الصِّفاحا
صَفَحَ عَنْهُ : أَعْرَضَ عَنْهُصَفَحَ أَوْرَاقَ الكِتَابِ : قَلَّبَهَا، تَصَفَّحَهَا، أَيْ عَرَضَهَا وَرَقَةً وَرَقَةًصَفَحَ فِي الأَمْرِ : نَظَرَ فِيهِاليأسُ
يأَّسَ صديقَه: أيأسه، أفقده الأملَ وجعله ييأسالْيَأْسُ : الْقُنُوطُ الِاسْتِسْلامُ أَوِ الْيَأْسُسِنّ اليَأْس: (طب) السِّنّ التي ينقطع فيها دمُ الحيْض عن المرأة ويتوقف التبويض، وعادة ما تكون بين الخامسة والأربعين والخمسينجارِمِ
لا جَرَمَ: لابُدَّ، لا محالة، وتأتي بمعنى حقًّا فتكون كالقَسَمجَرَمَ الرَّجُلُ : أَذْنَبَ، اِرْتَكَبَ ذَنْباًجَرَمَ نَفْسَهُ أَوْ قَوْمَهُ أَوْ جَرَمَ عَلَيْهِم : جَنَى جِنَايَةًالذّنْ
لَذِيَ بالأمر: لَزِمَهُ ولم يفارقهمُؤَنَّثُ الَّتِي جمع: الَّذِينَ مُثَنَّاهُ: اللَّذَانِ، اللَّذَا : اِسْمٌ مَوْصُولٌ : أَحْبَبْتُ الَّذِي سَأَلَنِي وَصَلَ الرِّجَالُ الَّذِينَ سَافَرُوااستلذَّ الطَّعامَ :وجده أو عدّه لذيذًاللسِّلْمِ
استسلام وخضوعالسَّلَمُ : الاستسلامِالسَّلَمُ: التسليمُالفتْ
ألفت النَّظَرَ إلى شيء نبَّه إليه ليُهْتَمَّ به من الملفت للنّظر أنّه زار إسرائيل في هذه الظروف،زِيّ مُلفِت للنّظرلفَت الشَّخصَ/ لَفَتَ الشيءَ: لواه على غير وجهه وصرَفه إلى اليمين أو الشِّماليبْتَدِرْ
بَدَرَهُ الأَمْرُ أَوْ إِلَيْهِ : عَجَّلَ إِلَيْهِ الأَمْرُبَدَرَ مِنْهُ كَلامٌ بَذِيءٌ : صَدَرَ لَمْ يَبْدُرْ مِنْ أحَدِهِمْ كَلِمةٌ أَوْ إشَارَةٌ (يكل) بَدَرَتْ مِنْهُ بَادِرَةٌ طَيِّبَةٌبَدَرَ إلَى مكانِهِ : أسْرَعَ إلَيْهِالباعثُ
بعَث اللهُ الخلقَ: أحياهم بعد موتهم : سلَّطْناالبَعْثُ : النَّشْرويوم البَعْث: يوم القيامة الروم آية 56 فَهَذا يَوْمُ البَعْثِ وَلَكِنَّكُمْ كُنْتُمْ لاَ تَعْلَمونَالكتائبَ
كَتَّبَ الكِتَابَ : خَطَّهُكَتَّبَ الوَلَدَ : عَلَّمَهُ الكِتَابَةَكَتَّبَ الكتائبَ: هيأها كتيبةٌ كتيبةٌبِراحا
بَرَحَ: زالبَرَحَ فلان: غضببَرَحَ الظبي والطائرُ: مرّ من يمين الرائي إلى يساره (والعرب تتشائم به)المُباحَ
اسم مفعول من أباحَ(الفقه) ما وجب التخيير فيه بين تنفيذه أو تركه، إذ ليس ضروريًّا فعله أو تركهاستباحَ الأمرَ:عدّه مباحًا غير ممنوع، أقدم عليهمَصوناً
مَالٌ مَصُونٌ : مَحْفُوظٌ وَمُؤْتَمَنٌ عَلَيْهِبَلَدٌ مَصُونٌ: فِي مَنْأىً عَنْ كُلِّ اعْتِدَاءٍاِمْرَأَةٌ مَصُونٌ : ذَاتُ عِفَّةٍ وَفَضِيلَةٍمُباحا
استباحَ الأمرَ:عدّه مباحًا غير ممنوع، أقدم عليهاستباح الجُنْد المدينة: استولوا عليها حربًا،واعتبروا كل شيء مباحًا لهم من نهب وسلباستباح أرضه: نهبهابأجنحةِ
أجْنَحَ الشيءَ: أمالَهُأجْنَحَ إِلَى فِعْلِ الخَيْرِ : مَالَجَنَحَ عَلَى مِرْفَقَيْهِ : اِعْتَمَدَ عَلَيْهِمَا، وَضَعَهُمَا عَلَى الأَرْضِالنّصْ
نصَّص المتاعَ :جعل بعضَه فوق بعضٍنَصَّصَ غَرِيمَهُ : نَاقَشَهُ، نَاصَّهُنصَّص الجملةَ: حدّدها وعيَّنَها بنصّ، وضعها بين علامتي تنصيص تُباري
تَباري: تنافسا ومنه الحديث: حديث شريف نُهِيَ عن طعام المُتَبَارِيَيْن أن يُؤْكلَ /قَرَّرُوا التَّبَارِي فِيمَا بَينَهُمْ : التَّسَابُقَ، التَّنَافُسَتبارى الفريقان :تَنافَسا ودَخلا معًا في مُسابَقة، نافس كلّ مُنهما الآخرالرِّياحا
الرِّيحُ : الهواء إذا تحركالرِّيحُ :النصر والغلبةالرِّيحُ: الدولة وكُماةٍ
كَمَأَ القومَ : أَطعمهم الكَمْأَةَكَمِئَتْ يَدُهُ أَوْ رِجْلُهُ مِنَ البَرْدِ أَوِ العَمَلِ : تَشَقَّقَتْ، فَصَارَتْ كَالكَمْأَةِكَمِئَ عَنِ الأَخْبَارِ: جَهِلَهَا، غَبِيَ عَنْهَا وَلَمْ يَفْطِنْ لَهَاالعجاجِ
عَجَّجَ الْغُبَارَ : أَثَارَهُعَجَّجَ الْبَيْتَ دُخَاناً : مَلأَهُنَهْرٌ عَجَّاجٌ : يُسْمَعُ لِمَائِهِ عَجِيجٌ ورماحٍ
الرَّمَّاحُ : صانِعُ الرُّمْحِ ومُتَّخِذُهُرَقْصة الرَّمّاحين: رقصة يؤدِّيها أربعة أزواج من الراقصين أو أكثرورِمَاحُ العقرب: ذَنَبُهافتُجْنيك
افتجأ صديقَه :بغته وجاءه دون توقُّع افتجأه الموتُالتَّجَنِّي عَلَى الرَّجُلِ : اِتِّهَامُهُ بِجِنَايَةٍ لَمْ يَرْتَكِبْهَا لاَ يَحِقُّ لَكَ التَّجَنِّي عَلَى أَيِّ إِنْسَانٍ مِنْ دُونِ حُجَّةٍ أَوْ إِثْبَاتٍتَجَنِّي الثِّمَارِ : قَطْفُهَا، جَنْيُهَا وظُبى
الظَّبْيُ : هو جنسُ حيواناتٍ من ذوات الأَظلاف والمُجَوَّفات القُرون، أَشهرها الظَّبي العربي،يقال له: الغزال الأَعفربهِ دَاءُ ظَبْي: قلّ أَن يمرض؛ أو لا يُعرَفُ موطنُ دائِهلأَتْرُكَنَّكَ تَرْكَ الظَّبْي ظِلَّهُ : لا أعود إِليك؛ لأنَّ الظَّبيَ إِذا نَفَرَ من مكان لا يعود إليهالتّرائبَ
رأَب الشَّيءَ: أصلحهرأَبَ الصَّدْعَ: أصلح بين المتخاصمين وأزال الخلافَ بينهم،رَأبَتِ الأرضُ رَأبَتِ رَأبًا: نبتت رَطبَتُها بعد الجزِّبالضِّرابِ
أَضْرَبَ في المكان: أقامَ ولم يَبْرَحْأضرب عن الشَّيء ضرَبَ عنه؛: امتنع عنه، أعرض عنهأَضْرَبَ العامِلُ عَنِ العَمَلِ : أَعْرَضَ عَنْهُ، اِمْتَنَعَ عَنْ مُزاوَلَتِهِ بِهَدَفِ تَحْقيقِ مَطْلَبٍ أَوْ مَطالِبَلَقاحا
لَقِحَتِ النَّاقَةُ : قَبِلَتْ مَاءَ الفَحْلِلَقِحَتِ النَّخْلَةُ : تَلَقَّتِ اللِّقَاحَ لَقِحَ الزَّرْعُلَقِحَتِ الْمَرْأَةُ : حَمَلَتْشيرِكوَه
الشَّرَكُ : حَبَائِلَ الصَّيْدِ، المِصْيَدَةَ، الكَمِينَمصدر شرِكَنصَب شَرَكًا لشخص: دبَّر له مكيدة أو مؤامرة ليتخلّص منهوصاحتْ
صَيَّحَ الْغَرِيقُ : صَاحَ بِأَعْلَى صَوْتِهِصَيَّحَ الصَّخْرَ : شَقَّهُ، كَسَرَهُ فَأَحْدَثَ صَوْتاًصَيَّحَ : مبالغة في صَاحَفِصاحاً
صَوّحَ النخلُ ونحوُه: استبانَ جَيَّدُهُ من رَدِيِئهصَوّحَ الحَرُّ أو الريحُ الشيءَ: جَفَّفَهُ أو أَيْبَسَه حتَّى تَشَقَّق وتناثراِنْصاحَ النَّباتُ : ظَهَرَ زَهْرُهُالطِّلابَ
مصدر طَلَبَقَدَّمَ طَلَباً يَلْتَمِسُ فِيهِ عَمَلاً : رِسَالَةً تَتَضَمَّنُ الْتِمَاساً لِلْحُصُولِ عَلَى عَمَلٍ لَمْ يَحْظَ طَلَبُهُ بِالْمُوَافَقَةِتَقَدَّمَ بِطَلَبِ العَفْوِ : بِنِدَاءِ الْعَفْوِالنوْ
نَاء النجم : سقط في المغرب مع الفجر مع طلوع آخَرَ يقابله في المشرقنَاء بحِمْلِهِ: نَهَضَ بِهِ مُثْقَلاًنَاء بحِمْلِهِ: أُثْقِلَ بِهِ فسقطمزاحا
مزَح الشَّخصُ :دَعَب وهَزَل وتكلَّم بما يُستملح متباسطًا مُتلاطِفًا، ضدّ جدَّ ، أَنَا زَعِيمٌ بِبَيْتٍ فِي رَبَضِ الْجَنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الْمِرَاءَ وَإِنْ كَانَ مُحِقًّا وَبِبَيْتٍ فِي وَسَطِ الْجَنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الْكَذِبَ وَإِنْ كَانَ مَازِحًا(حديث)الْمُزَاح: الْهَزْل، الْمُدَاعَبَة(مفعول مِنْ أَزَاحَ) عَمَلٌ مُزَاحٌ : مُبْعَدٌ، مُنَحًّىمحجوبةِ
حَجَبَ عَنْهُ الضَّوْءَ : سَتَرَهُ عَنْهُحَجَبَ بَيْنَهُما : حالَ بَيْنَهُما : مستورون عنه فلا يرونهحَجَبَ لِلأَمْرِ : تَوَلَّى له الحِجابَةَالسِّلاحِ
سَلَحَ الحَيَوانُ : تَغَوَّطَ، رَاثَسلَحَ فلانٌ: مشى بطنُهسَلَّحَ إِناءَ السَّمنِ: دلكه بالسُّلْحفأضحى
أَضْحَى لَمَّا وَصَلَ إلى الْمَدينَةِ : صارَ في الضُّحَىأَضْحَى :صَلَّى نافلة الضُحَىأَضْحى الرَّجُلُ غَنِيّاً: صارَ في غِنىً مُطْلَقٍ وَهِيَ هُنا مِنْ أَخواتِ كانَ تَرْفَعُ الْمُبْتَدَأَ وَتَنْصِبُ الخَبَرَ شاكياً
شَاكَتْهُ إلَى القَاضِي : رَفَعَتْ عَلَيْهِ دَعْوَىً، شَكَتْهُشَاكَاهُ عَمَّا أَلَمَّ بِهِ : أخْبَرَهُ عَنْ مَكْرُوهٍ حَلَّ بِهِشاكى الرَّجلَ شكاه، أخبر بإساءته إليه وسوء فعله معه شاكى جارَه/ أخاهالفَخارَ
أَظْهَرَ الفَخَرَ : الفَضْلَ، العَظَمَةَفَخَرَ بِنَفْسِهِ : تَبَاهَى بِنَفْسِهِ، أَيْ أَظْهَرَ مَكَارِمَهُ وَجَاهَهُ، حَسَبَهُ وَنَسَبَهُفَخَرَ الشَّاعِرَ : غَلَبَهُ فِي الفَخْرِطليقاً
الطَّلِيقُ: المُطْلَقُ أو الأسيرُ أُطْلِقَ وترك وشأنهالطَّلِيقُ من الناس: العتيقُالطَّلِيقُ :الذي أُدخل في الإسلام كَرْهًاالحِمامُ
الحَمَامُ : جنسُ طيرٍ من الفصيلة الحمامية، وهو أنواعالحمائم والصُّقور: كناية عن فريق متساهل وآخر متشدِّد في موقف سياسيّ،بُرْج الحمام: بناء خاص يأوي إليه، بيته،سُبُلا
السَّبَلُ : السُّنْبُلُ ، جزء النّبات الذي يتكوّن فيه الحَبّأَصَابَهُ السَّبَلُ : دَاءٌ فِي العَيْنِ شِبْهُ غِشَاوةٍ كَأنَّها نَسْجُ العَنْكَبُوتِثَوْبٌ سَبَلٌ: مُسْبَلٌحائراً
اسم فاعل من حارَرجلٌ حائرٌ بائرٌ: مضطرب متردِّدالحَائرُ: المكانُ المطمئن الوسط المرتفع الحُروف يجتمع فيه الماء فيتحيَّر ولا يخرجالبِطاحَ
بَطَحَ مُنافِسَهُ : أَلْقاهُ على وَجْهِهِبَطَحَ يَدَهُ : بَسَطَهابَطَحَ المكانَ: سوّاهأنصُلاً
أَنصلَ الشيءَ من الشيء: أَخرجه وأَزاله عنهأَنْصَلَ الرُّمْحَ : نَزَعَ نَصْلَهُ أَنْصَلَ السَّهْمَالنَّصْلُ : حديدة الرُّمح والسَّهْم والسِّكِّينورِماحا
رمَح الفَرسُ :ونحوُه عدا وجَرىرَمَحَ مُنافِسَهُ : طَعَنَهُ بِالرُّمْحِرَمَحَ البَعيرُ : ضَرَبَهُ بِرِجْلِهِمِصباحا
المِصْباح الكهربيّ: (الطبيعة والفيزياء) وعاء زجاجيّ مُقفل مُفرَّغ من الهواء أو مملوء بغاز خامل، فيه فتيلة من مادَّة التَّنجستين، تتوهَّج إذا مرَّ فيها التَّيار الكهربائيّ فتضيء، وهو أنواعصبَح القَومَ : جاءهم صباحًابالظُّبى
الظَّبْيُ : هو جنسُ حيواناتٍ من ذوات الأَظلاف والمُجَوَّفات القُرون، أَشهرها الظَّبي العربي،يقال له: الغزال الأَعفربهِ دَاءُ ظَبْي: قلّ أَن يمرض؛ أو لا يُعرَفُ موطنُ دائِهلأَتْرُكَنَّكَ تَرْكَ الظَّبْي ظِلَّهُ : لا أعود إِليك؛ لأنَّ الظَّبيَ إِذا نَفَرَ من مكان لا يعود إليهالقِداحا
القَدَحُ : إناءٌ يُشرَبُ به الماءُ أو النبيذُ أَو نحوُهماالقَدَحُ :ثُمن الكَيلة من الحبوب والجمع : أَقداحالقَدَحُ : مِكْيال تُكال به الحبوبُ، مختلف باختلاف البلدان أنَفاً
النَّفِّيُّ : شبهُ سُفْرَة يُغَرْبَل عليها السَّويقالنَّفْي: الرَّفْضشَاهِدُ النَّفْيِ : شَاهِدُ الدِّفَاعِبخَلقا
خَلَقَ الثَّوْبُ : بَلِيَخلَق الكلامَ: صنعهخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ : أَوْجَدَهُ مِنَ العَدَمِ، أَنْشَأَهُ، صَوَّرَهُتُباحا
استباحَ الأمرَ:عدّه مباحًا غير ممنوع، أقدم عليهاستباح الجُنْد المدينة: استولوا عليها حربًا،واعتبروا كل شيء مباحًا لهم من نهب وسلباستباح أرضه: نهبهاالرِّماحَ
رمَح الفَرسُ :ونحوُه عدا وجَرىرَمَحَ مُنافِسَهُ : طَعَنَهُ بِالرُّمْحِرَمَحَ البَعيرُ : ضَرَبَهُ بِرِجْلِهِوشاحا
الشَّحيحُ : البَخيلُالأَيَّامُ الشَّحَائِحُ : الأَيَّامُ التَّي لاَ مَطَرَ فِيهَاصفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من شحَّ: بخيل، ضنين نهرٌ/ تاجرٌ شَحاحالآباءَ
هُوَ مَعْرُوفٌ بِإِبَائِهِ : مَعْرُوفٌ بعِزَّةِ نَفسِهِ وَأَنَفَتِهِ وَكِبْرِيائِه نَظْرَةٌ جَامِدَةٌ تَنْطِقُ إِبَاءًوَبَأَ الْمَتَاعَ : عَبَّأَهُ، هَيَّأَهُوَبَأَ إِلَيْهِ : أَشَارَ، وَمَأَصَلاحا
صَلَحَ أَمْرُهُ أَوْ حَالُهُ : صَارَ حَسَناً وَزَالَ عَنْهُ الْفَسَادُ، عَفَّ، فَضُلَ ، : من آمن وعمل صالحًاصلَح له الأمرُ: ناسبه ولاءمه ووافقهيَصْلُحُ لِهَذَا الْعَمَلِ : يُنَاسِبُهُالرّدى
ردِي الشَّخصُ :هلَكرَدِيَ فِي هُوَّةٍ : سَقَطَ فِيهَاالرَّدَى الزيادةُالحِمامِ
الحَمَامُ : جنسُ طيرٍ من الفصيلة الحمامية، وهو أنواعالحمائم والصُّقور: كناية عن فريق متساهل وآخر متشدِّد في موقف سياسيّ،بُرْج الحمام: بناء خاص يأوي إليه، بيته،وناحا
اِشْتَدَّ نَوْحُهُ : بُكَاؤُهُنَوْحُ الْحَمَامَةِ : تَرْدِيدُ صَوْتِهَا، هَدِيلُهَانوَّحتِ المرأةُ: بكتْ بحزنٍ وصياح بُكراً
بَكَرَ الرَّجُلُ : اِسْتَيْقَظَ مُبَكِّراً مَعَ بِدايَةِ الفَجْرِ يَبْكُرُ إلى العَمَلِبَكَرَ إِلَيْهِ قَبْلَ أَنْ يُغادِرَ بَيْتَهُ : أَتاهُ بُكْرَةًبَكَرَ الشَّجَرُ : أَعْطَى ثَمَرَهُ مُبَكِّراً : أَيْ قَبْلَ أَوانِهِالجُسومَ
جَسُمَ أَمْرُهُ : عَظُمَ، ضَخُمَجسُم فلانٌ: سَمِن وعَرُضجَسَّمَ الشَّكْلَ : جَعَلَهُ ذَا جِسْمٍبُكورا
بَكَرَ الرَّجُلُ : اِسْتَيْقَظَ مُبَكِّراً مَعَ بِدايَةِ الفَجْرِ يَبْكُرُ إلى العَمَلِبَكَرَ إِلَيْهِ قَبْلَ أَنْ يُغادِرَ بَيْتَهُ : أَتاهُ بُكْرَةًبَكَرَ الشَّجَرُ : أَعْطَى ثَمَرَهُ مُبَكِّراً : أَيْ قَبْلَ أَوانِهِ ورواحاً
رَوِحَ الشَّيْءُ : اِتَّسَعَرَوِحَ الرَّجُلُ: كانَ في رِجْلَيْهِ اتِّساعٌمَحْمِلٌ أَرْوَحُ: واسعٌصِحاحا
أَمْرٌ صَحَاحٌ : صَحِيحٌطَرِيقٌ صَحَاحٌ : مَا اشْتَدَّ مِنْهُمصدر صحَّ/ صحَّ على/ صحَّ لـتصْري
(الفلسفة والتصوُّف) مذهب قائل بأنّ الكلِّيَّات لا توجد إلاّ في الذِّهن، وهو يقابل مذهبَي الواقعيّة والاسميّةصَرَى الرجُلَ: مَنَعه ما يريدصَرى الماءَ واللبنَ والدمعَ: حبسه في مُسْتَقَرِّهاصطفاكَ
صفَّفَ النَّاسَ :صفّهُم، أقامهم في خطّ مستوٍصفَّف الشَّعْرَ: سوَّاه ونظَّمه صفَّفتِ الأمُّ شعرَ ابنتها،صفَّف الحروفَ: صفَّها، نظمها كلماتٍ في سطور تهيئة لطبعهامَلْكاً
لَكَأَ بِهِ الأَرْضَ : ضَرَبَهَا بِهِلَكَأَ بِهِ : رَمَى بِهِلَكَأَ الوَارِثَ : أَعْطَاهُ حَقَّهُ كُلَّهُصُراحا
صرَح الأمرَ :بيَّنه وأظهرهصَرَحَ بِالشَّيْءِ : كَشَفَهُصرُح الأمرُ: بان وأصبح واضحًا صرُح الحقُّ/ القولُالمُلوكُ
المَلَك : واحد الملائكة أَصْله مَأْلك، من الأَلوكة، ثم تصرفوا في لفظه لتخفيفه، فقالوا: مَلْأَكٌ، ثم نقلوا حركة الهمزة إلى اللام وحذفوا الهمزة، قالوا مَلَك ،مَلَك الموت: مَلَك مُوكَّل من قِبَل الله تعالى بقبض أرواح العباد ، واسمه عِزْرَائِيلُاِمْرَأَةٌ مَلَكٌ : طَاهِرَةٌالصراحا
صرَح الأمرَ :بيَّنه وأظهرهصَرَحَ بِالشَّيْءِ : كَشَفَهُصرُح الأمرُ: بان وأصبح واضحًا صرُح الحقُّ/ القولُأنت
آنَ وَقْتُ الصَّلاَةِ : حَانَ وَقْتُهَا، آنَ لَكَ أَنْ تَسْتَرِيحَ ، آنَ أوَانُ الجِدِّ وَالاجْتِهَادِآن على نَفْسِهِ : تَرَفَّقَ بِهَاآن الضَّيْفُ: اِسْتَرَاحَغاربَ
الغَارِبُ : الكاهلالغَارِبُ من البعير: ما بين السَّنام والعُنق، وهو الذي يُلْقَى عليه خِطامُ البعير إذا أُرسل ليرعى حيث شاءَحَبلُك على غارِبِك: اذهبْ حيث شئتَ، وهو من كنايات الطَّلاقِ أَيضًاالثناءَ
الثَّناء : المدحالثَّناء :المَدْح، والتقريظ والتَقْديرٌ والتَبْجِيلٌ إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَبْدَأْ بِتَحْمِيدِ اللهِ وَالثَّنَاءِ عَلَيْهِ [حديث]أثنى عليه ثناءً عَطِرًا/ أثنى عليه عاطِرَ الثَّناء: بالغ في مدحه وإطرائه،والإمداحا
مدَح الشَّخصَ أو الشَّيءَ: أثنى عليه بما له من الصِّفات الحَسَنة، أحسن الثَّناء عليه، ضدّ ذمّهمَدح:ثناء، إطراء الصّفاتأفعال المَدْح: (النحو والصرف) نِعم وحبّذا وما جرى مجراهمايقطعُ
قَطَعَ الطَّيْرُ : طَارَتْ مِنْ بِلاَدٍ إِلَى بِلاَدٍقَطَعَ مَاءُ البِئْرِ : قَلَّ أَوِ انْقَطَعَقطَّع الورقَ :بالغ في قَطْعِه ، : قُرّبتالسامعُ
سمِع الصَّوتَ: أدركه بحاسّة الأذنسَمِعَ الخَبَرَ : عَلِمَ بِهِ، تَلَقَّاهُسَمِعَ اللَّهُ دُعَاءهُ : اِسْتَجَابَ لِدُعَائِهِ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُنَضراً
نضَر لونُه/ نضَر وجهُه:كان ذا حُسْنٍ وإشْراقٍ وبَهْجَة ورونقنَضَرَ اللَّوْنُ : كَانَ لاَمِعاً، خَالِصاً، صَافِيَ البَيَاضِنَضَرَ الشَّجَرُ : كَانَ أَخْضَرَ نَاعِماًوالنّدى
نَادَى الشيء : ظهرنادى النبت: بَلغ والتفّنَادَى فلانا: دعاه وصاح بأرفع الأصواتزُلالا
زَلَّلَ إِلَيْهِ نِعْمَةً : قَدَّمَهافلانٌ مزَلّلٌ: كثيرُ الهَدَايَا والمعروفِوهي مُزَلَّلةٌقَراحا
قَرَحُ الْجِلْدِ : خُرُوجُ قُرُوحٍ بِهِقَرَحَ الوَلَدَ : جَرَحَهُقَرَحَ النَّاسَ بِالْحَقِّ : اِسْتَقْبَلَهُمْ بِهِ والمليكُ
تملَّك الأرضَ :ملكها قهرًا وغصبًا وعنوةً، استولى عليها وكان في قدرته أن يتصرّف فيها كما يريدتَمَلَّكَ أَمْلاَكاً كَثِيرَةً : مَلَكَهَا، اِحْتَوَاهَاتملَّك على القوم: صار مَلِكًا عليهم يتصرّف في مصالحهم ويأمرهم وينهاهُم، وله عليهم حقُ الطّاعةتحارُ
حارَ الثَّوْبَ : نَظَّفَهُ، غَسَلَهُحارَ الطَّعامُ: نَقَصَحارَ البَيْعُ : كَسَدَمعاليهِ
عُلُوُّ الهِمَّةِ : سُمُوٌّ، مَكَانَةٌ، عَظَمَةٌ ، رفعةالعُلُوُّ : العظمةُ والتجبرّ ، القصص آية 83 تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لاَ يُرِيدُونَ عُلُوّاً فِي الأَرْضِ وَلاَ فَسَاداً (قرآن)عُلُوُّ الكعبِ: المكانة والقيمة،