الأَرضِ
الأَرْض : أَحد كواكب المجموعة الشمسية وترتيبه الثالث في فلكه حول الشمس، وهو الكوكب الذي نسكنهتُرْبة، طبقة التراب السطحيَّة التي تتناولها آلات الحراثة أرض صحراويَّة/ زراعيَّة،علم الأَرْض: (البيئة والجيولوجيا) علم يبحث في طبقات الأَرْض وتكوينها وتطوُّرها، ويسمَّى علم الجيولوجياالمَلائِكِ
المَلَك : واحد الملائكة أَصْله مَأْلك، من الأَلوكة، ثم تصرفوا في لفظه لتخفيفه، فقالوا: مَلْأَكٌ، ثم نقلوا حركة الهمزة إلى اللام وحذفوا الهمزة، قالوا مَلَك ،مَلَك الموت: مَلَك مُوكَّل من قِبَل الله تعالى بقبض أرواح العباد ، واسمه عِزْرَائِيلُاِمْرَأَةٌ مَلَكٌ : طَاهِرَةٌ باكِياتٍ
بَكَى الوَلَدُ : سالَ دَمْعُهُبَكَى الفَقيدَ : رَثاهُبَكَى صاحِبَهُ بُكاءً : حَزِنَ، تأَلَّمَ بَكَى عَلَيْهِ بَكَى لَهُالبَهاليلِ
بَهَلَهُ: أَهْمَلَهُبَهَلَ النَاقَةَ: أهمل رَعْيَهابَهَلَهُ: خَلاَّهُ لإرادته باءَكَ
باك البعيرُ: سَمِنباك الأمرُ: اختلطباك فلاناً، بَوْكاً: خالطه وزاحمهالزُهرَ
زَهْر / زَهَرالزَّهْرُ : نَوْرُ النبات والشَّجر واحِدَتُهُ زهرةماءُ الزَّهْرِ : سائِلٌ عَطِرٌ يُسْتَخْرَجُ مِنْ أَزْهارِ اللَّيْمونِ بِالتَّقْطيرِعاصِم
عَصَمَ القِرْبَةَ : جَعَلَ لَهَا عِصَاماًعَصَمَ إِلَيْهِ : اِعْتَصَمَ بِهِ، اِلْتَجَأَ إِلَيْهِعَصَمَ اللَّهُ عَبْدَهُ مِنْ كُلِّ مَكْرُوهٍ : حَفِظَهُ، صَانَهُ المَنايا
المَنِيُّ :: (الأحياء) نطفة، سائل مُبْيَضٌّ غليظ تسبح فيه الحيوانات المنويَّة، ينشأ من إفرازات الخصيتين ويختلط به إفراز الحوصلتين المنويتين والبروستاتا، يخرج من القضيب إثر جماع أو نحوهسيلان المنيّ: طرح المَنِيّ اللاإراديّ دون هَزَّة الجماعمُنِيَ بكذا: ابتُلي بهالشَعَرِ
الشِّعرُ : كلام موزون مُقفَّى قصدًاالشِّعرُ (في اصَطلاح المنطقيين) : قول مؤلَّف من أمور تخييلية، يقصد به الترغيب أو التنفير، كقولهم: الخمر ياقُوتة سيالة، والعَسَل قئُ النحْلوالشِّعرُ المنثور: كلام بليغ مَسْجوع يجرى علنهج الشعر في التخييل والتأثير دون الوَزْنأَحلامَ
الحُلْمُ : ما يراه النائم في نومه والجمع : أحْلامٌأضغاث أحلام: ما كان منها ملتبسًا مضطربًا يصعب تأويله،الوعْي الحُلْميّ: شعور النَّفس بذاتها وقت الأحلامالشِفاهِ
شفَه الرَّجُلَ بِلَكْمَةٍ : أَصَابَ شَفَتَهُ، ضَرَبَهُ عَلَى شَفَتِهِشَفَهَ الإِنَاءَ : شَرِبَ كُلَّ مَا فِيهِ مِنَ الْمَاءِشَفَهَهُ عَنْ أَمْرِهِ : شَغَلَهُ عَنْهُالكَرى
مصدر كرِيَالكَرَى: النومُالكَرَى : النُّعَاسُالنَعيمِ
النَّعِيمُ :حسن الحال وراحة البال، ما يُتلذّذ به في الدُّنيا من الصَّحة والفراغ والأمن والمطعم والمشربجنَّات النَّعيم: الفردوس السَّماوي،دار النَّعيم: الفِرْدوس، مقرّ الأبرار،وَالكَربِ
الكَرَبُ الحبلُ يُشَدُّ في وسط خشبة الدَّلو فوق الرشاء ليقوِّيه والجمع : أَكرابٌكَرَبَ الأَرْضَ : قَلَبَهَا، حَرَثَهَاكَرَبَ الدَّلْوَ : جَعَلَ لَهَا كَرَباً، أَيْ حَبْلاً يُشَدُّ فِي وَسَطِ خَشَبَةِ الدَّلْوِحالِم
حلَم الشَّخصُ :رأى في نومه رُؤْياحلَم الشَّيءَ/ حلَم بالشَّيء: رآه في نومهيَحْلُمُ أَحْلاماً بَعِيدَةً عَنِ الوَاقِعِ : يَتَصَوَّرُ، يَتَخَيَّلُ اُحْلُمْ مَا بَدا لَكَ حَلَمَ بِهِ وعَنْهُ : رأى لَهُ رُؤْيا المَناحاتُ
نوَّحتِ المرأةُ: بكتْ بحزنٍ وصياحاِشْتَدَّ نَوْحُهُ : بُكَاؤُهُنَوْحُ الْحَمَامَةِ : تَرْدِيدُ صَوْتِهَا، هَدِيلُهَابَدرِيَّةُ
صبيحة من الفجر إلى الظهربَدَرَهُ الأَمْرُ أَوْ إِلَيْهِ : عَجَّلَ إِلَيْهِ الأَمْرُبَدَرَ مِنْهُ كَلامٌ بَذِيءٌ : صَدَرَ لَمْ يَبْدُرْ مِنْ أحَدِهِمْ كَلِمةٌ أَوْ إشَارَةٌ (يكل) بَدَرَتْ مِنْهُ بَادِرَةٌ طَيِّبَةٌالدُموعِ
دَمَعَتِ العَيْنُ : اِنْسَكَبَ دَمْعُها، سالَدَمَعَ الْمَطَرُ : سالَدَمَعَ الثَّرَى : ظَهَرَكَأَنَّهُ يَسيلُ نَدىً أَوْ يكادُ وَالحِجازُ
موسيقا الجاز: (الموسيقى) موسيقا راقصة من أصل زنجيّ أمريكيّ تجمع بين النَّغَم المستمرّ والنَّغم الموقَّع المنقطعمُوسِيقَى الجَاز : جَوْقَةٌ رَاقِصَةٌ تَمَيَّزَ بِهَا الأَمْرِيكِيُّونَ السُّودُجَازَ الْمَوْضِعَ : تَعَدَّاهُ وَخَلَّفَهُ وَرَاءهُرَبعٌ
رَبَعَ الرَّبِيعُ : حَلَّ، دَخَلَرَبَعَ بِالْمَكَانِ : أقَامَ بِهِ، اِطْمَأَنَّرَبَعَ عَنْهُ : كَفَّ، اِمْتَنَعَمُصَلٍّ
مَصَلَ الشيءُ: قَطَرَ، أَيْ جَرَى مَاؤُهُ قَطْرَةً قَطْرَةًمَصَلَ الجُرْحُ : سَالَ دَمُهُ أَوْ قَيْحُهُمَصَلَ الجُرحُ: سال منه شيءٌ يسيرالهُدى
الهَدْيُ : ما يُساق إلى البيت الحرام من الأنعام للتَّصدُّق بلحمه بعد ذبحهالهَدْيُ :الرجلُ المحترمالهَدْيُ: السِّيرةُ والطريقةوَلُبنا
وَلَبَ الوَلَدُ : دَخَلَ مُسْرِعاًوَلَبَ الشيءُ إِليه: وَصَلَ إِليه كائنًا ما كاناللَّبَنُ : سائلٌ أَبيض يكون في إِناث الآدميين والحيوان، وهو اسم جنس جمعيّ، واحدته: لَبَنَةٌالعُيونِ
رَجُلٌ عَيُونٌ : عَيَّانٌ، شَدِيدُ الإِصَابَةِ بِالعَيْنِعُيُونُ البَقَرِ : نَوْعٌ مِنَ العِنَبِعَيَّنَ الرجلُ: أخذ أَو أَعطى بالعِينة: أَي السَّلَفمِلءُ
مِلء: مَا يَسْتَوْعِبُهُ الإِنَاءُ إِذَا امْتَلأَ ،مِلْءُ اليَدِ : الْحَفْنَةُ، القَبْضَةُنَامَ مِلْءَ جَفْنِهِ : أَيْ نَامَ بِلاَ هَمٍّ ولاَ غَمٍّ الزَكِيّونَ
الزَّكاةُ : : البَرَكة والنَّماءُالزَّكاةُ : الطَّهارةُالزَّكاةُ : الصَّلاحالقاسِم
القَسَمُ : يمينٌ يحْلِفُها الإنسانُ بالله تعالى وبغيره، مثل: والله ما رأيته، ورَبِّي ما فَعَلْتُ قَسَمًا بالله إنّهُ مصيب،أحرف القَسَم: (النحو والصرف) الباء والتاء واللام والواوجواب القَسَم: (النحو والصرف) ما يُساق القَسَم لإثباته أو نفيهالعُيونُ
رَجُلٌ عَيُونٌ : عَيَّانٌ، شَدِيدُ الإِصَابَةِ بِالعَيْنِعُيُونُ البَقَرِ : نَوْعٌ مِنَ العِنَبِعَيَّنَ الرجلُ: أخذ أَو أَعطى بالعِينة: أَي السَّلَففَهوَ
حَمِتِ الجَوْزُ وغيرُه : فسد وتغيَّرحَمِتِ التَّمْرُ: اشتدَّت حلاوتُهفَهَا الْمُهَاجِرُ : فَصُحَ بَعْدَ عُجْمَةٍ دَبَّروا
دبَرتِ الرِّيحُ: هبّت من المغرب، وهي الدّبوردَبَرَ الرَّجُلُ : وَلَّى، شَيَّخَدَبَرَتِ الشيءُ: ذهبَ وولَّى مَضَىفَسَنّوا
تَسَنَّى الأَمْرُ : تَهَيَّأَ، أُتِيحَ، تَيَسَّرَ لَهُتَسَنَّى الحِصَانَ : تَسَنَّمه، رَكِبَهُتَسَنَّى صَاحِبَهُ : تَرَضَّاُهذَراهُم
ذرا التُّرابُ: طار في الهواء وتفرّق وتبدّدذرا المُزارعُ الحَبَّ: نقّاه في الريح من التِّبْن ذرا الفلاحُ القمحَذرَتِ الرِّيحُ التُّرابَ: أطارته وفرَّقته : الرِّياح تطير بالتراب وتفرّقه تفريقًا وتبديدًاوَالأَعاجِم
العَجَمُ :عَلَمٌ على الفُرْس خاصَّةالعَجَمُ: العُجَامَ واحدته: عَجَمَةٌبلادُ العَجَمِ: بلاد الفُرْسِ، إيران حاليًّافِلَسطي
فاعل من وَسَطَجَلَسَ وَاسِطاً بَيْنَ أَهْلِهِ : الجَالِسُ وَسَطَهُمْ كَانَ الوَاسِطَ فِي بَهْوِ الدَّارِوَاسِطَةُ العِقْدِ : الْجَوْهَرَةُ الكَبِيرَةُ وَسَطَ العِقْدِالعَزائِم
عزَم الشَّخصُ : قصَد ونَوَى،عَزَمَ اللهُ لي: خَلَقَ لي قُوَّةً وصَبراًعَزَمَ على فلانٍ : أَمَرَهُ شَدَّدَ عليه ، أَقْسَمَ عليه ساسَها
سَاسَ الحَبُّ أوْ نَحْوُهُ : وَقَعَ فِيهِ السُّوسُساسَت الشاةُ: صار القملُ في صوفهاسَاسَ الدَّوَابَّ : اِهْتَمَّ بِتَرْبِيَتِهَا وَتَرْوِيضِهَا والاعْتِنَاءِ بِهَابِالأَناةِ
أَنْجَزَ عَمَلَهُ في أَناةٍ: في تَمَهُّلٍطَويلُ الأَناةِ : صَبُورٌإِنَّهُ لَذُو أَناةٍ وَرِفْقٍ: لَذُو وَقارٍ وَحِلْمٍ، حَليمٌأَروَعُ
الأَرْوَعُ : الذكِيّ الفؤادالأَرْوَعُ : المُعْجَب بحسنه وجَهَارَة منظره أَو بشجاعتهوقلب أَرْوَعُ: يرتاع لحدّته من كلِّ ما سمع أو رَأىالجِنانِ
الجَنَانُ من كل شيء: جَوْفُهُالجَنَانُ :القلبُالجَنَانُ: الأَمرُ الخفِيّيَقظانُ
يَقْظانُ / يَقْظانٌ: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من يقِظَ: هي يَقْظى إلى خفايا الأموروَلَدٌ يَقْظَانُ : يَقِظٌ، حَذِرٌ، مُتَنَبِّهٌالحَديدَ
الحَدِيدُ : فلزٌ يجذبه المغناطيس، يَصْدأ ومنْ صُوره: الحديد الزَّهْر، والمطاوع، والصُّلب والجمع : حدائِدُأصلب من الحَديد: عنيد،قَلْبه حَديد: قاسقُضبانَهُ
قَضَبَ أَغْصَانَ الْكَرْمِ : قَطَعَهَاقَضَبَ الْوَلَدَ : ضَرَبَهُ بِالْقَضِيبِقَضَبَهُ الدَّابةَ: ركبَها قبل أن تُراضاللُيوثُ
لَيَّثَ :انتمى إِلى بني لَيْث، أَو صار لَيْثِيَّ الهوى والعصَبيَّةاللَّيْثُ : الشدةُ والقوةُاللَّيْثُ : الأَسَدُالدَهرُ
الدّهْرُ : مُدَّةُ الحَياةِ الدُّنْيا كُلُّها وَتُطْلَقُ على أَلْفِ سَنَةٍ الجاثية آية 24وَقالُوا مَا هِيَ إِلاَّ حَياتُنا الدُّنْيا نَموتُ وَنَحْيا وَما يُهْلِكُنا إِلاَّ الدَّهْرُ (قرآن)الدّهْرُ: الزمانُ الطويلُفي أَوَّلِ الدَّهْرِ : في أَوَّلِ الزَّمانِ تُحشَرُ
الحُشُر : النُّخالةحشَر النَّاسَ :جَمَعَهم وحشدهمحشر أنفه في ما لا يفهمه: تدخَّل فيما لا يعنيه،وَالعَمائِم
العَمَمُ التامُّ العامُّ من كل شىءٍالعَمَمُ من الرجال: الكافي الذي يَعُمُّ خيرُهفلانٌ عَمَمُ خيرٍغامَرتَ
غَامَرَ فلانٌ: رمَى بنفسه في الشدائدغَامَرَ فلاناً: باطَشَه وقاتله ولم يُبال الموتَ، فهو مُغامِرغامر فلانٌ بماله: جازف به، عرَّضَه للخطرتُبالِ
تَبَلَ فلانًا: ثَأَرَ منهتَبَلَ الدهرُ القومَ: رماهم بصُروفهتَبَلَ الحُبُّ فلاناً: أَسقمَه، وذهب بعقلهالنُيوبَ
النَّابُ : سِنٌّ بجانب الرَّباعِيَة، وللإنسان نابان في كلّ فكّ، وهو محدّد بين القواطع والأضراسعضَّه الدَّهرُ بنابه وأَنيابه: أَصَابه بشرِّهالنَّابُ :النَّاقةُ المُسِنَّةُخُشناً
خشَّن الشَّيءَ :جَعَله خَشِنا، عكسه نعَّمخشَّن طبعَه: جعله غليظًا خَشِنًا جافيًا، عكس ليَّنهخشَّن صدرَ فلان: أوغزه وملأه حقدًاالنَواعِم
النَّعَمُ : المالُ السائم؛ غنم وماعز وحمير وبقر وأكثر ما يقع هذا الاسم على الإبلحُمْر النَّعَم: هي كرائم الإبل يضرب بها المثل في الرغائب والنَّفائس، الجمال الحمرمصدر نعِمَ/ نعِمَ بـوَصِفها
وَصَفَ المهرُ والناقةُ ونحوهما: أَجادَ السَّيرَ وجَدَّ فيهوَصَفَ الصغيرُ المشيَ وَصْفًا: أَطاقهوَصُفَ الخَادِمُ : أَحْسَنَ الخِدْمَةَ وَالقِيَامَ بِهَاالسَرابِ
سَرَبَ الْمَاءُ فِي الأَنَابِيبِ : جَرَىسَرَبَ الدَّمْعُ : سَالَسَرَبَ فِي الأَرْضِ : ذَهَبَ عَلَى وَجْهِهِ فِيهَا وَمَضَىوَكُلٌّ
وكَل إليه الأمرَ :سلّمه وفوّضه إليه واعتمد عليه فيهوَكَلَ بِاللهِ : تَوَكَّلَ عَلَيْهِ، اِسْتَسْلَمَ إِلَيْهِوكَل الشَّخصَ إلى رأيه/ وكَل الشَّخصَ لرأيه: تركه ولم يشترك معه ولم يُعِنْهُ، اللهُمَّ فَلاَ تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ(حديث)،وَليمَةِ
الوَلِيمَةُ :: كلُّ طعام يُتَّخذ لجَمْع أو لدعوة أو فرح، مأدبة، طعام العُرس أقام وليمة يوم ختان ابنه/ يوم عُرسه،الوَلْمُ :حِزامُ الرَّحْل والسِّرجأَوْلَمَ فلانٌ: عَمِلَ وليمةٌالذِئبِ
ذأَب فلانٌ: مكَرَ؛ فَعل فِعل الذِّئبذأَبتِ :الرِّيحُ الشَّيءَ: أتته من كلِّ جانبذأَبه: خوّفه وفزّعهالمَغانِمِ
الغَنَمُ : القطيعُ من المَعْز والضأْن، ،مفرد شاة ،غنِم الشّيءَ :فاز به، ربحه، ناله بلا مشقَّة، عكسه غرِمغنِم في الحرب: ظفِر بمال عدوِّه، أصاب غنيمة وَوَرَدنا
وَارَدَ مُرَافِقَهُ : وَرَدَ مَعَهُوَارَدَ الشَّاعِرُ الشَّاعِرَ : اِتَّفَقَ مَعَهُ فِي مَعْنىً وَاحِدٍ يَرِدُ بِلَفْظٍ وَاحِدٍ مِنْ غَيْرِ نَقْلٍ أَوْ سَمَاعٍأَوْرَدَ فلانٌ الشيءَ: أَحضرهفَكُنّا
فَكَنَ في الأَمْرِ: لَجَّوَكَنَ الطَّائِرُ : اِسْتَقَرَّ فِي عُشِّهِوَكَنَ الطَّائِرُ بَيْضَهُ : حَضَنَهُالغَنائِم
الغَنَمُ : القطيعُ من المَعْز والضأْن، ،مفرد شاة ،غنِم الشّيءَ :فاز به، ربحه، ناله بلا مشقَّة، عكسه غرِمغنِم في الحرب: ظفِر بمال عدوِّه، أصاب غنيمةمَيتاً
الموت : زَوَالُ الْحَيَاةِ عَنْ كُلِّ كَائِنٍ حَيٍّ، آل عمران آية 185 كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ (قرآن)الْمَوْتُ الأَبْيَضُ : زَوَالُ الْحَيَاةِ عَنِ الكَائِنِ طَبِيعِيّاً الْمَوْتُ الطَّبِيعِيُّالْمَوْتُ الأَحْمَرُ : زَوَالُ الْحَيَاةِ قَتْلاًالأُمورَ
أَمَرَ على القَوْمِ : صارَ أَميراً عَلَيْهِمْ، وَيُقالُ أَيْضاً: أَمِرَأَمَرَهُ بِأَنْ يُنْجِزَ عَمَلَهُ قَبْلَ نِهايَةِ الأُسْبوعِ : طَلَبَ مِنْهُ ذَلِكَ النحل آية 90إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالعَدْلِ (قرآن) وَأَمْرُ أَمَرَ تَظْهَرُ هَمْزَتُهُ إِذا سُبِقَ بِالواوِ أَوِ الفاءِ وَأْمُرْ بِالْمَعْروفِأَمَرَهُ بِأَنْ يَلْزَمَ مَكانَهُ : أَصْدَرَ أَمْرَهُالنساء آية 58إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الأَماناتِ إلى أَهْلِها (قرآن)اِئتِلافَهُم
كَوَّنُوا ائْتِلاَفاً فِيمَا بَيْنَهُمْ : اِتِّحَاداً، تَحَالُفًا(السياسة) وحدة أو اتّفاق بين جماعتين أو أكثر من أجل العمل سويًّا لتحقيق أهداف مشتركة، أو بهدف ممارسة نشاط تعاونيّ محدود، وقد يكون بين الأحزاب السِّياسيّة ذات الاتِّجاهات المختلفة وقد يحدث بين الأمم حكومة ائتلاف،ائتلاف منفصل: (الموسيقى) عزف نغمات موسيقيَّة بتوالٍ سريع عِوضًا عن عزفها معًاغَرسٌ
غرَس الشّجرَ ونحوَه: أثبته في الأرض وزرعهغرس كُلية في جسم المريض: وضع كلية سليمة بدل المريضةغرَس فيه فكرةً ونحوَها: رسَّخها، أثبتها، طبَعها في ذهنهالكَمائِم
كَمَّمَتِ النَّخْلَةُ : أَخْرَجَتْ كِمَامَهَا، أَكَمَّتْكَمَّمَ النَّخْلَةَ : غَطَّاهَا لِتُرْطِبَكَمَّمَ القَمِيصَ : جَعَلَ لَهُ كُمَّيْنِ، أَكَمَّغَرَسَتهُ
غرَس الشّجرَ ونحوَه: أثبته في الأرض وزرعهغرس كُلية في جسم المريض: وضع كلية سليمة بدل المريضةغرَس فيه فكرةً ونحوَها: رسَّخها، أثبتها، طبَعها في ذهنهالمَدى
مَدَى الْحَيَاةِ : طَوَالَ الْحَيَاةِ عَلَى مَدَى الأَيَّامِبَلَغَ المَدَى : الْحَدُّ الأقْصَىالْمَدَى الْحَيَوِيُّ لِلْبِلاَدِ : الْمَجَالُ الضَّرُورِيُّ لَهَا اجْتِمَاعِيّاً وَاقْتِصَادِيّاً وَتِجَارِيّاًغُلِبتَ
غلَب فلانًا :قهره، هزمهغَلَبَهُ عَلَى الشَّيْءِ : أَخَذَهُ مِنْهُ قَهْراًغَلَبَتْ عَلَيْهِ الْحُمْرَةُ أَوِ الصُّفْرَةُ : كَانَتْ بَارِزَةً فِيهِلِلعُربِ
عَرَب / عُرْبالعَرَب : أُمة من الناس سامية الأصل، كان منشؤها شبهَ جزيرة العربعَرَبٌ عَرْباء: صُرَحاءُ خُلَّص ذائِداً
اسم فاعل من ذادَ/ ذادَ عنذائِدٌ عَنْ حَوْزَةِ الوَطَنِ : مُدافِعٌ، أَي الحامِي عَنْ حَوْزَتِهِ وَحُرْمَتِهِذادَ عَنْ وَطَنِهِ : حَماهُ وَدافَعَ عَنْهُوَشُعوبٍ
شَعَبُ الْمَنْكِبَيْنِ: مَا بَيْنَهُمَا مِنْ بُعْدٍ عِنْدَ الانسانشَعَبُ القَرْنَيْنِ: مَا بَيْنَهُمَا مِنْ بُعْدٍ عِنْدَ الْحَيَوَانِشَعَبَ الْحَبَّ : فَرَّقَهُ، شَتَّتَهُالأكُفِّ
كفَّف الثوبَ بالحرير ونحوَه كفَّه؛ عمل على ذَيله وأكمامه وجَيْبه كِفافًا أو حواشيالكَفَفُ من الوَشْم: دوائرُ تكون فيهكَفّ اليَدِ : رَاحَةُ اليَدِ مَعَ الأَصَابِعِ : الرَّاحَةُ مع الأَصابع في اليد مَوطِئُ
مَوْطِئُ القَدَمِ : مَوْضِعُ وَضْعِ القَدَمِوطَّأ الفِراشَ/ وطَّأ الأمرَ: لَيَّنَهُ، هَيَّأَهُ ، سَهَّلَهُ، مَهَّدَهُوَطَّأَ العُشْبَ : دَاسَهُ بِرِجْلِهِالمُزاحِم
المُزَاحِمُ :الثورُ المنكسر القرنَيْنجمع: ـون، ـات (فاعل مِنْ زَاحَمَ) مُزَاحِمٌ لَهُ : مُنَافِسٌ لَهُزاحَمَ غَرِيمَهُ : نافَسَهُ، جارَاهُ، ضايَقَهُ وَرُكوبِ
الرّكوبُ : المركوبُ ، : ما يُمتطى من الدَّوابّ وغيرهاجَمَلٌ رَكُوبٌ، وناقة ركوبٌ: به آثار الدَّبَر والقَتَبوطريقٌ ركوبٌ: مسلوك مُمَهَّدِّاللِجاجِ
لاَجَّ خَصْمَهُ: تمادى معه في الخصومةتَلَجَّجَ مَتاعَ جارِهِ : اِدَّعاهُتَلَجَّجَ متاعَ فلان: ادَّعاهطَواغٍ
الطّاغُوتُ : الطاغي المعتدي، أو كثيرُ الطغيانالطّاغُوتُ :كلُّ رأُس في الضلال يصرف عن طريق الخيرالطّاغُوتُ: الشيطان رُسلِ
رسِل الشَّعرُ :كان طويلاً مستقيمًا غير متجعدرَسِلَ البَعِيرُ : كَانَ رَسْلاًرسَّل القارئُ قراءتَه/ رسَّل القارئُ في قراءتِه: تمهَّل فيها ورتَّلها دون عَجَلَةٍرُباهُ
الرَّبُّ : اسم الله تعالىرَبُّ العَالَمِينَ : اللهُ، مِنْ أسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى وَلاَ يُقَالُ الرَّبُّ فِي غَيْرِ اللهِ إِلاَّ بِالإِضَافَةِالرَّبّ: المالكالبَواسِم
بَسَمَ : انفَرَجَتْ شفتاه عن ثناياه ضاحكًا بدون صَوتٍ، وهو أخَفُّ الضَّحِك وأحسنُهبسمت له الدُّنيا: أقبلت عليه، ووافقتهما بَسَمْتُ في هذا الطعامِ: ما ذُقْتهالمُصَلّى
اسم مكان من صلَّى/ صلَّى علىالمُصَلَّى : مكانُ الصَّلاةِ رُقعَةً
الرُّقْعةُ : ما يُرْقعُ به الخرقُ أو القطعُالرُّقْعةُ :قطعةٌ من الورق أو الجلد يكتب فيهاالرُّقْعةُ من الأرْضِ: القطعةُكَفِّنوا
كَفَنَ الْمَيِّتَ : أَلْبَسَهُ الكَفَنَكَفَنَ الْجَمْرَ بِالرّمَادِ : غَطَّاهُكَفَنَ الْخُبْزَةَ في الْجَمْرِ : وَارَاهَا فِيهِ وَاِستَعيروا
عَيَّرَهُ : نسبَهُ إِلى العارِ وقَبَّحَ عليه فِعلَهُعَيَّرَ الذَّهَبَ : فَحَصَهُ لِيَتَأَكَّدَ مِنْ صَفَائِهِ وَمَعْدِنِهِالعَيْرُ :ملتَقَى الجَفْنَيْنِ من ناحية الأنفِ ومن ناحية الصُّدْغلِنَعشِهِ
نَعَشَ الشَّيْءَ : أَنْهَضَهُ، أَقَامَهُنَعَشَ الرَّبِيعُ أَهْلَ القَرْيَةِ : أَعَاشَهُمْ وَأَخْصَبَهُمْنَعَشَ صَاحِبَهُ : أَعَانَهُ، جبَرَه بعد فقرِه، أَو تدارَكهُ من وَرْطَةٍذُرى
ذرَّتِ الرِّيحُ التُّرابَ :ذَرَته؛ أطارته، فرّقته ،ذرَّى الزَّارعُ القمحَ: ذَرَاه، نقَّاه في الرِّيحذَرَّى تُرابَ الْمَعْدِنِ : بَحَثَ فيهِ عَنِ الذَّهَبِالقَوائِم
قوَّمَتِ الشاةُ: أصابها القُوَامقوَّمَتِ المعوجّ: عدَّله وأزال عِوَجهقوَّمَتِ السِّلعة: سعَّرها وَثَمَّنَهاالرَواسِم
رسَم الشَّيءَ :خطّه رسَم مُربَّعًا/ صورةً/ شكلاً،رسَم الكتابَ: كتبهرسَم تصوُّرًا: أعدّ خطةً أو نموذجًا أو تصميمًا لتنفيذ شيءحُسَيناً
الحَسَنُ : (في مصطلح الحديث) : ما عُرِفَ مُخَرِّجُه، واشتهر رجالهحَسَنُ المخبر والمظهر: في ظاهره وباطنه،أبلى بلاءً حَسَنًا: أجاد، بذل جهدًا عظيمًا وجيّدًا،الدَعائِم
دعَم الشَّخصَ: أعانَه وقوَّاه وساندهدَعَمَ آرَاءهُ : أَسْنَدَها، أيَّدَها، نَصَرَهادعَم الحائِطَ وغيرَه: أَسْنده بشيءٍ يمنع سقوطَه أو مَيْلَه وَاِذكُروا
الذَّكَرُ : جنس لا يلد، وهو جنس يمتلك قدرةَ الإخصاب، عكْسه أنثى ولد/ ضفدعٌ ذكرٌ،الذَّكَرُ :عضو التناسل منهالذَّكَرُ من الحديد: أيْبسه وأشدُّه وأَجودُهلِلأَميرِ
الأَميرُ : مَن يَتَولَّى الإمارةالأَميرُ من وُلِد في بيت الإمارة والجمع : أُمَراءالأَميرُ المُشاوِرُالمَواسِم
وسَم المرءَ أو الدّابّةَ: جَعَل له علامة يُعرف بهاوَسَم فرسَهُ: كَواه فأثَّر فيه بعلامة،وسَم فلانًا بكذا: ميَّزه به وسَمه بالخير، ظَمِئَ
ظَمِئَ الْمُسافِرُ : أَصابَهُ العَطَشُ الشَّديدُظمِئَ إلى أَهْله: اشتاق إليهمصفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من ظمِئَ: ظمآنلِلدِيارِ
مَن يسكن الدَّيْردوَّر الشَّيءَ :جعله على شكل دائرة دوَّر الكعكةَ،دوَّرَ الآلةَ: أدارها، جعلها تدور وتعملالخُلدِ
دَار الخُلْدِ : إِلى دَارِ البَقاء، الآخِرَةِ، الجَنَّةِ، الفِرْدَوْسِعَمَلُهُ فِي خُلْدٍ : فِي دَوَامٍ وَبَقَاءٍالخُلْدُ : القُبَّرةُالنَعشَ
مصدر نَعَشَالنَّعْشُ : سريرٌ يُحمَل عليه المريضُ أَو الميِّتدقَّ مسمارًا في نعشِه: ساعد في هلاكه، ألحق الفشلَ بهوَطوفوا
طوَّف حول المكان/ طوّف بالمكان: طاف به وأكثر المشي حولهطَوّفَ الناسُ والجرادُ، أَو غيرُهما: مَلَؤوا الأَرضَ كالطُّوفانطَوّفَ الشيءَ، وبه: أَطافهالمَعالِم
العَلَمُ: الفصلُ بين الأرَضينالعَلَمُ :شيء منصوبٌ في الطريق يُهتدَى بهالعَلَمُ :رسم في الثوبثَرى
ثَرَى المطرُ الترابَ : ندَّاهثَرَى الأمرُ فلانًا وفيه: ألان من قسوتهثَرَّى فلانًا: رشَّه بالماءوَتُربَ
تَرَبَ الشيءَ : وضع عليه الترابتَرَب الجلدَ ونحوه: وضع عليه التراب ليصلحهتَرَبِّ الطِّفْلِ فِي حِضْنِ أُمِّهِ: نَشْأَتُهُ، نُمُوُّهُ وَاِدفُنوهُ
دفَن الشَّخصَ/ دفَن الشَّيءَ :ستره وواراه في التُّرابدَفَنْتَ نفسَك في حياتك: تعبير يقال للخامل،دفَن رأسَه في الرِّمال: تجاهل المشكلةَ ولم يواجههاوَالمُلوكِ
تملَّك الأرضَ :ملكها قهرًا وغصبًا وعنوةً، استولى عليها وكان في قدرته أن يتصرّف فيها كما يريدتَمَلَّكَ أَمْلاَكاً كَثِيرَةً : مَلَكَهَا، اِحْتَوَاهَاتملَّك على القوم: صار مَلِكًا عليهم يتصرّف في مصالحهم ويأمرهم وينهاهُم، وله عليهم حقُ الطّاعةالأَكارِم
كَارَمَهُ : فاخره في الكرمكَارَمَهُ الرجلَ: أهدى إِليه شيئًا ليكافئه عليهالكَرَمُ : الجُود، السَّخَاءمَغنى
مصدر ميميّ من غنِيَالمَغْنَى : المنزلُ الذي غَنِيَ به أَهلُهالمَغْنَى :غِناءحَبرٍ
حَبَرَ الثَّوْبَ : وَشَّاهُ، طَرَّزَهُحَبَرَ الخَطَّ : حَسَّنَهُحَبَرَ بِما رَأَى : سَرَّهُ الزخرف آية 70 اُدْخُلوا الجَنَّةَ أَنْتُمْ وأَزْواجُكُمْ تُحْبَرونَ (قرآن)الأَوائِلِ
وَأَلَ إِلَيْهِ : لَجَأَوَأَلَ إِلَى اللهِ : رَجَعَوَأَلَ إِلَى الْمَكَانِ : بَادَرَ إِلَيْهِ، أَسْرَعَ كُنِّفَت
كَنَّفَ الْحَدِيقَةَ : أَحَاطَهَا بِسِيَاجٍكَنَّفَ الشَّيْءَ : أَحَاطَ بِهِالكَنَفُ : جانب الشيءبِالغُيوبِ
غائب، خفيّ جدًّاغَيَّبَهُ و غَيَّبَهُ عنه: أَبعده وواراهغَيَّبَهُ الثَّرَى : وَارَاهُ، دَفَنَهُفَالأَرضُ
أرَضتِ الأرضةُ الخشبَ: أكلته، وجدتُ الكتاب مأروضًاأَرَضَّ الرَّجُلُ : ثَقُلَ، أَبْطَأَأَرَضَّ فِي الأَرْضِ : ذَهَبَمَدى
مدَى الشَّخصَ :طعنه بالمُدْية، وهي السِّكِّينمَدَى الْحَيَاةِ : طَوَالَ الْحَيَاةِ عَلَى مَدَى الأَيَّامِبَلَغَ المَدَى : الْحَدُّ الأقْصَىالدَهرِ
الدّهْرُ : مُدَّةُ الحَياةِ الدُّنْيا كُلُّها وَتُطْلَقُ على أَلْفِ سَنَةٍ الجاثية آية 24وَقالُوا مَا هِيَ إِلاَّ حَياتُنا الدُّنْيا نَموتُ وَنَحْيا وَما يُهْلِكُنا إِلاَّ الدَّهْرُ (قرآن)الدّهْرُ: الزمانُ الطويلُفي أَوَّلِ الدَّهْرِ : في أَوَّلِ الزَّمانِحافِرِ
الحافِرُ من الدّواب: ما يقابل القدمَ من الإنسانوقع الحافر على الحافر : للتعبير عن توافق أَمرينوفلانٌ يملك الخُفّ والحافرَ: المال الكثيرَبِخاتِم
خاتَم / خاتِمخاتَم:آخِر، اللَّهم اجعل خير أعمالنا خواتيمها،من أسماء نبيّ المسلمين محمد صلَّى الله عليه وسلَّم أي: آخر النبيين محمَّد صلَّى الله عليه وسلَّم خاتم النَّبيّين
