أُصُلاً
أَصَلَ الشيءَ: استقْصَى بحثَه، حتى عرف أَصلهأَصَّلَ الشيءَ: جعَلَ له أَصلاً ثابتاً يُبْنَى عليهأَصَّلَ نَسَبَهُ : جَعَلَ لَهُ أَصْلاً ثابِتاًالأُقحُوانُ
نَبَاتٌ مِنَ الفَصِيلَةِ الْمُرَكَّبَةِ، لَهُ زَهْرٌ أبْيَضُ وَرَحيقٌ أصْفَرُ، ذُو رَائِحَةٍ عَطِرَةٍ، تَحْمِلُ رُؤُوسُ أغْصَانِهِ زُهُورَهُ، يَنْبُتُ بَرِّيّاً وَيَكْثَرُ فِي الْمُرُوجِ، وَيُزْرَعُ لِنَوْرِهِ، يُوجَدُ فِي أغْلَبِ البُلْدَانِ لَمْ أكُنْ أرَى إلاَّ الأقْحُوَانَ فِي هَذِهِ الْمُرُوجِرأيت أقاحِيَّ الأمْر: أَوائلَه وتباشيرَهُقَحَا الدَّوَاءَ : جَعَلَ فِيهِ الأُقْحُوَانَالأَشنَبُ
شَنِبَ الوَلَدُ : كَانَ أَبْيَضَ الأَسْنَانِ حَسَنَهَاشَنِبَ الفَمُ : رَقَّتْ أَسْنَانُهُ وَابْيَضَّتْشَنِبَ النَّهَارُ : بَرَدَ وَاِخضَرَّ
الخُضْرةُ : لون الأَخضر والجمع : خُضَر، وخُضْرالخُضْرةُ :النُّعومةالخُضْرةُ في أَلوان الناس: السُّمْرَةالبُرودِ
بَرَدَ الجَوُّ أَمْسِ : كانَ بارِداً، هَبَطَتْ حَرَارَتُهُبَرَدَ الدَّواءُ الأَلَمَ : سَكَّنَهُ، خَفَّفَ مِنْهُجَدَّ في الأمْرِ ثُمَّ بَرَدَ : فَتَرَديباجُ
الدِّيباجُ : ضَرْبٌ من الثياب سَداه ولُحْمته حرير (فارسي معرب)ديباجُ الوجه: حُسْن بشرته والجمع : دَبابيجُ، ودَيابيجُالحواميم ديباج القرآن: السّور القرآنيَّة التي تبدأ بـ (حم) كالدِّيباج بالنِّسبة لسائر السُّورالخُدودِ
خَدَّدَ لَحْمُ الْفَرَسِ : هُزِلَخَدَّدَ الْفَرَسَ : ضَمَّرَهُ، أَهْزَلَهُخَدَّدَهُ الْفَقْرُ : أَنْهَكَهُ، أَضْعَفَهُالخُدورِ
خَدَرَتِ الفَتَاةُ : اِستَتَرَتْ أوْ لَزِمَتِ الخِدْرَخَدَرَ الرَّجُلُ بِالْمَكَانِ : لَزِمَهُ خَدَرَ الأَسَدُ فِي عَرِينِهِخَدَرَ النَّافِذَةَ : أنْزَلَ عَلَيْهَا السِّتَارَخالٌ
خَالَ عَلَى أَهْلِهِ: دَبَّرَ أُمُورَهُمْ وَكَفَاهُمْخَالَ الْمَاشِيَةَ : أحْسَنَ الْعِنَايَةَ بِهَاخَالَ أُمُورَهُ : عُنِيَ بِهَا وَسَهِرَ عَلَيْهَااَنَّني
حَرْفُ نَفْيٍ بِمَعْنى ما النَّافِيَةِ تَدْخُلُ على الجُمْلَةِ الاسْمِيَّةِ وَتَعْمَلُ عَمَلَ أَخَواتِ لَيْسَ، أَيْ تَرْفَعُ الْمُبْتَدَأَ وَتَنْصِبُ الخَبَرَ: إِنِ القَلَمُ أَحْمَرَحَرْفُ نَفْيٍ لا عَمَلَ لَها عِنْدَما تَقْتَرِنُ بِإِلاَّ: الملك آية 20إِنِ الكافِرُونَ إِلاَّ في غُرورٍ (قرآن)زَائِدَةٌ، وَتُزادُ بَعْدَ ما النَّافِيَةِ إِذا دَخَلَتْ على الجُمْلَةِ الفِعْلِيَّةِ : ما إِنْ رَأَيْتُمْ في الْمَلْعَبِ لاَعِباً ما إِنْ أَتَيْتُ بِشَيْءٍ أَنْتَ تَكْرَهُهُ (النابغة الذبياني) وَبَعْدَ ما النَّافِيَةِ إِذا دَخَلَتْ على الجُمْلَةِ الاسْمِيَّةِ: ما إِنْ زَيْدٌ قائِمٌ ماشِمتُ
أشَمَّ الرجلُ: مرَّ رافعًا رأْسَهُ مُتَكَبِّرًاأشَمَّ عنه: عَدَلَ وحادَأشَمَّ فلانًا الطِّيب: عرضهُ له ليشمَّهبارِقَةً
البارِقَةُ : مؤنث البارقالبارِقَةُ: بريق السلاح؛ وفي الحديث: حديث شريف كفى بِبَارِقَةِ السيوف على رأسه فتنة /صيغة المؤنَّث لفاعل برَقَأَشيَبُ
الأَشيَبُ : ذو الشيبجبلٌ أَشيَبُ: سقط عليه الثلجُويومٌ أشيَبُ: فيه غيمٌ وبردسُوَيقَةٍ
سوَيقة : تَصْغيرُ سوقٍمَجْرَى عضويّ داخليّ ، سُوَيْقة رئويّةسَوَقُ السَّاقِ: طولُهُغَوالِبُ
(طب) ورم عُقَد العُنُقغلَب فلانًا :قهره، هزمهغَلَبَهُ عَلَى الشَّيْءِ : أَخَذَهُ مِنْهُ قَهْراًتَسدِيَةِ
سَدِيَتِ الأرْضُ : نَدِيَتْسَدِيَ البَلَحُ : اِسْتَرْخَتْ عَلاَّقَةُ قِمْعِهِتَسَدَّى الشيءَ: عَلاهُ وركبَهالوُشاةِ
وَشُكَتْ نِهَايَتُهُ : قَرُبَتْوَشُكَ الأَمْرُ : سَرُعَوَاشَكَ السَّائِرُ : أَسْرَعَ فِي السَّيْرِتَملُحُ
تَمَلَّحَ فلانٌ: تزوَّد المِلحَ أَو تَجَرَبهتَمَلَّحَ :تكلَّف المَلاَحةَ وهي البهجة والظَّرففلانٌ: يتظرَّف ويتملَّحوَتَعذُبُ
تعذَّب في السِّجن :عانى من العَذاب، قاسَى آلامًا نفسيَّةً وجسديَّةعَذَبَ الأَكْلَ : تَرَكَهُ لِشِدَّةِ الْعَطَشِعَذَبَهُ عَنِ الشَّيْءِ : مَنَعَهُ، كَفَّهُلِأَربُعِكِ
أرْبَعَ العددُ: صَار أربعة، أو أَربعينأربع القومُ: صاروا أربعةأرْبَعَ فلان: صَارَ إلى الماء والرّيفمَريضَةً
مصدر مرِضَالمَرَضُ : كلُّ ما خرجَ بالكائن الحيّ عن حدِّ الصِّحَّة والاعتدال من علَّة أَو نفاقٍ أَو تقصير في أَمرالمَرْضُ : الشَّكُّ، : شكّ ونفاق وفتور عن تقبُّل الحقّمَغناكِ
غنِي فلانٌ :كثُر مالُه وصار ثَرِيًّا، ملَك ما يفيض عن حاجتهغَنِيَ بِمَا لَدَيْهِ : اِكْتَفَى، اِسْتَغْنَىغنِي المكانُ: عُمِرالصَيِّبُ
صوَّب السّهمَ: وجَّهه وسدَّده نحو الهدفصوَّب الخطأَ: صحَّحه وأصلحه، أو عالجه بما يجعله صحيحًاصَوَّبَ التِّلْمِيذَ : قَالَ لَهُ أَصَبْت أَعرَضتِ
العَرَضُ متَاعُ الدُّنيا قلَّ أو كثُرَبَدَأَتْ أَعْرَاضُ الْمَرَضِ تَظْهَرُ عَلَيْهِ : مَا يَظْهَرُ عَلَى الْمَرِيضِ مِنَ الظَّوَاهِرِ الطَّارِئَةِ الدَّالَّةِ عَلَى الْمَرَضِمُذنِبُ
نوع من الجرادالنَّجم المُذنَّب: نجم ذو ذنبٍ طويل يظهر من حين إلى حينذيلٌ مُذنَّب: (الفلك) شعاع طويل مضيء من الغاز والغبار ناتج عن رأس مُذَنَّب عندما يقترب من الشمساِهتَدَيتِ
الهَدْيُ : ما يُساق إلى البيت الحرام من الأنعام للتَّصدُّق بلحمه بعد ذبحهالهَدْيُ :الرجلُ المحترمالهَدْيُ: السِّيرةُ والطريقةعانَةَ
العَانَةُ : القطيع من حُمُر الوحشالعَانَةُ :الشَّعر النابت في أَسفل البطن حول الفرجعظم العانة: (التشريح) الجُزء الأماميّ من عَظْم المِفْصل الذي يشكل تجويف الحَوْض وَالثُرَيّا
الثَّرْوَة : الكثير من المال والناس وفي الحديث: حديث شريف ما بَعثَ الله نبيًّا بعد لوطٍ إلا في ثروةٍ من قومه /الثَّرْوَة (فى الاقتصاد) : الأموالُ القابلةُ للتملك والتقويم، والمحدودةُ الكَمّيةوالثروة القومية: مجموعةُ القوى المنتجة في الدولةالرُسومُ
رسَم الشَّيءَ :خطّه رسَم مُربَّعًا/ صورةً/ شكلاً،رسَم الكتابَ: كتبهرسَم تصوُّرًا: أعدّ خطةً أو نموذجًا أو تصميمًا لتنفيذ شيءفَيَذهَبُ
الذَّهَبُ : عنصرٌ فِلِزِّيّ، أصَفر اللونلديه قلب من ذهب: قلب صادق مخلص مُحِبٌّ، خالٍ من كلِّ شائبة،الذَّهب الأبيض: القطن، أَتَرَكتِهِ
أَتَرَّ الشيءَ: أَبعدهتَرَى: تراخى في العمل وتباطأَ فيهترَك فلانًا: خلاّه وشأنه، وانصرف عنه وفارقهتَقرُبُ
تَقَرَّبَ إِلَيْهِ طَمَعاً في مالِهِ : حاوَلَ القُرْبَ مِنْهُ طَمَعاً، اِقْتَرَبَتَقَرَّبَ إلى اللَّهِ بِأَعْمالِ الخَيْرِ والصَّلاحِ : تَوَسَّلَ إِلَيْهِ بِـتَقَرَّبَ إِليه: حاول القُرْبَ منهأَيانِقٌ
الجَمَلُ : الكبيرُ من الإِبل من الفصيلة الإِبلية، من رتبة الحافِريَّات المجترَّة، ومنه ما هو ذو سَنَامَيْنما اسْتَتَرَ من قادَ الجَمَل : يضرب لمن يأْتي أَمْراً لا يمكنُ إِخفاؤُهاتَّخَذَ اللَّيْلَ جَمَلاً : يضرب لمن يعمل عَمَلَه بالليل؛ كأَنه رَكِبَ اللَّيْل ولم يَنَمْ فيه سُحمُ
سَحَّمَ الشيءَ: سوّدَهُسحَّم سُمْعةَ خصمه: سَوّأهاسَحِمَ الوَجْهُ : اسْوَدَّلُغامُهُنَّ
لَغَمَ الْجَمَلُ لُغَامَهُ : رَمَى بِهِلَغَمَ الرَّجُلُ: أَخْبَرَ صَاحِبَهُ بِشَيْءٍ لاَ عَنْ يَقِينٍ أَوْ ثِقَةٍلَغَمَ الْمُتَحَدِّثُ : تَكَلَّمَ بِكَلاَمٍ خَفِيٍّالطُحلُبُ
طحلب الماءُ: علاه الطُّحْلُب، كثُر طُحلُبُهطَحْلَبَتِ الأَرْضُ : اِخْضَرَّتْ بِالنَّبَاتِطَحْلَبَ عَدُوَّهُ : قَتَلَهُ دُعجٍ
دعِجتِ العينُ :اشْتَدَّ سَوادُها مع اتِّساعها واشتداد بياضِها، حَوِرت واتّسعتدَعِجَ الرجلُ، ودَعِجت المرأةُذو عيون واسعة، شديدة البياض والسَّوادذُعِرَ
ذَعِرَ في الظُّلْمَةِ: دَهِشَ ، فَزِعَذُعِرَ الشَّخصُ :خاف، استولى عليه الذُّعرُذعَره الظَّلام: خوّفه وأفزعه ، قُمْ فأْتِ القومَ ولا تَذْعَرْهُمْ(حديث)الظَليمُ
الظَّلِيمُ : ذكر النَّعَام والجمع : ظُلْمانوَلَدٌ ظَليمٌ : مَظْلومٌالظَّلَمُ : الشخصُمُفَرَّقٍ
مُفَرِّقُ الشَّمْلِ : مُشَتِّتُهُمُفَرِّقُ الغَنَائِمِ : مُوَزِّعُهَاالمَفْرِقُ من الطرِيق: اسم مكان من فرَقَ: موضع يتشعَّب منه طريق آخرالفُراتَ
فَرَتَ: فَجَرَفَرُتَ الماءُ : اشتدَّت عُذُوبَتُهُفَرِتَ الرجلُ : ضَعُفَ عقلُه بعد قُوَّةالفُراتِ
فَرُتَ الماءُ : اشتدَّت عُذُوبَتُهُفَرَتَ: فَجَرَفَرِتَ الرجلُ : ضَعُفَ عقلُه بعد قُوَّة جَذلانَ
جَذِلَ العَرِيسُ فِي لَيْلَةِ عُرْسِهِ : فَرِحَصفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من جذِلَ : فَرْحَانُجَذَلَ الرَّجُلُ : اِنْتَصَبَ، ثَبَتَيُبدِعُ
بَدَعَ عادَاتٍ لَمْ تَكُنْ شائِعَةً : أَنْشأَها عَلَى غَيْرِ مِثَالٍبَدَعَ أُسْلُوباً جَدِيداً : خَلَقَهُ، اِبْتَكَرَهُ عَلى غَيْرِ مِثَالٍبَدَعَهُ بَدَعَهُ بَدْعاً: أنشأهُ على غير مثال سابق، فهو بديع (للفاعل والمفعول)طُلِبَت
مصدر طَلَبَقَدَّمَ طَلَباً يَلْتَمِسُ فِيهِ عَمَلاً : رِسَالَةً تَتَضَمَّنُ الْتِمَاساً لِلْحُصُولِ عَلَى عَمَلٍ لَمْ يَحْظَ طَلَبُهُ بِالْمُوَافَقَةِتَقَدَّمَ بِطَلَبِ العَفْوِ : بِنِدَاءِ الْعَفْوِفَقَصَّرَ
قَصَرَ الثوبَ : دَقَّهُ وبَيَّضهقَصَرَ اللون: أَزالَهُ أَو خفَّفَهُقَصَرَ القَيْدَ : ضَيَّقَهُتُطلَبُ
تطلَّب العطاءَ: طلبه مرّةً بعد مرَّة مع تكلُّف تطلّب خدمةً/ الطعامَتَطَلّبَهُ : اطَّلَبَهُنَجَاحُكَ يَتَطَلَّبُ مَجْهُودًا كَبِيرًا : يَفْرِضُ، يَقْتَضِي، يَسْتَلْزِمُ، يَسْتَدْعِي، يَحْتَاجُالخِلافَةِ
مصدر خَلِفَلَمْ يَتْرُكْ خَلَفاً: وَرِيثاًالْخَلَفُ عَنِ السَّلَفِ : اللاَّحِقُ عَنِ السَّابِقِبِكرٌ
بَكَرَ الرَّجُلُ : اِسْتَيْقَظَ مُبَكِّراً مَعَ بِدايَةِ الفَجْرِ يَبْكُرُ إلى العَمَلِبَكَرَ إِلَيْهِ قَبْلَ أَنْ يُغادِرَ بَيْتَهُ : أَتاهُ بُكْرَةًبَكَرَ الشَّجَرُ : أَعْطَى ثَمَرَهُ مُبَكِّراً : أَيْ قَبْلَ أَوانِهِتُخطَبُ
خَطَبَ في الْجُمْهُورِ : أَلْقَى حَدِيثاً، كَلاَماً، أَيْ خُطْبَةًخَطَبَ الإِمَامُ في الْمُصَلِّينَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ : وَعَظَهُمْخَطَبَ يَدَهَا: طَلَبَهَا لِلزَّوَاجِأُمَيِّةَ
و(بنو أُمَيَّة) : بطن من قريش ينتسبون إِلى أمية بن عبد شمس، والنسبة إليهم أُمويّ على القياس، وأَمَوِيٌّ على السّماعمن لا تقرأ ولا تكتب، غير متعلِّمة فتاة أمِّيَّةمصدر صناعيّ من أُمّ: جهالة أو غفلة، عدم معرفة القراءة أو الكتابة تحاول الدولة القضاء على الأميّةوَحَوشَبُ
الحَشِيب :عظم في بَاطِن الحافر بين العَصَب والوظِيفالحَوْشَبُ: عظمٌ في باطن الحافر بين العصب والوظيفالحَوْشَبُ :حَشْو الحافرالخَليلُ
الخَلَلُ : مُنْفَرَج ما بين كلَّ شيئينهو خَلَلَهُم: بينَهموجَاسَ خَلَلَ الدِّيار: سار وتردَّدَ بينَهاخَليلَهُ
الخَلَلُ : مُنْفَرَج ما بين كلَّ شيئينهو خَلَلَهُم: بينَهموجَاسَ خَلَلَ الدِّيار: سار وتردَّدَ بينَهاوَمَنكِبُ
المَنْكِبُ : مُجْتَمَعُ رأْس العَضُد والكتفهزَّ مَنْكِبه لكذا: فَرِح بهالمَنْكِبُ: ناحيةُ كلِّ شيءسَكينَةٌ
اِمْرأةٌ سُكَيْنَةٌ : خَفِيفَةُ الرُّوحِ، ظَرِيفَةٌالسِّكِّينَةُ : السِّكِّينُمُدْية، آلة يُذبح بها أو يقطع، وسُمِّيت بذلك؛ لأنّها تُسكن الذَّبيح ذبح الأضحية بسِكِّينة حادَّةالرَوعِ
أَدْخَلَ الرَّوْعَ على قَلْبِهِ: الفَزَعَ، الهَلَعَ ، هود آية 74 فَلَّمَّا ذَهَبَ عَنْ إِبْراهيمَ الرَّوْعُ، وَجاءتْهُ البُشْرَى (قرآن)الرَّوعُ : القلْبُالرَّوعُ :الذهْنُيَسكُنُها
السَّكَّاكُ : من يَضربُ السِّكَّة والجمع : سَكَّاكَةصيغة مبالغة من سَكَّ: كثير الإغلاقلا أَفعل ذلكَ ولو صَعدتَ في السُّكاكِ: أي في السَّماءِالهِزَبرُ
هَزْبَرَ الشَّيْءَ : قَطَعَهُالهِزَبْرُ : الأَسدُ الكاسرُرَجُلٌ هِزَبْرٌ : ضَخْمٌ، غَلِيظٌالأَغلَبُ
(طب) ورم عُقَد العُنُقغلَب فلانًا :قهره، هزمهغَلَبَهُ عَلَى الشَّيْءِ : أَخَذَهُ مِنْهُ قَهْراًيُراعُ
اليَرَاعُ : قصب يتّخذ منه الأقلاماليَرَاعُ: الجبانُ الذي لا قلبَ له، على التشبيهاليَرَاعُ:قصب يزمّر به الراعيالنِفاقُ
نَفَّقَ الْبِضَاعَةَ : رَوَّجَهَاالنَّفَقُ :: مَمرّ يخترق الحواجزَ كالجبال أو البحار له مدخلٌ ومخرجمترو الأنفاق: قطار يعمل بالكهرباء وأغلب سيره في أنفاق تحت الأرض، وَيَرهَبُ
الرَّهَبُ : الكُمُّرَهِبَ جانِبَهُ : خافَهُرَهِبَ الوَلَدُ : خافَالَّذينَ
لَذِيَ بالأمر: لَزِمَهُ ولم يفارقهاسم من الأسماء الخمسة بمعنى صاحب في حالة الجرّبادِئ ذي بَدْءٍ: بدايةً، قبل كلّ شيء،تَهافَتوا
تهافت الشَّبابُ/ تهافت الشَّبابُ إلى دور السِّينما / تهافت الشَّبابُ على دور السينما/ تهافت الشَّبابُ لدور السينما: أتوها وازدحموا عليهاتَهَافَتَتِ الجُدْرَانُ عَلَى سَاكِني البَيْتِ : تَسَاقَطَتْتَهَافَتَ الثَّوْبُ: بَلِيَ فَمُشَرِّقٌ
المَشْرِقُ : جهة شروق الشمسالمَشْرِقُ:البلاد الإسلامية في شرقيّ الجزيرة العربيةمَشرِق: اسم مكان من شرَقَ: مكان أو جهة شروق الشّمس شتّان بين مشرق ومغرب،غَيِّهِ
بَاغٍ، الباغِيُكانَ باغِياً فِي أحْكامِهِ : ظالمِاً، جائِراً اللهُ مِنْكِ أيُّتُهَا الباغِيةُ (مصطفى الرافعي)عَلَى الباغِي تَدُورُ الدَّوائِرُ : عَلَى الظَّالِمِ الجائِرِوَمُغَرِّبُ
غَرَبَتِ الشَّمْسُ : اِخْتَفَتْ فِي مَغْرِبِهَاغرَب فلانٌ/ غرَب الشَّيءُ: غاب واختفى، بعُد وتنحَّىغَرَبَ القَوْمُ : ذَهَبُوا وَالخُرَّمِيَّةُ
خَرَمَ الجِلْدَ : ثَقَبَهُخَرَمَ الثَّوْبَ : شَقَّهُخَرَمَ الوَلَدَ : شَقَّ طَرَفَ أنْفِهِقُرّانَ
مصدر قَرَنَقِرَانُ الْحَاجِّ : الْجَمْعُ بَيْنَ الْحَجِّ وَالعُمْرَةِ فِي الإِحْرَامِالقِرَانُ :الجمعُ بين الزوجين بالعَقدالحَصى
حَصِيَتِ الأَرْضُ : كَثُرَ حَصَاهَاحَصِيَ الشَّيْءَ : أثَّرَ فِيهِة الحَصَى العدد الكثيروَالأَثلَبُ
ثَلَبَ الوَلَدَ : طَرَدَهُثَلَبَهُ لِجُرْمِهِ : لاَمَهُ أشَدَّ اللَّوْمِجاءَ يَثْلُبُهُ : يَسُبُّهُ، يَشْتُمُهُالغَورُ
غَوَّرَ الرَّجُلُ : أَتَى الْغَوْرَغَوَّرَ الْمَاءُ : ذَهَبَ فِي الأَرْضِ وَغَارَ فِيهَاغَوَّرَتْ عَيْنُهُ : غَارَتْ، أَيْ دَخَلَتْ فِي الرَّأْسِ دُفَعاً
دَفَعَ كُلَّ الحِسَابِ : أدَّاهُ دَفَعَ الثَّمَنَ غَالِياًدَفَعَهُ عَنْ عَمْدٍ إلَى الهَلاكِ : ألْقَى بِهِدَفَعَ القَوْمُ : جَاءُوا بِمَرَّةٍ دَفَعَ الشَّيْءَ : نَحَّاهُ، أَزَالَهُ بِقُوَّةٍمُعشِبُ
حَقْلٌ مُعْشِبٌ : ذُو عُشْبٍ، كَثِيرُ العُشْبِعَشُبَ الوَلَدُ : كَانَ قَصِيراً قَبِيحاًعشُب المكانُ :نبتَ العُشْبُ فيهالحُتوفِ
الحَتْفُ : الهلاكُماتَ فلانٌ حَتْفَ أنْفِه، وحتفَ أَنفَيْه: ماتَ علَى فراشه بلا ضَرْبٍ ولا قَتْلقد مات حتْفَ فِيهِ : وذلك أَنَّ العرَبَ كانت تتخيّل أَن المرءَ إذا قُتل خرج روحه من مَقْتَلِه، فإذا مات بلا قَتْل فَقَد خرَج روحه من أنفه أو من فيه والجمع : حُتوف وَفرٌ
وفَّر المالَ : نمّاهُ وادَّخرَهُ، لم يُنقصهوَفَّرَ عَلَيْهِ حَقَّهُ : اِسْتَوْفَاهُوفَّر المالَ :اقتصده لوقت الحاجةيُتَنَهَّبُ
نهَب مالاً أو متاعًا : أخذه قهرًا، أو سلبه بالخداع والغشّنهَب الأرضَ: سار عليها وقطعها بسرعةٍ قُصوىالقطار ينهبُ الأرضَ: يُسرع في السَّيرمُمَرُّهُ
مَرِهَتْ عينُه : خَلَتْ من الكُحْلمَرِهَتْ عينُه :أَصَابها المَرَهُالمُرْهَةُ :حُفَيْرةٌ يجتمع فيها ماءُ السَّماءِيُتَقَضَّبُ
قَضَبَ أَغْصَانَ الْكَرْمِ : قَطَعَهَاقَضَبَ الْوَلَدَ : ضَرَبَهُ بِالْقَضِيبِقَضَبَهُ الدَّابةَ: ركبَها قبل أن تُراضضَرَبَ
ضرَبَ القلبُ تحرَّك، نبضضرَب الجُرحُ/ ضرَب الضِّرسُ: اشتدَّ ألمه،ضرَب العِرْقُ: اختلج،الجِبالَ
الجَبَلُ : ما علا من سطح الأَرض واستطال وجاوَزَ التَّلَّ ارتفاعًافلان جبلٌ: ثابت لا يتزحزحالجَبَلُ: سيِّد القوميَطعَنُ
طعَنه بالرُّمح ونحوه::: وخزه به، ضربه بغرض القتلطعَنه بلسانه: عابه، شتمه، أساء إليه بالكلام طعَن فيه أو في حُكمه أو نسبه: عابه وذمَّهوَيَضرِبُ
ضرَبَ القلبُ تحرَّك، نبضضرَب الجُرحُ/ ضرَب الضِّرسُ: اشتدَّ ألمه،ضرَب العِرْقُ: اختلج،وَمُكَذِّبُ
كذَب الشَّخصُ : أخبر عن الشّيء بخلاف ما هو عليه في الواقع، عكسه صدَقكذَبَ الشيءُ: لم يتحقَّق ما ينبىء عنه وما يُرجَى منهكذَبَ فلانًا: أَخبره بالكذبوَالبارِقاتُ
البَرَقُ : الحَمَلمصدر برِقَبَرَقَ البَرْقُ في السَّماءِ : بَدا مِنْها البَرْقُأَيديهُمُ
يَدِيَ الرَّجُلُ : أَعْطَى بِرّاً وَمَعْرُوفاًيَدِيَ الرَّ جُلُ مِنْ رَئِيسِهِ : نَالَ مِنْهُيَدِيَ الْعَامِلُ : ضَعُفَمَشكورَ
شكَر اللهَ/ شكَر للهِ :حمِده، ذكر نعمته وأثنى عليهشكَره على نصائحه: أعرب له عن امتنانه بهاشَكَرَتِ الدَّابَّةُ : كَفاها القليل وَالبيضُ
بَيَّضَ جُدْرانَ البَيْتِ : طَلاها بِاللَّوْنِ الأَبْيَضِ أَوْ بِمادَّةِ الجِيرِبَيَّضَ الْمَعْدِنَ : طَلاهُ بِمادَّةِ التَّعْدينِبَيَّضَ اللَّهُ وَجْهَهُ : بَرَّزَهُ، صانَهُ، بَرَّأَهُتَطفو
قابليَّة الطَّفْو: (الطبيعة والفيزياء) حركة الأجسام المغمورة في سائل نحو سطحه عند تركها حرَّةأصبنا طُفاوة من الربيع: شيئا منهالطُّفَاوَةُ: الدَّارةُ حولَ الشمس والقمروَتَرسُبُ
ترسَّبت الموادُّ المعلَّقة في المياه أو الهواء أو نحوهما مُطاوع رسَّبَ: تجمَّعت متّجهة إلى أسفل(البيئة والجيولوجيا) تراكم جسيمات الصخور بعضها فوق بعض في هيئة طبقات ترسُّب حمم بركانيّة،رسَب التِّلميذُ: أخفق في الامتحانتَوَقُّدَ
تَوَقَّدَتْ نَارُ الْمَوْقِدِ : اِشْتَعَلَتْتَوَقَّدَ النَّارَ: أشْعَلَهَاتَوَقَّدَتِ الكَوَاكِبُ : أضَاءَتْ، تَلأْلأَتقَونَسٍ
القَوْنَسُ : مقدَّمُ الرأْسالقَوْنَسُ: أَعلى بيضة الحديدالقَوْنَسُ:عظمٌ ناتئٌ بين أُذني الفرس فَمُجَدَّلٌ
المِجْدَل : القصر العاليالأَوَامِرُ العَسْكَرِيَّةُ لاَتَقْبَلُ الجَدَلَ : غَيْرُ قَابِلَةٍ لِلأَخْذِ وَالرَّدِّأَفْتَرِضُ جَدَلاً أَنَّنِي : أَفْتَرِضُ مُمْكِناً أَوْ غَيْرَ مُمْكِنٍ، أَيْ وَضْعُ فَرَضِيَّةٍ لِتَكُونَ أَسَاسَ النِّقَاشِوَمُرَمَّلٌ
الرَّمَلُ : المطر الضعيفالرَّمَلُ: أحدُ بُحُور الشِّعر، وقد زاد شُيوعه في العصر الحديث، ويؤسس الشطر منه على النحو التالي: فاعلاتن، فاعلاتن، فاعلنالرَّمَلُ: الزيادة في الشيء سُلِبوا
السَّلَبُ : ما يُسلب ويؤخذ قهرًاأَخَذَ سَلَب القتيل: ما معه من ثياب وسلاحٍ ودابَّةالسَّلَبُ :لحاء الشجر أو القصبِ المنزوع وَأَشرَقَتِ
ولحمٌ شَرَقٌ: لا دَسَمَ عليهمصدر شرِقَ/ شرِقَ بـشَرَقَتِ الشَّمْسُ : طَلَعَتْ، بَزَغَتْالدِماءُ
الدَّمُ : الدَّمُالدَّمُ : السائلُ الحيوي الذي يسرى في الجهاز الدورى للإنسان والحيوان والجمع : دماء، ودُمِيّدمُ الأخَوَيْن: العَنْدَم مُحمَرَّةً
حَمَرَ الشَّيْءَ : قَشَّرَهُحَمَرَ الرَّأْسَ : حَلَقَهُحَمَرَ الشَّاةَ : سَلَخَهَايُسلَبوا
سلَب فلانًا مالَه/ سلَب منه مالَه: انتزعه قهرًا أو اختلاسًاسلَب شرفَه: جرَّده ممّا يصونه من نفسِهسَلَبَ الشَّجَرَةَ : قَشَرَهَاالكَواكِبَ
الكَوْكَبُ : جِرْمٌ سماويٌّ يدور حول الشمس ويستضئ بضوئها وأشهر الكواكب مرتبة على حسب قربها من الشمس: عُطارد، الزُّهَرةُ، الأَرضُ، المِرِّيخُ، المُشْتَرِي، زُحَل، يورانُس، نِبتون بلوتونالكَوْكَبُ : بريقُ الحديد أَو الحصَى وتوقُّدهالكَوْكَبُ: الرَّجلُ بسلاحهبَأسِكَ
يَعِيشُ فِي بُؤْسٍ شَدِيدٍ : فِي فَقْرٍ، فِي وَضْعٍ مُزْرٍ، فِي مَشَقَّةٍ كانَ بُؤْسُهُ لاَ يُحْتَمَلُوَيَأتِي مَفْعُولاً مُطْلَقاً : أبْأسَهُ اللَّهُ بُؤْساً:كَمَا يَقَعُ مَوْقِع الدُّعاءِ عَلَى الآخَرِ : بؤْساً لَهُ، بُؤْساً للِرَّجُلِ الشِّرِّيرِغُيَّبُ
غَيَّبَهُ و غَيَّبَهُ عنه: أَبعده وواراهغَيَّبَهُ الثَّرَى : وَارَاهُ، دَفَنَهُغَيَّبه غَيَابُهُ: واراه قَبْرُهالأُمورُ
أَمَرَ على القَوْمِ : صارَ أَميراً عَلَيْهِمْ، وَيُقالُ أَيْضاً: أَمِرَأَمَرَهُ بِأَنْ يُنْجِزَ عَمَلَهُ قَبْلَ نِهايَةِ الأُسْبوعِ : طَلَبَ مِنْهُ ذَلِكَ النحل آية 90إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالعَدْلِ (قرآن) وَأَمْرُ أَمَرَ تَظْهَرُ هَمْزَتُهُ إِذا سُبِقَ بِالواوِ أَوِ الفاءِ وَأْمُرْ بِالْمَعْروفِأَمَرَهُ بِأَنْ يَلْزَمَ مَكانَهُ : أَصْدَرَ أَمْرَهُالنساء آية 58إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الأَماناتِ إلى أَهْلِها (قرآن)الظُنونُ
تظنَّن الأمرَ/ تظنَّن بالأمر: ظنَّه؛ اعتقده، علمه بغير يقينبِئْرٌ ظَنونٌ : يُشَكُّ في وُجودِ ماءٍ بِهادَيْنٌ ظَنونٌ : غَيْرُ مَوْثُوقٍ بِقَضائِهِوَماجَ
مَأَجَ : قاتلالمَأْجُ :الماءُ الملحُمَاجَ البَحْرُ : اِرْتَفَعَتْ أَمْوَاجُهُ فِي هَيَجَانٍ، هَاجَتْ، اِضْطَرَبَتْ، مَارَتْ شِيَعاً
شَيْعُ الشيء: شِبههُ والمقارب لهثمنه شَيْعُ عشرين درهماً: أي مقاربٌ لذاكشَيَّعَ : شاعَيُشَيِّعُها
شَيْعُ الشيء: شِبههُ والمقارب لهثمنه شَيْعُ عشرين درهماً: أي مقاربٌ لذاكشَيَّعَ : شاعَالضَلالُ
ضَلَّلَ جارَهُ : دَفَعَهُ إِلَى الضَّلاَلِ، جَعَلَهُ ضَالاًّضَلَّلَ الْمَاءَ : أَجْرَاهُ بَيْنَ الصُّخُورِ وَالأَشْجَارِضلَّل تحرّيات الشُّرطة: أفسدها،المُصحِبُ
صحِب الشَّخصَ: لاَزَمَهُ، رَافَقَهُ، عَاشَرَهُصحِبتك السَّلامةُ: رافقتك ولازمتك،صحِبك اللهُ: حفظك ورافقتك عنايتُه وَاللَهُ
ألَهَ الرَّجُلُ : عَبَدَألَهَ جَارَهُ : آمَنَهُ، حَمَاهُ، أجَارَهُألِهَ الرَّجُلُ : تَحَيَّرَ وَلَأَنتُمُ
ألانَ المعدنَ وغيرَه :سهَّله، جعله طائِعًا قابلاً للانثناء والتَّشكيلألاَنَ لِلْجَمَاعَةِ جَنَاحَهُ : أَخَذَهُمْ بِالْمُلاطَفَةِأَمَنَّهُ الجُهْدُ : أَضْعَفَهُأَوائِلِ
أولو الأحلام والنُّهى: ذوو الألباب والعقول الرّاجحة،أولو الأمر: الرؤساء،أولو الشَّأن/ أولو الحلّ والعقد: مَنْ بيدهم البتّ في الأمور كالحكَّام والمسئولين، وَمُظُفَّرونَ
خَرَجَ مِنَ الْمَعْرَكَةِ مُظَفَّراً : مُنْتَصِراً، ظَافِراًأظفرَه اللهُ بعدوِّه/ أظفرَه اللهُ على عدوِّه: مكّنه منه وغلّبه عليهأَظْفَرَ الشيءَ: غَرَزَ فيه ظُفْرَهُدَرَكِ
دَرَّكَ المطرُ وغيرُه: تتابع كأَنه يُدْرِكُ بعضُه بعضًادَرك: أسْفَلُ كُلِّ شيءٍ ذي عُمْقٍ كالبئر أو أقصى قَعْره : الطَّبق الأسفل من أطباق جهنَّمسَبقاً
السَّبَقُ : ما يتراهن عليه المتسابقونالسَّبَقُ: موضع السباق على المجاز والجمع : أَسْبَاقسبَقَ الشَّيءُ :مضى وتقدّموَنَتِ
منطاد؛ وعاء كرويّ الشكل، يُملأ بغاز أخفّ من الهواء فيطير في الجوّ حاملاً في أسفله سلَّة كبيرة مربوطة من جميع جوانبها بالحبال تستعمل في الركوب ونحوهبالون حراريّ: (سك) كرة ذات طاقة حرارية تُرمى من طائرة مقاتلة لتضليل الصواريخ الأرضيّةاسْتَأنَى به: تَرَفَّقَ؛ استأْنَى به حَوْلاًالخُيَّبُ
خيَّب خصمَه :جعله خائبًا، حرمه ممّا كان يطلبه، أَفْشَله، خسَّرهخَيَّبَ ظَنَّهُ : لَمْ يَأْتِ بِمَا كَانَ يَأْمُلُهُخَيَّبَ أَمَلَهُ : لَمْ يُحَقِّقْ مَا كَانَ مَأْمُولاً وَمَطْلُوباًالمُستَصعَبُ
صَعُبَ : اشتد وعَسُرَصَعُبَ الرَّجُلُ : كَانَ صَعْباً لاَ يَنْقَادُيصعُب عليّ ذلك: يعزُّ عليّتَوَثَّبَ
تَوَثَّبَ الوَلَدُ : وَثَبَ، قَفَزَتَوَثَّبَ عَلَيْهِ فِي الأَرْضِ : اِسْتَوْلَى عَلَيْهَا ظُلْماً وَجَوْراًتَوَثَّبَ : وثبخالِعٌ
خالع امرأتَه: طلَّقها نظير مال تبذله لهخَالَعَتِ الْمَرْأَةُ زَوْجَهَا : طَلَبَتْ أَنْ يُطَلِّقَهَا بِمُقَابِلٍ مَالِيٍّ تَدْفَعُهُ إِليْهِخَالَعَ صَاحِبَهُ : قَامَرَهُتَتَوَثَّبُ
تَوَثَّبَ الوَلَدُ : وَثَبَ، قَفَزَتَوَثَّبَ عَلَيْهِ فِي الأَرْضِ : اِسْتَوْلَى عَلَيْهَا ظُلْماً وَجَوْراًتَوَثَّبَ : وثب
