أُسَرُّ
أسرَّ الحديثَ/ أسرَّ عنه الحديثَ/ أسرَّ منه الحديثَ: كتَمه وأخفاهأسَر جُنديًّا : قبض عليه وأخذه أسيرًا في الحرب،أَسِرَ البولُ أَسِرَ أَسَرًا: احتبسوَقُلّامٌ
قلَم :ما يكتب بهجزء أنبوبيّ رفيع في متاع معظَم الأزهار، يمتدّ من قمّة المبيض ويحمل الميْسَم في طرفه العلويّالقلم: اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم 68 في ترتيب المصحف، مكِّيَّة، عدد آياتها اثنتان وخمسون آية مُمَثَّلَةٌ
مثَل الشَّخصُ بين يدي فلان: مَثُل؛ قام بين يديه منتصبًامَثَلَ زَمِيلَهُ : صَارَ مِثْلَهُمَثَلَهُ بِزَمِيلِهِ : شَبَّهَهُ بِهِاليَأسَ
يأَّسَ صديقَه: أيأسه، أفقده الأملَ وجعله ييأسالْيَأْسُ : الْقُنُوطُ الِاسْتِسْلامُ أَوِ الْيَأْسُسِنّ اليَأْس: (طب) السِّنّ التي ينقطع فيها دمُ الحيْض عن المرأة ويتوقف التبويض، وعادة ما تكون بين الخامسة والأربعين والخمسينتَكادي
أَكْدَى الحافرُ: بلغ الكُدْيةَ فلا يمكنه أَن يَحْفِرَأَكْدَى فلانٌ: بَلَغَ الصَّحراءَأَكْدَى :أَلحَّ في المسأَلةفَرِكَت
فرَك الشيءَ : دلكه وحكَّه لإزالة قِشره أو ما عَلِق به، نظَّفه، صقله، غسَله بالفرك بشدَّةفَرَكَ الْجَوْزَ : حَكَّهُ لِيَنْقَلِعَ قِشْرُهُفَرَكَ السُّنْبُلَ : حَكَّهُ لِيُفْرِزَ حَبَّهُفَاِذهَب
الذَّهَبُ : عنصرٌ فِلِزِّيّ، أصَفر اللونلديه قلب من ذهب: قلب صادق مخلص مُحِبٌّ، خالٍ من كلِّ شائبة،الذَّهب الأبيض: القطن،فِركُها
فرَك الشيءَ : دلكه وحكَّه لإزالة قِشره أو ما عَلِق به، نظَّفه، صقله، غسَله بالفرك بشدَّةفَرَكَ الْجَوْزَ : حَكَّهُ لِيَنْقَلِعَ قِشْرُهُفَرَكَ السُّنْبُلَ : حَكَّهُ لِيُفْرِزَ حَبَّهُحَقَدَت
حقَد على فلان :أضمر له العداوةَ وتربَّص فرصةَ الإيقاع به، كرهه وبغضهحَقدَ المعدِن: لم يخرج شَيْئًاحَقدَ المطر والسماء : احتبسَ يَضِلُّ
أضلَّ الشَّخصَ: جعله لا يهتدي لطريق الحقّ، عكس أرشدهأضلَّ المَيِّتَ: دفنهأَضَلَّهُ : جعلَهُ يَضِلّمُزنٍ
مَزَنَ مُزُونًا : مضى مُسرعًا في طلب الحاجةمَزَنَ من العدو ونحوه: فَرّمَزَنَ فلانٌ: أَضاء وجهُهسَقَتكُمُ
سَاقَ الْمَرِيضَ بِنَفْسِهِ، نَفْسَهُ : شَرَعَ فِي نَزْعِ الرُّوحِ، أيْ لَحْظَةَ الاحْتِضَارِساقَ فلانًا: أصاب ساقَهساق الإبلَ: حثّها من خلفِها على السير ? لِتَروى
رَوِيَتِ الماشِيَةُ مِنَ الماءِ : شَرِبَتْ إلى أَنْ شَبِعَتْرَوِيَتِ الأَرْضُ : اِسْتَسْقَتْ ماءً كَثيراًرَوِيَ النَّبْتُ: تنعَّمَبِلاداً
يا بِلادِي : يا وَطَنِيمكان محدود تستوطنه جماعات من الناس، يُستعمل للقطر ككلّ أو لمدُنه وقراه شرّ البلاد بلدٌ لا صديقَ به،البَلَد: اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم 90 في ترتيب المصحف، مكِّيَّة، عدد آياتها عشرون آيةرُكوبِهِ
الرّكوبُ : المركوبُ ، : ما يُمتطى من الدَّوابّ وغيرهاجَمَلٌ رَكُوبٌ، وناقة ركوبٌ: به آثار الدَّبَر والقَتَبوطريقٌ ركوبٌ: مسلوك مُمَهَّدِّالبُردُ
بَرَدَ الجَوُّ أَمْسِ : كانَ بارِداً، هَبَطَتْ حَرَارَتُهُبَرَدَ الدَّواءُ الأَلَمَ : سَكَّنَهُ، خَفَّفَ مِنْهُجَدَّ في الأمْرِ ثُمَّ بَرَدَ : فَتَرَالبَنانُ
لَبَنَهُ : سقاه اللبنَلَبِنَتْ: نَزَلَ اللبنُ في ثَدْيها أَو ضَرعهالبِنَت الأمُّ :كثُر لبنُهاسِلاحَها
سَلَحَ الحَيَوانُ : تَغَوَّطَ، رَاثَسلَحَ فلانٌ: مشى بطنُهسَلَّحَ إِناءَ السَّمنِ: دلكه بالسُّلْحالضارِبي
ضارَبَهُ : ضَرَب كلُّ منهما الآخرضارَبَهُ :غالَبَهُ وبارَاه في الصَّرْبِضارَبَ لفلان في ماله: اتَّجَرَ له فيه، أَو اتَّجَرَ فيه على أَنَّ له حِصَّةً معينة من ربحِهِ خَفيفٌ
الخَفِيفُ : هو خفيفُ الروح: ظريفخفيفُ القلْبِ: ذكيّخفيف ذات اليد: فقيرٌ قليل المال والحظِّ من الدنياأَثقَلَ
أثقل فلانًا/ أثقل فلانًا بالشَّيء: حمَّله حملاً ثقيلاً، حمَّله فوق طاقته، أجهده،يُثْقِل كَاهِلَهُ بِالأخْبَارِ السَّيِّئَةِ : يُحَمِّلُهُ عِبْئًا ثَقِيلاً مِنْهاأَثْقَلَتْهُ الأيَّامُ بِحِمْلِهَا: أرْهَقَتْهُاللِبدُ
اللَّبَدُ : الصُّوفُ الْمُتَلَبِّدُالصُّوفما لَهُ سَبَدٌ ولا لَبَدٌ: لا شَعْرَ له ولا صوفَ، أَي ما لَهُ قليل ولا كثيرأَنيابِها
نَيَّبَتِ النَّاقَةُ : هَرِمَتْ، أَسَنَّتْنَيَّبَ النَّبَاتُ : خَرَجَ أَصْلُهُنَيَّبَ الشَّيْبُ : ظَهَرَالأُسدُ
لَهُ رَأْيٌ سَدَدٌ : سَديدٌ، صَائِبٌسَدَدُ خُلْقٍ : سَدادُهُ اِسْتِقَامَتُهُسَدَّدَ مُسَدَّسَهُ : صَوَّبَهُ، وَجَّهَهُ بِتَأميلِهِ
أَمَلَ فَوْزَهُ : تَرَجَّاهُ، تَمَنَّاهُ، رَغِبَ فيهِأَمَلَ خَيْرَهُ : تَرَقَّبَهُ، تَمَنَّى وُقوعَهُأمَلَ منه العونَ: رجاه، توقّعه وانتظره منهالمُهَنَّدِ
هَنَدَ الوَلَدُ : صَاحَ صِيَاحَ البُومَةِهَنَّدَ الخَائِفُ : صَاحَ صِيَاحَ البُومَةِ، هَنَدَهَنَّدَ العَامِلُ : قَصَّرَ فِي عَمَلِهِيَنقَدُّ
النّقدُ : ضَرْبٌ من الشَّجر له نَوْرٌ أَصفرُ ينبُتُ في القِيعانالنّقدُ :صغارُ الغنم، أَو جنسٌ منها صغيرُ الأَرجل قبيحُ الشَّكل يوجد بالبحرَيْن واحدتُه: نَقَدَةٌالنّقدُ: السُّفَّل من النَّاستَسُلُّهُ
تَسَلَّلَ مِنْ بَيْتِهِ إِلَى الخَارِجِ فِي هُدُوءٍ : خَرَجَ مِنْهُ فيِ اسْتِخْفَاءٍتَسَلَّلَ فِي الظَّلاَمِ : اِنْسَلَّتَسَلَّلَ إِلَى الكَهْفِ : اِنْسَلَّ إِلَيْهِ خُفْيَةًالغِمدُ
غَمَدَ السَّيْفَ : أَدْخَلَهُ فِي الْغِمْدِغَمَدَ الأَمْرَ : أَصْلَحَهُغَمِدَ اللَّيْلُ : أَظْلَمَتَبُلُّهُ
تبلَّه الشَّخصُ: بلِه، ضَعُفَ عقله وغلبتْ عليه الغَفْلَةُ وقلَّ تمييزُهتَبَلَّهَ :ضَلَّ الطريق فَتَعسَّفَهُتَبَلَّهَ : بَلِهَ نَجيعاً
نَجَعَ الشيءُ : نَفَعَ وظَهَرَ أثُرهدواء ناجع: نافع مفيد،مواقف ناجعة: مفيدةالقَدحُ
القِدْحُ : قطعةٌ من الخشب تُعرَّض قليلاً وتُسَوَّى، وتكون في طول الفِتْر أو دونَه، وتُخَطُّ فيه حزوزٌ تميِّزُ كل قِدْح بعددٍ من الحزوز، وكان يستعمل في المَيْسِر، وقد يكتب على القِدح: لا أو نعم، أو يُغْفل لِيُقْرَعَ به ويُستقْسَمأَبصِرْ وَسْمَ قِدْحِك : اعرِفْ نفسكوَسْمَ قِدْحِه : قال الحقَّيُثقِبِ
ثَقَّبَ العودُ: جرى فيه الماءثَقَّبَ الطائرُ: ارتفع فى الجوثَقَّبَ الشيءَ: ثَقَبهالزَندُ
وتقول لمن أنجدَك وأعانك: ورَتْ بك زِناديالزَّنْدُ كِتَابٌ للمجوسالزَّنْدُ المسنَّاةُ من خشب وحجارةٍ يُضَمُّ بعضها إِلى بعضَ والجمع : أزْنَادٌيُسدى
سَدِيَتِ الأرْضُ : نَدِيَتْسَدِيَ البَلَحُ : اِسْتَرْخَتْ عَلاَّقَةُ قِمْعِهِتَسَدَّى الشيءَ: عَلاهُ وركبَه صِيامٌ
أَقْبَلَ شَهْرُ الصِّيَامِ وَالْغُفْرَانِ : شَهْالصِّيَامُ : الصَّوم ، الإِمْسَاكِ عَنِ شَهْوتَيِ البَطْنِ وَالفَرْجِ مِنْ طُلُوعِ الْفَجْرِ إِلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ ﴿١٨٣ البقرة﴾)الصِّيَامُ :جمع صائمبِأَبوابِ
بوَّب الدَّارَ: جعل لها بابًابَوَّبَ البَابَ : عَمِلَهُبَوَّبَ الكتابَ ونحوه: جعله أَبوابًاالقِبابِ
قَبَّبَ الْمَسْجِدَ : أَقَامَ فَوْقَهُ قُبَّةًقَبَّبَ الشَّيْءَ : جَمَعَ أَطْرَافَهُقَبَّبَ التَّمْرُ : جَفَّعَطِيّاتِ
العَطِيَّةُ : العطاءُ، هبة، ما يُعطى بدون مقابلالعَطَاءُ : هبة، ما يُعْطَىأُعْطِياتُ الملوك: هِبَاتُهمعَساكِرٌ
عَسْكَرَ اللَّيْلُ : اِشْتَدَّتْ ظُلْمَتُهُعَسْكَرَ الشَّيْءَ : جَمَعَهُعَسْكَرَ القومُ بالمكان: تجمعواالجُردُ
الجَرَدُ من الأَرض: فضاءٌ لا نبت فيهمصدر جرِدَجَرَدَتِ الطَّمَاطِمَ : قَشَّرَتْهَاالخَدُّ
خَدَّدَ لَحْمُ الْفَرَسِ : هُزِلَخَدَّدَ الْفَرَسَ : ضَمَّرَهُ، أَهْزَلَهُخَدَّدَهُ الْفَقْرُ : أَنْهَكَهُ، أَضْعَفَهُ وَغالَ
الغَيْلُ : اللبنُ الذي تُرضِعُهُ المرأَةُ ولَدَها وهي حاملٌالغَيْلُ: الماءُ الجاري على وجه الأَرضالغَيْلُ من الغِلمان: العظيمُ السَّمينفُضولَ
هُوَ كَثِيرُ الْفُضُولِ : يَسْعَى إِلَى التَّدَخُّلِ فِيمَا لاَ يَعْنِيهِ، فِيهِ حُبُّ الاطِّلاَعِ أَوالاِسْتِطْلاعِعَمَلٌ أَثَارَ فُضُولَهُ : اِسْتِغْرَابَهُ وَدَهْشَتَهُالفُضُولُ : ما لا فائدة فيهالدَرعِ
دَرَعَ الذَّبِيحَةَ : سَلَخَهَا مِنْ قِبَلِ عُنُقِهَادَرَعَ الرَّقْبَةَ أوِ اليَدَ : أزَالَهَا، فَسَخَهَا مِنْ قِبَلِ المفْصِلِ مِنْ غَيْرِ كَسْرٍدَرَعَ فِي عُنُقِهِ حَبْلاً : شَدَّهُ عَلَيْهِ فَاخْتَنَقَبَدَنٍ
بَدَّنَ الرَّجُلُ : ضَخُمَ، سَمِنَبَدَّنَ الشَّيْخُ : شَاخَ، ضَعُفَبَدَّنَ الحَيَوَانَ : ضَخَّمَهُ، سَمَّنَهُأَبكارَ
ألِفَ الإِبْكَارَ إِلَى العَمَلِ : الذَّهابَ إِلى العَمَلِ مَعَ أوَّلِ النَّهَارِ إِلَى طُلُوعِ الشَّمْسِالإِبْكارُ : أَول النهار إِلى طلوع الشمس، ومنه في التنزيل العزيز: آل عمران 41وَسَبِّحْ بالْعَشِيِّ وَالإِبْكَارِ ) )بَكَرَ الرَّجُلُ : اِسْتَيْقَظَ مُبَكِّراً مَعَ بِدايَةِ الفَجْرِ يَبْكُرُ إلى العَمَلِأَمرَداً
مرُد الشّخصُ :مَرَد، طغا وعتا، جاوز حدَّ أمثالِهمرِد الصَّبيُّ :خلت لحيتُه من الشَّعْرمرِد الغُصنُ: خلا من الورقأَباهُ
أبَه إليه/ أبَه به/ أبَه له: فطن له وتنبَّه، عُني به واهتمَّ لهأبَهَ لِحَرَكَاتِهِ : فَطِنَ بِهَاهَذَا الأمْرُ لاَيَأْبَهُ لَهُ أَوْ بِهِ : لاَ يَلْتَفِتُ إِلَيْهِ، لاَ يَحْتَفِلُ بِهِ يَمْلِكُ شَيْئًا يُؤْبَهُ لَهُ (سلامة موسى)فَشَفى
شُفِيَ مِنْ مَرَضِهِ : بَرِئَ، أَيْ ذَهَبَ عَنْهُ مَرَضُهُاستَشْفى المريضُ من عِلَّته: طلَبَ الشِّفاءَاستَشْفى به: تداوَىتُشفى
تَشَفَّى مِنْ غَيْظِهِ : بَرِئَ مِنْهُ، هَدَأَ غَضَبُهُيَتَشَفَّى مِنْ أَعْدَائِهِ : كَأَنَّهُ يَثْأَرُ مِنْهُمْ نِكَايَةً لِيُدْخِلَ السُّرُورَ عَلَى نَفْسِهِتَشَفَّى بِالدَّوَاءِ : شُفِيَ بِهِالأَعيُنُ
من اتّسعت عيناه وحسُنتعَانَ الْحَفَّارُ : بَلَغَ عُيُونَ الْمَاءِعَانَ الدَّمْعُ : سَالَ، جَرَىالرُمدُ
رَمَدَ العَدُوُّ : هَلَكَ وَصارَ كالرَّمادِرمَد الشَّخصَ: أهلكه وأتى عليهرَمِدَ الثَّوْبُ : كانَ على لَوْنِ الرّمادِ حَباني
تحبَّب الشَّيءُ مُطاوع حبَّبَ: تحوّل إلى حُبَيْبات تحبَّب المِلْحُ/ السُّكّرتحبَّب الجِلْدُ: خرجت فيه حُبَيْبات وبثورتحبَّب الماءُ ونحوُه: ظهرت عليه الفقَّاعاتبِأَثمانِ
الثمَن: قيمة الشيء وسعرُه(الاقتصاد) عِوض يؤخذ على التراضي في مقابلة البيع نقدًا كان أو سلعةالثَّمن الجاري: (الاقتصاد) ثمن يتعيَّن في المنافسة الحُرّة بنقطة توازن العرض والطَّلبلِلنَوى
مصدر نوَىالنَّوَى : البُعْدُشطَّت بهم النَّوَى: أَمْعَنُوا في البُعْدعَودٍ
عَوَّدَ الرجلَ أو الحيوانَ الشيءَ: جعله يعتاده حتى يصير عادةً لهعَوَّدَ الرَّجُلُ : أَسَنَّ، شَاخَعَوَّدَ الْبَعِيرُ : صَارَ عَوْداًوَالجَوادُ
صيغة مبالغة من جاد: رجل مِجْواد : كريمجوَّدَ العملَ: أتقنه وأحسن صُنْعَهيُجَوِّدُ إِنْتَاجَهُ : يُحَسِّنُهُ، يَجَعَلُهُ جَيِّداًغَيظٌ
غَيَّظَ الرَّجُلَ : حَمَلَهُ عَلَى الْغَيْظِ وَأَغْضَبَهُ أَشَدَّ الْغَضَبِمصدر غاظَتَغْيِيظُ الرَّجُلِ : حَمْلُهُ عَلَى الغَيْظِقَباطِيُّ
القُبْطِيّةُ : ثيابٌ مِن كَتَّان بيض رِقاق، كانت تنسج بمصر، وهي منسوبة إلى القِبْطقَبَطَ الشيءَ : جمعَهُ بيدهقَبَطَ الشيءَ بغيره: خلطهالهُمامِ
هَمَّمَتِ الْمَاشِيَةُ الأَرْضَ بِفِيهَا : نَقَّتْهَا وَتَلَقَّفَتْ مَا عَلَيْهَاهَمَّمَتِ الأُمُّ رَأْسَ وَلَدِهَا : فَلَّتْهُهَمَّمَتْ رَضِيعَهَا : نَوَّمَتْهُ وَهِيَ تَحْنُو عَلَيْهِ بِصَوْتٍ رَقِيقٍالجَحدُ
جَحَدَ فلانًا حقَّه وبحقه: لم يعترف بهجَحِدَ : قلّ خيره لفَقْرٍ أَو بُخلجَحِدَ العامُ: قلّ مطره يَرومونَ
رَوَّمَ : لَبِثَرَوَّمَ فلانا الشيءَ: جعَله يَرُومُهرَوَّمَ فلانًا، ورَوَّمَ بفلانٍ: جعَله يَرُومُشَأوي
لَحْمٌ شَوِيٌّ : مَا شُوِيَ مِنْهُشاه الشَّيءُ: قَبُحشَاهَتِ الْوُجُوهُ(حديث): دعاء دعا به النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم على المشركين في غزوة بدر يُحاكي
حَكَى قِصَّةً : رَوَاهَايَحْكِي أَحْدَاثاً عَاشَهَا : يَصِفُهَاحَكَى عَنْهُ أحَادِيثَ طَرِيفَةً : نَقَلَهَا عَنْهُ، أوْرَدَهَاالقِردُ
قَرَدَ الْمَالَ : جَمَعَهُ،كَسَبَهُقَرَدَ لِعِيَالِهِ : غَنَمَ، اِكْتَسَبَقَرَدَ في الإِنَاءِ : جَمَعَ فِيهِ سَمْناً أَوْ لَبَناًدَأيَةٍ
الدّايةُ :الحاضِنَةالدّايةُ :مُولِّدة، قابِلة، من تحترف توليد النِّساءالدَّأْيَةُ : واحدة فِقَرِ الكاهِل والظَّهْرِ، أو غَضَاريف الصَّدْر، أو ضلوعه حيث مُلْتقاه وملْتَقَى الجنبيُحُسُّ
حسَّ الشَّيءَ/ حسَّ بالشَّيءِ: أدركه بإحدى حواسِّه، علمه وشعر به ، :حَسَّتِ النُّفَسَاءُ : تَوَجَّعَتْ مِنْ ألَمِ الوِلاَدَةِحَسَّ لَهُ : تَأَلَّمَ لألَمِهِ وَعطَفَ عَلَيْهِالخُلدُ
دَار الخُلْدِ : إِلى دَارِ البَقاء، الآخِرَةِ، الجَنَّةِ، الفِرْدَوْسِعَمَلُهُ فِي خُلْدٍ : فِي دَوَامٍ وَبَقَاءٍالخُلْدُ : القُبَّرةُ وَمِنّي
آمَن إيمَاناً: صَار ذا أَمْنآمَنَ بِهِ : وَثِقَ بِهِ وَصَدَّقَهُ آمَنْتُ بِاللهِ وَرَسُولِهِآمَنَ لَهُ: اِنْقَادَ لَهُ وأَطَاعَهُالذَمِّ
ألْذَمَ فلانًا الشيءَ،به: أَلهجه بهلَذِمَهُ بالمكان: لَزِمَهُ وأَقام بهلَذِمَ بالشيء: لَهِجَ به، وعَلِقَ، وحَرَصَ عليهحَمدُ
حمِد الشَّيءَ :رضي عنه وارتاح إليهحَمِدَهُ عَلَى كَرَمِهِ : شَكَرَهُ وَأثْنَى عَلَيْهِأَحْمَدُ إلَيْكَ اللَّهَ : أحْمَدُ نِعْمَةَ اللَّهِ مَعَكَوَاِستَوى
سَوِيَ الرَّجُلُ : استقام أمْرُه، استوى؛ اعتدلسوِي ثمنُه كذا: اسْتَحقّ أن يكون ثمنُه كذا هذا يَسْوَى دينارًا،هو لا يَسْوَى شيئًا: لا يعادل شيئًا، كأنّه مُعْدَميُستَحسَنُ
الحَسَنُ : (في مصطلح الحديث) : ما عُرِفَ مُخَرِّجُه، واشتهر رجالهحَسَنُ المخبر والمظهر: في ظاهره وباطنه،أبلى بلاءً حَسَنًا: أجاد، بذل جهدًا عظيمًا وجيّدًا،
