عَوَّدتُهُم
عَوَّدَ الرجلَ أو الحيوانَ الشيءَ: جعله يعتاده حتى يصير عادةً لهعَوَّدَ الرَّجُلُ : أَسَنَّ، شَاخَعَوَّدَ الْبَعِيرُ : صَارَ عَوْداًإِشارَةٍ
الإشارةُ : تعيين الشيءِ باليد ونحوهاالإشارةُ :التلويح بشيء يفهم منه المرادمصدر أشارَ إلى/ أشارَ علىراعَكُم
رَاعَ الوَلَدُ : فَزِعَ، خَافَ ،رَاعَ الوَلَدَ : أَخافَهُ، أَفْزَعَهُراعَهُ الأَمْرُ : أَعْجَبَهُ رَاعَنِي جَمَالُهَا رَاعَنِي كَلاَمُهُالكِنانَةِ
كَنَّنَ الشيءَ: مبالغة في كنَّكنَّن الشَّيءَ :بالغ في حفظه وستره وإخفائهالنَّكَبُ :داءٌ يصيب مَناكبَ البعير وغيرهِ يمشي منه مُنْحَرِفًاخاوِيَه
خوِي المكانُ: خوَى، خلا مما كان فيهأخْوَى : جاعأخْوَى السحابُ والنجوم والزَّنْدُ: خوَى
وَتَعَطَّلَت
العَطَلُ : العُنُقُالعَطَلُ :القَوَامُما أَحسَنَ عَطَلَهُهالاتُها
هَوَّلَ الصِّبْيَانَ : أَفْزَعَهُمْ، أَخَافَهُمْهَوَّلَ الْأَمْرَ : شَنَّعَهُ وَعَظَّمَهُ وَبالَغَ فِيهِ حَتَّى جَعَلَهُ هَائِلاًهَوَّلَتِ الْمَرْأَةُ : تَزَيَّنَتْ بِزِينَةِ اللِّبَاسِ وَالْحَلْيِناهِيَه
نَاهٍ، النَّاهِيٌ: اسم فاعل من نهَى/ نهَى إلىالآمر النَّاهي: من له سُلْطة غير محدودة،وَالحَضارَةُ
الحِضار من النّوق: القويّة الجيّدة السيرالحِضار من الإبل: البيضاء (الواحد والجمع في ذلك سواء)الحِضار: الطيب على وجهِ الجارية
وارَيتُ
وَارَى الكَنْزَ : أَخْفَاهُوَارَاهُ التُّرَابَ : دَفَنَهُوَارَاهُ : أَخْفاهالغَليـ
غَلْيُ القِدْرِ : فَوَرَانُهَا بِقُوَّةِ الحَرَارَةِأغلى السِّعْر: رفعه، جعله غاليًاأغْلَى مَا اشْتَرَاهُ مِنَ السُّوقِ : اِشْتَرَاهُ غَالياًالطِباعِ
الطَبْعُ : الخُلُقُالطَبْعُ :المثالُ أَو الصِّيغَةُمصدر طبَعَ/ طبَعَ علىالعالِيَه
عَالٍ، الْعَالِيٌاسم فاعل من علا/ علا فيعالي الرأس: واثق بنفسه،البُنيانَ
لونٌ أحمر قاتم يشبه لون البُنّ المطحون ثوب بُنِّيّالبُنّيّ : نوع من السمك العظمى، ينتمي إِلى فصيلة الشَّبُّوطِيّةابتنَى المنزلَ: بناه، أقام جدارَه ونحوَهالجُهودَ
جهَد الشَّخْصُ : جَدّ وبذل غاية وسعهجَهَدْتُ فَوْقَ طَاقَتِي : تَعِبْتُ مَعَ بُلُوغِ الْمَشَقَّةِجَهَدَ في الأَمر : بَالَغَالثِمارَ
ثَمَرُ الشَّجَرَةِ: فاكِهَتُهاهَذَا مِنْ ثَمَرِ جُهْدِهِ : نَتِيجَتُهُ، فائِدَتُهُثِمارُ الأَرْضِ : خَيْرَاتُها
وَرِدوا
ورَد الكتابُ المطلوبُ :حضر، وصلكما ورَد في الحديث الشريف: كما جاء فيه،ورد هذا الكلام في موضوع كذا: ذُكِر في ذلك الموضوعالمَناهِلَ
نَهِلَ الوَلَدُ : شَرِبَ الشُّرْبَ الأَوَّلَنهِل الشَّخصُ :شرِب حتّى روِيفرسٌ ناهل: شارب
وَاللَهِ
ألَهَ الرَّجُلُ : عَبَدَألَهَ جَارَهُ : آمَنَهُ، حَمَاهُ، أجَارَهُألِهَ الرَّجُلُ : تَحَيَّرَاِشتِهاءِ
اِشْتِهاءُ النَّفْسِ إلى : رَغْبَتُها، نُزوعُهااشْتهَى الشيءَ: اشتدت رغبته فيهشيء لا يُشتهى: غير مرغوب فيهالسِحرِ
السَّحَرُ : السُّحْرُالسَّحَرُ :آخرُ الليل قبيل الفجرالسَّحَرُ من الشيءِ: طَرَفُهالعُيونِ
رَجُلٌ عَيُونٌ : عَيَّانٌ، شَدِيدُ الإِصَابَةِ بِالعَيْنِعُيُونُ البَقَرِ : نَوْعٌ مِنَ العِنَبِعَيَّنَ الرجلُ: أخذ أَو أَعطى بالعِينة: أَي السَّلَفالمَسارِحِ
سرَح الشَّخصُ : خرج بالغَداةِيَسْرَحُ بِأفْكَارِهِ بَعِيداً : يَحْلُمُ، يَأْخُذُهُ خَيَالُهُ بَعِيداً، تَسْتَغْرِقُهُ الأفْكَارُسَرَحَ مُبَكِّراً : خَرَجَ فِي الصَّبَاحِ البَاكِرِبِالنـ
هو بَلْو أسفار: أبلاه السّفر والتجاربلَمْ يَعْرِفْ إِلاَّ البَلاءَ وَالمِحَنَ : الْمَصاعِبَ والْمَصائِبَ مَنْ طالَ غِناؤُهُ عَظُمَ بَلاؤُهُأَظْهَرَ بَلاَءً : بَسَالَةً لَقَدْ أَبْلَى البَلاءَ الحَسَنَ (التوحيدي)اللَطيفَةِ
اللَّطَفُ الهَدِيَّةاللَّطَفُ اليسيرُ من الطَّعامغيرِه والجمع : ألطافأَهدى إِليه لَطَفًا؛ وما أَكثرَ تُحفَه وأَلطافَه
