أَهلوها
أهَلَ المكانُ أُهُولاً: عمِر بأَهلهأهَلَ فلانةَ: تَزَوَّجَهاأهَل فلانٌ : تزوَّج ،أهَل الشابُّ بعد أن أنهى دراستهيَتَرَحَّلوا
رَحَلَ عَنْ بَلَدِهِ : تَرَكَهُصحبتك السلامة في حِلِّك وتَرْحالك: في إقامتك وسفرك،رَحَلَ إلَى بَيْتٍ جَدِيدٍ : اِنْتَقَلَعَراها
عرَاه المرضُ: أصابه، غشِيَه، ألَمَّ بهعَرَا القَمِيصَ : جَعَلَ لَهُ عُرىًعَرَا جَارَهُ : أَتَاهُ طَالِباً مَعْرُوفاًسُكّانَها
السَّكَّاكُ : من يَضربُ السِّكَّة والجمع : سَكَّاكَةصيغة مبالغة من سَكَّ: كثير الإغلاقلا أَفعل ذلكَ ولو صَعدتَ في السُّكاكِ: أي في السَّماءِ دِمَناً
دَمَنَ الأرضَ: أَصلحها بالسِّماددَمِنَ قَلْبُهُ : حَقَدَدَمِنَ على الشَّيْءِ : لَزِمَهُدارِسٍ
دارسه العلمَ: تبادله، دَرَسَه معهدَارَسَ الكِتَابَ : قَرَأَ كُلٌّ مِنْهُمَا عَلَى صَاحِبِهِيُدَارِسُ مَادَّةَ كَذا : يُذَاكِرُهَا وَيَتَمَعَّنُ فِيهَا وَيَعُودُ إلَيْهَا لِدَرْسِهَاكَأَنَّما
وَيُفِيدُ الشَّكَّ وَالظَّنَّ: كَأَنَّ الوَلَدَ غَائِبٌوَيُفِيدُ التَّقْرِيبَ: كَأَنَّكَ بِالشَّمْسِ مُشْرِقَةٌ (الكَافُ وَالبَاءُ زَائِدَتَانِ وَالشَّمْسُ اسْمُ كَأَنَّ، مُشْرِقَةٌ خَبَرُهَا)كأَنَّ شيئًا لم يكن: يجب نسيان الماضي وبَدْء علاقة جديدةزائِرٌ
اسم فاعل من زارَأُستاذ زائر: أستاذ جامعيّ يُدعى ليدرِّس في كلّيّة أخرى أو جامعة لفترة محدَّدة من الوقت،الزُّوّار: الذين يزورون الأماكن المقدسة أو المرضى في المستشفيات،آثارَها
أثَارَهُ فِعْلُهُ : جَعَلَهُ يَثُورُأثَارَ غَضَبَهُ: أغْضَبَه يُثِيرُ ثَائِرَتَهُأثار أعصابَه: هيجَّه، أغضبه، شَخَصَت
شخَص الجبلُ: برز من بين ما حوله،شخَص فلانٌ :بدا من بعيدشخَص نجمٌ: طلع وارتفعأَندُبُ
أَنْدَبَ الجُرْحُ: صَلُبَ أَثَرُهُأَنْدَبَ الجُرْحُ جِسْمَهُ : خَلَّفَ فيه نُدوباً، آثاراًأَنْدَبَتْهُ الحادِثَةُ : أَجْهَدَتْهُ، أَثَّرَتْ فيهِ حَلَّتْ بِهِ الكَوارِثُ فَأَنْدَبَتْهُوَظِبائَها
وَظَبَ الرَّوْضَةَ : أَلَحَّ عَلَيْهَا فِي الرَّعْيِوَظَبَ العُشْبَ : وَطِئَهُ، دَاسَهُوَاظَبَ على الأمر: ثابَرَ عليه وداوَمهوَلَطالَما
طالما حذَّرتُك: كثيرًا ما حذّرتُك،طالَما انْتَظَرْتُكَ : انتظرتُكَ طويلاًطَلَمَ الوَلَدَ : صَفَعَهُ، أَيْ ضَرَبَهُ بِكَفِّهِ مَبْسُوطَةًأَبصَرتَني
البَصَرُ قوّة الإِبصارالبَصَرُ قوَّة الإدراك والجمع : أبصارولقيته بَصَرًا: حينَ يُستطاع الإِبْصار عند اختلاط النُّور بالظُّلمة أَيّامَ
اِنْتَظَرَهُ اليَوْمَ كُلَّهُ : أيْ مِنْ طُلُوعِ الفَجْرِ إلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ، وَالجَمْعُ يُشَكِّلُ زَمَناً مُطْلَقاً فِي يَوْمٍ مِنَ الأيَّامِأيَّامُ اللَّهِ : نِعَمُهُ وَنِقَمُهُكَانَتْ لِلْعَرَبِ أيَّامٌ : وَقَائِعُ وَحُرُوبٌمُتَهَلِّلاً
هَلَلُ العَنْكَبُوتِ : شُعُّهُ، نَسْجُهُالهَلَلُ :الأَمطارُ واحدُها: هَلَّةالهَلَلُ :الفَزَع والفَرَقالدِيارَ
دوَّر الشَّيءَ :جعله على شكل دائرة دوَّر الكعكةَ،دوَّرَ الآلةَ: أدارها، جعلها تدور وتعملدوَّر دماغَه: جعله يغيِّر رأيَه، أو يتردَّد فيهتَتَهَلَّلُ
تَهَلَّلَ وَجْهُهُ فَرَحاً : تَلأْلأَ مِنَ الفَرَحِتَهَلَّلَ السَّحَابُ بالبَرْقِ : تَلأْلأَ، أَشْرَقَتَهَلَّلَتِ الدُّمُوعُ: سَالَتْ جَذلانَ
جَذِلَ العَرِيسُ فِي لَيْلَةِ عُرْسِهِ : فَرِحَصفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من جذِلَ : فَرْحَانُجَذَلَ الرَّجُلُ : اِنْتَصَبَ، ثَبَتَصادِحٌ
اسم فاعل من صدَحَأعلى أصوات الرِّجالطَيْرٌ صَادِحٌ : رَافِعٌ لِصَوْتِهِ بِالزَّقْزَقَةِيانِعٌ
فاعل مِن يَنَعَاليَانِعُ : الثَّمَرُ الناضجاليَانِعُ :الأَحمرُ من كلِّ شيءمُتَهَدِّلُ
تَهَدَّلَ ثَوْبُ العَرُوسِ : طَالَ وَاسْتَرْسَلَتهدَّلَ شعرُ الفتاة :هدِلَ؛ استرخى، استرسلتَهدّلت الثَّمرةُ: تدَّلت وَالأَرضُ
أرَضتِ الأرضةُ الخشبَ: أكلته، وجدتُ الكتاب مأروضًاأَرَضَّ الرَّجُلُ : ثَقُلَ، أَبْطَأَأَرَضَّ فِي الأَرْضِ : ذَهَبَرِداءً
الرِّدَاءُ : ما يُلْبَسُ فوق الثيابِ كالجُبَّة والعَبَاءةالرِّدَاءُ :الوِشاحرداءُ الشَّمس: حُسْنها ونُورهامَخمَلُ
أُخْمَلَت الأرضُ: كثُرَت خمائلُهاأخمله الكسلُ: أضعفه، أوهنه، أفقده النشاطَ والهمَّةأخمل اللهُ ذِكْرَه: أخفاه فلم يُعرَف ولم يُذكر بين الناسالحَصى
حَصِيَتِ الأَرْضُ : كَثُرَ حَصَاهَاحَصِيَ الشَّيْءَ : أثَّرَ فِيهِة الحَصَى العدد الكثيرالزَبَرجَدِ
الزَّبَرْجَدُ : حجر كريم يشبه الزُّمُرُّد، وهو ذو أَلوان كثيرة أَشهرها الأَخضر المصري والأَصفر القبرصيزَبْرَجَ الثَّوْبَ أَو غَيْرَهُ : حَسَّنَهُ، زَيَّنَهُالزِّبْرِجُ : الحليةُ والزينة من وشى أَو جوهر أَو نحو ذلكوَالعَقيقِ
العَقِيقُ : حجرٌ كريمٌ أحمر تُعمل منه الفصوصُ، يُوجد باليمن وسواحل البحر المتوسط، يدخل في تكوينه عناصر الألومنيوم والماغنسيوم والكالسيوم تُحفةٌ من عقيق واحدته:عَقيقَةٌالعَقِيقُ :الوادي الذي شَقَّه السَّيلُ قديمًا فأَنهرَهُالعَقِيقُ: شَعر كلِّ مَوْلودٍ من الناسِ والبهائم ينبُتُ وهو في بطن أُمِّهِفَيّاحُ
فَيَّحَ الشَّيْءَ : فَرَّقَهُ بِكَثْرَةٍ وَسَعَةٍفَيْحُ الْخَاطِرِ : سَعَتُهُفَاحَ الْمَكَانُ : اِتَّسَعَ بِنَدَى
ندَّى الشّيءَ: أنداه، بلّله، رطَّبهلا تُنَدِّي إحدى يديه الأخرى: بخيلٌنَدَّى الفَرَسَ : رَكَضَهُ حَتَّى عَرِقَمُشرِقَةٌ
ولحمٌ شَرَقٌ: لا دَسَمَ عليهمصدر شرِقَ/ شرِقَ بـشَرَقَتِ الشَّمْسُ : طَلَعَتْ، بَزَغَتْمَمدودٌ
نَظَرٌ مَمْدُودٌ : مُمْتَدٌ، مَبْسُوطٌمَمْدُودٌ عَلَى سَرِيرِهِ : مُسْتَلْقٍيَدٌ مَمْدُودَةٌ لِلتَّعَاوُنِ : يَدٌ مَفْتُوحَةٌتَبَذَّلَت
تَبَذَّلَ الرجلُ: ترك التَّصوُّنَ والتحَرُّزتَبَذَّلَ :ترك التَّزَيُّنَ والتجَمُّلَتَبَذَّلَ : لَبِسَ الخَلَقَ من الثيابآياتُها
أيَّا آيةً: وضع علامةتَتَبَذَّلُ
تَبَذَّلَ الرجلُ: ترك التَّصوُّنَ والتحَرُّزتَبَذَّلَ :ترك التَّزَيُّنَ والتجَمُّلَتَبَذَّلَ : لَبِسَ الخَلَقَ من الثيابالجَرادُ
جُرِدَ الزرعُ: أصابه الجرادُأرضٌ مجرودة: كثيرة الجرادجَرِدَ الرَّجُلُ : لَمْ يَكُنْ فِي جِسْمِهِ شَعَرٌزَفَتهُ
زَفتَ الإِناءَ وَغَيْرَهُ : مَلأَهُزَفَتَ العامِلَ : أَتْعَبَهُ، أَرْهَقَهُزَفَتَ زَميلَهُ : غاظَهُ، أَو دَفَعَهُ، طَرَدَهُالنَواظِرِ
مصدر نظَرنظَر: بصَر، رؤيةبهجة الأنظار: لذَّة، راحة،وَالثَرى
ثَرَى المطرُ الترابَ : ندَّاهثَرَى الأمرُ فلانًا وفيه: ألان من قسوتهثَرَّى فلانًا: رشَّه بالماءالبَهيمُ
حَيَوَانٌ بَهِيمٌ : أسْوَدُلَيْلٌ بَهيمٌ : مُظْلِمٌوليل بَهِيم: لا ضوءَ فيه إِلى الصباحالأَليَلُ
الأَلِيل الثُّكْلالأَلِيل: قلق المحموم واضطرابهالأَلِيل: الأَنينُطَيّارٍ
غُبَارٌ طَيَّارٌ : مُنْتَشِرٌزيت طَيَّار: وصف للمواد السَّريعة التَّبخُّر في درجات الحرارة العادية مثل الزيوت الطيّارةآلة يُركب عليها وتطير في الهواء عَجِلٍ
عجِل الشَّخصُ:أسرع، فعل الشَّيء قبل أوانه، عكسه بطُؤ ، طه آية 84وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى (قرآن)عجِل فلانًا/ عجِل الأمرَ: سبَقهعجِل فلانًا/ عجِل الأمرَ: طلب حدوثَه بسرعة، استبطأه فتصرَّف دونه، الأعراف أية 150 أَعَجِلْتُمْ أَمْرَ رَبِّكُمْ (قرآن)مُستَوفِزٌ
وَفَزَ : عَجِلالوَفْزُ : العَجَلةُمكانٌ وَفُزٌ: مرتفعٌيَشُدّدُ
شدَّدَ العقوبةَ :ضاعفَها، عكسه خفَّفشدَّدَ الحرْفَ: ضعَّفه وأدغمه، ضدّ خفّفهشدَّدَ الشَّيءَ/ شدَّدَ على الشَّيء: أكّده وقوّاه وأحكمه شدّد موقفَهالكَلكَلُ
كَلكال: صَدْر، أو هو ما بين التّرقوتينأناخ عليه البؤس بكَلْكَلِه: ثقُل عليه وضغطالكِلْكِلَةُ : الجماعةُ خَشِنِ
خشُن الصَّوتُ: غلُظخَشُنَ الثَّوْبُ : صَارَ غَلِيظاًخَشُنَ في تَصَرُّفِهِ : صَارَ فَظّاً قَاسِياًالإِهابِ
كَادَ الفَرَسُ يَخْرُجُ مِنْ إهَابِهِ : أيْ مِنْ نَشَاطِهِ فِي العَدْوِإهَابُ النَّبَاتِ : الغِلاَفُ الْمُحِيطُ بِالنَّبَاتِ وَالجُذُورِ وَبَعْضِ الحَيَوَانِ، كَالأصْدافِالإِهاب : جلد الحيوان قبل دبغه، كاد الفَرَسُ يخرج من إِهابه، من نشاطه في العَدو؛ جاع القوم حتى أَكلُوا الأُهُب وَكَأَنَّما
نَامٍ، النَّامِيٌاسم فاعل من نمَىشَابٌّ نَامٍ: يَزْدَادُ نُمُوُّهُمِنجَلُ
رجل مِنْجَلٌ: كثيرُ الولد،هو منجلُ هنا الأمر: حاذِقُهسِنانٌ مِنْجل: ماضي الطَّعنة واسعهاحَلَقُ
حَلَّق القمَرُ: صَارت حوله دائرةٌحَلَّقَ شَعْرَهُ : حَلَقَهُ، زَيَّنَهُحَلَّق الإناءُ ونحوُه: بلغ ما فيه حَلْقَهالدُروعِ
الدِّرْع : قَمِيصٌ مِنْ حَدِيدٍ يُلْبَسُ وِقَايَةً مِنَ السِّلاَحِدِرْعُ الْمَرْأَةِ : قَمِيصُهَا، يُلْبَسُ فِي البَيْتِ(الحيوان) غطاء واق للجسم كالذي يكون للسلحفاةعُيونُهُ
عَيَّنَ الرجلُ: أخذ أَو أَعطى بالعِينة: أَي السَّلَفعَيَّنَ التاجرُ: باع سِلْعَتَهُ بثمن إِلى أَجل، ثم اشتراها من المشتري في المجلس نفسه بأَقلَّ من ذلك الثمن نقدًا؛ ليسلَمَ من الرِّباعَيَّنَ الشجرُ: نَضِرَ ونَوَّرَشَواخِصاً
شخَص الجبلُ: برز من بين ما حوله،شخَص فلانٌ :بدا من بعيدشخَص نجمٌ: طلع وارتفع مَصقولَةٌ
صَقَلَ الإِنَاءَ : جَلاَهُ، أَزَالَ صَدَأَهُصَقَلَ كَلاَمَهُ : هَذَّبَهُ، زَيَّنَهُصَقَلَ الدَّابَّةَ : اِعْتَنَى بِتَرْبِيَتِهَاالعَجائِبِ
عجيبة: أُعْجوبة، معجزةٌ، شيءٌ خارقٌ غيرُ معتادذاكرةٌ عجيبة: غير عاديةأَرْض العجائب: عالم خياليّ رائعصَفاءِ
صَفَاءُ الذِّهْنِ : وُضُوحُهُ، جَلاَؤُهُصَفَاءُ القَلْبِ : سَلاَمَتُهُ، خُلُوُّهُ مِنْ كُلِّ الشَّوَائِبِصَفَاءُ لَوْنٍ : بَيَاضُهُ، وُضُوحُهُتَرِفُّ
ترِف الشَّخصُ: تنعّم، وعاش في رفاهِيَة تعوّد على عِيشة التَّرفتَرِفَ النَّبَاتُ: نَضُرَ لِكَثْرَةِ مَائِهِتَرَّفَ شَرِيكَهُ : جَعَلَهُ فِي سَعَةٍ مِنَ العَيْشِجَندَلُ
جندل خصمَه :صرعه، طرحه أرضًاوَاحِدَةُ الجَنْدَلِالْجُنادِل : الشَّديد العظيم والجمع : جَنَادِلُأَثقَلُ
أثقل فلانًا/ أثقل فلانًا بالشَّيء: حمَّله حملاً ثقيلاً، حمَّله فوق طاقته، أجهده،يُثْقِل كَاهِلَهُ بِالأخْبَارِ السَّيِّئَةِ : يُحَمِّلُهُ عِبْئًا ثَقِيلاً مِنْهاأَثْقَلَتْهُ الأيَّامُ بِحِمْلِهَا: أرْهَقَتْهُتَخطو
مصدر خطِئَالتَّجربة والخطأ: مبدأ للتوصُّل إلى الحلّ الصحيح أو النتيجة المقنعة عن طريق استخدام الوسائل والنظريّات حتى يتمّ تقليل الخطأ أو تصحيحهخَطَأُ : ارتكاب ذنب بغير تعمُّد، عكس صواب خطأ إملائيّ/ كتابيّ/ لغويّ/ مطبعيّ، ، رُفِعَ عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأُ [حديث]،الأَرجُلُ
رَجَّلَ الوَلَدَ : قَوَّاهُرَجَّلَ الشَّعْرَ: سَرَّحَهُ، زَيَّنَهُالرِّجْلُ : من أَصل الفَخِذ إِلى القدم والجمع : أَرْجُلٌفَنَنٍ
فَنَّنَ الثوبُ: نُسِج نسجًا مختلفًا رقَّ بعضُه وكثُف بعضهفَنَّنَ :بَلِيَ فاختلف رِقَّةً وكثافةفَنَّنَ الشيءَ: جعله فُنونًا وأَنواعًاأَوراقِهِ
الوَرَقُ من الشَّجر: ما تبسَّطَ وكان له خطٌّ ناتيءٌ في وسطه تكتنفه حاشيتاهالوَرَقُ :الدُّنياالوَرَقُ: جمالُ الدنيا وبهجَتُها يَأوي
أَوَى إلَى غُرْفَةِ نَوْمِهِ: اِنْتَقَلَ، ذَهَبَأوَى البيتَ/ أوَى إلى البيت: احتمى، نزل فيه واتَّخذه مأوًى لهأوَى لَهُ أوْ إلَيْهِ : رَقَّ لَهُ وَرَحِمَهُالهَجيرُ
هَجَرَ الشيءَ أَو الشخصَ هَجْرًا، وهِجْرانًا: تركه وأَعرضَ عنههجَر زوجتَه: ابتعد عنها ولم يخالطها بدون طلاقهَجَرَ في الشيء، وبه: أُولع بِذِكرهالبُلبُلُ
طَائِرٌ مِنْ فَصيلَةِ الهُدْهُدِيَّاتِ، مِنْ رُتْبَةِ الشِّقِرَّاقِيَّاتِ، لَهُ قُنْزُعَةٌ مُنْتَصِبَةٌ، بُنْدُقِيَّةُ اللَّوْنِ مُحْمَرَّةٌ مُنْتَهِيَةٌ رِيشاتُها بِالسَّوادِ، لَهُ مِنْقارٌ طَويلٌ، مُقَوَّسٌ، صَغيرُ الجِسْمِ، مَشْهورٌ بِتَغْرِيدِهِ الجَميلِ، يُطْلَقُ عَلَيْهِ العَنْدَليبُ والهَزارُالبُلْبُل مِنَ الإِبريق: قناتُه التي يَنْصَبّ منها الماء والجمع : بلابلتغريد البُلْبُل: صوته الشَّبيه بالغناء،السَحابُ
غيم، قطعة من السّحابسَحَابَةَ يَوْمِهِ : طَوَالَ يَوْمِهِسحابة الليل: طوله،وَجَفَّ
وَجَفَ الشيءُ : اضطربوجَف القلبُ: خفَق وخافوَجَفَ فلانٌ: سَقَطَ من الخوفالمَهَلُ
المَهَلُ :التَّقدُّمُ فى الخير؛ ولا يقال فى الشرالمَهَلُ :الهدايةُ للأَمر قبلَ ركوبهالمَهْلُ : التُّؤَدة والرِّفقالمَنازِلِ
نَزَّلَهُ : جَعَلَهُ يَنْزِلُنَزَّلَ ثَمَنَ البِضَاعَةِ : خَفَّضَ مِنْ ثَمَنِهَانَزَّلَ القومَ: أَحلَّهم المنازلَوَحشَةٌ
الوَحْشَةُ : الأَرضُ القفرُ المستوحشةالوَحْشَةُ من الناس: الانقطاعُ وبُعْدُ القلوب عن المودّاتالوَحْشَةُ: الخَلْوةُتُبقِ
تَبَقَّى منه: فَضَلَ منهتَبَقَّى الشيءَ: حاول إِبْقاءَهسَافَرَ الأَبْنَاءُ وَبَقِيَ الأَبُ : ظَلَّ فِي مَكَانِهِالدَبى
الدَّبَى :النحلُجاءُوا كالدَّبَى: كثيرينفهي مَدْبِيَّةٌسَمائُهُمُ
السَّماءُ : ما يقابلُ الأرض ، الفَضَاء الأعْلَى الْمُحيط بِالأَرْضِ البقرة آية 22 الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ فِرَاشاً وَالسَّمَاءَ بِنَاءً (قرآن) البقرة آية 29 ثُمَّ اسْتَوَى إلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ (قرآن)السَّماءُ :الفلكالسَّماءُ من كل شيءٍ: أَعْلاهكَواكِبٍ
الكَوْكَبُ : جِرْمٌ سماويٌّ يدور حول الشمس ويستضئ بضوئها وأشهر الكواكب مرتبة على حسب قربها من الشمس: عُطارد، الزُّهَرةُ، الأَرضُ، المِرِّيخُ، المُشْتَرِي، زُحَل، يورانُس، نِبتون بلوتونالكَوْكَبُ : بريقُ الحديد أَو الحصَى وتوقُّدهالكَوْكَبُ: الرَّجلُ بسلاحهالضُحى
ضحَّى بعمله/ ضحَّى بماله: تبرَّع به دون مقابلضَحَّى عن الشيءِ: ترفَّقَ ولم يَعْجَلْضحَّى بالنَّفس والنَّفيس: قدَّم حياتَه وأغلى ما يملك دون مقابليَنصُلُ
نصَل اللّونُ: تغيَّر وزالنصَل الثّوبُ: زال عنه خضابُه أو لونُه،نَصَلَ حَقَّهُ : قَوَّاهُالدُجى
الدّجَّةُ : شدةُ الظُّلْمَةدَجَّجَتِ السَّمَاءُ : تَغَيَّمَتْدَجَّجَ الجُنُودَ : زَوَّدَهُمْ بِكُلِّ أنْوَاعِ الأَسْلِحَةِوَيَسفَلُ
سَفَلَ فِي العِلْمِ : كَانَ قَلِيلَ الحَظِّ فِيهِسَفَلَ في الشيءِ: نَزَلَ من أَعلاهُ إلى أَسفلِه،سفَلَ الشَّيءُ: انخفض، صار أسفَل من غيره، عكس علاالظَلومِ
الظَّلَمُ : الشخصُالظَّلَمُ :الجبلُمصدر ظَلِمَالظَلومُ
الظَّلَمُ : الشخصُالظَّلَمُ :الجبلُمصدر ظَلِمَالدَخيلُ
الدَّخِيلُ : مَنْ دَخلَ في قومٍ وانتسب إليهم وليس منهمالدَّخِيلُ: الضَّيْفُ؛ لدخوله على المُضيفالدَّخِيلُ :كل كلمة أُدخلت في كلام العرب وليست منهالبِلادِ
مكان محدود تستوطنه جماعات من الناس، يُستعمل للقطر ككلّ أو لمدُنه وقراه شرّ البلاد بلدٌ لا صديقَ به،البَلَد: اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم 90 في ترتيب المصحف، مكِّيَّة، عدد آياتها عشرون آيةبلاد نامية: (الاقتصاد) بلاد تتميّز بانخفاض مستوى الدخل الحقيقي فيها انخفاضًا كبيرًا بالمقارنة بمتوسّط الدخل الحقيقي في البلاد المتقدِّمةالسُجونِ
سَجَنَ اللِّصَّ : حَبَسَهُ في السِّجْنِسَجَنَ الهَمَّ : أَخْفَاهُسَجَنَ في دَيْرٍ: دَخَلَ حَيَاةَ الرَّهْبَنَةِبِالحَديدِ
الحَدِيدُ : فلزٌ يجذبه المغناطيس، يَصْدأ ومنْ صُوره: الحديد الزَّهْر، والمطاوع، والصُّلب والجمع : حدائِدُأصلب من الحَديد: عنيد،قَلْبه حَديد: قاسالعُيوبَ
عيَّب فلانًا :جعله ذا عيبٍ ومَنْقصةٍ بإظهار مساوئه، نسبه إلى العيبعَيَّبَ أَعْمَالَهُ : شَانَهَا، أَيْ وَجَدَ فِيهَا عَيْباًعَيَّبَ العَيْبةَ: صَنَعَهاأَضرَمَت
ضرِمتِ النَّارُ: اتَّقدت، اشتعلت، التهبت، اشتدّ حرُّهاضَرِمَ عَلَيْهِ : اِحْتَدَّ غَضَباًضرِم الشَّخصُ: اشتدَّ غضبُه أو جوعُه يَبِسَت
اليَبَسُ : جافّ صُلْب، عكسه رَطْبأَرضٌ يَبَسٌ: صُلبةٌ شديدةمكانٌ يَبَسٌ: كان فيه ماءٌ فذهبأَنامِلُها
إحساس بالنَّخز شبيه بالإحساس الذي يحدثه النَّملُ السّارح على الجلدنَمَلَ الوَلَدُ : نَمَّ، كَذَبَنَمَلَ في الشَّجرة نُمولاً: صَعِد فيهاالمِفصَلُ
المَفْصِلُ : ملتقى كل عظمين في الجسدالمَفْصِلُ :موضعُ الحجارة الصُّلبة المتراكمةالمَفْصِلُ :ما بين الجبلين من رمل وحصًى صَغارٍ فيرق ويصفو ماؤهالأَفلاكُ
الفَلَكُ : التلُّ المستدير من الرمل حوله فضاءالفَلَكُ :المدارُ يسبح فيه الجِرْمُ السماويوعلم الفَلك: علم يُبحث فيه عن الأَجرام العُلويَّة وأَحوالهاهاجَها
والْهَاجَّتْ عينُه: اختلط بها النُّعاسُهَاجَتِ الْعَوَاصِفُ لَيْلاً : اِضْطَرَبَتْ، تَحَرَّكَتْ بِعُنْفٍهَاجَ الغَاضِبُ هَيْجًا، وهِيَاجًا، وهَيَجانًا: : ثَارَ، صَخِبَ، مَاجَالرَضيعُ
الرَّضِيعُ : الراضِعُ أو المُرضَعُ والجمع : رُضُعٌرضيعُ فلان: أخوه من الرَّضاعة (شرب معه من ثدي امرأة واحدة) هو رضيعيرَضيع الأدب: ربيبه، شاعر مجيد،مُرتَعِدُ
مُرْتَعِدٌ مِنَ البَرْدِ : مُرْتَعِشٌ، أَيْ بِهِ رَعْشَةٌ، رَعْدَةٌاِرْتَعَدَ الوَلَدُ خَوْفاً : اِهْتَزَّ، اِرْتَجَفَ، اِضْطَرَبَرَعَدَتِ السَّماءُ : دَوَّى الرَّعْدُ فِيهاالفَرائِصِ
فَرَصَ الثوبَ ونحوَه : شَقُهُ طولافَرَصَ الثوبَ : خَرَقَهُفَرَصَ الحَذَّاءُ النَّعْلَ: خَرَقَها ليجعَلَ فيها الشِّراكجازِعٌ
جَزِعَ لِمُصَابِهِ : لَمْ يَصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَهُجَزِعَ عَلَيْهِ : أَشْفَقَ عَلَيْهِ وَخَافَجزِع من أستاذه: خاف منه جزِع من عتاب أبيه،وَقَعاتِها
وقَعَ الأمرُ : تمّ ، حدَث وقَع تحت طائلة القانون : خضَع للعقاب بحسب أحكام القانون وقَعَ الحيوانُ وغيرُه في الشَّركِ ونحوِه : دخَلَ فيه مُتَزَلزِلُ
تَزَلْزَلَتِ الأَرْضُ فَاهْتَزَّتْ قُلُوبُ النَّاسِ : اِرْتَجَّتْ، تَحَرَّكَتْ، تَمَلْمَلَتْتَزَلْزَلَتْ نَفْسُهُ : رَجَفَتْ وَارْتَعَشَتْ فِي صَدْرِهِ عِنْدَ الْمَوْتِزلزل الشَّخصَ: أزعجه، خوَّفه وحذَّره : اضطربت اضطرابًا شديدًابِالجُردِ
جَرَدَتِ الطَّمَاطِمَ : قَشَّرَتْهَاجَرَدَ الفَارِسُ سَيْفَهُ : سَلَّهُجَرَدَ الجَزَّارُ جِلْدَ الكَبْشِ : نَزَعَهُالصَواهِلِ
صَهَلَ الْفَرَسُ : صَوَّتَمصدر صهَلَتَصَاهَلَتِ الخَيْلُ : تَرَدَّدَتْ أَصْوَاتُهَا مَلأى
المَلآْنُ :ممتلئ، مكتظّالمَلآْنُ: المزكومُ ،هي مَلأْى، ومَلآْنة مَلاَنٌ ومَلاَنَةقال بالفم الملآن: بصراحة تامّة،المِرجَلُ
المِرْجَلُ : قِدرٌ من طين أو نحاس يُغلى فيه الماءالمِرْجَلُ : جهاز تتمّ به عمليّة تولّد البخار من الماء أو من غيرهجاشت مراجِلُه: اشتدّ غضبُهآفاتٌ
أفاته الأمْرَ: جعله يفوتهالآفَةُ : كلُّ ما يصيب شيئاً فيفسده، من عاهة أَو مَرَض أَو قحطآفة زراعيّة: مَا يُفْسِدُ الزَّرْعَ مِن دُودٍ أَوْ حَشَرَاتٍ وَغيْرِهَاوَتَقفُلُ
قَفَلَ الْمُسَافِرُ : عَادَ مِنْ سَفَرِهِ، رَجَعَقَفَلَ فِي الْجَبَلِ : صَعَّدَقَفَلَ الْفَرَسُ : ضَمُرَبِالنَقعِ
نقَع الشَّيءَ في الماء : تركه حتَّى انتقع وانحلّنقَع الشَّيءَ في الماء : وضعه في الماء لينحلّ ما علق به من أتربة وأوساخ فيسهل غسله وتنظيفهنقَع الشّخصُ بالماء: ارتوىالمُثارِ
ثَوَّرَ الرَّجُلَ : جَعَلَهُ يَثورُ، هَيَّجَهُثَوَّرَ العَمَلَ : جَعَلَهُ يَكْتَسِي صِبْغَةً ثَوْرِيَّةً، مُتَقَدِّمَةًثَوَّرَ عَلَيْهِ الشَّرَّ : أَظْهَرَهُمُثقَلُ
أثقل فلانًا/ أثقل فلانًا بالشَّيء: حمَّله حملاً ثقيلاً، حمَّله فوق طاقته، أجهده،يُثْقِل كَاهِلَهُ بِالأخْبَارِ السَّيِّئَةِ : يُحَمِّلُهُ عِبْئًا ثَقِيلاً مِنْهاأَثْقَلَتْهُ الأيَّامُ بِحِمْلِهَا: أرْهَقَتْهُالجَوانِبِ
الجَنَبُ: القصيرجنَب: الشَّخْصَ أصاب جَنْبهجَنَبَهُ السَّيْفُ: أَصَابَ جَنْبَهُجَحفَلٌ
جيش كثير العدد جَرَّارٌحشد، جمع غفيرتَجَحْفَلَ القومُ: تجمَّعوالَجِبٌ
لَجِبَ التَّلاَمِيذُ : صَاحُوا، أَجْلَبُوا، ضَجُّوا وَاخْتَلَطَتْ أَصْوَاتُهُمْلَجِبَ القومُ: صَاحوا وأَجلبوالَجِبَ البحرُ: اضطرب موجُهيُنازِعُهُ
نَزَعَ نَعْلَيْهِ وَتَرَبَّعَ : خَلَعَهُمانزَع المريضُ أو المحتضرُ :أشرف على الموتنزَع الشّيءَ عن مكانه/ نزَع الشّيءَ من مكانه: قلعه، وجذبه، وحوّله عن موضعه، أزاله .جَحفَلُ
جيش كثير العدد جَرَّارٌحشد، جمع غفيرتَجَحْفَلَ القومُ: تجمَّعواالحَنانُ
لحَن الشَّخْصُ في كلامه: أخطأ في الإعراب وخالفلَحَنَ الرجلُ: تكلَّم بلغتهلَحَنَ القَوْلَ عَنْهُ : فَهِمَهُ وَقَسا
وَقِسَ فلانًا بالمكروه: قذفه بهوَقِّسَ الفاحشةَ: ذَكَرَهاصار القوم أَوقاسًا: أَخلاطًا فَمُعَقَّرٌ
عَقَرَتِ الْمَرْأَةُ : لَمْ تَلِدْعَقَرَ السَّرْجُ أَوِ الرَّحْلُ الظَّهْرَ : جَرَحَهُعَقَرَ الكَلْبُ الوَلَدَ : عَضَّهُبِثِيابِهِ
ثَوَّبَ الْمُسافِرُ : رَجَعَ بَعْدَ ذَهابِهِثَوَّبَهُ عَمَلَهُ : كافَأَهُ عَلَيْهِثَوَّبَهُ مِنْ كَذا : عَوَّضَهُ وَجازاهُمُتَكَفِّنٌ
تَكَفَّنَ بِالثَّوْبِ : تَغَطَّى بِهِكَفَنَ الْمَيِّتَ : أَلْبَسَهُ الكَفَنَكَفَنَ الْجَمْرَ بِالرّمَادِ : غَطَّاهُ وَمُجَرَّحٌ
جَرَحَ أُصْبُعَهُ : شَقَّهُجَرَحَهُ بِلِسَانِهِ : عَيَّرَهُ، شَتَمَهُجَرَحَ كَلاَمَ الشَّاهِدِ : طَعَنَ فِيهِ، لَمْ يَقْبَلْ شَهَادَتَهُناكِصٍ
نكَصه على عقبيه :ردّهنكَص على عَقِبَيْه: رجع عمَّا كان عليه من خير : ترجعون عن الحَقِّنَكَّصَهُ فِي أَمْرِهِ : جَعَلَهُ يَنْكُصُ، أَيْ يَرْجِعُ عَمَّا كَانَ عَلَيْهِمَأزَقٍ
مَأزَق / مَأزِقالمَأْزِق : مكان ضيِّقالمَأْزِق : موقف صعب حرج، ورْطَة، شِدَّة وضيقيَتَصَلصَلُ
تَصَلْصَلَ : صَلْصَلَتَصَلْصَلَ الغديرُ ونَحْوُهُ: جَفَّصَلْصَلَ الشيءُ: صَوَّتَ صَوتاً فيه ترجيعٌ ذِئبُ
ذَئِبَ الوَلَدُ : صارَ كالذِّئْبِ في خُبْثِهِ وَمَكْرِهِذَئِبَ الوَلدُ في الغابَةِ : خافَ مِنَ الذِّئْبِذُئِبَ : فَزِعَ من الذئبالأَشلاءِ
شَلأ الشيءِ: جِرْمُهُشَلأ الشيءِ: بقيَّتهالشَّلاَ: الشِّلْوُتَعِلُّ
تَعَلِّي البِنَاءِ : عُلُوُّهُ، اِرْتِفَاعُهُتَعَلَّتِ الْمَنَارَةُ : ارْتَفَعَتْ، عَلَتْيَتَعَلَّى البِنَاءُ يَوْماً بَعْدَ يَوْمٍ : يَتَعالَىتَطَوَّحوا
تَطَوَّحَ : جاءَ وذَهَبَ في الهواءِ وغيرهتَطَوَّحَ في البلاد ونحوِها: رَمَى بنفْسِهِ فيها وذَهَبَ هاهنا وهاهناتطوَّحَ السِّكِّيرُ مُطاوع طوَّحَ/ طوَّحَ بـ: تمايل، ترنَّحتَجَندَلوا
جندل خصمَه :صرعه، طرحه أرضًاالأَحَبُّ
الحَبَبُ: الأسنان المنضَّدَة،(على التشبيه)حَباب: فقاقيع على وجه الماءندًى يغطِّي النَّبات في الصَّباح الباكرالسُوّاسُ
اسم فاعل من ساسَساسة البلاد: قادتُها الذين يديرون شئون البلاد والعبادالسَّائِسُ : رائضُ الدوابِّ ومدرِّبُهاالذَيلِ
الذَّيلُ أسفل الثوبالذَّيلُ ما تترُكه الريحُ في الرملِ كأثَرِ ذيل مَجرور والجمع : أذيال، وذيولفلانٌ طويل الذَّيل: غنيٌّالخَلائِقِ
الخَلَقُ : البالِي من الثِّياب والجلْد وغيرها (يستوى فيه المذكّر والمؤنّث)مصدر خلِقَلا جَديد لمن لا خَلَق له: الدعوة إلى الإبقاء على القديم وعدم التفريط فيه جَورٌ
بعيرٌ جِوَرٌّ: ضخم شديد الهديرسيلٌ جِوَرٌّ: مُفْرطُ الكثرةغيثٌ جِوَرٌّ: شديدُ صوتِ الرعد، غزير الماءالنَجيعِ
نَجَعَ الشيءُ : نَفَعَ وظَهَرَ أثُرهدواء ناجع: نافع مفيد،مواقف ناجعة: مفيدةالجُثَثِ
اجْتَثَّ الشيءَ: قَطَعَهُ ، قَلَعَهُ مِنْ أصْلِهِاِجْتَثَّ جذُورَ الفَسَادِ : اِسْتَأْصَلَهَااِجْتَثَّ الشَّجَرَالعُروشَ
عرَش الرَّجُلُ :هيَّأ، بنى بناء من خشب يستظلّ بهعَرَشَ البَيْتَ : بَنَاهُعَرُشَ بِالْمَكَانِ : أَقَامَ بِهِوَأَثَّلوا
أَثَلَّ: هَلكَأَثَلَّ الشيء: هدمَهُأَثَلَّ فمُه: سقطت أسنانهالجُنودَ
جَنَّدَ الجُنُودَ : صَيَّرَهُمْ جُنُودًا وَهَيَّأَهُمْ لِذَلِكَجَنَّدَ الشَّبَابَ لِبِنَاءِ طَرِيقِ الوَحْدَةِ : عَبّأَهُمْجَنَّدَ الجنودَ: جَمَعَهَاالمُلوكِ
المَلَك : واحد الملائكة أَصْله مَأْلك، من الأَلوكة، ثم تصرفوا في لفظه لتخفيفه، فقالوا: مَلْأَكٌ، ثم نقلوا حركة الهمزة إلى اللام وحذفوا الهمزة، قالوا مَلَك ،مَلَك الموت: مَلَك مُوكَّل من قِبَل الله تعالى بقبض أرواح العباد ، واسمه عِزْرَائِيلُاِمْرَأَةٌ مَلَكٌ : طَاهِرَةٌجُنودٌ
الجُنْد : العسْكرالجُنْد :الأنْصار والأعوان، والجمع أجناد، وجُنُودتَحَرَّكَ الْجُنْدُ : العَسْكَرِ أَعشى
أَعْشَى فلاناً: أَطعمه العَشاءَأعشاه اللهُ :جعله ضعيفَ البصر ليلاًأَعْشَى فلاناً الشيءَ: أَعطاه إِيَّاهمَنازِلَ
اسم مكان من نزَلَ/ نزَلَ بـ/ نزَلَ على/ نزَلَ فيأنزله منزلاً حسنًا،المَنْزِلُ : المَنْهَلوَالأَخطَلُ
خَطِلَ في كَلاَمِهِ : أَتَى بِكَلاَمٍ فَاسِدٍ لاَ مَعْنَى لَهُ، أفْحَشَخَطِلَ فِي الرَّأْيِ : أَخْطَأَخَطِلَ الرَّجُلُ : عَجِلَ، حَمُقَالنُفوسَ
النَّفَسُ : الرَّيحُ تدخل وتخرج من أَنف الحيّ ذي الرَّئة وفمِه حالَ التَّنَفُّسالنَّفَسُ :نسيمُ الهواءالنَّفَسُ :الجُرْعَةتَنسو
نَسَا فلانًا : ضَرَبَ نسَاه،النِّساء: اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم 4 في ترتيب المصحف، مدنيَّة، عدد آياتها ستٌّ وسبعون ومائة آيةالنِّسَاءُ : التأَخيرُتَنسوهُمُ
مِضْرَب التنس: أداة بيضيّة الشكل مصنوعة من أوتار مشبّكَة ومنتهية بمقبض من خشب تُضرب بها الكرةريشة التِّنِس: قطعة دائريَّة صغيرة من الفِلِّين أو المطّاط لها تاج مخروطيّ من الرِّيش أو البلاستيك تُستعمل في تنس الرِّيشةالإِنْسُ : خِلاف الجنتَبخَلوا
بخُل الشَّخصُ/ بخُل الشَّخصُ بالمال ونحوه ضنَّ بما عنده، أمسك عن العطاء كَرُم في شبابه وبخُل في شيخوخته،بخُل على الشَّخص/ بخُل عن الشَّخص: ضنَّ عليه بما عنده بخُل عليه بالمعلومات المتوافرة لديه،بخِل على الشَّخص/ بخِل عن الشَّخص: بخُل، ضنَّ عليه بما عنده، أمسك ومنعالمُروأَةِ
المَرْوَى : القناة يُسقى بها الزرعالمِرْوَى : الرِّوَاءُمَرُؤَ الطَّعَامُ : صَارَ مَرِيئاً سَائِغاًوَالنَدى
ندَّى الشّيءَ: أنداه، بلّله، رطَّبهلا تُنَدِّي إحدى يديه الأخرى: بخيلٌنَدَّى الفَرَسَ : رَكَضَهُ حَتَّى عَرِقَالشَأمِ
مصدر شأَمَ/ شأَمَ علىشأَم قومَه / شأَم على قومه: جرَّ عليهم الشُّؤْمَ، أي النَّحْسرَجُلٌ مشئوم: أينما حلّ لا يتفاءل الناسُ بقدومهالإِلَهِ
الإلهُ : كلّ ما اتُّخذ معبودًا بحقّ أو بغير حقّ، ويستعمل لغير الله عند بعض الأقوام في الأساطير القديمةالإله: اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: المعبود بحقّإله الخصب: تمُّوز عند البابليّين،الثَناءُ
الثَّناء : المدحالثَّناء :المَدْح، والتقريظ والتَقْديرٌ والتَبْجِيلٌ إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَبْدَأْ بِتَحْمِيدِ اللهِ وَالثَّنَاءِ عَلَيْهِ [حديث]أثنى عليه ثناءً عَطِرًا/ أثنى عليه عاطِرَ الثَّناء: بالغ في مدحه وإطرائه،الأَجزَلُ
جَزَلَ الشَّيْءَ: قَطَعَهُ وفي حديث خالد بن الوليد لمَّا انتهى إلى العُزَّى ليقطعها: حديث شريف فجزَلَها باثنتين /جَزَلَ لَهُ مِنْ مَالِهِ جَزْلَةً : أَعْطَاهُ مِنْهُ قِطْعَةًجَزَلَ الحَمَامُ: هَدَلَ، صَاحَمُستَرفِدٌ
استرفد المحتاجُ الغنيَّ :طلَب معونتَه وعطاءَهرفَد السَّائلَ :أعانه، دعَمه بصلةٍ أو عطاءٍرفَد الحائطَ: سندَه ودعَمه، يائتيكُمُ
الْمُتَكَلِّم : إيَّايَ ، إيَّانَاالْمُخَاطَبُ : إيَّاكَ ، إيَّاكُمَا ، إيَّاكُمْ ، إيَّاكُنَّالغَائِبُ : إيَّاهُ ، إيَّاهَا ، إيَّاهُمْ ، إيَّاهُنَّالوِفاضِ
وَفَضَ السَّائِرُ : عَدَا، أَسْرَعَوَفَضَتِ الإِبِلُ : تَفَرَّقَتْالوَفَضُ ، الوَفْضُفَيَنثَني
انثنى الشَّيءُ مُطاوع ثنَى: تقوَّس، انعطف وارتدَّ بعضُه على بعض انثنى ظهرُه من الكِبَر،اِنْثَنَى عَلَى اليَمينِ : اِنْعَطَفَاِنْثَنَى عَنْ أَهْلِ السُّوءِ : اِنْصَرَفَبُردِهِ
بَرَدَ الجَوُّ أَمْسِ : كانَ بارِداً، هَبَطَتْ حَرَارَتُهُبَرَدَ الدَّواءُ الأَلَمَ : سَكَّنَهُ، خَفَّفَ مِنْهُجَدَّ في الأمْرِ ثُمَّ بَرَدَ : فَتَرَالمُتَوَكِّلُ
تَوَكَّلَ عَلَى اللَّهِ وَبَدأ عَمَلَهُ : اِعْتَمَدَ عَلَى اللَّهِ، اِسْتَسْلَمَ إلَيْهِ يوسف آية 67وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ (قرآن)تَوَكَّلَ لَهُ بِالنَّجَاحِ : تَكَفَّلَ لَهُ بِهِ، ضَمِنَهُ لَهُتَوَكَّلَ بِأُمُورِهِ : ضَمِنَ القِيَامَ بِهَابِمالِكُمُ
المَالُ : كلُّ مايملكه الفرد أَو تملكه الجماعة من متاعٍ ، أَو عُروض تجارة ، أَوعقارأَو نقود ، أَو حيوانرجلٌ مالٌ: ذو مالٍبَيْتُ المالِ: خزينة الدولة،القُصورَ
قَصَرَ الثوبَ : دَقَّهُ وبَيَّضهقَصَرَ اللون: أَزالَهُ أَو خفَّفَهُقَصَرَ القَيْدَ : ضَيَّقَهُلِأَهلِهِ
أهَلَ المكانُ أُهُولاً: عمِر بأَهلهأهَلَ فلانةَ: تَزَوَّجَهاأهَل فلانٌ : تزوَّج ،أهَل الشابُّ بعد أن أنهى دراستهتَستَيقِظوا
يقِظَ الشَّخصُ :صَحَا، اِسْتَيْقَظَ ، عكسه ناميقِظَ الشَّخصُ : فطِن وتنبَّه، وأخذ حذرهيَقِظَ الْوَلَدُ لِلأَمْرِ : تَنَبَّهَ لَهُ، تَفَطَّنَ، حَذِرَيَخجَلُ
خَجَّلَهُ : جعله يخجَلُأخجَل صديقَه: جعله يضطرب حياءً، جعله يستحيِي منه أخجله بمديحهأخْجَلَه تَوَاضُعَهُ : أحْرَجَهُ بِالْمَدِيحِ وَالثَّنَاءِ خَبَأوهُ
الخِبَاءُ : بيتٌ من وَبَرٍ أو شَعر أو صُوف، يكون على عمودَيْن أو ثلاثةٍالخِبَاءُ :المنزلُ وفي الحديث: حديث شريف أَنَّه أَتى خِبَاءَ فاطمَةَ /الخِبَاءُ :غشاءُ البُرَّةِ والشعيرة في السُّنْبُلةفاقَةٍ
فَوَقُ السَّهْمِ : مَيْلٌ وَانْكِسَارٌ فِي فُوقِهِفَوِقَ السَّهْمُ: كان بأَحد طرفَيْ فُوقِه مَيْلٌ أَو انكسارفَوَّقَهُ عَلَى زُمَلاَئِهِ : فَضَّلَهُ عَلَيْهِمْ فَحَرىً
الحَرَى : الحَرَاالحَرَى : الناحية الجانبالحَرَى: كِناس الظبيبِعَطفِ
عطَف الغُصْنَ أماله، حناهعطَف الوسادةَ: ثناهاعطَفه عن الأمر: أبعده وصرفه عنهالمُرمِلُ
الرَّمَلُ : المطر الضعيفالرَّمَلُ: أحدُ بُحُور الشِّعر، وقد زاد شُيوعه في العصر الحديث، ويؤسس الشطر منه على النحو التالي: فاعلاتن، فاعلاتن، فاعلنالرَّمَلُ: الزيادة في الشيءأَجمَلُ
أجمل الإيرادَ السَّنويّ : جمَعه عن تفرّقأجْمَلَ كَلاَمَهُ وفيه: اِخْتَصَرَهُ، سَاقَهُ مُوجَزاًأجْمَلَ فِي طَلَبِ الْمَعُونَةِ : تَهَذّبَ، تَلَطَّفَ، اِعْتَدَلَ ، أَجْمِلُوا في طَلَبِ الرِّزْقِ فَإِنَّ كُلاًّ مُيَسَّرٌ لما خُلِقَ لَهُ (حديث)أَشواكِ
الشَّوْكُ : ما يَخْرُجُ من الشَّجَر أو النَّباتِ دقيقًا صُلْبًا محدَّدَ الرَّأْس كالإبرجاءَ بالشَّوْكِ والشجَرِ: أى بالعدد الْجَمِّالحياة محفوفة بالأشواك: محاطة بالصعاب،تَخطُرُ
تخطَّر في مشيه: تبختر عُجْبًا وخُيَلاءَخَطَرَتِ الحَوَادِثُ : حَدَثَتْخَطَرَ الشَّيْطَانُ بَيْنَ الإِنْسَانِ وَقَلْبِهِ : أَوْصَلَ وَسَاوِسَهُ إِلَى قَلْبِهِ ، حَتَّى يَخْطُرَ الشَّيْطَانُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِه(حديث)بِالحَريرِ
الحَرِيرُ : الخيطُ الدقيق تفرزه دودة القَزِّالحرير الصّناعيّ : أَليافٌ تُتَّخذ من عَجينِة الخَشَب أَو نُسالة القُطنحرير نباتيّ: نسيج حريريّ يُؤخذ من بذور بعض النباتات،بِالهُدى
الهَدْيُ : ما يُساق إلى البيت الحرام من الأنعام للتَّصدُّق بلحمه بعد ذبحهالهَدْيُ :الرجلُ المحترمالهَدْيُ: السِّيرةُ والطريقةالظُنونَ
تظنَّن الأمرَ/ تظنَّن بالأمر: ظنَّه؛ اعتقده، علمه بغير يقينبِئْرٌ ظَنونٌ : يُشَكُّ في وُجودِ ماءٍ بِهادَيْنٌ ظَنونٌ : غَيْرُ مَوْثُوقٍ بِقَضائِهِ لَأَخافُ
أخاف فلانًا: جعله يخاف، أفزعه، أرهبهأَخَافهُ اللَّيْلُ الْمُظْلِمُ : جَعَلَهُ يَخَافُ، يَرْعَبُ، يَفزَعُ تُخِيفنِي وَحْشَةُ اللَّيْلِ هُوَ شُجَاعٌ لا يُخِيفُهُ أَحَدٌأَخَافَ الطَّريقُ : أفْزَعَمُقلَةٌ
المُقْلَة : العَيْنُ كلُّهامُقْلَةُ العَيْنِ : شَحْمَةُ العَيْنِ الَّتِي تَجْمَعُ السَّوَادَ والبَيَاضَ فِي مُقْلَتِهِ احْمِرَارٌالمَقْلَةُ :حَصاةُ القَسْم توضَعُ في الإناءِ إذا عَدِموا الماءَ في السَّفر، يُصَبُّ فيه الماءُ قدرَ ما يغمر الحصاةَ فيُعطاها كلُّ رجل منهمالناظِرُ
مصدر نظَرنظَر: بصَر، رؤيةبهجة الأنظار: لذَّة، راحة،المُتَأَمِّلُ
تَأَمَّلَ : تلَّبث في الأمر والنظرتَأَمَّلَ الشيءَ، وفيه: تدبره وأَعاد النظر فيه مرة بعد أخرى لِيَسْتَيْقِنَهمُتَأَمِّلٌ فِي أَسْرَارِ الطَّبِيعَةِ : مُسْتَغْرِقُ التَّفْكِيرِ فِيهَا لافَضلَ
أَفْضَلَ عليه: أَحْسَنَ إِليهأَفْضَلَ من الشيءِ: أَبقى منه بقيّةأفْضَلَ عَلَيْهِ فِي الحَسَبِ وَالنَّسَبِ : صارَ أفْضَلَ مِنْهُ حَسَباً وَنَسَباً سُكّانَ
اسم فاعل من سكَنَالسَّاكنُ :المُقيمالسَّاكنُ : خلاف المتحركوَجِلَّقٍ
الجُوالِقُ : الغِرَارَةخَرَجَ وَعَلَى ظَهْرِهِ جُوَالِقٌ : جِرَابٌ كَبِيرٌالجِوالِقُ : الجُوالِقُ حَيّاكُمُ
حيَّا صديقَه :سلَّم عليهحيَّاه اللهُ: أبقاه، وأطال عمرهحَيَّاكَ اللَّهُ وبيَّاكَ: مكَّنَكَ وَأَصْلَحَكَالنَسيمُ
مصدر نَسَمَالنَّسِيمُ : الرِّيح الليِّنة لا تحرِّك شجرًا ولا تُعَفِّي أَثرًاالنَّسِيمُ: الرُّوحُالمُرسَلُ
اسم مفعول من أرسلَ/ أرسلَ بـالمرسَل إليه: الشخص المرسلة إليه البضائع وغيرهارسول، نبيّ، من يبعثه الله بشرع يعمَل به ويبلّغهتَأمَلونَ
أَمَلَ فَوْزَهُ : تَرَجَّاهُ، تَمَنَّاهُ، رَغِبَ فيهِأَمَلَ خَيْرَهُ : تَرَقَّبَهُ، تَمَنَّى وُقوعَهُأمَلَ منه العونَ: رجاه، توقّعه وانتظره منهوَنَأمَلُ
نَمَلَ الوَلَدُ : نَمَّ، كَذَبَنَمَلَ في الشَّجرة نُمولاً: صَعِد فيهانَمَلَ فلانٌ: نَمَّوَنَتَّقي
نَتَقَ الحيوانُ نُتوقًا : بَطُنَ وامتلأ شَحْمًا ولَحمًانَتَقَ الأنثى نَتْقًا، ونُتوقًا: كثُر ولدُهانَتَقَ الشيءَ نَتَقَ نَتْقًا: حرّكه وزعزعه ورفعه من مكانه ليرمي بهالخَأونُ
التَخَى الصبيُّ: أكل الخبز مبلولاًلَخَا الْمَرِيضَ : أَدْخَلَ الدَّوَاءَ فِي فَمِهِ أو فَمِهِلخَاهُ : أدخل الدواءَ في أنفه، أَو في فمهوَأَستَبكي
اسْتَوْبأَ فلانٌ الأَرضَ :وَجَدَها وَبِئَةًاسْتأْبَى فلانًا: تَأَبَّاهاستبَّ الخصومُ :شتَم بعضُهم بعضًا، أهان بعضُهم بعضًا بكلام جارحالدُموعِ
دَمَعَتِ العَيْنُ : اِنْسَكَبَ دَمْعُها، سالَدَمَعَ الْمَطَرُ : سالَدَمَعَ الثَّرَى : ظَهَرَكَأَنَّهُ يَسيلُ نَدىً أَوْ يكادُتَهطِلُ
تهطَّل المطرُ: هطَل، نزل متتابعًا عظيم القطرتَهَطُّلُ الْمَطَرِ : نُزُولُهُ بِكَمِّيَّاتٍ هَائِلَةٍ وفي تَتَابُعٍهطَل المطرُ: نزل متتابعًا متفرقًا عظيم القطرتَغفَلِ
تغفَّل الطِّفلُ أباه: تحيَّن غفلتَه، أي سهوه عن الشّيء وعدم تيقّظهتَغَفَّلَ فلانًا: أَتاه غافلاًتَغَفَّلَ فلانًا عن كذا: تخدَّعَه عنه على غفلة منه