قِفوا في القِلى حَيثُ اِنتَهَيتُم تَذَمُّما

وَلا تَقتَفوا مَن جارَ لَمّا تَحَكَّما

أَرى كُلَّ مُعوَجِّ المَوَدَّةِ يُصطَفى

لَدَيكُم وَيَلقى حَتفَهُ مَن تَقَوَّما

فَإِن كُنتُمُ لَم تَعدِلوا إِذ حَكَمتُمُ

فَلَم تَعدِلوا عَن مَذهَبٍ قَد تَقَدَّما


حَنى
الناسُ مِن قَبلُ القِسِيَّ لِتُقتَنى


وَثُقِّفَ
مُنآدُ القَنا لِيُحَطَّما

وَما ظَلَمَ الشَيبُ المُلِمُّ بِلِمَّتي

وَإِن بَزَّني حَظّي مِنَ الظَلمِ وَاللَمى


وَمَحجوبَةٍ
عَزَّت وَعَزَّ نَظيرُها

وَإِن أَشبَهَت في الحُسنِ وَالعِفَّةِ الدُما

أُعَنِّفُ فيها صَبوَةً قَطُّ ما اِرعَوَت

وَأَسأَلُ عَنها مَعلَماً ما تَكَلَّما

سَلي عَنهُ تُخبِر بِاليَقينِ دُموعُهُ

وَلا تَسأَلي عَن قَلبِهِ أَينَ يَمَّما

فَقَد كانَ لي عَوناً عَلى الصَبرِ بُرهَةً


وَفارَقَني
أَيّامَ فارَقتُمُ الحِما


فِراقٌ
قَضى أَلّا تَأَسِّيَ بَعدَ أَن

مَضى مُنجِداً صَبري وَأَوغَلتُ مُتهِما

وَفَجعَةُ بَينٍ مِثلُ صَرعَةِ مالِكٍ

وَيَقبُحُ بي أَلّا أَكونَ مُتَمِّما

خَليلَيَّ إِن لَم تُسعِداني عَلى الأَسى

فَما أَنتُما مِنّي وَلا أَنا مِنكُما

وَحَسَّنتُما لي سَلوَةً وَتَناسِياً

وَلَم تَذكُرا كَيفَ السَبيلُ إِليهِما


سَقى
اللَهُ أَيّامَ الصِبا كُلَّ هاطِلٍ

مُلِثٍّ إِذا ما الغَيثُ أَنجَمَ أَثجَما

وَعَيشاً سَرَقناهُ بِرَغمِ رَقيبِنا

وَقَد مَلَّ مِن طولِ السُهادِ فَهَوَّما

بِمَعصورَةٍ وَالدَهرُ ما اِصفَرَّ عودُهُ

فَيُلوي وَما أَلوى بِعادٍ وَجُرهُما

أَراحَت مِنَ الهَمِّ الدَخيلِ وَشَجَّعَت

جَباناً وَسَنَّت لِلبَخيلِ التَكَرُّما


وَشادٍ
جَزاهُ اللَهُ رَوحاً وَرَحمَةً

إِذا ما اِستَحَقَّ المُحسِنونَ التَرَحُّما


فَلَستَ
تَرى إِلّا يَداً صافَحَت يَداً

لِإِنجازِ وَعدٍ أَو فَماً لاثِماً فَما


بِأَذيالِ
دَوحٍ نَيرَبِيٍّ كَأَنَّهُ

سَماءُ دُجىً أَبدَت مِنَ النورِ أَنجُما

إِذا قابَلَت شَمسُ الأَصائِلِ ما عَلا


تَدَنَّرَ
أَو بَدرُ الظَلامِ تَدَرهَما

إِلامَ أُمَنّي النَفسَ ما لا تَنالُهُ

وَأَذكُرُ عَيشاً لَم يَعُد مُذ تَصَرَّما

وَقَد قالَتِ السَبعونَ لِلَهوِ وَالهَوى

دَعا لي أَسيري وَاِذهَبا حَيثُ شِئتُما

وَلَمّا رَأَيتُ الخَيرَ عَزَّ مَرامُهُ


رَفَضتُ
التَأَنّي وَاِطَّرَحتُ التَلَوُّما

وَنَكَّبتُ أَمواهاً يَعِزُّ وُرودُها

فَأَنقَعُ لِلظَمآنِ مِن وِردِها الظَما

وَأَعلَمتُ مَن فارَقتُ أَنَّ لِقاءَنا

بَعيدٌ وَأَملَتُ المَطِيَّ المُزَمَّما


قِلاصاً
إِذا رامَت خَلاصاً مِنَ السُرى


مَرَقنَ
فَأَنكَرنَ الجَديلَ وَشَدقَما

وَلَم يُرضِها وَخدُ المَهارى تَعاطِياً

عَلَيها فَأَستَنَّ النَعامَ المُصَلَّما


تَيَمَّمتُ
لَمّا أَعوَزَ الماءُ طاهِراً

فَيَمَّمنَ بي بَحراً كَفاني التَيَمُّما

وَمُذ وَصَلَت تاجَ المُلوكِ أَنَختُها


بِأَرفَعِهِم
بَيتاً وَأَمنَعِهِم حِما

وَأَشرَفَ مِن شَمسِ الظَهيرَةِ رُتبَةً

وَأَشرَقَ أَنواراً وَأَبعَدَ مُرتَما

مِنَ القَومِ لا يُغضونَ يَوماً عَلى قَذىً

وَلا يَأخُذونَ العِزَّ إِلّا تَغَشرُما

وَفي ظِلِّ مَحمودِ بنِ نَصرِ بنِ صالِحٍ


مَراقٍ
لِمَن يَبغي إِلى المَجدِ سُلَّما

وَها أَنا ذا مُستَعصِمٌ بِجَنابِهِ

أُماثِلُ مَن أَغنى نَداهُ وَمَن حَما


هُمامٌ
إِذا أَعطى الرَغائِبَ كَرَّها

مِراراً وَإِن لاقى الكَتائِبَ أَقدَما

وَأَروَعُ إِن أَمَّ العُفاةُ فِناءَهُ

أَزالَ عَسى مِن قَولِهِ وَلَعَلَّما

نَزَلتُ بِهِ وَالسَيلُ قَد بَلَغَ الزُبى

فَأَسكَنَني طَوداً مِنَ العِزِّ أَيهَما


بِأَبناءِ
مِرداسٍ وَحَسبُكَ نَصرُهُم

تَعَمَّرَ جوداً كانَ قِدماً تَجَلهَما

وَزادَ إِلى أَن طَبَّقَ الوَهدَ سَيبُهُ

وَلَم يَرضَ أَحقافَ الرُبى فَتَسَنَّما


فِداكَ
وَقَد يُفدى الكَريمُ بِضِدِّهِ

إِذا لَم يَجِد في عَصرِهِ مَن تَكَرَّما


مَنيعُ
حِمى المَعروفِ طالِبُ رِفدِهِ

يُمارِسُ لَيثاً أَو يُلامِسُ شَيهَما


وَصائِنُ
زادٍ لَم يَجِد مَن يَرومُهُ

لَهُ طَمَعاً فيهِ وَلا مِنهُ مَطعَما

ذَوُو المُلكِ يَتلو آخِرٌ نَهجَ أَوَّلٍ

وَأَنتَ بَراكَ اللَهُ وَحدَكَ مُلهَما


عَلَوتَهُمُ
خَلقاً وَخُلقاً وَهِمَّةً

وَأَينَ وِهادُ الأَرضِ مِن صَهوَةِ السَما

وَذُدتَهُمُ عَمّا رَضيتَ مِنَ العُلى

وَغادَرتَ مالَم تَرضَ مِنها مُقَسَّما

فَلا يُعظِمِ الناسُ المُلوكَ جَهالَةً

فَإِنَّ العَظيمَ مَن يَروقُ المُعَظَّما

تَقولُ العِدى زارَ اِنتِقاماً بِزَعمِهِم

وَهَل زارَ هَذي الأَرضُ إِلّا لِيُنعِما

رَعى اللَهُ ما قَدَّمتَ قَبلَ لِقائِهِ

فَأَدناكَ تَبجيلاً وَناداكَ مُكرِما

أَتاكَ فَقالوا جاءَنا مُتَسَلِّما

وَعادَ فَقالوا بَل أَتاهُ مُسَلِّما


وَفاهَ
بِأَقوالٍ تُضاهي فِعالَهُ

أَعَزَّكَ فيها ظاعِناً وَمُخَيِّما

وَتابَعَ آراءَ الخِلافَةِ قاضِياً


بِتَكذيبِ
ظَنٍّ كانَ فيكَ مُرَجَّما

إِذا رامَ أَرضاً بَثَّ في كُلِّ مَسلَكٍ


مَخوفَ
الشَذى يُزجي خَميساً عَرَمرَما

تُحيطُ بِهِ مِن كُلِّ قُترٍ غَمامَةٌ


صَوارِمُهُ
بَرقٌ وَتَنهَلُّ أَسهُما

تَرى لِلِدانِ السَمهَرِيَّةِ فَوقَهُ


سَدىً
بِمُثارِ الأَعوَجِيَّةِ أُلحِما


عَجاجٌ
إِذا أَمَّ المَجَرَّةَ صاعِداً

إِلَيها رَمى عَينَ الغَزالَةِ بِالعَما

يَبيتُ لِأَنوارِ الكَواكِبِ كاسِفاً


وَيُضحي
بِهِ وَجهُ النَهارِ مُلَثَّما

وَلَو أَنَّ ذا القَرنَينِ يُمنى بِبَعدِ ما


مُنيتَ
لَوَلّى هارِباً أَو لَسَلَّما


ثَبَتَّ
فَلَمّا أَوضَحَ الرَأيُ نَهجَهُ

طَفَوتَ عَلى البَحرِ المُحيطِ وَقَد طَما

وَذُدتَ مَخوفاتِ الخُطوبِ مُجامِلاً

فَعادَ سَحيلاً كُلُّما كانَ مُبرَما

كَفَيتَ السُيوفَ أَن تَريمَ غُمودَها


وَشِمتَ
مِنَ التَدبيرِ أَبيَضَ مِخذَما

لَئِن وَضَعَت عَنها الجِيادُ سُروجَها


لَقَد
أُسرِجَ الرَأيُ الأَصيلُ وَأُلجِما

إِلى أَن حَسَمتَ الداءَ أَعيا دَواؤُهُ

سِواكَ وَلَو كانَ المَسيحَ بنَ مَريَما

وَأَعرَبتَ عَن فَصلِ الخِطابِ مُباشِراً

وَلَو أَنَّ سَحباناً مَكانَكَ أُفحِما

مَقالٌ يَروقُ السامِعينَ شَفَعتَهُ


بِمَرأىً
يَروقُ الناظِرَ المُتَوَسِّما

وَسَكَّنتَ عَن حَزمٍ زَعازِعَكَ الَّتي

إِذا عَصَفَت كانَت أَعاديكَ خَشرَما

فَقَلَّدَكَ الشامَ الَّذي قَلَّدَتكَهُ

ظُباكَ فَشَدَّ الآخِرُ المُتَقَدِّما

لَعَمري لَقَد حَلَّت رَعاياكَ هَضبَةً

تُطاوِلُ رَضوى بَل تَطولُ يَلَملَما


أَوانَ
أَحَلتَ الخَوفَ أَمناً بِعَزمَةٍ

أَحَلَّت لَها النَومَ الَّذي كانَ حُرِّما

أَعَدتَ لَهُم حُبَّ الحَياةِ فَعادَ في اِغ


تِباطٍ
بِها مَن كانَ مِنها تَبَرَّما

وَفيما مَضى حابوكَ بِالحُبِّ رَهبَةً


فَأَنعَمتَ
حَتّى خالَطَ اللَحمَ وَالدَما


وَأَعرَضتَ
عَن قَولِ السُعاةِ نَزاهَةً

إِلى أَن ظَنَنّاهُم عَلى الجودِ لُوَّما

وَمَن ظافَرَ الساعي عَلى ما يَقولُهُ

فَمِن قَولِهِ اِستَملى وَعَن قَوسِهِ رَما

وَما الدَهرُ إِلّا طَوعُ أَمرِكَ راغِماً

جَنى أَبؤُساً أَو بَثَّ في الخَلقِ أَنعُما

إِذا عادَ عَن سوءٍ فَأَنتَ نَهَيتَهُ

وَإِن جاءَ إِحساناً فَمِنكَ تَعَلَّما

وَما جادَتِ الخَضراءُ إِلّاتَغَيَّمَت


فَلِلَّهِ
نَوءٌ لا يَغيمُ إِذا هَما

حَلَلتَ وَإِن سيئَت عِداكَ مَحَلَّةً

يَعودُ حَسيراً مَن إِلى سَومِها سَما

لَئِن كانَ أَدناها عَسيراً عَلى الوَرى

فَما زالَ أَقصاها إِلَيكَ مُسَلَّما

تَبيتُ بِها فَوقَ السِماكِ مُطَنِّباً

فَلا رُئِيَت حَتّى القِيامَةِ أَيِّما

بِنَفسِكَ طاوِل غالِباً لا مُغالِباً

ذَوي المَجدِ وَاِترُك مَن إِذا طاوَلَ اِنتَما

كَفى صالِحاً فَخراً أَبوكَ وَكَونُهُ

لَهُ اِبناً وَنَصراً أَن تَكونَ لَهُ اِبنَما

وَيَكفي كِلاباً وَهوَ مَيتٌ وَعَمَّهُ


نُمَيراً
حَياةً أَنَّ جَدَّيكَ مِنهُما

وَما عَنَّ هُجرُ القَولِ إِلّا تَأَخَّرا

وَلا كُرِهَ الإِقدامُ إِلّا تَقَدَّما

وَإِن كُنتَ قَد أَنسَيتَ بِالبَأسِ وَالنَدى

وَقَهرِ العِدى ما شاعَ في الأَرضِ عَنهُما

وَما إِن رَأَينا قَبلَ سَيفِكَ عَقرَباً

يُعَفِّرُ أَيماً أَو يُجَدِّلُ ضَيغَما

لَعَمري لَقَد أَوسَعتَني مِن كَرامَةٍ

أَضاءَ بِها الحَظُّ الَّذي كانَ أَظلَما

وَأَوضَحتَ لي بِالبِشرِ ما أَنتَ مُضمِرٌ

وَأَظهَرتَ بِالتَقريبِ ما كانَ مُبهَما

وَإِنَّ عَطايا الأَكرَمينَ مَلابِسٌ


وَأَفخَرُها
ما كانَ بِالبِشرِ مُعلَما

سَأَشكُرُ رَأياً مُنقِذِيّاً أَحَلَّني


ذَراكَ
لَقَد أَولى جَميلاً وَأَنعَما

وَأَبسُطُ فيما قَلَّدَ بنُ مُقَلَّدٍ

لِساناً إِذا لاقى الضَريبَةَ صَمَّما


عَطَفتَ
عَلَيهِ كابِتاً كُلَّ حاسِدٍ

وَكُنتَ بِهِ مِن سائِرِ الناسِ أَعلَما

وَأَسمَعتَني مِن حُسنِ رَأيِكَ فيهِ ما

أَزالَ التَشَكّي بَل أَماطَ التَلَوُّما

هُوَ العَبدُ إِن جَرَّدتَهُ شَهِدَ الوَغى


حُساماً
وإِن أَشرَعتَهُ كانَ لَهذَما

عَلى أَنَّهُ لا فُلَّ غَربُ لِسانِهِ


مَدى
الدَهرِ لا تَحتاجُ مِنهُ مُتَرجِما

لَقَد لَؤُمَ الدَهرُ الَّذي عَنكَ عاقَني

وَإِن لُمتُهُ مِن بَعدِ ذا كُنتُ أَلأَما


سَأُثني
بِما أَولَيتَ في كُلِّ مَوقِفٍ

يَرانِيَ فيهِ الجاهِلِيَّ المُخَضرَما

القِلى
  • الْقِلَى : الْبُغْضُ، الحِقْدُ
  • قلَى السّمكَ ونحوَه: أنضجه في المِقلاة بالزّيت أو السّمن
  • قَلَى الْوَلَدَ : ضَرَبَ رَأْسَهُ
  • تَذَمُّما
  • ذمَّم فلانًا : بالغ في هجائه ولومه، وكشف عيوبه
  • ذمَّم فلانًا : حلّفه بذمَّته
  • تذَمَّمَ : استنكف واستحيا
  • المَوَدَّةِ
  • تَوَدَّدَ مَوَدَّتَهُ : طَلَبَهَا
  • تَوَدَّدَ إلَيْهِ : تَحَبَّبَ إلَيْهِ
  • تَوَدَّدَ إليه: تحبَّب
  • يُصطَفى
  • اسم مفعول من اصطفى
  • مختار منتقى :مختارون للرِّسالة
  • المُصْطفى: لقب للرَّسول محمد صلَّى الله عليه وسلَّم كان المصطفى صلوات الله وسلامه عليه صادقًا أمينًا
  • تَقَوَّما
  • قوِي الشَّخصُ :خلا من المرض، وكان ذا طاقة على العمل، ضدّ ضعف
  • قَوِيَ الْمَطَرُ : اِحْتَبَسَ
  • قَوِيَ قَوِّي: جاع جُوعًا شديدًا
  • حَنى
  • حنَى الشَّيءَ :حناه؛ ثناه
  • حنَى الدَّهرُ الرَّجلَ: إذا انحنى من الكبر،
  • حَنَى يَدَ الرَّجُلِ : لَوَاهَا
  • القِسِيَّ
  • القَوْسُ : آلة على هيئة هِلال تُرمى بها السِّهامُ [ؤنث]
  • رمَوا أَعداءهم عن قوس واحدة: كانوا مُتّفقين
  • القَوْسُ (في الهندسة) : قطعة أَو جزء من محيط الدائرة
  • وَثُقِّفَ
  • ثَقَفَ صَاحِبَهُ : غَلَبَهُ فِي الخُدْعَةِ وَالْمَهَارَةِ
  • ثَقَفَهُ بِالرُّمْحِ : طَعَنَهُ بِهِ
  • ثقُف الشَّخصُ: صار حاذقًا فطنًا
  • مُنآدُ
  • اسم فاعل من نادى ، آل عمران آية 193 رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِياً يُنَادِي لِلْإِيمَانِ (قرآن)
  • مأمور عُموميّ وظيفته إعلان أو إذاعة أيّة مُقرّرات رسميّة يُنادي بها في الساحات العامّة وغيرها
  • نَأدَتِ الأرضُ: نَزَّت
  • الشَيبُ
  • اشتعل رأسُه شَيْبًا: عمَّ الشَّيبُ رأسَه، تعبيرًا عن الشَّيخوخة
  • شيَّبه الحزنُ: أشابه، سبَّب له الشَّيبَ وبياضَ الشّعر، شَيَّبَتْنِي هُودٌ وَأَخَوَاتُهَا(حديث): سورة هود ونظائرها
  • المُلِمُّ
  • لَمَّمَ الشعرَ: دَهَنَه
  • اللَّمَمُ : مقاربة الذَّنب من غير مواقعة له
  • اللَّمَمُ :الجنونُ، أَو طَرَفٌ منه يُلِمُّ بالإِنسان ويَعتريه
  • بَزَّني
  • الأبْزَن : حَوْض من المعْدِن ونحوه للاستحمام
  • نَبَزَ الرَّجُلَ : عَابَهُ
  • نبَزه بكذا: نسب إليه لقَبًا قبيحًا
  • الظَلمِ
  • الظَّلَمُ : الشخصُ
  • الظَّلَمُ :الجبلُ
  • مصدر ظَلِمَ
  • وَاللَمى
  • مصدر لمِيَ
  • ما يَلْمُو فمُ فلانٍ بكلمة: أي لا يستعظم شيئاً تكلَّم به من قبيح
  • لَمَا الشيءَ: أَخَذَهُ بأَجمعِه
  • وَمَحجوبَةٍ
  • مَحْجُوبٌ عَنِ الأَنْظَارِ : مَسْتُورٌ
  • حَجَبَ عَنْهُ الضَّوْءَ : سَتَرَهُ عَنْهُ
  • حَجَبَ بَيْنَهُما : حالَ بَيْنَهُما : مستورون عنه فلا يرونه
  • وَالعِفَّةِ
  • مصدر عَفَّ/ عَفَّ عن
  • (الفلسفة والتصوُّف) اتّزانٌ في الميول والرَّغبات وكبحُ جماح الشَّهواتِ والعواطف، امتناع اختياريّ عن إرضاء حاجة أو رغبة طبيعيّة
  • تَعَفَّفَ العَابِدُ : عَفّ؛ امتنع عمَّا لا يحلُّ ولا يليق، وتجنَّب سيِّئَ القول والفعل،
  • الدُما
  • لَدَمَ الشيءَ : ضَرَبه
  • لَدَمَ فلانًا: لَطَمهُ أو ضَربَه بشيء ثقيل يُسمَع وقعه
  • لَدَمَ الثوبَ لَدَمَ ونحوَه: رقعه وأصلحه
  • صَبوَةً
  • لاَ يَزَالُ فِي صَبْوَتِهِ : فِي لَهْوِ فُتُوَّتِهِ
  • هُوَ فِي صَبْوَةٍ : مَيْلٌ إِلَى اللَّهْوِ
  • صَبو: صِبا؛ صغر سنّ وحداثة
  • اِرعَوَت
  • اِرْعَوَى عَنِ الآثَامِ: كَفَّ عَنْهَا، اِمْتَنَعَ
  • ارْعَوَى عنه: رَعا
  • ارتعى فلانٌ: رعَى الماشيةَ، أي جعلها تسرح وتأكل في الكلأ
  • بِاليَقينِ
  • يقِنَ الشَّيءُ: ثبَت وتحقّق ووضَح
  • يقِنَ فلانٌ الأمرَ/ يقِنَ فلانٌ بالأمر: علِمه وتحقّق منه، تثبّت منه
  • اِسْتَيْقَنَ الأمْرَ: عَلِمَهُ، تَحَقَّقَهُ
  • دُموعُهُ
  • صيغة مبالغة من دمَعَ
  • عين دَموع: كثيرة الدَّمع، سريعًا ما تدمع
  • ثَرى دَمُوعٌ: يسيل منه الماءُ أَو يكاد
  • بُرهَةً
  • البُرْهَةُ : المُدّة من الزَّمان والجمع : بُرَهٌ
  • البُرْهَة: (البيئة والجيولوجيا) مرحلة من الزّمان الجيولوجيّ يقاس مداها بمئات الآلاف من السِّنين ويندر أن يبلغ مداها أكثرَ من مليون سنة
  • بَرِهَ الرجل : امتلأَ جسمُه وتر
  • وَفارَقَني
  • فرَقَ بين الشَّيئين: فصَل، ميّز أحدهما من الآخر
  • فَرَقَ الشَّعْرَ بِالْمُشْطِ : سَرَّحَهُ
  • (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف) فَرَقْتُ، أَفْرُقُ، اُفْرُقْ، مصدر فُرُوقٌ
  • أَيّامَ
  • اِنْتَظَرَهُ اليَوْمَ كُلَّهُ : أيْ مِنْ طُلُوعِ الفَجْرِ إلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ، وَالجَمْعُ يُشَكِّلُ زَمَناً مُطْلَقاً فِي يَوْمٍ مِنَ الأيَّامِ
  • أيَّامُ اللَّهِ : نِعَمُهُ وَنِقَمُهُ
  • كَانَتْ لِلْعَرَبِ أيَّامٌ : وَقَائِعُ وَحُرُوبٌ
  • فِراقٌ
  • الفِرَاقُ : الفُرْقَة،الانْفِصَال وَالافْتِرَاق ((هذَا فِرَاقُ بَيْني وبَيْنِكَ ) )
  • اسم فاعل من فرَقَ
  • علامة فارقة: علامة مميِّزة
  • مُنجِداً
  • بَيْتٌ مُنَجَّدٌ : مُزَيَّنٌ بِسُتُورٍ وفُرُشٍ
  • الْمُنْجِدِ : الْمُعِين الَّذِي يُلْتَجَأُ إِلَيْهِ لِلْمَعُونَةِ والْمُسَاعَدَةِ
  • مصدر نَجِدَ
  • صَرعَةِ
  • صَرعة : ظَاهِرَةٌ، حَالَةٌ، نَموذَجٌ، أُسْلُوبٌ فِي اللِّبَاسِ
  • عَلَى كُلِّ صَرْعَةٍ : عَلَى كُلِّ حَالٍ
  • صرَع الشَّخصَ :طرحه على الأرض
  • مُتَمِّما
  • تَمَّمَ على الجند والطُّلاَّب ونحوهم: أَحصاهم ليعرف الحاضر منهم والغائب
  • تَمَّمَ عَمَلَهُ : أنْجَزَهُ كَامِلاً، أكْمَلَهُ، أَتَمَّهُ
  • تَمَّمَ مَا كَانَ نَاقِصاً : جَعَلَهُ تَامّاً
  • تُسعِداني
  • سَعَدَ الوَلَدُ : فَرِحَ، يَمُنَ، كَانَ سَعِيداً
  • سَعَدَ اليَوْمُ : كانَ مُبارِكاً
  • سعَده اللهُ :وفَّقه وجعله سعيدًا
  • أَنتُما
  • النَّمِيمُ : الصَّوْتُ الخفيّ من حركة شيء أَو وطء قَدَم
  • النَّمِيمُ: الوشاية توقع بين النَّاس
  • النَّمَّامُ :واشٍ، ناشر الإشاعات والأكاذيب
  • مِنّي
  • مُنِيَ بكذا: ابتُلي به
  • مُنِيَ بالهزيمة: تكبَّدها،
  • مُنِيَ بكذا: ابتُليَ به،
  • سَلوَةً
  • سَلْوَةٌ، سُلْوَةٌ
  • السُّلْوَةُ : كلُّ ما يسلِي
  • سَقَيْتَني سُلْوَةً: طيّبْتَ نفْسي
  • وَتَناسِياً
  • النِّساء: اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم 4 في ترتيب المصحف، مدنيَّة، عدد آياتها ستٌّ وسبعون ومائة آية
  • النِّسَاءُ : التأَخيرُ
  • مصدر نَسا
  • سَقى
  • سَقَى بَطْنُهُ : اِجْتَمَعَ فِي تَجْوِيفِهِ السَّقْيُ، سَائِلٌ مَصْلِيٌّ
  • سقى العرقُ: سال ولم ينقطع
  • سقَى الشَّخصُ: تزوّد بالماء
  • الغَيثُ
  • الغَيْثُ : مطر غزير يجلب الخير
  • ويطلق مجازًا على السَّماءِ والسَّحابِ والكلإِ
  • مصدر غاثَ
  • أَثجَما
  • ثَجَّ الْمَاءُ : اِنْصَبَّ، تَدَفَّقَ
  • ثَجَّ الْمَاءَ : أَجْرَاهُ، أَسَالَهُ
  • مَثَجَ الشيءَ: خَلَطَه
  • السُهادِ
  • سهِد المريضُ :أرِق، ولم يستطع النَّوْم
  • سهَّده :أسْهده؛ أرّقه
  • رجلٌ مُسَهَّدٌ: يَقِظٌ حَذِرٌ
  • وَالدَهرُ
  • دَهَرَ القَوْمَ مَكْروهٌ : نَزَلَ بِهِمْ دَهَرَ بِالقَوْمِ مَكْروهٌ
  • الدّهْرُ : مُدَّةُ الحَياةِ الدُّنْيا كُلُّها وَتُطْلَقُ على أَلْفِ سَنَةٍ الجاثية آية 24وَقالُوا مَا هِيَ إِلاَّ حَياتُنا الدُّنْيا نَموتُ وَنَحْيا وَما يُهْلِكُنا إِلاَّ الدَّهْرُ (قرآن)
  • الدّهْرُ: الزمانُ الطويلُ
  • الدَخيلِ
  • الدَّخِيلُ : مَنْ دَخلَ في قومٍ وانتسب إليهم وليس منهم
  • الدَّخِيلُ: الضَّيْفُ؛ لدخوله على المُضيف
  • الدَّخِيلُ :كل كلمة أُدخلت في كلام العرب وليست منه
  • وَسَنَّت
  • الوَسَنُ : الحاجةُ
  • مصدر وسِنَ
  • الوَسَنُ : سِنَة، نُعاس ، أوّل النَّوم أو ثِقَلُه
  • التَكَرُّما
  • الكَرَمُ : الجُود، السَّخَاء
  • كَرَمُ الأَخْلاَقِ : نُبْلُهُ، سُمُوُّ النَّفْسِ
  • رَجُلٌ كَرَمٌ: كريم
  • وَشادٍ
  • يَتَشَدَّدُ فِي مُقَاوَمَتِهِ: يَتَقَوَّى
  • تَشَدَّدَ الْمُعَلِّمُ فِي التَّنْقِيطِ : قَتَّرَ
  • يَتَشَدَّدُ فِي كُلِّ أُمُورِهِ : يَتَصَلَّبُ
  • رَوحاً
  • رَوِحَ الشَّيْءُ : اِتَّسَعَ
  • رَوِحَ الرَّجُلُ: كانَ في رِجْلَيْهِ اتِّساعٌ
  • مَحْمِلٌ أَرْوَحُ: واسعٌ
  • المُحسِنونَ
  • رَجُلٌ مُحْسِنٌ : يَقُومُ بِأَعْمَالِ الخَيْر، ِالتوبة آية 120 إِنَّ الله لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ (قرآن)
  • الحَسَنُ : (في مصطلح الحديث) : ما عُرِفَ مُخَرِّجُه، واشتهر رجاله
  • حَسَنُ المخبر والمظهر: في ظاهره وباطنه،
  • التَرَحُّما
  • رَحُمَتِ الْمَرْأةُ : اِشْتَكَتْ رَحِمَهَا
  • الرَّحِمُ، والرَّحْمُ، والرِّحْمُ : موضعُ تكوين الجنين ووعاؤُه في البطن
  • الرَّحِمُ :القرابةُ أَو أَسبابها ، إِنَّ أَعْمَالَ بَنِي آدَمَ تُعْرَضُ كُلَّ خَمِيسٍ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ فَلاَ يُقْبَلُ عَمَلُ قَاطِعِ رَحِمٍ [حديث]،
  • فَلَستَ
  • فَلِسَ من الشيء : خلا منه وتجرَّد
  • فلَّس التَّاجرُ: فقد مالَه
  • فَلَّسَهُ الْقَاضِي : حَكَمَ بِإِفْلاَسِهِ
  • لاثِماً
  • لاثَمَ المرأَةَ : قبَّلها فمًا لفم
  • أثَّم الشَّخْصَ :عزا إليه ارتكاب الإثم
  • أثِم الشَّخْصُ :عمِل ما لا يَحِلّ، أذنب وارتكب إساءة أو خطيئة، وقع في الإثم،
  • بِأَذيالِ
  • الذَّيلُ أسفل الثوب
  • الذَّيلُ ما تترُكه الريحُ في الرملِ كأثَرِ ذيل مَجرور والجمع : أذيال، وذيول
  • فلانٌ طويل الذَّيل: غنيٌّ
  • نَيرَبِيٍّ
  • نَيْربَ الرَّيحُ التُّرَاب فوقَ الشيء، أَو عليه: نسجَتْهُ
  • نَيْربَ فلانٌ القولَ: خَلَطَهُ
  • النَّيْرَبُ :النَّميمَةُ
  • دُجىً
  • الدُّجَةُ : زِرُّ الثَّوب
  • الدّجَّةُ : شدةُ الظُّلْمَة
  • د و دُجًى
  • الأَصائِلِ
  • أَصَلَ الشيءَ: استقْصَى بحثَه، حتى عرف أَصله
  • أَصُلَ : ثَبَتَ وقَوِيَ
  • أَصُلَ الرأْيُ: جاد واستحكم
  • تَدَنَّرَ
  • دَنَّرَ/دُنَّرَ
  • دَنَّرَ الدِّينارَ : ضَرَبَهُ
  • دَنَّرَ الْمَعْدِنَ: ضَرَبَهُ دَنانيرَ
  • الظَلامِ
  • الظَّلَمُ : الشخصُ
  • الظَّلَمُ :الجبلُ
  • مصدر ظَلِمَ
  • تَدَرهَما
  • الدَّرهَمُ : جزءٌ من اثنىْ عَشَرَ جزءا من الأوقية
  • الدَّرهَمُ: عملة فضيِّة قديمة مضروبة للمعاملة
  • عَبْدُ الدَّراهِم: مُحِبُّ المال
  • أُمَنّي
  • المَنِيُّ :: (الأحياء) نطفة، سائل مُبْيَضٌّ غليظ تسبح فيه الحيوانات المنويَّة، ينشأ من إفرازات الخصيتين ويختلط به إفراز الحوصلتين المنويتين والبروستاتا، يخرج من القضيب إثر جماع أو نحوه
  • سيلان المنيّ: طرح المَنِيّ اللاإراديّ دون هَزَّة الجماع
  • مُنِيَ بكذا: ابتُلي به
  • تَصَرَّما
  • صرَم الشَّيءَ :جزَّه وقطعه : يقطعون ثمارَها
  • صَرَمَ عِنْدَهُ شَهْرًا كَامِلاً : قَضَى عِنْدَهُ، أَقَامَ
  • صَرَمَ الصَّدِيقَ : هَجَرَهُ، قَاطَعَهُ
  • قالَتِ
  • قوَّله الحقَّ :جعله يَقُولُه
  • قَوَّلَهُ شِعْراً : حَفَّظَهُ، عَلَّمَهُ إِيَّاهُ
  • قوَّله ما لم يقُل: ادَّعاه عليه
  • وَاِذهَبا
  • الذَّهَبُ : عنصرٌ فِلِزِّيّ، أصَفر اللون
  • لديه قلب من ذهب: قلب صادق مخلص مُحِبٌّ، خالٍ من كلِّ شائبة،
  • الذَّهب الأبيض: القطن،
  • شِئتُما
  • شَيَّأَهُ عَلَى الأَمْرِ : حَمَلَهُ عَلَيْهِ
  • شَيَّأَ اللَّهُ وَجْهَهُ : قَبَّحَهُ
  • الشيءُ : الموجودُ
  • الخَيرَ
  • صيغة مبالغة من خارَ: كثير الخير، كريم، سخيّ، جواد، ذو خير
  • الخَيِّرُ :الكثيرُ الخير
  • الخَيِّرُ : ذو الخير
  • مَرامُهُ
  • المَرَامُ : المَطْلَبُ
  • مصدر رَامَ يَرُومُ
  • رَوَّمَ : لَبِثَ
  • رَفَضتُ
  • الرَّفَضُ : المتفرِّق من كلِّ شيءٍ
  • الرَّفَضُ :الفِرقَة من الناس
  • الرَّفَضُ: القليل من السّوائل يبقى في الوِعاء
  • التَأَنّي
  • تأنَّى فلانٌ: تمهَّل، تروّى، لم يتسرّع أو يندفع، تأخّر وأبطأ قدّم أفكاره متأنِّيًا،
  • تَأَنَّى فلاناً: أَمْهله، وتَرَفَّق به
  • تَأَنَّى بِهِ : تَرَفَّقَ
  • التَلَوُّما
  • تَلأَّمَ فلانٌ لأْمَتَهُ : لَبِسها
  • التَّلَمُ : التِّلام
  • تَرَكَتْ سِكَّةُ الفَلاَّحِ تَلَماً في الأرْضِ : الشَّقُّ الَّذِي تَتْرُكُهُ سِكَّةُ المِحْراثِ فِي الأرْضِ، أُخْدودٌ، تِلاَمٌ
  • أَمواهاً
  • مَوَّهَ الْحَقِيقَةَ : أَلْبَسَهَا البَاطِلَ، أَفْسَدَهَا
  • مَوَّهَ عَلَيْهِ الْحَقِيقَةَ : زَوَّرهَا عَلَيْهِ وزَخْرَفَهَا عَلَى خِلاَفِ مَا هِيَ عَلَيْهِ مَوَّهَ عَلَيْهِ الأَخْبَارَ
  • مَوَّهَ الْمَكَانُ : صَارَ ذَا مَاءٍ
  • وُرودُها
  • رَوَّدَ صاحِبَهُ : حَمَلَهُ على الرَّوْدِ
  • الرَّوْدُ :المُهْلَةُ
  • أراد اللهُ الشَّيءَ: شاءَه
  • لِلظَمآنِ
  • ظَمْآنُ / ظَمْآنٌ
  • صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من ظمِئَ
  • رَجُلٌ ظَمْآنُ: العَطْشانُ النور آية 39 كَسَرابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ ماءً (قرآن)
  • وِردِها
  • أَوْرَدَ فلانٌ الشيءَ: أَحضره
  • أَوْرَدَ الخبرَ: ذَكَرَه
  • أَوْرَدَ الخبرَ عليه : قَصَّه
  • وَأَملَتُ
  • أَمَلَ فَوْزَهُ : تَرَجَّاهُ، تَمَنَّاهُ، رَغِبَ فيهِ
  • أَمَلَ خَيْرَهُ : تَرَقَّبَهُ، تَمَنَّى وُقوعَهُ
  • أمَلَ منه العونَ: رجاه، توقّعه وانتظره منه
  • المَطِيَّ
  • المَطْوُ : عِذْقُ النخلة
  • المَطْوُ :جريدةٌ تُشَقُّ شِقَّيْنٍ فيحزَم بها القَتُّ من الزَّرع
  • المِطْوُ : المَطْو
  • المُزَمَّما
  • زَمَّمَ الجملَ: شدَّ عليه الزِّمامَ
  • وَجِهِي زَمَمُ النَّافِذَةِ : أَي مُواجِهٌ لَها
  • وداري زَمَمٌ داره: تُجاهَهَا وتلقاءَهَا
  • قِلاصاً
  • وماءٌ قلاَّص: مرتفع
  • قَلِصَتْ نَفْسُهُ : اِضْطَرَبَتْ حَتَّى تَكَادُ تَتَقَيَّأُ
  • قلَصَ الثوبُ بعد غَسْلِه :انكمش وقصُر
  • خَلاصاً
  • خلَص السَّائلُ : صَارَ صَافِياً
  • خلَص إلى هدفه : بلغه، وصله، انتهى إليه
  • خلَصت المهمَّةُ: انتهت
  • السُرى
  • رَجُلٌ سَرِيٌّ : شَرِيفٌ سَخِيٌّ
  • إنَّه لسريٌّ مريّ: السخاء في الشرف وكمال الرجوليّة
  • السُّرَى : سَيرُ عامَةِ الليل (يذكر ويؤنث)
  • مَرَقنَ
  • رَقَنَتِ المرأةُ : اِخْتَضَبَتْ بِالحِنّاءِ
  • رَقَنَ الشَّعْرَ : خَضَبَهُ بٍالحِنّاءِ
  • رَقَنَ الكتابَ : رقَمَهُ
  • الجَديلَ
  • الأَوَامِرُ العَسْكَرِيَّةُ لاَتَقْبَلُ الجَدَلَ : غَيْرُ قَابِلَةٍ لِلأَخْذِ وَالرَّدِّ
  • أَفْتَرِضُ جَدَلاً أَنَّنِي : أَفْتَرِضُ مُمْكِناً أَوْ غَيْرَ مُمْكِنٍ، أَيْ وَضْعُ فَرَضِيَّةٍ لِتَكُونَ أَسَاسَ النِّقَاشِ
  • جدل: جِدال، شدّة الخصومة بالباطل
  • وَشَدقَما
  • شدِق فلانٌ :اتَّسَع جانبُ فمه ممَّا تحت الخدّ ، اتَّسَع شِدْقُه،
  • شَدْق / شِدْق
  • الشِّدْقُ : جانِبُ الفَمِ مِما تحت الخدّ، وكانت العرب تمتدح رَحابةَ الشدقين، لدلاتها على جهارة الصوت والجمع : أشْداق، وشُدُوقٌ
  • وَخدُ
  • وَخَدَ البعيرُ :: أَسرع ووسّع الخطوَ
  • وَخَدَ البعيرُ ::وَخَدَ رمى بقوائمه كَمشْي النَّعام
  • خِدن: صديق وصاحب، صديق في السِّرّ، وأكثر مايستعمل للصَّداقة بين الرجَّل والمرأة لشهوة (للذكر والأنثى)
  • فَأَستَنَّ
  • تَسَنَّى الأَمْرُ : تَهَيَّأَ، أُتِيحَ، تَيَسَّرَ لَهُ
  • تَسَنَّى الحِصَانَ : تَسَنَّمه، رَكِبَهُ
  • تَسَنَّى صَاحِبَهُ : تَرَضَّاُه
  • النَعامَ
  • النَّعَمُ : المالُ السائم؛ غنم وماعز وحمير وبقر وأكثر ما يقع هذا الاسم على الإبل
  • حُمْر النَّعَم: هي كرائم الإبل يضرب بها المثل في الرغائب والنَّفائس، الجمال الحمر
  • مصدر نعِمَ/ نعِمَ بـ
  • المُصَلَّما
  • صلَم أذنَه :استأصلها، قطعها، من أصلها، ويغلب استعماله للأذن والأنف
  • صلِم الرَّجلُ: استؤصلت أذنُه
  • صلَّم الأذنَ وغيرَها: صَلَمها؛ استأصلها، قطعها من أصلها
  • تَيَمَّمتُ
  • يمَّم فلانٌ المَكانَ :قصَده واتّجه نحوه
  • يَمِّمَه بالرُّمح: توخَّاه وتعمَّده دون مَنْ سِواه
  • رجل ميمَّم: ظافر بمطالبه،
  • طاهِراً
  • طهَر الشّخصُ :كان نقيًّا منزهًا عن الأدناس، ضِدّ نجُس
  • طَهَرَ الثَّوْبَ : أَزَالَ وَسَخَهُ
  • طَهَرَ الشَّيْءَ : أَبْعَدَهُ
  • التَيَمُّما
  • تَيَمَّمَ للصَّلاةِ : مَسَحَ يَدَيْهِ وَوَجْهَهُ على الحَجَرِ أو بِالتُّرابِ لأَداءِ الصَّلاةِ بَدَلَ الوُضوءِالنساء آية 43 فَتَيَمَّمُوا صَعيداً طَيِّباً (قرآن)
  • تَيَمَّمَ الأمْرَ: طَلَبَهُ، تَعَمَّدَهُ، تَوَخَّاهُ، قَصَدَهُ
  • يمَّم فلانٌ المَكانَ :قصَده واتّجه نحوه
  • المُلوكِ
  • المَلَك : واحد الملائكة أَصْله مَأْلك، من الأَلوكة، ثم تصرفوا في لفظه لتخفيفه، فقالوا: مَلْأَكٌ، ثم نقلوا حركة الهمزة إلى اللام وحذفوا الهمزة، قالوا مَلَك ،
  • مَلَك الموت: مَلَك مُوكَّل من قِبَل الله تعالى بقبض أرواح العباد ، واسمه عِزْرَائِيلُ
  • اِمْرَأَةٌ مَلَكٌ : طَاهِرَةٌ
  • بِأَرفَعِهِم
  • رفَعَ الشَّيءَ : أعلاه وطوَّله أو زاد فيه، عكسه وضعه أو خفَضه ،البقرة آية 63 وَرَفَعْنا فَوْقَكُمُ الطُّورَ، البقرة آية 127 وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْراهيمُ القَواعِدَ مِنَ البَيْتِ وَإِسْماعيلُ (قرآن)
  • رَفَعَ النَّاسُ : أَصْعَدُوا في البِلادِ
  • رَفَعَ البَعيرُ في سَيْرِهِ : بالَغَ فيهِ وَأَسْرَعَ
  • وَأَمنَعِهِم
  • مَنَّعَ عَنْهُ الأَكْلَ : حَرَمَهُ إِيَّاهُ
  • مَنَّعَهُ القَاضِي عَنِ المِيرَاثِ : حَجَرَ عَلَيْهِ المِيرَاثَ، أَيْ حَرَمَهُ مِنَ التَّصَرُّفِ فِيهِ
  • مَنْع التَّجَوُّلِ : حَظْر التَّجَوُّلِ
  • الظَهيرَةِ
  • الظَّهَرُ :الشِّكايةُ من الظهر
  • ظهَر الشَّيءُ : بدا واتَّضح بعد خفاء، تبيَّن وجودُه
  • ظَهَرَ الوَلَدَ : ضَرَبَ ظَهْرَهُ
  • مُرتَما
  • مَرَتَ الشيءَ: مَلَّسَهُ
  • مَرَتَ الإبلَ: نحَّاها
  • ومكانٌ مَرْتٌ: قَفْرٌ لا نباتَ فيه
  • يُغضونَ
  • غَضَّضَ الرَّجُلُ : أَصَابَتْهُ غَضَاضَةٌ
  • غَضَّضَ الوَلَدُ : صَارَ غَضّاً مُتَنَعِّماً
  • غَضَّضَ الرَّجُلُ : أَكَلَ الغَضَّ
  • تَغَشرُما
    مَحمودِ
  • قَامَ بِعَمَلٍ مَحْمُودٍ : بِعَمَلٍ يُحْمَدُ عَلَيْهِ، حَسَنٌ الابْتِدَاءُ
  • حمِد الشَّيءَ :رضي عنه وارتاح إليه
  • حَمِدَهُ عَلَى كَرَمِهِ : شَكَرَهُ وَأثْنَى عَلَيْهِ
  • مَراقٍ
  • المَرَقُ : الماءُ أُغلي فيه اللَّحْمُ فصار دَسِمًا
  • المَرَقُ : ما رقَّ من الشيءِ
  • ومرَقُّ الأَنْفِ: ما لانَ منه
  • يَبغي
  • بَغَى الوَلَدُ : كَذَبَ
  • بغَتِ المرأةُ :زَنَتْ، فَجَرت وتكسَّبتْ بفُجورِها
  • بَغَى الهِلالَ : رَقَبَهُ، اِنْتَظَرَهُ
  • بِجَنابِهِ
  • الجَنَبُ: القصير
  • جنَب: الشَّخْصَ أصاب جَنْبه
  • جَنَبَهُ السَّيْفُ: أَصَابَ جَنْبَهُ
  • هُمامٌ
  • الهُمَامُ :عظيم الهِمَّة؛ السيِّدُ الشجاعُ السَّخيُّ من الرجال
  • الهُمَامُ :الأَسدُ
  • الهُمَامُ :ما ذاب من السَّنام
  • الرَغائِبَ
  • رَغُبَ الوادِي : اِتَّسَعَ، عَظُمَ، أَيِ امْتَلأَ ماءً
  • رَغُبَ الرَّجُلُ : اِشْتَدَّ نَهَمُهُ وَكَثُرَ أَكْلُهُ
  • رَغُبَتِ الأَرْضُ : كانَتْ رَغاباً، أَيْ لَيِّنَةً
  • الكَتائِبَ
  • كَتَّبَ الكِتَابَ : خَطَّهُ
  • كَتَّبَ الوَلَدَ : عَلَّمَهُ الكِتَابَةَ
  • كَتَّبَ الكتائبَ: هيأها كتيبةٌ كتيبةٌ
  • العُفاةُ
  • تَعَافَى الْمَرِيضُ : اِسْتَرْجَعَ قُوَاهُ، شُفِيَ
  • تَعَافَى الطَّعَامَ البَائِتَ : عافَهُ، تَرَكَهُ، نَفَرَ مِنْهُ
  • عَفْوُهُ كَبِيرٌ : مَعْرُوفٌ، فَضْلٌ
  • الزُبى
  • بَلَغَ السَّيْلُ الزُّبَى: يضرب للأَمر إِذا اشتدّ حتى جاوز الحدّ
  • الزُّبْيَةُ :حَفِيرَةٌ يُشْتَوَى فيها ويُخْتَبَز
  • الزُّبْيَةُ :حُفْرَةٌ في موضع عالٍ تغطَّى فُوَّهتها، فإِذا وطئها الأَسدُ وقع فيها والجمع : زُبًى
  • طَوداً
  • طَوَّدَ في البلادِ ونحوها : طَوَّفَ
  • طَوَّدَ الشيءَ، وبه: طَوَّحَهُ
  • طَوَّدَ الشيءَ: طَوّلَه وأَعلاه
  • أَيهَما
  • يَهِمَ : جُنَّ
  • الأَيْهَمُ : الأَصَمُّ من النَّاس
  • والبَرُّ الأَيهم: الذي لا يُهتدى فيه لطريقٍ
  • بِأَبناءِ
  • لونٌ أحمر قاتم يشبه لون البُنّ المطحون ثوب بُنِّيّ
  • البُنّيّ : نوع من السمك العظمى، ينتمي إِلى فصيلة الشَّبُّوطِيّة
  • ابتنَى المنزلَ: بناه، أقام جدارَه ونحوَه
  • مِرداسٍ
  • المِرْدَاسُ : تردَّى وسقط
  • المِرْدَاسُ : شيءٌ صُلْبٌ عريضَ يدكُّ به
  • المِرْدَاسُ: الرَّأْسُ
  • تَجَلهَما
  • الجُلْهُمَة: الشدَّة
  • الجُلْهُمَة: الخُطَّة والجمع : جلاهِمُ
  • الجَلْهَمَة : إِحدى حافَتَى الوادي وهما بمنزلةِ الشَّطَّين والجمع : جَلاهِمُ
  • سَيبُهُ
  • سيَّبه: تركه، أطلقه، خلاّه يذهب حيث شاء
  • سَيَّبَ العَبْدَ : حَرَّرَهُ
  • سيَّب الشّيءَ: جعله على شكل انسيابيّ
  • الرُبى
  • الرُّبَّى : النعمة والإحسان
  • الرُّبَّى : الحاجَةُ
  • الرُّبَّى :العُقدة المحكمة
  • فِداكَ
  • مصدر فدَى
  • جُعلت فِداك: فديْتك بنفسي،
  • فِداك أبي: أفديك بأبي، يريدون به الدعاء والتعجب والثناء
  • يُفدى
  • (فعل: خماسي لازم متعد بحرف) اِفْتَدَيْتُ، أفْتَدِي، اِفْتَدِ، مصدر اِفْتِدَاءٌ
  • اِفْتَدَى الأَسِيرُ: قَدَّمَ الفِدْيَةَ عَنْ نَفْسِهِ الرعد آية 18لَوْ أَنَّ لَهُمْ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً لافْتَدَوْا بِهِ (قرآن)
  • كَانَ رَهِينَةً، فَافْتَدَاهُ قَوْمُهُ : اِسْتَعَادُوهُ، اِسْتَرْجَعُوهُ بِمُقَابِلٍ، فَدَوْهُ
  • مَنيعُ
  • المَنِيعُ : صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من منُعَ: حصين، قويّ، ذو المناعة
  • رَجُلٌ مَنِيعٌ : ذُو بَأْسٍ
  • اِمْرَأَةٌ مَنِيعَةٌ : يَصْعُبُ الاقْتِرَابُ مِنْهَا
  • رِفدِهِ
  • رفَد السَّائلَ :أعانه، دعَمه بصلةٍ أو عطاءٍ
  • رفَد الحائطَ: سندَه ودعَمه،
  • رفَد الدَّابَّةَ/ رفَد على الدَّابَّة: جعل لها رِفادة وهي الدِّعامة للسَّرج والرَّحل ونحوهما
  • لَيثاً
  • لاث الشَّخْصُ الثَّوبَ: وسَّخه
  • لاث الشَّخْصُ الكلامَ: تمتم خجلاً، لم يُبَيِّنْه استحياءً
  • لاث الشَّخْصُ العمامةَ على رأسه: لفَّها وعصبها
  • وَصائِنُ
  • صَأَى الفرخُ : صاح
  • الصَّاءُ :القذى يخرج عقب الولادة
  • صَانَ الشيءَ صَوْنًا، وصِيَانَةً: حَفِظَهُ في مكانٍ أمين
  • طَمَعاً
  • الطمَعُ : الأمل والرجاء
  • الطَّمَعُ : الرَّغْبَةُ الشَّدِيدَةُ للحُصُولِ عَلَى الشَّيْءِ، لِلاِسْتِحْوَاذِ عَلَيْهِ، اِشْتِهَاؤُهُ
  • مصدر طمُعَ وطمِعَ بـ/ طمِعَ في
  • آخِرٌ
  • أَخَّرَ العَمَلَ : أَجَّلَهُ لاَ تُؤَخِّرْ عَمَلَ اليَوْمِ إِلَى غَد أخَّرَهُ عَنْ مَوْعِدِهِ أخَّرَ دَفْعَ دُيُونِهِ
  • أَخَّرَ الشيءَ: جعلَه بعد موضعه
  • أَخَّرَهُ عَن قَصْدٍ : جَعَلَهُ فِي الْمُؤَخِّرَةِ
  • أَوَّلٍ
  • أَوَّلَ الشيءَ إليه: أرجَعَه،
  • أَوَّلَ الكلامَ: فسّره
  • أوَّلَ اللَّهُ عَلَيْكَ ضَالَّتَكَ : أيْ أرْجَعَهَا، أعَادَهَا إلَيْكَ،
  • مُلهَما
  • يَعِيشُ فِي مَلَلٍ : فِي ضَجَرٍ، فِي سَأَمٍ، سَآمَةٍ
  • المَلَلُ : سِمَةٌ على حُرَّة الذِّفْرَى خلفَ الأُذن
  • تَمَلَّلَ في المشي: أَسرع
  • عَلَوتَهُمُ
  • عُلُوُّ الهِمَّةِ : سُمُوٌّ، مَكَانَةٌ، عَظَمَةٌ ، رفعة
  • العُلُوُّ : العظمةُ والتجبرّ ، القصص آية 83 تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لاَ يُرِيدُونَ عُلُوّاً فِي الأَرْضِ وَلاَ فَسَاداً (قرآن)
  • عُلُوُّ الكعبِ: المكانة والقيمة،
  • وَخُلقاً
  • خَلَقَ الثَّوْبُ : بَلِيَ
  • خلَق الكلامَ: صنعه
  • خَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ : أَوْجَدَهُ مِنَ العَدَمِ، أَنْشَأَهُ، صَوَّرَهُ
  • وِهادُ
  • الوَهْدَةُ : الأَرضُ المنخفِضة
  • (الجغرافيا) منطقة مستطيلة ذات ضغط منخفض في الجوّ
  • (البيئة والجيولوجيا) أرض حفرَتها السُّيول المتدفِّقة من مكانٍ عالٍ حفرًا عميقًا
  • الأَرضِ
  • الأَرْض : أَحد كواكب المجموعة الشمسية وترتيبه الثالث في فلكه حول الشمس، وهو الكوكب الذي نسكنه
  • تُرْبة، طبقة التراب السطحيَّة التي تتناولها آلات الحراثة أرض صحراويَّة/ زراعيَّة،
  • علم الأَرْض: (البيئة والجيولوجيا) علم يبحث في طبقات الأَرْض وتكوينها وتطوُّرها، ويسمَّى علم الجيولوجيا
  • صَهوَةِ
  • الصَّهْوَةُ : موضع السَّرج من ظَهْر الفرس
  • الصَّهْوَةُ من كل شىءٍ: أَعلاه
  • الصَّهْوَةُ: البُرْجُ يُتَّخَذُ فوق الرابَيِة
  • مُقَسَّما
  • قسُم الوَجْهُ: حَسُنَ وجمُل
  • قسَم الدهْرُ القومَ :فرّقهم وشتّتهم
  • قسَم اللهُ الرِّزقَ: وزّعه وأعطى كلَّ فردٍ نصيبَه ،
  • يُعظِمِ
  • عَظَمَ الرَّجُلَ عَظْمَة : ضَرَبَ عِظَامَهُ
  • عَظَمَ الكلْبَ عَظْمًا: أَطْعَمَهُ العَظْمَ
  • أَعْظَمَ الأَمرُ: صار عظيمًا
  • جَهالَةً
  • جهِلَ عليه: تصرَّف معه بحمق
  • جَهِلْتُ هَذَا الأَمْرَ : مَا عَلِمْتُهُ، كُنْتُ جَاهِلاً بِهِ
  • جَهِل الحقَّ: أَضاعه
  • العِدى
  • العِدَى: الغُرَباءُ
  • العِدَى: المتباعدون
  • العِدَى: الأعداءُ
  • الأَرضُ
  • الأَرْض : أَحد كواكب المجموعة الشمسية وترتيبه الثالث في فلكه حول الشمس، وهو الكوكب الذي نسكنه
  • تُرْبة، طبقة التراب السطحيَّة التي تتناولها آلات الحراثة أرض صحراويَّة/ زراعيَّة،
  • علم الأَرْض: (البيئة والجيولوجيا) علم يبحث في طبقات الأَرْض وتكوينها وتطوُّرها، ويسمَّى علم الجيولوجيا
  • مُكرِما
  • الكَرَمُ : الجُود، السَّخَاء
  • كَرَمُ الأَخْلاَقِ : نُبْلُهُ، سُمُوُّ النَّفْسِ
  • رَجُلٌ كَرَمٌ: كريم
  • مُتَسَلِّما
  • تَسَلَّم الشيءَ: أَخذَه وقبضَه
  • تَسَلَّم منهُ: تَبرَّأَ وتخلَّصَ
  • تسلَّم مقاليد الحكم: أصبح الحاكم
  • وَفاهَ
  • فوَّه الطعامَ :طيّبه بالأفاويه؛ التَّوابل
  • فوَّه الشَّيءَ: جعله أفوه، أي وسَّع فمَه
  • فَوَّهَ الثَّوْبَ : صَبَغَهُ بِالْفُوَّةِ
  • تُضاهي
  • تضاهى الوَلدان: تشابها
  • ضاهاه :ضاهأه؛ شابهَه، شاكله، فعل مثل فِعْله أو اعتقد مثل عقيدته ، أَشَدُّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ الَّذِينَ يُضَاهُونَ بِخَلْقِ اللهِ(حديث): المراد المُصَوِّرُونَ،
  • لا يُضاهَى: لا مثيل له
  • فِعالَهُ
  • عُلُوُّ الهِمَّةِ : سُمُوٌّ، مَكَانَةٌ، عَظَمَةٌ ، رفعة
  • العُلُوُّ : العظمةُ والتجبرّ ، القصص آية 83 تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لاَ يُرِيدُونَ عُلُوّاً فِي الأَرْضِ وَلاَ فَسَاداً (قرآن)
  • عُلُوُّ الكعبِ: المكانة والقيمة،
  • آراءَ
  • الرأْيُ : الاعتقادُ
  • الرأْيُ: العقلُ
  • الرأْيُ: التدبيرُ
  • الخِلافَةِ
  • مصدر خَلِفَ
  • لَمْ يَتْرُكْ خَلَفاً: وَرِيثاً
  • الْخَلَفُ عَنِ السَّلَفِ : اللاَّحِقُ عَنِ السَّابِقِ
  • بِتَكذيبِ
  • تَكْذِيبُ أَقْوالِهِ: إِظْهارُ كَذِبِها
  • تصريح يُثبت عدمَ صحَّة خبر أو ينفي حدوثَ أمر
  • كذَب الشَّخصُ : أخبر عن الشّيء بخلاف ما هو عليه في الواقع، عكسه صدَق
  • مَسلَكٍ
  • مصدر ميميّ من سلَكَ
  • المَسْلَكُ : الطريقُ
  • المَسْلَكُ :: تصرُّف
  • مَخوفَ
  • رَجُلٌ مَخُوفٌ : مَا، مَنْ يُخَافُ مِنْهُ، خَطِيرٌ
  • طَرِيقٌ مَخُوفٌ : مُثِيرٌ لِلْخَوْفِ وَالفَزَعِ
  • مُجْرِمٌ مُخَوِّفٌ : يُثِيرُ الْهَلَعَ وَالفَزَعَ
  • يُزجي
  • زَجَّى الوَلَدَ : دَفَعَهُ بِرِفْقٍ
  • زَجَّى الْحاجَةَ : سَهَّلَها
  • زجا الشَّيءَ: ساقَه ودفَعه بِرِفْق
  • قُترٍ
  • قَتَرَ الرَّجُلُ : ضَاقَ عَيْشُهُ
  • قَتَرَ عَلَى عِيَالِهِ : ضَيَّقَ عَلَيْهِمْ فِي النَّفَقَةِ، بَخِلَ عَلَيْهِمْ،
  • قَتَرَ اللَّحْمُ : اِنْتَشَرَ قُتَارُهُ فِي دُخَانِهِ وَرَائِحَتِهِ
  • غَمامَةٌ
  • الغَمَامَةُ :: سحابة يتغيّر بها وجهُ السّماء
  • ابن الغمام/ حَبّ الغمام: البَرَد،
  • يَفْتَرُّ عن مثل حَبِّ الغمام: عن أسنانٍ بيضٍ كالبَرَدِ
  • صَوارِمُهُ
  • صرَم الشَّيءَ :جزَّه وقطعه : يقطعون ثمارَها
  • صَرَمَ عِنْدَهُ شَهْرًا كَامِلاً : قَضَى عِنْدَهُ، أَقَامَ
  • صَرَمَ الصَّدِيقَ : هَجَرَهُ، قَاطَعَهُ
  • بَرقٌ
  • بَرَقَ البَرْقُ في السَّماءِ : بَدا مِنْها البَرْقُ
  • بَرَقَتِ السَّماءُ : لَمَعَ فيها البَرْقُ
  • بَرَقَ الصُّبْحُ : تَلأْلأْ بَرَقَتْ أَسارِيرُ وَجْهِهِ بَرَقَ السَّيْفُ
  • لِلِدانِ
  • دانى الأمرَ: قاربه
  • دَانَى بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ: قَارَبَ بَيْنَهُمَا
  • عَمَلٌ لاَ يُدَانَى : شَيْءٌ صَعْبُ الْمَنَالِ
  • السَمهَرِيَّةِ
    سَدىً
  • سُدًى: مُهمل، دون فائدة، باطل
  • : مهمَلا لا يُكلَّف ولا يُجازَى
  • أَرْض سُدى: لا تُعَمَّر،
  • بِمُثارِ
  • ثَوَّرَ الرَّجُلَ : جَعَلَهُ يَثورُ، هَيَّجَهُ
  • ثَوَّرَ العَمَلَ : جَعَلَهُ يَكْتَسِي صِبْغَةً ثَوْرِيَّةً، مُتَقَدِّمَةً
  • ثَوَّرَ عَلَيْهِ الشَّرَّ : أَظْهَرَهُ
  • الأَعوَجِيَّةِ
  • اعوجَّ الغُصْنُ ونحوُه عوِج، انحنى، مال، انثنى، التوى اعوجَّت العصا،
  • اعْوَجَّ الشيءُ: انحنى
  • قوَّم اعوجاجه: أصلحه،
  • عَجاجٌ
  • نَهْرٌ عَجَّاجٌ : يُسْمَعُ لِمَائِهِ عَجِيجٌ
  • العَجَاجُ : الغُبارُ
  • العَجَاجُ :الدُّخانُ
  • المَجَرَّةَ
  • مَجِرَ من الماء أَو اللَّبن : تملأ بطنُه منه ولم يَرْوَ
  • مَجِرَت الشاةُ: عظُم ولدُها في بطنها فهُزِلت وثَقُلَت
  • المَجْرُ: الجيشُ العظيم
  • الكَواكِبِ
  • الكَوْكَبُ : جِرْمٌ سماويٌّ يدور حول الشمس ويستضئ بضوئها وأشهر الكواكب مرتبة على حسب قربها من الشمس: عُطارد، الزُّهَرةُ، الأَرضُ، المِرِّيخُ، المُشْتَرِي، زُحَل، يورانُس، نِبتون بلوتون
  • الكَوْكَبُ : بريقُ الحديد أَو الحصَى وتوقُّده
  • الكَوْكَبُ: الرَّجلُ بسلاحه
  • كاسِفاً
  • رَجُلٌ كَاسِفٌ : مَهْمُومٌ، حَزِينٌ
  • كَاسِفُ الوَجْهِ : عَابِسُهُ
  • شَمْسٌ كَاسِفَةٌ : تَعَرَّضَتْ لِلْكُسُوفِ
  • وَيُضحي
  • وضَح الشَّيءُ أو الأمرُ :بانَ وظَهَر
  • وضَح الموقفُ: انكشف وصار مفهومًا
  • وضَح الوجهُ: حَسُن
  • بِبَعدِ
  • بعُد الشَّيءُ أو الشَّخصُ/ بَعُد الشَّيءُ أو الشَّخصُ عن كذا/ بعُد الشَّيءُ أو الشَّخصُ من كذا : نأى، صار بعيدًا، عكس قَرُبَ بعُدت القريةُ عن العاصمة، ? بعُد عنّا: أقام بعيدًا، على مسافة ما
  • بعُد بأهله وغيرهم: جعلهم بعيدًا
  • بعِد الشَّيءُ أو الشَّخصُ/ بعِد الشَّيءُ أو الشَّخصُ عن كذا/ بعِد الشَّيءُ أو الشَّخصُ من كذا: بعُد، نأى، عكس قَرُب
  • مُنيتَ
  • مُنِيَ بكذا: ابتُلي به
  • مُنِيَ بالهزيمة: تكبَّدها،
  • مُنِيَ بكذا: ابتُليَ به،
  • لَوَلّى
  • ولَّى فلانٌ: أَدْبَر وفَرَّ
  • وَلَّى الرُّطْبُ: أخذ في الهَيْج
  • ولَى فلانًا :دنا منه وقرُب، كُلْ مِمَّا يَلِيكَ(حديث): ممّا يقاربك،
  • لَسَلَّما
  • استسلام وخضوع
  • السَّلَمُ : الاستسلامِ
  • السَّلَمُ: التسليمُ
  • ثَبَتَّ
  • ثَبَتَ فِي مَكَانِهِ لاَ يَتَحرَّكُ : اِسْتَقَرَّ
  • يَثْبُتُ عَلَى مَوْقِفِهِ : يَدُومُ عَلَيْهِ، لا يُغَيِّرُهُ
  • ثَبَتَ بِالْمَكَانِ : أقَامَ بِهِ
  • مَخوفاتِ
  • خوَّف فلانًا: أخافه، جعله يخاف، فزّعه، أرهبه
  • خوَّفه الأمرَ/ خوَّفه من الأمر: فزّعه منه خوَّفه من مَغَبَّة أفعاله
  • رَجُلٌ مَخُوفٌ : مَا، مَنْ يُخَافُ مِنْهُ، خَطِيرٌ
  • مُجامِلاً
  • كَانَ مُجَامِلاً لَهُ : مُحَابِياً مُتَأَدِّباً لاَ عَنِ اقْتِنَاعٍ أَوْ تَسْلِيمٍ
  • الجَمَلُ : الكبيرُ من الإِبل من الفصيلة الإِبلية، من رتبة الحافِريَّات المجترَّة، ومنه ما هو ذو سَنَامَيْن
  • ما اسْتَتَرَ من قادَ الجَمَل : يضرب لمن يأْتي أَمْراً لا يمكنُ إِخفاؤُه
  • سَحيلاً
  • السَّحْل : ثوبٌ لا يُبْرَم غزْلُه: لا يفتل طاقَيْن
  • السَّحْل: الحبلُ على قوّة واحدة
  • السَّحْل: الثوبُ الأبيضُ الرَّقيقُ
  • كُلُّما
  • كلَم فلانًا :جرَحه
  • كلَّم فلانًا: حدَّثه، خاطبه
  • كَلَّمَهُ : جرّهه، مبالغة في كَلَم
  • السُيوفَ
  • سَيِفَتِ النخلَةُ : كان فيها سِيفٌ
  • السَّيْفُ : نوعٌ من الأسلحة معروفٌ
  • السِّيفُ :ساحلُ البحر
  • تَريمَ
  • ريَّمَتِ السَّحَابةُ: دامَ مطرُها
  • رَيَّمَ بِالْمَكانِ : أَقامَ بِهِ
  • رَيَّمَ عَلَيْهِ : زادَ
  • وَشِمتَ
  • فِي شَمَمِ الْجَبَلِ : فِي قِمَّتِهِ، فِي أَعْلاَهُ
  • شَمَمُ الأَنْفِ : اِرْتِفَاعُ قَصَبَةِ الأَنْفِ وَحُسْنُهَا
  • الشَّمَمُ : الارتفاع
  • مِخذَما
  • خَذَمَ الحيوانُ وغيرُه : أسرع
  • خَذَمَ الصَّقْرُ: ضربَ بمِخْلَبِه
  • خَذَمَ الشيءَ خَذْمًا: قطعه بسرعة
  • وَضَعَت
    الجِيادُ
  • جوَّدَ العملَ: أتقنه وأحسن صُنْعَه
  • يُجَوِّدُ إِنْتَاجَهُ : يُحَسِّنُهُ، يَجَعَلُهُ جَيِّداً
  • جَوَّدَ الْمُقْرِئُ آيَاتٍ مِنَ القُرْآنِ الكَرِيمِ : حَافَظَ عَلَى إِخْرَاجِ الحُرُوفِ مِنْ مَخَارِجِهَا مَعَ تَنْغِيمٍ وَتَجْوِيدٍ
  • لَقَد
  • مصدر قادَ
  • قَوِدَ الفَرَسُ : طَالَ ظَهْرُهُ وَعُنُقُهُ
  • قَوِدَ الفرسُ وغيرُه: طال ظهرُه وعنقُه
  • الأَصيلُ
  • أَصَلَ الشيءَ: استقْصَى بحثَه، حتى عرف أَصله
  • أَصُلَ : ثَبَتَ وقَوِيَ
  • أَصُلَ الرأْيُ: جاد واستحكم
  • المَسيحَ
  • سَيَّحَ الماءَ، جَعَلَهُ يَسيحُ، يَجْرِي
  • سيَّح الشَّخصُ أكثر كلامَه
  • سَيَّحَ :نمَّقَ كلامَه
  • السامِعينَ
  • سمِع الصَّوتَ: أدركه بحاسّة الأذن
  • سَمِعَ الخَبَرَ : عَلِمَ بِهِ، تَلَقَّاهُ
  • سَمِعَ اللَّهُ دُعَاءهُ : اِسْتَجَابَ لِدُعَائِهِ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ
  • شَفَعتَهُ
  • شَفَعَ العَدَدَ : صَيَّرَهُ زَوْجاً
  • كَانَ وَاحِداً فَشَفَعْتُهُ بِآخَرَ : أَيْ ضَمَمْتُ مِثْلَهُ إِلَيْهِ، قَرَنْتُهُ بِهِ
  • شَفَعَتِ الشَّاةُ: فِي بَطْنِهَا جَنِينٌ وَلَهَا وَلَدٌ آخَرُ يَتْبَعُهَا
  • بِمَرأىً
  • المَرْأى : منظر، مظهر؛ مكان النّظر
  • هو مِنّي بمَرْأى: بحيث أراه
  • عَلَى مَرْأىً وَمَسْمَعٍ مِنَ الجَمِيعِ : أَمَامَ نَظَرِ الجَمِيعِ
  • خَشرَما
  • خَشَرَ فلانٌ: شرِهَ
  • خَشَرَ: أَبقى على المائدة الخُشارَة
  • خَشَرَ الشيءَ: نَفي عنه الخُشارَة
  • قَلَّدَتكَهُ
  • قَلَدَ الشَّيْءَ : لَوَاهُ
  • قَلَدَ الْحَدِيدَةَ : رَقَّقَهَا وَلَوَاهَا عَلَى شَيْءٍ
  • قَلَدَ الْمَاءَ فِي الْحَوْضِ : جَمَعَهُ
  • فَشَدَّ
  • الشَّدَا: حَدُّ كلِّ شيءٍ
  • شدا الرَّجُلُ: أنشد بيتًا أو بيتين مادًّا صوتَه كالغناء
  • شدا العصفورُ: زقزق، غرَّد
  • رَعاياكَ
  • سَقْيًا لك ورَعْيًا: دعاء له بالسقيا والمرعى الخصيب
  • تربية أنواع خاصَّة من الماشية يعتمد عليها الإنسان في الحصول على ضروريات حياته مجتمَعٌ يعتمد على الرَّعْي
  • الرِّعْيُ : ما ترعاه الماشيَةُ
  • أَوانَ
  • الأَوَانُ : الحِين
  • هَذَا أوَانُ البَرْدِ : فَصْلُهُ
  • لِكُلِّ شَيْءِ أوَانُهُ : وَقْتُهُ هَذَا هُوَ الأوَانُ
  • أَحَلتَ
  • حَلَت الجليدُ : تساقط
  • حَلَت الصُّوفَ: نَتَفَهُ عن الجلد المعطون
  • حَلَت دَيْنَهُ: قَضاهُ
  • تِباطٍ
  • تَبَأطَ: أمْسى رَخِيَّ البال غير مهموم
  • تَبَأطَ عنه: رغب
  • تَأَبَّطَ كِتَاباً : وَضَعَهُ تَحْتَ الإِبْطِ
  • رَهبَةً
  • مصدر رَهِبَ
  • يَعيشُ في رَهْبَةٍ: في خَوْفٍ وَفَزَعٍ
  • رَهْبَةُ الماءِ (طب) : مَرَضٌ مُعْدٍ يَنْتَقِلُ فَيْروسُهُ إلى الإِنْسانِ وَغَيْرِهِ مِنَ الكَلبِيَّاتِ وَغَيْرِها، وَهُوَ مَا يُحْدِثُ تَقَلُّصَاتٍ فِي عَضَلاَتِ التَّنَفُّسِ وَالبَلْعِ وَخِيفَةِ الْمَاءِ
  • فَأَنعَمتَ
  • النَّعَمُ : المالُ السائم؛ غنم وماعز وحمير وبقر وأكثر ما يقع هذا الاسم على الإبل
  • حُمْر النَّعَم: هي كرائم الإبل يضرب بها المثل في الرغائب والنَّفائس، الجمال الحمر
  • مصدر نعِمَ/ نعِمَ بـ
  • وَأَعرَضتَ
  • أعرض الطَّريقَ الجديدَ :جعله عريضًا متَّسعًا
  • أعرض عن صديقه: أدار ظهرَه له غير مكترثٍ أو مهتمٍّ به، صدَّ عنه، تجاهله، جفاه، عكْسه أقبل
  • أَعْرَضَ المسألةَ: جاءَ بها واسعةً كبيرةً
  • قَوسِهِ
  • قَوِسَ ظَهْرُ الرَّجُلِ : اِنْحَنَى ظَهْرُهُ
  • قَوِسَ قَوِسَ قَوَسًا: انحنى ظهره،
  • قَوَّسَ الشَّيْخُ : اِنْحَنَى ظَهْرُهُ
  • الدَهرُ
  • الدّهْرُ : مُدَّةُ الحَياةِ الدُّنْيا كُلُّها وَتُطْلَقُ على أَلْفِ سَنَةٍ الجاثية آية 24وَقالُوا مَا هِيَ إِلاَّ حَياتُنا الدُّنْيا نَموتُ وَنَحْيا وَما يُهْلِكُنا إِلاَّ الدَّهْرُ (قرآن)
  • الدّهْرُ: الزمانُ الطويلُ
  • في أَوَّلِ الدَّهْرِ : في أَوَّلِ الزَّمانِ
  • طَوعُ
  • طوَّعَ : مبالغة في طاع
  • طوَّعَت له نفسُه كذا: طاوعته عليه، أو زيَّنته وشجَّعَتْهُ عليه
  • طَوَّعَ جُنْدِيّاً : جَنَّدَهُ لِيَصِيرَ فِي الْجُنْدِيَّةِ
  • إِحساناً
  • الحَسَنُ : (في مصطلح الحديث) : ما عُرِفَ مُخَرِّجُه، واشتهر رجاله
  • حَسَنُ المخبر والمظهر: في ظاهره وباطنه،
  • أبلى بلاءً حَسَنًا: أجاد، بذل جهدًا عظيمًا وجيّدًا،
  • الخَضراءُ
  • مصدر خضِرَ
  • أَرْضٌ خَضِرَةٌ : كَثِيرَةُ الْخُضْرَةِ
  • حُلْوَةٌ خَضِرَةٌ : أَيْ الدُّنْيَا
  • فَلِلَّهِ
  • ألَهَ الرَّجُلُ : عَبَدَ
  • ألَهَ جَارَهُ : آمَنَهُ، حَمَاهُ، أجَارَهُ
  • ألِهَ الرَّجُلُ : تَحَيَّرَ
  • نَوءٌ
  • النَّوْءُ :النَّجْمُ إذا مالَ للغروب
  • النَّوْءُ :المَطَرُ الشديدُ
  • النَّوْءُ: العطاءُ
  • يَغيمُ
  • غَيَّمَتِ السَّمَاءُ : اِنْتَشَرَ الْغَيْمُ، السَّحَابُ بِهَا، غَامَتْ
  • غَيَّمَتِ السماءُ: غامت
  • غيَّم الطَّائرُ: إذا رفرف فوق رأسك ولم يبعد،
  • حَسيراً
  • حَسير : كليل مُجهَد وضعيف من طول نظر أو نحوِه
  • حَسير :شديد النّدامة على أمر فاته
  • هُوَ حَسِيرُ البَصَرِ : ضَعِيفُ النَّظَرِ لاَ يَرَى الأشْيَاءَ البَعِيدَةَ بِوُضُوحٍ الملك آية 4وَيَنْقَلِبْ إلَيْكَ البَصَرُ خَاسِئاً وَهُوَ حَسِيرٌ (قرآن)
  • سَومِها
  • سَمَهَ : دَهِشَ وحارَ
  • سَمَهَ الفَرَسُ في شوطِهِ سُمُوهًا: جَرَى جَرْيًا لا يَعْرِفُ الإِعياءَ
  • سَمَّهَ الرجلُ إِبلَهُ ونحوها: أَهملَها
  • الوَرى
  • الوَرْيُ : قَيْحٌ يكون في الجوف، أَو قَرْحٌ يُقاء منه القَيْحُ والدَّم
  • وتقول العرب للبغيض إذا سعَل : وَرْيًا وقُحابًا!
  • مصدر ورَى
  • أَقصاها
  • قَصَصُ الصَّدْرِ : قَصُّهُ، عَظْمُهُ
  • قَصَصُ الصُّوفِ : مَا قُصَّ مِنْهُ
  • فَنُّ الْقَصَصِ : فَنُّ رِوَايَةِ الْخَبَرِ الْمَقْصُوصِ
  • السِماكِ
  • السِّمَاكُ من الزَّوْرِ: ما يلي التَّرْقُوَةَ
  • السَّمَكُ : (الحيوان) حيوان فقاريّ مائيّ خيشوميّ التَّنفس، وهو أنواع كثيرة لكلِّ نوع اسم خاصّ يميّزه صيّاد السَّمَك،
  • خياشيم السَّمك: أعضاء التنفُّس فيه،
  • مُطَنِّباً
  • طَنِبَ الرَّجُلُ : طَالَتْ رِجْلاَهُ فِي اِسْتِرْخَاءٍ
  • طَنِبَ الفَرَسُ : طَالَ ظَهْرُهُ، وَهُوَ مَا يُعَدُّ عَيْباً فِي الْخَيْلِ
  • طَنِبَ الرُّمْحُ : اِعْوَجَّ
  • مُغالِباً
  • (طب) ورم عُقَد العُنُق
  • غلَب فلانًا :قهره، هزمه
  • غَلَبَهُ عَلَى الشَّيْءِ : أَخَذَهُ مِنْهُ قَهْراً
  • اِنتَما
  • النَّمِيمُ : الصَّوْتُ الخفيّ من حركة شيء أَو وطء قَدَم
  • النَّمِيمُ: الوشاية توقع بين النَّاس
  • النَّمَّامُ :واشٍ، ناشر الإشاعات والأكاذيب
  • كِلاباً
  • الكَلَبُ : مرض مُعْدٍ يعرف برهبة الماء، ينتقل فيروسه في اللُّعاب بالعضِّ من الفصيلة الكَلبيَّة إِلى الإِنسان وغيره، ومن ظواهره تقلُّصات في عضلات التنفس والبلع، وخِيفةُ الماءِ، وجنونٌ، واضطرابات أُخرى شديدة في الجهاز العصبيّ
  • دفعت عنك كَلَبَ فلان: أَذاه وشرَّه
  • الكَلَبُ :حِدَّةُ الشتاء
  • نُمَيراً
  • شَرَفٌ نَمِيرٌ : شَرَفٌ زَاكٍ لَهُ حَسَبٌ نَمِيرٌ
  • النَّمِيرُ من الماء: الطَّيِّبُ الناجع في الرِّيِّ
  • له حَسَبٌ نَمِيرٌ: زاكٍ
  • جَدَّيكَ
  • من سلك الجَدَدَ أَمِنَ العِثارَ: يضرب في طلب العافية
  • جَدَّدَ نَشَاطَهُ : أَعَادَ إِلَيْهِ القُوَّةَ وَالحَيَوِيَّةَ
  • جَدَّدَ بَيْتَهُ : أَصْلَحَهُ، رَمَّمَهُ
  • كُرِهَ
  • كَرِهَ الشيءَ : مقتَه، ولم يحبّه، أبغضه، نفَر منه (وَاللَّهُ مُتِمٌّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الكَافِرُونَ)
  • فهو كَريهٌ، ومكروه
  • فعلته كَرْهًا: إكراهًا
  • الإِقدامُ
  • القَدَمُ : ما يطأُ الأَرضَ من رجل الإِنسان؛ وفوقها السّاقُ، وبينهما المَفصِلُ المُسَمَّى الرُّسْغَ ، : أنّ لهم سابقةً وفضلاً
  • له عند فلان قَدَمٌ: معروف
  • القَدَمُ :ما قدّمه الإِنسان من خير أَو شرّ
  • بِالبَأسِ
  • البَسُوسُ : الراعي
  • البَسُوسُ: الناقةُ لا تَدِرُّ إِلا على الإبْسَاس
  • البَسُوسُ امرأة تَسَبَّبتْ في حرب بين قبيلتين، فضُرِبَ بها المثلُ في الشؤم، فقيل: أشأم من البسوس
  • عَقرَباً
  • العَقَارِبُ : النمائِمُ
  • العَقَرَبُ : دُوَيْبَّةٌ من العَنْكَبِيّات ذاتُ سُمٍّ تلسَعُ [َكثر]
  • وعقربُ البَحْرِ: سمكةٌ في البحار الاستوائية ضخمة الرَّأْس، لها زِعْنِفة ظهرية كبيرة، وبعض أَنواعها سامٌّ
  • أَظلَما
  • الظَّلَمُ : الشخصُ
  • الظَّلَمُ :الجبلُ
  • مصدر ظَلِمَ
  • بِالبِشرِ
  • طبيب بَشَريّ: طبيب يعالج الناسَ؛ خلاف الطبيب البيطريّ الذي يتولَّى معالَجة الحيوانات
  • بَشَرَ بِهِ : فَرِحَ بِهِ، سُرَّ بِهِ سَيَبْشُرُ إِذا أَنْتَ أَخْبَرْتَهُ بِالنَّبَإ السَّارِّ
  • بَشَرَ أَهْلُهُ بِنَجاحِهِ : فَرَّحَهُمْ بِهِ
  • مُضمِرٌ
  • أضمر الشَّاعرُ (العروض): استعمل الإضمارَ في شعره؛ وهو إسكان الحرف الثاني في مُتَفاعلن فتصير مُتْفاعلن
  • أَضْمَرَ أَمْرَهُ : أَخْفاهُ
  • أَضْمَرَ لَهُ الحِقْدَ : خَبَّأَهُ يُضْمِرُ لَهُ الشَّرَّ وَهُوَ لا يَعْلَمُ ماذَا تُضْمِرُهُ لَنا الأيَّامُ القادِمَةُ
  • بِالتَقريبِ
  • حاوَلَ تَقْريبَ آرائِهِمَا : التَّوْفيقَ بَيْنَها، أَيْ أَنْ يَجْعَلَها مُتَقارِبَةً
  • ثَمَنُ القَميصِ خَمْسونَ دِرْهَماً تَقْريباً : حَوالَيْ، أَيْ ما يُقارِبُ الخَمْسينَ
  • على وَجْهِ التَّقْريبِ : على وَجْهِ التَّخْمينِ
  • مُبهَما
  • حَيَوَانٌ بَهِيمٌ : أسْوَدُ
  • لَيْلٌ بَهيمٌ : مُظْلِمٌ
  • وليل بَهِيم: لا ضوءَ فيه إِلى الصباح
  • الأَكرَمينَ
  • أَكْرَمَ ضُيُوفَهُ : قَدَّمَ لَهُمُ الأكْلَ وَالشُّرْبَ عَنْ طَوَاعِيَةٍ، أحْسَنَ إِلَيْهِمْ، لَمْ يَبْخَلْ يُكْرِمُ الأقْرَبينَ وَالأبْعَدِينَ l
  • أكرم الشَّخصَ: شرَّفه ونزَّهه، رفَع شأنَه وفضّله، أحسن معاملتَه أكرم والديه/ ضيفَه،
  • أكْرَمَ نَفْسَهُ عَنِ الزَّلاَّتِ : حَفِظَهَا، نَزَّهَها، صانَهَا
  • وَأَفخَرُها
  • أَظْهَرَ الفَخَرَ : الفَضْلَ، العَظَمَةَ
  • فَخَرَ بِنَفْسِهِ : تَبَاهَى بِنَفْسِهِ، أَيْ أَظْهَرَ مَكَارِمَهُ وَجَاهَهُ، حَسَبَهُ وَنَسَبَهُ
  • فَخَرَ الشَّاعِرَ : غَلَبَهُ فِي الفَخْرِ
  • ذَراكَ
  • ذَرورُ العَيْنِ أَوِ الجُرْحِ : ما يُذَرُّ في العَيْنِ أَوْ على الجُرْحِ مِنْ دَواءٍ يابِسٍ
  • ذَرورُ الطَّعامِ : ما يُذَرُّ على الطَّعامِ مِنْ مِلْحٍ مَسْحوقٍ
  • الذُّرّيَّةُ : نسل الإنسان
  • وَأَنعَما
  • النَّعَمُ : المالُ السائم؛ غنم وماعز وحمير وبقر وأكثر ما يقع هذا الاسم على الإبل
  • حُمْر النَّعَم: هي كرائم الإبل يضرب بها المثل في الرغائب والنَّفائس، الجمال الحمر
  • مصدر نعِمَ/ نعِمَ بـ
  • عَطَفتَ
  • عطَف الغُصْنَ أماله، حناه
  • عطَف الوسادةَ: ثناها
  • عطَفه عن الأمر: أبعده وصرفه عنه
  • كابِتاً
  • كبَت فلانًا :غاظه، أذلّه وأخزاه وأحزنه
  • كَبَتَ أَلَمَهُ : حَبَسَهُ بِدَاخِلِهِ وَلَمْ يُعَبِّرْ عَنْهُ
  • كبَت اللهُ العدوَّ: ردَّه بغيظه وأهلكه وأهانه وأذلّه،
  • حاسِدٍ
  • اسم فاعل من حسَدَ
  • رَجُلٌ حاسِدٌ : مَنْ يَتَمَنَّى زَوالَ نِعْمَةِ غَيْرِهِ، وَيَشْعُرُ مِنْ جَرَّاءِ ذَلِكَ بِالحَسْرَةِ
  • حسَد جارَه: كره نعمةَ الله عليه، وتمنَّى أن تزولَ عنه، أو أن يُسلبَها
  • التَشَكّي
  • الْمُشْتَكَي: الْمُدَّعَي ، صاحب الشكوى
  • أشْكَى فلانًا: حمله على أن يشكو
  • أشْكَاه: أرضاه وأزال سبب شكواه
  • جَرَّدتَهُ
  • تَجَرَّدَ لِدُرُوسِهِ اسْتِعْدَاداً لِلاِمْتِحَانِ : تَفَرَّغَ لَهَا، جَدَّ فِيهَا
  • تَجَرَّدَتِ السُّنْبُلَةُ : خَرَجَتْ مِنْ لَفَائِفِهَا
  • تَجَرَّدَ من ثوبه وعنه: تَجَرَّدَ تَعَرَّى
  • حُساماً
  • حُسَامُ السَّيْفِ : طَرَفُهُ الَّذِي يُضْرَبُ بِهِ
  • حَسَمَ فلانٌ : دأَب على العمل
  • حَسَمَ الشيءَ: قطعه
  • لَهذَما
  • هَذَمَ الشيء : قطعه بسرعة
  • هَذَمَ الطَّعامَ: أَكلَه بسرعة
  • الهُذَامُ: الشُّجاعُ
  • مَدى
  • مدَى الشَّخصَ :طعنه بالمُدْية، وهي السِّكِّين
  • مَدَى الْحَيَاةِ : طَوَالَ الْحَيَاةِ عَلَى مَدَى الأَيَّامِ
  • بَلَغَ المَدَى : الْحَدُّ الأقْصَى
  • الدَهرِ
  • الدّهْرُ : مُدَّةُ الحَياةِ الدُّنْيا كُلُّها وَتُطْلَقُ على أَلْفِ سَنَةٍ الجاثية آية 24وَقالُوا مَا هِيَ إِلاَّ حَياتُنا الدُّنْيا نَموتُ وَنَحْيا وَما يُهْلِكُنا إِلاَّ الدَّهْرُ (قرآن)
  • الدّهْرُ: الزمانُ الطويلُ
  • في أَوَّلِ الدَّهْرِ : في أَوَّلِ الزَّمانِ
  • لَؤُمَ
  • لوَّمه أبوه: عذَله، وبّخه
  • لَوَّمَهُ لاَماً: كتبها
  • لؤُم الشَّخْصُ: دنُؤ وكان خسيسًا وضيعًا ، كَانَ لَئِيماً خَبِيثَ النَّفْسِ، دَنِيئاً
  • سَأُثني
  • الثَّنِيّ : كل ما سقطت ثنِيَّتُه والجمع : ثُنَاء، وثُنْيَانٌ
  • الثِّنْيُ من النساء: التي ولدت مرّتين
  • الثِّنْيُ :الولَدُ الثاني