لِلرَشَءِ
رَشَأَتِ الظَّبْيَةُ: ولَدَتْرَشَأَ الرَّشَأُ : قَوِيَ وَمَشَى مَعَ أُمِّهِرَشا الفَرْخُ : مَدَّ رَأْسَهُ إلى أُمِّهِ لِتَزُقَّهُالأَغيَدِ
غَيِدَ الغُلاَمُ : تَمَايَلَ فِي نُعُومَةٍ وَتَثَنَّى فِي لِينٍ كالغَيْداءِ، أي الْمَرْأَةُ الرَّشيقَةُغَيَدُ الْغُلاَمِ : نُعُومَتُهُ فِي تَمَايُلِهِ وَتَثَنِّيهِ كالغَيْداءِ، أي الْمَرْأَةُ الرَّشيقَةُالأَغْيَدُ من النبات: الناعمُ المتثنِّيمَطمَعٌ
طَمَّعَهُ فِي رِبْحٍ خَيَالِيٍّ : حَمَلَهُ عَلَى الطَّمَعِطَمَّعَهُ : أطمعهطمَّعَ المَطر: بدأ ولكن لم يَجِئ منه إلا قليلالفَرقَدِ
الفَرْقَدُ : نجمٌ قريب من القطب الشَّمالي ثابت الموقع تقريبًا، ولذا يُهتدَى به، وهو المسمى: [ُطْبي]، وبقُربه نَجمٌ آخرُ مماثلٌ له وأَصغر منه؛ وهما فرقدانالفَرْقَدُ :وَلَدُ البقرة والجمع : فراقد قَطَعتُ
قَطَعَ الطَّيْرُ : طَارَتْ مِنْ بِلاَدٍ إِلَى بِلاَدٍقَطَعَ مَاءُ البِئْرِ : قَلَّ أَوِ انْقَطَعَقَطُعَ الرجل : لم يقدِرْ على الكلام بِاليَأسِ
الْيَأْسُ : الْقُنُوطُ الِاسْتِسْلامُ أَوِ الْيَأْسُسِنّ اليَأْس: (طب) السِّنّ التي ينقطع فيها دمُ الحيْض عن المرأة ويتوقف التبويض، وعادة ما تكون بين الخامسة والأربعين والخمسينيأَّسَ صديقَه: أيأسه، أفقده الأملَ وجعله ييأسحِوطَ
حَوَّطْتُ دَارِي : بَنَيْتُ حَوْلَهَا حَائِطاً أوْ حِيطَاناً حَوَّطَ الكَرْمَحَوَّطَ حائطًا: عمِلهحَوَّطَ الصبيَّ: حاطهلِلسَلوانِ
تسلَّى بالشَّيء: روّح به عن نفسهيَتَسَلَّى فِي أَوْقَاتِ الفَرَاغِ : يَتَلَهَّىتَسَلَّتْ عَنْهُ الأَحْزَانُ : اِنْقَشَعَتْ، زَالَتْ، اِنْكَشَفَتْ عَنْهُتَبعُدِ
تَبَعَّدَ : تباعد؛ تَبَعَّد منه، وعنهتبعَّد الشَّخصُ/ تبعَّد الشَّخصُ عن صديقه/ تبعَّد الشَّخصُ من صديقه مُطاوع بعَّدَ: تنحَّى وتجنَّب، ازداد بعدًا عنه أو منه، عكس تقرّب تبعَّد عن/ من الدنايابعُد الشَّيءُ أو الشَّخصُ/ بَعُد الشَّيءُ أو الشَّخصُ عن كذا/ بعُد الشَّيءُ أو الشَّخصُ من كذا : نأى، صار بعيدًا، عكس قَرُبَ بعُدت القريةُ عن العاصمة، ? بعُد عنّا: أقام بعيدًا، على مسافة ما وَصِرتُ
صَرَّرَ النَّاقَةَ : بَالَغَ فِي صَرِّهَاصَرَّرَتِ النَّاقَةُ : تَقَدَّمَتْصَرَّرَ الناقةَ: بالغ في صَرِّهَامُنشِدِ
المُنْشِدُ : من يؤدِّي الشِّعرَ بتلحين وحسن إِيقاعنَشَدَ الرَّجُلُ : تَذَكَّرنَشَدَهُ بِوَعْدِهِ: ذَكَّرَهُ بِهِ حَيرانَ
حَيْرانُ / حَيْرانٌ: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من حارَحَيْرَان : الَّذِي يَجْهَلُ وَجْهَ الاهْتِدَاءِ إلَى سَبِيلِهِ، أَوْ مَنْ أصَابَهُ قَلَقٌ جَعَلَهُ فِي حَيْرَةٍ مِنْ أمْرِهِفَدفَدِ
فَدْفَدَ: اشتدَّ وطْؤُه فوقَ الأرْض مَرَحًا ونشاطًاالفَدْفَدُ : الأرضُ الواسعة المستويةُ لا شيءَ بهافَدَّدَ :أَجْلَبَ في بَيعِه وشرائه أَمامِيَ
جَلَسَ فِي الصَّفِّ الأَمَامِيِّ : الأوَّلُ، فِي الْمُقَدِّمَةِ جَلَسَ الكِبَارُ فِي الصُّفُوفِ الأمَامِيَّةِ فِي الخُطُوطِ الأَمَامِيَّةِ وَقَعَ عَطَبٌ فِي العَجَلَتَيْنِ الأمَامِيَّتَيْنِمقعد أماميّ: في المقدمةالخطوط الأماميَّة: (سك) مقدّمة الجيشأَهتَدي
الهَدْيُ : ما يُساق إلى البيت الحرام من الأنعام للتَّصدُّق بلحمه بعد ذبحهالهَدْيُ :الرجلُ المحترمالهَدْيُ: السِّيرةُ والطريقة أَحلامُ
الحُلْمُ : ما يراه النائم في نومه والجمع : أحْلامٌأضغاث أحلام: ما كان منها ملتبسًا مضطربًا يصعب تأويله،الوعْي الحُلْميّ: شعور النَّفس بذاتها وقت الأحلامالذُهن
ذَهَنَ الدَّرْسَ : فَهِمَهُذَهَنَ رَفِيقَهُ : كَانَ أجْوَدَ مِنْهُ ذِهْناًذَهَنَهُ عَنِ الأَمْرِ : أَنْسَاهُ، ألْهَاهُ إيَّاهُيوجَدِ
وَجَدَ فلانٌ وَجْدًا: حَزِنوَجَدَ به وَجْدًا : أحبَّهوَجَدَ مطلوبَه، وجْدًا، ووُجْدًا، وجِدةً، ووُجُودًا، ووِجْدانًا:: أصابه وأدرَكه وظفِر به، عَثَر عليهالكاشِحينَ
(مصدر كَشِحَ) أُصِيبَ بِالكَشَحِ: دَاءٌ يُصِيبُ الْجَنْبَ، الكَشْحَالكَشَحُ، والكُشَاح : داءٌ يُصيب الكَشْحَ، أَو هو ذاتُ الجنبكَشَحَ البَيْتَ : كَنَسَهُ، كَسَحَهُالحاسِدينَ
عَبَّرَ عَنْ حَسَدٍ وَاضِحٍ : التَّمَنِّي بِزَوَالِ نِعْمَةِ شَخْصٍ مَّا (الْمَحْسُودُ) وَتَحوُّلِهَا إلَيْهِ الحَسَدُ يَأْكُلُ الحَسَنَاتِ كَمَا تَأْكُلُ النَّارُ الحَطَبَأكل الحَسَدُ قلبَه: غالى في حسده،حسَد جارَه: كره نعمةَ الله عليه، وتمنَّى أن تزولَ عنه، أو أن يُسلبَهااِرقُدي
رقَد الشَّخصُ : نام ليلاً أو نهارًارَقَدَ على ظَهْرِهِ : اِسْتَلْقَىرَقَدَتِ السُّوقُ : كَسَدَتْوَأَهنا
هُنَا : اسمُ إِشارةٍ للقريب، وتتَّصل به ها التنبيه، ف هاهُنا أَو هُنا: تَقَرَّبْ وادْنُهنَأ الشَّخصَ: أعطاه طعامًا أو نحوههنَأ فلانًا الطَّعامُ: ساغ ولذَّ لهتَحسُبَ
تحسَّب الأمرَ: سعى في معرفته تحسَّب الباحثُ الحقيقةَ،خرجا يتحسَّبان الأخبارَ: يتعرَّفانهاتحسَّب لوقوع كذا/ تحسَّب من وقوع كذا: احترس واحتاط تحسَّب للطوارئ،يولَدِ
وُلْدٌ، وِلْدٌ ، وَلَدٌالوَلَدُ : كلُّ ما وُلِدَ [ويُطلَقُ على الذكر والأُنثى والمثنى والجمع]وَلَدُ الزِّنَى : مَنْ وُلِدَ عَنْ طَرِيقِ الزِّنَى
