لغيرك لا لكَ التفسيرُ أنَّى

يُفسَّرُ لابن بجدتها الغريبُ


كلامُك
ما أُترجِمُ لا كلامي

وإن أصبحتُ لي فيه نصيبُ

أأعرفُهُ ولستُ له نسيباً

وتجهلُهُ وأنتَ له نسيبُ


معاذَ
اللَّه ليس يَظُنُّ هذا

من القوم الأديبُ ولا الأريبُ

بلى ترجمتُ عن شعري لقومٍ

فصيحُ الشعر عندهُم جليبُ


عساهم
أن يُجيلوا الطرف فيه

فإن سألوا أجابهمُ مجيبُ

وإن ضلوا فمُرشدُهُم قريبٌ

وإن سألوه ألفوه يجيبُ

أنَّى
  • أَنَيْتُ، آنِي، يَأْنِي، اِئْنِ، مصدر أَنْيٌ، أَناةٌ، أَناءٌ
  • أَنَى الأمْرُ : حانَ وَقْتُهُ الحديد آية 16 أَلَمْ يأنِ لِلَّذِينِ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلوبُهُمْ (قرآن)
  • أَنَى الرَّجُلُ : تَأْنَّى، تَمَهَّلَ، تَرَفَّقَ
  • كلامُك
  • أَمْرٌ لاَمٌ : شَدِيدٌ
  • أَفْزَعَهُ اللاَّمُ أَوِ اللاَّمَةُ : الْهَوْلُ
  • رَأَيْتُ لاَمَهُ : شَخْصَهُ
  • نسيباً
  • نسَب الشَّاعرُ بمحبوبته: وصف محاسنَها وتغزَّل بها
  • نَسَبَ الشَّاعرُ بفلانة : عرَّض بهواها وحُبِّها
  • النَّسَبُ : القَرَابَةُ
  • نسيبُ
  • مصدر نسَبَ بـ
  • النَّسِيبُ : المُنَاسب،
  • رجلٌ نَسيبٌ: شريف ٌ معروفٌ حسَبُه وأُصولُه
  • معاذَ
  • مصدر عَاذَ
  • معاذَ اللهِ ومعاذَ وجهِ اللهِ: أَي أَعُوذُ بالله، وبوجْهِ اللهِ ،
  • المَعَاذُ :الملجأُ
  • الأريبُ
  • أرِب إلى رئاسة المجلس : سعى ليصل إليها
  • أَرِبَ العُضْوُ : قُطِعَ أَو سَقَطَ مِنَ الجُذَامِ وَنَحْوِهِ
  • أَرِبَ التِّلْمِيذُ بِحُبِّ القِراءةِ : كَلِفَ بِهَا وَلَزِمَهَا
  • عساهم
  • عَسَتْ يدُه: غَلُظَتْ من العَمَل
  • عَسَا فلانٌ : أَسَنَّ وكَبِرَ
  • عَسَا النباتُ وغيرُه عَسَاءً، وعُسُوًّا: غَلُظَ ويَبِسَ
  • أجابهمُ
  • أجابه/ أجاب سؤالَه/ أجاب على سؤاله/ أجاب عن سؤاله : ردّ عليه وأفاده عمّا سأل،
  • أجَابَ دَعَوْةَ الدَّاعي : قَضَى، لَبَّى الدَّعوةَ حَتَّى لاَنَ وَأجَابَ الدَّعْوَةَ (الأَفْغَانِيّ)
  • أَجابَتِ الأَرْضُ: أَنْبَتَتْ
  • مجيبُ
  • مُجِيب الدُّعَاءِ : مَنْ يُجِيبُ الدُّعَاءَ أَوِ النِّدَاءَ
  • المُجيب: اسم من أسماء الله الحُسنى، ومعناه: الذي يستجيب لدعاء عبده، ويُنيل سائلَه ما يريد
  • أجابه/ أجاب سؤالَه/ أجاب على سؤاله/ أجاب عن سؤاله : ردّ عليه وأفاده عمّا سأل،