كلُّ نفسٍ لِمَوْقِتِ

ليسَ حيٌّ بِمُفْلِتِ

مات إسحاقُ فاستمع

نعْيَهُ ثمَّ أخْبتِ

مات إسحاق فاستمع

لثناهُ وأَنْصِتِ

مات من راح واغتدى

ذكرُهُ غيرَ ميِّتِ

مات من كان للحقا

ئق عين المثبِّتِ

مات من كان للأبَا


طِيلِ
عينَ المشتِّتِ

لاَ بِوَهْمٍ مُرَجَّمٍ

بل بِفَهْمٍ مُنَكِّتِ

مات من كان شاملاً

بالحيا كلَّ مُسْنتِ

مات من لم نجدْ له

وادياً غيرَ مُنبِتِ

مات من لم نجدْ له

جَدَلاً غيرَ مُسْكِتِ

يا أخي يا أبا الحُسَيْ

ن صَرِيخَ المصوِّتِ

حلَّ بي فيكَ مَشْمَتٌ

جَلَّ عن كلِّ مُشْمِتِ

كبدي مُذْ دُهِيتُ فِيـ

ـكَ بِكَفَّيْ مُفَتِّتِ

وكأَنِّي لِوَحْشَتي

لك في وحشِ إصْمتِ

نالني فيك من زما

نِيَ إعناتُ مُعْنِتِ

أنتَ من لم يكن يُنيـ

ـلُ نوالَ المقَوِّتِ

بل نوالاً مُصَبِّحاً


ضاحكاً
عَنْ مُنَبِّتِ

يا خصيماً عن الهدى

مُسْكتاً كلَّ مُسْكِتِ

قلتُ للدهر إذ أصَا

بك أخطأتَ فاكفِتِ

وتكذَّبْتَ في اعتذَا

رك فاصدُقْ أوِ اصْمتِ

قد لعمري كبتَّ نَفْ

سَكَ يا دهْرُ فاكبِتِ


خِبْتَ
يا دهرُ بعدَهُ

فاحْيَ إن شئتَ أو مُتِـ

ـواجْتَثَثْتَ الذَكَاءَ وال

خير من خيرِ مَنْبتِ

كان مَحْيَاهُ فيكَ أفـ

ـضَل حِينٍ ومَوْقتِ

بِمُفْلِتِ
  • فَلَتَ مِنْ قَبْضَتِهِ : تَخَلَّصَ مِنْهَا فَلَتَ الشَّيْءُ
  • فَلَتَهُ مِنَ الأَسْرِ : خَلَّصَهُ، أَطْلَقَ سَرَاحَهُ
  • فَلَتَ الشيءُ فَلَتَ فَلْتًا: تخلَّصَ
  • أخْبتِ
  • أَخْبَتَ : قصد الخَبْتَ
  • أخبت الشَّخصُ إليه/ أخبت الشَّخصُ له : خضع وخشع وتواضع له، اطمأنَّ وسكن
  • أَخْبَتَ إِليه: اطمَأنَّ
  • وأَنْصِتِ
  • أَنصتَ المحدِّثَ القومَ: جعلهم يُنصِتون
  • وأَنصت للَّهْوِ: مال إليه
  • أَنْصَتَ لِكَلامِهِ باهْتِمامٍ بالِغٍ : اِسْتَمَعَ إِلَيْهِ وَأَحْسَنَ الاسْتِماعَ الأعراف آية 204وَإِذا قُرِئَ القُرْآنُ فاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا (قرآن)
  • للأبَا
  • كون الشّخص أبًا، علاقة القرابة من الأب، رباطٌ يربط الأب بذريَّته، وتقابلها الأُمُومة علاقة الأُبُوَّة من أقوى الرَّوابط الإنسانيّة
  • أُبُوَّة شرعيَّة: رابطة الأب بأولاده عن طريق الزَّواج
  • رابطة الأُبُوَّة: ما يربط الوالد بأبنائه
  • طِيلِ
  • طالَ القصفُ المنطقةَ: بلغها
  • طالَ الغنيُّ على جاره: أنعم عليه
  • طَالَ الزَّمَنُ : اِمْتَدَّ وَاسْتَغْرَقَ أَمَداً طَوِيلاً
  • مُسْنتِ
  • مَسَنَ فلانٌ: مَجَنَ
  • مَسَنَ فلاناً: ضَرَبَه حتى يسقُط
  • مَسَنَ الشيءَ من الشيءِ: استلَّهُ
  • مُنبِتِ
  • مَنْبَت / مَنْبِت
  • اسم مكان من نبَتَ: مكان الإنبات
  • منبت أشجار: مشْتل،
  • صَرِيخَ
  • الصَّرِيخُ : الاستغاثة
  • الصَّرِيخُ :المستغيث
  • الصَّرِيخُ : مُغيث ومُجير
  • مَشْمَتٌ
  • شمَّت العاطسَ/ شمَّت على العاطس: دعا له بالخير قائلاً: يرحمك الله
  • شَمَّتَهُ بِعَدُوِّهِ : جَعَلَهُ يَشْمَتُ بِهِ
  • شَمَّتَ أَمَلَهُ : خَيَّبَهُ
  • مُفَتِّتِ
  • فتَّتَ الشيءَ: فَتَّهُ فَتًّا شديدًا
  • فتَّت الصَّخرةَ : بالغ في تكسيرها أو تقطيعها، دقّها بشدَّة
  • يفتِّت الأكبادَ: مُحزِن جدًّا
  • لِوَحْشَتي
  • وَحَشَ الْمُحَارِبُ بِثَوْبِهِ أَوْ بِسِلاَحِهِ : رَمَى بِهِ مَخَافَةَ أَنْ يُلْحَقَ
  • وَحَشَ الْمَنْزِلُ مِنْ أَهْلِهِ : أَقْفَرَ، خَلاَ
  • وحِش للشَّخص/ وحِش للشَّيء :شعَر بوحشةٍ له
  • إصْمتِ
  • أَصمَتَ العليلُ: اعْتُقِلَ لسانه فلم يتكلَّم
  • أصمت الشَّخصَ: أخرسه وأسكته
  • أصمت الرَّجلُ: بالغ في الصَّمت
  • إعناتُ
  • أعنت شخصًا: أوقعه في شدَّةٍ أو إثم، شدَّد عليه وألزمه ما يَشقُّ عليه تحمُّله
  • أعنت دابَّتَه: حمّلها مالا تطيق،
  • أعنت المريضَ تأخُّرُ الطَّبيب: أضرَّ به وأفسده
  • المقَوِّتِ
  • قوَّت الفقيرَ: أطعمه ما يَسُدُّ الرَمَقَ
  • القُوتُ : رزق؛ ما يأكُلُه الإنسان ويعيش به
  • الصَّلاةُ قُوت النُّفوس: غذاؤها،
  • نوالاً
  • نَوَّل : أَعْطَى نَوَالاً
  • نَوَّل فلاناً الشيءَ: أَعطاه إِيَّاهُ
  • نوَّل الشَّخصَ: أعطاه نوالاً أو نصيبًا
  • مُصَبِّحاً
  • صبَح القَومَ : جاءهم صباحًا
  • صبَح القَومَ : أغار عليهم صباحًا
  • صبَح القَومَ :سقاهم الصَّبُوحَ وهو شراب الصباح
  • ضاحكاً
  • ضَجَّتِ القَاعَةُ بِالضَّحِكِ : إِحْدَاثُ صَوْتٍ فِيهِ قَهْقَهَةٌ تَعْبِيراً عَنِ الانْبِسَاطِ وَالسُّرُورِ
  • جَعَلَ نَفْسَهُ عُرْضَةً لِلضَّحِكِ : لِلسُّخْرِيَةِ الضَّحِكُ بِلاَ سَبَبٍ مِنْ قِلَّةِ الأَدَبِ
  • تعجُّب
  • مُنَبِّتِ
  • مَنْبَت / مَنْبِت
  • اسم مكان من نبَتَ: مكان الإنبات
  • منبت أشجار: مشْتل،
  • أصَا
  • أَصَّت الناقةُ : اشتد لحمها وتَوَثَّق خَلْقُها
  • أَصَّ القومُ بعضُهم بعضاً أَصًّا: تزاحموا
  • أَصَّت الشيءَ: أَحكمه ووثَّقه
  • فاكفِتِ
  • كَفَتَ الشيءُ: تقلَّب ظهرًا لبطن وبطنًا لظهر
  • كَفَتَ الطائرُ وغيرُه: أَسرع في الطير وتقبَّض فيه
  • كَفَتَ فلانًا: صرفه عن وجهه
  • اعتذَا
  • عَذَا البلدُ : طابَ هواؤُهُ
  • العَذَاةُ : الأرضُ الطَّيِّبَةُ التربةِ الكريمةُ المَنْبِتِ
  • العَذَاةُ :البعيدةُ من الماءِ والوَخَمِ والوباءِ
  • اصْمتِ
  • أَصمَتَ العليلُ: اعْتُقِلَ لسانه فلم يتكلَّم
  • أصمت الشَّخصَ: أخرسه وأسكته
  • أصمت الرَّجلُ: بالغ في الصَّمت
  • دهْرُ
  • دَهَرَ القَوْمَ مَكْروهٌ : نَزَلَ بِهِمْ دَهَرَ بِالقَوْمِ مَكْروهٌ
  • الدّهْرُ : مُدَّةُ الحَياةِ الدُّنْيا كُلُّها وَتُطْلَقُ على أَلْفِ سَنَةٍ الجاثية آية 24وَقالُوا مَا هِيَ إِلاَّ حَياتُنا الدُّنْيا نَموتُ وَنَحْيا وَما يُهْلِكُنا إِلاَّ الدَّهْرُ (قرآن)
  • الدّهْرُ: الزمانُ الطويلُ
  • فاكبِتِ
  • أكبَّ على وجهه: سقَط، انقلب، انحنى : منقلبًا على وجهه مُتغيِّرًا في مِشْيَته، أو منكّس الرأس، لا يرى ما حوله
  • أكَبَّ عَلَى العِلْمِ وَالدِّرَاسَةِ : اِنْصَرَفَ مُسْتَغْرِقاً، أقْبَلَ عَلَيْهِ يُكِبُّ عَلَى العِلْمِ صَبَاحَ مَسَاءَ
  • أكَبَّ عَدُوَّهُ : صَرَعَهُ
  • خِبْتَ
  • خَبَتَ المكَان : اطمَأَنَ
  • خَبَتَ ذِكْرُهُ: خَفِيَ
  • الخَبْتُ من الأرض: ما انخفَضَ واتَّسَعَ
  • مَحْيَاهُ
  • مصدر ميميّ من حيِيَ، حياة، عكسه ممات
  • لَيْلَةُ المَحْيَا: ليلة الحياة
  • المَحْيا: الموضع الذي يُحيا فيه كلّ نفس تحبّ مَحْياها