وَإِصباءِ
تَصَابَى الرَّجُلُ: مَالَ إِلَى اللَّعِبِ وَاللَّهْوِ كَالصِّبْيَانِتَصَابَى : تكَلَّفَ الصِّبَاتصابى الرَّجلُ المَرأةَ: أَصْبَاها؛ استمالها، جذبَها واستهواهاتَشتيتُ
تشتِيت الألوان: (الطبيعة والفيزياء) فصل موجات الضّوء بعضُها عن بعض بمنشور أو بغيرهشَتَّتَ الأَشياءَ: فَرَّقَهاتشتيت القوى: بعثرتُها وتفريقُهاسُلافاً
السَّلَفُ : جمعُ سالِفٍالسَّلَفُ :كلُّ من تقدَّمَك من آبائِك وذوِي قرابتِك في السنِّ أَو الفضلِالسَّلَفُ: كلُّ عملٍ صَالح قدَّمْتَهالديكِ
الديك: ذكرُ الدَّجاجالديك :الربيعُ؛ لتلوُّن نباتهالديك :العَظمُ الشاخِص خلف أُذن الفرسحَوراءِ
صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من حوِرَوَلَدٌ أَحْوَرُ : وَلدٌ اشْتَدَّ بَيَاضُ بَيَاضِ عَيْنَيْهِ مَعَ سَوَادِ سَوَادِهِمَا، اِمْرَأَةٌ حَوْرَاءُحوِرتِ العينُ :اشتدّ بياضُ بياضها وسوادُ سوادها واستدارت حدقتُها، ورقَّت جفونُها عين حوراءُ،تُرِكَت
ترَك فلانًا: خلاّه وشأنه، وانصرف عنه وفارقهترَك المنزلَ: رحل عنه ،مَا أَنَا فِي الدُّنْيَا إلاَّ كَرَاكِبٍ اسْتَظَلَّ تَحْتَ شَجَرَةٍ ثُمَّ رَاحَ وَتَرَكَهَا(حديث)تَرِكَ فلانٌ : تزوج تَرِيكةًزَرقاءُ
مؤنَّث أزرقُالطَّبْعة الزَّرْقاء: نسخة صُوريَّة عن مخطَّطات مِعْماريَّة أو رُسومات ميكانيكيَّة، مرسومة بخطوط بيضاء على خلفيَّة زَرْقاءتَناوَلَ الزَّرْقاءَ : الْخَمْرَمُزِجَت
مَزَجَ العَصِيرَ بِالْمَاءِ : خَلَطَهُيَمْزُجُ حَدِيثَهُ بِسُخْرِيَةٍ لاَذِعَةٍ : أَيْ يَخْلِطُمَزَجَ فلانًا على صاحبه: حرَّشه عليهوَلَألاءِ
وَلْوَلَتِ الْمَرْأَةُ : دَعَتْ بِالْوَيْلِوَلْوَلَتِ الْمَرْأَةُ عَلَى الْمَيِّتِ : أَعْوَلَتْ وَصَاحَتْ ، رفعت صوتها بالبكاء والصِّياحأَلِلَت أسْنَانُه: فسدت تَنزو
اسم مرَّة من نزا/ نزا إلىثارت في رأسه نزوةُ الغضب: حدّته،نزوات الشباب: تقلُّباته، نَزوَ
اسم مرَّة من نزا/ نزا إلىثارت في رأسه نزوةُ الغضب: حدّته،نزوات الشباب: تقلُّباته،الجَنادِبِ
الجُنْدَبُ : نَوْعٌ من الجراد يَصِرُّ ويقفز ويطير والجمع : جَنَادِبُصرّ الجُنْدَبُ : اشتدَّ الأمرُ حتَّى يُقلق صَاحبَهأُمُّ جندبِ: الداهية والغَدْر والظلممَرجٍ
مرِج الأمر:ُ فسَد، التبس، اختلط واضطربمَرِجَ النَّاسُ : اِخْتَلَطُوامَرِجَ العَهْدُ : قَلَّ الوَفَاءُ بِهِوَأَفياءِ
وَفاء: إخلاص واعتراف بالجميل، أمانة، ثبات ومحافظة على العهد؛ ضدّ الغدرمَاتَ وَأَنْتَ بِوَفَاءٍ : دُعَاءٌ بِطُولِ العُمُرِ وَتَمَامِهِمَاتَ عَنْ وَفَاءٍ : أَيْ مَاتَ وَتَرَكَ مَالاً يَفِي بِمَا عَلَيْهِالنَخلِ
مصدر نَخَلَنَخْلُ الطَّحِينِ : إِزَالَةُ نُخَالَتِهِمفرد نخْلة: جنس شجر من فصيلة النخليّات أنواعه عديدة، تعيش جميعها في المناطق الحارّة، ساقُه رفيعة مستقيمة طويلة ذات عُقَد، أوراقه سعفيّة ريشيّة الشّكْل يزرع للزِّينة أو لثماره مستطيلة الشّكْل لذيذة الطعم التي تعدّ من أفضل الثِّمار المغذيّة وهي التمر والبلح، (مذكّر ويجوز تأنيثه) ،العَسَلِ
العَسَلُ : الصافي مما تُخْرجُه النحلُ من بطونها [ؤنث]، ويطلق على ما يتخد من الرُّطْب وقصب السكر والجمع : أَعسال، وعُسْلانٌ، وعُسُولٌفلانٌ على أَعسالِ أَبيه: على أَخلاقِهِالعَسَلُ الأَسْودُ : عسلُ قصبِ السكَّر، وهو القَنْدُخَلايا
تَخَلَّى عَنْ حَقِّهِ : تَنَازَلَ عَنْهُقَرَّرَ أَنْ يَتَخَلَّى عَنْ عَمَلِهِ : أَنْ يَتْرُكَهُتَخَلَّى لِلْعَمَلِ : تَفَرَّغَ لَهُمُقفِرَةٍ
قفَر الأثرَ: تتبَّعه واقتفاهقفُر المكانُ :كان قَفْرًا لا أنيسَ فيه ولا ماءَ ولا كلأقفِرَ المالُ: قلَّ بِأَطيَبِ
طيَّبَ الكلامَ :حسَّنه، جعله طيِّبًا أو طاهرًا عفيفًاطَيَّبَهُ بِنَفْسِهِ : نَاغَاهُ بِكَلاَمٍ يُوَافِقُهُطيَّب خاطرَه: أرضاهوَمَشتاءِ
مَاشَ الشىءَ بالشىءِ : خلَطهُمَاشَ الخبرَ مَيْشًا: أَخبر ببعضه وكَتَمَ بعضَهمَاشَ كَرْمَهُ مَوْشًا: طلب ما بقى فيه بعد القَطْفغيطانٍ
غَوَّطَ الْبِئْرَ : حَفَرَهَا وَأَبْعَدَ قَعْرَهَاغَوَّطَ الطَّعَامَ : لَقَمَهُ وَعَظَّمَ اللُّقَمَالغَوْطُ : المُنْخَفِضُ الواسعُ من الأَرض، وهو أَشدُّ انخفاضًا وبعدًا من الغائطوَتَشرَبُ
تشرَّبَ الماءَ ونحوه: امتصَّه على مَهلتشرَّب الثوبُ العرقَ أَو الصِّبْغَتشرَّب الثَّوبُ العرقَ أو الصِّبغَ: امتصّه تشرّبتِ الأرضُ ماءَ المطر،الصَفوَ
الصَّفْوُ : الصَّفاءُالصَّفْوُ من الشيء: خِيارُهُ وخالِصُهمصدر صفَا/ صفَا لـغُدرٍ
غَدِرَ النَّهْرُ : كَثُرَ بِهِ الغَدَرُ، أَيِ الْحِجَارَةُ وَالوَحَلُ الَّذِي يَبْقَى فِي النَّهْرِ بَعْدَ أَنْ يَنْضُبَ الْمَاءُغَدِرَ الظَّمْآنُ : شَرِبَ مَاءَ الغَدِيرِغَدِرَ اللَّيْلُ : أَظْلَمَالأُنوفِ
الأَنْفُ : عضو التنفس والشَّمّ؛ وهو اسم لمجموع المَنْخِرَيْن والحاجزحَمِيَ أَنْفُه: اشتدّ غضبه وغيظهورجل حَمِيّ الأنف: يأْنف أَن يضاممَقاريفٌ
مصدر قَرِفَشَعَرَ بِالقَرَفِ : شَعَرَ بِالتَّقَزُّزِالقَرَفُ : مخالطةُ ما يُستكرَهمُشَمِّرَةٌ
شَمَّرَ فِي الأَمْرِ: خَفَّ، نَهَضَشَمَّرَ للأَمْرِ : أَرَادَهُ، تَهَيَّأَ لَهُ بِجِدّشَمَّرَ عَنْ سَاقَيْهِ : فَرَّ هَارِباًالعُيونِ
رَجُلٌ عَيُونٌ : عَيَّانٌ، شَدِيدُ الإِصَابَةِ بِالعَيْنِعُيُونُ البَقَرِ : نَوْعٌ مِنَ العِنَبِعَيَّنَ الرجلُ: أخذ أَو أَعطى بالعِينة: أَي السَّلَفبَريآتٌ
اِنْبَرى القَلَمُ : نُحِتَ، نُجِرَاِنْبَرى الخُطَباءُ على المِنَصَّةِ : اِنْتَصَبُوااِنْبَرى لِلْعِلْمِ : تَفَرَّغَ لَهُ، وَهَبَ نَفْسَه وَعائِذٍ
عوَّذه بالله: أعاذه به، حصَّنه ودعا له بالحِفْظ، رقاهعَوَّذَ الرَّجُلَ : قَالَ لَهُ أُعِيذُكَ بِاللَّهِعَوَّذَ الْمَرِيضَ : عَلَّقَ عَلَيْهِ الْعُوذَةَ، رَقاهُكُلٌّ
كَلَّ العَامِلُ : تَعِبَ، أَعْيَاكَلَّ السَّيْفُ : لَمْ يَقْطَعْ فهو كَليلٌ، وكَلٌّكَلَّ لِسَانُهُ : ثَقُلَ، ضَعُفَالثِمارِ
ثَمَرَ الشجرُ: ظهر ثَمَرُهثَمَرَ الشيء: نَضِجَ وكَمُلثمر مالُه كَثُرَ يَنينَ
ساعاتٌ من الليل، عكسُها أطرافُ النَّهاراسْتَأنَى به: تَرَفَّقَ؛ استأْنَى به حَوْلاًويستأَنى بالجراحة: ينتظر مآل أَمْرهاخُدُرٍ
خَدَرَتِ الفَتَاةُ : اِستَتَرَتْ أوْ لَزِمَتِ الخِدْرَخَدَرَ الرَّجُلُ بِالْمَكَانِ : لَزِمَهُ خَدَرَ الأَسَدُ فِي عَرِينِهِخَدَرَ النَّافِذَةَ : أنْزَلَ عَلَيْهَا السِّتَارَقُرَصٌ
قرَص لَحْمَه: أمسك جزءًا من لحمه ولوى عليه بأصبعه فآلمهقرَص العجينَ: قطعه ليَبْسُطَهُ قُرْصة قُرْصةقرَصته الحيّةُ: لدغته، لسعته عَسَلاً
العَسَلُ : الصافي مما تُخْرجُه النحلُ من بطونها [ؤنث]، ويطلق على ما يتخد من الرُّطْب وقصب السكر والجمع : أَعسال، وعُسْلانٌ، وعُسُولٌفلانٌ على أَعسالِ أَبيه: على أَخلاقِهِالعَسَلُ الأَسْودُ : عسلُ قصبِ السكَّر، وهو القَنْدُإِصداءِ
إِصْداءُ الْمَعْدِنِ : جَعْلُهُ صَدِئاًمصدر أصدىصَدِيَ الرَّجُلُ : اِشْتَدَّ عَطَشُهُالشِيارِ
كانت عيناه تقدحان بالشّرر: تمتلئ نفسه بالغيظ والغضب الشديدَيْنالشَّرَارُ : أجزاء صَغيرة متوهّجة تنفصل عادة من جسم يحترقالشَّرَارُ: الضوء الحادث من التفريغ الكهربيشُيِّرَت
شوَّر إليه بيده :أشارَ، لوّح إليه، أومأشَوَّرَ: فَعَلَ ما يُخجلُهشَوَّرَ صاحِبَهُ أوْ شَوَّرَ بِهِ : أخْجَلَهُأَضواءِ
اِنْضَوَى إلى نادي الشِّطْرَنْجِ : اِلْتَحَقَ بِهِ، اِشْتَرَكَ، اِنْخَرَطَ اِنْضَوَى تَحْتَ لِوائِهِانْضَوَى إِليه: ضَوَىانضوى إلى حزبٍ مُعارِض: انتمى إليهكَجَوفِ
جَوِفَ الأُنْبُوبُ : كَانَ أَجْوَفَجَوِفَتِ البِئْرُ : اِتَّسَعَ جَوْفُهَاجَوِفَ :خلاَ جَوْفُه نَزَعَ
نَزَعَ نَعْلَيْهِ وَتَرَبَّعَ : خَلَعَهُمانزَع المريضُ أو المحتضرُ :أشرف على الموتنزَع الشّيءَ عن مكانه/ نزَع الشّيءَ من مكانه: قلعه، وجذبه، وحوّله عن موضعه، أزاله .الرُوّادُ
رَوَّدَ صاحِبَهُ : حَمَلَهُ على الرَّوْدِالرَّوْدُ :المُهْلَةُرَاوَدَهُ :راجعه وناقشه ورادَّه وَأَقصَتِ
اقتَصَّ فلانٌ: أَخذ القِصَاصَاقتَصَّ الأثَرَ: تتبَّعهاقتَصَّ الخبرَ عليه: رواه على وجههضَرّاءِ
الضَّرَاءُ :الأرضُ المستويةُ فيها شجرٌ تأَويه السباعُالضَّرَاءُ: ما وارَى وسَتَرَ من شجر وغيرهِهو يَدِبُّ له الضَّرَاءَ، أَو يمشي له الضراءَ: يخدعه ويمكر بهمُزَفَّتَةً
آلة التَّزفيت، وهي آلة تستخدم في الطِّلاء بالزفت أو رصف الطُّرق به تَستخدم الأشغال العموميّة المزافت في تزفيت الطُّرق، مِحْدَلَةُزَفتَ الإِناءَ وَغَيْرَهُ : مَلأَهُزَفَتَ العامِلَ : أَتْعَبَهُ، أَرْهَقَهُأَفواهُها
فوَّه الطعامَ :طيّبه بالأفاويه؛ التَّوابلفوَّه الشَّيءَ: جعله أفوه، أي وسَّع فمَهفَوَّهَ الثَّوْبَ : صَبَغَهُ بِالْفُوَّةِ دَهراً
الدَّهْي : المنكرغَرْبٌ دَهْيٌ: ضَخْمٌوَلَدٌ دَهِيٌ : ذو دَهاءٍطينَةِ
الطِّينةُ : القطعةُ من الطينالطِّينةُ : طبيعة، خِلْقة وجِبِلَّة والجمع : طِينٌمِنْ طينة واحدة: على شاكلة واحدة،دَنِّها
دَنَّنَ الذّبابُ : طَنَّدَنَّنَ : دَنَّدنين:طنين، صوت الذّبابوَضَوضاءِ
ضأضأ الطِّفلُ: جلَّب وصاحصِياح وجَلَبة، صوت عالٍ غير مرغوب فيهأَسعُدِها
سَعَدَ الوَلَدُ : فَرِحَ، يَمُنَ، كَانَ سَعِيداًسَعَدَ اليَوْمُ : كانَ مُبارِكاًسعَده اللهُ :وفَّقه وجعله سعيدًاآفاقِ
أَفَاقَ فلانٌ: عاد إِلى طبيعته من غشيةٍ لحقته، أَفاق السكرانُ من سُكره، والمجنونُ من جنونه، والنائمُ من نومه، والغافلُ من غفلتهأفَاقَ مِنْ نَوْمِهِ: اِسْتَيْقَظَ، أفَاقَ مِنْ سُبَاتِهِ العَمِيقِأَفَاقَ الزمانُ: أَخْصَب بعد جَدبتَأَجَّجُ
تَأَجَّجَتْ نَارُ الحَرِيقِ : اِلْتَهَبَتْ وَقَوِيَتْتَأَجَّجَ شُعُورُهُ أَلَماً : اِشْتَدَّتَأَجَّجَ النَّهَارُ: اِشْتَدَّ حَرُّهُآجامِ
الأَجَمَة : الشجر الكثير الملتّفّأرض برِّيَّة غير منزرعة تتكاثف فيها الأشجارأَجَمة الأسد: مأواه في الأدغالقَصباءِ
القَصبَاءُ: مَنبِتُ القصَبقَصَبُ السُّكَّرِ : نَبَاتٌ زِرَاعِيٌّ مِنْ فَصِيلَةِ النَّجْلِيَّاتِ، يُسْتَخْرَجُ مِنْ أَلْيَافِ سُوقِهِ الْإِسْفَنْجِيَّةِ عُصَارَةٌ سُكَّرِيَّةٌ الْقَصَبُ لاَ يَنْبُتُ إِلاَّ عَلَى شُطُوطِ الْأَنْهَارِالْقَصَبُ الْهَوَائِيُّ : شُعَبُ الْحَلْقِ وَمَخَارِجُ الْأَنْفَاسِكاساتِها
الكِسَاءُ : اللِّباسُكِساء طائرة: غطاؤهاكَسَا ابْنَهُ ثَوْباً : أَلْبَسَهُ إِيَّاهُتَرنو
رنا إلى حديثه :أصغى إليهرنا إلى الشَّيء/ رنا للشَّيء: أدام النَّظر إليه في سكون طَرْفٍرَنَا فلان: طربَ ولَهَا مع شُغلِ قلبِ وبَصَر وغلبة هوى مَنزوعَ
جِذْعٌ مَنْزُوعٌ مِنْ جِذْرِهِ : مَقْلُوعٌاِتَّفَقُوا عَلَى أَنْ يُصْبِحَ البَلَدُ مَنْزُوعَ السِّلاَحِ : خَالِياً بِالْمَرَّةِ مِنْ كُلِّ سِلاَحٍنَزَعَ نَعْلَيْهِ وَتَرَبَّعَ : خَلَعَهُماجِلدَةَ
الجِلْدَةُ : القطعة من الجلْدِجِلدة الرجل: عشيرتهالجِلْدَةُ للكتاب: غِلافُهُ إِذا كان صُلباً متيناً ولو لم يكن من الجلدثُعبانٍ
(يُطْلَقُ عَلَى الذَّكَرِ وَالأُنْثَى) حَيَوانٌ مِنَ الزَّوَاحِفِ مِنْ فَصِيلَةِ الثُّعْبَانِيَّاتِ مُمْتَّدُ الجِسْمِ أمْلَسُ،وَيُطْلَقُ علَى الحَيَّةِ العَظِيمَةِ الضَّخْمَةِالأعراف آية 107 فَأَلْقَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُبِينٌ (قرآن)ثُعْبان السَّمك: (الحيوان) نوع من السمك يعيش في مياه الأنهار والمحيطات يشبه الثعبان في شكلهثَعَبَ الماءَ والدمَ ونحوهما : فجَّره فسالَ وفي الحديث: حديث شريف يجيء الشهيدُ يوم القيامة وجُرحه يثعَب دَمًا/وَأَفعاءِ
غُلام وَفَعٌ: أي مُتَرَعْرِعٌالوَفْعُ : السَّحابُ المُطمِعالوَفْعُ كلُّ ما ارتفعَ من الأَرضهُديتَ
هَدَّ الْعَرُوسَ إِلَى زَوْجِهَا : زَفَّهَاهَدَّى الْهَدِيَّةَ إِلَى صَاحِبِهِ أَوْ لَهُ : أَتْحَفَهُ بِهَارَجُلٌ يُهَدِّي لِلنَّاسِ : إِذَا كَانَ كَثِيرَ الْهَدَايَامُبتَدِأً
مُبْتَدَأُ : ما يُبْتَدَأ به، ما يأتي أولاً(النحو والصرف) اسم صريح أو مؤوّل مجرّد من العوامل اللفظيّة العاملة غير الزائدة، مُخَبَرٌ عنه، فهو المسند إليه في الجملة الاسميّة تتكوّن الجملة الاسمية من المبتدأ والخبرمُبْتَدَأُ العَمَلِ : أَوَّلُهُوَالناءِ
ناء الخُضارُنَاءَ الشَّيءُ: بَعُدَنَاء النجم : سقط في المغرب مع الفجر مع طلوع آخَرَ يقابله في المشرق
