المُبتَلي
ثَوْبٌ مُبْتَلُّ : مَبْلُولٌبَتَلَهُ : قطعهبَتَلَهُ: فصله عن غيرهجُنحُ
جَنَحَ عَلَى مِرْفَقَيْهِ : اِعْتَمَدَ عَلَيْهِمَا، وَضَعَهُمَا عَلَى الأَرْضِجنَحتِ الشَّمسُ: مالت للمغيبجَنَحَ إِليه، وجَنَحَ له: مالَ إليه وتابَعَهالثَرى
الثَّرَى : الأرضالثَّرَى : النَّدىالثَّرَى :التُّراب النَّدِييَتَّقي
اتَّقى اللهَ :صار تقيًّا وخاف منه فتجنب ما نهى عنه وامتثل لأوامرهاتَّقى الشَّيءَ/ اتَّقى الشَّيءَ بكذا: حذره وتجنَّبهكَانَ يَتَّقِي شَرَّهُ : يَتَجَنَّبُ شَرَّهُ، يَحْذَرُهُطارِأَةً
طرَأ الأمرُ/ طرَأ عليه الأمرُ :حدَث بعد أن لم يكن، حدث فجأةطرأت فكرة على باله: خطرت،طرأ عليهم: جاءَهم فجأةخَطباً
خَطَبَ في الْجُمْهُورِ : أَلْقَى حَدِيثاً، كَلاَماً، أَيْ خُطْبَةًخَطَبَ الإِمَامُ في الْمُصَلِّينَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ : وَعَظَهُمْخَطَبَ يَدَهَا: طَلَبَهَا لِلزَّوَاجِجَلَلاً
الجَلَلُ: الصَّغير الحقير وفي حديث العباس، قال يومَ بدر: حديث شريف القتلَى جَلَلٌ، ما عدا محمداً /: هين يسيرخَطْبٌ جَلَلٌ: مصابٌ عظيمٌجَلَّلَ جُثْمَانَ الْمَيِّتِ : غَطَّاهُالدَهرُ
الدّهْرُ : مُدَّةُ الحَياةِ الدُّنْيا كُلُّها وَتُطْلَقُ على أَلْفِ سَنَةٍ الجاثية آية 24وَقالُوا مَا هِيَ إِلاَّ حَياتُنا الدُّنْيا نَموتُ وَنَحْيا وَما يُهْلِكُنا إِلاَّ الدَّهْرُ (قرآن)الدّهْرُ: الزمانُ الطويلُفي أَوَّلِ الدَّهْرِ : في أَوَّلِ الزَّمانِبِخَطبٍ
خَطَبَ في الْجُمْهُورِ : أَلْقَى حَدِيثاً، كَلاَماً، أَيْ خُطْبَةًخَطَبَ الإِمَامُ في الْمُصَلِّينَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ : وَعَظَهُمْخَطَبَ يَدَهَا: طَلَبَهَا لِلزَّوَاجِأَليَلِ
أَليْلَ الرَّجُلُ : دَخَلَ فِي اللَّيْلِليلٌ أَلْيَلُ: شديدُ الظلمةالأَلِيل الثُّكْلبَناتِ
البِنْتُ : الأُنثَى من الأولاد والجمع : بَنَات، والنسبة إِليها: بنتي، وابنيّ، وتصغيرها بُنَيَّةوبنات الصدر: الهمُوموبنات الدهر: شدائدهالرَزايا
ارْتَزَأَ فلانًا مالَه : رَزَأَهُالرُّزْءُ : المُصِيبَةُ والجمع : أَرْزَاءمصدر رزَأَ ورُزئَ/ رُزئَ بـ/ رُزئَ في شَيَّبَت
شَابَ الرَّجُلُ:: كَبُرَ، شَاخَ، صَارَ شَعْرُهُ أبْيَضَرجلٌ أشيبُ،شابت رءوسُ الجبال: علاها بياض الثلج،أَكتَهِلِ
اِكْتَهَلَ الرجل: صَارَ كَهْلاًاِكْتَهَلَ النَّبَاتُ : تَمَّ طُولُهُ وَظَهَرَ نَوْرُهُاكْتَهَلَ : كاهَلَسُهدي
سهَّده :أسْهده؛ أرّقهرجلٌ مُسَهَّدٌ: يَقِظٌ حَذِرٌفلانٌ سُهُدٌ: يَقِظٌ حَذِرٌالمُعَنّى
المعْنَى : مضمون، فحوى، دلالة، ما يدلّ عليه لفظ،المعاني: ما للإنسان من الصفات المحمودة؛ فلان حَسَنُ المعانيهذا في معنى هذا: مماثل له ومشابه،أَعجَبَها
الْعَجَبُ مِنَ اللَّهِ : الرِّضَاالعَجَبُ : روعَةٌ تأخذُ الإنسانَ عند استعظام الشيءأبو العَجَب: البارع الذي يأتي بما لم يُسبق إليه،تَرنو
رنا إلى حديثه :أصغى إليهرنا إلى الشَّيء/ رنا للشَّيء: أدام النَّظر إليه في سكون طَرْفٍرَنَا فلان: طربَ ولَهَا مع شُغلِ قلبِ وبَصَر وغلبة هوىأَغبِطُها
أَغْبَطَت عليه الحُمَّى: لزِمتْهغبَط فلانًا :تمنَّى مثلَ ما لَه من النعمة من غير أن يحسدَه أو يريدَ زوالَها عنه ، وفي الحديث: حديث شريف أَقُومُ مَقَامًا يَغبِطُنِي فِيهِ الأَوَّلُونَ والآخِرُونَ /غَبَطَ الحيوانَ غَبَطَ غَبْطًا: جَسَّهُ ليتعرف سِمَنَهُ من هُزَالِهتَعقِلِ
تعقَّل الغلامُ :عقَل، أدرك، ميَّز، بلغ سنَّ الرُّشْدتعقَّل الرَّجلُ: تفكّر، تدبَّر، فهم وأدركتَعَقَّلَ ظَاهِرِيّاً : تَكَلَّفَ العَقْلَأَحلامَ
الحُلْمُ : ما يراه النائم في نومه والجمع : أحْلامٌأضغاث أحلام: ما كان منها ملتبسًا مضطربًا يصعب تأويله،الوعْي الحُلْميّ: شعور النَّفس بذاتها وقت الأحلامالصِبى
صِبًا، صِغر سِنّ وحداثةصِبًا، شوق ، الحنينتَصَبَّبَ الْمَاءُ مِنْ فَوْقُ : اِنْحَدَرَ، تَدَفَّقَأَضلُعي
ضَلَعَ الرَّجُلَ : ضَرَبَهُ فِي ضِلْعِهِ،كَسَرَهُضَلَعَ عَلَيْهِ : ظَلَمَهُضَلَعَ عَنِ الْحَقِّ: مَالَ عَنْهُفَاِجهَلِ
أَجهَلهُ: وَجَدَه جاهلاًجهِلَ عليه: تصرَّف معه بحمقجَهِلْتُ هَذَا الأَمْرَ : مَا عَلِمْتُهُ، كُنْتُ جَاهِلاً بِهِ تَجمُلُ
تجمَّل الفقير:ُ ظهر بما يَجمُل، أي صبَر ولم يظهر على نفسه المسكنة والذُّلَّ جلَّ الأسى فتجمَّلي،تجمَّلَ المرءُ: تزيَّنَ، تكلَّفَ الحسنَ والجمالَ والصَّبر، تجمَّلتِ المرأةُ لزوجها،تجمَّل في الكلام: تلطّف فيه، وأظهر الأدب والبشاشة من عادته أن يتجمَّل في الحديث إلى الزبائنالعَضبِ
عَضَبَ عن الأَمرِ : رجع عنهعَضَبَ الشيءَ: قطعهعَضَبَ الناقَةَ ونحوها: شقَّ أذنهاكَالمِنصَلِ
المُنْصُلُ : السَّيْفُالنَّصْلُ : حديدة الرُّمح والسَّهْم والسِّكِّينالنَّصْلُ:الغَزْلُ إذا خرج من المِغزلالغيدِ
غَيِدَ الغُلاَمُ : تَمَايَلَ فِي نُعُومَةٍ وَتَثَنَّى فِي لِينٍ كالغَيْداءِ، أي الْمَرْأَةُ الرَّشيقَةُغَيَدُ الْغُلاَمِ : نُعُومَتُهُ فِي تَمَايُلِهِ وَتَثَنِّيهِ كالغَيْداءِ، أي الْمَرْأَةُ الرَّشيقَةُالأَغْيَدُ من النبات: الناعمُ المتثنِّيضَعفٌ
ضَعَّفَهُ : أَضْعَفَهُضَعَّفَ قُوَّةَ العَدُوِّ : صَيَّرَهَا ضَعِيفَةًضَعَّفَ الْحَدِيثَ أَوِ الرَّأْيَ : نَسَبَهُ إِلَى الضَّعْفِ يَصرَعُ
صرَع الشَّخصَ :طرحه على الأرضصَرَعَ الرَّجُلُ عَدُوَّهُ : أَرْدَاهُ قَتِيلاًصَرَعَهُ الْمَوْتُ : أَهْلَكَهُالبُلبُلِ
طَائِرٌ مِنْ فَصيلَةِ الهُدْهُدِيَّاتِ، مِنْ رُتْبَةِ الشِّقِرَّاقِيَّاتِ، لَهُ قُنْزُعَةٌ مُنْتَصِبَةٌ، بُنْدُقِيَّةُ اللَّوْنِ مُحْمَرَّةٌ مُنْتَهِيَةٌ رِيشاتُها بِالسَّوادِ، لَهُ مِنْقارٌ طَويلٌ، مُقَوَّسٌ، صَغيرُ الجِسْمِ، مَشْهورٌ بِتَغْرِيدِهِ الجَميلِ، يُطْلَقُ عَلَيْهِ العَنْدَليبُ والهَزارُالبُلْبُل مِنَ الإِبريق: قناتُه التي يَنْصَبّ منها الماء والجمع : بلابلتغريد البُلْبُل: صوته الشَّبيه بالغناء،الشاةُ
الشَّاةُ : الوَاحِدَةُ مِنَ ذَوَاتِ الظِّلْفِ، النَّعامُ، أي الضَّأْنُ أَوِ الْمَعِزُ أَوِ الظِّبَاءُ أوِ البَقَرُ أوِ النَّعَامُ لِلذَّكَرِ وَالأُنْثَىكلّ شاة برجلها معلَّقة: كلّ إنسان محاسب على فعله، لا أحد يغني عن أحدضَعفُها
ضَعَفَ العَدَدَ : جَعَلَهُ ضِعْفَيْنِضَعَفَ القَوْمَ : كَثَّرَ عَدَدَهُمْضَعُفَتْ صِحَّتُهُ : هَزَلَتْ، خَارَتْتُقتَلِ
تَقَتَّلَ القومُ: تقاتلُواتَقَتَّلَ الرَّجُلُ لحاجتِه: تأتَّى لها وجدَّ فيهاتَقَتَّلَ للمرأة: خَضَعَ وذَلَّالوَحشِ
الوَحْشُ : جمعُ وَحْشِيّ، وهو مالا يَسْتأْنِس من دوابِّ البَرُّبات وَحْشًا: جائعًا لم يأْكل شيئًا فخلا جوفُهومشَى في الأَرض وَحْشًا: وحدَهُ ليس معه غيرُهلَيثَ
لَيَّثَ :انتمى إِلى بني لَيْث، أَو صار لَيْثِيَّ الهوى والعصَبيَّةاللَّيْثُ : الشدةُ والقوةُاللَّيْثُ : الأَسَدُكَالأَجدَلِ
سَاعِدٌ أَجْدَلُ : مَفْتُولٌالأَجْدَلُ : الصَّقْرُالأَوَامِرُ العَسْكَرِيَّةُ لاَتَقْبَلُ الجَدَلَ : غَيْرُ قَابِلَةٍ لِلأَخْذِ وَالرَّدِّأَقواهُمُ
قوِي الشَّخصُ :خلا من المرض، وكان ذا طاقة على العمل، ضدّ ضعفقَوِيَ الْمَطَرُ : اِحْتَبَسَقَوِيَ قَوِّي: جاع جُوعًا شديدًا لَيسَتِ
لَيِسَ فلانٌ: شَجُعَلَيِسَ فلانٌ: لَزِمَ البيتَ فلم يَبرحْهلَيِسَ عنه: غَفَلالعَلياءُ
عَلْيَاءُ الْمَجْدِ : شَرَفُهُأهل العَلْياء: الطَّبقة الرَّاقية،العَلْيَاءُ: الشَّرَفُالوُكَّلِ
الوَكَلُ : الجَبَانالوَكَلُ :البَليَّةالوَكَلُ :العاجزُحَبلُهُمُ
مصدر حبِلَالحبَل :(الأحياء) إخصاب بويضة الأنثى بلقاح الذكر؛ لإنتاج كائن حيّ جديد، يأخذ عادة في النموالحبَل : كل ما احتواه غيره، فالوَلَد: حبَلٌ للْبطن، واللؤلؤ: حبَلٌ للصدف الشراب: حَبَلٌ للزُجاجة قَنِعوا
قَنَعَ الرَّجُلُ : رَضِيَ بِالقَلِيلِقَنَعَ السَّائِلُ : سَأَلَ، تَذَلَّلَقَنَعَ إِلَيْهِ : خَضَعَ لَهُأَمرِهِمُ
أَمَرَ على القَوْمِ : صارَ أَميراً عَلَيْهِمْ، وَيُقالُ أَيْضاً: أَمِرَأَمَرَهُ بِأَنْ يُنْجِزَ عَمَلَهُ قَبْلَ نِهايَةِ الأُسْبوعِ : طَلَبَ مِنْهُ ذَلِكَ النحل آية 90إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالعَدْلِ (قرآن) وَأَمْرُ أَمَرَ تَظْهَرُ هَمْزَتُهُ إِذا سُبِقَ بِالواوِ أَوِ الفاءِ وَأْمُرْ بِالْمَعْروفِأَمَرَهُ بِأَنْ يَلْزَمَ مَكانَهُ : أَصْدَرَ أَمْرَهُالنساء آية 58إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الأَماناتِ إلى أَهْلِها (قرآن)شُغُلٍ
شغَلَ المستأجرُ الدّارَ: سكنَها، ضدّ أخلاهاشغَلَ الوظيفَةَ: تولاّها، حصل عليها يشغل كرسيَّ الرِّئاسةشغَلَه مستقبلُ ولده: همّه وأقلق بالَهفَكَّرتُ
فَكَرَ في الأمرِ: أعملَ العقْلَ فيه ورتَّبَ بعضَ ما يعلم ليصَل به إلى مجهولفكَّر الشخصُ :مارس نشاطه الذِّهنيّفكّر في الأمر: تفكَّر فيه، تأمّله، أعمل العقل فيه ليصل إلى نتيجة أو حلّ أو قراراليَأسُ
الْيَأْسُ : الْقُنُوطُ الِاسْتِسْلامُ أَوِ الْيَأْسُسِنّ اليَأْس: (طب) السِّنّ التي ينقطع فيها دمُ الحيْض عن المرأة ويتوقف التبويض، وعادة ما تكون بين الخامسة والأربعين والخمسينيأَّسَ صديقَه: أيأسه، أفقده الأملَ وجعله ييأسعَبيدٌ
العَبْدُ : الرَّقيق مملوك غير حُرّ، إنسان يُباع ويُشترىعبيد العَصا: أذلَّة، يخافون مَنْ يؤذيهمعَبْدُ المالِ: الذي خضَع لسيطرته لشدَّة حُبِّه لهالدُوَلِ
دوَّل الأمرَ: جعله دوليًّا يخضع لإشراف دول مختلفةدوَّل المدينةَ: جعل أمرَها مشتركًا بين الدول كلّها،دَوَّلُوا البَضائِعَ: جَعَلُوها ذاتَ صِبْغَةٍ دَوْلِيَّةٍحَرَّها
حَرَّرَ العَبْدَ : أَعْتَقَهُحَرَّرَ رِسالَةً لأَهْلِهِ : كَتَبَهاحَرَّرَ الوَطَنِيُّونَ البِلادَ : جَعَلوها حُرَّةً مُسْتَقِلَّةًتَنزِلِ
تَنَزَّلَ الرَّجُلُ : نَزَلَ فِي مُهْلَةٍ القدر آية 4تَنَزَّلُ الْمَلاَئِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا (قرآن)تَنَزَّلَ عَنِ الحَقِّ : تَرَكَهُتَنَزَّلَ الوَلَدَ : جَعَلَهُ يَنْزِلُالحَضيضِ
حضَّضه على الأمر :حضّه، حثّه عليه بقوّة وأغراه، شجّعه وحمَّسهالحَضيِضُ : ما سفلَ من الأرضالحَضيِضُ :نهاية سفح الجبلالأَسفَلِ
سَفَّلَ الشَّيْءَ : أَنْزَلَهُ مِنْ أعْلى إلَى أسْفَلَسَفَلَ فِي العِلْمِ : كَانَ قَلِيلَ الحَظِّ فِيهِسَفَلَ في الشيءِ: نَزَلَ من أَعلاهُ إلى أَسفلِه،العارَ
العَارُ : عيب، كلُّ ما يُعيَّر به الإنسان من فعلٍ أو قول أو يلزم منه سُبَّةوصمة عار: عمل مَعيب، سلوك مشينمصدر عوِرَالهَمَلِ
ما ترك اللهُ النَّاسَ همَلاً: أي سُدًى بلا ثواب ولا عقابالهَمَلُ :الماء السّائل لا مانعَ يَحجُزهالهَمَلُ: اللِّيفُ يُنْزَع من النَّخلة واحدته: هَمَلَةٌ سِلَعاً
سَلَعَ رأْسَهُ : شجَّهُسَلَعَ الطَّريقَ: شَقَّهُسَلِعَ جلدُه: تشقَّقَآلَةٌ
جهاز يؤدِّي عملاً بتحويل القوى المحرِّكة المختلفة كالحرارة والبخار والكهرباء إلى قوى آليّة مثل الآلات التي تحرِّك السُّفن، والتي تجرّ القطر والتي تدير الرَّوافع وغيرهاآلَةٌ حَاسُوبِيَّةٌ : الحَاسُوبُآلة بخاريّة: آلة تحرّك بالبخار،وَالرُبى
ربَّى الأبُ ابنَه: هذّبه ونمّى قواه الجسميّة والعقليّة والخلقيّة كي تبلغ كمالهارَبَّى الفَوَاكِهَ : طَبَخَ كُلَّ نَوْعٍ مِنْهَا وَعَقَدَهُ بِالسُّكَّرِ لِيُحَوِّلَهُ إِلَى رُبٍّ، مُرَبَّىرَبّاه : داراهُ لاينهالأَنمُلِ
نَمَلَ الوَلَدُ : نَمَّ، كَذَبَنَمَلَ في الشَّجرة نُمولاً: صَعِد فيهانَمَلَ فلانٌ: نَمَّيَشوي
: يحرقهاشَوَى اللَّحْمَ : عَرَّضَهُ للنَّارِ لِيَسْتَوِيَ، لِيَنْضَجَشَوَى الْمَاءَ : سَخَّنَهُحَرُّهُ
حَرَا بِهِ : خَلُقَ بِهِ وَجَدُرَما أحراه بهذا المنصب: ما أجدره بهحَتَرَ فلانًا : قَلَّلَ عطاءه أو طعامَهتَحذَرُ
تحذَّر فلانًا:حذِرَهُ، خافه واحترز منه تحذَّر منه وتجنَّب الاتّصال بهمصدرحَذِرَخُذْ حذَرَكَ : عَلَيْكَ بِاليَقَظَةِ اِلْتَزَمَ الحَذَرَ اِلْتَزَمَ جانِبَ الحَذَرِالشَمأَلِ
شَمَلَهُ بِرِعَايَتِهِ : جَعَلَهُ تَحْتَ رِعَايَتِهِ، وَلاَّهُ اهْتِمَامَهُشَمَلَتْهُمُ البَرَكَةُ : عَمَّتْهُمْشَمَلَتِ الرِّيحُ : تَحَوَّلَتْ إِلَى رِيحِ الشَّمَالِ كَاِمرِءِ
كمَره بالغِطاء: غطّاه جيّدًا حتى لا يظهر منه شيءكاميرة؛ آلة تصوير فوتوغرافيّ تنقل صورة الأشياء المجسَّمة على فيلم في جزئها الخلفيّ بتأثير الضَّوء فيه تأثيرًا كيميائيًّا كاميرا سينمائيَّةأَمَرَ على القَوْمِ : صارَ أَميراً عَلَيْهِمْ، وَيُقالُ أَيْضاً: أَمِرَالطَلَلِ
الطَّلَلُ : ما بقي شَاخصًا من آثار الدِّيار ونحوهاالطَّلَلُ من الدَّار ونحوها: مَوضِعٌ مرتفع في صَحْنها يُهَيَّأ لمجلِس أهْلِها، أو يُوضَعُ عليه المأكَلُ والمشرَبُالطَّلَلُ من السفينة أو السيارة ونحوهما: غِطاءٌ تُغَشّى به كالسّقْفِاِغرُبي
غَرَبَ فِي سَفَرِهِ : تَمَادَىغَرَبَ عَنْهُ : تَنَحَّى، اِبْتَعَدَغَرَبَتِ الْعَيْنُ : سَالَ دَمْعُهَاكَالعُصفورِ
عُصفور، عَصفورالعُصْفورُ : جنسُ طيرٍ من الجواثم المخروطيات المناقيرأَصَابَ عُصْفُورَيْنِ بِحَجَرٍ وَاحِدٍ (مثل) : حَصَلَ عَلَى عَمَلَيْنِ بِمَجْهُودٍ وَاحِدٍصادِياً
صَاداهُ : عارضهُصَاداهُ :دَارَاهُ وساترَهقَبِلَ أَنْ يُصَادِيَهُ : أَنْ يُقَابِلَهُالمَنهَلِ
المَنْهَلُ : اسم مكان من نهِلَ: مورد؛ مكان الشُّرب ، المورِدُ،المَنْهَلُ :المنزلُ في المفازة على طريق السُّفَّار، لأنَّ فيه ماءمصدر نهِلَيُدنيهِ
دانى الأمرَ: قاربهدَانَى بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ: قَارَبَ بَيْنَهُمَاعَمَلٌ لاَ يُدَانَى : شَيْءٌ صَعْبُ الْمَنَالِاِتِّقاءُ
حَاوَلَ اتِّقَاءَ شرِّهِ: تَجَنُّبَ شَرِّهِاتَّقى اللهَ :صار تقيًّا وخاف منه فتجنب ما نهى عنه وامتثل لأوامرهاتَّقى الشَّيءَ/ اتَّقى الشَّيءَ بكذا: حذره وتجنَّبهالأَجَلُ
الأَجَلُ الوقت الذي يُحَدَّدُ لانتهاء الشيء أَو حُلُولِهِجاء أَجَلُه: إذا حان موته والجمع : آجالالأَجَلُ : غاية الوقت المحدَّد لشيءطافَت
طَافَ البِلاَدَ : جَالَ فِيهَاطافَ حَوْلَ الدَّارِ : دَارَ حَوْلَهَاألقى عصا التَّطواف: استقرَّ، أقامآمِلَةً
الآمِلُ : عَون الرجل وساعدهأَمَلَ فَوْزَهُ : تَرَجَّاهُ، تَمَنَّاهُ، رَغِبَ فيهِأَمَلَ خَيْرَهُ : تَرَقَّبَهُ، تَمَنَّى وُقوعَهُ وَاِنثَنَت
اسم عدد أصلي فوق الواحد ودون الثلاثة،، لا مفردَ له من لفظه، يوافق المعدود في التذكير والتأنيث تركيبًا وعطفًا حضر الندوة اثنان من الطلاب،فلانٌ ثاني اثنين: أي هو أحدهماالإثنين: ثالث أيّام الأسبوع، يأتي بعد الأحد، ويليه الثُّلاثاء ولد الرسول صلى الله عليه وسلم يوم الإثنينالأَمَلِ
الأَمَلُ : الرجاء، وأكثر استعماله فيما يُسْتَبْعَدُ حصولُه والجمع : آمَالٌ : المراد: الأمل في طول العمر وسعة الرزقأملٌ وطيد/ وطيدُ الأمل: رجاءٌ قويّ، تفاؤل شديد،الرَفدِ
الرَّفْدُ القَدَحُ الضَّخْم، الرَّفْدُ المِحْلَبُأُرِيقَ رَفْدُ فلانٍ : إذا قُتِلَ وماتَ والجمع : أرْفَادٌ، ورُفُودٌجمع: أَرْفادٌ، رُفودٌ (مصدر رَفَدَ) خُلِقَت
خَلَّقَ الجِدَارَ : مَلَّسَهُخَلَّقَ العُودَ : سَوَّاهُخَلَّقَتِ الْمَرْأَةُ جِسْمَهَا : طَلَتْهُ بِالخَلُوقِخَبَلِ
خَبَلَتْهُ الْهُمُومُ : أَفْسَدَتْ عَقْلَهُخَبَلَ الْحُبُّ قَلْبَه : فَتَنَهُخبَل أعضاءَه: أفسدَها بقطع أو داءٍ فلا تؤدِّي عملهامُحُِلِ
مَحَلَ البَلَدُ : أَجْدَبَ، أَيِ انْقَطَعَ عَنْهُ الْمَطَرُ فَيَبِسَتْ أَرْضُهُ ، أَرضٌ مَحْلٌ، ومَحْلَةٌ،مَحُولٌ،مُحُولمَحَلَ بِالأَمْرِ : رَامَهُ بِالْحِيلَةِمَحِلَ المكانُ: أَجْدَبَعُشّاقِهِ
عشِق الشَّيءَ :هوِيه وتعلّق قلبُه به وأحبَّه حبًّا شديدًاعَشِقَ بِالشَّيْءِ : لَصِقَ بِهِ، لَزِمَهُعَشَّقَ الشيءَ بآخَرَ: أَدخل أَطرافَ أَحدهما بين أَطراف الآخر تَكدَحُ
كَدَحَ فِي عَمَلِهِ : أَجْهَدَ نَفْسَهُ وَكَدَّ، سَعَى جَاهِداًكَدَحَ لِعِيَالِهِ : كَسَبَ لَهُمْ بِجُهْدٍكَدَحَ رَأْسَهُ بِالمُشْطِ: فَرَّجَ شَعْرَهُ بِهِكَدحَ
كَدَحَ فِي عَمَلِهِ : أَجْهَدَ نَفْسَهُ وَكَدَّ، سَعَى جَاهِداًكَدَحَ لِعِيَالِهِ : كَسَبَ لَهُمْ بِجُهْدٍكَدَحَ رَأْسَهُ بِالمُشْطِ: فَرَّجَ شَعْرَهُ بِهِالإِبِلِ
أَبَلَت الإبلُ: كثُرتأَبَلَت الإبلُ:توحَّشَتأَبَلَت الإبلُ:استغنت بالنبات الرَّطْبِ عن الماءمُعضِلٍ
فاعل مِن أَعْضَلَرَجُلٌ مُعْضِلٌ : صَعْبُ الْمِرَاسِ، شِرِّيرٌاِمْرَأَةٌ مُعْضِلٌ أَوْ مُعْضِلَةٌ : مُعْسِرَةُ الوِلاَدَةِ، أَيْ وِلاَدَتُهَا صَعْبَةٌ وَعَسِيرَةٌالطَفَلِ
الطَّفَلُ : الطَّفَالَةُالطَّفَلُ :الظلْمَةُ نفسُهاالطَّفَلُ :الوقتُ قُبيلَ غُروب الشَّمْس، أَو بعد العَصْر إذا طَفَلَت الشمس للغروبطَعمَ
طَعَّمَ العَظْمُ: صَارَ ذا مخٍّطعَّم أشجارَ الحديقة: وصل بعض أغصانها بأغصان من نوع آخر من الشجر لتثمر نوعًا جديدًاطَعَّمَ الجسدَ بالمصل: حصَّنْه بهِ من المرضالَّتي
مُؤَنَّثُ الَّذِي جمع: اللاَّتِي، اللاَّتِ، اللَّوَاتِي، اللاَّئِي التَّثْنِيَةُ : اللَّتَانِ وَاللَّتَانِّ، وَاللَّتَا دونَ نُونٍ فِي حَالَةِ الرَّفْعِ وَاللَّتَيْنِ فِي حَالَةِ النَّصْبِ وَالْجَرِّالّذي ومثنَّاه:اللّتان واللَّتين وجمعه:اللاّتي واللَّواتي واللاّئي هذه هي السيّدة التي أعتزُّ بها،:بَعْدَ اللَّتيَّا والَّتي: بعد الخصام والجدلاللَيثِ
اللَّيْثُ : الشدةُ والقوةُاللَّيْثُ : الأَسَدُاللَّيْثُ: الشجاعُوَروحَ
رَوِحَ الشَّيْءُ : اِتَّسَعَرَوِحَ الرَّجُلُ: كانَ في رِجْلَيْهِ اتِّساعٌمَحْمِلٌ أَرْوَحُ: واسعٌأَطاعوا
أطاع اللهَ: انقاد له، فعل ما أَمَرَه به، أذعن له وخضع لإرادته وحُكْمهطوَّعَ : مبالغة في طاعطوَّعَت له نفسُه كذا: طاوعته عليه، أو زيَّنته وشجَّعَتْهُ عليهالنُهى
النُّهَى :العَقلُ (إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِأُولِي النُّهَى )(قرآن) : لِأُولِي العَقْلِ وَالحِكْمَةِ هُوَ مِنْ أَهْلِ الْفَضْلِ وَالنُّهَىمصدر نَهَىالنَّهْيُ : طلبُ الامتناع عن الشيءالمُنزَلِ
اسم مكان من نزَلَ/ نزَلَ بـ/ نزَلَ على/ نزَلَ فيأنزله منزلاً حسنًا،المَنْزِلُ : المَنْهَلأَضاعوكِ
ضَاعَ العِطْرُ : فَاحَ، اِنْتَشَرَضَاعَ الدَّابَّةَ : أَضْعَفَهَاضَاعَ الْحَيَوَانَ : هَيَّجَهُ، حَرَّكَهُضَيَّعتِهِم
ضيَّعَ المالَ ونحوَه: بدَّده، أفناه بلا فائدةضَيَّعَ صاحِبَهُ : فَقَدَهُضَيَّعَ أَيَّامَ حَيَاتِهِ : أَهْمَلَهَا وَتَرَكَهَا عُرْضَةً لِلضَّيَاعِ
