العَجَبْ
الْعَجَبُ مِنَ اللَّهِ : الرِّضَاالعَجَبُ : روعَةٌ تأخذُ الإنسانَ عند استعظام الشيءأبو العَجَب: البارع الذي يأتي بما لم يُسبق إليه،جُمادى
جُمَادَى الأُولَى : مِنَ الشُّهُورٍ القَمَرِيَّةِ، وَهُوَ الشَّهْرُ الخَامِسُ، عَدَدُ أَيَّامِهِ (29) أو (30) يَوْمًا، يَأْتِي بَعْدَ رَبِيعِ الثَّانِي وَيَلِيهِ جُمَادَى الثَّانِيَةُجُمَادَى الثَّانِيَةُ : مِنَ الشُّهُورِ القَمَرِيَّةِ وَهُوَ الشَّهْرُ السَّادِسُ، عَدَدُ أَيَّامِهِ (29) أو (30) يَوْمًا، يَأْتِي بَعْدَ جُمَادَى الأُولَى وَيَلِيهِ رَجَبالجَمَدُ : الجَمْدذَنَبانيٍّ
مِنْ أَذْنَابِ النَّاسِ: مِنْ سَفَلَتِهِمْالذَّنَبُ : ذيلُ الحيوانالذَّنَبُ من كلّ شيء: آخرهوالذَّنَبْ
الذَّنَبُ : ذيلُ الحيوانالذَّنَبُ من كلّ شيء: آخرهنظر إِليه بذنب عينه: أي بمؤخرهاترقَّى
(فعل: خماسي لازم متعد بحرف) تَرَقَّيْتُ، أَتَرَقَّى، تَرَقَّ، مصدر تَرَقٍّتَرقَىَّ السُّلَّمَ : رَقِيَهُ دَرَجَةًترقَّى فلانٌ: تنقَّل من حال إلى حاللهاتيك
: العَالِمُ بِالقَضَايَا الإِلَهِيَّةِ وَصِفَاتِ اللَّهِ تَعَالَى: عِلْمُ العَقَائِدِ الْمُتَعَلِّقَةِ بِاللَّهِ تَعَالَىعالِم بالعقائد المتعلِّقة بالله تعالى دراسة لاهوتيّةمُشفياً
إِشْفاءُ الْمَريضِ: عِلاجُهُ بِوَصْفِ دَواءٍ شافٍ لَهُشُفِيَ مِنْ مَرَضِهِ : بَرِئَ، أَيْ ذَهَبَ عَنْهُ مَرَضُهُاستَشْفى المريضُ من عِلَّته: طلَبَ الشِّفاءَالعَطَبْ
عَطَبَ : لانَ ونَعُمعَطِبَ الفَرَسُ : أَصَابَهُ العَيَاءُ، اِنْكَسَرَعَطِبَتِ الفَاكِهَةُ : فَسَدَتْالكُرَبْ
الكَرْبُ : الحُزْنُ والغمُّ يأْخذ بالنَّفْس والجمع : كُرُوبمصدر كرَبَحُزْن وغمّ يأخذ بالنَّفس فرّج اللهُ كربَه،النسَبْ
النَّسَبُ : القَرَابَةُنسبُه في بني فلان: هو منهُمالنَّسَبُ (عند علماء الصَّرْف) : إِلحاقُ باء مشدَّدة في آخر الاسم المراد نسبُه فارتاع
اِرْتَاعَتْ خَوْفاً وَهَلَعاً : تَرَوَّعَتْ، أَصَابَهَا الرَّوْعُ، فَزِعَتْاِرْتَاعَ لِلْخَيْرِ : اِرْتَاحَ لَهُارْتَاعَ للخير: ارتاح إليهالرِّيَبْ
أَلْصَقَ بِهِ رَيْباً : تُهْمَةًالرَّيْبُ : الظَّنُّ والشكُّ والتُّهمةُالرَّيْبُ : الحاجةيصدأ
الصَّدَأُ : طَبَقَةٌ تعلو الحديد ونحوه من المعادن، وتحدث من اتحاده بأوكسجين الهواء، ويسمَّى كيميائيًا بأكسيد الحديدالصَّدَأُ :الكدرة تعلو وجه الشيءضدّ الصَّدَأ: لا يصدأ ولا يتأكسدمكنونُ
المَكْنُونُ : المستور البعيد عن الأعينكَنَّنَ الشيءَ: مبالغة في كنَّكنَّن الشَّيءَ :بالغ في حفظه وستره وإخفائهالذهَبْ
الذَّهَبُ : عنصرٌ فِلِزِّيّ، أصَفر اللونلديه قلب من ذهب: قلب صادق مخلص مُحِبٌّ، خالٍ من كلِّ شائبة،الذَّهب الأبيض: القطن،يقودُ
قَوِدَ الفَرَسُ : طَالَ ظَهْرُهُ وَعُنُقُهُقَوِدَ الفرسُ وغيرُه: طال ظهرُه وعنقُهقَوَّدَ الدَّابَّةَ : قَادَهَاجاهداً
بَذَلَ جُهْداً جَاهِداً : جُهْداً بَالِغاً، فَوْقَ الطَّاقَةِ، كَبِيراًسَارَ سَيْراً جَاهِداً فِي الصَّحْرَاءِ : تَكَلَّفَ السَّيْرَ أَكْثَرَ مِنْ طَاقَتِهِجاهد الشَّخصُ/ جاهدَه الشَّخصُ :سعى وحاول بجِدّ، بذل وسعهاضطربْ
اِضْطَرَبَ خَوْفاً : اِرْتَعَشَ، اِهْتَزَّظَلَّتْ أَمْواجُ البَحْرِ تَضْطَرِبُ هَذَا النَّهارَ : تَتَلاطَمُ بِعُنْفٍ وَقُوَّةٍ، تَتَمَوَّجُ اِضْطَرَبَ البَرْقُ في السَّماءُاِضْطَرَبَ الأَمْرُ : اِخْتَلَّحطباً
حطِب المكانُ: كثر فيه ما جفّ من زرع أو شجر تُوقد به النّار، أي كثُر حطبُهوحَطِبَ فلان: اشتدَّ هُزالُه فهو حَطِبُ، وأحْطَبُ وهي حَطْبَاءالحَطَبُ : كُل ما جفّ من زرع وشجر تُوقَدُ به النارُ إِنَّ الْحَسَدَ يَأْكُلُ الْحَسَنَاتِ كَمَا تَأْكُلُ النَّارُ الْحَطَبَ ، أَخلِقْ
أَخْلَقَ الثَّوْبُ والجِلْدُ وغيرُهُما: بَلِىَأَخْلَقَ فلانٌ: صارت مَلابِسُهُ أَخْلاقاًأَخْلَق شبابُ فلانٍ: وَلَّىتغشاهُ
غَشَاهُ لَيْلاً : أَتَاهُغشِيَ المكانَ: أتاهغشِيَ الأمرَ: لابسه وباشره غشيني أمرٌ مقلق فتماسكتلفحُها
لفَحته النَّارُ :أصابت وجهَه وأحرقتهحرّ لافح: محرق، شديد اللّهب،لَفَحَهُ بِالسَّيْفِ : ضَرَبَهُ بِهِ ضَرْباً خَفِيفاًاللّهَبْ
اللَّهَبُ : ما يرتفع من النَّار كأَنَّه لسانٌ ،اللَّهَبُ (في الكيمياء) : النارُ التي تنتج من توهُّج نار أو بخار مشتعلاللَّهَبُ:الغبارُ الساطعُ كالدُّخَان المرتفع من النارالأُهَبْ
أهَبَّ اللَّهُ الرِّيحَ : أَهَاجَها، أَثارَهَا، جَعلَهَا تَهُبُّأهَبَّ السَّيْفَ : هَزَّهُأهَبَّهُ مِنْ نَوْمِهِ : أيْقَظَهُالسادة
السَّيِّدُ : المالكُالسَّيِّدُ :المَلِكُالسَّيِّدُ: الموْلَى ذو العبيد والخدمِسُخطاً
سَخِطَ عَلَيْهِ : غَضِبَ عَلَيْهِ وَنَقِمسخِط فلانٌ فلانًا/ سخِط فلانٌ على فلان: كرهه، غضب عليه، لم يرضه ،مصدر سخِطَ/ سخِطَ علىسُخطٌ
سَخِطَ عَلَيْهِ : غَضِبَ عَلَيْهِ وَنَقِمسخِط فلانٌ فلانًا/ سخِط فلانٌ على فلان: كرهه، غضب عليه، لم يرضه ،مصدر سخِطَ/ سخِطَ علىوَجَبْ
وَجَبَ الثَّمَرُ: سَقَطَ ووقع على الأرض : كناية عن موتهاوجَبَت الإِبلُ: إذا لم تكدْ تقوم عن مَباركها: كأَنَّ ذلك من السُّقوطوَجَبَ الشيءُ : لَزِمَ وثبتوأمسى
أَمْسَى لَمَّا وَصَلَ الْمَدينَةَ : دَخَلَ في الْمَساءِ الروم آية 17فَسُبْحانَ اللَّهِ حينَ تُمْسونَ وَحينَ تُصْبِحونَ (قرآن)أَمْسى الوَلَدُ حَزيناً : كَساهُ الحُزْنُ في الْمَساءِ، اِتَّصَفَ بِالحُزْنِ في الْمَساءِ كَما يُمْكِنُ أَنْ يُفْهَمَ اتِّصافُهُ بِالحُزْنِ مُطْلَقاً، أَيْ صارَ، وَهُوَ بِذلِكَ يَكونُ فِعْلاً ناقِصاً مِنْ أَخَواتِكانَ يَرْفَعُ الْمُبْتَدَأ وَيَنْصِبُ الخَبَرَأَمْسى الرَّجُلُ : مَسا، أَيْ وَعَدَ بِأَمْرٍ ثُمَّ أَبْطَأَ عَنْهُوحَرَبْ
واحَرَباهُ : عند إظهار الحزن والتأَسّفالحَرَبُ الطلعُ إذا كان بقشرهحَرَبَهُ بِالحَرْبَةِ : طَعَنَهُ بِهاالجاهلُ
جهِلَ عليه: تصرَّف معه بحمقجَهِلْتُ هَذَا الأَمْرَ : مَا عَلِمْتُهُ، كُنْتُ جَاهِلاً بِهِجَهِل الحقَّ: أَضاعهتَعبٍ
تعِب الشَّخصُ: كلَّ وأصابته مَشَقّة، عكس استراحتَعِبَ : كَلَّ وأَصَابته مَشَقَّةٌفهو تَعِبٌسهادٍ
مصدر سهِدَسهِد المريضُ :أرِق، ولم يستطع النَّوْمسهَّده :أسْهده؛ أرّقه شَرى
شَرَى فِي الأَمْرِ : لَجَّشَرَى بِنَفْسِهِ عَنِ القَوْمِ : تَقَدَّمَ أَمَامَهُمْ فَقَاتَلَ عَنْهُمْشَرَى بَضَائِعَ : باعَهابتعَبْ
تعِب الشَّخصُ: كلَّ وأصابته مَشَقّة، عكس استراحتَعِبَ : كَلَّ وأَصَابته مَشَقَّةٌفهو تَعِبٌتبليحهِ
بَلَحَ : كَلَّ وعَجَزَبَلَحَت البئرُ: ذهب ماؤهابَلَحَ بشهَادته: كتمَهازفراتٍ
زُفرة، زَفرةزَفَرَ زَفْرَةً: تَنَفَّسَ تَنَفُّساً حارّاً فيهِ آهَةٌ وَحَرارَةٌزَفْرَةُ الشَّيْءِ : وَسَطُهُوكُرَبْ
كرَبه الغمُّ: اشتدَّ عليه وأحزنهكَرَبَتْهُ الْمَشَاكِلُ : صَعُبَتْ عَلَيْهِكرَب يفعل كذا/ كرَب أن يفعل كذا: (النحو والصرف) من أفعال المقاربة بمعنى كاد، أوشك، يكثر تجريدُ خبرها من أن ويقلّ اقترانه بها كرَبتِ الشّمسُ تغيب: دنت، قاربتأحوالهِ
مصدر حوِلَ(طب) انحراف سواد العين إلى جهة الصدغ، أو أن تميل الحدقة إلى اللحاظ، أو إقبال الحدقة على الأنف، أو أن يظهر البياضُ في مؤخرها ويكون السَّوادُ من قِبل المآقيحَوَل وحْشيّ: (طب) شكل من الحَوَل ينحرف فيه محور عين عن محور الأخرىصَبَبْ
الصَّبَبُ : ما انحدَرَ من الأرْضِأرض صَبَب: منحدرةماء صَبَب: منحدر،ضُمِّرتْ
ضَمَرَ العُودُ : جَفَّ، رَقَّضَمَرَ جِسْمُهُ : نَحُفَ، هَزَلَ، ضَعُفَضمَر الشَّيءُ: انكمش وانضمَّ بعضُه إلى بعضيمنعه
مَنَّعَ عَنْهُ الأَكْلَ : حَرَمَهُ إِيَّاهُمَنَّعَهُ القَاضِي عَنِ المِيرَاثِ : حَجَرَ عَلَيْهِ المِيرَاثَ، أَيْ حَرَمَهُ مِنَ التَّصَرُّفِ فِيهِمَنْع التَّجَوُّلِ : حَظْر التَّجَوُّلِالهرَبْ
هرَب فلانٌ في الأرض: أبْعَدَ فيهاهرَب السّارقُ من الشُّرطيّ: فرَّ منه، ولَّي خائفًاهرب الجنديُّ من المعركة: ترك موقعَه،أقبح
أقبح فلانٌ: أتى بقبيح أقبح الرّجُلُ،قبَحه اللهُ :أبعده عن كلّ خيرٍ وجعله قبيحًا : المبعدين عن الفوز بالجنّةقَبَحَ لَهُ وَجْهَهُ : قَالَ لَهُ : قَبَّحَهُ اللَّهُالنَّعماءَ
النَّعْماءُ : دَعَة ويُسر، نعمة وخير وفير، صحّة ورخاء وسعة رزقالنَّعْماءُ :المالُيَعِيشُ فِي يُسْرٍ وَنَعْمَاءَ : فِي غِنىً لِكَثْرَةِ مَالِهِ يُكْسَى
كَسِيَ الثَّوْبَ : لَبِسَهُكَسِيَ : لَبِسَ الكُسوةَكُسِيَ الثَّوْبَ : لَبِسَهُالنعماءَ
النَّعْماءُ : دَعَة ويُسر، نعمة وخير وفير، صحّة ورخاء وسعة رزقالنَّعْماءُ :المالُيَعِيشُ فِي يُسْرٍ وَنَعْمَاءَ : فِي غِنىً لِكَثْرَةِ مَالِهِغامِطَ
غَمَطَ الحَقَّ : جَحَدَهُ، أَنْكَرَهُ مَعَ عِلْمِهِ بِهِغمَط النِّعمةَ: أنكرها، ولم يشكرها، جحدها، بطرهاغَمَطَ الْوَلَدَ : غَمَضَ، اِسْتَصْغَرَهُ، اِحْتَقَرَهُأيقِنْ
أيْقَنَ الخَبَرَ : تَأكَّدَ مِنْهُ يَقِيناًأيْقَنَ بِمَا حَدَثَ فِي العَاصِمَةِ : عَلِمَهُ وَتَحقَّقَهُ أيْقَنَ بِالأَخْبَارِأَيْقَنَهُ وبه: يَقِنَهعادى
عَادَى صَاحِبَهُ : خَاصَمَهُعَادَى الشَّيْءَ : بَاعَدَهُعَادَى الوِسَادَةَ : ثَنَاهَاالمُنتَجَبْ
نَجَبَ الشَّجَرَةَ : قَشَرَ نَجَبَهَانَجُبَ الوَلَدُ : كَرُمَ حَسَبُهُ، أَيْ كَانَ كَرِيمَ الأَصْلِنَجُبَ الرَّجُلُ : حَمُدَ فِي قَوْلِهِ أَوْ فِعْلِهِوَكَتَبْ
كتَب المخطوطَ ونحوَه :نسَخَه، خطّه ،كَتَبَ السقاءَ ونحوه: خرزَه بسَيرينكَتَبَ القربةَ: شُدَّها بالوكاءأبلَى
أبْلَى في الأَمر: اجتهد فيه وبالغأبْلَى فلاناً: اختبرهأَبلاهُ عُذْراً: اجتهد في الاعتذار إليه حتى رَضِيَوَوَهَبْ
وَهَبَهُ اللَّهُ : رَزَقَهُ، مَنَحَهُوَهَبَ جَارَهُ الْمَالَ : أَعْطَاهُ إِيَّاهُ بِلاَ عَوَضٍوهَبَني اللهُ فِداك: جعلني فِداك