البارقِ
البَرَقُ : الحَمَلمصدر برِقَبَرَقَ البَرْقُ في السَّماءِ : بَدا مِنْها البَرْقُحديثاً
الحَدَث : الصَّغير السِّنِّالحَدَث :الأَمرُ الحادثُ المنكرُ غيرُ المعتادالحَدَث (عند الفقهاء) : النَّجاسة الحُكْمية التي ترتفع بالوضوء أَو الغُسْل أو التيمُّميخطُرِ
خَطَرَتِ الحَوَادِثُ : حَدَثَتْخَطَرَ الشَّيْطَانُ بَيْنَ الإِنْسَانِ وَقَلْبِهِ : أَوْصَلَ وَسَاوِسَهُ إِلَى قَلْبِهِ ، حَتَّى يَخْطُرَ الشَّيْطَانُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِه(حديث)خَطَرَ بِيَدِهِ : مَشَى وَهُوَ يَرْفَعُهُمَا إِلَى الأَمَامِ وَإِلى الوَرَاءِسهرتُ
طَالَ بِهِ السَّهَرُ: عَدَمُ النَّوْمِ لَيْلاًكَثِيرُ السَّهَرِ : الَّذِي لاَ يَنَامُ كَثِيراً لاَ يَنَالُ الإنْسَانُ الغَايَةَ إلاَّ بِالجِدِّ وَسَهَرِ اللَّيَالِي (الغزالي)سَهِرَ : لَمْ ينَمْ كلَّ اللَّيْل أَو بَعْضَه ، ظلّ مُستيقظًا،الدموعَ
دَمَعَتِ العَيْنُ : اِنْسَكَبَ دَمْعُها، سالَدَمَعَ الْمَطَرُ : سالَدَمَعَ الثَّرَى : ظَهَرَكَأَنَّهُ يَسيلُ نَدىً أَوْ يكادُتسهرِ
سَهِرَ : لَمْ ينَمْ كلَّ اللَّيْل أَو بَعْضَه ، ظلّ مُستيقظًا،يَسْهَرُ عَلَى رَاحَةِ الْمَرِيضِ: يَعْتَنِي بِهِسَهِرَ البَرْقُ : بَاتَ يَلْمَعُصاهلاً
اسم فاعل من صهَلَالصاهل : الفرسصَهَلَ الْفَرَسُ : صَوَّتَ فيطمع
الطمَعُ : الأمل والرجاءالطَّمَعُ : الرَّغْبَةُ الشَّدِيدَةُ للحُصُولِ عَلَى الشَّيْءِ، لِلاِسْتِحْوَاذِ عَلَيْهِ، اِشْتِهَاؤُهُمصدر طمُعَ وطمِعَ بـ/ طمِعَ فيالأشقَرِ
شَقِرَ شَعْرُهَا: صَارَ لَوْنُهُ ذَهَبِيّاً، أَيْ صَارَتْ شَقْرَاءَشَقِرَ : أُشْرِبَ بَيَاضهُ حُمْرَةًرجلٌ أشقرُ تبسّم
تبسَّم الشَّخصُ :بسَم، انفرجتْ شفتاه عن ثناياه ضاحِكًا دون صوت، وهو أخفّ الضَّحك وأحسَنُه تَبَسُّمُكَ فِي وَجْهِ أَخِيكَ صَدَقَةٌ(حديث)،تَبَسَّمَ : ابْتَسم ،تَبَسَّمَ الطَّلْعُ: تَفَلَّقتْ أَطرافُهالأشقرِ
شَقِرَ شَعْرُهَا: صَارَ لَوْنُهُ ذَهَبِيّاً، أَيْ صَارَتْ شَقْرَاءَشَقِرَ : أُشْرِبَ بَيَاضهُ حُمْرَةًرجلٌ أشقرُللجوى
اسم منسوب إلى جَوّ: مرصد/ انخفاض/ تقلُّب جوِّيّ،القاعدة الجوِّيَّة: قاعدة طائرات القتال، وفيها حشد الوسائل اللازمة لعمليّات القتال الجويّ،المجال الجوّيّ: منطقة الفراغ الجوّيّ الذي يتبع بلدًا معيّنًا،تميسُ
تميَّسَتِ الفتاةُ :ماست؛ مالت في مشيتها وتبخترتتَمَيُّسُ الرَّجُلِ : تَمَايُلُهُ، تَبَخْتُرُهُ فِي مَشْيهِمَاسَتِ الْحَسْنَاءُ مَيْساً : مَاسَت اِخْتِيَالاً وَتَبْخْتُراًالغصونُ
غَصَنَ الغُصْنَ : قَطَعَهُغَصَنَ الشَّيْءَ : أَخَذَهُغَصَنَهُ عَنْ حَاجَتِهِ : كَفَّهُ، ثَنَاهُ، مَنَعَهُعبلةَ
عَبَلَ به : ذهَبَعَبَلَ الشَّجَرَ: حَتَّ وَرقَهُعَبَلَ الشيءَ: رَدَّهُ وأزهرَ
زَهَرة، زَهرةزَهرة: نَورة النّبات والشّجر، وتنشأ من بُرعم، وتحمل أعضاء التناسل في الزهريَّاتزَهْرة الدُّنيا: بهجتها ومتاعها وحُسْنهامُنسبُ
نَسَبَ رِجَالَ القَبِيلَةِ : وَصَفَهُمْ وَذَكَرَ نَسَبَهُمْنَسَبَ فلانًا: سأَله أَن ينتسبنَسَبَ الشيءَ إلى فلانٍ: عَزَاهُ إِليهالغزالةَ
شِعْرُ الغَزَلِ : الشِّعْرُ الَّذِي يُقَالُ فِي النِّسَاءِ وَوَصْفِهِنَّ وَالتَّشَبُّبِ بِهِنَّمصدر غزِلَ بـشِعْر غَزَليّ: خاصّ بالغزلالغزالُ
شِعْرُ الغَزَلِ : الشِّعْرُ الَّذِي يُقَالُ فِي النِّسَاءِ وَوَصْفِهِنَّ وَالتَّشَبُّبِ بِهِنَّمصدر غزِلَ بـشِعْر غَزَليّ: خاصّ بالغزلناظرينَ
مصدر نظَرنظَر: بصَر، رؤيةبهجة الأنظار: لذَّة، راحة،ثغرُهُ
ثَغَرَ الجدارَ ونحوهَ : أحدث فيه ثُلْمةثَغَرَ فلانًا: كسر أسنانهثَغَرَ سِنَّه: نزعهادَراءَ
درَأ ً: مال واعوجَّدرَأ البعيرُ: أغَدَّدرَأ البعيرُ:وَرِمَت غُدَّتُهالسنينَ
السانيَةُ : الغَرْبُ وأَداتُهُ يُنصب على المَسْنَوِيَّة، ثم تجرّه الماشيةُ ذاهبةٌ وراجعةالسَّانِيَةِ : النَّاقَةُ الَّتِي يُسْتَقَى عَلَيْهاشَرِبَ مِنَ السَّانِيَةِ : مِنَ السَّاقِيَةِتغْدُرِ
تَغَدَّرَ: لاقى الناسَ في الغَدَرالغَدَرُ : كلُّ موضع صعب كثير الحجارة والشُّقوق لا تكاد الدابة تنفذُ فيهالغَدَرُ: الوَحلُ الذي يبقى في النهر إِذ ينضُب ماؤه والجمع : أَغْدارغرّني
غَرِنَ العجينُ على الإِناءِ : يَبِسغَرِنَ الرجلُ: ضعُفالغَرِينُ : زَبَد الماءِ يبقى في الحوض لايُقْدَرُ على شُربهيُؤثَرِ
أثَّر الحادثُ بصحَّته/ أثَّر الحادثُ على صحَّته/ أثَّر الحادثُ في صحَّته: ترك أثرًا فيها ، : أظهرن أثرًاأثَّرَ فِيهِ بكَلاَمِهِ : تَرَكَ فِيهِ أثراً . هَذَا الأمْرُ لاَ يُؤَثِّرُ فِي.أثَّرَ عَليْهِ: اِسْتَمالَهُ، حَوَّلَ اقْتِناعَهُ صَدِيقِي أُؤَثِّرُ عَلَيْهِ وَيُؤَثِّرُ عَلَيَّثمارَ
ثَمَرُ الشَّجَرَةِ: فاكِهَتُهاهَذَا مِنْ ثَمَرِ جُهْدِهِ : نَتِيجَتُهُ، فائِدَتُهُثِمارُ الأَرْضِ : خَيْرَاتُهامِحجَري
المِحْجَر ، المَحْجِراسم مكان من حجَرَ/ حجَرَ على:المَحْجَر : المكان في الجَبَل يُقطَع منه الحجارة فأهلاً
فَهلَويّ :ماهر وبارع، شاطر، قادر على التكيُّف السريع مع متغيّرات المجتمعالفهلويَّة: لغة فارسيّة قديمةحبُّ الهال: حبَّهان؛ بذور جافّة كاملة النمُّوّ تحتوي على زيت طيّار، تعطي للطَّعام مذاقًا خاصًّا، وتُستعمل طاردة للغازاتللنُهى
نَهَى اللَّهُ عن كَذَا : حَرَّمَهُنَهَى إِلَيْهِ الْخَبَرُ : نَمَى، بَلَغَ إِلَيْهِنَهَى عن الشيء: زجَرَأقصِرِ
أقصر الثَّوبَ :قصَره، جعله قصيرًا، أخذ من طوله، عكس طوَّلهأَقْصَرَ عن الشيءِ: كفَّ ونَزَعَ عنه وهو يقدِرُ عليهأقْصَرَ الكَلاَمَ فِي حَفْلِ الاخْتِتَامِ : قَصَّرَهُ، جَعَلَهُ قَصِيراًطلعَتْ
طلَع القمرُ أو الشمسُ أو النور:ُ بدا وظهر وانكشفطَلَعَ النَّبَاتُ : نَبَتَ، نَمَاطَلَعَ الْجَبَلَ وَفِيهِ : عَلاَهُ، صَعِدَ فِيهِصُبحهِ
صبَح القَومَ : جاءهم صباحًاصبَح القَومَ : أغار عليهم صباحًاصبَح القَومَ :سقاهم الصَّبُوحَ وهو شراب الصباحيَغدُرِ
الغَدَرُ : كلُّ موضع صعب كثير الحجارة والشُّقوق لا تكاد الدابة تنفذُ فيهالغَدَرُ: الوَحلُ الذي يبقى في النهر إِذ ينضُب ماؤه والجمع : أَغْداررجل ثَبْتُ الغَدَر: ثَبْتٌ في القتال حلفتُ
الواحدةُ: حَلِفَةحَلَفَ يَمِيناً : : أقسمحلَفَ عليه: استحلفه بالله، ناشده اللهالذرى
ذرَت الرِّيحُ التُّرابَ :أطارته وفرَّقتهذرَّتِ الرِّيحُ التُّرابَ :ذَرَته؛ أطارته، فرّقته ،ذرَّى الزَّارعُ القمحَ: ذَرَاه، نقَّاه في الرِّيحلزّنى
(فعل: رباعي متعد) زَنَّى، يُزَنِّي، مصدر تَزْنِيَةٌزَنَّى الرَّجُلَ : نَسَبَهُ إِلَى الزِّنَىزَنَّى الْمَرْأَةَ : حَمَلَها عَلَى الزِّنَىالغلاءِ
غَالَى فِي الأَمْرِ : بَالَغَ فِيهِغَالَى البِضَاعَةَ أَوْ بِهَا : اِشْتَرَاهَا بِثَمَنٍ غَالٍغَالَى بِسِلْعَتِهِ : رَفَعَ ثَمَنَهَاالخُنصُرِ
الخِنْصَرُ : الإصبع الصغرى (أُنثى) والجمع : خناصرفلانٌ تُثْنَى به الخناصر/ فلانٌ تُثْنَى إليه الخناصر: يبدأ به إذا ذكر أمثاله، لشرفه،هذا أمرٌ تُعقَد عليه الخناصرُ: يُعتدُّ به ويُحتفَظيصحَبُ
صحِب الشَّخصَ: لاَزَمَهُ، رَافَقَهُ، عَاشَرَهُصحِبتك السَّلامةُ: رافقتك ولازمتك،صحِبك اللهُ: حفظك ورافقتك عنايتُهالمرءُ
مَرَّأَ الضَّيْفَ : قَالَ لَهُ: هَنِيئاً مَرِيئاًمرَأ الطّعامُ: كان سائغًا مقبولاً، سهُل في الحَلْق، وحُمِدت عاقبتُههنأني ومرأني الطّعامُزحلٌ
زَحَلَ عن مكان: زالزَحَلَ :تنحّى وتباعَدزُحَلُ (في الأساطير) : ربُّ الغَرْس والحصاد عند الرومانكالمُشْتري
الشَّرْيُ :فسائل النخل تَنْبُتُ من النَّواة واحدته: شَرْيَةٌشرِي الجِلدُ :ظهرت عليه بُثورٌ حمراءُ حكّاكة مؤلمةشرِي الشَّرُّ بينهم: عظم وتفاقممنظرٍ
المَنْظَرُ: : اسم مكان من نظَرـ: مكان المراقبة وهو مكان عالٍ يوقف عليه لتتّسع الرؤيةالمَنْظَرُ : النظَرُالمَنْظَرُ: ما يُنْظَر إِليه فيُعْجب دليلَ
الدَّلِيلُ : المرشد والجمع : أَدِلَّة، وأَدِلاَّءالدَّلِيلُ: ما يُسْتَدَلُّ به، برهانٌ، بيِّنة، حجّة، شاهد، علامة،الدَّلِيلُ: كتابٌ يدلُّ القارئ ويرشده إلى معلومات خاصَّة بموضوعٍ ما، دليل الفنادق/ المطبوعات/ الجامعات/ الهاتفمخْبرِ
من يقوم بمهمّة جمع المعلومات أو الأخبار لغرض معيَّن استعانت الشرطة بالمخبرين في القبض على اللصوصمُخبر خاصّ: من يقدم خدمات لأفراد أو شركات،مُخبر صحفيّ: من يزوّد الصَّحيفةَ بالأخبارتُؤثِرِ
وَثَرَ الفِرَاشَ : وَطَأَهُ، سَهَّلَهُ، لَيَّنَهُوَثَّرَ الفِرَاشَ : وَطَّأَهُ، لَيَّنَهُوثُر الفراشُ: وطُؤَ وصار ليِّنًا ناعمًاغصونُ
غَصَنَ الغُصْنَ : قَطَعَهُغَصَنَ الشَّيْءَ : أَخَذَهُغَصَنَهُ عَنْ حَاجَتِهِ : كَفَّهُ، ثَنَاهُ، مَنَعَهُيديك
يَدِيَ الرَّجُلُ : أَعْطَى بِرّاً وَمَعْرُوفاًيَدِيَ الرَّ جُلُ مِنْ رَئِيسِهِ : نَالَ مِنْهُيَدِيَ الْعَامِلُ : ضَعُفَالغايتان
أَغيا الفرسُ في سباقه: بلغ الغايةَ أَيضًاأَغْيَا عليه السحابُ: أَظلَّ عليهأَغْيَا الغايةَ: نصَبَها وأَقامَهاالمُفتري
فَتَرَ الشَّيْءَ : قَدَّرَهُ بِفِتْرِهِ، أَيِ الْمَقَاسُ بَيْنَ طَرَفِ الإِبْهَامِ وَطَرَفِ السَّبَّابَةِ عِنْدَ فَتْحِهِمَافتَرت هِمَّتُه :سكنت بعد حدَّة ونشاط، ضعفت، خفّتفَتَرَتْ مَفَاصِلُهُ : لاَنَتْ وَضَعُفَتْ شفيتَ
شُفِيَ مِنْ مَرَضِهِ : بَرِئَ، أَيْ ذَهَبَ عَنْهُ مَرَضُهُشَفِيَتِ الشَّمْسُ : غَرَبَتْاستَشْفى المريضُ من عِلَّته: طلَبَ الشِّفاءَالسقيم
سَقُم الشَّخصُ :مرِض، طال مرضُهسقِم الشَّخصُ :سقُم، مرض وطال مرضُهقلبٌ سقيم، وقارٌ
الوَقَارُ : الرَّزانَةُ والحِلْمُالوَقَارُ: العَظَمَةُرَجُلٌ وقارٌ: ذو وقار (وصف بالمصدر) وفصلُ
فصَل بينهما : فرّق، ميَّزفَصَلَ بَيْنَ الْمُتَنَازِعِينَ : فَرَّقَ بَيْنَهُمْفصَلَ الرَّضيعَ عن أمِّه: فطمه، أبعده عنهالفظَها
فاظَ فلانٌ: ماتاللَّفْظُ : اللُّفاظاللَّفْظُ : ما يُلفَظ به من الكلمات ، ولا نقول لَفْظُ اللهِ، بل كلمة الله حساماً
حُسَامُ السَّيْفِ : طَرَفُهُ الَّذِي يُضْرَبُ بِهِحَسَمَ فلانٌ : دأَب على العملحَسَمَ الشيءَ: قطعهعُنُقِ
عُنْق / عُنُقالعُنُقُ : الرقبة ، وهي وصلةٌ بين الرأس والجسد، يذكّر ويؤنّث : ولا تبخل أو تُمسك عن الإنفاقالعُنُقُ من كل شىءٍ: أَوَّلُهالظبيُ
الظَّبْيُ : هو جنسُ حيواناتٍ من ذوات الأَظلاف والمُجَوَّفات القُرون، أَشهرها الظَّبي العربي،يقال له: الغزال الأَعفربهِ دَاءُ ظَبْي: قلّ أَن يمرض؛ أو لا يُعرَفُ موطنُ دائِهلأَتْرُكَنَّكَ تَرْكَ الظَّبْي ظِلَّهُ : لا أعود إِليك؛ لأنَّ الظَّبيَ إِذا نَفَرَ من مكان لا يعود إليه ومكنِسُه
كنَس المكانَ: نظَّفه بالمِكنسةَكَنَسَ فِي وَجْهِهِ : اِسْتَهْزَأ بِهِكَنَسَ أَنْفَهُ : حَرَّكَهُ مُسْتَهْزِئاًالقسورِ
قَسَرَ فلاناً : قهره على كَرْهقَسَرَه على الأَمر: قَهَرَهُ، أَكْرَهَهُ عَلَى فِعْلِهِعَامَلَهُ بِالْقَسْرِ : بِالإِكْرَاهِ، بِالْقَهْرِنشوةِ
مصدر نشِيَ/ نشِيَ بـالنَّشْوَةُ : أَوَّلُ السُّكرالنَّشْوَةُ: الارتياح للأمر والنَّشاطُ لهالمُيْسِرِ
تسَرَّى : خَرَجَ في السَّرِيّةتسَرَّى الشيءَ: اسْتَراهُتَسرَّى الشَّخصُ :تكلّف السّخاءَ في مروءةمنهجِ
مَنْهَج / مِنْهَجمِنْهاج، طريق واضحمنهاج، وسيلة محدّدة توصِّل إلى غاية معيَّنةالأغلبينَ
فِي أغْلَبِ الأَحْيَانِ : فِي أكْثَرِ الأوْقَاتِعلى الأَغلب وفي الأَغلب: على الأَكثر وفي الأَكثرفِي أغْلَبِ الظَّنِّ لَنْ يُشَارِكَ فِي السِّبَاقِ : عَلَى الأرْجَحِمضرِ
مَضَّرَ اللهُ لَكَ الثَّنَاءَ: طَيَّبَهُ لَكَمَضَّرَ الشَّاعِرَ : نَسَبَهُ إِلَى قَبِيلَةِ مُضَرَمَضَرَ النَّبيذَ أَو اللبنُ ً: حَمُضَ وابْيَضَّانثري
نثَر الشّيءَ: رمى به متفرِّقًا، زرَّه، بعثرهنَثَرَ الْمَاءَ مِنْ أَنْفِهِ بِنَفَسِهِ : أَخْرَجَهُنَثَرَ عَنْهُ الدِّرْعَ : أَلْقَاهَا عَنْهُيُخبرِ
خَبَر الحياةَ :علِمها وعرَف حقيقتَها عن تجربةخَبَرَتْهُ التَّجَارِبُ خَبْرًا وخُبْرَةً و خِبْرَةً: عَلَّمَتْهُخبَرَ الرَّجُلَ خِبْرًا وخِبْرَةً، ومَخْبرَةً: اختبره، امتحنه ليعرفَ حقيقتَه وأحجيةٌ
يَتَحَاجَى الأَطْفَالُ : كُلُّ وَاحِدٍ يَحْكِي أُحْجِيَّةً مِنَ الأَحَاجِي أَوْ لُغْزاً مِنَ الأَلْغَازِ لِلآخَرِ يَتَحَاجَوْنَ فِي كُلِّ الأُمْسِيَّاتِحاجى الشَّخصَ :جادله وغالبه في مطارحة الأحاجي والألغازحاجَتِ الأوْلادَ قَبْلَ نَوْمِهِمْ: حَكَتْ لَهُمُ الأَحاجِيَ، قَصَّتْ عَلَيْهِمُ الخُرافاتِ، أَلْقَتْ علَيْهِمْ أَلْغازاًتُحبَرِ
تَحَبَّرَ جِلْدُهُ : تَلَوَّنَ بِلَوْنٍ أَزْرَقَ مِنْ جَرَّاءِ ضَرْبَةٍ أَوْ إِصَابَةٍتَحَبَّرَ السَّحَابُ : اِنْتَشَرَتَحَبُّرُ الجِلْدِ : تَلَوُّنُهُ بِلَوْنٍ أَزْرَقَ مِنْ جَرَّاءِ ضَرْبَةٍ أَوْ إِصَابَةٍالندب
ندَب الميِّتَ عدَّد محاسِنَه، وبكاه كأنّه يسمعه، رثاهندَب الشّخصَ إلى الأمر/ ندَب الشّخصَ للأمر: دعاه إليه، رشَّحه للقيام بهنَدِبَ الْجُرْحُ : اِلْتَأَمَالحياءُ
الحَياءُ : الاحْتِشامذاب حياءً: غلبه الحياءُالحَياءُ من ذوات الخُفِّ والظِّلْفِ: فَرجُهاالجلالِ
جَلَّلَ جُثْمَانَ الْمَيِّتِ : غَطَّاهُجَلَّلَ الْمَطَرُ السُّهُولَ وَالجِبَالَ : مَلأَهَا، أَغْزَرَهَاجَلَّلُوا الزَّعِيمَ لِمَآثِرِهِ : عَظَّمُوهُينكِرِ
نكُر الأمرُ : صعُب واشتدّنكُر الأمرُ : قبُح وكرهته النَّفس وصار مُنْكرًانَكُرَتِ الْمَسْأَلَةُ : اِسْتَغْلَقَتْ، اِسْتَبْهَمَتْفاحضَرْ
الحَضَر من الناس: ساكن الحَضَرالحَضَر: من لا يصلح للسفرأهل الحضر: سكان المدينة والرِّيفنائمٍ
اسم فاعل من نامَ/ نامَ إلى/ نامَ عن/ نامَ لـراقد مضطجعأحلام نائم: أمانٍ كاذبة،يشعُرِ
أشْعَرَ الغلامُ والجاريةُ: نبَتَ عليهما الشَّعْرُ عند المراهقةأشْعَرَ القومُ: جَعَلُوا لأنفسهم شِعارًاأشْعَرَ الشيءُ الشيءَ : لصق به، أو خالطهالثناءِ
الثَّناء : المدحالثَّناء :المَدْح، والتقريظ والتَقْديرٌ والتَبْجِيلٌ إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَبْدَأْ بِتَحْمِيدِ اللهِ وَالثَّنَاءِ عَلَيْهِ [حديث]أثنى عليه ثناءً عَطِرًا/ أثنى عليه عاطِرَ الثَّناء: بالغ في مدحه وإطرائه،يفْكُرِ
فَكَرَ في الأمرِ: أعملَ العقْلَ فيه ورتَّبَ بعضَ ما يعلم ليصَل به إلى مجهولفكَّر الشخصُ :مارس نشاطه الذِّهنيّفكّر في الأمر: تفكَّر فيه، تأمّله، أعمل العقل فيه ليصل إلى نتيجة أو حلّ أو قرارعذبةُ
العَذَبَةُ : طَرَفُ الشيءِالعَذَبَةُ : الخيطُ يُرفَعُ به الميزانعَذَبَ الأَكْلَ : تَرَكَهُ لِشِدَّةِ الْعَطَشِالمكسِرِ
كسَر الشّخصُ الزّجاجَ: حوَّله إلى قطع صغيرة بفِعل ضربة أو صَدْمة أو شدٍّ أو ضَغْط، هشّمه وفرّق بين أجزائهكَسَرَ شَوْكَةَ عَدُوِّهِ : هَزَمَهُكَسَرَ الشِّعْرَ : لَمْ يُقِمْ وَزْنَهُمُنشِداً
المُنْشِدُ : من يؤدِّي الشِّعرَ بتلحين وحسن إِيقاعنَشَدَ الرَّجُلُ : تَذَكَّرنَشَدَهُ بِوَعْدِهِ: ذَكَّرَهُ بِهِ
