لِلحُبِّ في تِلكَ القِبابِ مَرادُ

لَو ساعَفَ الكَلِفَ المَشوقَ مُرادُ

لِيَغُر هَواكَ فَقَد أَجَدَّ حِمايَةً

لِفَتاةِ نَجدٍ فِتيَةٌ أَنجادُ

كَم ذا التَجَلُّدُ لَن يُساعِفَكَ الهَوى

بِالوَصلِ إِلّا أَن يَطولَ نِجادُ


أَعَقيلَةَ
السَربِ المُباحَ لِوِردِها


صَفوُ
الهَوى إِذ حُلِّىءَ الوُرّادُ

ما لِلمَصايِدِ لَم تَنَلكِ بِحيلَةٍ

إِنَّ الظِباءَ لَتُدَرّى فَتُصادُ

إِن يَعدُ عَن سَمُراتِ جِزعِكَ سامِرٌ

في كُلِّ مُطَلَّعٍ لَهُم إِرعادُ


فَبِما
تَرَقرَقَ لِلمُتَيَّمِ بَينَها

غَلَلٌ شَفى حَرَّ الغَليلِ بُرادُ

أَنا حينَ أُطرِقُ لَيسَ يَفتَأُ طارِقي


شَوقٌ
كَما طَرَقَ السَليمَ عِدادُ


يَنهى
جَفاؤُكِ عَن زِيارَتِيَ الكَرى


كَيلا
يَزورَ خَيالُكِ المُعتادُ

لا تَقطَعي صِلَةَ الخَيالِ تَجِنُّباً

إِذ فيهِ مِن عَوَزِ الوِصالِ سِدادُ

ما ضَرَّ أَنَّكِ بِالسَلامِ ضَنينَةٌ


أَيّامَ
طَيفُكِ بِالعِناقِ جَوادُ

هَلّا حَمَلتِ السُقمَ عَن جِسمٍ لَهُ

في كِلَّةٍ زُرَّت عَليكِ فُؤادُ

أَو عُدتِ مِن سَقَمِ الهَوى إِنَّ الهَوى

مِمّا يُطيلُ ضَنى الفَتى فَيُعادُ

إيهاً فَلَولا أَن أَروعَكِ بِالسَرى


لَدَنا
وِسادٌ أَو لَطالَ سُوادُ


لَغَشيتُ
سَجفَكِ في مُلاءَةِ نَثرَةٍ

فُضُلٍ سِوى أَنَّ العِطافَ نِجادُ


لَأَميلَ
في سُكرِ اللَمى فَيَبيتَ لي

مِمّا حَوى ذاكَ السِوارُ وِسادُ

فَعِدي المُنى فَوَعيدُ قَومَكِ لَم يَكُن


لِيَعوقَ
عَن أَن يُقتَضى الميعادُ

أَصبو إِلى وَردِ الخُدودِ إِذا عَدَت


جُردٌ
تُبَلِّغُني جَناهُ وِرادُ


وَأَراحُ
لِلعِطرِ السَطوعِ أَريجُهُ

إِن شيبَ بِالجَسَدِ العَطيرِ جِسادُ

عَزمٌ إِذا قَصَدَ الحِمى لَم يَثنِهِ

أَنَّ القَنا مِن دينِها أَقصادُ

مِن كانَ يَجهَلُ ما البَليدُ فَإِنَّهُ

مَن تَطِّبيهِ عَنِ الحُظوظِ بِلادُ


وَفَتى
الشَهامَةِ مَن إِذا أَمَلٌ سَما

نَفَذَت بِهِ شورى أَو اِستِبدادُ

مَن مُبلِغٌ عَنّي الأَحِبَّةَ إِذ أَبَت

ذِكراهُمُ أَن يَطمَئِنَّ مِهادُ

لا يَأسَ رُبَّ دُنوِّ دارٍ جامِعٍ

لِلشَملِ قَد أَدّى إِلَيهِ بِعادُ

إِن أَغتَرِب فَمَواقِعَ الكَرَمِ الَّذي

في الغَربِ شِمتُ بُروقَهُ أَرتادُ

أَو أَنأَ عَن صَيدِ المُلوكِ بِجانِبي

فَهُمُ العَبيدُ مَليكُهُم عَبّادُ

المَجدُ عُذرٌ في الفِراقِ لِمَن نَأى

لِيَرى المَصانِعَ مِنهُ كَيفَ تُشادُ

يا هَل أَتى مَن ظَنَّ بي فَظُنونُهُ

شَتّى تَرَجَّعُ بَينَها الأَضدادُ

أَنّي رَأَيتُ المُنذِرَينِ كِلَيهِما

في كَونِ مُلكٍ لَم يُحِلهُ فَسادُ


وَبَصُرتُ
بِالبُردَينِ إِرثِ مُحَرِّقٍ

لَم تَخلُقا إِذ تَخلُقُ الأَبرادُ


وَعَرَفتُ
مِن ذي الطَوقِ عَمرٍ ثَأرَهُ


لِجَذيمَةَ
الوَضّاحِ حينَ يُكادُ

وَأَتى بِيَ النُعمانَ يَومَ نَعيمِهِ

نَجمٌ تَلَقّى سَعدَهُ الميلادُ

قَد أُلِّفَت أَشتاتُهُم في واحِدٍ

إِلّا يَكُنهُم أُمَّةً فَيَكادُ

فَكَأَنَّني طالَعتُهُم بِوِفادَةٍ

لَم يَستَطِعها عُروَةُ الوَفّادُ

في قَصرِ مَلكٍ كَالسَديرِ أَو الَّذي


ناطَت
بِهِ شُرُفاتِها سِندادُ

تَتَوَهَّمُ الشَهباءَ فيهِ كَتيبَةً

بِفِناءٍ اليَحمومُ فيهِ جَوادُ


يَختالُ
مِن سَيرِ الأَشاهِبِ وَسطَهُ


بيضٌ
كَمُرهَفَةِ السُيوفِ جِعادُ

في آلِ عَبّادٍ حَطَطتُ فَأَعصَمَت


هِمَمي
بِحَيثُ أَنافَتِ الأَطوادُ

أَهلُ المَناذِرَةِ الَّذينَ هُمُ الرُبى

فَوقَ المُلوكِ إِذِ المُلوكُ وِهادُ

قَومٌ إِذا عَدَّت مَعَدُّ عَقيلَةً

ماءَ السَماءِ فَهُم لَها أَولادُ

بَيتٌ تَوَّدُ الشُهبُ في أَفلاكِها

لَو أَنَّها لِبِنائِهِ أَوتادُ


مَمدودَةٌ
بِلُهى النَدى أَطنابُهُ

مَرفوعَةٌ بِالبيضِ مِنهُ عِمادُ

مُتَقادِمٌ إِلّا تَكُن شَمسُ الضُحى


لِدَةٌ
لَهُ فَنُجومُها أَرآدُ

نيطَت بِعَبّادٍ لَآلِىءُ مَجدِهِم


فَتَلَألَأَت
في تومِها الأَفرادُ

مَلِكٌ إِذا اِفتَنَّت صِفاتُ جَلالِهِ


فَتَقاصَرَت
عَن بَعضِها الأَعدادُ

نَسِيَت زَبيدٌ عَمرَها بَل أَعرَضَت

عَن وَصفِ كَعبٍ بِالسَماحِ إِيادُ


فَضَحَ
الدُهاةَ فَلَو تَقَدَمَ عَهدُهُ

لَعَنا المُغيرَةُ أَو أَقَرَّ زِيادُ

لا يَأمَنُ الأَعداءُ رَجمَ ظُنونِهِ

إِنَّ الغُيوبَ وَراءَها إِمدادُ

مَلِكٌ إِذا ما اِختالَ غُرَّةُ فَيلَقٍ

قَد أُمطِيَت عِقبانَهُ الآسادُ


أُسدٌ
فَرائِسُها الفَوارِسُ في الوَغى

لَكِن بَراثِنُها هُناكَ صِعادُ

خِلتُ اللِواءَ غَمامَةً في ظِلِّها

قَمَرٌ بِغُرَّتِهِ السَنا الوَقّادُ

شَيحانُ مُنغَمِسُ السِنانِ مِنَ العِدا

في النَقعِ حَيثُ تَغَلغَلُ الأَحقادُ

تَشكو إِلَيهِ الشَمسُ نَقعَ كَتيبَةٍ

ما زالَ مِنهُ لِعَينِها إِرمادُ

جَيشٌ إِذا ما الأُفقُ سافَرَ طَيرُهُ

مَعَهُ فَفي ذِمَمِ الصَوارِمِ زادُ


مُستَطرِفٌ
لِلمَجدِ لَم يَكُ حَسبُهُ

مَجدٌ يَدورُ مَعَ الزَمانِ تِلادُ

ما كانَ مِنهُ إِلى رَفاهَةِ راحَةٍ

حَتّى يُخَلِّدَ مِثلَهُ إِخلادُ


أَرِجُ
النَدِيَّ مَتى تَفُز بِجِوارِهِ

يَطِبِ الحَديثُ وَيَعبَقِ الإِنشادُ

لَو أَنَّ خاطِرَهُ الجَميعَ مُفَرَّقٌ

في الخَلقِ أَوشَكَ أَن يُحَسَّ جَمادُ

نَفسي فِداؤُكَ أَيُّها المَلِكُ الَّذي


زُهرُ
النُجومِ لِوَجهِهِ حُسّادُ

تَبدو عَلَيكَ مِنَ الوَسامَةِ حُلَّةٌ


يَهفو
إِلَيها بِالنُفوسِ وِدادُ

لَم يَشفِ مِنكَ العَينَ أَوَّلُ نَظرَةٍ

لَولا المَهابَةُ راجَعَت تَزدادُ

ما كانَ مِن خَلَلٍ فَأَنتَ سِدادُهُ

في الدَهرِ أَو أَوَدٍ فَأَنتَ سَدادُ

الدينُ وَجهٌ أَنتَ فيهِ غُرَّةٌ

وَالمُلكُ جَفنٌ أَنتَ فيهِ سَوادُ

لِلَّهِ مِنكَ يَدٌ عَلَت تولي بِها


صَفَداً
فَيُحمَدُ أَو يُفَكَّ صِفادُ

لَو أَنَّ أَفواهَ المُلوكِ تَوافَقَت

فيها لَوافَقَ حَظَّها الإِسعادُ

نَفَعَ العُداةَ اليَأسُ مِنكَ لِأَنَّهُ


بَرَدَت
عَلَيهِ مِنهُمُ الأَكبادُ


يَنصاعُ
مَن جاراكَ مَقبوضَ الخُطا


فَكَأَنَّما
عَضَّت بِهِ الأَقيادُ

قَد قُلتُ لِلتالي ثَناءَكَ سورَةً

ما لِلوَرى في نَصِّها إِلحادُ

أَعِدِ الحَديثَ عَنِ السِيادَةِ إِنَّهُ

لَيسَ الحَديثُ يُمَلُّ حينَ يُعادُ

كَرَمٌ كَماءِ المُزنِ راقَ خِلالَهُ


أَدَبٌ
كَرَوضِ الحَزنِ باتَ يُجادُ


وَمَحاسِنٌ
زَهَرَ الزَمانُ بِزُهرِها

فَكَأَنَّما أَيّامُهُ أَعيادُ

يا أَيُّها المَلِكُ الَّذي في ظِلِّهِ

ريضَ الزَمانُ فَذَلَّ مِنهُ قِيادُ

يا خَيرَ مُعتَضِدٍ بِمَن أَقدارُهُ

في كُلِّ مُعضِلَةٍ لَهُ أَعضادُ

لَمّا وَرَدتُ بِوِردِ حَضرَتِكَ المُنى


فَهِقَت
لَدَيَّ جِمامُها الأَعدادُ

فَاِستَقبَلَتني الشَمسُ تَبسُطُ راحَةً

لِلبَحرِ مِن نَفَحاتِها اِستِمدادُ


فَلَئِن
فَخَرتُ بِما بَلَغتُ لَقَلَّ لي

أَلّا يَكونَ مِنَ النُجومِ عَتادُ


مَهما
اِمتَدَحتُ سِواكَ قَبلُ فَإِنَّما


مَدحي
إِلى مَدحي لَكَ اِستِطرادُ

يَغشى المَيادينَ الفَوارِسُ حِقبَةً

كَيما يُعَلِّمَها النِزالَ طِرادُ


فَلِأَسحَبَن
ذَيلَ المُنى في ساحَةٍ

إِلّا أُوَفَّ بِها المُنى فَأُزادُ

وَلِيَستَفيدَنَّ السَناءَ مَعَ الغِنى

عَبدٌ يُفيدُ النُصحَ حينَ يُفادُ


وَلَأَنتَ
أَنفَسُ شيمَةً مِن أَن يُرى


لِنَفيسِ
أَعلاقي لَدَيكَ كَسادُ


هَيهاتَ
قَد ضَمِنَ الصَباحُ لِمَن سَرى

أَن يَستَتِبَّ لِسَعيِهِ الإِحمادُ

لا تَعدَمَنَّ مِنَ الحُظوظِ ذَخيرَةً

تَبقى فَلا يَتلو البَقاءَ نَفادُ

القِبابِ
  • قَبَّبَ الْمَسْجِدَ : أَقَامَ فَوْقَهُ قُبَّةً
  • قَبَّبَ الشَّيْءَ : جَمَعَ أَطْرَافَهُ
  • قَبَّبَ التَّمْرُ : جَفَّ
  • نَجدٍ
  • نجَد الشّيءُ ارتفَع
  • نَجَدَ الأَمْرُ : وَضُحَ، اِسْتَبَانَ
  • نَجَدَ فِي الْحَاجَةِ : أَسْرَعَ
  • فِتيَةٌ
  • الفَتَى : الشابُّ أوَّلَ شبابه بين المراهقة والرُّجولة ، : إماءكم المملوكة لكم
  • فتاة الأحلام: الفتاة التي يحلم بها الشاب،
  • فتاة الاستعراض: فتاة ترتدي في العادة زيًّا مزوَّقًا لتؤدِّي دورًا في عمل فنّيّ،
  • التَجَلُّدُ
  • تَجلَّدَ: أَظْهر الجَلَدَ
  • تَجَلَّدَ الأَبُ عَلَى مَا أَصَابَهُ مِنْ مَصَائِبَ : تَصَبَّر لَهَا، وَتَحَمَّلَهَا Kتَجَلَّدْتُ حَتَّى أَتْمَمْتُ الدَّرْسَ(المختار السوسي)
  • تَجَلَّدَ عَنْهُ : تَصَبَّرَ
  • أَعَقيلَةَ
  • عَقَلَ الوَلَدُ : أَدْرَكَ حَقَائِقَ الأَشْيَاءِ
  • عَقَلَ الشَّابُّ : أَدْرَكَ وَمَيَّزَ
  • عَقَلَ الشَّيْءَ : فَهِمَهُ، أَدْرَكَهُ عَلَى حَقِيقَتِهِ ع
  • السَربِ
  • السَّرَبُ : المسلَك في خُفية ،
  • الكهف آية 61فاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي البَحْرِ سَرَباً (قرآن) : مَسْلَكاً فِي خَفِيًّا
  • سَرَبَ الْمَاءُ فِي الأَنَابِيبِ : جَرَى
  • المُباحَ
  • اسم مفعول من أباحَ
  • (الفقه) ما وجب التخيير فيه بين تنفيذه أو تركه، إذ ليس ضروريًّا فعله أو تركه
  • استباحَ الأمرَ:عدّه مباحًا غير ممنوع، أقدم عليه
  • صَفوُ
  • الصَّفْوُ : الصَّفاءُ
  • الصَّفْوُ من الشيء: خِيارُهُ وخالِصُه
  • مصدر صفَا/ صفَا لـ
  • حُلِّىءَ
  • حَلَى الْمَرْأةَ : جَعَلَ لَهَا حَلْياً
  • حَلَى المرأةَ : زَيَّنَهَا بِالحَلْيِ
  • حَلَّى البَيْتَ : زَيَّنَهُ
  • الوُرّادُ
  • أَوْرَدَ فلانٌ الشيءَ: أَحضره
  • أَوْرَدَ الخبرَ: ذَكَرَه
  • أَوْرَدَ الخبرَ عليه : قَصَّه
  • تَنَلكِ
  • اللَّكِيكُ : الصُّلْبُ المكتنِزُ لحمًا
  • اللَّكِيكُ :المتضامُّ المتداخِل
  • اللَّكِيكُ :القَطِرانُ
  • الظِباءَ
  • الظَّبْيُ : هو جنسُ حيواناتٍ من ذوات الأَظلاف والمُجَوَّفات القُرون، أَشهرها الظَّبي العربي،يقال له: الغزال الأَعفر
  • بهِ دَاءُ ظَبْي: قلّ أَن يمرض؛ أو لا يُعرَفُ موطنُ دائِه
  • لأَتْرُكَنَّكَ تَرْكَ الظَّبْي ظِلَّهُ : لا أعود إِليك؛ لأنَّ الظَّبيَ إِذا نَفَرَ من مكان لا يعود إليه
  • لَتُدَرّى
  • درَى فلانٌ الشَّيءَ/ درَى فلانٌ بالشَّيءِ: علِمَه وخبَرَه ،
  • دَرَى خَبَايَا الأُمُورِ : تَوَصَّلَ إلَى مَعْرِفَتِهَا، عَلِمَ بِهَا
  • درَيت الخبرَ صحيحًا: علمت، والفعل هنا من أفعال اليقين، ينصب مفعولين أصلهما المبتدأ والخبر
  • جِزعِكَ
  • جَزِعَ لِمُصَابِهِ : لَمْ يَصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَهُ
  • جَزِعَ عَلَيْهِ : أَشْفَقَ عَلَيْهِ وَخَافَ
  • جزِع من أستاذه: خاف منه جزِع من عتاب أبيه،
  • سامِرٌ
  • سامَر جارَه :حادثه ليلاً
  • بات يسامر النُّجومَ: يرقبها ويقلِّب الطَّرفَ فيها
  • السَّامِرُ : المتسامرون
  • مُطَلَّعٍ
  • مَطْلَع / مَطْلِع
  • (مصدر طَلَعَ)
  • اسم زمان من طلَعَ، مَطْلَعُ الشَّمْسِ : زَمَانُ طُلُوعِهَا ، [ق]،
  • فَبِما
  • أخذت الصندوق بما فيه: بالذي فيه،
  • لَمَحَ بُومَةً فِي طَرِيقِهِ، فَعَادَ مِنْ حَيْثُ أتَى : عَادَ إِلَى بَيْتِهِ لِيَحُدَّ الشُّؤْمَ الَّذِي يَكْتَسِبُ مَعَاشَهُ لَيْلاً، البُومَةُ وَالوَطْوَاطُ (التوحيدي)
  • تَرَقرَقَ
  • تَرَقْرَقَ الماءُ وغيرُه: تحرَّكَ واضطرب، أو جرى جريًا سهْلاً وتَسلْسَلَ
  • تَرَقْرَق الدمعُ في العين: دارَ في باطنها
  • تَرَقْرَقَ عينُه: دمعَت
  • لِلمُتَيَّمِ
  • شَاعِرٌ مُتَيَّمٌ : شَاعِرٌ مُسْتَبِدٌّ بِهِ الْحُبُّ وَقَدْ ذَهَبَ بِعَقْلِهِ
  • تَيَّمَهُ الحُبُّ : جَعَلَهُ مُتَيَّماً، مُذَلَّلاً، ذَهَبَ بِعَقْلِهِ
  • ومنه: سَمَّتِ العربُ: تَيْمَ اللهِ، وتَيْمَ اللاّتِ
  • الغَليلِ
  • غَلَّلَ عُنُقَهُ أَوْ يَدَهُ : وَضَعَ فِيهَا الْغُلَّ، الْقَيْدَ
  • غَلَّلَهُ بِالغَالِيَةِ : طَيَّبَهُ بِهَا
  • غَلَّلَهُ فلانٌ الغِلالةَ: لَبِسَها تحتَ ثيابه
  • بُرادُ
  • البَرَّادُ : وصفٌ للمبالغة
  • البَرَّادُ من يحترف البِرادة
  • البَرَّادُ إناء يبرِّد الشراب
  • طارِقي
  • طرَق النَّجمُ: طلع ليلا
  • طَرَقَ النَّقْدَ بِدَارِ السِّكَّةِ : سَكَّهُ
  • طَرَّقَتِ الحامِلُ: نَشِبَ جَنِينُهَا في بطنِها، أَوْ خَرَجَ بَعْضُهُ ثم نَشِبَ
  • شَوقٌ
  • شوَّقه إلى الرِّواية/ شوَّقه في الرِّواية :رغّبه فيها، أثار لهفته إليها
  • الشَّوقُ : نزوعُ النَّفْس إِلى الشيء، أو تَعَلُّقها به
  • مصدر شاقَ
  • يَنهى
  • نَهَى اللَّهُ عن كَذَا : حَرَّمَهُ
  • نَهَى إِلَيْهِ الْخَبَرُ : نَمَى، بَلَغَ إِلَيْهِ
  • نَهَى عن الشيء: زجَرَ
  • جَفاؤُكِ
  • تجافى عن الشَّيء: ابتعد عنه وأعرض
  • تَجَافَى الرَّجُلُ: لَمْ يَلْزَمْ مَكَانَهُ
  • تَجَافَى عَنْهُ : لَمْ يَطْمَئِنَّ عَلَيْهِ أَوْ إِلَيْهِ
  • الكَرى
  • مصدر كرِيَ
  • الكَرَى: النومُ
  • الكَرَى : النُّعَاسُ
  • كَيلا
  • الكَيْلُ : ما يكال به من حديد أَو خشب أَو نحوهما
  • الكَيْلُ :ما يتناثر من الزَّنْد
  • طفَح الكَيْلُ: بلَغ الأمرُ حدًّا لا يُحتمل
  • تَجِنُّباً
  • اجتنى الثَّمرةَ جناها، تناولها من منبتها، قطفها والتقطها اجتنى ثمار الحديقة
  • اجْتَنى العسلَ: جَمَعه
  • اجْتَنى ماءَ المطر: وَرَدَهُ فشرِبَه
  • الوِصالِ
  • وصَل الخبرُ فلانًا/ وصَل الخبرُ إلى فلان: بلَغه
  • وصَلَ الشَّخصُ إلى المكان/ وصَلَ الشَّخصُ إلى الأمر: بلَغه، انتهى إليه
  • وصَل إلى شاطئ الأمان: نجا من الخطر،
  • سِدادُ
  • السِّداد : ما سَدَدْتَ بهَخلَلاً
  • سِدَادُ القارُورَة: ما يسُدُّ فمها
  • السِّداد (في الطب) : جلطة دموية، أَو كتلة من البكتريا، أو جسمٌ غريب آخر، يسُدُّ وعاء دمويًّا
  • بِالسَلامِ
  • سَلام:أمان، سِلْم، صُلْح
  • السَّلام عليكم ورحمة الله وبركاته: عبارة تقال عند ختام الصَّلاة، وعند لقاء شخص أو عند وداعه
  • السَّلام الوطنيّ: نشيد البلاد الرّسميّ
  • ضَنينَةٌ
  • أَخذْتُ الأَمرَ بضَنَانِتِه: بطراوتِه لم يَتغير
  • هجمتُ على القومِ وهم بضَنانتِهِمْ: لم يتفرَّقوا
  • : مَا يُبْخَلُ بِهِ وَيُتَنَافَسُ فِيهِ
  • أَيّامَ
  • اِنْتَظَرَهُ اليَوْمَ كُلَّهُ : أيْ مِنْ طُلُوعِ الفَجْرِ إلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ، وَالجَمْعُ يُشَكِّلُ زَمَناً مُطْلَقاً فِي يَوْمٍ مِنَ الأيَّامِ
  • أيَّامُ اللَّهِ : نِعَمُهُ وَنِقَمُهُ
  • كَانَتْ لِلْعَرَبِ أيَّامٌ : وَقَائِعُ وَحُرُوبٌ
  • بِالعِناقِ
  • العَنَاقُ : الأُنثى من أَولاد المعيز والغنم من حين الولادة إِلى تمامِ حَول والجمع : أَعْنُقٌ، وعُنُقٌ، وعُنوقٌ
  • العَنَاقُ: حيوان من رتبة اللَّواحم ومن فصيلة السَّنانير، أَكبر من القطِّ قليلاً لونه أَحمر، وفي أَعلى كل من أُذنَيْهِ شَعراتٌ سود، ويعرف بالتُّفَةِ
  • عِنَاقٌ حَارٌّ : ضَمُّ الْعُنُقِ إِلَى الْعُنُقِ وَالصَّدْرِ إِلَى الصَّدْرِ
  • السُقمَ
  • مصدر سقِمَ
  • السَّقْمُ : الْمَرَضُ الْمُزْمِنُ
  • سَقُم الشَّخصُ :مرِض، طال مرضُه
  • كِلَّةٍ
  • الكِلَّةُ : سترٌ رقيق مُثَقَّبٌ يُتَوَقَّى به من البعوض وغيرهِ والجمع : كِلَلٌ
  • (مصدر كَلَّ)
  • اسْتَأْكَلَ فلانًا الشيءَ: طلَبَ إِليه أَن يجعله له طُعمة
  • زُرَّت
  • استَزَارَه : سأَله أَن يَزُورَه
  • أزأر السَّحابُ :كان لرعده صوتٌ كزئير الأسود
  • أزأر المُدرِّبُ الأسدَ: حملَه على الزَّئير، جعله يصيح من صدره
  • فُؤادُ
  • الفُؤَادُ : القَلْبُ
  • الفُؤَادُ : عقل
  • حديد الفؤاد: متوقِّد الذهن،
  • سَقَمِ
  • سَقمَ : طالَ مرضه
  • سقِم الشَّخصُ :سقُم، مرض وطال مرضُه
  • قلبٌ سقيم،
  • ضَنى
  • الضَّنَى: السقيمُ والمريضُ الذي قد طالَ مرضُه
  • الضَّنَى: سوء الحال
  • ضَنَتِ الْمَرْأَةُ : كَثُرَ أَوْلاَدُهَا
  • بِالسَرى
  • سَرَّرَ الوَلَدَ : فَرَّحَهُ، أيْ جَعَلَهُ مَسْرُوراً
  • سَرَّرهُ الْمَاءُ : بَلَغَ سُرَّتَهُ
  • سَرَر، سَرر
  • لَدَنا
  • دَنَأَ الرَّجُلُ : خَبُثَ، اِنْحَطَّ، خَسَّ
  • ما هَذِهِ الدَّناءَةُ : ما هَذِهِ الخَساسَةُ
  • يَتَرَفَّعُ عَنْ كُلِّ دَناءةٍ : عَنْ كُلِّ شَيْءٍ فيهِ حَقارَةٌ أَوْ ذُلٌّ أَوْ خساسَةٌ أَوْ هَوانٌ النَّميمَةُ دَناءةٌ والسِّعايَةُ رَداءةٌ (مثل)
  • لَطالَ
  • طَوِلَ البعيرُ ونحوُه : طالَتْ شَفَتُهُ العُلْيا عن السُّفْلَى
  • طَوَّلَ الدّابَّةَ، أَوْ لها: أَرْخَى لها طِوَلها؛ أي حَبْلَهَا
  • طَوَّلَ له: أَمْهَلَهُ
  • سُوادُ
  • السُّوادُ : المُسارَّة
  • السُّوادُ: وجع يأخذ الكبد من كثرةِ أكل التمر وربَّما قتلَ
  • السُّوادُ :داءٌ في الغنم تسوادُّ منه لحومُها فتموتُ
  • لَغَشيتُ
  • غشِيَ اللَّيلُ ونحوُه : أظلم : مُغمًى عليه،
  • غَشِيَ الفَرَسُ: كَانَ أَغْشَى، أَيْ أَبْيَضَ الرَّأْسِ فهو أَغشى، وهي غشواءُ
  • غشِيَ المكانَ: أتاه
  • سَجفَكِ
  • سَجَفَ البيتَ: أرسل عليه السِّجْفَ
  • سَجِفَتِ المرأَةُ : دقَّ خصرُها وضمَرَ بطنُها
  • السِّجْفُ : أَحدُ السِّتْرَين المقرونَين، بينهما فُرْجَةٌ
  • لَأَميلَ
  • مَيِلَ الشئُ : كان مائلاً خِلْقةً
  • مصدر مالَ
  • مقياس المَيْل: أيّ من أدوات المسح المستخدمة لقياس زوايا الميل أو الارتفاع
  • اللَمى
  • مصدر لمِيَ
  • لَمِيت الشَّفةُ: اسْمَرَّتْ
  • لمِى الشجرُ: اسودَّ ظِلُّه
  • السِوارُ
  • تسَرَّى : خَرَجَ في السَّرِيّة
  • تسَرَّى الشيءَ: اسْتَراهُ
  • تَسرَّى الشَّخصُ :تكلّف السّخاءَ في مروءة
  • لِيَعوقَ
  • عَوَّقَهُ عَنْ عَمَلِهِ : شَغَلَهُ عَنْهُ، عَاقَهُ
  • عَوَّقَهُ عن كذا: عاقه
  • عِوَق، عَوِق
  • الخُدودِ
  • خَدَّدَ لَحْمُ الْفَرَسِ : هُزِلَ
  • خَدَّدَ الْفَرَسَ : ضَمَّرَهُ، أَهْزَلَهُ
  • خَدَّدَهُ الْفَقْرُ : أَنْهَكَهُ، أَضْعَفَهُ
  • جُردٌ
  • جَرَدَتِ الطَّمَاطِمَ : قَشَّرَتْهَا
  • جَرَدَ الفَارِسُ سَيْفَهُ : سَلَّهُ
  • جَرَدَ الجَزَّارُ جِلْدَ الكَبْشِ : نَزَعَهُ
  • وَأَراحُ
  • أراح الشَّخصُ : اطمأنّ وهدأ
  • أَرَاحَهُ مِنَ التَّعَبِ : أَدْخَلَهُ فِي الرَّاحَةِ أَرَاحَ اللَّهُ العِبَادَ وَالبِلاَدَ مِنَ آثَامِهِمْ
  • أَرَاحَ اللَّحْمُ : نَتَنَ، فَسَدَتْ رَائِحَتُهُ
  • السَطوعِ
  • سَطَعَتْ رَائِحَةُ العِطْرِ : فَاحَتْ
  • سَطَعَ الغُبَارُ : اِنْتَشَرَ، اِرْتَفَعَ
  • سَطَعَتْهُ الرَّائِحَةُ : مَلأَتْ أنْفَهُ
  • العَطيرِ
  • العَطِرُ : الطَّيِّبُ الريح وإِن لم يتعطَّرْ
  • جِسْمُهَا عَطِرٌ : تَفُوحُ مِنْهُ رَائِحَةٌ طَيِّبَةٌ
  • سُمْعَة عطِرة: مشرِّفة، نظيفة
  • جِسادُ
  • الجِساد: الزَّعفران والعُصْفُر ونحوهما، من كل صبغ شديد الحمرة أَو الصفرة
  • صَبَغَ الثَّوْبَ بِالجِسَادِ : الزَّعْفَرَانِ الْمُصْفَرِّ، أَيْ كُلُّ صَبْغٍ شَدِيدِ الحُمْرَةِ أَوِ الصُّفْرَةِ
  • الجَسَدُ : الجسم
  • البَليدُ
  • مكان محدود تستوطنه جماعات من الناس، يُستعمل للقطر ككلّ أو لمدُنه وقراه شرّ البلاد بلدٌ لا صديقَ به،
  • البَلَد: اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم 90 في ترتيب المصحف، مكِّيَّة، عدد آياتها عشرون آية
  • بلاد نامية: (الاقتصاد) بلاد تتميّز بانخفاض مستوى الدخل الحقيقي فيها انخفاضًا كبيرًا بالمقارنة بمتوسّط الدخل الحقيقي في البلاد المتقدِّمة
  • تَطِّبيهِ
  • أَطابَ : أَزال الأَذَى والقذر
  • أَطابَ : للضيف وغيرِه: قدَّم طعامًا أو شرابًا طيِّباً
  • أَطابَ الشيءَ: جعله طيِّباً
  • الحُظوظِ
  • مَحظوظ: سعيد، ذو نصيب طيِّب وبَخْتٍ حسن
  • مَحْظُوظٌ فِي عَمَلِهِ : مَنْ كَانَ ذَا حَظٍّ
  • لاحَظَهُ : راقبه وراعاهُ
  • وَفَتى
  • أَفْتَى في المسأَلة: أَبان الحُكم فيها
  • أفْتَى الْمُفْتِي فِي مَوْضُوعِ الجِهَادِ : أَخْرَجَ فَتْوىً
  • أفْتَاهُ فِي الزَّكَاةِ : أبَانَ لَهُ الحُكْمَ فِيهَا
  • مُبلِغٌ
  • أبلغه الخبرَ/ أبلغه بالخبر/ أبلغ الخبرَ إليه/ أبلغَ الخبرَ له أَوْصله، أَعْلَمه، أخبره به
  • أَبْلَغَ رِجَالَ الأَمْنِ بالحَادِثَةِ : أَخْبَرَهُمْ
  • أَبْلَغَهُ الأَمَانَةَ : أَوْصَلَها إِلَيْهِ
  • الأَحِبَّةَ
  • الحَبَبُ: الأسنان المنضَّدَة،(على التشبيه)
  • حَباب: فقاقيع على وجه الماء
  • ندًى يغطِّي النَّبات في الصَّباح الباكر
  • دُنوِّ
  • دَنُؤَ الرَّجُلُ : صارَ مُنْحَطّاً، خَسيساً، سَفُلَ، مَجُنَ صار دنيئًا
  • رَجُل دَنِيء: خسيسٌ دُون
  • مصدر دنا
  • أَغتَرِب
  • (فعل: خماسي لازم) اِغْتَرَبْتُ، أغْتَرِبُ، اِغْتَرِبْ، مصدر اِغْتِرَابٌ
  • اِغْتَرَبَ الرَّجُلُ : نَزَحَ عنِ الوَطَنِ
  • اِغْتَرَبَ الشَّابُّ : نَشِطَ، اِحْتَدَّ
  • الكَرَمِ
  • الكَرَمُ : الجُود، السَّخَاء
  • كَرَمُ الأَخْلاَقِ : نُبْلُهُ، سُمُوُّ النَّفْسِ
  • رَجُلٌ كَرَمٌ: كريم
  • أَرتادُ
  • اِرْتَادَ العُلا : طَلَبَ
  • ارتاد الأماكنَ :تردَّد عليها، قصَدها، اختلف إليها
  • ارْتادَ لأهْلِهِ: رَاد
  • العَبيدُ
  • عبَّد فُلانًا: استعبده؛ اتّخذه عبدًا؛ أي عبدًا مملوكًا، أو عامله معاملة العبد، ذلّـَله حتَّى عمِل عمَل العبيد
  • عَبَّدُوا الطَّرِيقَ : جَعَلُوهَا مُمَهَّدَةً، زَفَّتُوهَا
  • عَبَّدَهُ السَّفينةَ والبعيرَ: طلاهُما بالقار
  • عَبّادُ
  • عبَّاد الشَّمس: دوَّار الشمس، نبات عشبيّ من فصيلة المركَّبات الأنبوبيَّة الزَّهر، أزهاره صفراء كبيرة الأقراص مستديرتها تميل مع الشَّمس، يُستخرج من بذورها زيت يُستخدم في الطَّعام
  • ورقة عبَّاد الشَّمس: ورقة مُشبَّعة بمسحوق عبَّاد الشَّمس تُستخدم كدليل على الحامضيَّة أو القاعديَّة، فتكون حمراء اللَّون في المحلول المائيّ الحامضيّ، زرقاء اللَّون في المحلول المائيّ القاعديّ
  • جمع عَبْد
  • عُذرٌ
  • عَذَّرَ الْوَلَدُ : تَكَلَّفَ الْعُذْرَ وَلاَ عُذْرَ لَهُ
  • عَذَّرَ الْوَلَدُ : نَبَتَ شَعْرُ عِذَارِهِ
  • عَذَّرَ فِي الأَمْرِ : قَصَّرَ فِيهِ بَعْدَ جُهْدٍ
  • الفِراقِ
  • فرَقَ بين الشَّيئين: فصَل، ميّز أحدهما من الآخر
  • فَرَقَ الشَّعْرَ بِالْمُشْطِ : سَرَّحَهُ
  • (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف) فَرَقْتُ، أَفْرُقُ، اُفْرُقْ، مصدر فُرُوقٌ
  • تَرَجَّعُ
  • تَرَجَّعَ فِي الْمُصِيبَةِ: قَالَ : إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ
  • تَرَجَّعَ فِي صَدْرِهِ كَذَا : تَرَدَّدَ فِيهِ
  • تَرَجَّعَ البِضَاعَةَ : بَاعَهَا وَاشْتَرَى بِثَمَنِهاَ بِضَاعَةً أُخْرَى مِثْلَهَا
  • الأَضدادُ
  • الضَّدِيدُ : الضَّدُّ
  • هُوَ ضَدِيدُهُ : شَبِيهُهُ، مِثْلُهُ
  • تضادَّ الأمران: كان أحدهما مخالِفًا ومعاكِسًا للآخر
  • المُنذِرَينِ
  • نذَر الشّخصُ الشّيءَ :أوجبَه على نفسه، صدقة كان أو إحسانًا أو غير ذلك
  • نذر نفسَه لخدمة العلم: خصّصها وفرّغها،
  • نَذَرَ وَلَدَهُ : جَعَلَهُ نَذِيرَةً، أي قَيِّماً أو خَادِماً لِلْمَعْبَدِ
  • كِلَيهِما
  • تَأَكَّلَ الشَّيْءُ : أَكَلَ بَعْضُهُ بَعْضاً
  • تَأَكَّلَ الطَّعَامُ : فَسَدَ
  • تَأَكَّلَتْ أَسْنَانُهُ : أَصَابَهَا الأُكَالُ
  • وَبَصُرتُ
  • البَصَرُ قوّة الإِبصار
  • البَصَرُ قوَّة الإدراك والجمع : أبصار
  • ولقيته بَصَرًا: حينَ يُستطاع الإِبْصار عند اختلاط النُّور بالظُّلمة
  • بِالبُردَينِ
  • بَرَدَ الجَوُّ أَمْسِ : كانَ بارِداً، هَبَطَتْ حَرَارَتُهُ
  • بَرَدَ الدَّواءُ الأَلَمَ : سَكَّنَهُ، خَفَّفَ مِنْهُ
  • جَدَّ في الأمْرِ ثُمَّ بَرَدَ : فَتَرَ
  • إِرثِ
  • أَرَّثَ النارَ: أَوقدها
  • أَرَّثَ بينَ القوم: أَغْرَى بعضَهم ببعض
  • أَرَّثَ بين الأَرْضَيْن: جعل بينهما فاصلاً
  • مُحَرِّقٍ
  • الشَّمْسُ مُحْرِقَةً فِي الخَارِجِ : حَارِقَةٌ، شَدِيدَةُ الاحْتِرَاقِ
  • الحَرَق : النَّار
  • الحَرَق: لهب النَّار
  • تَخلُقُ
  • تَخَلَّقَ بِخُلُقِ غَيْرِهِ: تَطَبَّعَ بِمَا لَيْسَ مِنْ خُلُقِهِ وَتَكَلَّفَ
  • تَخَلَّقَ الكَذِبَ : اِخْتَلَقَهُ، اِخْتَرَعَهُ
  • تَخَلَّقَ الجَنِينُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ : تَشَكَّلَ
  • وَعَرَفتُ
  • عَرَف الشيءَ : أدركه بحاسَّةٍ من حواسِّه
  • لَأَعْرِفَنَّ لَكَ مَا صَنَعْتَ : لَأُجَازِيَنَّكَ عَلَيْهِ
  • عَرُفَتِ الْمَرْأَةُ : أَكْثَرَتْ مِنَ الطِّيبِ، أَوْ طابَتْ رَائِحَتُها
  • لِجَذيمَةَ
  • جَذَمَ الطَّبِيبُ لَحْمَ سَاقِهِ : قَطَعَ مَا كَانَ بِهِ الجُذَامُ
  • جذَم الشَّجرةَ :قطعها بسرعة فانقطعت
  • جَذِمَتِ اليَدُ : اِنْقَطَعَتْ، ذَهَبَتْ أَصَابِعُهَا
  • الوَضّاحِ
  • وضَح الشَّيءُ أو الأمرُ :بانَ وظَهَر
  • وضَح الموقفُ: انكشف وصار مفهومًا
  • وضَح الوجهُ: حَسُن
  • النُعمانَ
  • النَّعَمُ : المالُ السائم؛ غنم وماعز وحمير وبقر وأكثر ما يقع هذا الاسم على الإبل
  • حُمْر النَّعَم: هي كرائم الإبل يضرب بها المثل في الرغائب والنَّفائس، الجمال الحمر
  • مصدر نعِمَ/ نعِمَ بـ
  • سَعدَهُ
  • سَعَدَ الوَلَدُ : فَرِحَ، يَمُنَ، كَانَ سَعِيداً
  • سَعَدَ اليَوْمُ : كانَ مُبارِكاً
  • سعَده اللهُ :وفَّقه وجعله سعيدًا
  • الميلادُ
  • وُلْدٌ، وِلْدٌ ، وَلَدٌ
  • الوَلَدُ : كلُّ ما وُلِدَ [ويُطلَقُ على الذكر والأُنثى والمثنى والجمع]
  • وَلَدُ الزِّنَى : مَنْ وُلِدَ عَنْ طَرِيقِ الزِّنَى
  • فَيَكادُ
  • الكَدِيدُ :الأَرضُ المكدودةُ بالحوافر
  • الكَدِيدُ :التُّرابُ الناعمُ إِذا وُطِىء ثار غُبارُه
  • الكَدِيدُ :الملحُ الجَرِيش
  • عُروَةُ
  • العُرْوَةُ من الدَّلْو أَو الكوز: مقبضُه
  • العُرْوَةُ من الثَّوْبِ: مدخَلُ زِرِّه
  • العُرْوَةُ :ما يُستَمسك به ويعتصمُ (على المجاز)
  • الوَفّادُ
  • وفَد الشّخصُ إليه/ وفَد الشَّخصُ عليه : قدم
  • وَفَدَ إِلَيْهِ : وَرَدَ رَسُولاً
  • أكرم وِفادته وعامله بالحسنى: قابله مرحِّبًا وأكرمه
  • ناطَت
  • النَّوْطُ : العِلاوة التي توضع بين العِدْلين يتعلقان بها
  • النَّوْطُ: كلُّ ما يتعلق بشيءٍ
  • النَّوْطُ: وِسامٌ يُمنح للشّخص لقاء تفوُّقه أو جدارته في مجالٍ مُعيَّن
  • سِندادُ
  • ندَّد بالشّخص :صرّح بعيوبه، وشَهَر بها، وفضحه علانية
  • نَدَّد القطيعَ: فرّقه
  • نَدَّد صوتَهُ: رفعه
  • يَختالُ
  • اخْتَالَتِ الأَرْضُ بِالنَّبَاتِ : اِزْدَانَتْ
  • اختالَ الشَّخصُ :تكبّر، تصرَّف بطريقة تدل على التَّباهي
  • اختالَتِ السَّحَابَةُ: أخالَت
  • الأَشاهِبِ
  • شَهَبَهُ الْحَرُّ أَوِ البَرْدُ : غَيَّرَ لَوْنَهُ، لَوَّحَهُ
  • شَهَبَتِ السَّنَةُ النَّاسَ : أَصَابَتْ أَمْوَالَهَمُ وَمَاشِيَتَهُمْ
  • شهِب الرَّجلُ :خالَط بياضَ شَعْرِه سوادٌ
  • وَسطَهُ
  • وسَطُ الشيء: ما بين طَرَفَيْهِ وهو منه
  • الوَسَطُ :المعتدلُ من كل شيء
  • وهو من وَسَطِ قومه: من خيارهم
  • بيضٌ
  • بَيَّضَ جُدْرانَ البَيْتِ : طَلاها بِاللَّوْنِ الأَبْيَضِ أَوْ بِمادَّةِ الجِيرِ
  • بَيَّضَ الْمَعْدِنَ : طَلاهُ بِمادَّةِ التَّعْدينِ
  • بَيَّضَ اللَّهُ وَجْهَهُ : بَرَّزَهُ، صانَهُ، بَرَّأَهُ
  • السُيوفِ
  • سَيِفَتِ النخلَةُ : كان فيها سِيفٌ
  • السَّيْفُ : نوعٌ من الأسلحة معروفٌ
  • السِّيفُ :ساحلُ البحر
  • جِعادُ
  • جَعُدَ شَعْرُهُ : تَقَبَّضَ، اِلْتَوَى، تَلَبَّدَ
  • جَعُدَ: قَصُر
  • (فعل:رباعي متعد) جَعَّدَ، يُجَعِّدُ، مصدر تَجْعِيدٌ جَعَّدَ شَعْرَهُ : صَيَّرَهُ مُشَعَّثاً، مُلَبَّداً، جَعْداً
  • حَطَطتُ
  • هي حَطيط الكَعب: ممتلئة المُخلخَل، لا يَبينُ كعبها مما حَوْله من الشحم
  • مَحَطَّة / مَحِطَّة
  • مَحَطَّةُ :موقف، مكان معيّن لوقوف القطار ووسائل النقل
  • هِمَمي
  • هَمَّمَتِ الْمَاشِيَةُ الأَرْضَ بِفِيهَا : نَقَّتْهَا وَتَلَقَّفَتْ مَا عَلَيْهَا
  • هَمَّمَتِ الأُمُّ رَأْسَ وَلَدِهَا : فَلَّتْهُ
  • هَمَّمَتْ رَضِيعَهَا : نَوَّمَتْهُ وَهِيَ تَحْنُو عَلَيْهِ بِصَوْتٍ رَقِيقٍ
  • أَنافَتِ
  • نَفَتَ المِرْجَلُ ونحوهُ : رمَى بمثل السِّهام من الغَلْي
  • نَفَتَ فلانٌ: نَفَخَ غَضبًا
  • نَفَتَ الدَّقيقُ ونحوُه نَفْتًا: تنفَّخَ من صبِّ الماء عليه
  • الأَطوادُ
  • طَوَّدَ في البلادِ ونحوها : طَوَّفَ
  • طَوَّدَ الشيءَ، وبه: طَوَّحَهُ
  • طَوَّدَ الشيءَ: طَوّلَه وأَعلاه
  • المَناذِرَةِ
  • نذَر الشّخصُ الشّيءَ :أوجبَه على نفسه، صدقة كان أو إحسانًا أو غير ذلك
  • نذر نفسَه لخدمة العلم: خصّصها وفرّغها،
  • نَذَرَ وَلَدَهُ : جَعَلَهُ نَذِيرَةً، أي قَيِّماً أو خَادِماً لِلْمَعْبَدِ
  • الَّذينَ
  • لَذِيَ بالأمر: لَزِمَهُ ولم يفارقه
  • اسم من الأسماء الخمسة بمعنى صاحب في حالة الجرّ
  • بادِئ ذي بَدْءٍ: بدايةً، قبل كلّ شيء،
  • الرُبى
  • الرُّبَّى : النعمة والإحسان
  • الرُّبَّى : الحاجَةُ
  • الرُّبَّى :العُقدة المحكمة
  • المُلوكُ
  • المَلَك : واحد الملائكة أَصْله مَأْلك، من الأَلوكة، ثم تصرفوا في لفظه لتخفيفه، فقالوا: مَلْأَكٌ، ثم نقلوا حركة الهمزة إلى اللام وحذفوا الهمزة، قالوا مَلَك ،
  • مَلَك الموت: مَلَك مُوكَّل من قِبَل الله تعالى بقبض أرواح العباد ، واسمه عِزْرَائِيلُ
  • اِمْرَأَةٌ مَلَكٌ : طَاهِرَةٌ
  • وِهادُ
  • الوَهْدَةُ : الأَرضُ المنخفِضة
  • (الجغرافيا) منطقة مستطيلة ذات ضغط منخفض في الجوّ
  • (البيئة والجيولوجيا) أرض حفرَتها السُّيول المتدفِّقة من مكانٍ عالٍ حفرًا عميقًا
  • مَعَدُّ
  • مَعَدَ فلاناً مَعْداً: أَصاب مِعْدَتَه
  • رجلٌ مَمْعود: مصاب بداء في معدته
  • مَعَدَ في الأَرض مَعْداً، ومُعُوداً: ذهب
  • أَولادُ
  • وُلْدٌ، وِلْدٌ ، وَلَدٌ
  • الوَلَدُ : كلُّ ما وُلِدَ [ويُطلَقُ على الذكر والأُنثى والمثنى والجمع]
  • وَلَدُ الزِّنَى : مَنْ وُلِدَ عَنْ طَرِيقِ الزِّنَى
  • الشُهبُ
  • الشَّهْبُ : الجَبَلُ علاهُ الثَّلْجُ
  • شَهَبَهُ الْحَرُّ أَوِ البَرْدُ : غَيَّرَ لَوْنَهُ، لَوَّحَهُ
  • شَهَبَتِ السَّنَةُ النَّاسَ : أَصَابَتْ أَمْوَالَهَمُ وَمَاشِيَتَهُمْ
  • لِبِنائِهِ
  • نَوَّه بفلان أَو باسمه: شَهَرَهُ ورَفَعَ ذِكْرَه وعظَّمَه
  • نَوَّهَ بِالْحَدِيثِ : أَشَادَ بِهِ وَأَظْهَرَهُ
  • نَوَّهَ الشَّيْءَ: رَفَعَهُ
  • أَوتادُ
  • أوْتَادُ الأرْضِ : جِبَالُهَا ،النبأ آية 7ألَمْ نَجْعَلِ الأرْضَ مِهَاداً وَالجِبالَ أوْتَاداً (قرآن)
  • أوْتَادُ البِلاَدِ هُمْ حُكَمَاؤُهَا : رُؤَسَاؤُها
  • أوْتَادُ الفَمِ : أسْنَانُهُ
  • مَمدودَةٌ
  • نَظَرٌ مَمْدُودٌ : مُمْتَدٌ، مَبْسُوطٌ
  • مَمْدُودٌ عَلَى سَرِيرِهِ : مُسْتَلْقٍ
  • يَدٌ مَمْدُودَةٌ لِلتَّعَاوُنِ : يَدٌ مَفْتُوحَةٌ
  • بِالبيضِ
  • بَيَّضَ جُدْرانَ البَيْتِ : طَلاها بِاللَّوْنِ الأَبْيَضِ أَوْ بِمادَّةِ الجِيرِ
  • بَيَّضَ الْمَعْدِنَ : طَلاهُ بِمادَّةِ التَّعْدينِ
  • بَيَّضَ اللَّهُ وَجْهَهُ : بَرَّزَهُ، صانَهُ، بَرَّأَهُ
  • الضُحى
  • ضحَّى بعمله/ ضحَّى بماله: تبرَّع به دون مقابل
  • ضَحَّى عن الشيءِ: ترفَّقَ ولم يَعْجَلْ
  • ضحَّى بالنَّفس والنَّفيس: قدَّم حياتَه وأغلى ما يملك دون مقابل
  • لِدَةٌ
  • اللِّدَةُ : التِّرْبُ، وهو الذي وُلِدَ يومَ وِلادِك
  • تلَد المجدُ: قدُم
  • تَلَدَتْ ماشِيَتُهُ: تَوالَدَتْ
  • بِعَبّادٍ
  • عبَّاد الشَّمس: دوَّار الشمس، نبات عشبيّ من فصيلة المركَّبات الأنبوبيَّة الزَّهر، أزهاره صفراء كبيرة الأقراص مستديرتها تميل مع الشَّمس، يُستخرج من بذورها زيت يُستخدم في الطَّعام
  • ورقة عبَّاد الشَّمس: ورقة مُشبَّعة بمسحوق عبَّاد الشَّمس تُستخدم كدليل على الحامضيَّة أو القاعديَّة، فتكون حمراء اللَّون في المحلول المائيّ الحامضيّ، زرقاء اللَّون في المحلول المائيّ القاعديّ
  • جمع عَبْد
  • لَآلِىءُ
  • والى بين الأمرين: تابع بينهما
  • وَالَى الشيءَ: تابَعَهُ
  • وَالَى فلانًا: أَحبَّهُ
  • فَتَلَألَأَت
  • الَّلأْلاءُ : إشراق وفرح
  • اللُّؤْلُؤُ : الدُّرّ؛ وهو يتكوّن في الأَصداف من رواسبَ أَو جوامدَ صُلْبَةٍ لمَّاعة مستديرة في بعض الحيوانات المائية الدنيا من الرِّخْوِيّات
  • محار اللُّؤلؤ: أحد الرِّخْويّات ثنائيّة المصراع يعدّ المصدر التجاريّ الرئيسيّ للؤلؤ
  • جَلالِهِ
  • جَلَّلَ جُثْمَانَ الْمَيِّتِ : غَطَّاهُ
  • جَلَّلَ الْمَطَرُ السُّهُولَ وَالجِبَالَ : مَلأَهَا، أَغْزَرَهَا
  • جَلَّلُوا الزَّعِيمَ لِمَآثِرِهِ : عَظَّمُوهُ
  • فَتَقاصَرَت
  • تَقَاصَرَ عن الأَمرِ: كفَّ عنه وعَجَز
  • تَقَاصَرَ: تصنَّع القِصَر
  • تَقَاصَرَ نَفْسُ فلان: تضاءَلت
  • كَعبٍ
  • كَعَبَ الوَلَدَ : ضَرَبَهُ عَلَى يَابِسٍ كَالرَّأْسِ وَنَحْوِهِ
  • كَعَبَ الإِنَاءَ : مَلَأَهُ
  • كَعَّبَ الإِنَاءَ : مَلأَهُ
  • فَضَحَ
  • فَضَحَهُ أَمَامَ النَّاسِ : كَشَفَ مَسَاوِئَهُ
  • فَضَحَهُ النَّهَارُ : كَشَفَهُ وَجَلاَّهُ
  • فَضَحَ الصُّبْحُ: طَلَعَ ضَوْؤُهُ
  • الدُهاةَ
  • دَاهَ الرَّجُلُ : تَحَيَّرَ
  • داهن : أَظهرَ خلافَ ما أضمر
  • داهن فلانًا: خدعه وعشَّه
  • زِيادُ
  • زايد فلانًا :نافسه في الزيادة، غلبه في الزِّيادة
  • زايَدَ في ثَمَنِ السِّلْعَةِ : زادَ فيهِ على غَيْرِهِ
  • زايَدَ عَلَيْهِ في الكَلامِ : أَيْ أَرادَ أَنْ يَذْهَبَ أَبْعَدَ مِنْهُ
  • رَجمَ
  • رَجَّمَ : تكلَّمَ بالظَّن
  • رَجَّمَ بالغيب: تكلَّمَ بما لا يعلم
  • رَجَّمَ القبْرَ: وضع عليه الرِّجام
  • ظُنونِهِ
  • تظنَّن الأمرَ/ تظنَّن بالأمر: ظنَّه؛ اعتقده، علمه بغير يقين
  • بِئْرٌ ظَنونٌ : يُشَكُّ في وُجودِ ماءٍ بِها
  • دَيْنٌ ظَنونٌ : غَيْرُ مَوْثُوقٍ بِقَضائِهِ
  • الغُيوبَ
  • غَيَّبَهُ و غَيَّبَهُ عنه: أَبعده وواراه
  • غَيَّبَهُ الثَّرَى : وَارَاهُ، دَفَنَهُ
  • غَيَّبه غَيَابُهُ: واراه قَبْرُه
  • غُرَّةُ
  • الغُرَّةُ من كل شيء: أَوَّلُهُ وأَكرمُه
  • الغُرَر: ثلاث ليالٍ من أوّل كلّ شهر قمريّ،
  • غُرَّة الأسنان: بياضُها، أوّل ما يبدو منها،
  • فَيلَقٍ
  • الفَيْلَقُ : الكتيبةُ العظيمةُ من الجيش
  • الفَيْلَقُ: الأَمْرُ العَجَبُ
  • الفَلَق : الصُّبْحُ عندما ينشقُّ من ظلمة اللَّيل
  • أُسدٌ
  • أسِد الرَّجُلُ :تطبَّع بطباع الأَسَد إذا دخل فهِد وإذا خرج أسِد: يدخل متراخيًا ويخرج قويًّا
  • أَسِدَ : رأى الأسد فدهش وفزع لرؤيته
  • أسِد على الخصم: اجترأ عليه ونال من كرامته
  • فَرائِسُها
  • الفَرَسُ : واحِدُ الخيْلِ
  • كفَرَسَيْ رِهان: متساويان في الجدّ أو الفضل، لا يتفوق أحدهما على الآخر،
  • مربط الفَرَس: العقبة، العُقْدة
  • الفَوارِسُ
  • الفَرَسُ : واحِدُ الخيْلِ
  • كفَرَسَيْ رِهان: متساويان في الجدّ أو الفضل، لا يتفوق أحدهما على الآخر،
  • مربط الفَرَس: العقبة، العُقْدة
  • بَراثِنُها
  • البُرْثُن :مِخلب السَّبع أو الطائر الجارح
  • رَثَنَتِ الرَّثْنَةُ الأَرضَ : أَصَابَتْهَا
  • راث الفَرسُ ونحوُه : ألقى غائطَه ، راثَ يَروث ، رُثْ ، رَوْثًا ، فهو رائث
  • غَمامَةً
  • الغَمَامَةُ :: سحابة يتغيّر بها وجهُ السّماء
  • ابن الغمام/ حَبّ الغمام: البَرَد،
  • يَفْتَرُّ عن مثل حَبِّ الغمام: عن أسنانٍ بيضٍ كالبَرَدِ
  • بِغُرَّتِهِ
  • غَرَّرَ الغلامُ: طلع أَولُ أَسنانه، كأَنَّه أَظهر غُرَّةَ أَسنانه، أَي بياضَها
  • غَرَّرَ الطيرُ: رفَع جناحيه وهَمَّ بالطَّيران
  • غَرَّرَ القِرْبَةَ: ملأَها
  • النَقعِ
  • ونَقْعُ البئر: الماءُ المجتمعُ فيها قبل السِّقْي، أَو فَضْلُ مائها
  • النَّقْعُ النَّقْعَاءُ والجمع : نِقَاعٌ، وأَنْقُعٌ
  • فلانٌ شَرَّابٌ بأَنْقُعٍ: جرَّبَ الأُمورَ ومارسَها حتَّى عرَفَها وخبَرَها
  • تَغَلغَلُ
  • تَغَلْغَلَ الْمَاءُ بَيْنَ الشِّعَابِ : جَرَى فِيهَا
  • تَغَلْغَلَتْ قُوَّاتُ الاحْتِلاَلِ فِي البِلاَدِ: تَوَغَّلَتْ، اِخْتَرَقَتْ
  • تَغَلْغَلَ : أَسرع في السير
  • الأَحقادُ
  • مصدر حقَدَ على
  • الحِقْدُ : الانطواء على العداوة والتربُّص لفرصتها
  • مَلأَتْ قَلْبَهُ الأَحْقَادُ: الضَّغَائِنُ نحِقدٌ
  • إِرمادُ
  • رَمَدَ العَدُوُّ : هَلَكَ وَصارَ كالرَّمادِ
  • رمَد الشَّخصَ: أهلكه وأتى عليه
  • رَمِدَ الثَّوْبُ : كانَ على لَوْنِ الرّمادِ
  • الصَوارِمِ
  • صرَم الشَّيءَ :جزَّه وقطعه : يقطعون ثمارَها
  • صَرَمَ عِنْدَهُ شَهْرًا كَامِلاً : قَضَى عِنْدَهُ، أَقَامَ
  • صَرَمَ الصَّدِيقَ : هَجَرَهُ، قَاطَعَهُ
  • مُستَطرِفٌ
  • الطَّرَفُ من كل شيءٍ: منتهاه
  • الطَّرَفُ: النَّاحِيَةُ أَو الجانب
  • الطَّرَفان: الفرج واللِّسان
  • رَفاهَةِ
  • مصدر رفُهَ
  • رَفَهَ عَيْشُهُ : لانَ، طابَ
  • رَفَهَ صاحِبَهُ وَبِهِ : رَحِمَهُ، رَأَفَ بِهِ
  • أَرِجُ
  • أَرَجَ : كَذَب
  • أَرَجَ الحقَّ بالباطل: خَلَطه
  • أَرَجَ بين الناس : أَغْرى وهيَّج
  • النَدِيَّ
  • ندِي الشّخصُ : ابتلَّ
  • مَا نَديتُ بِشَيْءٍ مِنْهُ : مَا نِلْتُ مِنْهُ خَيْراً
  • ندِي جبينُه خجلاً: عرِق
  • الحَديثُ
  • الحَدِيث : كلُّ ما يُتحدَّث به من كلامٍ وخبر
  • علم الحديث: علم يُعرف به أقوالُ النبيّ صلَّى الله عليه وسلَّم، وأفعاله وأحواله
  • أصحاب الحديث/ أهل الحديث/ رجال الحديث: المحدِّثون
  • وَيَعبَقِ
  • عبِق المكانُ بالطِّيب :انتشرت رائحةُ الطِّيب فيه
  • عَبَقٌ زكيٌّ: عطر، أريج،
  • قاعةٌ عابقةٌ: عَطِرة،
  • جَمادُ
  • الجَمَادُ : القسْم الثَّالث من الكائنات
  • الجَمَدُ : الجَمْد
  • الجَمَدُ: الصُّلب المرتفع من الأَرض
  • فِداؤُكَ
  • المِدْوَكُ : ما يُسْحَقُ به الطِّيب
  • اسم فعل أمر بمعنى (خُذْ) منقول عن الظرف (لدى) والكاف المفتوحة لخطاب المفرد المذكّر
  • زُهرُ
  • زَهَرَ نَباتُ الحُقولِ : أَيْنَعَ، أَزْهَرَ، نَوَّرَ
  • زَهَرَتِ النَّارُ : اِشْتَعَلَتْ شُعْلَتُها، تَأَجَّجَتْ
  • زَهَرَ الزَّنْدُ : اِشْتَعَلَتْ نارُهُ، أَضاءتْ، قَذَفَ نِيرانَهُ
  • النُجومِ
  • النَّجْمُ : أَحدُ الأجرام السماوية المضيئة بذاتها، ومواضعها النسبيّة في السّماء ثابتة، ومنها الشمس
  • النَّجم: الثُّريَّا
  • أسهر من النَّجم: وصف لليقظ السهران طول الليل،
  • حُسّادُ
  • اسم فاعل من حسَدَ
  • رَجُلٌ حاسِدٌ : مَنْ يَتَمَنَّى زَوالَ نِعْمَةِ غَيْرِهِ، وَيَشْعُرُ مِنْ جَرَّاءِ ذَلِكَ بِالحَسْرَةِ
  • عَبَّرَ عَنْ حَسَدٍ وَاضِحٍ : التَّمَنِّي بِزَوَالِ نِعْمَةِ شَخْصٍ مَّا (الْمَحْسُودُ) وَتَحوُّلِهَا إلَيْهِ الحَسَدُ يَأْكُلُ الحَسَنَاتِ كَمَا تَأْكُلُ النَّارُ الحَطَبَ
  • يَهفو
  • مصدر هفا/ هفا إلى/ هفا بـ/ هفا من
  • الهَفْوَةُ : الهَفَاء
  • الهَفْوَةُ :اسم مرَّة من هفا/ هفا إلى/ هفا بـ/ هفا من، السَّقطةُ والزَّلة
  • بِالنُفوسِ
  • نفِستِ المرأةُ: ولَدت
  • نُفِست المرأةُ: صارت نُفساء
  • نَفِس بالشّيءِ: ضَنَّ به وبخل
  • وِدادُ
  • مصدر وَدَّ
  • حفِظَ له الوِدادَ: اعترف بحبِّه له
  • دوَّد الطَّعامُ ونحوُه :صار فيه الدُّودُ، أنتج الدُّودَ
  • المَهابَةُ
  • هَيَّبَ الشيءَ إِلى فلان: جعله مَهِيبًا عنده
  • تَهيَّبَ الشيءَ: مبالغة في هابه
  • تَهيَّبَ الشيءُ فلانًا: خوَّفه وملأَه مهابة
  • جَفنٌ
  • جَفَنَ نَفْسَهُ عَنْ كُلِّ مَكْرُوهٍ : مَنَعَهَا عَنْهُ
  • جَفَنَ الطَّعَامَ : وَضَعَهُ فِي الجَفْنَةِ
  • جَفَنَ الكَرْمُ : صَارَ لَهُ أَصْلٌ
  • صَفَداً
  • صفَد السَّجينَ :أوثقه وشدَّه وقيَّده بالسَّلاسل
  • أصفاد : قُيود، أغلال، سلاسل، حلقات حديديّة لتقييد كاحل أو رسغ السَّجين،
  • صَفَّدَهُ : مبالغة في صَفدَهُ
  • فَيُحمَدُ
  • حمِد الشَّيءَ :رضي عنه وارتاح إليه
  • حَمِدَهُ عَلَى كَرَمِهِ : شَكَرَهُ وَأثْنَى عَلَيْهِ
  • أَحْمَدُ إلَيْكَ اللَّهَ : أحْمَدُ نِعْمَةَ اللَّهِ مَعَكَ
  • أَفواهَ
  • لاَ طَعَامَ دُونَ أفاوِيهَ: دُونَ تَوَابِلَ
  • فوَّه الطعامَ :طيّبه بالأفاويه؛ التَّوابل
  • فوَّه الشَّيءَ: جعله أفوه، أي وسَّع فمَه
  • لَوافَقَ
  • وَفِقَ الأمرُ : كان صَوابًا مُوافِقًا للمراد
  • وَفِقَ الأَمرَ: صَادفَه موافقًا لإرادته
  • وَفِقَ الأَمرَ: فهمه
  • الإِسعادُ
  • عَمِلَ على إِسْعادِهِ: أَي جَعْلُهُ يَسْعَدُ، سَعيداً
  • سَعَدَ الوَلَدُ : فَرِحَ، يَمُنَ، كَانَ سَعِيداً
  • سَعَدَ اليَوْمُ : كانَ مُبارِكاً
  • العُداةَ
  • عَوَّدَ الرجلَ أو الحيوانَ الشيءَ: جعله يعتاده حتى يصير عادةً له
  • عَوَّدَ الرَّجُلُ : أَسَنَّ، شَاخَ
  • عَوَّدَ الْبَعِيرُ : صَارَ عَوْداً
  • اليَأسُ
  • الْيَأْسُ : الْقُنُوطُ الِاسْتِسْلامُ أَوِ الْيَأْسُ
  • سِنّ اليَأْس: (طب) السِّنّ التي ينقطع فيها دمُ الحيْض عن المرأة ويتوقف التبويض، وعادة ما تكون بين الخامسة والأربعين والخمسين
  • يأَّسَ صديقَه: أيأسه، أفقده الأملَ وجعله ييأس
  • بَرَدَت
  • بَرَدَ الجَوُّ أَمْسِ : كانَ بارِداً، هَبَطَتْ حَرَارَتُهُ
  • بَرَدَ الدَّواءُ الأَلَمَ : سَكَّنَهُ، خَفَّفَ مِنْهُ
  • جَدَّ في الأمْرِ ثُمَّ بَرَدَ : فَتَرَ
  • الأَكبادُ
  • كَبَد،: شدَّة ومشقّة وعناء
  • كَبَدَ الوَلَدَ : أَصَابَ كَبِدَهُ
  • كَبَدَهُ البَرْدُ : شَقَّ عَلَيْهِ وَضَيَّقَ
  • يَنصاعُ
  • انْصَاع فلانٌ : رجَعَ مُسْرِعًا
  • انصاع للأمر الواقع: أذعن
  • صَوَّعَ الموضعَ: مهَّدهُ وهَيَّأَه للسير ونحوه
  • فَكَأَنَّما
  • أنَّ المريضُ تأوّه ألمًا بصوتٍ عميق وشكوى متواصلة أنَّ جريح/ متوجِّع
  • أنَّ بابٌ: أحدث صوتًا عميقًا متردّدًا يشبه الأنين أنَّتِ الرِّيحُ
  • أنَّت القوسُ ونحوُها: رنَّ وترُها في امتداد
  • الأَقيادُ
  • القَيْدُ : حَبْل ونحوُه يُجعَل في رِجل الدابة وغيرِها فيمسكها
  • القَيْدُ: التسجيل والإثبات في ورقة أو دفتر أَو كتاب
  • وفرسٌ قَيْدُ الأوابد: سريعُ العَدْوِ يُدْرِك الوحوشَ ويمنعها الشِّرَاد، فكأنّه قَيد لها
  • لِلتالي
  • الأَلُوَّةُ : هو الألنجوج، شجر من الفصيلة المازريونية، وفُصَيِّلة الألنجوجية، له عود راتنجي، إذا أحرق سطعت له رائحة جميلة، وكثيراً ما يخلِطون عودَ هذا النبات بعود نباتٍ آخرَ من الفصيلة القرنية، ويُسمَّى أيضاً العودَ الهنديَّ أو النَّدَّ
  • الأَلُوَّةُ الغَلْوَة
  • الأَلِيَّة التقصير
  • ثَناءَكَ
  • الثَّنِيّ : كل ما سقطت ثنِيَّتُه والجمع : ثُنَاء، وثُنْيَانٌ
  • الثِّنْيُ من النساء: التي ولدت مرّتين
  • الثِّنْيُ :الولَدُ الثاني
  • سورَةً
  • الْمَرَّةُ مِنْ سارَ
  • سَوْرَةُ الغَضَبِ : شِدَّةُ الغَضَبِ
  • سَوْرَة البَرْدِ : شِدَّتِهِ
  • لِلوَرى
  • ورَت النَّارُ: اتَّقدت
  • ورَى الزَّنْدُ: خرَجت نارُه
  • إنَّه لواري الزَّنْد : أي إذا رامَ أمرًا أنجَحَ فيه وأدركَ ما طلب
  • الحَديثَ
  • الحَدِيث : كلُّ ما يُتحدَّث به من كلامٍ وخبر
  • علم الحديث: علم يُعرف به أقوالُ النبيّ صلَّى الله عليه وسلَّم، وأفعاله وأحواله
  • أصحاب الحديث/ أهل الحديث/ رجال الحديث: المحدِّثون
  • يُمَلُّ
  • وَجَدَ في حَديثِهِ إِمْلالاً: مَلَلاً، نُفوراً، ضَجَراً
  • أَمَلَ فَوْزَهُ : تَرَجَّاهُ، تَمَنَّاهُ، رَغِبَ فيهِ
  • أَمَلَ خَيْرَهُ : تَرَقَّبَهُ، تَمَنَّى وُقوعَهُ
  • أَدَبٌ
  • أَدَبَ الكَرِيمُ: أقامَ مَأْدُبَةً
  • أَدَبَ أَصْحَابَهُ : دَعَاهُمْ إلى مَأْدُبَةً
  • أَدَبَ الوَلَدَ: وَجَّهَهُ إلى مَحاسِن الأَخْلاَقِ والعاداتِ الحميدةِ
  • كَرَوضِ
  • روَّض المكانُ :كثُرت خضرتُه وماؤه
  • روَّض الغيثُ المكانَ: جعله أخضرَ ذا بساتين
  • روَّض المدرِّبُ الوَحْشَ: راضه ودرَّبه ليكون طيِّعًا
  • الحَزنِ
  • اُجْلُ الحَزَنَ عَنْ نَفْسِكَ : الهَمَّ، الحُزْنَ فاطر آية 34 الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أذْهَبَ عَنَّا الحَزَنَ (قرآن)
  • مصدر حزِنَ
  • الحَزْن من الأرض: ما غلُظ اللّهُمَّ ،لاَ سَهْلَ إِلاَّ مَا جَعَلْتَهُ سَهْلاً وَأَنْتَ تَجْعَلُ الْحَزْن إِنْ شِئْتَ سَهْلاً
  • وَمَحاسِنٌ
  • الحَسَنُ : (في مصطلح الحديث) : ما عُرِفَ مُخَرِّجُه، واشتهر رجاله
  • حَسَنُ المخبر والمظهر: في ظاهره وباطنه،
  • أبلى بلاءً حَسَنًا: أجاد، بذل جهدًا عظيمًا وجيّدًا،
  • أَيّامُهُ
  • أيَّمَ الْمَرْأةَ : صَيَّرَهَا أيِّماً، أيْ بِلاَ زَوْجٍ
  • إنسان عَزَبٌ رجلاً كان أو إمرأة تزوَّج من قبل أو لم يتزوَّج
  • أرمل أو أرملة أصبحت أيِّما بعد وفاة زوجها
  • أَعيادُ
  • العِيدُ : ما يعود من همٍّ أو مرض، أَو شُوق أو نحوه
  • العِيدُ :كلُّ يوم يُحتفَلُ فيه بذكرى حادثةٍ عزيزة أو دينيَّة
  • خُطبتا العيدين: خطبة بعد الصلاة في كلٍّ من العيدين،
  • مُعتَضِدٍ
  • عضَد صديقَه : أعانه ونصره، وأسعفه وأنجده
  • عَضَدَ الوَلَدَ : أَصَابَ عَضُدَهُ
  • عَضَد الشجرَةَ ونحوها : قطعَها بالمِعْضَدِ ، وفي حديث تحريم المدينة: حديث شريف نَهى أَن يُعْضَدَ شجرُها/
  • أَقدارُهُ
  • القَدَرُ: وقتُ الشيء أَو مكانه المقدَّر له
  • القَدَرُ: القضاءُ الذي يَقضي به الله على عباده
  • قضاءً وقدرًا: دون قصد، أو تدبير من أحد
  • أَعضادُ
  • العَضَدُ : داء في أَعضاد الإِبل
  • العَضَدُ :ما نُثر من ورق الشَّجر
  • العَضَدُ :ما قُطِعَ من قُضْبان الشَّجر
  • بِوِردِ
  • أَوْرَدَ فلانٌ الشيءَ: أَحضره
  • أَوْرَدَ الخبرَ: ذَكَرَه
  • أَوْرَدَ الخبرَ عليه : قَصَّه
  • فَهِقَت
  • فَهِقَ الإِناءُ والحوضُ : امتلأَ حتَّى تصبَّب
  • تَفَهَّقَ فلانٌ في الكلام: توسَّع فيه وتأَنَّق
  • الفَهْقةُ : أَول فِقْرَة من العُنُق تلي الرأْس
  • جِمامُها
  • الجَمَمُ من الإِناء والمكْيالِ: جُمَامُهُ
  • الجَمَمُ: الصَّدرُ
  • جَمَّمَ الكَأْسَ : مَلأَهُ إِلَى أَنْ فَاضَ
  • تَبسُطُ
  • تَبَسَّطَ الرَّجُلُ : تَرَكَ الاِحْتِشَامَ
  • تَبَسَّطَ فِي الحَدِيقَةِ : تَجَوَّلَ وَتَنَزَّهَ فِيهَا
  • تَبَسَّطَ فِي الأَرْضِ : سَارَ فِيهَا طُولاً وَعَرْضاً، تَوَسَّعَ
  • نَفَحاتِها
  • نَفَحَ الطِّيبُ : اِنْتَشَرَتْ رَائِحَتُهُ
  • نَفَحَتِ الرِّيحُ : نَسَمَتْ، تَحَرَّكَتْ
  • نَفَحَ الْعِرْقُ : نَزَلَ مِنْهُ الدَّمُ
  • اِستِمدادُ
  • الاسْتِمْدادُ مِنَ الدَّواةِ: أَخْذُ المِدادَ مِنْها
  • اِسْتِمْدادُ القُوَّةِ مِنَ العَزِيمَةِ : أَخْذُها مِنَ العَزِيمَةِ
  • المَدَدُ : ما يُمَدُّ به الشيءُ
  • فَلَئِن
  • ركبت الفلان، وحلبت الفُلانة: كناية عن الحصان والناقة ونحوهما
  • كناية عن الشَّيء غير المحدَّد
  • فَخَرتُ
  • خرَت الشَّيءَ :شقَّه أو ثقَبه
  • خَرَتَ الأَرْضَ : عَرَفَ مَسَالكَهَا وَشِعَابَهَا
  • خَرَتَتْ بِهِ الطَّرِيقُ إِلَى مَكَانٍ : أدَّتْ بِهِ إِلَيْهِ
  • مَهما
  • يدلّ على الزّمان، :يدلّ على غير الزّمان
  • هَمَأَ الثَّوْبَ : جَذَبَهُ فَتَشَقَّقَ فَانْخَرَقَ وَتَقَطَّعَ
  • هَمَأَ الثَّوْبَ : أَبْلاَهُ
  • اِمتَدَحتُ
  • مدَح الشَّخصَ أو الشَّيءَ: أثنى عليه بما له من الصِّفات الحَسَنة، أحسن الثَّناء عليه، ضدّ ذمّه
  • مَدح:ثناء، إطراء الصّفات
  • أفعال المَدْح: (النحو والصرف) نِعم وحبّذا وما جرى مجراهما
  • مَدحي
  • مدَح الشَّخصَ أو الشَّيءَ: أثنى عليه بما له من الصِّفات الحَسَنة، أحسن الثَّناء عليه، ضدّ ذمّه
  • مَدح:ثناء، إطراء الصّفات
  • أفعال المَدْح: (النحو والصرف) نِعم وحبّذا وما جرى مجراهما
  • اِستِطرادُ
  • يُكْثِرُ مِنَ الاسْتِطْرادِ في كِتاباتِهِ : يَنْتَقِلُ مِنْ حَديثٍ رَئِيسٍ أَورَئيسِيٍّ إلى آخَرَ ثانَوِيٍّ لِتَفْسِيرِ آرائِهِ وَدَعْمِها بِبُرْهانٍ
  • (دب، بغ) أن يأخذ المتكلّم في معنى، وقبل أن يتمّه يأخذ في معنى آخر، أو هو نوع من تجميل الكلام، وقد تكون وظيفته الاستعطاف أو إثارة الغضب أو تفنيد حجج المعارضة
  • الطَّرَدُ : مزاولة الصَّيد
  • حِقبَةً
  • الحِقْبةُ من الدَّهر: المدة لا وقت لها أَو السنة والجمع : حِقَبٌ ، وحُقُوبٌ
  • (البيئة والجيولوجيا) قسم كبير من الزَّمن الجيولوجيّ يضمّ عدَّة أدوار، ويمتدّ عشرات من ملايين السِّنين
  • حقَب الأمتِعةَ ونحوَها:حمَلها
  • فَلِأَسحَبَن
  • سحَبه: جرّه على الأرض، جرَّه خلفه
  • سحب الخيطَ: مدّه،
  • سَحَبَتِ الرِّيحُ التُّرَابَ : أثَارَتْهُ، حَرَّكَتْهُ
  • النُصحَ
  • مصدر نصَحَ/ نصَحَ لـ
  • النَّصْحُ : إِخلاصُ المشورة
  • نَصَحَ الْجَوُّ : صَفا، عل
  • وَلَأَنتَ
  • نَتَّتِ الْقِدْرُ : غَلَتْ
  • نَتَّ الرَّجُلُ مِنَ الْغَضَبِ : هَاجَ، ثَارَ
  • نَتَّ الْمَرِيضُ مِنَ الْمَرَضِ : أَنَّ، تَوَجَّعَ
  • شيمَةً
  • الشِّيمةُ :خُلُق، طبيعة، غريزة وسجيّة، خِصْلة
  • مصدر شيِمَ
  • شيِم فلانٌ :كانت به شامة، أو كثرت في بدنه الشَّامات
  • لِنَفيسِ
  • النَّفِيسُ : المالُ الكثير
  • وشيءٌ نفسٌ: عظيمُ القيمة يُرغب فيه
  • بَذَلَ النَّفْسَ وَالنَّفِيسَ : أَيِ الْمَالَ والْجُهْدَ الْكَثِيرَ
  • أَعلاقي
  • تَعَلَّقَ الوَلَدُ بِجِذْعِ الشَّجَرَةِ : عَلِقَ بِهِ
  • تَعَلَّقَ قَلْبُهُ بِابْنَةِ عَمِّهِ : أَحَبَّهَا م
  • تَعَلَّقَ الْمَرْأَةَ أَوْ بِهَا : أَحَبَّهَا
  • كَسادُ
  • (الاقتصاد) فترة انخفاض شديد في الاقتصاد القوميّ أو العالميّ، تتّسم بالبطالة وانخفاض النّشاط التّجاريّ والأسعار
  • فترة الكساد: فترة سنويّة مميَّزة بالتوقّف والتقليل من النشاط الطبيعيّ كما في فترة الصيف في بعض البلدان، وفي الشتاء في بُلدان أخرى،
  • كساد الأعمال: ركودها،
  • هَيهاتَ
  • اسم فعل ماضٍ بمعنى بَعُد،
  • هَيْهات بين هذا وذاك: شتّان بينهما،
  • هِيهِ هِيهِ: اسم فعل أمر بمعنى زدني من حديثك المعهود، فإذا قلت: هيهٍ بالتنوين فقد استزدته من أيّ حديث
  • الإِحمادُ
  • حمِد الشَّيءَ :رضي عنه وارتاح إليه
  • حَمِدَهُ عَلَى كَرَمِهِ : شَكَرَهُ وَأثْنَى عَلَيْهِ
  • أَحْمَدُ إلَيْكَ اللَّهَ : أحْمَدُ نِعْمَةَ اللَّهِ مَعَكَ
  • تَعدَمَنَّ
  • عَدُمَ الرَّجُلُ : كَانَ عَدِيماً، أَيْ أَحْمَقَ
  • عدِم الشَّخصَ/ عدِم الشَّيءَ :فقده ولم يجدْه، خسِره وافتقر إليه
  • ما يَعْدَمُني هذا الأمْرُ: ما يَعدُوني
  • ذَخيرَةً
  • الذخِيرَةُ :عُدَّة الحرب من رصَاص و قذائف
  • الذخِيرَةُ : : ما يُعدّ للآخرةِ من الأعمال الحسنة
  • الذخِيرَةُ : ذُخْر، مَئُونة، ما يُدّخر من القوت