قالَ الوُشاةُ بَدَت في الخَدِّ لِحيَتُهُ
فَقُلتُ لا تُكثِروا ما ذاكَ عائِبُهُ
الحُسنُ مِنهُ عَلى ما كُنتُ أَعهَدُهُ
وَالشَعرُ حِرزٌ لَهُ مِمَّن يُطالِبُهُ
أَبهى وَأَكثَرُ ما كانَت مَحاسِنُهُ
أَن زالَ عارِضُهُ وَاِخضَرَّ شارِبُهُ
وَصارَ مَن كانَ يَلحى في مَوَدَّتِهِ
إِن سيلَ عَنّي وَعَنهُ قالَ صاحِبُهُ
الوُشاةُ
وَشُكَتْ نِهَايَتُهُ : قَرُبَتْوَشُكَ الأَمْرُ : سَرُعَوَاشَكَ السَّائِرُ : أَسْرَعَ فِي السَّيْرِلِحيَتُهُ
اِلْتَحَى الرَّجُلُ : نَبَتَتْ لِحْيَتُهُ، أَوْ أرْخَى لِحْيَتَهُاِلْتَحَى شَجَرَةً : قَشَّرَهَاتَلاحَى النَّاسُ : شَتَمَ، لَعَنَ بَعْضُهُمْ بَعْضاًعائِبُهُ
عيَّب فلانًا :جعله ذا عيبٍ ومَنْقصةٍ بإظهار مساوئه، نسبه إلى العيبعَيَّبَ أَعْمَالَهُ : شَانَهَا، أَيْ وَجَدَ فِيهَا عَيْباًعَيَّبَ العَيْبةَ: صَنَعَهاحِرزٌ
حَرَزَ عُقوداً عائِلِيَّةً : حَفِظَها وَصانَها في حِرْزٍحَرَزَ المالَ : جَمَعَهُهذا شيء لا يُحرَز: لا يُذكر ولا يُعتدّ بهمَحاسِنُهُ
مَحَاسِنُ الوَجْهِ : مَوَاضِعُ الْحُسْنِ فِيهِمَحَاسِنُ العَمَلِ : مَزَايَاهُالحَسَنُ : (في مصطلح الحديث) : ما عُرِفَ مُخَرِّجُه، واشتهر رجاله وَاِخضَرَّ
الخُضْرةُ : لون الأَخضر والجمع : خُضَر، وخُضْرالخُضْرةُ :النُّعومةالخُضْرةُ في أَلوان الناس: السُّمْرَةشارِبُهُ
شَارَبَ زَمِيلَهُ : شَرِبَ مَعَهُالشَّارِبُ :ما ينبت على الشَّفة العليا من الشَّعْرِ جمع شوارِبُشَوَارِبُ الرَّجُلِ : الجَمْعُ هُنَا بِاعْتِبَارِ أَطْرَافِهِ وَأَجْزَائِهِيَلحى
اِلْتَحَى الرَّجُلُ : نَبَتَتْ لِحْيَتُهُ، أَوْ أرْخَى لِحْيَتَهُاِلْتَحَى شَجَرَةً : قَشَّرَهَاتَلاحَى النَّاسُ : شَتَمَ، لَعَنَ بَعْضُهُمْ بَعْضاًمَوَدَّتِهِ
تَوَدَّدَ مَوَدَّتَهُ : طَلَبَهَاتَوَدَّدَ إلَيْهِ : تَحَبَّبَ إلَيْهِتَوَدَّدَ إليه: تحبَّب
