدُ
الأَغْيَدُ من النبات: الناعمُ المتثنِّيالأَغْيَدُ من الناس: الوسنانُ المائل العنقالأَغْيَدُ المتثنِّي في نعومةبجَفْنٍ
جَفَنَ نَفْسَهُ عَنْ كُلِّ مَكْرُوهٍ : مَنَعَهَا عَنْهُجَفَنَ الطَّعَامَ : وَضَعَهُ فِي الجَفْنَةِجَفَنَ الكَرْمُ : صَارَ لَهُ أَصْلٌسَقيمْ
كَلاَمٌ سَقِيمٌ : ضَعِيفٌ مُهَلْهَلٌ، سَخِيفٌأُسْلُوبٌ سَقِيمٌ : تَافِهٌ، رَكِيكٌرَجُلٌ سَقِيمٌ : بِهِ مَرَضٌ مُزْمِنٌيَصْرِمُ
صرَم الشَّيءَ :جزَّه وقطعه : يقطعون ثمارَهاصَرَمَ عِنْدَهُ شَهْرًا كَامِلاً : قَضَى عِنْدَهُ، أَقَامَصَرَمَ الصَّدِيقَ : هَجَرَهُ، قَاطَعَهُظبيَ
الظَّبْيُ : هو جنسُ حيواناتٍ من ذوات الأَظلاف والمُجَوَّفات القُرون، أَشهرها الظَّبي العربي،يقال له: الغزال الأَعفربهِ دَاءُ ظَبْي: قلّ أَن يمرض؛ أو لا يُعرَفُ موطنُ دائِهلأَتْرُكَنَّكَ تَرْكَ الظَّبْي ظِلَّهُ : لا أعود إِليك؛ لأنَّ الظَّبيَ إِذا نَفَرَ من مكان لا يعود إليهالصَريمْ
صرَم الشَّيءَ :جزَّه وقطعه : يقطعون ثمارَهاصَرَمَ عِنْدَهُ شَهْرًا كَامِلاً : قَضَى عِنْدَهُ، أَقَامَصَرَمَ الصَّدِيقَ : هَجَرَهُ، قَاطَعَهُبأهلِ
بَهَلَهُ: أَهْمَلَهُبَهَلَ النَاقَةَ: أهمل رَعْيَهابَهَلَهُ: خَلاَّهُ لإرادتهالرَقيمْ
رَقَمَ الطَّالِبُ : كَتَبَرَقَمَ الوَرَقَةَ، وعَلَيْهَا، وفِيهَا : كَتَبَ عَلَيْهايَرْقُمُ النَّصَّ : يَضَعُ عَلَيْهِ النُّقَطَ وَالحَرَكاتِ الإِعْرابِيَّةَ وعاذلٍ
اسم فاعل من عذَلَرجلٌ عُذَّالُه كثير،العاذِل: اسم للعِرْق الذي يسيل منه دمُ الاستحاضة، ويُسمَّى العاذربَهيمْ
حَيَوَانٌ بَهِيمٌ : أسْوَدُلَيْلٌ بَهيمٌ : مُظْلِمٌوليل بَهِيم: لا ضوءَ فيه إِلى الصباحرَسْلِهِ
الرَّسَلُ : القطيع من الإِبل والغنم وغيرهاالرَّسَلُ :الجماعة من الناسجاءَ القوم أَرسالاً: جماعات بعضهم في إِثر بعضوالمرءُ
: الْمَرْءُ عِنْدَ التَّعْرِيفِ، وامْرُؤٌ عِنْدَ التَّنْكِيرِ، بِكَسْرِ هَمْزَةِ الوَصْلِ: جمع: رِجَالٌ مِنْ غَيْرِ لَفْظِهِ مُؤَنَّثُهُ امْرَأَةٌ عِنْدَ التَّنْكِيرِ، وَالْمَرْأَةُ عِنْدَ التَّعْرِيفِ جمع: نِساءٌ وَنِسْوَةٌ (مِنْ غَيْرِ لَفْظِهِ)إنّما المَرْءُ حديثٌ بعده: الحثّ على حسن العمل والتّعامل،المرء كثير بأخيه: الحثّ على الاتّحاد والاتّفاقغيظِ
غَيَّظَ الرَّجُلَ : حَمَلَهُ عَلَى الْغَيْظِ وَأَغْضَبَهُ أَشَدَّ الْغَضَبِمصدر غاظَتَغْيِيظُ الرَّجُلِ : حَمْلُهُ عَلَى الغَيْظِحَليمْ
حلُم الشَّخصُ : تأنّى وسكن عند غضب أو مكروه مع قدرة وقوّةحَلُمَ :صَفَحَحَلُمَ: عَقَللوْمي
لاءَمَهُ الأَمرُ: وافقهلاءَم فلانًا: وافقهلاءَمَ بين الفريقين: أَصلحَ وجَمَعَ بينهماالأليمْ
مصدر ألِمَالألَم: الوَجَعِ الشديدالألَم: الحُزْن وَالأَسى أُعْذُرْ
أعذر الشَّخصُ :رفَع اللَّومَ والذَّنبَ عن نفسِه، قدَّم حُجَّةً يُبرِّئ بها نفسَهأعذر الشَّخصَ: عذَره، رفع عنه اللَّومَ والذنب، لم يؤاخذه، سامحه، وجَد له حُجَّة فيما فعل أو قالأَعْذَرَ مَنْ أَنْذَرَ : مَنْ حَذَّرَكَ ما يَحُلُّ بِكَ فَقَدْ رَفَعَ عَنْهُ الذَّنْبَ وَاللَّوْمَيَهيمْ
هَيَّمَ الحُبُّ فلانًا:جعله ذا هُيام، أي شديد الشغف بمن يحبّهَيْمُ الله: قَسَمٌ مثل: ايمُ اللهاسم فاعل من هامَخمرٍ
خَمِرَ اللَّوْنُ : تَغَيَّرَ عَمَّا كَانَ عَلَيْهِخَمِرَ الرَّجُلُ : كَانَ بِهِ خُمَارٌخمِرَ خامَرَهُ داءٌ: خالَطهبالشميمْ
فِي شَمَمِ الْجَبَلِ : فِي قِمَّتِهِ، فِي أَعْلاَهُشَمَمُ الأَنْفِ : اِرْتِفَاعُ قَصَبَةِ الأَنْفِ وَحُسْنُهَاالشَّمَمُ : الارتفاعزمزَمٌ
زَمْزَمَ الْمُغَنِّي : تَرَنَّمَ وَدَنْدَنَزَمْزَمَ الرَّعْدُ : أَحْدَثَ دَوِيّاًزَمْزَمَتِ النَّارُ : أَحْدَثَتْ صَوْتاً بِلَهيبِها وَاحْتِراقِهاوالخَطيمْ
خطَم الدَّابَّةَ: جعل على أنفها الخِطامخطَم أنفَه: ألصق به عارًا ظاهرًا،خَطَمَ الوَلَدَ : ضَرَبَ أَنْفَهُ فافترّ
اِفْتَرَّ البَرْقُ: تَلألأاِفْترَّ العِطْرَ أو الماءَ : اِسْتَنْشَقَهُافتَرَّ فلانٌ: ابتسم وبدت ثناياهالرُبى
الرُّبَّى : النعمة والإحسانالرُّبَّى : الحاجَةُالرُّبَّى :العُقدة المحكمةالعقودِ
عَقِدَ الشيءُ : الْتَوَى كأَنَّ فيه عُقْدَةًعَقِدَ الرَّجُلُ: كان في لسانِهِ حُبْسَةٌ وعُقْدَةٌعَقِدَ اللِّسانُ: احتبسالنَظيمْ
نَظَمَ الأَشياءَ : أَلَّفَها وضمَّ بعضها إلى بعضنَظَمَتِ اللُّؤْلُؤَ : أَلَّفَتْهُ وَوَضَعَتْهُ فِي عِقْدٍنَظَمَ الشِّعْرَ : أَلَّفَ كَلاَماً مَوْزُوناً مُقَفّىًالفاضلُ
فضَل الشَّيءُ : زاد على الحاجةفضَل الشَّيءُ: بَقِيَفَضَلَ صَاحِبَهُ : غَلَبَهُ فِي الفَضْلِ فَضَلَ عَلَى غَيْرِهِالرحيمْ
رَحُمَتِ الْمَرْأةُ : اِشْتَكَتْ رَحِمَهَاالرَّحِمُ، والرَّحْمُ، والرِّحْمُ : موضعُ تكوين الجنين ووعاؤُه في البطنالرَّحِمُ :القرابةُ أَو أَسبابها ، إِنَّ أَعْمَالَ بَنِي آدَمَ تُعْرَضُ كُلَّ خَمِيسٍ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ فَلاَ يُقْبَلُ عَمَلُ قَاطِعِ رَحِمٍ [حديث]،النعيمْ
النَّعَمُ : المالُ السائم؛ غنم وماعز وحمير وبقر وأكثر ما يقع هذا الاسم على الإبلحُمْر النَّعَم: هي كرائم الإبل يضرب بها المثل في الرغائب والنَّفائس، الجمال الحمرمصدر نعِمَ/ نعِمَ بـندمٍ
نَدِمَ على الأمر : أَسِفَ عَلَيْهِ، تَابَ، تَحَسَّرَ، حَزِنَنَدِمَ على الأمر:كرهَه بعدما فعله(مصدر نَدِمَ) كَانَ نَدَمُهُ شَدِيداً : أَسَفُهُ، حُزْنُهُ، تَحَسُّرُهُللنديمْ
(مصدر نَدِمَ) كَانَ نَدَمُهُ شَدِيداً : أَسَفُهُ، حُزْنُهُ، تَحَسُّرُهُعضَّ بَنان النَّدم: أظهر الندمَنَدِمَ على الأمر : أَسِفَ عَلَيْهِ، تَابَ، تَحَسَّرَ، حَزِنَالروضِ
رَاضَى سَيِّدَهُ : طَلَبَ رِضَاهُ، تَوخَّى رِضَاهُرَاضَى صَاحِبَهُ : وَافَقَهُ، أوْ غَالَبَهُ فِي الرِّضَارَاضَاهُ :باراه في الرضاالهَشيمْ
هشَم الحطبَ ونحوَه: كسَرههَشَمَ الْخُبْزَ : فَتَّتَهُ وَأَعَدَّهُ ثَرِيداًهَشَمَ النَّاقَةَ : حَلَبَهَاجريراً
جَرَّرَ صَاحِبَهُ : جَذَبَهُ، جَرَّهُ، سَحَبَهُ جَرَّرَ بِهِالجَريرُ : الحبلُ يُقَادُ بهاجترَّ البعيرُ ونحوُه أعاد الأكلَ من بطنه إلى فمه ليمضغه ثانية ثم يبلعهخُطاماً
خطَم الدَّابَّةَ: جعل على أنفها الخِطامخطَم أنفَه: ألصق به عارًا ظاهرًا،خَطَمَ الوَلَدَ : ضَرَبَ أَنْفَهُالخطيمْ
خطَم الدَّابَّةَ: جعل على أنفها الخِطامخطَم أنفَه: ألصق به عارًا ظاهرًا،خَطَمَ الوَلَدَ : ضَرَبَ أَنْفَهُرياحٌ
الرِّيحُ : الهواء إذا تحركالرِّيحُ :النصر والغلبةالرِّيحُ: الدولة تلْقَحُ
تَلَقَّحَ على صاحِبِهِ : تَجَنَّى عَلَيْهِ، ظَلَمَهُ، وَنَسَبَ إِلَيْهِ فِعْلاً لم يَفْعَلْهُ أَوْ قَوْلاً لم يَقُلْهُالتَّلَقُّحُ على الرَّجُلِ: التَّجَنِّي عَلَيْهِ وَظُلْمُهُ بِفِعْلٍ لَم يَفْعَلْهُ أو قَوْلٍ لم يَقُلْهُلَقِحَتِ النَّاقَةُ : قَبِلَتْ مَاءَ الفَحْلِعَقيمْ
صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من عقُمَرَجُلٌ عَقِيمٌ : : من لا يُنجب، ويُطلق على الذكر والأنثى : لا هواء فيه،عَقُمَتِ الْمَرْأَةُ : صَارَتْ عَقِيماً، لاَ تَلِدُادّرِعْ
أدْرعَ الزرْعُ، والماءُ: دُرِعَأدْرعَ القومُ: انكشف كلؤهم عما حَوالَىْ مياههمأدْرعَ الشيءَ: أَدخله في جوفْ شيءٍالذَميمْ
ذمَّم فلانًا : بالغ في هجائه ولومه، وكشف عيوبهذمَّم فلانًا : حلّفه بذمَّتهالذَّمِيمُ من الآبار: الذَّمَّةسحبانَ
سَحْبَانُ : رجل من وائلٍ مشهور بفصاحتِهِ وبلاغتِهسحَبه: جرّه على الأرض، جرَّه خلفهسحب الخيطَ: مدّه،حاجباً
حَجَبَ عَنْهُ الضَّوْءَ : سَتَرَهُ عَنْهُحَجَبَ بَيْنَهُما : حالَ بَيْنَهُما : مستورون عنه فلا يرونهحَجَبَ لِلأَمْرِ : تَوَلَّى له الحِجابَةَتَميمْ
تَمَّمَ على الجند والطُّلاَّب ونحوهم: أَحصاهم ليعرف الحاضر منهم والغائبتَمَّمَ عَمَلَهُ : أنْجَزَهُ كَامِلاً، أكْمَلَهُ، أَتَمَّهُتَمَّمَ مَا كَانَ نَاقِصاً : جَعَلَهُ تَامّاًعمَمٌ
عَمَّمَ الشيءَ: جعله عامًّا ، ضدّ خصَّصهعَمَّمَ أَحْكَامَهُ : جَعَلَهَا عَامَّةًعَمَّمَ ابْنَهُ : أَلْبَسَهُ الْعِمَامَةَعَميمْ
العَمِيمُ : كلُّ ما اجتمع وكثُرالعَمِيمُ :التامُّ الطويلُ من كلِّ شيءٍخَيْرٌ عَمِيمٌ : خَيْرٌ كَثِيرٌ علامةُ
العَلامَة : الأعْلومةالعَلامَة: ما يُنْصب في الطريق فيُهتدى بهالعَلامَة :الفَصل بين الأرضيننحيفٌ
: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من نحُفَ و نحِفَالنَّحِيفُ : المهزولُهو نحيفُ الدِّين، ونحيفُ الأمانة: ضعيفُهُمَاجَسيمْ
هُوَ جَسِيمُ البَدَنِ : البَدِينُ، الضَّخْمُ، الغَلِيظُطَلَبَ مِنْهُ مَبْلَغاً جَسِيماً: ضَخْماًإِنَّهُ لأَمْرٌ جَسِيمٌ : خَطِيرٌ، فَادِحٌ أثرى
أثْرَى التَّاجِرُ : كَثُرَ مَالُهُأَثْرَتِ الأَرْضُ:كَثُرَ ثراهاأَثْرَى الْمَطَرُ : بَلَّ الثَّرَىيبسطُ
بَسَطَ الأمورَ أَمامَهُ : عَرَضَها وَكَشَفَ عَنْها، عَرَضَها عَلَيْهِ بَسَطَتِ العُلومُ آفاقاً جَديدَةً أَمامَ الإِنْسانِ(سلامة موسى)بَسَطَ العُذْرَ : قَدَّمَهُ، أَبْداهُبَسَطَ العَمَلِيَّاتِ الرِّيَّاضِيَّةَ: أَنْجَزَها واخْتَصَرَ الكَمِّيَّاتِ فِيهاالعديمْ
العَدَمُ : ضدُّ الوُجُودِالعَدَمُ :الفَقْرمررت برجل سواءٍ والعَدَمُ: مستوٍ هو والعَدَم،الغَريمْ
غَرِمَ الرَّجُلَ : لَزِمَهُ مَا لاَ يَجِبُ عَلَيْهِغَرِمَ الدَّيْنَ أَوِ الدِّيَةَ : أَدَّاهُمَا عَنْ غَيْرِهِغَرِمَ فِي تِجَارَتِهِ : خَسِرَ ، أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَالْهَرَمِ وَالْمَأْثَمِ وَالْمَغْرَمْ(حديث)،مسعاهُمُ
سَاعَى جَارَهُ : غَالَبَهُ فِي السَّعْي، أوْ سَابَقَهُ فِيهِسَاعَى صَاحِبَهُ : سَعى مَعَهُتساعَوا إلى كذا: تسابقوابرقٍ
بَرَقَ البَرْقُ في السَّماءِ : بَدا مِنْها البَرْقُبَرَقَتِ السَّماءُ : لَمَعَ فيها البَرْقُبَرَقَ الصُّبْحُ : تَلأْلأْ بَرَقَتْ أَسارِيرُ وَجْهِهِ بَرَقَ السَّيْفُتَشيمْ
تشَيَّمَ فلانٌ أَباهُ: أَشْبَهَهُ في شِيَمِهِشيِم فلانٌ :كانت به شامة، أو كثرت في بدنه الشَّاماتمصدر شيِمَ تهلّلوا
هَلَّل به :رحب به، قال اهلا وسهلاهلَّل الشَّخصُ:هَتَف، عبَّر عن فرحه بالصَّوت أو بالتَّصفيقهَلَّلَ الْمُؤْمِنُ : قَالَ: لاَ إلَهَ إِلاَّ اللهُ هَلَّلَ وَسَبَّحَ وَكَبَّرَالضُحى
ضحَّى بعمله/ ضحَّى بماله: تبرَّع به دون مقابلضَحَّى عن الشيءِ: ترفَّقَ ولم يَعْجَلْضحَّى بالنَّفس والنَّفيس: قدَّم حياتَه وأغلى ما يملك دون مقابلالصحوِ
يومٌ صَحْوٌ، وسماءٌ صحوٌ: ليس فيهما غَيْمٌيَحْتَاجُ إِلَى فَتْرَةِ صَحْوٍ لِيَعِيَ مَا حَوْلَهُ : يَحْتَاجُ إِلَى فَتْرَةِ وُضُوحٍ وَجَلاَءٍ(الفلسفة والتصوُّف) رجوع العارف إلى الإحساس بعد غيبته بواردٍ قويّشَتيمْ
شتَم جارَه: سبَّه، عابه، وصفه بما فيه نقصٌ وازدراءالشَّاتمان: الشاتمُ والذي بلَّغ عنه الشتمَشَتُمَ : كان كريهَ الوجه أفواهِ
لاَ طَعَامَ دُونَ أفاوِيهَ: دُونَ تَوَابِلَفوَّه الطعامَ :طيّبه بالأفاويه؛ التَّوابلفوَّه الشَّيءَ: جعله أفوه، أي وسَّع فمَه يفديهُمُ
(فعل: خماسي لازم متعد بحرف) اِفْتَدَيْتُ، أفْتَدِي، اِفْتَدِ، مصدر اِفْتِدَاءٌاِفْتَدَى الأَسِيرُ: قَدَّمَ الفِدْيَةَ عَنْ نَفْسِهِ الرعد آية 18لَوْ أَنَّ لَهُمْ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً لافْتَدَوْا بِهِ (قرآن)كَانَ رَهِينَةً، فَافْتَدَاهُ قَوْمُهُ : اِسْتَعَادُوهُ، اِسْتَرْجَعُوهُ بِمُقَابِلٍ، فَدَوْهُمنيعِ
المَنِيعُ : صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من منُعَ: حصين، قويّ، ذو المناعةرَجُلٌ مَنِيعٌ : ذُو بَأْسٍاِمْرَأَةٌ مَنِيعَةٌ : يَصْعُبُ الاقْتِرَابُ مِنْهَاالقِرى
القِرَى: الماءُ المجموعُ في الحوض(مصدر قَرَى)قرَى الضيفَ: أضافه وأكرمه، أحسن إليه منحه القِرى والحمايةَ مبتذلِ
ابتذل العملَ :امتهنه، احتقره، حطَّ من شأنه وقيمتهأسلوب مبتذل/ كلام مبتذل/ تعبير مبتذل: تافه، فَقَدَ طرافته وقيمته بسبب كثرة الاستعمال،ابْتُذِل فلانٌ: ترك الاحتشامَ والتَّصوُّن وتدنَّى في سلوكه،العِرْضِ
العَرْضُ : المتاعُالعَرْضُ: كلُّ شيءٍ سوى الدراهم والدَّنانيرأخذتُ في هذه السلعة عَرْضًا: أعطيتُ في مقابلها سِلعةً أُخرىالحريمْ
الحَرَم : حرم مكَّةالحَرَمان: مكّة والمدينةالحَرَم : زوجة الرجلذميمٍ
الذَّمِيمُ من الآبار: الذَّمَّةالذَّمِيمُ:المُخَاطالذَّمِيمُ: شبه بَثْر أسود يعلُو الوجوه من حَرٍّ أو جربدَميمْ
دَميمُ الخِلْقَةِ : القَبيحُ، البَشِعُدَمَّمَ الشَّيْءَ : طَلاهُالدَّمَامُ : الحُمرة تزيَّن بها المرأَةُ وجهَهالَطيمْ
اللَّطِيمُ : الملطومُاللَّطِيمُ :من يموت أَبواه وهو صغيراللَّطِيمُ :التاسعُ من سوابق خيل الحَلبة وبارضٌ
أرَضتِ الأرضةُ الخشبَ: أكلته، وجدتُ الكتاب مأروضًاأَرَضَّ الرَّجُلُ : ثَقُلَ، أَبْطَأَأَرَضَّ فِي الأَرْضِ : ذَهَبَجَميمْ
الجَمِيمُ : الكثيرُ المجتمِعُ من كلِّ شيءٍاِنْتَشَرَ الجَمِيمُ : النَّبَاتُ الكَثِيرُ المنُتَشِرُاِلْتَفَ الجَمِيمُ : النَّبَاتُ الطَّوِيلُ فامنُنْ
يُمَنِّنُ عَلَى النَّاسِ بِعَطَايَاهُ : مَنْ يَعُدُّ وَيَحْسُبُ مَا يَفْعَلُهُ ويُقَدِّمُهُ مِنْ صَنَائِعَ وعَطَايَا لِغَيْرِهِتَمَنَّنَ عَلَيْهِ : ذَكَّرَهُ بِمِنَّةٍ وَقرَّعَهُ بِهَاتَمَنَّنَهُ العَمَلُ : ذَهَبَ بِمُنَّتِهِ وَأضْعَفَهُإنعامِكَ
إِنْعامُ النَّظَرِ : التَّمَعُّنُ والتَّأَمُّلُالأنعام : الإِبِلُ آية 136 وَجَعَلوا لِلَّهِ مِمَّا ذَرَأَ مِنَ الحَرْثِ والأنْعامِ نَصيباً (قرآن): سورَةٌ مِنْ سُوَرِ القُرْآنِ الكَريمِوالقَديمْ
صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من قدُمَ: أستاذ/ ثوب قديم،القَدِيمُ : ما مضى على وجوده زَمنٌ طويلٌ،القَدِيمُ عند علماءِ الكلام: الموجود الذي ليس لوجوده ابتداءٌ، [صفة أَو اسم من أَسمائه تعالى]الكَليمْ
كلَم فلانًا :جرَحهجوامع الكلم: ما يكون لفظه قليلاً ومعناه جزيلاً، كقول الرَّسول صلَّى الله عليه وسلَّم: حُفَّت الجنَّةُ بالمكاره وحُفَّت النَّارُ بالشَّهوات [حديث]َأُوتِيتُ جَوَامِعَ الْكَلاَمِ [حديث]كلَّم فلانًا: حدَّثه، خاطبهأنت
آنَ وَقْتُ الصَّلاَةِ : حَانَ وَقْتُهَا، آنَ لَكَ أَنْ تَسْتَرِيحَ ، آنَ أوَانُ الجِدِّ وَالاجْتِهَادِآن على نَفْسِهِ : تَرَفَّقَ بِهَاآن الضَّيْفُ: اِسْتَرَاحَصِراطي
الصِّرَاطُ : طريق، سبيل، مسلك : دينَ الإسلاملبنٌ صَرَّي: متغير الطعمصَرِيَتِ الناقةُ ونحوُها : حَفَل ضَرعُها باللبنالمُستَقيمْ
اِسْتَقامَ القَضِيبُ : صارَ مُسْتَقِيماًاِسْتَقامَ الأبُ في أَرِيكَتِهِ : اِعْتَدَلَاِسْتَقَامَتِ الأحْوالُ : رَجَعَتْ إلى وَضْعِها الطَّبِيعِيِّ، صَارَتْ حَسَنَةً، جَيِّدَةً إِذَا لَمْ تَسْتَقِمْ أَخْلاقُكُمْ ضاعَتْ أَعْمالُكُمْ وامنُنْ
أَمُنَ الرَّجُلُ : وَفَى وَلَمْ يَخُنْأَمِنَ الرَّجُلُ: اِطْمَأَنَّ وَلَمْ يَخَفْأَمِنَ مِنْهُ بَعْدَ جُهْدٍ جَهيدٍ : سَلِمَ مِنْهُ، نَجا مِنْهُ أَمِنَ مِنْ شَرِّهِ لاَ يَأْمَنُ أَحَدٌ شَرَّهُبأحسنتَ
الحَسَنُ : (في مصطلح الحديث) : ما عُرِفَ مُخَرِّجُه، واشتهر رجالهحَسَنُ المخبر والمظهر: في ظاهره وباطنه،أبلى بلاءً حَسَنًا: أجاد، بذل جهدًا عظيمًا وجيّدًا،الكَريمْ
الكَرَمُ : الجُود، السَّخَاءكَرَمُ الأَخْلاَقِ : نُبْلُهُ، سُمُوُّ النَّفْسِرَجُلٌ كَرَمٌ: كريم
