عجبتُ من معشرٍ بعقوتنا
باتوا نَبيطاً وأصبحوا عَربَا
مثلَ أبي الصقرِ إن فيه وفي
دعواهُ شيبانَ آيةً عجبا
بيناهُ عِلْجاً على جِبلَّتهِ
إذ مسَّه الكيمياء فانقلبا
عرَّبَهُ جَدُّهُ السعيدُ كما
حَولَّ زِرْنيخَ جدِّهِ ذهبا
وهَكذا هذه الجدودُ لها
إكسير صدقٍ يُعرِّبُ النسبا
بدَّلك الدهرُ يا أبا الصقر من
خالِكَ خالاً ومن أبيكَ أبا
فهل يراكَ الإلهُ معترفاً
بشكر نعمائه التي وهبا
يا عربياً آباؤهُ نَبَطٌ
يا نبعةً كان أصلُها غَرَبا
كم لك من والدٍ ووالدةٍ
لو غرسا الشوكَ أثمرَ العنبا
بل لو يَهُزّان هزةً نثرت
من رأس هذا وهذه رُطبا
لم يعرفا خيمةً ولا وَتِداً
ولا عموداً لها ولا طُنُبا
عجبتُ
عَجَّبَهُ : جعله يعْجَبُعَجِبَ لِفِعْلِهِ: اِنْدَهَشَ، أَخَذَهُ الْعَجَبُعَجِبَ إِلَيْهِ : أَحَبَّهُمعشرٍ
المَعْشَرُ : كلُّ جماعة أَمرُهم واحِدٌ ، يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ ، إنا مَعاشرَ الأنْبِيَاءِ لاَ نُوَرثُ ،المَعْشَرُ :أَهلُ الرَّجُلجاءَ القومُ مَعْشَرَ، أَو: مَعْشَرَ مَعْشَرَ: عَشَرةً عَشَرةًبعقوتنا
العَقْوةُ : العَقَاةُاعْتَقَى فلانٌ: أَخذ في شُعَب الكلامعَقَّى الطائر: ارتفع في طيرانِهنَبيطاً
نَبَطَ الشيءُ: ظَهَرَ بعد خفائهنَبَطَ الْمَاءُ : نَبَعَ، ظَهَرَنَبَطَ الْمَعْدِنُ : ظَهَرَشيبانَ
شيَّبه الحزنُ: أشابه، سبَّب له الشَّيبَ وبياضَ الشّعر، شَيَّبَتْنِي هُودٌ وَأَخَوَاتُهَا(حديث): سورة هود ونظائرهااشتعل رأسُه شَيْبًا: عمَّ الشَّيبُ رأسَه، تعبيرًا عن الشَّيخوخةشوّب: شعر بالحرالكيمياء
الكِيمِيَاءُ : الحِيلَة والحِذْق، وكان يراد بها عنْد القدماءِ: تحويل بعض المعادن إِلى بعضعلمُ الكيمياء عنْد القدماءِ: علمُ يُعْرَف به طرقُ سلب الخواضّ من الجواهر المعدِنية وجَلْبِ خاصَّةٍ جديدة إليها، ولا سيّما تحويلُها إِلى ذهبالكيمياء النَّوويَّة: دراسة التَّفاعلات الكيميائيّة المتضمِّنة اتّحاد نوى الذرَّات وتحوُّلات النَّظائر، وتشمل الطُّرق الكيميائيّة التي تُستخدم في فصل اليورانيوم ونواتج الانشطارزِرْنيخَ
الزَّرْنِيحُ : عنصر شبيه بالفِلِزَّاتِ، له بريقُ الصلب ولونُه، ومركباُتُه سامَّةٌ، يستخدمُ في الطب، وفي قتل الحشرات إكسير
الإِكْسِير شراب في زعمهم يُطيل الحياةكسَر الشّخصُ الزّجاجَ: حوَّله إلى قطع صغيرة بفِعل ضربة أو صَدْمة أو شدٍّ أو ضَغْط، هشّمه وفرّق بين أجزائهكَسَرَ شَوْكَةَ عَدُوِّهِ : هَزَمَهُخالاً
خالأَ القومُ: تركوا شيئًا وأَخذوا في غيرهخالأَ القومَ: باعَدَهم وجانبهمخَلأَتِ الناقةُ : حَرَنَت ، وفي الحديث: حديث شريف أَنَّ ناقة النبي صلى الله عليه وسلم خَلأَتْ به يوم الحُدَيْبِية، فقالوا: خلأَت القَصْواء، فقال صلى الله عليه وسلم: ما خلأَت، وما هو لها بخُلُق، ولكن حَبَسها حابِسُ الفيل /الشوكَ
الشَّوْكُ : ما يَخْرُجُ من الشَّجَر أو النَّباتِ دقيقًا صُلْبًا محدَّدَ الرَّأْس كالإبرجاءَ بالشَّوْكِ والشجَرِ: أى بالعدد الْجَمِّالحياة محفوفة بالأشواك: محاطة بالصعاب،العنبا
واللفظة هنديةعَنَّبَ الكَرْمُ: صار ذا عِنَبالعِنَبُ :مرُ الكرم، وهو نبات مُعَمَّر متسلِّق ثمرُه صغير حلوّ طريّ، فإذا جُفِّف صار زبيبًايَهُزّان
هَزَأَ الشَّيْءَ : كَسَرَهُهَزَأَ إِبِلَهُ : عَرَّضَهَا لِلْبَرْدِ حَتَّى مَاتَتْهَزَأَ الْجَمَلُ : مَاتَهذا
هذَأ الكلامَ: أكثَر منه في خطأهذَأه بلسانه: آذاه وأسمعه ما يكرههَذَأَتِ الخيلُ ونحوُها : تساقطت إِعياءً وهذه
هذه بتلك: واحدة بواحدةهذَأ الكلامَ: أكثَر منه في خطأهذَأه بلسانه: آذاه وأسمعه ما يكرهيعرفا
عَرَف الشيءَ : أدركه بحاسَّةٍ من حواسِّهلَأَعْرِفَنَّ لَكَ مَا صَنَعْتَ : لَأُجَازِيَنَّكَ عَلَيْهِعَرُفَتِ الْمَرْأَةُ : أَكْثَرَتْ مِنَ الطِّيبِ، أَوْ طابَتْ رَائِحَتُهاوَتِداً
وتَد الوَتَدُ: ثَبَتَ،وتَدَ الشّخصُ الوَتَدَ: ثبَّتهُوَتَدَ الشَّيْءَ بِالشَّيْءِ : أَرْسَلَهُ وَثَبَّتَهُطُنُبا
طَنِبَ الرَّجُلُ : طَالَتْ رِجْلاَهُ فِي اِسْتِرْخَاءٍطَنِبَ الفَرَسُ : طَالَ ظَهْرُهُ، وَهُوَ مَا يُعَدُّ عَيْباً فِي الْخَيْلِطَنِبَ الرُّمْحُ : اِعْوَجَّ
