فَليُسعِدِ
سَعَدَ الوَلَدُ : فَرِحَ، يَمُنَ، كَانَ سَعِيداًسَعَدَ اليَوْمُ : كانَ مُبارِكاًسعَده اللهُ :وفَّقه وجعله سعيدًاتُسعِدِ
سَعَدَ الوَلَدُ : فَرِحَ، يَمُنَ، كَانَ سَعِيداًسَعَدَ اليَوْمُ : كانَ مُبارِكاًسعَده اللهُ :وفَّقه وجعله سعيدًاالأَميرَ
أَمَرَ على القَوْمِ : صارَ أَميراً عَلَيْهِمْ، وَيُقالُ أَيْضاً: أَمِرَأَمَرَهُ بِأَنْ يُنْجِزَ عَمَلَهُ قَبْلَ نِهايَةِ الأُسْبوعِ : طَلَبَ مِنْهُ ذَلِكَ النحل آية 90إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالعَدْلِ (قرآن) وَأَمْرُ أَمَرَ تَظْهَرُ هَمْزَتُهُ إِذا سُبِقَ بِالواوِ أَوِ الفاءِ وَأْمُرْ بِالْمَعْروفِأَمَرَهُ بِأَنْ يَلْزَمَ مَكانَهُ : أَصْدَرَ أَمْرَهُالنساء آية 58إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الأَماناتِ إلى أَهْلِها (قرآن)فاجِئَةٌ
فجَأه الأمرُ : بغَته، جاءه في وقت لم يتوقَّعه فيه، أي دون سابق إنذار وعلى غير انتظارفَجَأَ الرَّجُلَ فِي بَيْتِهِ : هَجَمَ عَلَيْهِفَجَأَ الْهَارِبَ فِي مَخْبَئِهِ : بَغَثَهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَشْعُرَ بِهِوَنُعمى
النَّعِيمُ :حسن الحال وراحة البال، ما يُتلذّذ به في الدُّنيا من الصَّحة والفراغ والأمن والمطعم والمشربجنَّات النَّعيم: الفردوس السَّماوي،دار النَّعيم: الفِرْدوس، مقرّ الأبرار،جَزِيَ
الجِزْيَةُ : خَرَاجُ الأَرضالجِزْيَةُ :ما يؤْخَذ من أَهل الذِّمَّةهَذَا جَزَاءُ مَا فَعَلَتْ يَدَاهُ : عِقَابُهُالإِحسانَ
الحَسَنُ : (في مصطلح الحديث) : ما عُرِفَ مُخَرِّجُه، واشتهر رجالهحَسَنُ المخبر والمظهر: في ظاهره وباطنه،أبلى بلاءً حَسَنًا: أجاد، بذل جهدًا عظيمًا وجيّدًا،مولِيَهُ
بِهِ وَلَهٌ : حُزْنٌ شَدِيدٌاِشْتَدَّ بِهِ الْوَلَهُ : الْحُبُّ الشَّدِيدُولَهَ فلانٌ : اشتدَّ حُزْنُه حتى كاد يذهب عقلُه خَريدَةٌ
الخَرِيدَةُ : الخريدالخَرِيدَةُ :اللؤْلُوَّة لم تُثْقَبالخَرِيدَةُ :فتاة عذراء لم تُمَسّعَذارى
العَذْرَاء : البِكْرُ،،دُرَّةٌ عذراءُ: لم تُثْقَبْورملةٌ عذراءُ: لم توطأُمِكسالُ
مصدر كسِلَصفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من كسِلَكَسِلٌ: مُتَهَاوِنٌ، مُتَقَاعِسٌ، مُتَرَاخٍمُحكَماتُ
الحَكَمُ : من أسماء الله تعالىالحَكَمُ :الحاكمحكم: قاضٍ ظُهورَ
ظُهور : بُروزظُهور : مقدم حضورحُبُّ الظُّهور: التباهي، رغبة الإنسان في الكشف عن صفاته ومزاياه وفي عرض ما يلفت إليه الأنظارإِكثارٌ
إكْثَارُ الطَّعَامِ : جَعَلَهُ كَثِيراًالإِكْثَارُ مِنَ الْمَدْحِ : الإطْنَابُكَثَرَ صَاحِبَهُ : غَلَبَهُ فِي الكَثْرَةِوَإِقلالُ
قَلَّلَ الشيءَ: جعله قليلاًقلَّل قيمةَ بضاعة: حطَّ من قيمَتِها أو قدْرِهاقَلَّلَ مِنْ شَأْنِهِ : نَقَصَ مِنْ شَأْنِهِ يُقَلِّلُ مِنْ قِيمَتِهِيُجادَلَنا
الأَوَامِرُ العَسْكَرِيَّةُ لاَتَقْبَلُ الجَدَلَ : غَيْرُ قَابِلَةٍ لِلأَخْذِ وَالرَّدِّأَفْتَرِضُ جَدَلاً أَنَّنِي : أَفْتَرِضُ مُمْكِناً أَوْ غَيْرَ مُمْكِنٍ، أَيْ وَضْعُ فَرَضِيَّةٍ لِتَكُونَ أَسَاسَ النِّقَاشِجدل: جِدال، شدّة الخصومة بالباطلمَنبِتَ
مَنْبَت / مَنْبِتاسم مكان من نبَتَ: مكان الإنباتمنبت أشجار: مشْتل،باكَرَهُ
البَكَّرُ : الفتيُّ من الإبلجاءوا على بَكْرَة أَبيهم: جاءُوا جميعًابكَّر إلى الأمر/ بكَّر بالأمر/ بكَّر في الأمر: بكَر، بادر، عَجِل وأَسْرع إليههَطّالُ
مَطَرٌ هَطَّالٌ : مَطَرٌ هَاطِلٌ بِشِدَّةٍهطَل المطرُ: نزل متتابعًا متفرقًا عظيم القطرهطَل الدَّمعُ: سال غزيرًاجُهّالُ
الجاهِل : الأسدإِنَّهُ جَاهِلٌ لاَ يَقْرَأُ وَلاَ يَكْتُبُ : العَامِّيُّ، الغَبِيُّ، الأُمِّيُّجَاهِلٌ بِأُمُورِ التِّجَارَةِ : لاَ يَفْقَهُ فِيهَا شَيْئاًكَسوبٌ
كسَب رزقَه: نالَه وربِحهكسب عطفَ فلان/ كسب وُدَّ فلان/ كسب حبّ فلان: ربحه،كسَب معلوماتٍ: حصَل عليها وجمعهاسَئالُ
ساءَله عن أمر: استخبره عنه، سأله عنه، استعلمه عنهسأل فلانًا: حاسبَهالسائِلُ السائِلُ (في الكيمياء) : حالةٌ من حالات المادَّة الثّلاث، وسَطٌ بين الصلابة والغازالإِمساكِ
سوَّك أسنانَهُ: ساكَها؛ نظّفها بالسّواكاستاك فلانٌ ساكَ؛ نظّف فمَه وأسنانَه بالسِّواكتَسَوَّك :تساوَكَعَذّالُ
عَذَلَ زَمِيلَهُ : لاَمَهُعَذَلَهُ عَذَلَهُ : لامَهُسبق السيفُ العَذَلَ: يُضْرَبُ لما قد فات ولا يُستدركآجالُ
أجال النَّظرَ/ أجال بالنَّظر : جعله يجول، أداره هنا وهناكأجال القومُ الرَّأيَ فيما بينهم: تداولوا البحثَ فيهأجال الرَّأيَ في الموضوع: فكّر فيهبِأَقاصي
اسْتَقْصَى الأَمرَ: بَلَغَ أَقصاهُ في البحث عنهاِسْتَقْصى الْمَوْضوعَ مِنْ كُلِّ جَوانِبِهِ : بَحَثَ فِيهِ بَحْثاً شامِلاً وَقَدْ بَلَغَ الغايَةَقصِي المكانُ :بعُدأَهمالُ
مَا هَذَا الإهْمَالُ : التَّقْصِيرُ، التَّغَافُلُ، التَّهَاوُنُ، التَّكَاسُلُمَنِ الَّذِي دَفَعَهُ إلَى إهْمَالِ مَشَارِيعِهِ : تَرْكُهَا، التَّهاوُنُ فِيهَامصدر أهملَوَخَنساءٌ
الخَنْساءُ : البقرةُ الوحْشِيّةخَنَسَ الرَّجُلُ : تَوَارَى، غَابَخَنَسَ عَنْهُ : رَجَعَ وَتَنَحَّىوَذَيّالُ
الذَّيَّالُ :المُتَبَخْتِرُ في مشيِهِالذَّيلُ أسفل الثوبالذَّيلُ ما تترُكه الريحُ في الرملِ كأثَرِ ذيل مَجرور والجمع : أذيال، وذيولالضُيوفُ
ضَيَّفَ الشيءَ إِليه: أَمالَهُضيَّفَ فلانًا: أضافه؛ استقبله وأنزله عنده ضيفًاالضَّيْفُ : النازلُ عند غيرهِ (يستوي فيه المفْرَدُ والمذكَّرُ وغيرُهُما، لأَنَّهُ في الأَصل مصدرٌ)مُشَهّاةً
شهَا الشّيءَ: أحبَّه ورغب فيهاِشْتِهاءُ النَّفْسِ إلى : رَغْبَتُها، نُزوعُهااشْتهَى الشيءَ: اشتدت رغبته فيهآصالُ
أَصَلَ الشيءَ: استقْصَى بحثَه، حتى عرف أَصلهأَصُلَ : ثَبَتَ وقَوِيَأَصُلَ الرأْيُ: جاد واستحكماِشتَهَت
الشَّهوةُ : الرغبة الشديدةالشَّهوةُ :ما يُشْتَهَى من الملذَّات الماديةشَهْوة جنسيَّة: (علوم النفس) إحساس عضويّ كالجوع والعطش يدلّ على حاجة الفرد، ذكرًا كان أو أنثى إلى عمليّة الجماع، بهدف الاستمتاع والإبقاء على النوعلَبادَرَها
بادر إليه مبادرةً، وبِدارًا: أَسرعالبِدار البِدار: أسْرِع، هلُمَّكَما يُبَادِرُ إِلَى الذِّهْنِ : مِمَّا يَأْتِي إِلَى الذِّهْنِ خَرادِلٌ
نَبَاتٌ مِنْ فَصِيلَةِ الصَّلِيبِيَّاتِ لَهُ حَبٌّ صَغِيرٌ جِدّاً، يَنْبُتُ مَعَ الزَّرْعِ فِي الحُقُولِ يُسْتَخْدَمُ فِي بَعْضِ الْمُسْتَحْضَرَاتِ الطِّبِّيَّةِ حَبَّةُ خَرْدَلٍ . وبِحَبِّه يُضرب المثل في الصِّغرزَيْتُ الْخَرْدَلِ : مُسْتَحْضَرٌ مِنْ بِزْرِ الْخَرْدَلِ الْمَسْحُوقِ وَالْخَلِّ، يُطَيَّبُ بِهِ الطَّعَامُما عندي من كذا خَردلةٌ: شيءٌالرُزءَ
رَزَأَتْهُ مُصِيبَةٌ : أَصَابَتْهُرزَأ مالَ شرِيكه: أخذ منه شيئًا فنقصهإِنَّه لكريمٌ مُرَزَّأٌ: يُصِيبُ الناسُ من ماله ونفعه كثيراًالأَضيافَ
الضَّيْفُ : النازلُ عند غيرهِ (يستوي فيه المفْرَدُ والمذكَّرُ وغيرُهُما، لأَنَّهُ في الأَصل مصدرٌ)ضيف ثقيل: غير مرغوب فيهالضِّيفُ : الجانِبُ والناحِيَةُتَرحالُ
عَاشَ حَيَاةَ التَّرْحَالِ : حَيَاةَ البَدْوِ، أَيِ التَّنَقُّلُ مِنْ مَكَانٍ إِلَى آخَرَأَلْقَى عَصَا التَّرْحَالِ : تَوَقَّفَ بَعْدَ كَثْرَةِ الرَّحِيلِرَحَلَ عَنْ بَلَدِهِ : تَرَكَهُشَرِبوا
شَرَبَ الكَلاَمَ : فَهِمَهُشَرِبَ كَأْسَ مَاءٍ : جَرَعَ الْمَاءَ الْمَوْجُودَ فِيهِأَكَلَ عَلَيْهِ الدَّهْرُ وَشَرِبَ : مَنْ طَالَ عُمْرُهُ وَعَرَفَ حَوَادِثَ الزَّمَنِ وَتَأَثَّرَ بِمُرُورِ الزَّمَنِ عَلَيْهِ مَحضُ
مَحَضَ فلانً: سقاه لبنًّا خالصًا لا ماءَ فيهمَحَضَ فلانًا الوُدَّ أو النُّصْحَ: أَخلصَه إِياهمَحِضَ: شرب المحْضَاللِقاحِ
لَقِحَتِ النَّاقَةُ : قَبِلَتْ مَاءَ الفَحْلِلَقِحَتِ النَّخْلَةُ : تَلَقَّتِ اللِّقَاحَ لَقِحَ الزَّرْعُلَقِحَتِ الْمَرْأَةُ : حَمَلَتْوَصافي
وَصَفَ المهرُ والناقةُ ونحوهما: أَجادَ السَّيرَ وجَدَّ فيهوَصَفَ الصغيرُ المشيَ وَصْفًا: أَطاقهوَصُفَ الخَادِمُ : أَحْسَنَ الخِدْمَةَ وَالقِيَامَ بِهَاصَوارِمُهُ
صرَم الشَّيءَ :جزَّه وقطعه : يقطعون ثمارَهاصَرَمَ عِنْدَهُ شَهْرًا كَامِلاً : قَضَى عِنْدَهُ، أَقَامَصَرَمَ الصَّدِيقَ : هَجَرَهُ، قَاطَعَهُالساعُ
سَاعَتِ الْمَاشِيَةُ : ذَهَبَتْ فِي الْمَرْعَى، تُرِكَتْ بِلا رَاعٍسَاعَ الرِّزْقُ : ضَاعَسَاعَ الشَّيْءُ : هَلَكَمُخَلَّطَةً
خَلَّطَ اللَّبَنَ بِالْمَاءِ: مَزَجَهُ بِهِخَلَّطَ بَيْنَ الأُمُورِ : لَمْ يُمَيِّزْ بَيْنَهَاخَلَّطَ فِي كَلاَمِهِ : هَذَىيَحرِمُ
أَحْرَم الرجلُ: دخَل في الحَرَم، أَو البلدِ الحَرام، أَو في الشَّهر الحَرام، أَو في حُرْمة من عهدٍ أَو ميثاقٍأَحْرَم بفلان: نَزَل في حَرَمِهِ احْتماءً بهأحرم بالصَّلاة: دخل فيها بتكبيرة الإحرامنائِلَهُ
النَّائِلُ : ما يُنَال ويُدْرَكأصبتُ منه نائلاً: معروفًاالنَّائِلُ :الجُودُالأُطَيفالُ
الطَّفَلُ : الطَّفَالَةُالطَّفَلُ :الظلْمَةُ نفسُهاالطَّفَلُ :الوقتُ قُبيلَ غُروب الشَّمْس، أَو بعد العَصْر إذا طَفَلَت الشمس للغروب وَالبيضُ
بَيَّضَ جُدْرانَ البَيْتِ : طَلاها بِاللَّوْنِ الأَبْيَضِ أَوْ بِمادَّةِ الجِيرِبَيَّضَ الْمَعْدِنَ : طَلاهُ بِمادَّةِ التَّعْدينِبَيَّضَ اللَّهُ وَجْهَهُ : بَرَّزَهُ، صانَهُ، بَرَّأَهُوَالسُمرُ
السَّمَرُ : : الحديثُ بالليلالسَّمَرُ : الحكايات التي يُسْمَرُ بهاالسَّمَرُ : مجلس السُّمَّارِضُلّالُ
الضَّلال: الهلاكالضَّلال: الباطلالضَّلال: النسيانأَضعافَ
إِضْعافُ قُوَّتِهِ : الإِنقاصُ مِنْها، جَعْلُها ضَعيفَةًإِضْعاَفُ العَدَدِ : جَعْلُهُ ضِعْفَيْنِضَعَفَ العَدَدَ : جَعَلَهُ ضِعْفَيْنِمَنظَرِهِ
مصدر نظَرنظَر: بصَر، رؤيةبهجة الأنظار: لذَّة، راحة،وَالآلُ
أَلِلَت أسْنَانُه: فسدتلَأْلَأَ النَّجْمُ : لَمَعَ، أَشْرَقَلألأ النّجمُ أو البرقُ :لمَع في اضطرابحاسِدُهُ
اسم فاعل من حسَدَرَجُلٌ حاسِدٌ : مَنْ يَتَمَنَّى زَوالَ نِعْمَةِ غَيْرِهِ، وَيَشْعُرُ مِنْ جَرَّاءِ ذَلِكَ بِالحَسْرَةِعَبَّرَ عَنْ حَسَدٍ وَاضِحٍ : التَّمَنِّي بِزَوَالِ نِعْمَةِ شَخْصٍ مَّا (الْمَحْسُودُ) وَتَحوُّلِهَا إلَيْهِ الحَسَدُ يَأْكُلُ الحَسَنَاتِ كَمَا تَأْكُلُ النَّارُ الحَطَبَبُدٌّ
البُدُّ : النَّصيبُ من كل شيءالبِدُّ المِثل والنَّظيرالبُدُّ الفِراقأَجبالُ
الجَبَلُ : ما علا من سطح الأَرض واستطال وجاوَزَ التَّلَّ ارتفاعًافلان جبلٌ: ثابت لا يتزحزحالجَبَلُ: سيِّد القوممَخالِبُهُ
خَلَبَ الشَّيْءَ : خَلَبَهُ بِالمِخْلَبِخَلَبَ النَّبَاتَ : قَطَعَهُخَلَبَ الجِلْدَ بِظُفْرِهِ: خَدَشَهُ حِلمٌ
حلَم الشَّخصُ :رأى في نومه رُؤْياحلَم الشَّيءَ/ حلَم بالشَّيء: رآه في نومهيَحْلُمُ أَحْلاماً بَعِيدَةً عَنِ الوَاقِعِ : يَتَصَوَّرُ، يَتَخَيَّلُ اُحْلُمْ مَا بَدا لَكَ حَلَمَ بِهِ وعَنْهُ : رأى لَهُ رُؤْياوَرِئبالُ
الرِّئْبَالُ : الأسدالرِّئْبَالُ الذِّئبُ الخبيثولصٌّ رئْبَالٌ: جَريءٌ مُتَرَصِّدٌ بالشَّرِّوَصُروفُ
صُرُوفُ الدَّهْرِ : نَوَائِبُهُ وَشَدَائِدُهُصَرَفَ البَابُ : صَوَّتَصَرَفَ نَابُهُ أَوْ بِنَابِهِ : سُمِعَ لَهُ صَوْتٌالأَعلى
اسم تفضيل من علا/ علا فيأكثر ارتفاعًا، عكْسه أسفل سقط من أعلى المبنى،الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى [حديث]،بِتَوَقّي
وعاء على شكل قدح تصهر فيه الفلزات وغيرها من المواد أو تسخَّن إلى درجات عالية من الحرارة، ويُصنع عادةً من مواد صامدة للحرارة مثل الخزف أو الجرافيت للصّائغ بوتقة خاصّة لصهر الذَّهب والفضّةحَاوَلَ اتِّقَاءَ شرِّهِ: تَجَنُّبَ شَرِّهِالتَّقِيَّة : الخشْيةُ والخوفُالمُلوكُ
المَلَك : واحد الملائكة أَصْله مَأْلك، من الأَلوكة، ثم تصرفوا في لفظه لتخفيفه، فقالوا: مَلْأَكٌ، ثم نقلوا حركة الهمزة إلى اللام وحذفوا الهمزة، قالوا مَلَك ،مَلَك الموت: مَلَك مُوكَّل من قِبَل الله تعالى بقبض أرواح العباد ، واسمه عِزْرَائِيلُاِمْرَأَةٌ مَلَكٌ : طَاهِرَةٌوَأَضَمُّ
انضمَّ الشَّيءُ مُطاوع ضَمَّ: اجتمع بعضُه إلى بعض انضمّ الأصدقاءاِنْضَمَّ إلى الفَريقِ: اِلْتَحَقَ، أَيْ أَصْبَحَ عُضْواً وَجُزْءاً مِنْهُ اِنْضَمَّ إلى الْمَوْكِبِاِنْضَمَّ القَوْمُ : اِجْتَمَعَ بَعْضُهُمْ إلى بَعْضٍالكَعبِ
كَعَبَ الوَلَدَ : ضَرَبَهُ عَلَى يَابِسٍ كَالرَّأْسِ وَنَحْوِهِكَعَبَ الإِنَاءَ : مَلَأَهُكَعَّبَ الإِنَاءَ : مَلأَهُعَسّالُ
العسَّال: صديق النَّحلالعَسَلُ : الصافي مما تُخْرجُه النحلُ من بطونها [ؤنث]، ويطلق على ما يتخد من الرُّطْب وقصب السكر والجمع : أَعسال، وعُسْلانٌ، وعُسُولٌفلانٌ على أَعسالِ أَبيه: على أَخلاقِهِالشُجعانِ
شَجَعَ مُنَافِسَهُ : غَلَبَهُ فِي الشَّجَاعَةِشَجُعَ الْمُقَاتِلُ : اِشْتَدَّ عِنْدَ البَأْسِ وَكَانَ ذَا جُرْأَةٍ وَإِقْدَامٍجَمَلٌ شَجِعُ القَوَائِمِ : سَرِيعُ نَقْلِهَاقاطِبَةً
جَاءوا قَاطِبَةً : جَاءوا جَمِيعاًقَطَبَ الرَّجُلُ : قَطَّبَ، ضَمَّ حَاجِبَيْهِ وَمَا بَيْنَ عَيْنَيْهِ وَعَبَسَقَطَبَ الوَلَدَ : أَغْضَبَهُالهَيجاءِ
هَيَّجَ الغُبَارَ : أَثَارَهُ، حَرَّكَهُهيَّج فلانًا: أثاره لفعل شيء مكروههيَّجَ الشَّرَّ بينهم :أهاجه، أثاره واستفزّهأَهوالُ
الْهَوْلُ : الفزعُالْهَوْلُ :المخيفُ المفزِعالْهَوْلُ :الأَمرُ الشديدالحَمدَ
لاءَمَ بين الفريقين: أَصلحَ وجَمَعَ بينهمالاءَم بين الشيئين: جَمَعَ بينهما ووافقلاءم الشَّيءَ: لأَمه؛ أصلحه وجمعهالحَمدِ
الحَمْدُ لِلَّهِ : الشُّكْرُ وَالثَّنَاءُ لَهُ لَهُ الحَمْدُ حَمْداً لِلَّهِ الحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى سَلاَمَتِكَالحَمْدُ : الثناءُ بالجميلحمدًا لله وشكرًا: من عبارات الحَمْد التي تقال للَّه وحده،سَرابيلٌ
السِّربالُ : كلّ ما يُلبس من قميص أو دِرْع ونحوهماسَرْبله السِّربالَ: ألبَسَهُ إِياه، وفي حديث عثمان: حديث شريف لا أخلع سِرْبالا سربَلنِيه الله /سَرْبَلَه بالمجد: أسبغه عليهسِربالُ
السِّربالُ : كلّ ما يُلبس من قميص أو دِرْع ونحوهماسَرْبله السِّربالَ: ألبَسَهُ إِياه، وفي حديث عثمان: حديث شريف لا أخلع سِرْبالا سربَلنِيه الله /سَرْبَلَه بالمجد: أسبغه عليهأَستُرُ
ستَر الشَّيءَ: غطّاه، حجَبَه، أخفاه ، مَنْ سَتَرَ عَوْرَةَ مُسْلِمٍ فِي الدُّنْيَا سَتَرَ اللهُ عَوْرَتَهُ فِي الآخِرَةِ(حديث)ستَر بناته: زوَّجهنَّستَّرَ الشَّيءَ: ستره، بالغ في تغطيته وإخفائهغَمَرتَ
الغَمَرُ : الحِقد والغِلّوغَمَرُ الناس: غُمارُهم، غُمَارُهُمْ، أَيْ جَمْعُهُمُ الْمُزْدَحِمُ الْمُتَكَاثِفُورجلٌ غَمَر: لم يُجَرِّب الأُمورنَوالاً
النَّوَالُ : النَّصِيب والعطاءُكَثِيرُ النَّوَالِ : كَثِيرُ الْعَطَاءِلَيْسَ ذَلِكَ بِنَوَالٍ : مَا يُمْكِنُ الْحُصُولُ عَلَيْهِبِرّي
اسم منسوب إلى بَرّخلاف البحرِيّالقُوَّاتُ البَرِّيَّةُ : قُوَّاتُ المُشاةِ والدَّبَّابَاتِوَتَكرِمَتي
الكَرَمُ : الجُود، السَّخَاءكَرَمُ الأَخْلاَقِ : نُبْلُهُ، سُمُوُّ النَّفْسِرَجُلٌ كَرَمٌ: كريمالعَلياءِ
عَلْيَاءُ الْمَجْدِ : شَرَفُهُأهل العَلْياء: الطَّبقة الرَّاقية،العَلْيَاءُ: الشَّرَفُيَحتالُ
مصدر حوِلَ(طب) انحراف سواد العين إلى جهة الصدغ، أو أن تميل الحدقة إلى اللحاظ، أو إقبال الحدقة على الأنف، أو أن يظهر البياضُ في مؤخرها ويكون السَّوادُ من قِبل المآقيحَوَل وحْشيّ: (طب) شكل من الحَوَل ينحرف فيه محور عين عن محور الأخرىآمالُ
أمال قارئُ القرآن (تجويد) استعمل الإمالةَ في قراءته، مال بالألف نحو الياء وبالفتحة نحو الكسرةأمال الشَّيءَ: عطفه، صيَّره مائلاً منحنيًا أمالتِ الأمطارُ سنابلَ القمح،أَمَالَ بالفرس يَدَهُ: أَرخى له العِنانَ وخلَّى له عن طريقهالتِنبالِ
نَبَلَ النَّبْلَ : صَنَعها وأَحسن إِعدادَهاهو يَنْبُل هذا الأمر: يُحْكِمُ معرفتَهوهو يَنْبُل الرّسمَ أَو التمثيل: يُحسنه ويُجيد القيامَ بهتِنبالُ
التِّنْبال : القصيرنَبَلَ النَّبْلَ : صَنَعها وأَحسن إِعدادَهاهو يَنْبُل هذا الأمر: يُحْكِمُ معرفتَهالأَقدارِ
القَدَرُ: وقتُ الشيء أَو مكانه المقدَّر لهالقَدَرُ: القضاءُ الذي يَقضي به الله على عبادهقضاءً وقدرًا: دون قصد، أو تدبير من أحد يَختالُ
اخْتَالَتِ الأَرْضُ بِالنَّبَاتِ : اِزْدَانَتْاختالَ الشَّخصُ :تكبّر، تصرَّف بطريقة تدل على التَّباهياختالَتِ السَّحَابَةُ: أخالَتالمِفضالِ
فضَل الشَّيءُ : زاد على الحاجةفضَل الشَّيءُ: بَقِيَفَضَلَ صَاحِبَهُ : غَلَبَهُ فِي الفَضْلِ فَضَلَ عَلَى غَيْرِهِمِفضالُ
فضَل الشَّيءُ : زاد على الحاجةفضَل الشَّيءُ: بَقِيَفَضَلَ صَاحِبَهُ : غَلَبَهُ فِي الفَضْلِ فَضَلَ عَلَى غَيْرِهِالرَوعِ
أَدْخَلَ الرَّوْعَ على قَلْبِهِ: الفَزَعَ، الهَلَعَ ، هود آية 74 فَلَّمَّا ذَهَبَ عَنْ إِبْراهيمَ الرَّوْعُ، وَجاءتْهُ البُشْرَى (قرآن)الرَّوعُ : القلْبُالرَّوعُ :الذهْنُكُلُّهُمُ
(الأحياء) نقْص مُؤقَّت في قدرة الكائن الحيّ أو بعض أجزائه على العمل في كفاية بعد إجهاد طويل أو شديد أو تنبيه مفرطبَاتَ بِكَلَلِ سُوءٍ : بِحَالِكَلَّلَ فلانًا: أَلبسه الإِكليلَ ، وهو التَّاجالجودُ
جوَّدَ العملَ: أتقنه وأحسن صُنْعَهيُجَوِّدُ إِنْتَاجَهُ : يُحَسِّنُهُ، يَجَعَلُهُ جَيِّداًجَوَّدَ الْمُقْرِئُ آيَاتٍ مِنَ القُرْآنِ الكَرِيمِ : حَافَظَ عَلَى إِخْرَاجِ الحُرُوفِ مِنْ مَخَارِجِهَا مَعَ تَنْغِيمٍ وَتَجْوِيدٍوَالإِقدامُ
الإقْدَامُ عَلَى فِعْلِ الخَيْرِ : التَّقَدُّمُ وَالقِيامُ بِهِتَتَمَيَّزُ أعْمالُهُ بِالإقْدَامِ : الإِسْرَاعُ فِي إنْجَازِها دُونَ تَوَقُّفٍ، وَيُمْكِنُ أَنْ يَتَضَمَّنَ ذَلِكَ الْمُخاطَرَةَ وَالْمُغَامَرَةَأقْدَمَ الزَّائِرُ : تَقَدَّمَشِملالُ
شَمَلَهُ بِرِعَايَتِهِ : جَعَلَهُ تَحْتَ رِعَايَتِهِ، وَلاَّهُ اهْتِمَامَهُشَمَلَتْهُمُ البَرَكَةُ : عَمَّتْهُمْشَمَلَتِ الرِّيحُ : تَحَوَّلَتْ إِلَى رِيحِ الشَّمَالِالقَبيحِ
قبَحه اللهُ :أبعده عن كلّ خيرٍ وجعله قبيحًا : المبعدين عن الفوز بالجنّةقَبَحَ لَهُ وَجْهَهُ : قَالَ لَهُ : قَبَّحَهُ اللَّهُقَبَحَ الشيءَ قَبْحًا: كسَرَه ليخرج ما فيهإِحسانٌ
مصدر أحسنَ/ أحسنَ إلى/ أحسنَ بـالنحل آية 90إِنَّ الله يَأْمُرُ بالعَدْلِ والإحْسَان (قرآن) : إِعْطَاءُ الحَسَنَةِ وَفِعْلُ الخَيْرِأحسنَ الشَّخصُ : فعل ما هو حَسَنٌ، ضدّ أساء