قالوا أَلَم تَكنِهِ فَقُلتُ لَهُم
ذَلِكَ عِيٌّ إِذا وَصَفناهُ
لايَتَوَقّى أَبو العَشائِرِ مِن
لَبسِ مَعاني الوَرى بِمَعناهُ
أَفرَسُ مَن تَسبَحُ الجِيادُ بِهِ
وَلَيسَ إِلّا الحَديدَ أَمواهُ
لايَتَوَقّى
وقَى الشَّخصَ المكروهَ/ وقَى الشَّخصَ من المكروه :صانه عنه ، حَمَاهُ ، حَفِظَهُوقَّى الشَّيءَ: وقاه، حماه وصانَه، حفِظهوَقَى الفرسُ من الحفَى : حَفِيَ وهابَ المَشْيَالعَشائِرِ
عَشِيرَةُ الرَّجُل: بنو أَبيه الأَقربون وقبيلتُهعَشِيرَةُ :مجتمع إنسانيّ صغير يشترك في ملكيّة واحدة ويتضامن في أخذ الثَّأر من خصومه، وهو أضيق من القبيلةعَشَرَ الْمَالَ : أَخَذَ عُشُرَهُ لَبسِ
لبِس الثَّوبَ وغيره :اكتسى به، استتر به،لبِس الحِدادَ: لبس لباسًا خاصًّا إثر وفاة عزيز عليه،لَبِسَ النَّاسَ : عَاشَرَهُمْ، وَعَاشَ مَعَهُمْالوَرى
الوَرْيُ : قَيْحٌ يكون في الجوف، أَو قَرْحٌ يُقاء منه القَيْحُ والدَّموتقول العرب للبغيض إذا سعَل : وَرْيًا وقُحابًا!مصدر ورَىبِمَعناهُ
(فعل: خماسي لازم، متعد بحرف) اِعْتَنَيْتُ، أَعْتَني، اِعْتَنِ، مصدر اِعْتِناءٌاِعْتَنى الوَلَدُ بِهِنْدامِهِ : اِهْتَمَّ بِهِاِعْتَنَى بِأَصْدِقائِهِ لَمَّا جاءوا لِزِيارَتِهِ : اِحْتَفَلَ بِهِمْالجِيادُ
جوَّدَ العملَ: أتقنه وأحسن صُنْعَهيُجَوِّدُ إِنْتَاجَهُ : يُحَسِّنُهُ، يَجَعَلُهُ جَيِّداًجَوَّدَ الْمُقْرِئُ آيَاتٍ مِنَ القُرْآنِ الكَرِيمِ : حَافَظَ عَلَى إِخْرَاجِ الحُرُوفِ مِنْ مَخَارِجِهَا مَعَ تَنْغِيمٍ وَتَجْوِيدٍالحَديدَ
الحَدِيدُ : فلزٌ يجذبه المغناطيس، يَصْدأ ومنْ صُوره: الحديد الزَّهْر، والمطاوع، والصُّلب والجمع : حدائِدُأصلب من الحَديد: عنيد،قَلْبه حَديد: قاس
