بِالكَثيبِ
الكَثِيبُ : تلّ أو مرتفع من الرِّمال كوَّمته الرياحُ في الصَّحاري أو على شواطئ المحيطات والبحيرات يَكثُر تكوُّن الكُثْبان في المناطق الرمليّة،كَثَبَ الجُمْهُورُ : اِجْتَمَعَكَثَبَهُ فِي سَيْرِهِ : دَنَا، اِقْتَرَبَ مِنْهُكَثيبِ
الكَثِيبُ : تلّ أو مرتفع من الرِّمال كوَّمته الرياحُ في الصَّحاري أو على شواطئ المحيطات والبحيرات يَكثُر تكوُّن الكُثْبان في المناطق الرمليّة،كَثَبَ الجُمْهُورُ : اِجْتَمَعَكَثَبَهُ فِي سَيْرِهِ : دَنَا، اِقْتَرَبَ مِنْهُالثِيابِ
ثَوَّبَ الْمُسافِرُ : رَجَعَ بَعْدَ ذَهابِهِثَوَّبَهُ عَمَلَهُ : كافَأَهُ عَلَيْهِثَوَّبَهُ مِنْ كَذا : عَوَّضَهُ وَجازاهُرَطيبِ
غصنٌ رَطِيبٌ، وريشٌ رَطِيبٌ: ليِّنٌ ناعمعَيْشٌ رَطِيبٌ: رَخِيٌّ ناعمرطَب البلحُ :لان وحلا قبل أن يصير تمرًاالأَراكَةِ
جمع أراكةالأَراك أَو شجر المسواك، واحدته: أَراكة: نبات شُجيري من الفصيلة الأَراكية، كثير الفروع، خوّار العود، متقابل الأَوراقله ثمار حمر دكناء تؤكل، ينبت في البلاد الحارة، ويوجد في صحراء مصر الجنوبية الشرقيةمَصيفٍ
مَصْيَف / مَصِيفالمَصِيفُ : مكان الإقامة في الصَّيفمُصَيِّفٌ مَعَ عَائِلَتِهِ : مَنْ يَقْضِي فَتْرَةً فِي الْمَصِيفِ صَيْفاً
نَسجَ
نَسَجَ الثَّوْبَ : حَاكَهُنَسَجَ الكَلاَمَ عَلَى هَوَاهُ : صَاغَهُ، أَوْ لَخَّصَهُنَسَجَ الشَّاعِرُ الشِّعْرَ : نَظَمَهُلِزَينَبَ
زَنِبَ : سمِنَ في قِصَرٍالزَّيْنَبُ : الجبَانُالنَوى
النَّوِيُّ: الرَّفيقُ في السَّفر خاصةوفلانٌ نَوِيُّ القوم: مُنْتَوَاهمانْتَوَى : انتقل من مكان إِلى آخرالأَراكِ
أَرَكَّتِ الأَرْضُ : أَصَابَهَا الرَّكُّ، أَيِ الْمَطَرُ الخَفِيفُجمع أراكةالأَراك أَو شجر المسواك، واحدته: أَراكة: نبات شُجيري من الفصيلة الأَراكية، كثير الفروع، خوّار العود، متقابل الأَوراقتَأبى
تأَبّى عليه: استعصَىتأبَّى الشَّخصُ امتنعتأبَّى الشَّيءَ: كرهه ولم يَرْضَه تأبَّى الذلَّ والظُّلمَالمَنازِلُ
نَزِل, نَزَلصفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من نزِلَموضعٌ نَزَلٌ: يُنْزَل فيه كثيرًاجَوىً
اِشْتَدَّ بِهِ الجَوَى : شِدَّةُ العِشْقِ وَمَا يُورِثُهُ مِنْ حُزْنٍجَوِيَ الرَّجُلُ : مَرِضَ صَدْرُهُجَوِيَ العَاشِقُ : اِشْتَدَّ عِشْقُهُ فَأَوْرَثَهُ الحُزْنَالدِيارِ
دوَّر الشَّيءَ :جعله على شكل دائرة دوَّر الكعكةَ،دوَّرَ الآلةَ: أدارها، جعلها تدور وتعملدوَّر دماغَه: جعله يغيِّر رأيَه، أو يتردَّد فيهمُجيبِ
مُجِيب الدُّعَاءِ : مَنْ يُجِيبُ الدُّعَاءَ أَوِ النِّدَاءَالمُجيب: اسم من أسماء الله الحُسنى، ومعناه: الذي يستجيب لدعاء عبده، ويُنيل سائلَه ما يريدجَوَّبَ القَمَرُ: نَوَّرَ وكَشَفَ وجَلّىدُجُنَّةٌ
الدُّجْنَةُ : السوادُالدُّجْنَةُ: الظُّلْمةُ والجمع : دُجَنٌيوم ذو دُجْنَة: غيم ممطر قاتم يغطِّي مساحة واسعة من السَّماءنَوازِعُ
اسم فاعل من نزَعَالنَّازِعُ : الغريبُالنَّازِعُ :الرَّامي بالسّهمالمَسروبِ
سَرِبَ الإنَاءُ : سَالَ مَا فِيهِسَرِبَ الْمَاءُ : سَالَالسَّرَبُ : المسلَك في خُفية ،فَسَقى
مصدر سُقِيَ وسقَى/ سقَى لـسَقْيُ النَّبَاتَاتِ : اِرْوَاؤُهَا، رَيُّهَاسَائِلٌ مَصْلِيٌّ يَتَجَمَّعُ فِي تَجْوِيفِ البَطْنِالغَضا
هُوَ أَحَرُّ مِنْ جَمْرِ الغَضَا : هُوَ فِي مَوْقِفٍ حَرِجٍ لاَ يُحْسَدُ عَلَيْهِذِئْبُ الغَضَا (مثل) : يُقالُ فِي الْخِدَاعِ وَالاِحْتِيَالِ وَالْخُبْثِغَضَا اللَّيْلُ : أَظْلَمَوَالنازِليهِ
نَازَلَهُ فِي الْحَرْبِ : نَزَلَ لِقِتَالِهِ وَمُنَازَعَتِهِ وَجْهاً لِوَجْهٍنَازَلَ رِفَاقَهُ في رِحْلَةٍ : نَزَلَ مَعَهُمْفاعل من نَزَلَجَوانِحٍ
اسم فاعل من جنَحَ/ جنَحَ إلى/ جنَحَ لـ(فاعل من جَنَحَ)جَانِحُ البِنَايَةِ : الجَانِبُ مِنْهَا، الْمَائِلُأَيّامٍ
اِنْتَظَرَهُ اليَوْمَ كُلَّهُ : أيْ مِنْ طُلُوعِ الفَجْرِ إلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ، وَالجَمْعُ يُشَكِّلُ زَمَناً مُطْلَقاً فِي يَوْمٍ مِنَ الأيَّامِأيَّامُ اللَّهِ : نِعَمُهُ وَنِقَمُهُكَانَتْ لِلْعَرَبِ أيَّامٌ : وَقَائِعُ وَحُرُوبٌخُضراً
ذهب دمه خِضْرًا مِضْرًا: هَدَرًاأَخذه خِضْرًا مِضْرًا: هنيئًا مريئًاذَهَبَ دَمُهُ خِضْراً : هَدَراًيُساقِطُها
سقَط الشَّيءُ/ سقَط الشَّيءُ عن كذا/ سقَط الشَّيءُ من كذا : وقَع من أعلى إلى أسفل،سَقَطَ فِي الامْتِحَانِ : رَسَبَسقَطتِ المدينةُ : تم احتلالها من العدوبَطالَةٍ
مصدر بطَلَ2بَطالة مقنَّعة: عدد الموظّفين الزّائد عن الحاجة في الهيئات والمصالح الحكوميَّة،يَوْمُ بطالة: يوم عطلةفَتَقَطَّعَت
تقطَّع أمرُهم بينهم/ تقطَّعوا أمرَهم بينهم: اختلفوا، تفرّقوا فيه : تفرَّقوا في دينهم فرقًا وأحزابًاتَقَطَّعَ الحَبْلُ : اِنْفَكَّ، اِنْحَلَّ، اِنْفَصَلَتْ أَجْزاؤُهُتَقَطَّعَ قَلْبُهُ حُزْناً : تَلَوَّىوَوَخطِ
وخَطه الشّيبُ :خالط سوادَ شعرِه، أو فشا في شعر رأسِه، أو استوى سوادُه وبياضُهوَخَطَهُ بِرُمْحٍ : طَعَنَهُ بِهِوَخَطَ التَّاجِرُ فِي البَيْعِ : رَبِحَ فِيهِ مَرَّةً وَخَسِرَ أُخْرَىمَشيبِ
شيَّبه الحزنُ: أشابه، سبَّب له الشَّيبَ وبياضَ الشّعر، شَيَّبَتْنِي هُودٌ وَأَخَوَاتُهَا(حديث): سورة هود ونظائرهاالْمَشِيبُ : الشَّيْبُ، أَيْ عِنْدَمَا يَصِيرُ شَعْرُ الرَّأْسِ أَبْيَضَهُوَ فِي طَوْرِ الْمَشِيبِ : مَرْحَلَةُ الشَّيْبِالسُلُوِّ
مصدر سلا/ سلا عنتسلَّى بالشَّيء: روّح به عن نفسهيَتَسَلَّى فِي أَوْقَاتِ الفَرَاغِ : يَتَلَهَّىفَلَرُبَّما
الرَّبْو : الرابيةالرَّبْو: مَرَضٌ يُصِيبُ الْقَصَبَةَ الهَوَائِيّةَ يَصْعُبُ مَعَهُ التَّنَفُّسُ بِشَكْلٍ عَادِيٍّربو الخيل: (طب) مرض رئوي يصيب الخيول من أعراضه اضطرابات التنفس كالسُّعال خاصة بعد التمرين أو في الطقس البارد
وَعَصَيتُ
اعْتَصَى الشيءَ: اتَّخَذَهُ عَصًاالعِصْيَانُ : الامتناعُ عن الانقيادِعِصْيَانُ الأَوَامِرِ : الامْتِنَاعُ عَنْ تَنْفِيذِهَاعَذَلٍ
(مصدر عَذَلَ)يَا عَاذِلِي هَلاَّ كَفَفْتَ عَنْ عَذْلِي : عَنْ مَلاَمَتِيعَذَلَ زَمِيلَهُ : لاَمَهُ
يَعشى
عَشِيَ بَصَرُهُ: سَاءَ بِاللَّيْلِ أَوِ النَّهَارِعَشِيَ الضَّيْفَ : أَطْعَمَهُ العَشَاءَعَشِيَ عَلَيْهِ : ظَلَمَهُالغَبِيُّ
: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من غبِيَ/ غبِيَ على/ غبِيَ عن/ غبِيَ منجاهل، قليل الفِطنة، عكسه ذكيّ ما أصعب عِشْرةَ الغبيّوَلَدٌ غَبِيٌّ : بَلِيدٌ، جَاهِلٌ، ضَعِيفُ الفِطْنَةِسُؤدُدٍ
(مصدر سَاد)سُؤْدَد: عِظَم، مجد، سيادة، شرف، قدرٌ رفيع، كرم المنصبالسُّودَدُ :المجدُ والشرفأَريبِ
أرُب الرَّجلُ :كان ذا دهاء وفطنة ،شَابٌّ أَرِيبٌ : مَاهِرٌ، عَاقِلٌمؤاربة الأريب جهد وعناء: مباراة الداهية مشقّة لا ثمرة فيهاالرِجالِ
رَجَلَ الشَّاةَ : عَقَلَها بِرِجْلَيْهَا، أوْ عَلَّقَهَا بِرِجْلِهَارَجَلَ صَاحِبَهُ : أصَابَ رِجْلَهُرَجَلَت المرأَةُ وَلَدها: وضعتْه بحيث خرجت رجلاه قبل رأْسهوَالأَرضُ
أرَضتِ الأرضةُ الخشبَ: أكلته، وجدتُ الكتاب مأروضًاأَرَضَّ الرَّجُلُ : ثَقُلَ، أَبْطَأَأَرَضَّ فِي الأَرْضِ : ذَهَبَالوِهادِ
وهَّد له الفِراشَ :مهَّده لهالوَهْدُ : الأَرضُ المنخفضةالوَهْدُ الحُفْرةُالرُبى
الرُّبَّى : النعمة والإحسانالرُّبَّى : الحاجَةُالرُّبَّى :العُقدة المحكمةاستَعارَ
أَسْتَعِيرُ الكُتُبَ مِنَ الْمَكْتَبَةِ : أَطْلُبُ إِعارَتَها لأُعِيدَها بَعْدَ قِراءتِهااسْتَعَارَ الشيءَ منه: طلبَ أَن يُعطِيَهُ إِيَّاهُ عارِيَّةًاسم مُستعار: اسم يُسمَّى به الشَّخصُ غير اسمه الحقيقيّ،سَجِيَّةً
السَّجِيَّة : الطبيعةُ والخُلُقُ والجمع : سَجَايايقول الشعر سجيَّة: تلقائيًّا وعفويًّاسجا الشَّيءَ :غطّاهالقَصِيِّ
اسْتَقْصَى الأَمرَ: بَلَغَ أَقصاهُ في البحث عنهاِسْتَقْصى الْمَوْضوعَ مِنْ كُلِّ جَوانِبِهِ : بَحَثَ فِيهِ بَحْثاً شامِلاً وَقَدْ بَلَغَ الغايَةَقصِي المكانُ :بعُد
مُتَشَبِّهاً
شَبَه : النُّحاسُ الأَصْفَرُهُوَ شَبَهُ أَخيهِ : مِثْلُ أَخيهِبَيْنَهُما شَبَهٌ : مُشابَهَةٌصَريمَتَهُ
صرَم الشَّيءَ :جزَّه وقطعه : يقطعون ثمارَهاصَرَمَ عِنْدَهُ شَهْرًا كَامِلاً : قَضَى عِنْدَهُ، أَقَامَصَرَمَ الصَّدِيقَ : هَجَرَهُ، قَاطَعَهُوَسَورَةُ
سَأَرَ من الطعام والشراب : أَبقى بقيةسَارَ : مَشَىسَارَ الْمَثَلُ : شَاعَ، ذَاعَكابِراً
الكَابِرُ : الكبيرُالكَابِرُ :السيِّدُالكَابِرُ: الجَدُّ الأَكبركابِرٍ
كَابَرَ فلانٌ فلانًا: طَاوَلَهُ بالكِبَر وقال: أَنَا أْكْبَرُ منككَابَرَ فلانًا على حقِّه: جاحده وغالبه عليهكَابَرَ في الخبر أَو الحق: عاند فيهكَالرُمحِ
رمَح الفَرسُ :ونحوُه عدا وجَرىرَمَحَ مُنافِسَهُ : طَعَنَهُ بِالرُّمْحِرَمَحَ البَعيرُ : ضَرَبَهُ بِرِجْلِهِأُنبوبِ
الأنْبُوبُ، والأنبُوبَةُ : ما بين العُقْدتين في القَصَب والقَنَاالأنْبُوبُ كلُّ مستدير أَجوف كالقصبالأُنْبوب (في الاصطلاح العلمى) : جسم مجوّف أسطوانيّ طويل، من الخشب أَو المعدن أو الزجاج (وانظرالنَجابَةَ
نَجَبَ الشَّجَرَةَ : قَشَرَ نَجَبَهَانَجُبَ الوَلَدُ : كَرُمَ حَسَبُهُ، أَيْ كَانَ كَرِيمَ الأَصْلِنَجُبَ الرَّجُلُ : حَمُدَ فِي قَوْلِهِ أَوْ فِعْلِهِ
لِنَجيبِ
جيَّب القميصَ :جعل له جَيْبًاجَيْب القميص ونحوه: ما يُدخل منه الرَّأسُ عند لُبسه، طوق القميصما تُوضع فيه النُّقود وغيرها من الأشياء سُرقت نقودُه من جيب بنطلونه،نَجيبِ
صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من نجُبَرَجُلٌ نَجِيبٌ : نَبِيلٌ، فَاضِلٌ، كَرِيمٌ، مَنْ صَمَدَ فِي نَظَرِهِ أَوْ قَوْلِهِ أَوْ فِعْلِهِوَلَدٌ نَجِيبٌ : ذَكِيٌّ، فَطِنٌالفِتيانِ
فتَّتَ الشيءَ: فَتَّهُ فَتًّا شديدًافتَّت الصَّخرةَ : بالغ في تكسيرها أو تقطيعها، دقّها بشدَّةيفتِّت الأكبادَ: مُحزِن جدًّا
لِدُجى
دَجَّجَتِ السَّمَاءُ : تَغَيَّمَتْدَجَّجَ الجُنُودَ : زَوَّدَهُمْ بِكُلِّ أنْوَاعِ الأَسْلِحَةِدَجَّجَ الجُنْدِيُّ : لَبِسَ سِلاحَهُالغِربيبِ
نَاوَلَهُ غَرَباً : قَدَحاًغَرَب : جِنْسُ شَجَرٍ مِنْ فَصِيلَةِ الصَّفْصَافِيَّاتِ، تُسَوَّى مِنْ خَشَبِهِ السِّهَامُسَهْمٌ غَرَبٌ : لاَ يُعْرَفُ رَامِيهِخُطوبَ
الخَطْبُ : الحالُ والشَّأْنأَلَمَّ بِهِ خَطْبٌ : مَكْرُوهٌخَطَبَ في الْجُمْهُورِ : أَلْقَى حَدِيثاً، كَلاَماً، أَيْ خُطْبَةًالدَهرِ
الدّهْرُ : مُدَّةُ الحَياةِ الدُّنْيا كُلُّها وَتُطْلَقُ على أَلْفِ سَنَةٍ الجاثية آية 24وَقالُوا مَا هِيَ إِلاَّ حَياتُنا الدُّنْيا نَموتُ وَنَحْيا وَما يُهْلِكُنا إِلاَّ الدَّهْرُ (قرآن)الدّهْرُ: الزمانُ الطويلُفي أَوَّلِ الدَّهْرِ : في أَوَّلِ الزَّمانِوَالدَهرُ
دَهَرَ القَوْمَ مَكْروهٌ : نَزَلَ بِهِمْ دَهَرَ بِالقَوْمِ مَكْروهٌالدّهْرُ : مُدَّةُ الحَياةِ الدُّنْيا كُلُّها وَتُطْلَقُ على أَلْفِ سَنَةٍ الجاثية آية 24وَقالُوا مَا هِيَ إِلاَّ حَياتُنا الدُّنْيا نَموتُ وَنَحْيا وَما يُهْلِكُنا إِلاَّ الدَّهْرُ (قرآن)الدّهْرُ: الزمانُ الطويلُمَخايِلُ
خايلَه الأمرُ: تراءى في خياله، وبدت صورتُه لهخَايَلَتِ السَّمَاءُ : تَهَيَّأَتْ لِلْمَطَرِ، أَخْيَلَتْخَايَلَتِ السَّحَابَةُ : رُجِّيَتْ لِلْمَطَرِبارِقٍ
فاعل من بَرَقَكَانَ يَحْمِلُ سَيْفاً بَارِقاً : لاَمِعاًوَلاَحَ سَحَابٌ بَارِقٌ مِنْ بَعِيدٍ : يُرْسِلُ بَرْقاً لاَمِعاً غَيْمَةٌ بارِقَةٌيَهمي
هَمَتِ الْعَيْنُ : صَبَّتْ دُمُوعَهَاهَمَى الدَّمْعُ أَوِ الْمَاءُ : سَالَهمَى الشَّخصُ على وجهه: هامَ، خرج ولا يدري أين يتوجّهناصِعُ
النَّاصِعُ : الخالصُ الصافيحَقٌّ نَاصِعٌ : ظَاهِرٌ، بَيِّنٌ، وَاضِحٌ حَقِيقَةٌ نَاصِعَةٌ لاَ غُبَارَ عَلَيْهَاحَسَبٌ نَاصِعٌ : خَالِصٌ لاَ شَائِبَةَ بِهِاجتَداهُ
الجَدا: المطر العامّ وفي الحديث: حديث شريف اللهم أَسْقِنا غيثًا غَدَقًا، وجَدًا طَبَقًا/خير فلانٍ جَدًا: عامٌّ واسعجَدا فلانًا وعليه: أَعطاهالمَوهوبِ
رَجُلٌ مَوْهُوبٌ : مَنْ يَتَمَتَّعُ بِمَوْهِبَةٍ، بِمَلَكَةٍ، بِقَرِيحَةٍالمَوْهُوبُ : الولديقال للمولود له: شَكَرْتَ الواهبَ، وبُورِكَ لك في الموهوبنُشِرَت
نشَر الثَّوبَ: بسطه ومدَّه، عكسه طواهنَشَرَ الغَسِيلَ الوَسِخَ : كَشَفَ عَنِ السَّيِّئَاتِيَنْشُرُ النَّشَّارُ الْخَشَبَ : يَنْحَتُهُ، يُسَوِّيهِقَبائِلاً
مصدر صناعيّ من قبائلُ: نزعة تتسم بالاتّجاه نحو القبيلة والتعصُّب لها سعى لحلّ مشاكلهم بعيدًا عن القبائليّة التي يتعصَّبون لهاالقَبِيلَةُ : الجماعةُ من الناس تنتسب إِلى أَبٍ أو جَدٍّ واحدالقَبِيلَةُ من الحيوان والنبات: الصِّنف
لِقَبائِلٍ
يَسْتَقْبِلُ الْمُؤْمِنُ القِبْلَةَ : يَتَّجِهُ نَحْوَهااستقبل عهدًا زاهرًا: دخل في حياة جديدة كريمةاسْتَقْبَلَهُ :لَقِيَهُ مُرَحِّبًا بهخامِلٍ
خمَل الرَّجلُ : كسِلخَمَلَ الرَّجُلُ : خَفِيَ فَلَمْ يُعْرَفْ وَلَمْ يُذْكَرْخَمَلَ الصَّوْتُ : اِنْخَفَضَ وفي الحديث: حديث شريف اذكروا الله ذكراً خاملاً /: خافضًاحَسيبِ
الحَسيب: اسم من أسماء الله الحُسْنى، ومعناه: الكافي الذي منه كفايةُ العباد، والمُحاسِب الذي يحاسب العبادَ على أعمالهم، والشّريفُ الذي له صفاتُ الكمال والجلال، والمدرِكُ للأجزاء والمقادير التي يعلم العبادُ أمثالَها بالحساب من غير أن يحسبهُوَ حَسِيبٌ : ذُو حَسَبٍ وَنَسَبٍحَسيب: محاسِبالعُفاةِ
تَعَافَى الْمَرِيضُ : اِسْتَرْجَعَ قُوَاهُ، شُفِيَتَعَافَى الطَّعَامَ البَائِتَ : عافَهُ، تَرَكَهُ، نَفَرَ مِنْهُعَفْوُهُ كَبِيرٌ : مَعْرُوفٌ، فَضْلٌوَضَريبِ
الضَّرِيبُ : الضَّروبالضَّرِيبُ: المُضَارِبُالضَّرِيبُ: الموكَّل بقداح الميسر يضربُ بهاكَالبَدرِ
بَدَرَهُ الأَمْرُ أَوْ إِلَيْهِ : عَجَّلَ إِلَيْهِ الأَمْرُبَدَرَ مِنْهُ كَلامٌ بَذِيءٌ : صَدَرَ لَمْ يَبْدُرْ مِنْ أحَدِهِمْ كَلِمةٌ أَوْ إشَارَةٌ (يكل) بَدَرَتْ مِنْهُ بَادِرَةٌ طَيِّبَةٌبَدَرَ إلَى مكانِهِ : أسْرَعَ إلَيْهِالعُلُوِّ
قَعَدْتُ عِلْوَه، وفي عِلْوِهعُلُوُّ الهِمَّةِ : سُمُوٌّ، مَكَانَةٌ، عَظَمَةٌ ، رفعةالعُلُوُّ : العظمةُ والتجبرّ ، القصص آية 83 تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لاَ يُرِيدُونَ عُلُوّاً فِي الأَرْضِ وَلاَ فَسَاداً (قرآن)نَوبُختَ
نَبَخَ العَجينُ : انتفخ واختمر،النَّبْخَةُ : البَثْرةُ المتلئة ماءً تظهر على الوجه من أَثر العمل أَو الناروأَباخ عن نفسه من الظَّهيرة: أَقام حتى فتر الحَرّالفَخارِ
فَخَرَ بِنَفْسِهِ : تَبَاهَى بِنَفْسِهِ، أَيْ أَظْهَرَ مَكَارِمَهُ وَجَاهَهُ، حَسَبَهُ وَنَسَبَهُفَخَرَ الشَّاعِرَ : غَلَبَهُ فِي الفَخْرِفَخَرَهُ عَلَيْهِ : فَضَّلَهُ عَلَيْهِ فِي الفَخْرِ
مُطِروا
المَطَرُ : المَاءُ النازل من السحابمصدر مطَرَمَطَرَ الْمُهَاجِرُ فِي الأَرْضِ : ذَهَبَالشُؤبوبِ
شبَّب الشَّاعرُ: تشبَّب؛ ذكر أيّامَ اللّهو والشّباب في شِعْرهشبَّب الشَّاعِرُ بفلانة: تشبَّب بها؛ تغزَّل بها وذكر محاسنَهاشَبَّبَ شِعْرَهُ : رَقَّقَ أوَّلَهُ بِذِكْرِ النِّسَاءِ
فَلَقَبلُ
القَبَلُ في العين: إقبالُ سوادِها على الأنف أَو الحاجبالقَبَلُ: المَحَجَّة الواضِحَةالقَبَلُ :كلُّ ما ارتفع عن الأرض من جبل أو تلٍّ أَو نحوهما يستَقْبِلُ الإنسانرِماحَ
الرُّمْح من المحراث: الخشَبَة التي يمسك بها الحرّاث والجمع : رِماحٌ، وأَرماحٌكَسَروا بينهم رُمْحًا: وقع بينهم شَرُّوهم على بني فلانٍ رمحٌ واحِدٌ: مُتَّحِدُونَحُروبِ
حَرَبَهُ بِالحَرْبَةِ : طَعَنَهُ بِهاحَرَبَه حَرَباً: سَلبَه جميعَ ما يملك ، فالفاعل حارب، والمفْعول مَحْرُوبٌ والجمع : مَحارِيبُ وهو حَرِيبٌ والجمع : حَرْبَى، وحُرَبَاءُحَرِبَ الرَّجُلُ : اِشْتَدَّ غَضَبُهُ
