العَبيرُ
عَبَرَ النَّهْرَ : اِجْتَازَهُ، قَطَعَهُ مِنْ جَانِبٍ إِلَى جَانِبٍعَبَرَتْ عَيْنَاهُ : جَرَتْ دَمْعَتُهَاعَبَرَ الْكِتَابَ : تَدَبَّرَهُ فِي نَفْسِهِ وَلَمْ يَرْفَعْ صَوْتَهُ بِقِرَاءَتِهِالقَناني
لَقُنَ الوَلَدُ : كَانَ عَاقِلاً ذَكِيّاًلقِن المعنى/ لقِن الدرسَ :فهِمه سريعًا لقِن الأصمُّ حديثهم من حركات شفاههم وأيديهملقِن منه الكلامَ: أخذه من لفظه وفَهِمَهُأَنيقٌ
رَجُلٌ أنِيقُ الْمَظْهَرِ : مَنْ يَخْتَارُ مَلابِسَهُ بِعِنَايَةٍ وَذَوْقٍ، الحَسَنُ وَالجَمِيلُ الْمَظْهَرِ اِمْرَأةٌ أَنِيقَةٌأَنِقَ الرَّجُلُ : كانَ حَسَناً أَنيقاً جَميلاًأَنِقَ بِهِ أَو لَهُ : أُعْجِبَ بِهِنَضيرُ
مَرْجٌ نَضِيرٌ : أَخْضَرُ زَاهٍجارية نضيرة: غَضَّةٌ جميلةالنَّضِيرُ :الذَّهَبُمومِياتٌ
ومَأ إليه: أشاروَمَّأَ بِيَدِهِ : أَشَارَإيماءً إلى كذا: إشارة إليه، أَطالِس
طَلَسَ بَصَرُهُ : ذَهَبَ، ضَعُفَطَلَسَ بِهِ السِّجْنَ : رَمَاهُ فِيهِطَلَسَ الأَثَرَ : مَحَاهُ، طَمَسَهُتُقَعقِعُ
تَقَعْقَع الشيءُ: قَعْقَعَتَقَعْقَع :تحرَّك واضطَربتَقَعْقَع بهم الزَّمانُ: قلَّ خَيرُهُ بَواشِق
بَشَقَ: أحَدّ النظرَبَشَقَ الشيءَ: أخَذهبَشَقَ الثوبَ: قطعه في خِفَّةٍفَاِهرِب
أَهْرَبَ فلانَ: جَدَّ في الذَّهاب مذعورًاأَهْرَبَ في الأَرض: أَبْعَدَأهربَ فلانًا: اضطرَّه إلى الهربالفَرارُ
لاَذَ بِالْفِرَارِ : بِالْهُرُوبِمصدر فرَّ/ فرَّ إلى/ فرَّ منفَرُورُ النَّعْجَةِ أَوِ الْمَاعِزِ : وَلَدُهَامَسطورُ
سَطَرَ الكِتَابَ: كَتَبَهُسَطَرَ عَدُوَّهُ : صَرَعَهُسَطَرَ الشيء بالسيفِ: قَطَعَهُاللَطيفُ
صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من لطَفَ بـ/ لطَفَ لـ: صاحب رفق وأدب في المعاملة، رقيق، دمث الأخلاق، مهذّباللَّطِيفُ من الكلام: ما غَمُضَ معنْاه وخفِيَاللَّطِيفُ من الأجرام: ما لا جفاءَ فيهنَسيجٍ
صفة ثابتة للمفعول من نسَجَ: منسوج نسيج العنكبوت: غَزْله،النَّسِيجُ : المنسوجُيَشْتَغِلُ فِي النَّسِيجِ : فِي مَعَامِلِ حِيَاكَةِ الأَثْوَابِ وَنَسْجِهَاوَآذى
آذى الرَّجلَ : أضرَّه، أصابه بضرر أو مكروه إنَّه لا يؤذي إلاّ نفسه، : عاقبوهما بالشتم والضرب، أو التعزيرأذَّاه :سبَّب له الأذى؛ سبَّب له ضررًا غير جسيمضررالعُصورُ
العَصَرُ الغبارُعَصَّرَ الزَّرْعُ : بَدَأَ ثَمَرُهُ يَظْهَرُ، أي تَظْهَرُ سَنَابِلُ القَمْحِعَصَّرَ الثَّوْبَ : عَصَرَهُ مَرَّةً بَعْدَ أُخْرَى تَطوفُ
تَطَوَّفَ بِالكَعْبَةِ: طَافَ وَدَارَ حَوْلَهَاتَطَوَّفَ عَلَيْهِ : اِسْتَدَارَ حَوْلَهُتَطَوَّفَ فِي البِلاَدِ : سَارَ وَجَالَ فِيهَا شَمطاءَ
الأشْمَطُ : المختلط سوادُ شعره ببياضٍمؤنَّث أَشْمَطُمن اختلط سواد شعرها ببياض عجوز شَمْطَاءُوَالغُرورُ
الغَرُورُ :ما يُتغرغَر به من الأَدويةمصدر غَرَّشخصٌ ركبه الغرور: معتزّ بنفسه لدرجة الغرور،مَزرورُ
زرَّر القميصَ : زرَّه، أدخل أزرارَه في عُراهزَرَّرَ مِعْطَفَهُ : شَدَّ أَزْرارَهُزرَّر القميصَ : جعله ذا أزرارالحِلى
حَلاوَة القَفَا : وسطهحَلَى الْمَرْأةَ : جَعَلَ لَهَا حَلْياًحَلَى المرأةَ : زَيَّنَهَا بِالحَلْيِمَصرورُ
موضوع في صُرَّة ومشدود عليهمغلولصَرَّرَ النَّاقَةَ : بَالَغَ فِي صَرِّهَاشُهورُ
شهَر السّيفَ :سلَّه من غمده ورفَعهشَهَرَ الخَبَرَ : أَذاعَهُ، نَشَرَهُ، أَعْلَنَهُشَهَرَهُ بِدِعَايَتِهِ : ذَكَرَهُ وَعَرَّفَ بِهِ بِوَاسِطِةِ الدِّعَايَةِ وَالإِشْهَارِعَضَّهُ
عَضَهَت الإِبلُ : أَكلت العِضاهَعَضَهَ الرَّجلُ: جاءَ بالعضيهةعَضَهَ العِضَاهَ: قَطَعَهاكَالبَدرِ
بَدَرَهُ الأَمْرُ أَوْ إِلَيْهِ : عَجَّلَ إِلَيْهِ الأَمْرُبَدَرَ مِنْهُ كَلامٌ بَذِيءٌ : صَدَرَ لَمْ يَبْدُرْ مِنْ أحَدِهِمْ كَلِمةٌ أَوْ إشَارَةٌ (يكل) بَدَرَتْ مِنْهُ بَادِرَةٌ طَيِّبَةٌبَدَرَ إلَى مكانِهِ : أسْرَعَ إلَيْهِالناذورُ
نذَر الشّخصُ الشّيءَ :أوجبَه على نفسه، صدقة كان أو إحسانًا أو غير ذلكنذر نفسَه لخدمة العلم: خصّصها وفرّغها،نَذَرَ وَلَدَهُ : جَعَلَهُ نَذِيرَةً، أي قَيِّماً أو خَادِماً لِلْمَعْبَدِمَهجورُ
كلامٌ مَهْجُورٌ: وَحْشِيٌّ متروكُ الاستعمالبَيْتٌ مَهْجُورٌ : بَيْتٌ هَجَرَهُ أَهْلُهُ، خَالٍاِمْرَأَةٌ مَهْجُورَةٌ : مَتْرُوكَةٌيَمورُ
المَوْرُ :المَوُجُالمَوْرُ :الشىءُ اللَّيِّنالمَوْرُ :الطريقُ المُمَهَّدُ المُسْتَوِى قوتٌ
قوَّت الفقيرَ: أطعمه ما يَسُدُّ الرَمَقَالقُوتُ : رزق؛ ما يأكُلُه الإنسان ويعيش بهالصَّلاةُ قُوت النُّفوس: غذاؤها،التَضوِرُ
تَضَوَّرَ : تلوَّى وصاح من وجع الضرب أَو الجوع ونحوهمامصدر ضارَ(طب) مرض يتميَّز بالإحساس بالجوع المستمرّ والشهيّة لالتهام الطعامصَريرُ
أَحْدَثَ البَابُ صَرِيراً : صَوْتاً، طَنِيناًصَرِيرُ الأُذُنِ : طَنِينُهَاصَرِيرُ القَلَمِ : صَوْتُهُ عِنْدَ الكِتَابَةِ بِهِالعُيونُ
رَجُلٌ عَيُونٌ : عَيَّانٌ، شَدِيدُ الإِصَابَةِ بِالعَيْنِعُيُونُ البَقَرِ : نَوْعٌ مِنَ العِنَبِعَيَّنَ الرجلُ: أخذ أَو أَعطى بالعِينة: أَي السَّلَففَغارَت
غَوَّرَ الرَّجُلُ : أَتَى الْغَوْرَغَوَّرَ الْمَاءُ : ذَهَبَ فِي الأَرْضِ وَغَارَ فِيهَاغَوَّرَتْ عَيْنُهُ : غَارَتْ، أَيْ دَخَلَتْ فِي الرَّأْسِ مَغاوِرٌ
غَوَّرَ الرَّجُلُ : أَتَى الْغَوْرَغَوَّرَ الْمَاءُ : ذَهَبَ فِي الأَرْضِ وَغَارَ فِيهَاغَوَّرَتْ عَيْنُهُ : غَارَتْ، أَيْ دَخَلَتْ فِي الرَّأْسِصَحارى
صَحْراءُ / صَحَراءُالصَّحْرَاءُ : أرض فضاء واسعة فقيرة الماء والجمع : الصَّحَارِيالصَّحْرَاءُ الْمَغْرِبِيَّةُ : السَّاقِيَةُ الْحَمْرَاءُ وَوَادِي الذَّهَبِ مِنَ العيون إِلَى الدَّاخلة تَقَعُ جَنُوبَ بِلاَدِ المَغْرِبِ الأَقْصىأَكهُفٌ
الكَهْفُ : مغارة، بيت منقور في الجبل أو الصَّخر أو كالغار في الجبل إلاّ أنّه واسعنوم أصحاب الكَهْف: يُضرب مثلاً للنوم الكثير العميق،كلب أصحاب الكَهْف: يضرب مثلاً لمن يلازم، ولا يفارق،قُبورُ
القَبُورُ:النَّخْلَة التي يكون حمْلُها في سَعَفِهامصدر قبَرَالقَبْرُ : المكان يُدفَنُ فيه الميِّتُ صَفحاً
صَفَحَ عَنْهُ : أَعْرَضَ عَنْهُصَفَحَ أَوْرَاقَ الكِتَابِ : قَلَّبَهَا، تَصَفَّحَهَا، أَيْ عَرَضَهَا وَرَقَةً وَرَقَةًصَفَحَ فِي الأَمْرِ : نَظَرَ فِيهِ حَديثُهُنَّ
الحَدِيث : كلُّ ما يُتحدَّث به من كلامٍ وخبرعلم الحديث: علم يُعرف به أقوالُ النبيّ صلَّى الله عليه وسلَّم، وأفعاله وأحوالهأصحاب الحديث/ أهل الحديث/ رجال الحديث: المحدِّثون وَضِحكُهُنَّ
وضَح الشَّيءُ أو الأمرُ :بانَ وظَهَروضَح الموقفُ: انكشف وصار مفهومًاوضَح الوجهُ: حَسُنغُصونٌ
غَصَنَ الغُصْنَ : قَطَعَهُغَصَنَ الشَّيْءَ : أَخَذَهُغَصَنَهُ عَنْ حَاجَتِهِ : كَفَّهُ، ثَنَاهُ، مَنَعَهُتَسارى
سَرَى اللَّيْلُ : مَضَى وَذَهَبَ ، الفجر آية 4 وَاللَّيْلِ إذَا يَسْرِ (قرآن)سَرى اللَّيْلَ وَبِهِ : قَطَعَهُ بِالسَّيْرِسَرَى بِهِ لَيْلاً : جَعَلَهُ يَسِيرُ لَيْلاًعَبيرُ
سَهْمٌ عَبِيرٌ : كَثِيرُ الرِّيشِالعَبِيرُ : أَخلاطٌ من الطِّيبعَبَرَ النَّهْرَ : اِجْتَازَهُ، قَطَعَهُ مِنْ جَانِبٍ إِلَى جَانِبٍتَمايَلَ
تَمايَلَتِ الأَغْصانُ: تَأَرْجَحَتْتَمايَلَ في مَشْيِهِ: تَبَخْتَرَبين القوم تمايُلٌ: جِدالٌ وتحارُبعُشبٌ
عَشُبَ الوَلَدُ : كَانَ قَصِيراً قَبِيحاًعشُب المكانُ :نبتَ العُشْبُ فيهحيوان عاشب: آكل للأعشابحَقيرُ
رَجُلٌ حَقِيرٌ : ذَلِيلٌ مُهَانٌصفة ثابتة للمفعول من حقَرَ: محقور، مُستهان بهحَقُرَ فِي عَيْنِهِ : هَانَ، ذَلَّ، صَغُرَ، أيْ هُوَ حَقِيرٌ، ذَلِيلٌيَفرَحُ
مصدر فَرِحَالْفَرَحُ : السُّرُورُ، الْبَهْجَةُدَعَاهُ لِفَرَحِ ابْنَتِهِ : لِحَفْلَةِ زِفَافِهَا، عُرْسِهَا رَجائُهُ
رَجَا النَّجَاحَ : أمَّلَهُ : اخشوهرجا المساعدةَ/ رجا إليه المساعدةَ/ رجا منه المساعدةَ: سألَه إيَّاها وتوسَّلالرَّجا : الناحيةُ، الحاقة آية 17وَالمَلَكُ عَلَى أَرْجَائِهَا ) )مُكتَإِباتٌ
كَوِبَ : دَقَّ عُنُقُه وعَظُمَ رأسُهالكُوبُ : قَدَحٌ من الزُّجاج ونحوهِ، مستديرُ الرأس لا عُروةَ له، وهو من آنية الشراب والجمع : أَكْوُبٌ، وأَكوابٌ ،جذاذة صغيرة تُعطى كبيان أو إيصال لعمل ماصُخورُ
صَخِرَ الْمَكَانُ : كَثُرَتْ فِيهِ الصُّخُورُصخِر وجهُه: جمد حياؤُه وتوقَّحصَخْر ناريّ: (البيئة والجيولوجيا) صخر يتكوَّن عندما تبرد، ثمَّ تتجمَّد مادَّة الصخر المنصهرة المسمَّاة الصهارة في باطن الأرض، أو على سطحهاثُغورُ
الثَّغْر : الفُرْجة في الجبل ونحوهالثَّغْر :الفمالثَّغْر: الأسنان بَلى
بَلَّى السَّفَرُ فلانًا وغيرَه: أَتعبه ونَهكهفَناء ،طواه البِلىبَلِيَ الثَّوبُ : رَثَّ، تَلاَشَى ثَوْبٌ لاَ يَبْلَىثُغورٌ
الثَّغْر : الفُرْجة في الجبل ونحوهالثَّغْر :الفمالثَّغْر: الأسنانمَحشورُ
الحُشُر : النُّخالةحشَر النَّاسَ :جَمَعَهم وحشدهمحشر أنفه في ما لا يفهمه: تدخَّل فيما لا يعنيه، وَلَيتَهُ
اِسْتَوْلَى على الأَمْلاكِ: أَخَذَها أَخْذاً، قَهْراً اِسْتَوْلَى الجَيْشُ على سِلاحِ العَدُوِّاِسْتَوْلى عَلَيْهِ : غَلَبَهُ، تَمَكَّنَ مِنْهُ اِسْتَوْلى عَلَيْهِ الرُّعْبُاِسْتَوْلَى على الغايَةِ : سَبَقَ إِلَيْهايَهنَءُ
وهَن الشَّخصُ :ضعُف في الأمر أو العمل أو البدنأوهن من بيت العنكبوت: ضعيف جدًّا،واهِن العزيمة: ضعيفهاالأَصَمُّ
صمَّم المهندسُ البناءَ :رسمه، خطَّط له صمّم خُطّةً للحربصمَّمَ المرضُ الشَّيخَ: أصمّه، جعله أصمُّ أطرشُصمَّم صاحبَه الحديثَ: أوعاه وأحفظه إيّاهالَريرُ
مُخٌّ رِيرٌ : فاسِدٌ ذَائِبٌ من الهُزَالوأَرير التليفون: صوته حين ترفع السمَّاعةالمَرِيرُ : الأرضُ التي لا شيءَ فيها