يُسليكَ
سلأَ الدُّهنَ والزُّبدَ ونحوَهما: أذابه بالتَّسخين ونحوه، عالجه حتى خلصسَلأَ السِّمسمَ وغيرَه: عصَرَه واستخْرَجَ دهنَهسَلأَ فلانًا: ضربهالشُجون
شَجَنَتِ الحَمَامَةُ : نَاحَتْ، تَحَزَّنَتْ بِتَرْدِيدِ صَوْتِهَاشَجَنَهُ الْمُصَابُ: أَحْزَنَهُشَجَنَتْهُ أُمُورُ الدُّنْيَا : أَهَمَّتْهُ، شَغَلَتْهُتَبُثُّها
باثَهُ : بحث عنهباثَهُ بدّده وفرٌقهباثَهُ الترابَ: استخْرجهمُؤاسٍ
جمع: ـون، ـات (فاعل من وَاسَى) زَارَهُ مُوَاسِياً : مُخَفِّفاً عَنْهُ أَسَاهُ وَحُزْنَهُ وَمُصَابَهُمُوسَى / موسًىمُوسَى الحِلاَقَةِ : آلَةٌ مِنْ فُولاَذٍ يُحْلَقُ بِهَا الشَّعْرُ وَتَحارُ
حَيَّرَهُ : أَوقعه في حِيَرَةحيَّر الشَّخْصَ : أربكه وأذهله وأثار دهشتَهالحَيْرُ : شِبه الحظيرة أَو الحِمىتَعليلِ
تَعْلِيلُ النَّفْسِ بِالأَمَلِ : إِنْعَاشُهَا بِهِتَعْلِيلُ كَلِمَةٍ (نح) : إِدْخَالُ الإِعْلاَلِ عَلَيْهَاتَعْلِيلُ خَطَإٍ : تَبْرِيرُهُ وَتَبْيَانُ سَبَبِ وُقُوعِهِالضَبابُ
ضَبَّبَ الخَشَبَ ونحَوهُ: أَلْبَسَه الحديد ونحوَهضبَّب البابَ :جعل فيه ضَبَّة؛ وهي مِغلاق ذو مفتاح لغلق البابضَبَّبَه: أدخلَ بعضه في بعضِشَوكِ
شَوَّك الزَّرْع: خرج أوَّلُهُشوّكتِ النخلةُ :شاكت؛ خرج منها شوكُهاشوّك شاربُ الغُلام: خشُن ملمسُه وَجِراحُ
الجرّاح :طبيب يعالج الأمراض بالجِراحةجَرَحَ أُصْبُعَهُ : شَقَّهُجَرَحَهُ بِلِسَانِهِ : عَيَّرَهُ، شَتَمَهُالآسي
أسِي على صديقه/ أسِي لصديقه: حزِن عليهواسَى فلانًا: آساه، عزَّاه وسلاّه، شاطره الأسىمُوسَى / موسًىلِئاخَرَ
أَخَّرَ العَمَلَ : أَجَّلَهُ لاَ تُؤَخِّرْ عَمَلَ اليَوْمِ إِلَى غَد أخَّرَهُ عَنْ مَوْعِدِهِ أخَّرَ دَفْعَ دُيُونِهِأَخَّرَ الشيءَ: جعلَه بعد موضعهأَخَّرَهُ عَن قَصْدٍ : جَعَلَهُ فِي الْمُؤَخِّرَةِبِأَجنِحَةٍ
أجْنَحَ الشيءَ: أمالَهُأجْنَحَ إِلَى فِعْلِ الخَيْرِ : مَالَجَنَحَ عَلَى مِرْفَقَيْهِ : اِعْتَمَدَ عَلَيْهِمَا، وَضَعَهُمَا عَلَى الأَرْضِالوَسواسِ
وَسْواس / وِسْواسمصدر وسوسَالوَسْواس: الشَّيطانمَراكِبٌ
مَرْكَب / مَرْكِبالمَركَبُ : ما يُرْكَب عليه في البرِّ والبحرِويومُ المركب: يوم يركَبُ الخليفةُ فيه للسير والزينة مع عسْكَرِهالسَفائِنُ
سَفَنَتِ الرِّيحُ : هَبَّتْ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ فهي سافِنَةٌ والجمع : سَوَافنُ وهي سَفُونٌ والجمع : سَفائنُسَفَنَ الشيءَ : قَشَرَهُسَفَّنَ الخَشَبَ : نَحَتَهُعُوَّماً
عَوَّمَ الْحَصَادَ : وَضَعَهُ قَبْضَةً، قَبْضَةًعَوَّمَ السَّفِينَةَ : أَسْبَحَهَا فِي الْمَاءِعوَّمتِ الدَّولةُ العملةَ: (الاقتصاد) سمحت بتغيير قيمتها بالعملات الأجنبيّة تبعًا للظُّروف الاقتصاديَّة أدّى تعويم سعر الصَّرف إلى تراجع العملة الوطنيّة أمام العملات الأجنبيّة وَتَكادُ
تكأَدَهُ الشيءَ: تكلَّفهكأَد الأمرُ عليه :اشتدّ وصعُبكَادَ يفعل كذا: همَّ وقاربَ ولم يَفْعَلرَعشَةَ
الرَّعشةُ : الرِّعدةالرَّعشةُ :العجلة والسُّرعةرَعْشَةُ الحُمَّى : رَجْفَةٌ تَعْتَري الجِسْمَ على إِثْرِ نَزْلَةِ زُكامٍ أَوْ سُعالٍ أَوْ حُمَّىوَدَهرٌ
دَهَرَ القَوْمَ مَكْروهٌ : نَزَلَ بِهِمْ دَهَرَ بِالقَوْمِ مَكْروهٌالدّهْرُ : مُدَّةُ الحَياةِ الدُّنْيا كُلُّها وَتُطْلَقُ على أَلْفِ سَنَةٍ الجاثية آية 24وَقالُوا مَا هِيَ إِلاَّ حَياتُنا الدُّنْيا نَموتُ وَنَحْيا وَما يُهْلِكُنا إِلاَّ الدَّهْرُ (قرآن)الدّهْرُ: الزمانُ الطويلُ رَجِعَت
رجَعَ فلانٌ: عاد، انصرف رجع المسافرُ،رجَعه عن الشَّيء: صرفَه وردَّه عنه رجع تلميذَه عن الخطأ،رَجَعَ الكَلامُ : أَفَادَرُؤاكَ
الرأْيُ : الاعتقادُالرأْيُ: العقلُالرأْيُ: التدبيرُالأَلوانِ
اللَّوْنُ : صَفةُ الجسم من السَّواد والبياض والحمرة وغيرهثُنائيّ اللَّون: الذي يكشف للعين عن لونين معًا،ذو اللَّونين: النمر،وَالأَنفاسِ
نفِستِ المرأةُ: ولَدتنُفِست المرأةُ: صارت نُفساءنَفِس بالشّيءِ: ضَنَّ به وبخل وَاِخلِق
أَخْلَقَ الثَّوْبُ والجِلْدُ وغيرُهُما: بَلِىَأَخْلَقَ فلانٌ: صارت مَلابِسُهُ أَخْلاقاًأَخْلَق شبابُ فلانٍ: وَلَّىبِالمُدامَةِ
المُدامُ : المطر الدائمسيِّدة، زوجة مدام فلاندمَّى الجُرْحَ :أَدْماه؛ أخرج منه الدّمَالأَدراسِ
الدَّرْسُ : الخَلَق البالي من الثياب وغيرهاالدَّرْسُ: ذنَبُ البعير والجمع : أَدْراسٌ، ودِرْسَانٌالدَّرْسُ : الطرِيقُ الخَفِيُّبُلبُلٌ
بَلْبَلَ القَوْمَ : أَوْقَعَهُمْ في الفِتْنَةِ، فَرَّقَ بَيْنَ آرائِهِمْ وَهَيَّجَ بَعْضَهُمْ على بَعْضٍبَلْبَلَ اللَّهُ أَلْسِنَةَ الشُّعوبِ : فَرَّقَها، أَيْ جَعَلَ لِكُلِّ شَعْبٍ لُغَتَهُبَلْبَلَ الآراءَ: جَعَلَها مُضْطَرِبَةً، فَرَّقَها، شَوَّشَها، أَفْسَدَها وَنَدىً
ندَّى الشّيءَ: أنداه، بلّله، رطَّبهلا تُنَدِّي إحدى يديه الأخرى: بخيلٌنَدَّى الفَرَسَ : رَكَضَهُ حَتَّى عَرِقَالأَغراسِ
غرَس الشّجرَ ونحوَه: أثبته في الأرض وزرعهغرس كُلية في جسم المريض: وضع كلية سليمة بدل المريضةغرَس فيه فكرةً ونحوَها: رسَّخها، أثبتها، طبَعها في ذهنهيَخلُقُهُ
الخَلَقُ : البالِي من الثِّياب والجلْد وغيرها (يستوى فيه المذكّر والمؤنّث)مصدر خلِقَلا جَديد لمن لا خَلَق له: الدعوة إلى الإبقاء على القديم وعدم التفريط فيهرَوعَةٌ
الرَّوْعَةُ : المَسْحَةُ من الجمَالالرَّوْعَةُ :الفَزْعَةُ ، وفي حديث الدعاء: حديث شريف اللهمَّ آمِنْ رَوْعَاتِي /رَوْعةُ استقبال: عظمة، فخامةجُدُرٍ
جَدَرَ صَاحِبَهُ : جَعَلَهُ جَدِيراًجَدَرَ الجِدَارَ : بَنَاهُجَدَرَ الخَائِفُ : تَسَتَّرَ، تَوَارَى بِالجِدَارِكاساتِها
الكِسَاءُ : اللِّباسُكِساء طائرة: غطاؤهاكَسَا ابْنَهُ ثَوْباً : أَلْبَسَهُ إِيَّاهُالأَغلاسِ
غَلَّسَ القومُ: ساروا بِغَلَسٍغَلَّسَ فلانٌ بالصلاة: صَلاَّهَا بغَلَسٍغَلَّسَ القومُ الماءَ: أَتَوه بغَلَسٍيَسعُدُ
سَعَدَ الوَلَدُ : فَرِحَ، يَمُنَ، كَانَ سَعِيداًسَعَدَ اليَوْمُ : كانَ مُبارِكاًسعَده اللهُ :وفَّقه وجعله سعيدًاذاكِرٌ
ذَاكَرَهُ في الأَمر: كالمه فيه وخاض معه في حديثهذاكر الطَّالبُ دَرْسَه: فهمه وحفظه ذاكَر دُروسَه/ المحاضراتذَكَرَ اسْمَهُ : جَرَى على لِسانِهِ، اِنْطَلَقَ بِهِجُلّاسي
جلس على النار: جلَس إليها ليستدفئ،جَلَسَ الوَاقِفُ : قَعَدَجَلَسَ الطَّائِرُ : جَثَمَالنَديمِ
(مصدر نَدِمَ) كَانَ نَدَمُهُ شَدِيداً : أَسَفُهُ، حُزْنُهُ، تَحَسُّرُهُعضَّ بَنان النَّدم: أظهر الندمَنَدِمَ على الأمر : أَسِفَ عَلَيْهِ، تَابَ، تَحَسَّرَ، حَزِنَ وَاِهجُر
أهْجَرَ صَاحِبَهُ : تَرَكَهُأهْجَرَ المسافِرُ : سَارَ فِي الهَاجِرَةِأهْجَرَ فِي كَلاَمِهِ : تَكَلَّمَ باِلهَذَيَانِ والقَبِيحِوَالأُلى
الإِلْيُ، والأَليُ : النّعمة والجمع : آلاءإِلْيُهُ عَلَيَّ كَبيرٌ : نِعْمَتُهُ، آلاَهُ ، الأعراف آية 69فاذْكُرُوا آلاَءَ اللهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (قرآن)نَحْنُ الأُلَى : أَيْ نَحْنُ الَّذِينَنَبَذتُ
مصدر نَبَذَنَبْذُ العَهْدِ : نَقْضُهُالنَّبْذُ : الشيءُ القليل اليسيرثِمارَها
ثَمَرَ الشجرُ: ظهر ثَمَرُهثَمَرَ الشيء: نَضِجَ وكَمُلثمر مالُه كَثُرَذُقتُها
ذوَّقَه الطَّعامَ :أذاقه، جعله يختبر طعمَهذوّقه المُرَّ: سقاهمصدر ذاقَأَدراسِ
الدَّرْسُ : الخَلَق البالي من الثياب وغيرهاالدَّرْسُ: ذنَبُ البعير والجمع : أَدْراسٌ، ودِرْسَانٌالدَّرْسُ : الطرِيقُ الخَفِيُّالأَوضارِ
وَضِرَ : وَسِخَوَضِرَ الإناءُ: دَسِمَالوَضَرُ :الوَسَخُ من الدَّسم أَو غيره وَتَرَكتُها
ترَك فلانًا: خلاّه وشأنه، وانصرف عنه وفارقهترَك المنزلَ: رحل عنه ،مَا أَنَا فِي الدُّنْيَا إلاَّ كَرَاكِبٍ اسْتَظَلَّ تَحْتَ شَجَرَةٍ ثُمَّ رَاحَ وَتَرَكَهَا(حديث)تَرِكَ فلانٌ : تزوج تَرِيكةً وَمُشَعوِذٍ
رَجُلٌ مُشَعْوِذٌ : مُشَعْبِذٌ، مُحْتَالٌ، أَيْ مَنْ يَحْتَالُ عَلَى النَّاسِ وَيَفْتَرِي أَشْيَاءَ لاَ يَقْدِرُ عَلَى إِتْيَانِهَاشَعْوَذَ الرَّجُلُ : اِسْتَعْمَلَ الاحْتِيَالَ وَالْخِدَاعَ، أَيْ أَوْهَمَ أَنَّ مَا يَقُومُ بِهِ حَقٌّ وَصَحِيحٌ وَهُوَ فِي الْحَقِيقَةِ بَاطِلٌدجّال مُشَعْوِذ: من يقوم بأعمال احتياليَّة مُدَّعيًا أنّه يمتلك موهبة أو معرفة ولكنّه لا يمتلكهاكَذُبذُبٍ
كذَب الشَّخصُ : أخبر عن الشّيء بخلاف ما هو عليه في الواقع، عكسه صدَقكذَبَ الشيءُ: لم يتحقَّق ما ينبىء عنه وما يُرجَى منهكذَبَ فلانًا: أَخبره بالكذبدَسّاسِ
الدَّسَّاسُ : حيَّةٌ قصيرةٌ حمراء محدّدةُ الطَّرفين لا يُدْرى أيهما رأْسها، تندَسُّ تحت التُّراب فلا تظهر فى الشمسالعِرْقُ دسَّاسٌ: دَخَّالٌ، لأنه يَنْزع في خفاءٍ ولُطفالدَّسَّاسُ: النَّمام وَتَصيرُ
صَيَّرَهُ كذا، وإلى كذا: أَصَارهُصيَّرتِ الحرارةُ الثَّلجَ ماءً/ صيَّرتِ الحرارةُ الثَّلجَ إلى ماء :حوَّلتْهُ وغيَّرتْهُ من صورة أو حالة إلى أخرى صيَّر الحديدَ مفتاحًا/ إلى مفتاحٍ،صيَّره سعيدًا،بِدَراهِمَ
بادى بينهما: قايَسَباداهُ بِالعَداوَةِ : كاشَفَهُ بِها، جاهَرَهُ بِهابادَى القَوْمُ بِالعَداوَةِ : تَجاهَرُوا بِهامَعدودَةٍ
مفعول من عَدَّأَيَّامُهُ مَعْدُودَةٌ : مَحْسُوبَةٌ، أَيْ قَرِيبٌ مِنَ الْمَوْتِثَقَافَتِي مِنَ العُلُومِ الدَّقِيقَةِ مَعْدُودَةٌ : مَحْدُودَةٌالأَجراسِ
الجَرَسُ : الحَرَكَةُ والصَّوْتالجَرَسُ أَدَاةٌ من نُحَاسٍ أَو نحوه ، مجوّفة، إِذا حُرَّكَتْ تَتَذَبْذَبُ فيها قطعةٌ صغيرةٌ صُلْبَةٌ، فيُسْمَعُ صوتُهاجَرَسُ إنذار: جهاز إنذار يسيّره تيَّار كهربائيّ، وَلَرُبَّ
الرَّبَبُ :العَذْبرَبَّبَ الوَلَدَ : تَعَهَّدَهُ بِمَا يُغَذِّيهِ، رَبَّرَبَّبَ النِّعْمَةَ : حَفِظَهَا وَنَمَّاها، رَبَّهاتُعاتُبُني
العَتَبُ: النَّقْصُ والفسادالعَتَبُ :ما بين السَّبَّابه والوُسْطَى، أو ما بين الوُسْطى والبِنْصِرالعَتَبُ: ما بين الجَبَلَينالعِتابِ
عَتَبَ عَلَيْهِ : لاَمَهُ مَلاَمَةًعَتَبَ صَاحِبَهُ : لاَمَهُعَتَبَ الْبَابَ : وَطِئَ عَتَبَتَهُ وَالخَيرُ
خَيَّرَهُ بَينَ البَقاءِ أوِ الذَّهَابِ: جَعَلَهُ يَخْتَارُ بَيْنَ، تَرَكَ لَهُ حُرِّيَّةَ الاخْتِيَارِخَيَّرَهُ عَلَى إِخْوَتِهِ : فَضَّلَهُ عَلَيْهِمْخَيَّرَ بين الأشياءِ: فَضَّل بعضَها على بعضوَمَآسي
أسِي على صديقه/ أسِي لصديقه: حزِن عليهواسَى فلانًا: آساه، عزَّاه وسلاّه، شاطره الأسىمُوسَى / موسًىجَوارِحي
جَوَارِحُ الإِنْسَانِ : أَعْضَاؤُهُبِكُلِّ جَوَارِحِي: بِكُلِّ قُوَايَتَعَوَّذْ بِاللهِ مِنْ طَوَارِقِ اللَّيْلِ وَجَوَارِحِ النَّهَارِ : مِنْ مَصَائِبِهِالجِرازَ
جَرَزَ الجِذْرَ : قَلَعَهُ، اِسْتَأْصَلَهُجَرَزَ الرَّجُلُ : أَكَلَ بِسُرْعَةٍجَرَزَ الخَشَبَ : قَطَعَهُبِأَسيُفٍ
الأَسِيف : الأَجيرالأَسِيف: من لا يكاد يسمَنكثير الندم، سريع الحزن، رقيق القلب بكَّاء إِنَّ أَبَا بَكْرٍ رَجُلٌ أَسِيفٌ إِنْ يَقُمْ مَقَامَكَ يَبْكِي [حديث]: قالته السيدة عائشة في أبيها أبي بكر عندما أمر الرسول صلى الله عليه وسلم أن يصلي بالناس وَالطَلُّ
الطَّلَلُ : ما بقي شَاخصًا من آثار الدِّيار ونحوهاالطَّلَلُ من الدَّار ونحوها: مَوضِعٌ مرتفع في صَحْنها يُهَيَّأ لمجلِس أهْلِها، أو يُوضَعُ عليه المأكَلُ والمشرَبُالطَّلَلُ من السفينة أو السيارة ونحوهما: غِطاءٌ تُغَشّى به كالسّقْفِبِرَقرَقَةَ
رَقْرَقَ الدَّمْعُ : دارَ في العَيْنِرَقْرَقَ الماءَ في الشِّعابِ : سَرَّبَهُ، صَبَّهُ صَبّاً رَقيقاًرقرق الماء: أحدث فيه حركة تموّجيّة رقيقةالرُخامِ
الرَّخَّامُ :بائع الرُّخامرَخَمَ صَوْتُ الْمُغَنِّي : صَارَ رَقِيقاً، بِهِ رَخَامَةٌرَخَمَ الكَلامُ : لاَنَ، سَهُلَبِالفَرّاسِ
الفَرَسُ : واحِدُ الخيْلِكفَرَسَيْ رِهان: متساويان في الجدّ أو الفضل، لا يتفوق أحدهما على الآخر،مربط الفَرَس: العقبة، العُقْدةحُلُمٌ
حلَم الشَّخصُ :رأى في نومه رُؤْياحلَم الشَّيءَ/ حلَم بالشَّيء: رآه في نومهيَحْلُمُ أَحْلاماً بَعِيدَةً عَنِ الوَاقِعِ : يَتَصَوَّرُ، يَتَخَيَّلُ اُحْلُمْ مَا بَدا لَكَ حَلَمَ بِهِ وعَنْهُ : رأى لَهُ رُؤْيانُعاسي
النُّعَاسُ : فتورٌ في الحواسِّالنُّعَاسُ: الوَسنُ من غير نَوْمالنُّعَاسُ :أَوَّلُ النَّومأَخيَبَ
الأَخْيَبُ : الخائبُ، : أكثر الناس خسارةً وأعظمهم فشلاً لم أرَ أخيبَ منهالأَخْيَبُ اسمٌ لأحد أقداح المَيْسِر الثلاثة التي لا نَصيبَ لهاخيَّب خصمَه :جعله خائبًا، حرمه ممّا كان يطلبه، أَفْشَله، خسَّرهمُؤَمِّلٌ
أَمَّلَهُ خَيْراً : جَعَلَهُ يَأْمُلُ خَيْراًيُؤَمِّلُ أَنْ يَرِثَ عَمَّهُ: يَرْجُو، يَتَرَقَّبُأمَّله في التَّفوُّق: رغَّبه فيه أمَّله في المستقبلالخاسي
خسَّس جسمَه: أنقص وزنَهخَسَّسَ حَقَّهُ : أَنْقَصَ مِنْهُخَسَّسَ نَصِيبَهُ : جَعَلَهُ دَنِيّاً، قَلَّلَهُالخَلاصَ
خلَص السَّائلُ : صَارَ صَافِياًخلَص إلى هدفه : بلغه، وصله، انتهى إليهخلَصت المهمَّةُ: انتهتالثُرَيّا
الثُّرَيَّا (فك) : مَجْمُوعَةٌ مِنَ الكَوَاكِبِ فِي عُنُقِ الثَّوْرجماعات الثُّريَّا: (آداب) جماعات في تاريخ الأدب كل جماعة فيها على الأقل سبعة شعراء كما هي الحال في نجوم الثريّاعُلِّقَتِ الثُّرَيَّا فِي بَهْوِ البَيْتِ : مَنَارَةٌ مُتَعدِّدَةُ الْمَصَابِيحِ يُنَارُ بِهَا فِي البُيُوتِ الكَبِيرَةِ وَالقُصُورِ نَغشى
نَغَشَ: تحرَّك في مكانه، قال: سُقِيَ فلانٌ فَنَغَش: تحرَّكَ بعد أَن كان غُشِيَ عليهنَغَشَ إلى فلان: مال إِليهغَشَّى رَأْسَهُ أو عَلَيْهِ: غَطَّاهُبِلادَ
مكان محدود تستوطنه جماعات من الناس، يُستعمل للقطر ككلّ أو لمدُنه وقراه شرّ البلاد بلدٌ لا صديقَ به،البَلَد: اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم 90 في ترتيب المصحف، مكِّيَّة، عدد آياتها عشرون آيةبلاد نامية: (الاقتصاد) بلاد تتميّز بانخفاض مستوى الدخل الحقيقي فيها انخفاضًا كبيرًا بالمقارنة بمتوسّط الدخل الحقيقي في البلاد المتقدِّمةمَوائِدٌ
المائِدَةُ : الخِوان عليه الطَّعام والشرابالمائِدَةُ :الطعامُ نفسُه، وفى التنزيل العزيز:المائدة آية 112 هَلْ يَسْتطِيعُ رَبُّكَ أَنْ يُنَزِّلَ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ ) )حديث المائدة: حديث عفويّ وقت تناول الطعام،وَكَراسي
كُرَّاس :دَفْتَر، مَجْمُوِع أَوْرَاقٍالرُسُوٌ : التَوَقُّفُرُسُوّ المزاد: إيقاع بيع المزاد على من عرض أغلى ثمن وَاللائِمِ
اسم فاعل من لامَلوَّمه أبوه: عذَله، وبّخهلَوَّمَهُ لاَماً: كتبهاالناسينَ
ابن ناس: من أسرةٍ كريمةالنَّاس: اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي آخر سورة في ترتيب المصحف، مكِّيَّة، عدد آياتها ستُّ آياتنَاسَ الْغُصْنُ : تَحَرَّكَنَفخَر
فَخَرَ بِنَفْسِهِ : تَبَاهَى بِنَفْسِهِ، أَيْ أَظْهَرَ مَكَارِمَهُ وَجَاهَهُ، حَسَبَهُ وَنَسَبَهُفَخَرَ الشَّاعِرَ : غَلَبَهُ فِي الفَخْرِفَخَرَهُ عَلَيْهِ : فَضَّلَهُ عَلَيْهِ فِي الفَخْرِبِالصَوارِمِ
صرَم الشَّيءَ :جزَّه وقطعه : يقطعون ثمارَهاصَرَمَ عِنْدَهُ شَهْرًا كَامِلاً : قَضَى عِنْدَهُ، أَقَامَصَرَمَ الصَّدِيقَ : هَجَرَهُ، قَاطَعَهُمَمدودَةٌ
نَظَرٌ مَمْدُودٌ : مُمْتَدٌ، مَبْسُوطٌمَمْدُودٌ عَلَى سَرِيرِهِ : مُسْتَلْقٍيَدٌ مَمْدُودَةٌ لِلتَّعَاوُنِ : يَدٌ مَفْتُوحَةٌلِلدَهرِ
دَهَرَ القَوْمَ مَكْروهٌ : نَزَلَ بِهِمْ دَهَرَ بِالقَوْمِ مَكْروهٌالدّهْرُ : مُدَّةُ الحَياةِ الدُّنْيا كُلُّها وَتُطْلَقُ على أَلْفِ سَنَةٍ الجاثية آية 24وَقالُوا مَا هِيَ إِلاَّ حَياتُنا الدُّنْيا نَموتُ وَنَحْيا وَما يُهْلِكُنا إِلاَّ الدَّهْرُ (قرآن)الدّهْرُ: الزمانُ الطويلُ تُفنيكَ
فَنَكَ في الأَمْرِ : لجَّفَنَكَ بالمكانِ: أَقام بهالفَنِيكُ من الإِنسان: مجتمعُ اللَّحْيَيْن في وَسَطِ الذَّقَنأَوجُهُهُم
قمَّة، ذروة أو علوّ وارتفاعأوج الشَّباب: أقوى مراحله،أوج المجد: أعلى مراتبهوَآسِ
واسَى فلانًا: آساه، عزَّاه وسلاّه، شاطره الأسىأَسَّ بينهم : أفسدأَسَّ البناءَ: وضع أَساسهظَبيٌ
الظَّبْيُ : هو جنسُ حيواناتٍ من ذوات الأَظلاف والمُجَوَّفات القُرون، أَشهرها الظَّبي العربي،يقال له: الغزال الأَعفربهِ دَاءُ ظَبْي: قلّ أَن يمرض؛ أو لا يُعرَفُ موطنُ دائِهلأَتْرُكَنَّكَ تَرْكَ الظَّبْي ظِلَّهُ : لا أعود إِليك؛ لأنَّ الظَّبيَ إِذا نَفَرَ من مكان لا يعود إليهالدُنى
دنَّى الشَّيءَ :أدناه؛ قرَّبهدنَّى نفسَه: أذلَّها وحقَّرهادنَّى في الأمور: تتبَّع صغيرَها وكبيرَها وَأَعَزُّ
مَا الوَاعِزُ عَلَى ذَلِكَ : مَا الدَّافِعُعزَّز فلانًا أو غيرَه: قوَّاه، دعَّمه، شدَّده، جعله عزيزًا، أمدَّه، أيَّدهعَزَّزَ الماءُ الأَرضَ: لَبَّدَها وشدَّدَها فلا تَسُوخ فيها الأَرْجُلُ