العرسِ
العُرْسُ : الزِّفافُ والتزويجُالعُرْسُ : وليمة الزِّفافُ والتزويجُابن عُرْس: (الحيوان) دُوَيْبَّة تشبه الفأر، مقطوعة الأذنين، مستطيلة الجسم والذَّيل، تفتك بالدَّجاج ونحوهنُواح
نُوَاحٌ : الْبُكَاءُ الْمَصْحُوبُ بِالصِّيَاحِالنَّوَّاحُ : الكَثِيرُ النَّوْح، وهي نَوَّاحَةٌالناحِيَة : الجانبُ والجهة كُفِّنتِ
كَفَنَ الْمَيِّتَ : أَلْبَسَهُ الكَفَنَكَفَنَ الْجَمْرَ بِالرّمَادِ : غَطَّاهُكَفَنَ الْخُبْزَةَ في الْجَمْرِ : وَارَاهَا فِيهِالزفاف
عُرْس، زواجلَيْلَةُ الزِّفاف: ليلة العُرسظَهَرَ لَهُ زَفيفٌ مِن بَعيدٍ : بَريقٌتبلُّج
تبلَّج الصُّبحُ :بلَج، أشرق وأضاءتبلَّج الحقُّ: بلَج، وضَح وظهَرتَبَلُّجُ الصُّبْحِ : إِشَاعَةُ نُورِهِ، ظُهُورُ ضَوْئِهِالإِصباح
الصُّبْح: الصّباح، الفجر، أوَّلُ النَّهاراِنْبَلَجَ الصُّبْحُ : ظَهَرَ أَوَّلُ ضَوْءِ الصَّبَاحِصبَح القَومَ : جاءهم صباحًا شُيِّعتِ
شَيْعُ الشيء: شِبههُ والمقارب لهثمنه شَيْعُ عشرين درهماً: أي مقاربٌ لذاكشَيَّعَ : شاعَهَلَعٍ
هلِع فلانٌ : جزِع، خاف خوفًا شديدًاهلِع فلانٌ :جاعَهَلِعَ الْبَخِيلُ : شَحَّ بِالْمَالِضاحكٍ
ضَاحَكَهُ: ضَحِكَ مَعَهُ، مَازَحَهُ، غالَبَهُ في الضَّحِكِرأْيُكَ يُضَاحِكُ المشكلات: تظهر عنده حتى تُعرف وتَستبِيناسم فاعل من ضحِكَ ضجَّتْ
ضَجَّ مِنَ التَّعَبِ : صَاحَضَجَّ مِنَ الشَّكْوَى : أَحْدَثَ جَلَبَةً وَصِيَاحاً بِسَبَبِ جَزَعِهِ وَمَشَقَّتِهِضجَّ بالشَّكوى: صاح وجلَّب من مشقَّة أو جزع أو غيرهما ضجَّتِ القاعةُ بالتصفيق،مآذنٌ
المِئْذَنَة :منارة المسجد، وهي بناء مرتفع كان يؤذَّن عليه قديمًا، والآن يرتفع منه الأذانأَذَنَ الْحَبُّ والثُّمام : خرجت أَذَنَتُهُأذَن خصمَه أثناء المصارعة :أصاب أُذُنهومنابر
نبَر الشَّيءَ :رفعهنَبَرَ الوَلَدُ : تَرَعْرَعَنَبَرَ الْمُغَنِّي فِي غِنَائِهِ : رَفَعَ صَوْتَهُ بَعْدَ خَفْضٍونواح
النَّوَّاحُ : الكَثِيرُ النَّوْح، وهي نَوَّاحَةٌنُوَاحٌ : الْبُكَاءُ الْمَصْحُوبُ بِالصِّيَاحِاِشْتَدَّ نَوْحُهُ : بُكَاؤُهُوالهةٌ
اسم فاعل من ولِهَمَا زَالَ وَالِهاً بِهَا : مُتَحَيَّراً بِهَا مِنْ شِدَّةِ الْحُبِّ وَالوَجْدِولَهَ فلانٌ : اشتدَّ حُزْنُه حتى كاد يذهب عقلُهحزينةٌ
حزَنه الأمرُ :غمَّه وكدَّره، همَّه وكربه، عكس سرَّهحزَّنه: أحزنه، غمَّه، بعث في نفسه الحُزْنُحَزُنَ المكانُ : حَزِنَ فهو حَزْنٌ تبكي
بَكَتَهُ : ضربهبَكَتَهُ :لَقِيه بما يكرهبَكَتَهُ :كَبَتَه بالحُجَّةبمدمعٍ
المَدْمَعُ : مَسِيلُ الدَّمْعالمَدْمَعُ :مُجْتَمَعُ الدَّمع في نواحي العيندَمَعَتِ العَيْنُ : اِنْسَكَبَ دَمْعُها، سالَسَحّاحِ
سَحَّ الْمَاءُ : اِنْصَبَّ مِنْ أَعْلَىسَحَّ الْمَاءَ : صَبَّهُ صَبّاً مُتتَابِعاًسَحَّ الوَلَدَ : ضَرَبَهُ، جَلَدَهُ والشامُ
مصدر شأَمَ/ شأَمَ علىشأَم قومَه / شأَم على قومه: جرَّ عليهم الشُّؤْمَ، أي النَّحْسرَجُلٌ مشئوم: أينما حلّ لا يتفاءل الناسُ بقدومه أَمَحَا
محتِ الرِّيحُ الأثر: أذهبته، أزالته، طمستهمحَا اللهُ الذُّنوبَ: غفَرها، تغمّدهاأَمَحَّ الكتابُ: دَرَسَالخلافةَ
مصدر خَلِفَلَمْ يَتْرُكْ خَلَفاً: وَرِيثاًالْخَلَفُ عَنِ السَّلَفِ : اللاَّحِقُ عَنِ السَّابِقِمأْتماً
أتَمَ فلانٌ بالمكان: أَقام وثبتأتمَّ : أكمَلأَتَمَّتِ الحاملُ: دنا وقتُ ولادتها فقعدن
قعَد الشّخصُ : جلس بعد أن كان واقفًاقَعَدَ الفسيلةُ: صَار لها جِذْعٌ تقوم عليهقَعَدَ بقِرْنه: كان كفئًا لهمَقاعدَ
قاعَدَهُ : جالسَه وقعدَ معهاسم مكان من قعَدَ/ قعَدَ بـ/ قعَدَ على/ قعَدَ عن/ قعَدَ في/ قعَدَ لـمكان الجلوسجريرة
الجَريرة : الجِنايةُ والذَّنْبُ،فَعَلْتُ ذَلِكَ مِنْ جَرِيرَتِكَ : مِنْ جَرَّائِكَ، بِسَبَبِكَجَرَّرَ صَاحِبَهُ : جَذَبَهُ، جَرَّهُ، سَحَبَهُ جَرَّرَ بِهِوجُناح
الجَناح : ما يطير به الطائر ونحوهالجَناح: العضدالجَناح: الإِبطالَّذين
لَذِيَ بالأمر: لَزِمَهُ ولم يفارقهاسم من الأسماء الخمسة بمعنى صاحب في حالة الجرّبادِئ ذي بَدْءٍ: بدايةً، قبل كلّ شيء،أَسَتْ
إست: مؤخّرُ الشّخص، حلْقة الدُّبُر (مؤنّثة)ويقال لأَرَاذل الناس: أَسْتَاهٌوكان هذا على است الدهر: في أَوَّله قتلتْكِ
قتَل الحيوانَ/ قتَل الشّخصَ: أماتَه، ذبَحَه، أزْهَقَ روحَه، فتَك به ، ،قتله بأخيه: قتله منتقمًا لأخيه،قتله شرَّ قِتْلة: بأبشعَ هيئةِ قتل، بفظاعة وعنف دون رحمة هتكوا
هَتَكَ السِّتْرَ : قَطَّعَهُ، خَرَقَهُ، مَزَّقَهُهَتَكَ الثَّوْبَ : شَقَّهُ طُولاًهَتَكَ اللَّهُ سِتْرَهُ : فَضَحَهُبأَيديهم
يَدِيَ الرَّجُلُ : أَعْطَى بِرّاً وَمَعْرُوفاًيَدِيَ الرَّ جُلُ مِنْ رَئِيسِهِ : نَالَ مِنْهُيَدِيَ الْعَامِلُ : ضَعُفَمُلاءَةَ
مِلْحَفَة مُلاءةٌ من حريرغطاء رقيق يُفرَشُ على السَّرير مُلاءة مطرَّزةالمُلاَءَةُ : المِلْحَفَة، ثَوْبٌ مِنْ قِطْعَةٍ وَاحِدَةٍ ذُو شَقَّيْنِ مُتَضَامِنَيْنِفخرهِم
الخَرِيرُ : صَوتٌ يَحْدُثُ من شِدَّةِ جَريان ماءٍ، أو حفيف جَناحِ طير، أَو نحو ذلكالخَرِيرُ: المكان المنخفضَ بين الرّبْوَتيْنمصدر خَرَّبمواهب
وَهَبَهُ اللَّهُ : رَزَقَهُ، مَنَحَهُوَهَبَ جَارَهُ الْمَالَ : أَعْطَاهُ إِيَّاهُ بِلاَ عَوَضٍوهَبَني اللهُ فِداك: جعلني فِداكالفتاح
الفتَّاح: اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: الذي يُفتِّح الأبوابَ المغلقة على عباده في الرِّزق والخير والرّحمة والحقّالفَتَّاحُ :طائرٌ أسْوَدُ يُكثر تَحْرِيكَ ذَنَبهِ، أَبيض أَصل الذنَب من تحتِه والجمع : فَتَاتِيحُالفِتَاحُ : الفصلُ في الخصُوماتِ نزعوا
نَزَعَ نَعْلَيْهِ وَتَرَبَّعَ : خَلَعَهُمانزَع المريضُ أو المحتضرُ :أشرف على الموتنزَع الشّيءَ عن مكانه/ نزَع الشّيءَ من مكانه: قلعه، وجذبه، وحوّله عن موضعه، أزاله .قِلادة
القِلاَدَةُ : ما يُجعَلُ في العنق من حَلْي ونحوِهالقِلاَدَةُ :وسامٌ يُجعَل في العنق تمنحه الدولةُ لمن تشاء تقديرًا له والجمع : قلائِدُقلائدُ الشِّعْر: البواقي على الدَّهر منه ونَضَوْا
ضَوَّأَ البَيْتَ : أَضَاءهُ، نَوَّرَهُ بِالضَّوْءِضَوَّأَ الشيءَ: أَضاءَهُضَوَّأَ عنه: مالَ وعَدلالأَعطاف
عِطْفُ كل شيءٍ: جانبُه؛ وهو من الإِنسانِ من لدُن رأْسه إِلى وَركهالعِطْفُ: وسَطُ الطريق وأَعلاهومَرَّ يَنْظُرُ في عِطْفِهِ: مرَّ مُعْجَبًا بِنَفْسِهِ وعَلاقَةٌ
: كُلُّ مَا عُلِّقَاِمْتَصَّ الْعَلَقُ دَمَهُ : دُوَيْدَةٌ سَوْدَاءُ تَمْتَصُّ الدَّمَ تَعِيشُ فِي الْمَاءِ الآسِنِالعَلَقُ : سُورَةٌ مِنْ سُوَرِ القُرْآنِالعلق آية 2 خَلَقَ الإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ (قرآن) : العَلَقَةُ، طَوْر مِنْ أَطْوَارِ الْجَنِينِ، أَيِ الْقِطْعَةُ الْمَنَوِيَّةُ الَّتِي يَتَكَوَّنُ مِنْهَا بَعْدَ النُّطْفَةِفُصِمَت
فَصَمَ العُقْدَةَ : حَلَّهَافَصَمَ الشيءَ :شَقَّهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ تَتَفَرَّقَ كِسَرُهُفصَم الورمَ: استأصلهعُرَى
عرَّى الشَّخصَ: نزع عنه ثيابَه وما يستُرهعَرَّاه من المال: سَلَبَه كُلَّ مالِه، جرَّده منهعَرَّى مَا كَانَ مَسْتُوراً : نَزَعَ مَا كَانَ يُغَطِّي الشَّيْءَ الْمَسْتُورَأَسبابها
السَّبَبُ: كل شيء يتوصل به إِلى غيرهبِسَبَبِ ذَلِكَ: لأَجْلِ ذَلِكَ أَوْ مِنْ جَرَّاءِ ذَلِكَأسْبَابُ الحُكْمِ(قا) : مَا تُقَدِّمُهُ الْمَحْكَمَةُ مِنْ أدِلَّةٍ وَحُجَجٍ مَا لِي إلَيْكَعلائقِ
عَلاقة / عِلاقَةالعَلاقَة : الصَّداقةالعَلاقَة: الحب اللازم للقلبالأَرواح
الرُّوحُ : ما به حياة،الروح القدس : الأُقنوم الثالث من الثالوث الأقدَس عند النصارىالرُّوح المعنويَّة: الجوّ أو الحالة النَّفسية التي تؤثِّر في نوعيَّة الأداء الذي يتمّ عن طريق جهد مشتركسرائرَ
السّريرَةُ : ما يُكتَمُ ويُسَرّطيِّب السّريرة: طيِّب القلب، صافي النِّيَّةسَرَّرَ الوَلَدَ : فَرَّحَهُ، أيْ جَعَلَهُ مَسْرُوراًالنُّزَّاح
نَزَحَتِ الدَّارُ : نَأَتْ، بَعُدَتْنَزَحَ عَنْ بِلاَدِهِ : رَحَلَ عَنْهَانَزَحَ إِلَى مَكَانٍ آخَرَ : اِنْتَقَلَصفوفَ
الصَّفُّ :السَّطْرُ المستقيم من كلِّ شيءٍالصَّفُّ: القومُ المصطفُّونَضابط صفّ: (سك) رُتْبة عسكريَّة دون الملازم في الجيش والشُّرطةوخَطْوَهم
الخِطْءُ : الذَّنْبُ، أو ما تُعُمِّدَ منهمصدر خطِئَأسخط فلانًا :أغضبه وأغاظهغُدوةِ
الغُدْوَةُ : الغَداة ، وقت ما بين الفجر وطلوع الشَّمس الغُدْوة والرَّوحة،مصدر غدَاإِلَى اللِّقَاءِ غُدْوَةً : صَبَاحاًالصلاةُ
الصَّلاَةُ : الدُّعاءُالصَّلاَةُ :دين وعبادةالصَّلاَةُ :بيْت الصلاة لليهودعابثٍ
عابث الشَّيءَ/ عابث الشَّخصَ : داعبه، لَمَسَه أو حَرَّكَه بأطرافهعابث الشَّخصَ :مازحه عابثَ صديقه بتذكيره بأحد مواقفه وقت طفولتهعَابِثٌ بِكُلِّ الْقِيَمِ : مُسْتَخِفٌّ بِكُلِّ الْقِيَمِعِرْبيدِ
العِرْبيدُ : سيِّئ الخُلُق، يتشاجر مع النَّاس بغير سبب، أو يُكثر من الضَّجيج بسبب السُّكررجل عِرْبيدعربد :ساءَ خُلُقه، وآذى النَّاسَ أَفتى
أَفْتَى في المسأَلة: أَبان الحُكم فيهاأفْتَى الْمُفْتِي فِي مَوْضُوعِ الجِهَادِ : أَخْرَجَ فَتْوىًأفْتَاهُ فِي الزَّكَاةِ : أبَانَ لَهُ الحُكْمَ فِيهَاخُزَعْبِلَةً
رَوَى خُزَعْبِلَةً : مَا يُضْحِكُ القَوْمَ مِنَ الْهَزْلِ وَالْمُزَاحِالخُزَعْبِلاَت : الأَكَاذِيبَ وَالاعْتِقَادَاتِ الوَاهِيَةَ، الأَبَاطِيلَضلالةً
الضَّلالة: سلوك طريقٍ لا يوصِّل إِلى المطلوبوضلالة العمل: بطلانه وضيَاعهمصدر ضلَّ/ ضلَّ عنبكفر
الكَفَرُ :الجبالُ الطَّويلة تعرِض للطريق فتمتد إِليهكَفَرَ الشَّيْءَ : سَتَرَهُ، غَطَّاهُ كَفَرَ عَلَيْهِكَفَرَ اللَّيْلُ الْحُقُولَ : غَطَّاهَا بِظُلْمَتِهِ وَسَوَادِهِالذين
لَذِيَ بالأمر: لَزِمَهُ ولم يفارقهاسم من الأسماء الخمسة بمعنى صاحب في حالة الجرّبادِئ ذي بَدْءٍ: بدايةً، قبل كلّ شيء، خُلقوا
الخَلَقُ : البالِي من الثِّياب والجلْد وغيرها (يستوى فيه المذكّر والمؤنّث)مصدر خلِقَلا جَديد لمن لا خَلَق له: الدعوة إلى الإبقاء على القديم وعدم التفريط فيهوسلاح
سَلَحَ الحَيَوانُ : تَغَوَّطَ، رَاثَسلَحَ فلانٌ: مشى بطنُهالسِّلاحُ : اسمٌ جامعٌ لآلةِ الحرب في البَرِّ والبحر والجوّ والجمع : أَسلِحةٌ (يذكر ويؤَنَّث)بخُرْسِ
انحباس الصوت في الحيّ والجماد عمَّ الخَرَسُ مساكن الحيّ في الليلخَرَسَ النُّفَساء: أطعمها الخُرْسَةَخَرِس فلانٌ :عجز عن الكلام خِلْقَة أوعِيًّا أو لسبب آخربصُمِّ
بَصَمَ : ختم بطرَف إِصبعهرسم أو طبع علامة على قماش أو ورق ونحوهما وضع الصانعُ بصمتَه على قماش مصنعهبصَّم الشُّرطيُّ المتَّهمَ :أخذ طبعَةَ بصمته في قالب استغفرُ
اسْتَغْفَرَ اللهَ ذنبَه، ومن ذنبه، ولذنبه: طلب منه أَن يغفِره،الغَفَرُ : نباتٌ ينبُت في السُّهول والرُّبَى كأَنَّه عصافير خُضر قِيامغَفَرُ العُشْبِ : صِغَارُهُالخلاقَ
الخَلَقُ : البالِي من الثِّياب والجلْد وغيرها (يستوى فيه المذكّر والمؤنّث)مصدر خلِقَلا جَديد لمن لا خَلَق له: الدعوة إلى الإبقاء على القديم وعدم التفريط فيهبجاحدٍ
كَانَ جَاحِداً لِكُلِّ النِّعَمِ : كَافِراً بِهَا، ناَكِراً لَهَا، عَاقّاً لمَ يَرَ جَاحِدًا لِلْمَعْرُوفِ مِثْلَهُجَحَدَ فلانًا حقَّه وبحقه: لم يعترف بهجَحِدَ : قلّ خيره لفَقْرٍ أَو بُخل قلَّدتُه
قَلَدَ الشَّيْءَ : لَوَاهُقَلَدَ الْحَدِيدَةَ : رَقَّقَهَا وَلَوَاهَا عَلَى شَيْءٍقَلَدَ الْمَاءَ فِي الْحَوْضِ : جَمَعَهُأَمداحي
مدَح الشَّخصَ أو الشَّيءَ: أثنى عليه بما له من الصِّفات الحَسَنة، أحسن الثَّناء عليه، ضدّ ذمّهمَدح:ثناء، إطراء الصّفاتأفعال المَدْح: (النحو والصرف) نِعم وحبّذا وما جرى مجراهمادُولةٍ
الدَّوْلَةُ : الاستيلاءُ والغَلَبَةالدُّولَةُ : شيءٌ متبادل من مال ونحوهالدَّوْلَةُ :جمع كبير من الأفراد، يَقْطن بصِفة دائمة إقليمًا معيَّنًا، ويتمتع بالشخصية المعنوية وبنظام حكومي وبالاستقلال السياسيوكبشُ
كَبَشَ الشَّيْءَ : تَنَاوَلَهُ بِجُمْعِ يَدِهِكَبَّشَ الزَّرْعَ : وَضَعَ لَهُ السَّمَادَ فِي أُصُولِهِالكَبْشُ : فَحْلُ الضأْن في أَي سِنٍّ كانمُلحِدٌ
أَلْحَدَ السَّهمُ عن الهدف: عَدَلَ عنهأَلْحَدَ فلانٌ: عَدَلَ عن الحقّ وأَدخل فيه ما ليس منهأَلْحَدَ إِليه: مالالحقوقَ
حَقّقَ الأمرَ: أثبته صَدَّقهحقَّق الأمرَ: أرساه، جعله واقعًاحَقّقَ الشيءَ والأمرَ: أَحْكمهإباحي
رَجُل إِبَاحِيٌّ : الْمُتَحَلِّلُ عَنْ كُلِّ وَازِعٍ خُلُقِيٍّ، فَلا يَتَوَرَّعُ عَن القِيَام بِأعْمَالٍ مُنَافِيةٍ لِلأخْلاَقِيَعِيشُ فِي إِبَاحِيَّةٍ : فِي فَوْضىً وَلاَ يَتَقَيَّدُ بِالسُّلُوكِ وَالقَانُونِ وَالقَوَاعِدِ الأخْلاَقِيَّةِكلامٌ إباحيّ: فاحش، خارج عن حدود اللياقة والأدبحرمةً
الحُرْمة : ما لا يَحِلُّ انتهاكُه من ذِمّة أَو حقٍّ أَو صَحبة أَو نحو ذلكالحُرْمة: المرأَةالحُرْمة: حَرَم الرجل وأَهله وأَحقُّ
الحَقّ : اسمٌ من أسمائه تعالىالحَقّ: الثابت بلا شَكٍّالحَقُّ يُقَالُ إِنَّهُ عَادِلٌ فِي أَحْكَامِهِ : فِي الحَقِيقَةِ، فِي الوَاقِعِمنك
نكرة موصوفة وبهذا تدخل عليها (رُبَّ) مررت بمن مُعْجبٍ لك: بإنسان مُعْجب لك،مصدر مَنَّمَنُّهُ كَثِيرٌ : كُلُّ مَا يُنْعَمُ بِهِ فامدح
مدَح الشَّخصَ أو الشَّيءَ: أثنى عليه بما له من الصِّفات الحَسَنة، أحسن الثَّناء عليه، ضدّ ذمّهمَدح:ثناء، إطراء الصّفاتأفعال المَدْح: (النحو والصرف) نِعم وحبّذا وما جرى مجراهماالرجالَ
رَجَلَ الشَّاةَ : عَقَلَها بِرِجْلَيْهَا، أوْ عَلَّقَهَا بِرِجْلِهَارَجَلَ صَاحِبَهُ : أصَابَ رِجْلَهُرَجَلَت المرأَةُ وَلَدها: وضعتْه بحيث خرجت رجلاه قبل رأْسهمَواقفَ
المَوْقِفُ : اسم مكان من وقَفَ، الموضِعُ يَقِفُ فيه الإِنسانُ أَو الحيوانوموقفُ المرأَة: يداها وعيناها وما لا بُدَّ لها من إِظهارهتهيُّؤ عقليّ لمعالجة تجربة أو أمر من الأمور تصحبه عادة استجابة خاصّةانبريتَ
اِنْبَرى القَلَمُ : نُحِتَ، نُجِرَاِنْبَرى الخُطَباءُ على المِنَصَّةِ : اِنْتَصَبُوااِنْبَرى لِلْعِلْمِ : تَفَرَّغَ لَهُ، وَهَبَ نَفْسَهغليظُ
الغَلِيظُ : خلاف الرَّقيقأَمرٌ غليظٌ: شديدٌ صعبٌغليظ الذِّهن: عَديم الذّكاء،مناكِبِ
المَنْكِبُ : مُجْتَمَعُ رأْس العَضُد والكتفهزَّ مَنْكِبه لكذا: فَرِح بهالمَنْكِبُ: ناحيةُ كلِّ شيء فإِذا
الفَذُّ : الفردُ ، صَلاَةُ الْجَمَاعَةِ أَفْضَلُ مِنْ صَلاَةِ الْفَذِّ بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةًالفَذُّ :المتفرِّد في مكانته، أو كفايتهالفَذُّ :الأولُ من قِدَاحِ الميْسِرقذفتَ
القَذَفُ: الموضعُ الذي زُلَّ عنه وهُوِىَمَكَانٌ قَذَفٌ : بَعِيدٌصَحْرَاءُ قَذَفٌ : تَتَقَاذَفُ بِمَنْ يَسْلُكُهَاأَجلاده
الجَلَدُ : البَوُّ تُخْدَعُ به الناقةُ لِتَدِرَّالجَلَدُ: الأَجْلَدُالجَلَدُ من الإِبل والغنم: التي لا أَولادَ لها ولا أَلْبانَيَنتصحْ
اِنْتَصَحَ صَديقَهُ : اِتَّخَذَهُ نَصيحاً، أَوْ عَدَّهُ ناصِحاًانْتَصَحَ : قبِلَ النصيحةَانْتَصَحَ فلاناً: اتَّخذه نصيحاًالجوادَ
الجَوَاد : النَّجيب من الخيل والجمع : جِيادٌفَرَسٌ جَوَادٌ : سَرِيعُ الجَرْيِجَادَ العَمَلُ: صَارَ جَيِّداًيثوبُ
ثوّبَ : رَجَعثوَّب المؤذنُ قال في أذان الفجر: الصلاة خير من النوم مرتينتثويب الصَّلاة: الدعاء لإقامتهاالغرورَ
حَبْلٌ غَرَرٌ : غَيْرُ مَوْثُوقٍ بِهِالغَرَرُ : الخطرالغَرَرُ :التعريض للهَلكَةِبِراحِه
الرَّاحُ :الخمرُالرَّاحُ من الأيَّام: الشديدُ الرِّيحمفرد راحة: بطون الكُفُوفالشرائعَ
شَرَعَ فِي العَمَلِ : أَخَذَ فِيهِ، بَدَأَ، خَاضَشَرَعَ الأَمْرَ : بَدَأَهُشَرَعَ فِي الْمَاءِ : دَخَلَ فِيهِ، أَوْ شَرِبَ مِنْهُ بِكَفَّيْهِوالعقائدَ
عَقِدَ الشيءُ : الْتَوَى كأَنَّ فيه عُقْدَةًعَقِدَ الرَّجُلُ: كان في لسانِهِ حُبْسَةٌ وعُقْدَةٌعَقِدَ اللِّسانُ: احتبسوالقرى
قرَى الضيفَ: أضافه وأكرمه، أحسن إليه منحه القِرى والحمايةَقرَى الشّيءَ: جمعهقَرَى القَيْحُ فِي الْجُرْحِ : اِجْتَمَعَ غرَّته
حَبْلٌ غَرَرٌ : غَيْرُ مَوْثُوقٍ بِهِالغَرَرُ : الخطرالغَرَرُ :التعريض للهَلكَةِلها
لهَا الشَّخْصُ إلى الحديث :أَنِس به وأعجبهلَهَا بِلَعْبِ الْوَرَقِ : تَسَلَّىلَهَا بِهِ : أُولِعَ بِهِ وإِذا
أذِي الرَّجلُ :أصابه ألمٌ أو ضررٌ أو مكروهأَذِيَ بِمُصابِهِ : تَضَرَّرَ مِنْهُ، لَحِقَهُ مِنْهُ أَذىًأَذِيَ الشيءُ : قَذِرسَرابِه
السَّرَبُ : المسلَك في خُفية ،الكهف آية 61فاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي البَحْرِ سَرَباً (قرآن) : مَسْلَكاً فِي خَفِيًّاسَرَبَ الْمَاءُ فِي الأَنَابِيبِ : جَرَىاللّماح
لَمَحَ الْبَصَرُ : اِمْتَدَّ إِلَى الشَّيْءِلَمَحَهُ بِبَصَرِهِ : صَوَّبَهُ إِلَيْهِلمَح الشّخصَ/ لمَح إلى الشّخصِ: أبصره بنظرٍ خفيفٍ أو اختلس النَّظَرَ إليهالخلافةِ
مصدر خَلِفَلَمْ يَتْرُكْ خَلَفاً: وَرِيثاًالْخَلَفُ عَنِ السَّلَفِ : اللاَّحِقُ عَنِ السَّابِقِذائدٍ
اسم فاعل من ذادَ/ ذادَ عنذائِدٌ عَنْ حَوْزَةِ الوَطَنِ : مُدافِعٌ، أَي الحامِي عَنْ حَوْزَتِهِ وَحُرْمَتِهِذادَ عَنْ وَطَنِهِ : حَماهُ وَدافَعَ عَنْهُنضَّاح
النَّضَحُ : ما ترشَّشَ من الماءِ عند نَضْحِهالنَّضَحُ: الحوضُنَضَحَ الزَّرْعُ : اِبْتَدَأَ تَكَوُّنُ الدَّقِيقِ فِي حَبِّهِ إِني
إنْيٌ، أنْيٌإنْيُ الَّليْلِ : سَاعَةٌ مِنْ سَاعَاتِ اللَّيْلِ، أيْ جُزْءٌ مِنَ الَّليْلِطه آية 130وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَى (قرآن)في الوقت الحاضر اللِّقاء آنيّالمِصباحُ
المِصْباح الكهربيّ: (الطبيعة والفيزياء) وعاء زجاجيّ مُقفل مُفرَّغ من الهواء أو مملوء بغاز خامل، فيه فتيلة من مادَّة التَّنجستين، تتوهَّج إذا مرَّ فيها التَّيار الكهربائيّ فتضيء، وهو أنواعصبَح القَومَ : جاءهم صباحًافراشةَ
الفَرَاشَةُ : واحدة الفَراش جنس حشرات من الفصيلة الفراشية وهو الطور الكامل الواضع للبيض، تتعدَّد أنواعه وأصنافه مع تعدُّد ألوان أجنحته وأشكالها، يطير ويتهافت حول النارالفَرَاشَةُ :الرَّجُلُ الخَفِيفُ الرَّأْس الطَّيَّاشَةالفَرَاشَةُ :كلُّ رَقيق مِنْ عَظْمٍ أَو حَديدكُلِّلَت
(الأحياء) نقْص مُؤقَّت في قدرة الكائن الحيّ أو بعض أجزائه على العمل في كفاية بعد إجهاد طويل أو شديد أو تنبيه مفرطبَاتَ بِكَلَلِ سُوءٍ : بِحَالِكَلَّلَ فلانًا: أَلبسه الإِكليلَ ، وهو التَّاجِصفاح
الصَّفْحُ : العفوصَفْحُ الإِنْسَانِ : جَنْبُهُصَفْحُ الوَجْهِ : خَدُّهُسيوفُهما
سَيِفَتِ النخلَةُ : كان فيها سِيفٌالسَّيْفُ : نوعٌ من الأسلحة معروفٌالسِّيفُ :ساحلُ البحرقناهُما
تَيَقَّنَ بِالخَبَرِ : تَحَقَّقَهُ، عِلمَهُتَيَقَّنَ سَيْرَ العَمَلِ : أَيْقَنَهُ، وَضَحَ لَهُتَيَقَّنَهُ وبه: أَيقنهيَراعي
اليَرَاعُ : قصب يتّخذ منه الأقلاماليَرَاعُ: الجبانُ الذي لا قلبَ له، على التشبيهاليَرَاعُ:قصب يزمّر به الراعيبَراح
البَرَاح :الرأْي المنكربَراحٌ : اسم للشَّمستَحَدَّثَ في مَوْضوعِهِ بَراحاً : عَلَناً، صَراحَةً باءَ الكُفْرَ بَراحاً : عَلَناًتَبذلوا
بذَل جَهْدَه/ بذَل أقصى الجهود/ بذَل قصارى جَهْدَه/ بذَل وُسْعَه/ بذَل ما في وُسْعَه: أفرغ أقصى طاقته، عَمِل المُسْتطاع،بَذَلَ نَفْسَهُ فِداءً : جادَ بِنَفْسِهِ عَنْ طيبِ خاطِرٍبذَل التَّضحيات: قدَّمها،بُرَدَ
بَرَدَ الجَوُّ أَمْسِ : كانَ بارِداً، هَبَطَتْ حَرَارَتُهُبَرَدَ الدَّواءُ الأَلَمَ : سَكَّنَهُ، خَفَّفَ مِنْهُجَدَّ في الأمْرِ ثُمَّ بَرَدَ : فَتَرَبالراح
الرَّاحُ :الخمرُالرَّاحُ من الأيَّام: الشديدُ الرِّيحمفرد راحة: بطون الكُفُوفأَوهى
أوهى السُّقْمُ جسمَه: أضعَفَه، جعله واهيًاأوهى يدَه: أصابها بكسْرٍ أو ما أشبههمصدر وهَىالكذّابِ
كذَب الشَّخصُ : أخبر عن الشّيء بخلاف ما هو عليه في الواقع، عكسه صدَقكذَبَ الشيءُ: لم يتحقَّق ما ينبىء عنه وما يُرجَى منهكذَبَ فلانًا: أَخبره بالكذب يُفتَى
فَتاهُ: غلبَهُ في الفُتُوَّةِمثنى: فَتَوَانِ، فَتَيَانِجمع: فِتْيَانٌ، فِتْيَةٌفَتِيَ الوَلَدُ : صَارَ فَتىً، فَتُوَالمُعزِّ
مَعَزَ الراعي المَعْزَ : عزلها عن الضأْنهُوَ اللَّهُ الْمُعِزُّ : مِنْ أَسْمَاءِ اللهِ تَعَالَى، أَيِ الوَاهِبُ العِزَّةَ لِمَنْ يَشَاءُمَعِزَ فلانٌ : كثُرت مِعزاه
