صِبا من شاب مَفْرِقُهُ تَصابي

وإن طلب الصِّبا والقلبُ صَابي


أعاذِلُ
راضني لك شيب رأسي

ولو لا ذاك أعياكِ اقتضابي


فلُومي
سامعاً لكِ أو أَفيقي

فقد حان اتِّئابُكَ واتِّئابي

وقد أغناكِ شيبي عن ملامي

كما أغنى العيونَ عن ارتقابي

غضضتُ من الجفون فلست أَرمي

ولا أُرمى بطرفٍ مسترابِ

وكيف تعرُّضي للصيد أَنَّى

وقد رِيشتْ قِداحي باللُّغابِ

كفى بالشيب من ناهٍ مُطاعٍ

على كُرهٍ ومن داعٍ مُجابِ


حططتُ
إلى النُّهى رحلي وكلَّتْ


مطيّةُ
باطلي بعد الهِبابِ

وقلت مُسلِّماً للشيب أهلاً

بهادي المخطئين إلى الصوابِ

ألستَ مُبشِّري في كلّ يومٍ

بوشكِ ترحُّلي إثرَ الشبابِ

لقد بشّرتني بلحاقِ ماضٍ

أحبَّ إليَّ من بَرْدِ الشرابِ


فلستُ
مسمِّياً بُشراك نَعْياً

وإِن أوعدتَ نفسي بالذَّهابِ

لك البشرى وما بشراك عندي

سوى ترقيع وَهْيك بالخضابِ

وأنت وإن فتكت بحبِّ نفسي

وصاحبِ لذتي دون الصِّحابِ

فقد أعتبتني وأمتَّ حقدي


بِحَثِّك
خَلْفَه عَجِلاً ركابي

إذا ألحَقتني بشقيق عَيْشِي

فقد وَفَّيتني فيه ثوابي

وحسبي من ثوابي فيه أني

وإيّاهُ نؤوب إلى مآبِ


لعمرُك
ما الحياةُ لكلّ حيٍّ

إذا ولَّي بأسهُمِها الصُّيابِ

سقى عهدَ الشبيةِ كلُّ غيثٍ

أغرَّ مُجلجلٍ داني الرَّبابِ

ليالي لم أقلْ سَقْياً لعهدٍ

ولم أَرغَبْ إلى سُقيا سَحابِ

ولم أتنفس الصُّعداءَ لَهفاً

على عيشٍ تداعَى بانقضابِ

أطالعُ ما أمامي بابتهاجٍ

ولا أقفو المُولِّي باكتئابِ

أَجِدَّ الغانيات قَلَيْنَ وصلي

وتَطْبيني إليهنَّ الطَّوابي

صددن بأعيُنٍ عني نَوابٍ

ولسن عن المَقاتل بالنوابي

ولم يصدُدنَ من خَفَرٍ ودَلٍّ

ولكن من بِعادٍ واجتنابِ

وقلنَ كفاكَ بالشيبِ امتهاناً


وبالصَّرمِ
المُعَجَّلِ من عِقابِ

وما أنصفنَ إذ يَصرِمْنَ حَبلي

بذنبٍ ليس مني باكتسابِ


وكُنَّ
إذا اعتدَدْنَ الشيبَ ذنباً

على رجلٍ فليس بمُستتابِ

ومَا لَكَ عند من يعتدُّ ظلماً

عليك بذنب غيرِك من مَتابِ

يذكِّرني الشبابَ صَدىً طويلٌ

إلى بَرَدِ الثنايا والرُّضابِ

وشُحَّ الغانِياتِ عليهِ إلّا

عن ابن شَبيبةٍ جَوْنِ الغُرابِ

فإن سقَّينَني صَرَّدْن شُربي

ولم يكُ عن هوىً بل عن خلابِ

يُذكِّرني الشبابَ هوانُ عَتبي

وصدُّ الغانيات لدى عتابي

ولو عَتْبُ الشَّباب ظهيرُ عَتْبي

رَجَعْنَ إليَّ بالعُتبى جوابي


وأصغى
المُعرضاتُ إلى عتابٍ

يُحَطُّ به الوُعُول من الهِضابِ

وأَقلقَ مضجعَ الحسناء سُخطي

فأرضَتني على رَغمِ الغِضاب

وبتُّ وبين شخصينا عَفافٌ


سِخابُ
عِناقِها دون السِّخابِ

ولو أني أطعتُ هناك جهلي

لكنتُ حِقابها دون الحِقابِ

يُذكّرني الشبابَ سهامُ حَتْفٍ

يُصبنَ مقاتلي دون الإهابِ

رمتْ قلبي بهنّ فأقصدتْهُ


طُلوعَ
النَّبْلِ من خَلَل النِّقابِ

فراحتْ وهْي في بالٍ رَخيٍّ

ورحتُ بلوعةٍ مثْل الشّهابِ

وكلُّ مبارزٍ بالشيب قِرْناً


فمَسْبيٌّ
لعمرُك غيرُ سابي

ولو شهد الشبابُ إذاً لراحتْ

وإن بها وعيشك ضِعْفَ مابي

فيا غَوثاً هناك بقَيْدِ ثأري

إذا ما الثأرُ فات يدَ الطِّلابِ

فكم ثأرٍ تلاقتْ لي يداهُ

ولو من بين أطرافِ الحرابِ

يُذكرني الشبابَ جِنانُ عَدْن

على جنبات أنهارٍ عذابِ

تُفَيِّئُ ظلَّها نفحاتُ ريحٍ

تهزُّ متونَ أغصانٍ رِضابِ

إذا ماسَتْ ذوائبُها تداعت

بواكي الطير فيها بانتحابِ

يُذكِّرني الشبابَ رياضُ حَزْنٍ

ترنَّم بينها زُرقُ الذُّبابِ

إذا شمسُ الأصائلِ عارضَتها

وقد كَرَبَتْ تَوارَى بالحجابِ

وألقتْ جُنحَ مغْربها شُعاعاً

مريضاً مثل ألحاظ الكَعابِ

يذكرني الشبابَ سَراةُ نِهْيٍ

نَميرِ الماءِ مُطَّرِد الحَبابِ

قَرَتهُ مُزنةٌ بِكرٌ وأضحَى

تُرقرقُهُ الصِّبا مثلَ السّرابِ

على حَصْباءَ في أرضٍ هجانٍ

كأن تُرابها ذَفِرُ المَلابِ

له حُبُكٌ إذا اطَّردتْ عليه

قرأت بها سُطوراً في كتابِ

تُذكّرني الشبابَ صباً بَليلٌ

رسيسُ المَسِّ لاغبةُ الرِّكابِ

أتت من بعدِ ما انسحبتْ مَلياً

على زهْر الرُّبى كلَّ انسحابِ

وقد عَبِقَتْ بها ريَّا الخُزامى

كَريّا المِسك ضُوِّعَ بانتهابِ

يُذكّرني الشبابَ وميضُ برقٍ


وسجعُ
حمامةٍ وحنينُ نابِ

فيا أسفَا ويا جزعَا عليه

ويا حَزَنَا إلى يومِ الحسابِ

أأُفجعُ بالشباب ولا أُعزَّى

لقد غَفَل المُعزِّي عن مُصابي

تَفَرَّقْنَا على كُرهٍ جميعاً

ولم يكُ عن قِلَى طولِ اصطحابِ

وكانت أيكتي ليدِ اجتناءٍ

فعادتْ بعدَهُ ليدِ احتطابِ

أيا بُرْدَ الشباب لكنتَ عندي

من الحَسَنَاتِ والقِسَمِ الرِّغابِ


بَليتَ
على الزمان وكلُّ بُردٍ

فبينَ بِلىً وبين يدِ استلابِ

وعزَّ عليَّ أن تبْلى وأبقى

ولكنَّ الحوادثَ لا تُحابي


لَبِستك
برهةً لُبْسَ ابتذالٍ

على علمي بفضلك في الثيابِ

ولو مُلِّكْتُ صَوْنَكَ فاعلمَنْهُ


لَصنتُكَ
في الحريز من العِيابِ

ولم أَلبَسْك إلّا يوم فخرٍ

ويوم زيارة المَلكِ اللُّبابِ

عبيد الله قَرْم بني زُريقٍ

وحسبُك باسمه فَصْلَ الخطابِ

فتى صَرُحَتْ خلائقُهُ قديماً

فليست بالسَّمارِ ولا الشهابِ

ولم يُخْلَقنَ من أَرْيٍ جميعاً

ولكن هُنَّ من أرْيٍ وصَابِ

وما مَنْ كان ذا خُلُقَين شتَّى

وكانا ما جدَينِ بذي ائتشابِ

له حلمٌ يَذُبُّ الجهلَ عنهُ

كذبِّ النحل عن عَسلِ اللِّصابِ

وما جهلُ الحليمِ لَهُ بجهلٍ

ولكنْ حدُّ أُظفورٍ ونابِ


يلينُ
مُلايناً لمُلاينيهِ

ويَخشُنُ للمُخاشِنِ ذي الشِّغابِ

وراء معاطِفٍ منهُ لِدانٍ


إباءُ
مكاسرٍ منهُ صِلابِ

كَخُوط الخيزرانِ يُريك ليناً


ويأبى
الكسر من عطفيهِ آبِ


يُنضنِضُ
منهُ مَنْ عاداه صِلّاً

من الأصلال مَخْشيَّ الوثابِ

إذا ما انسابَ كان لَهُ سحيفٌ


يَميرُ
الحارشينَ من الضِّبابِ

يُميتُ لُعابُهُ من غير نهشٍ

وأدنى نفثِهِ دون اللُّعاب

وذلك منه في غير ارتقاءٍ


ظهورَ
الموبقَاتِ ولا ارتكابِ

إليه يشار أيُّ رئابِ صدعٍ

إذا ما الصدعُ جلَّ عن الرئابِ


يُضيء
شهابُهُ في كلِّ ليلٍ

فتنجابُ الدجى أيَّ انجيابِ

إذا ما الخُرْتُ لم يسلكْهُ خِلْفٌ

تَغَلْغلَ فيه ولّاجُ الثقابِ

وليس بوالجٍ في الخُرْتِ إلّا


مُمِرُّ
الخلقِ سُلِّكَ لانسرابِ

غدا جبلاً جبالُ الأرضِ طُرّاً

تضاءَلُ تحته مثلُ الظِّرابِ

يُلاذُ بمعقل منه حريزٍ

ويُرعى حوله أَثرى جَنابِ

ثِمالاً للأَراملِ واليتامى


يثوبُ
الناسُ منهُ إلى مَثَابِ

بساحتِهِ قدورٌ راسياتٌ

تُفارطها جِفانٌ كالجوابِ

له نارانِ نارُ قِرىً وحربٍ

ترى كلتيهما ذاتَ الْتهابِ

عجبتُ ولستُ أبرحُ مِن نداهُ

طوال الدهرِ في أمرٍ عُجابِ

له عزٌّ يُجيرُ على الليالي

ومالٌ مُستباحٌ كالنهابِ


وأعجبُ
منه أنَّ الأرض سالتْ


بصوبِ
سمائه إلّا شِعابي

فقولا للأميرِ وإنْ رآني


بمَزْجر
ما يُهانُ من الكلابِ

أما لي منْ دُعاءٍ مُستجابٍ

لديك مع الدُّعاءِ المستجابِ

أظلَّ سحابُ عُرفِك كل شيءٍ

ودرَّ على البلادِ بلا عصابِ

سوايَ فإنني عنهُ بظهرٍ

كأني خلفَ مُنقطِعِ الترابِ


يجودُ
بسيْبِهِ أبداً لغيري

ويخلُبني ببرقٍ غير خابي

أما لي منهُ حظٌّ غيرُ برقٍ

تُشبِّهه العيونُ حريقَ غابِ

أبيتُ أشيمُهُ وأذودُ نومي

ويُرزَقُ صوبَهُ أقصى مصابِ


سقيتَ
الواردين بلا رشاءٍ


كدجلةَ
مدَّها سيلُ الروابي

وأدليتُ الدِّلاءَ فلم تَؤُب لي

بملءٍ من نَداك ولا قُرابِ

هبالي ما لِقَدْحي يُوري

ألم أقدَحْ بزندٍ غير كابِ

لقد أيقنتُ أني لم يُقصِّرْ

تخَيُّرِيَ الزّنادَ ولا انتخابي

ألم تَسبِقْ جيادي خارجاتٍ

بخرَّاجٍ من الضِّيَقِ الهوابي

فما للتاليات لديك تحظَى

بحظِّ سوابِق الخيلِ العِرابِ


أتحرُمني
لأني مستقِلٌّ

وأني لستُ كالرَّزْحى السِّغابِ

فما تحمي ذواتُ الدَّرِّ درَّاً

إذا صادفْنَ ملآنَ الوِطابِ

ولا تختصُّ بالحَلَبِ العيامَى

إذا الحُلّاب قاموا بالعِلابِ

ولكن لا تزالُ تَدُرُّ عفواً

لكل يدٍ مَرَتْها لاحتلابِ

وما يطوي العمارَةَ كلُّ غيثٍ

إلى الأرض المعطَّلة اليبابِ

ولكن لا يزال يجودُ كُلّاً

بجَوْدٍ أو بَوبْلٍ ذي انسكابِ

لإحياء التي كانت مَواتاً

وحفِظ العامرات من الخرابِ

وإن أكُ من نداهُ على صعودٍ

فإني من نداك على انصبابِ

فلا تَضَعَنَّ رِفدَك دون قدري

فليس يفوتُ بسطَتَكَ انتصابي

وما سيْبُ الأميرِ بسيلِ وادٍ


يقصِّر
أن ينَال ذرا الروابي

وظنَّي أنه لو كان سيلاً

لعلَّمه التوقُّلَ في العقابِ

لقد رجَّيْتُ في عملي رجاء

فلا أصدُر بلا عملٍ مُثابِ

ولا يكنِ الذي أمَّلْتُ منهُ

كرقراقِ السراب على الحِدابِ

ولا كرمادٍ اشتدت رياحٌ

به عُرْضَ الصَّحاصح فَهْوَ هابِ

كأني أَدَّري بنداك صيداً

يُباعدُهُ دُنُوِّيَ واقترابي

لذاك إذا مررتَ وتلك تَشفي

من الحسَّاد أو صابَ الوِصَابِ

تشير إليَّ بالمحروم أيدٍ


كأيدي
الناس في يوم الحصابِ

تَطاول بي انتظارُ الوعدِ جدَّاً

ورَيبُ الدهرِ يؤذِنُ بانشعابِ

فيا لكِ حسرةً إن أحتقبْها

إلى جَدَثي فيا سوءَ احتقابي

وكان الوعدُ ما لم تُعطنيه

يدُ الإنجازِ شرَّ حِباءِ حابِ

أعوذ بطيب خِيمِكَ من مِطالٍ

حماني ورد بحرِك ذي العُبابِ

وما هذا المطال وليس عهدي

بنفسك من قرائنك الصعابِ


يروضُ
النفسَ من صَعُبتْ عليه

ولم تكُ في الندى طوعَ الجِنابِ

وأنت كما علمت قرينُ نفسٍ

تُطيعك في السماح بلا جِذابِ

فمن أيِّ الثنايا ليتَ شعري

أتاني المطلُ أم أيِّ النِقَابِ

أفكِّر في نِصابٍ أنت منهُ

فيُغْلَقُ دون عذرِك كلُّ بابِ

وكم في الناس من رجلٍ لئيمٍ

يقوم بُعذرهِ لؤْمُ النِّصابِ

ألستَ المرءَ لا عزمٌ كَهامٌ

ولا بخلٌ إليهِ بذي انتسابِ


تجودُ
بنانُهُ والغيثُ مُكْدٍ

ويمضي عزمُهُ والسيف نابِ


أَلستَ
المرءَ يَجْبِي كلَّ حمدٍ

إذا ما لم يكنْ للحمدِ جابِ


تُوائلُ
من لسان الذّمِّ رَكْضاً

وتَثْبُتُ للمهنَّدةِ العِضابِ

تُظاهِرُ دونَ عرضِكَ كلَّ درعٍ

تُظَاهرُ للطِّعانِ وللضرابِ

نَعُدُّ مَعايباً للغيثِ شتَّى

وما في جودِ كفّك من مَعابِ

وجدنا الغيثَ يهدِمُ ما بنينا

سوى الخِيَمِ المُبدَّى والقِبابِ

ويمنعنا الحَرَاكَ أشدَّ منعٍ

وإلا سامنا حَطْمَ الرقابِ

ويحتجبُ الضياءُ إذا سقانا

وما ضوءٌ بجودك ذو احتجابِ

وفضلُ جَداك بعدُ على جداهُ

مُبينٌ لا يُقابَلُ بارتيابِ


تَجُودُ
يداك بالذهبِ المُصفَّى

إذا ما الغيثُ عَلَّل بالذِّهابِ

وجودك لا يُغِبُّ الناس يوماً

وجودُ الغيث تاراتُ اعتقابِ

وتتفقان في خلقٍ كريمٍ

فَتَشْتَرِكَانِهِ شِرْكَ الطِّيابِ

تجودان الأنام بلا امتنانٍ

بما تُستمطَران ولا احتسابِ

فعِشْ في غبطةٍ ونعيم بالٍ

ومُلْكٍ لا يَخَافُ يدَ اغتصابِ

وآخِرُ خُطْبةٍ لي فيك قولي

وليس عتابُ مثلك بالغِلابِ

بمهما شئْتَ دونك فامتحنِّي

فإنك غايتي والصَّبْرُ دابي

وليس لأنني سُدَّتْ سبيلي

ولا عَجَزَ اصطرافي واضطرابي


ولكني
وما بي مدحُ نفسي

أرى عاب التكذُّب شرَّ عابِ

وإن جاوزتُ مدحَك لم يزل بي

تكذُّبيَ المدائحَ واجتلابي

متى أَجدُ المدائح ليت شعري


تُواتى
في سواك بلا كِذابِ

وبعدُ فإنَّني في مُشْمَخِرٍّ

عصائبُ رأسِه قِطَعُ الضَّبَابِ


أحلَّتْنِيهِ
آباءٌ كرامٌ


بتيجانِ
الملوكِ ذوو اعتصابِ

فكيف تنالني كفٌّ بِنَيْلٍ

وليس تنالني كفُّ العُقابِ

أَكُفُّ الناسِ غيرَك تحت كفِّي


وقابُ
الناس غيرك دون قابي

تعالتْ هضبتي عن كلِّ سيلٍ

وفاتتْ نبعتي نَضْخَ الذِّنابِ

فليس ينالني إلا مُنِيلٌ

يُطلُّ عليَّ إطلال السحابِ

وما كانت أصول النَّبعِ تُسْقَى

معاذ اللَّه من قَلَص الجِبَابِ

فذلك عاقني عن شَدِّ رحلي

وعن عَسْفي المهامِهَ واجتيابي


ولولاهُ
لما حنَّتْ قِلاصي

إلى وطن لهنَّ ولا سِقَابِ

ولا أرعتْ على عَطَنٍ قديمٍ

ولا حفِلتْ بِنَأيٍ واغترابِ

ولا ألفتْ مُقَلْقِلَهَا بخيلاً

بحسراها على غَرْثَى الذئابِ

ولا بَرَحَتْ تَقَدُّ الليلَ قدَّاً


بأعناقٍ
كعيدانِ الخصابِ

فما سَرَتِ النجومُ سُرَايَ فيهِ

ولا انسابتْ أفاعيهِ انسيابي

إذاً ولراعَت الصيرانَ عَنْسي

بحيث تُشَقُّ عنهن السوابي

وعامت في دَهاسِ الرَّملِ عوماً

وإن عرضتْ عَوَانِكُها الحوابي

ولو أني قطعتُ الأرض طولاً

لكان إليك من بعدُ انقلابي

إذا كنتَ المآبَ ولا مآبٌ

سواك فأين عنك بذي الإيابِ


سأصبرُ
موقناً بوفور حظي

وأجر الصابرين بلا حسابِ

ومهما تَبَّ من عملٍ وقولٍ

فما عملُ ابنِ مدحِك للتَّبابِ

مَفْرِقُهُ
  • فرَقَ بين الشَّيئين: فصَل، ميّز أحدهما من الآخر
  • فَرَقَ الشَّعْرَ بِالْمُشْطِ : سَرَّحَهُ
  • (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف) فَرَقْتُ، أَفْرُقُ، اُفْرُقْ، مصدر فُرُوقٌ
  • أعاذِلُ
  • عَذَلَ زَمِيلَهُ : لاَمَهُ
  • عَذَلَهُ عَذَلَهُ : لامَهُ
  • سبق السيفُ العَذَلَ: يُضْرَبُ لما قد فات ولا يُستدرك
  • راضني
  • رَضَنَه: ضم بعضَه إِلى بعض أو نَضَّدَه
  • يَرُوضُ الْمُهْرَ : يُطَوِّعُهُ وَيُعَلِّمُهُ السَّيْرَ وَالسِّبَاقَ
  • رَاضَ نَفْسَهُ بِالتَّقْوَى : طَوَّعَهَا رَاضَ القَوَافِيَ الصَّعْبَةَ
  • أعياكِ
  • عَاكَ: مشَى وحرَّك مَنكبيه
  • عَيِيَ بِأَمْرِهِ أَوْ عَنْهُ : عَجَزَ عَنْ إِحْكَامِهِ وَلَمْ يَتَمَكُّنْ مِنْ مَعْرِفَةِ القَصْدِ
  • عَيِيَ الأَمْرَ أَوْ عَيِيَ بِهِ : جَهِلَهُ
  • فلُومي
  • لوَّمه أبوه: عذَله، وبّخه
  • لَوَّمَهُ لاَماً: كتبها
  • كَانَ لَوْمُهُ عَنِيفاً : تَوْبِيخُهُ، عَذْلُهُ
  • اتِّئابُكَ
  • تاب المذنبُ/ تاب المذنبُ إلى الله : ندِم على ما صدر عنه، ورجع عن المعصية تاب العاصي من ذنوبه الكثيرة،
  • تاب اللهُ عليه/ تاب اللهُ عنه: وفّقه للرُّجوع عن المعصية وغَفَر له وصَفَح عنه التوبة النصوح أن يتوب العبد عن الذنب ولا يعود إليه،
  • تَابَ اللهُ عَلَيْهِ : غَفَرَ لَهُ
  • واتِّئابي
  • تاب المذنبُ/ تاب المذنبُ إلى الله : ندِم على ما صدر عنه، ورجع عن المعصية تاب العاصي من ذنوبه الكثيرة،
  • تاب اللهُ عليه/ تاب اللهُ عنه: وفّقه للرُّجوع عن المعصية وغَفَر له وصَفَح عنه التوبة النصوح أن يتوب العبد عن الذنب ولا يعود إليه،
  • تَابَ اللهُ عَلَيْهِ : غَفَرَ لَهُ
  • شيبي
  • شيَّبه الحزنُ: أشابه، سبَّب له الشَّيبَ وبياضَ الشّعر، شَيَّبَتْنِي هُودٌ وَأَخَوَاتُهَا(حديث): سورة هود ونظائرها
  • اشتعل رأسُه شَيْبًا: عمَّ الشَّيبُ رأسَه، تعبيرًا عن الشَّيخوخة
  • شَابَ الرَّجُلُ:: كَبُرَ، شَاخَ، صَارَ شَعْرُهُ أبْيَضَ
  • العيونَ
  • رَجُلٌ عَيُونٌ : عَيَّانٌ، شَدِيدُ الإِصَابَةِ بِالعَيْنِ
  • عُيُونُ البَقَرِ : نَوْعٌ مِنَ العِنَبِ
  • عَيَّنَ الرجلُ: أخذ أَو أَعطى بالعِينة: أَي السَّلَف
  • فلست
  • فَلِسَ من الشيء : خلا منه وتجرَّد
  • فلَّس التَّاجرُ: فقد مالَه
  • فَلَّسَهُ الْقَاضِي : حَكَمَ بِإِفْلاَسِهِ
  • قِداحي
  • القَدَّاحُ :حديدةٌ يُقْدَح بها الزَّنْدُ لِيُخْرِج النَّارَ
  • القَدَّاحُ: حجرُ الزَّنْدِ الذي يقدحُ به
  • القَدَّاحُ: نَوْرُ النَّبات قبل أَن يَتَفَتَّح
  • باللُّغابِ
  • لَغِبَ : تَعِبَ، وأعيا
  • لغَبَ على القوم لَغْبًا: أفسد عليهم
  • لغَبَ القومَ: حدَّثهم حديثًا كاذبًا
  • بالشيب
  • شيَّبه الحزنُ: أشابه، سبَّب له الشَّيبَ وبياضَ الشّعر، شَيَّبَتْنِي هُودٌ وَأَخَوَاتُهَا(حديث): سورة هود ونظائرها
  • اشتعل رأسُه شَيْبًا: عمَّ الشَّيبُ رأسَه، تعبيرًا عن الشَّيخوخة
  • الْمَشِيبُ : الشَّيْبُ، أَيْ عِنْدَمَا يَصِيرُ شَعْرُ الرَّأْسِ أَبْيَضَ
  • ناهٍ
  • نَاهَتِ النَّفْسُ عَنِ الْمَكْرُوهِ : أَبَتْ، تَرَكَتْ
  • نَاهَ النَّبَاتُ : عَلاَ، اِرْتَفَعَ
  • نَاهَتِ البُومَةُ : رَفَعَتْ رَأْسَهَا فَصَرَخَتْ
  • مُطاعٍ
  • مَطَعَ في الأَرض : ذهب فَضَلّ
  • أطاع اللهَ: انقاد له، فعل ما أَمَرَه به، أذعن له وخضع لإرادته وحُكْمه
  • طوَّعَ : مبالغة في طاع
  • كُرهٍ
  • عَلَى كَرْهٍ مِنْهُ : عَلَى الرَّغْمِ مِنْهُ، أَيْ مَا فَعَلَهُ أُكْرِهَ عَلَيْهِ
  • عَمَلٌ كَرْهٌ : مَكْرُوهٌ
  • الكَرْهُ : الإِباءُ
  • حططتُ
  • حطَّ الشَّخصُ أو الشَّيءُ وغيرُهما: نزَل، انحدر، هبط من عُلُوٍّ إلى سُفل
  • حطَّ نفسَه في الموضوع: تدخَّل فيما لا يعنيه، تعرَّض لما ليس من شأنه
  • حَطَّ الحِمْلَ : أنْزَلَهُ
  • النُّهى
  • النُّهَى :العَقلُ (إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِأُولِي النُّهَى )(قرآن) : لِأُولِي العَقْلِ وَالحِكْمَةِ هُوَ مِنْ أَهْلِ الْفَضْلِ وَالنُّهَى
  • مصدر نَهَى
  • النَّهْيُ : طلبُ الامتناع عن الشيء
  • مطيّةُ
  • المَطِيَّة من الدَّوابّ: ما يُرْكب ويمتطى كالبعير والنَّاقة (للمذكَّر والمؤنَّث) حماره مطيَّته في التنقُّل بين القرى
  • اتّخذه مطيَّة لبلوغ مآربه: جعله وسيلة
  • المطا : الظَّهرُ
  • الهِبابِ
  • هبَّب الثَّوبَ:خرَّقه ومزَّقه
  • هبَّب الأمرَ: أساءه
  • هبَّت الرِّيحُ ونحوُها :ثارتْ وهاجتْ
  • للشيب
  • شيَّبه الحزنُ: أشابه، سبَّب له الشَّيبَ وبياضَ الشّعر، شَيَّبَتْنِي هُودٌ وَأَخَوَاتُهَا(حديث): سورة هود ونظائرها
  • اشتعل رأسُه شَيْبًا: عمَّ الشَّيبُ رأسَه، تعبيرًا عن الشَّيخوخة
  • الْمَشِيبُ : الشَّيْبُ، أَيْ عِنْدَمَا يَصِيرُ شَعْرُ الرَّأْسِ أَبْيَضَ
  • المخطئين
  • مصدر خطِئَ
  • التَّجربة والخطأ: مبدأ للتوصُّل إلى الحلّ الصحيح أو النتيجة المقنعة عن طريق استخدام الوسائل والنظريّات ‏حتى يتمّ تقليل الخطأ أو تصحيحه
  • خَطَأُ : ارتكاب ذنب بغير تعمُّد، عكس صواب خطأ إملائيّ/ كتابيّ/ لغويّ/ مطبعيّ، ، رُفِعَ عَنْ أُمَّتِي ‏الْخَطَأُ [حديث]،
  • الصوابِ
  • صوَّب السّهمَ: وجَّهه وسدَّده نحو الهدف
  • صوَّب الخطأَ: صحَّحه وأصلحه، أو عالجه بما يجعله صحيحًا
  • صَوَّبَ التِّلْمِيذَ : قَالَ لَهُ أَصَبْت
  • ترحُّلي
  • رَحَلَ عَنْ بَلَدِهِ : تَرَكَهُ
  • صحبتك السلامة في حِلِّك وتَرْحالك: في إقامتك وسفرك،
  • رَحَلَ إلَى بَيْتٍ جَدِيدٍ : اِنْتَقَلَ
  • فلستُ
  • فَلِسَ من الشيء : خلا منه وتجرَّد
  • فلَّس التَّاجرُ: فقد مالَه
  • فَلَّسَهُ الْقَاضِي : حَكَمَ بِإِفْلاَسِهِ
  • مسمِّياً
  • مفعول مِن سَمَّى
  • المُسَمَّى : المعلومُ المُعَيَّن
  • (الجبر والإحصاء) عدد أو رمز مضروب في متغيّر أو قيمة غير معلومة في الحدّ الجبريّ
  • البشرى
  • البُشْرَى : ما يُبَشَّر به
  • البُشْرَى ما يُعطاه المُبَشِّر والجمع : بُشَر
  • بِشارَة، خبر سارّ ومُفرِح لا يعْلَمه المُخْبَر به
  • بالخضابِ
  • الخِضابُ : ما يُخْضَب به، ما يُلوَّن به الشَّعر وغيره من حِنَّاء ونحوها
  • مصدر خضَبَ
  • ذات الخِضاب: كناية عن المرأة
  • لذتي
  • لَذَّذَ ضَيْفَهُ : جَعَلَهُ يَلْتَذُّ
  • تَلَذَّذَ الطَّعامَ : وَجَدَهُ لَذيذاً
  • تَلَذَّذَ بالرَّاحةِ : شَعَرَ بالارْتِياحِ
  • الصِّحابِ
  • صحِب الشَّخصَ: لاَزَمَهُ، رَافَقَهُ، عَاشَرَهُ
  • صحِبتك السَّلامةُ: رافقتك ولازمتك،
  • صحِبك اللهُ: حفظك ورافقتك عنايتُه
  • بِحَثِّك
  • بَحَثَ الأرْضَ : حَفَرَها وَطَلَبَ شَيْئاً فِيهَا بَحثَ فِي الأرْضِ المائدة آية 31فَبَعثَ اللَّهُ غُراباً يَبْحَثُ في الأرْضِ (قرآن)
  • بَحثَ عَنْ مَكانِ اخْتِفاءِ صَدِيقِهِ : فَتَّشَ عَنْهُ بَحثَ عَنْ أدَواتِهِ المدْرَسِيَّةِ فَلَمْ يَجِدْها
  • اِبْحَثْ عَنْ كَلِمَةِ قانون فِي الْمَعْجَمِ : فَتِّشَ عَنْها، اِسْتَوْضِحْ مَعْناها
  • عَجِلاً
  • عجِل الشَّخصُ:أسرع، فعل الشَّيء قبل أوانه، عكسه بطُؤ ، طه آية 84وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى (قرآن)
  • عجِل فلانًا/ عجِل الأمرَ: سبَقه
  • عجِل فلانًا/ عجِل الأمرَ: طلب حدوثَه بسرعة، استبطأه فتصرَّف دونه، الأعراف أية 150 أَعَجِلْتُمْ أَمْرَ رَبِّكُمْ (قرآن)
  • ركابي
  • رَكَبَ الوَلَدَ : ضَرَبَ رُكْبَتَهُ أَوْ ضَرَبَهُ بِرُكْبَتِهِ
  • رَكِبَ الشيءَ، وعليه، وفيه، رُكُوبًا ومَركبًا: عَلاهُ
  • رَكِبَ البَحْرَ : سافَرَ بَحْراً على ظَهْرِ سَفينَةٍ
  • مآبِ
  • مصدر ميميّ من آبَ/ آبَ إلى
  • اسم مكان من آبَ/ آبَ إلى: مَرْجع، مُنْقلب، ملجأ، ملاذ
  • هو لمآبه: تقال للمحتضر
  • لعمرُك
  • العَمْرُ : مُدَّة الحياة، ولا يكون إلاّ في القسم
  • العَمْرُ :الدَّينُ
  • العَمْرُ: لحمُ اللِّثَة والجمع : عُمُورٌ
  • ولَّي
  • ولِي البلدَ: حكمه وتسلَّط عليه
  • ولِي فلانًا: أحبَّه
  • ولِي الشّيءَ/ ولِي على الشّيء: مَلَك أمرَه وقام به
  • بأسهُمِها
  • أَسْهَمَ بَيْنَهُمْ : أَقْرَعَ، أَيْ ضَرَبَ لَهُمُ القُرْعَةَ
  • أسْهَمَ له: أ عْطَاهُ سَهمْا أو أَكثَرَ
  • أسهم في الأمر: شارك فيه، ساعد، عاون أسهم في نجاح المهمَّة الموكلة إليه،
  • الصُّيابِ
  • الصَّيِّبُ : السَّحَابُ ذو الصَّوْب
  • الصَّيِّبُ: المطَر
  • مُصِيبٌ فِي رَأْيِهِ : أَيْ كَانَ رَأْيُهُ عَلَى صَوَابٍ مَوَاقِفُ مُصِيبَةٌ
  • غيثٍ
  • فَرَسٌ ذُو غَيِّثٍ : أَيْ يَزْدَادُ جَرْياً بَعْدَ جَرْيٍ
  • الغَيْثُ : مطر غزير يجلب الخير
  • ويطلق مجازًا على السَّماءِ والسَّحابِ والكلإِ
  • الرَّبابِ
  • الرَّبَبُ :العَذْب
  • رَبَّبَ الوَلَدَ : تَعَهَّدَهُ بِمَا يُغَذِّيهِ، رَبَّ
  • رَبَّبَ النِّعْمَةَ : حَفِظَهَا وَنَمَّاها، رَبَّها
  • سَقْياً
  • سُقيا:إعطاء نصيب محدّد من الماء
  • سُقْيَا رَحْمَةٍ لاَ سُقْيَا عَذَابٍ : دُعَاءٌ، أي اِسْقِنَا غَيْثاً فِيهِ نَفْعٌ بِلاَ ضَرَرٍ
  • سُقْيًا: دعاء بالرزق
  • أَرغَبْ
  • أَرْغَب فلانٌ فلانًا في الشيء، وإِليه: جعَلَه يرغبُه
  • أَرْغَب عنه: صَرَفَه وزهّده فيه
  • أُرْغَب الله قَدْرَك: أَوسَعَه
  • لَهفاً
  • لُهِفَ لَهْفاً: كُرِبَ وظُلِمَ
  • صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من لهِفَ على
  • وَجَدْتُهُ لَهِفاً : مُتَحَسِّراً، حَزِيناً عَلَى مَا مَضَى
  • بانقضابِ
  • قَضَبَ أَغْصَانَ الْكَرْمِ : قَطَعَهَا
  • قَضَبَ الْوَلَدَ : ضَرَبَهُ بِالْقَضِيبِ
  • قَضَبَهُ الدَّابةَ: ركبَها قبل أن تُراض
  • أمامي
  • جَلَسَ فِي الصَّفِّ الأَمَامِيِّ : الأوَّلُ، فِي الْمُقَدِّمَةِ جَلَسَ الكِبَارُ فِي الصُّفُوفِ الأمَامِيَّةِ فِي الخُطُوطِ الأَمَامِيَّةِ وَقَعَ عَطَبٌ فِي العَجَلَتَيْنِ الأمَامِيَّتَيْنِ
  • مقعد أماميّ: في المقدمة
  • الخطوط الأماميَّة: (سك) مقدّمة الجيش
  • أقفو
  • قَفَا الرَّجُلَ : ضَرَبَهُ عَلَى قَفَاهُ
  • قفَا الأثرَ: تتبَّعه : لا تتَّبع الحدسَ والظُّنونَ
  • قَفَا اللَّهُ أَثَرَهُ : مَحَا أَثَرَهُ نِهَائِيّاً
  • المُولِّي
  • موَّل المشروعَ: أمدّه بمال، قدّم له ما يحتاج إليه من مالٍ
  • ولَى فلانًا :دنا منه وقرُب، كُلْ مِمَّا يَلِيكَ(حديث): ممّا يقاربك،
  • كما يلي: كما يَتْبع
  • خَفَرٍ
  • خَفرَهُ : أجاره وحَمَاهُ
  • خَفرَهُ بالعهدِ: وَفَّى به
  • خَفرَهُ العهدَ : نَقَضَه،
  • بالشيبِ
  • شيَّبه الحزنُ: أشابه، سبَّب له الشَّيبَ وبياضَ الشّعر، شَيَّبَتْنِي هُودٌ وَأَخَوَاتُهَا(حديث): سورة هود ونظائرها
  • اشتعل رأسُه شَيْبًا: عمَّ الشَّيبُ رأسَه، تعبيرًا عن الشَّيخوخة
  • الْمَشِيبُ : الشَّيْبُ، أَيْ عِنْدَمَا يَصِيرُ شَعْرُ الرَّأْسِ أَبْيَضَ
  • امتهاناً
  • مهُنَ الشَّخصُ :حقُر وضعُف كانت مصيبته كبيرة فمهُن أمامها،
  • مهَنَ الشَّخصُ: عمل في صنعته اتّخذ حرفة
  • مهَنَ الشَّخصَ: ضَرَبَهُ وَجَهَدَهُ
  • وبالصَّرمِ
  • صرَم الشَّيءَ :جزَّه وقطعه : يقطعون ثمارَها
  • صَرَمَ عِنْدَهُ شَهْرًا كَامِلاً : قَضَى عِنْدَهُ، أَقَامَ
  • صَرَمَ الصَّدِيقَ : هَجَرَهُ، قَاطَعَهُ
  • المُعَجَّلِ
  • أَمْرٌ مُعَجَّلٌ : تَمَّ تَنْفِيذُهُ عَلَى عَجَلٍ وَقَبْلَ الوَقْتِ الْمُحَدَّدِ لِتَنْفِيذِه
  • وِلاَدَةٌ مُعَجَّلَةٌ : قَبْلَ أَوَانِهَا
  • المُعَجَّلُ : المُقَدَّمُ
  • يَصرِمْنَ
  • صرَم الشَّيءَ :جزَّه وقطعه : يقطعون ثمارَها
  • صَرَمَ عِنْدَهُ شَهْرًا كَامِلاً : قَضَى عِنْدَهُ، أَقَامَ
  • صَرَمَ الصَّدِيقَ : هَجَرَهُ، قَاطَعَهُ
  • وكُنَّ
  • وَكَنَ الطَّائِرُ : اِسْتَقَرَّ فِي عُشِّهِ
  • وَكَنَ الطَّائِرُ بَيْضَهُ : حَضَنَهُ
  • وَكَنَ الرّجلُ: سار شديدًا
  • الشيبَ
  • اشتعل رأسُه شَيْبًا: عمَّ الشَّيبُ رأسَه، تعبيرًا عن الشَّيخوخة
  • شيَّبه الحزنُ: أشابه، سبَّب له الشَّيبَ وبياضَ الشّعر، شَيَّبَتْنِي هُودٌ وَأَخَوَاتُهَا(حديث): سورة هود ونظائرها
  • بمُستتابِ
  • تَأَوّب : رجع، أو رجع أول الليل
  • تَأَوّب الشيءَ: جاءه ليلاً
  • تَأَوّب الشيءُ فلاناً: عاوَدَه
  • بَرَدِ
  • بَرَدَ الجَوُّ أَمْسِ : كانَ بارِداً، هَبَطَتْ حَرَارَتُهُ
  • بَرَدَ الدَّواءُ الأَلَمَ : سَكَّنَهُ، خَفَّفَ مِنْهُ
  • جَدَّ في الأمْرِ ثُمَّ بَرَدَ : فَتَرَ
  • الثنايا
  • الثَّنِيّ : كل ما سقطت ثنِيَّتُه والجمع : ثُنَاء، وثُنْيَانٌ
  • الثِّنْيُ من النساء: التي ولدت مرّتين
  • الثِّنْيُ :الولَدُ الثاني
  • جَوْنِ
  • الجَوْن : الأَسود
  • الجَوْن: الأَبيض
  • الجَوْن : النُّور
  • الغُرابِ
  • نَاوَلَهُ غَرَباً : قَدَحاً
  • غَرَب : جِنْسُ شَجَرٍ مِنْ فَصِيلَةِ الصَّفْصَافِيَّاتِ، تُسَوَّى مِنْ خَشَبِهِ السِّهَامُ
  • سَهْمٌ غَرَبٌ : لاَ يُعْرَفُ رَامِيهِ
  • ظهيرُ
  • الظَّهيرُ : المُعين ،
  • رَجُلٌ ظَهيرٌ : القَوِيُّ الظَّهْرِ
  • الظَّهيرُ :أَحد لاعِبي كرة القدم الأَحد عشر؛ وهما ظهيران: أَيمنُ وأَيسرُ
  • بالعُتبى
  • العَتَبُ: النَّقْصُ والفساد
  • العَتَبُ :ما بين السَّبَّابه والوُسْطَى، أو ما بين الوُسْطى والبِنْصِر
  • العَتَبُ: ما بين الجَبَلَين
  • وأصغى
  • أصغى إلى حديثه/ أصغى لحديثه: أنصت، أمال رأسَه واهتمّ وأحسن الاستماعَ إليه ،
  • أَصْغى إليه برأسه وبأذنه: أمالهما يَسَّمَّع
  • يُصْغِي إلى تَوْجِيهاتِهِ: يَسْتَمِعُ إِلَيْها مُهْتَمّاً
  • عتابٍ
  • وَجَّهَ إِلَيْهِ عِتَاباً : لَوْماً، مَلاَمَةً، مُؤَاخَذَةً
  • عاتبَ ولدَه: عتَب عليه؛ لامه برفقٍ ولين على قيامه بعمل أو عدم قيامه به
  • العَتَبُ: النَّقْصُ والفساد
  • الهِضابِ
  • هَضَبَتِ السَّمَاءُ: أَمْطَرَتْ مَطَراً غَزِيراً مُسْتَمِرّاً أَيَّاماً
  • هَضَبَ السماءُ القومَ: بلَّتهم بَلاًّ شديدًا
  • هَضَبَ النَّاسُ فِي الْحَدِيثِ : خَاضُوا فِيهِ مِرَاراً وَارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمْ
  • الحسناء
  • اِمْرَأةٌ حَسْنَاءُ : جَمِيلَةٌ بَهِيَّةٌ
  • حسناء الرَّبيع: جنس من نباتات مزهرة في الرَّبيع لها أوراق رفيعة وأزهار بيضاء أو زَهْريَّة
  • الحَسَنُ : (في مصطلح الحديث) : ما عُرِفَ مُخَرِّجُه، واشتهر رجاله
  • سُخطي
  • مصدر سخِطَ/ سخِطَ على
  • سَخِطَ عَلَيْهِ : غَضِبَ عَلَيْهِ وَنَقِم
  • سخِط فلانٌ فلانًا/ سخِط فلانٌ على فلان: كرهه، غضب عليه، لم يرضه ،
  • عَفافٌ
  • العَفَاف : الامْتِنَاعُ، الانْكِفَاءُ عَمَّا لاَ يَحِلُّ وَلاَ يَجْمُلُ قَوْلاً أَوْ فِعْلاً
  • عَفَافُ : اِسْمُ عَلَمٍ لِلإِنَاثِ
  • مصدر عَفَّ/ عَفَّ عن
  • سِخابُ
  • السِّخابُ : القلادة تُتّخَذُ من قَرَنْفل وسُكٍّ ومَحْلَب، ليس فيها من اللؤلؤ والجوهر شيء
  • وجدته مارِثَ السِّخاب: أَي وجدتُه مثل الطفل لا عِلمَ له
  • عِناقِها
  • العَنَاقُ : الأُنثى من أَولاد المعيز والغنم من حين الولادة إِلى تمامِ حَول والجمع : أَعْنُقٌ، وعُنُقٌ، وعُنوقٌ
  • العَنَاقُ: حيوان من رتبة اللَّواحم ومن فصيلة السَّنانير، أَكبر من القطِّ قليلاً لونه أَحمر، وفي أَعلى كل من أُذنَيْهِ شَعراتٌ سود، ويعرف بالتُّفَةِ
  • عِنَاقٌ حَارٌّ : ضَمُّ الْعُنُقِ إِلَى الْعُنُقِ وَالصَّدْرِ إِلَى الصَّدْرِ
  • أطعتُ
  • أطاع اللهَ: انقاد له، فعل ما أَمَرَه به، أذعن له وخضع لإرادته وحُكْمه
  • طوَّعَ : مبالغة في طاع
  • طوَّعَت له نفسُه كذا: طاوعته عليه، أو زيَّنته وشجَّعَتْهُ عليه
  • الإهابِ
  • كَادَ الفَرَسُ يَخْرُجُ مِنْ إهَابِهِ : أيْ مِنْ نَشَاطِهِ فِي العَدْوِ
  • إهَابُ النَّبَاتِ : الغِلاَفُ الْمُحِيطُ بِالنَّبَاتِ وَالجُذُورِ وَبَعْضِ الحَيَوَانِ، كَالأصْدافِ
  • الإِهاب : جلد الحيوان قبل دبغه، كاد الفَرَسُ يخرج من إِهابه، من نشاطه في العَدو؛ جاع القوم حتى أَكلُوا الأُهُب
  • فأقصدتْهُ
  • أقْصَدَ الشاعرُ: أَطال وواصل عمل القصائد
  • أقْصَدَ فلاناً: طعنه فلم يُخْطئ مقاتله. عضَّتْه الحيَّة فأقصدته
  • قَصَدَ مَكَانَ الْحَفْلِ : تَوَجَّهَ إِلَيْهِ
  • طُلوعَ
  • مِنْ طُلُوعِ الشَّمْسِ إِلَى غُرُوبِهَا : مِنْ بُزُوغِهَا إِلَى
  • طُلُوعُ الْجَبَلِ : صُعُودُهُ
  • طَلْعُ النَّخْلِ : مَادَّةُ إِخْصَابِهِ تُجْمَعُ فِي غِلاَفٍ يُشْبِهُ الكُوزَ يَنْفَتِحُ عَنْ حَبٍّ مَنْضُودٍ
  • النَّبْلِ
  • نَبَلَ النَّبْلَ : صَنَعها وأَحسن إِعدادَها
  • هو يَنْبُل هذا الأمر: يُحْكِمُ معرفتَه
  • وهو يَنْبُل الرّسمَ أَو التمثيل: يُحسنه ويُجيد القيامَ به
  • النِّقابِ
  • نَقَبَ الْحَائِطَ : ثَقَبَهُ، خَرَقَهُ
  • نَقَبَ الأَرْضَ: حَفَرَهَا
  • نَقَبَ الرَّحَّالَةُ فِي الأَرْضِ : ذَهَبَ
  • بلوعةٍ
  • بالوعة، فتحة تُعَدُّ لتصريف الماء القَذِر أو ماء المطر وغيرهما
  • بَلعَ اللُّقْمَةَ : أنْزَلَهَا مُبَاشَرَةً مِنْ حُلْقُومِهِ إلَى جَوْفِهِ، لَمْ يَمْضَغْهَا
  • وَأخِيراً بَلَعَ رِيقَهُ وَتَنَفَّسَ الصُّعَدَاءَ : اِسْتَرَاحَ مِنْ هَمٍّ أوْ حُزْنٍ، عَادَتْ إلَيْهِ الطُّمَأْنِينَةُ
  • الشّهابِ
  • الشِّهابُ : الشُّعْلَة السَّاطعة من النارِ
  • شُهُبُ الشَّهْرِ : ثَلاَثُ لَيَالٍ مِنَ الشَّهْرِ القَمَرِيِّ تَكُونُ مِنَ الثَّالِثِ عَشَرَ إِلَى الْخَامِسِ عَشَرَ مِنْهُ
  • شَهَبَهُ الْحَرُّ أَوِ البَرْدُ : غَيَّرَ لَوْنَهُ، لَوَّحَهُ
  • قِرْناً
  • قَرَنَ بَيْنَهُمَا : جَمَعَ
  • قرَن بين الزوجين زوّجهما، جمع بينهما بالعقد
  • قرَنَ بين الحجِّ والعمرةِ/ قرَنَ الحجَّ بالعمرةِ: وصلهما، جمع بينهما في الإحرام
  • فمَسْبيٌّ
  • (الأحياء) ظاهرة تحدث في فصل الشتاء لبعض النباتات والحيوانات، وتسمى أيضًا البيات الشتويّ؛ حيث تفقد النباتات أوراقها وتتوقّف عن النموّ، أمّا الحيوانات فتخلد إلى النوم في انتظار عودة الربيع
  • أسبيتُ العدوَّ: أسرْتُهُ
  • تفرَّقوا أيادي سَبَأ/ تفرَّقوا أَيْدي سَبَأ [مثل]: تفرّقوا كما تفرّقت قبائل اليمن في البلاد عندما غرقت أرضهم وذهبت جنّاتهم
  • إذاً
  • : ظَرْفٌ لِمَا يُسْتَقْبَلُ مِنَ الزَّمَانِ
  • حَرْفُ مُفَاجَأَةٍ: وَقَفْتُ بِالشُّرْفَةِ فَإِذا الهِلاَلُ كَبَرِيقٍ مِنَ الفِضَّةِ فِي كَبِدِ السَّمَاءِ
  • ظَرْفٌ لِلْمُسْتَقْبَلِ: إذَا اجْتَهَدْتَ نَجَحْتَ : إذَا هُنَا ظَرْفٌ لِلْمُسْتَقْبَلِ يَتَضَمَّنُ مَعْنَى الشَّرْطِ، نَجَاحُكَ مَشْرُوطٌ بِاجْتِهَادِكَ
  • غَوثاً
  • الغَوْثُ : الإِعانةُ والنصرة
  • واغَوْثاه: نداء لطلب النُّصرة،
  • وكالة غوث اللاجئين: وكالة تابعة للأمم المتَّحدة لإغاثة اللاجئين وتشغيلهم
  • أطرافِ
  • لِلْبَدَنِ أَطْرافُهُ : اليَدانِ والرِّجْلانِ والرَّأْسُ
  • وَقَفْنا عِنْدَ أَطْرافِ الْمَدينَةِ : نَواحِيها
  • أَطْرافُ الأحاديثِ : ما يُتَبادَلُ مِنَ الأَحاديثِ الشَّيِّقَةِ، وَبالأَخَصِّ بَيْنَ الْمُحِبِّينَ أَخَذْنا بِأَطْرافِ الأَحادِيثِ بَيْنَنا (كعب بن زهير)
  • الحرابِ
  • واحَرَباهُ : عند إظهار الحزن والتأَسّف
  • الحَرَبُ الطلعُ إذا كان بقشره
  • حَرَبَهُ بِالحَرْبَةِ : طَعَنَهُ بِها
  • جِنانُ
  • الجَنَانُ من كل شيء: جَوْفُهُ
  • الجَنَانُ :القلبُ
  • الجَنَانُ: الأَمرُ الخفِيّ
  • نفحاتُ
  • اسم مرَّة من نفَحَ
  • نسَمٌ سريع يهُبُّ على فترات متقطّعة
  • نفحة ريحٍ باردة: دفعة منها،
  • أغصانٍ
  • غُصْن الشَّجرة: فرعها، ما تشعَّب من ساقها، دقيقه وغليظه وقف العصفورُ على غصن الشّجرة،
  • غُصْن الزَّيتون: رمز للسلام
  • غُصْن ورقيّ: غُصْن أو جزء من السّاق شبيه بالورقة
  • ماسَتْ
  • مَأسَ الجُرْجُ: اتَّسع
  • مَأسَ على فلان: غَضِبَ
  • مَأسَ بين القوم: نَمَّ وأفسد
  • ذوائبُها
  • ذأَب فلانٌ: مكَرَ؛ فَعل فِعل الذِّئب
  • ذأَبتِ :الرِّيحُ الشَّيءَ: أتته من كلِّ جانب
  • ذأَبه: خوّفه وفزّعه
  • تداعت
  • تَدَاعَى النَّاسُ : دَعَا بَعْضُهُمْ بَعْضاً لِلاجْتِمَاعِِ
  • تَدَاعَى القَوْمُ عَلَيْهِمْ : تَجَمَّعُوا عَلَيْهِ بِالخُصُومَةِ وَتعَاوَنُوا
  • تَدَاعَى القَوْمُ الكَرَمَ : اِدَّعَوا
  • حَزْنٍ
  • حَزَّن القارئُ في قراءَته: رَقَّقَ صوتَه بها
  • حَزَّن الأَمرُ فلاناً: أَحْزنه
  • حَزَّنَهُ بِمَا حَمَلَ مِنْ أخْبَارٍ سَيِّئَةٍ : جَعَلَهُ حَزِيناً، غَمَّهُ، أحْزَنَهُ
  • زُرقُ
  • زَرَقَ الطَّائِرُ بِسَلْحِهِ : رَمَى بِهِ
  • زَرَقَ الوَلَدَ بِعَيْنِهِ : رَماهُ بِها مُحَدِّداً النَّظَرَ
  • زَرَقَتْ عَيْنُهُ نَحْوِي : اِنْقَلَبَتْ وَظَهَرَ بَياضُها
  • الذُّبابِ
  • ذَبَّبَ : ذَبّ
  • ذبَّب المرءُ: بالغ في الدفع والحماية لمحارمه ووطنه
  • ذَبَّبَ في السّيْر: أسرع
  • الأصائلِ
  • أَصَلَ الشيءَ: استقْصَى بحثَه، حتى عرف أَصله
  • أَصُلَ : ثَبَتَ وقَوِيَ
  • أَصُلَ الرأْيُ: جاد واستحكم
  • كَرَبَتْ
  • كرَبه الغمُّ: اشتدَّ عليه وأحزنه
  • كَرَبَتْهُ الْمَشَاكِلُ : صَعُبَتْ عَلَيْهِ
  • كرَب يفعل كذا/ كرَب أن يفعل كذا: (النحو والصرف) من أفعال المقاربة بمعنى كاد، أوشك، يكثر تجريدُ خبرها من أن ويقلّ اقترانه بها كرَبتِ الشّمسُ تغيب: دنت، قاربت
  • تَوارَى
  • تَوَارَى خَلْفَ الجِبَال: اِخْتَفَى، اِسْتَتَرَ، ص آية 32 حَتَّى تَوَارَتْ بِالحِجَابِ (قرآن)
  • تَوَارَتِ الشَّمْسُ عِنْدَ الأَصِيلِ: غَابَتْ
  • التَّوَارِي خَلْفَ الأشْجَارِ : الاخْتِفَاءُ، الاسْتِتارُ
  • جُنحَ
  • جَنَحَ عَلَى مِرْفَقَيْهِ : اِعْتَمَدَ عَلَيْهِمَا، وَضَعَهُمَا عَلَى الأَرْضِ
  • جنَحتِ الشَّمسُ: مالت للمغيب
  • جَنَحَ إِليه، وجَنَحَ له: مالَ إليه وتابَعَه
  • سَراةُ
  • سراة كلِّ شيء: أعلاه
  • سراة كلِّ شيء: وسَطه ومعظَمه
  • سَراةُ الفَرَسِ : أَعْلَى مَتْنِهِ
  • نِهْيٍ
  • نَهِيَ عَنِ الْحَاجَةِ أَوْ مِنْهَا : تَرَكَهَا ظَفِرَ بِهَا أَوْ لَمْ يَظْفَرْ
  • نَهِيَ من الشيء: اكتفى بما أخذه منه
  • مصدر نَهَى
  • الحَبابِ
  • الحَبَبُ: الأسنان المنضَّدَة،(على التشبيه)
  • حَباب: فقاقيع على وجه الماء
  • ندًى يغطِّي النَّبات في الصَّباح الباكر
  • مُزنةٌ
  • ابنُ مُزْنَةَ: الهلالُ يخرج من خلال السحاب
  • ابن مُزنة: الهلال يخرج من بين السّحب،
  • حَبُّ المُزْن: البَرَدُ
  • بِكرٌ
  • بَكَرَ الرَّجُلُ : اِسْتَيْقَظَ مُبَكِّراً مَعَ بِدايَةِ الفَجْرِ يَبْكُرُ إلى العَمَلِ
  • بَكَرَ إِلَيْهِ قَبْلَ أَنْ يُغادِرَ بَيْتَهُ : أَتاهُ بُكْرَةً
  • بَكَرَ الشَّجَرُ : أَعْطَى ثَمَرَهُ مُبَكِّراً : أَيْ قَبْلَ أَوانِهِ
  • وأضحَى
  • ضَحِيَ الرَّجُلُ : بَرَزَ لِلشَّمْسِ، أَصَابَهُ حَرُّ الشَّمْسِ،
  • ضَحِيَتِ اللَّيْلَةُ : لَمْ يَكُنْ بِهَا غَيْمٌ
  • ضَحِيَ الضَّيْفُ : أَكَلَ فِي الضُّحَى
  • السّرابِ
  • سَرَبَ الْمَاءُ فِي الأَنَابِيبِ : جَرَى
  • سَرَبَ الدَّمْعُ : سَالَ
  • سَرَبَ فِي الأَرْضِ : ذَهَبَ عَلَى وَجْهِهِ فِيهَا وَمَضَى
  • ذَفِرُ
  • ذَفِرَ النبتُ: كثر
  • ذَفِرَ الشيءُ: اشتدّت رائحتُه، طيبةً كانت كالمسك، أو خبيثة كالصُّنان ، يغلب إطلاقه على الرائحة الخبيثة وحده
  • صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من ذفِرَ
  • المَلابِ
  • لاَبَ الرجلُ أَو البعير: عَطِشَ
  • لاَبَ: استدار حول الماء وهو عطشانُ لا يصل إِليه
  • اللاَّبَة : الإبلُ المجتمِعةُ السُّود
  • حُبُكٌ
  • حبك الحبلَ: فتله فتلاً شديدًا،
  • حبَك الشَّيءَ :شدّه وأحكمه
  • عمل محبوك: مُتقَن،
  • اطَّردتْ
  • اِطَّرَدَتِ الأحْداثُ : تَتابَعَتْ، تَثالَتْ، تَوَاتَرَتْ اِطَّرَدَ كَرَمُهُ
  • اِطَّرَدَ النَّهْرُ : تَتابَعَ جَرَيانُهٌ
  • اِطَّرَدَ الشَّبَحُ : اِبْتَعَدَ
  • الرِّكابِ
  • ما توضع فيه الرجل
  • الرِّكابُ :الإبل المركوبة، أو الحاملة شيئًا، أو التي يراد الحملُ عليها
  • يمشي في رِكابه: يتبعه
  • الرُّبى
  • الرُّبَّى : النعمة والإحسان
  • الرُّبَّى : الحاجَةُ
  • الرُّبَّى :العُقدة المحكمة
  • عَبِقَتْ
  • عبِق المكانُ بالطِّيب :انتشرت رائحةُ الطِّيب فيه
  • عَبَقٌ زكيٌّ: عطر، أريج،
  • قاعةٌ عابقةٌ: عَطِرة،
  • الخُزامى
  • الخَزَمُ :خُوصُ الدَّوم، وكانت أَسفاطُ النِّساءِ تعمل منه
  • خَزَمَهُ :ثَقَبه
  • خزَم البعيرَ: ثقب جانبَ أنفهِ ووضع فيه الخِزامة، وهي حلقة من الشَّعْر يُشَدّ بها الزِّمام
  • ضُوِّعَ
  • ضوَّع المِسكَ: بالغ في نشر رائحته
  • الضُّوَعُ : طائرٌ من طيرِ الليلِ كالهامَةِ، إِذا أَحَسّ بالصَّباحِ صَدَحَ وصَرَخَ
  • ضَاعَ العِطْرُ : فَاحَ، اِنْتَشَرَ
  • بانتهابِ
  • نهَب مالاً أو متاعًا : أخذه قهرًا، أو سلبه بالخداع والغشّ
  • نهَب الأرضَ: سار عليها وقطعها بسرعةٍ قُصوى
  • القطار ينهبُ الأرضَ: يُسرع في السَّير
  • وميضُ
  • ضوء ضئيل يسطع فجأة في بعض البلّورات عند تعرُّضها للإشعاع أو الجُسيمات المشعَّة
  • وميض التَّصوير: نور ساطع للتَّصوير الضَّوئيّ،
  • وميض المنارة: ضوءُها في أوقات متقطِّعة
  • برقٍ
  • بَرَقَ البَرْقُ في السَّماءِ : بَدا مِنْها البَرْقُ
  • بَرَقَتِ السَّماءُ : لَمَعَ فيها البَرْقُ
  • بَرَقَ الصُّبْحُ : تَلأْلأْ بَرَقَتْ أَسارِيرُ وَجْهِهِ بَرَقَ السَّيْفُ
  • وسجعُ
  • سَجَعَ الكَاتِبُ : أَتَى بِكَلاَمٍ مَنْثُورٍ مُقَفّىً، لَهُ فَوَاصِلُ
  • سَجَعَتِ الحَمَامَةُ : رَدَّدَتْ صَوْتَهَا عَلَى نَغْمَةٍ وَاحِدَةٍ، هَدَلَتْ، نَاحَتْ
  • سَجَعَ لَهُ : قَصَدَ
  • المُعزِّي
  • جمع: ـون، ـات (فاعل من عَزَّى) جَاءهُ مُعَزِّياً : مُصَبِّرًا إِيَّاهُ، مُقَدِّماً التَّعازِي
  • مَعَزَ الراعي المَعْزَ : عزلها عن الضأْن
  • مَعِزَ فلانٌ : كثُرت مِعزاه
  • قِلَى
  • قلَى السّمكَ ونحوَه: أنضجه في المِقلاة بالزّيت أو السّمن
  • قَلَى الْوَلَدَ : ضَرَبَ رَأْسَهُ
  • قَلَى فلانًا قِلىً، قَلاَءٌ: أَبْغَضَه وهَجَرَه
  • بَليتَ
  • بَلُت : فصُح فهو بليت، وهي (بتاء)
  • بَلَت: انقطع
  • بَلَت الرجلُ: انقطع عن الكلام
  • الحوادثَ
  • الحَدَث : الصَّغير السِّنِّ
  • الحَدَث :الأَمرُ الحادثُ المنكرُ غيرُ المعتاد
  • الحَدَث (عند الفقهاء) : النَّجاسة الحُكْمية التي ترتفع بالوضوء أَو الغُسْل أو التيمُّم
  • تُحابي
  • حابى فلانًا بالشَّيء: أنعم عليه به
  • حاباهُ ضِدَّ خُصومِهِ : نَصَرَهُ، عَضَّدَهُ
  • حاباهُ بِكَرَمٍ وَعَطْفٍ : اِخْتَصَّهُ بِذلِكَ
  • لَبِستك
  • ألْبَسَهُ مِعْطَفَهُ: جَعَلَهُ يَلْبَسُهُ
  • ألْبَسَهُ غِطَاءً : سَتَرَهُ، غَطَّاهُ،
  • ألْبَسَ عَلَيْهِ الأمْرُ: اِلْتَبَسَ، غَمُضَ
  • لُبْسَ
  • لبِس الثَّوبَ وغيره :اكتسى به، استتر به،
  • لبِس الحِدادَ: لبس لباسًا خاصًّا إثر وفاة عزيز عليه،
  • لَبِسَ النَّاسَ : عَاشَرَهُمْ، وَعَاشَ مَعَهُمْ
  • فاعلمَنْهُ
  • العَلَمُ: الفصلُ بين الأرَضين
  • العَلَمُ :شيء منصوبٌ في الطريق يُهتدَى به
  • العَلَمُ :رسم في الثوب
  • لَصنتُكَ
  • لاصَ الشيءَ بعينه : طالعه من خَلَلٍ أو سِترٍ ولمحه
  • لاصَ عن الأَمر: حادَ، اِبتعد
  • لاصَ بالشيء لِياصًا:استدار به
  • الحريز
  • حَرَزَ عُقوداً عائِلِيَّةً : حَفِظَها وَصانَها في حِرْزٍ
  • حَرَزَ المالَ : جَمَعَهُ
  • هذا شيء لا يُحرَز: لا يُذكر ولا يُعتدّ به
  • العِيابِ
  • العَيَّابُ : العُيَبَةُ
  • عيَّب فلانًا :جعله ذا عيبٍ ومَنْقصةٍ بإظهار مساوئه، نسبه إلى العيب
  • عَيَّبَ أَعْمَالَهُ : شَانَهَا، أَيْ وَجَدَ فِيهَا عَيْباً
  • أَلبَسْك
  • ألْبَسَهُ مِعْطَفَهُ: جَعَلَهُ يَلْبَسُهُ
  • ألْبَسَهُ غِطَاءً : سَتَرَهُ، غَطَّاهُ،
  • ألْبَسَ عَلَيْهِ الأمْرُ: اِلْتَبَسَ، غَمُضَ
  • زُريقٍ
  • : طائِرٌ مِنْ فصيلَةِ الغُرابِيَّاتِ، مِنَ الجَواثِمِ، لَهُ رِيشٌ أَسْمَرُ مَفْتوحٌ، تَتَخَلَّلُهُ نِقاطٌ زَرْقاءُ وَبَيْضاءُ وَسَوْداءُ، أَكْبَرُ مِنَ العُصْفورِ، يُطْلَقُ عَلَيْهِ القَيْقُ
  • : طائِرٌ مِنْ فصيلَةِ الغُرابِيَّاتِ، مِنَ الْجَواثِمِ، لَهُ رِيشٌ أَسْمَرُ مَفْتوحٌ، تَتَخَلَّلُهُ نِقاطٌ زَرْقاءُ وَبَيْضاءُ وَسَوْداءُ، أَكْبَرُ مِنَ العُصْفورِ، يُطْلَقُ عَلَيْهِ القَيْقُ
  • زَرَقَ الطَّائِرُ بِسَلْحِهِ : رَمَى بِهِ
  • صَرُحَتْ
  • صَرَّحَ الشيءُ: انكَشَفَ وَظَهَرَ
  • صَرَّحَ النهارُ: ذهب سَحابُه وأَضاءَت شمسُه
  • صَرَّحَ الأمْرَ: أَظْهَرَهُ، كَشَفَهُ، بَيَّنَهُ، أَعْلَنَهُ ، أَوْضَحَهُ
  • الشهابِ
  • الشِّهابُ : الشُّعْلَة السَّاطعة من النارِ
  • شُهُبُ الشَّهْرِ : ثَلاَثُ لَيَالٍ مِنَ الشَّهْرِ القَمَرِيِّ تَكُونُ مِنَ الثَّالِثِ عَشَرَ إِلَى الْخَامِسِ عَشَرَ مِنْهُ
  • شَهَبَهُ الْحَرُّ أَوِ البَرْدُ : غَيَّرَ لَوْنَهُ، لَوَّحَهُ
  • يُخْلَقنَ
  • مجموعة صفات نفسية وأعمال الإنسان التي توصف بالحُسْن أو القُبْح سمو/ كرم الأخلاق،
  • علم الأخلاق: (الفلسفة والتصوُّف) أحد أقسام الفلسفة وهو علم نظريّ يحدِّد مبادئ عمل الإنسان في العالم، وغرضه تحديد الغاية العليا للإنسان، أو هو علم بالفضائل وكيفية التحلِّي بها، والرذائل وكيفيّة تجنّبها
  • أخلاق اجتماعيّة: عادات أو قيم اجتماعية تختلف باختلاف الظروف
  • أَرْيٍ
  • أَرِيَ القِدرُ: أَرَت
  • أَرِيَ فلانٌ أَو صدرُه: أَرَى
  • أَرِى فلانًا المرآة : عرضها عليه لينظر فيها
  • أرْيٍ
  • أَرِيَ القِدرُ: أَرَت
  • أَرِيَ فلانٌ أَو صدرُه: أَرَى
  • أَرِى فلانًا المرآة : عرضها عليه لينظر فيها
  • ائتشابِ
  • أَشَبَ الأَشياءَ : جمعها وخلطها
  • أَشَبَ فلاناً : عابَهُ به
  • أشبَّ الغُلامُ: أدرك طورَ الشّباب
  • يَذُبُّ
  • أَذَبَّ المكانُ: كَثُرَ ذُبابُهُ
  • ذَبَّ الْمُهَاجِرُ: لَمْ يَسْتَقِرَّ فِي مَكَانٍ وَاحِدٍ
  • ذَبَّ لَوْنُهُ: شَحَبَ
  • اللِّصابِ
  • لَصِبَ الجِلدُ باللحم : لزِق به من الهزال
  • لَصِبَ الخاتم في الإصبع: ثبتَ لا يتحرك
  • لَصِبَ السيفُ في الغِمد: نشِبَ فيه فلم يخرج فهو مِلْصابٌ
  • الحليمِ
  • حلَم الشَّخصُ :رأى في نومه رُؤْيا
  • حلَم الشَّيءَ/ حلَم بالشَّيء: رآه في نومه
  • يَحْلُمُ أَحْلاماً بَعِيدَةً عَنِ الوَاقِعِ : يَتَصَوَّرُ، يَتَخَيَّلُ اُحْلُمْ مَا بَدا لَكَ حَلَمَ بِهِ وعَنْهُ : رأى لَهُ رُؤْيا
  • أُظفورٍ
  • الأُظْفُورُ : مادةٌ قَرْنيَّةٌ في أَطْرَاف الأَصَابع
  • حَقَّقَ ظَفَراً باهِراً : نَصْراً وَغَلَبَةً، اِنْتِصاراً
  • ثمرة الصَّبْر نُجْحُ الظَّفَر: ترغيب المرء في الصَّبر على ما يكره
  • يلينُ
  • لَيَّنَ طَبْعَهُ : لَطَّفَهُ
  • ليَّنَ الشَّيءَ: جعله ليِّنًا مَرِنًا طائِعًا ليَّن الحديدَ بالنّار،
  • ليَّن محرّكَ السيّارة: بدأ تشغيله برفق،
  • للمُخاشِنِ
  • خشُن الصَّوتُ: غلُظ
  • خَشُنَ الثَّوْبُ : صَارَ غَلِيظاً
  • خَشُنَ في تَصَرُّفِهِ : صَارَ فَظّاً قَاسِياً
  • الشِّغابِ
  • شغَب: الرَّجُلُ أحدث فتنةً وجَلَبةً
  • شَغَبَ أَهْلَهُ أَوْ عَلَيْهِمْ أَوْ فِيهِمْ أَوْ بِهِمْ : أَثَارَ عَلَيْهِمُ الشَّرَّ
  • شغَب القومَ/ شغَب بالقوم/ شغَب على القوم/ شغَب في القوم: هيّج الشَّرَّ والفتنة والاضطرابَ بينهم أثار الشَّغبَ في حرم الجامعة
  • معاطِفٍ
  • مَعْطَفُ الرَّجُلِ : عُنُقُهُ
  • المِعْطَفُ : العِطَافُ
  • المِعْطَفُ :: رداء من صوفٍ ونحوه يُلْبسُ فوق الثِّيْاب
  • إباءُ
  • أَباءَ الشيءَ: رجَعَه
  • أباءَ الشَّخصَ منزلاً :أنزله فيه أباءني داره ريثما أجد دارًا أسكنها
  • أباءَ الشَّخصَ بذنبه: حمله على الإقرار به
  • مكاسرٍ
  • المَكْسِرُ :اسم مكان من كسَرَ: مكان الكسر من كُلِّ شيء
  • مكسِر الثّوب: ثنيته
  • مكسِر الشّجرة: أصلها أو جذعها حيث تُكسر منه الأغصان
  • الخيزرانِ
  • خَيْزَران / خَيْزُران
  • الخَيْزُرانُ : كلُّ عودٍ ليّن
  • الخَيْزُرانُ: القصب
  • ليناً
  • لاَنَ قَلْبُهُ : صَارَ لَيِّناً، رَقَّ وَحَنَّ
  • لانَت له الأمورُ: سهلت
  • لَيَّنَ طَبْعَهُ : لَطَّفَهُ
  • ويأبى
  • أَبِيَ الغذاءَ، ومنه أَبِيَ أَبِّي: عافه فامتنع عنه
  • كَانَ أَبِيَّ النَّفْسِ مُنْذُ صِغَرِهِ : مُتَرفِّعاً عَنْ كُلِّ مَا يَشِينُ النَّفْسَ، أنُوفاً، مَنْ لاَ يَرْضَى بِالذُّلِّ لَهُ نَفْسٌ أَبِيَّةٌ
  • أَبِيّ العِنان: عزيز لا يقبل الذلّ
  • عطفيهِ
  • عطَف الغُصْنَ أماله، حناه
  • عطَف الوسادةَ: ثناها
  • عطَفه عن الأمر: أبعده وصرفه عنه
  • يُنضنِضُ
  • نَضْنَضَ الشيءَ: أَقلقه وحرَّكهَ
  • نَضْنَضَ منه شيئاً: استخرجه
  • أَعْطَاهُ نَضّاً : دِرْهَماً أَوْ دِينَاراً
  • مَخْشيَّ
  • خشِي اللهَ: خافه بتعظيم ومهابة، هابه واتّقاه
  • خَشِيَ مُعَلِّمَهُ : هَابَهُ، خَافَهُ الأحزاب آية 37 وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ (قرآن)
  • خَشِيَ عَلَيْهِ مِنَ الذِّئَابِ : قَلِقَ عَلَيْهِ
  • انسابَ
  • اِنْسابَ الماءُ في الوِدْيانِ: جَرَى
  • اِنْسابَ دَمْعُهُ على خَدِّهِ : اِنْسَكَبَ
  • اِنْسابَتِ الحَيَّةُ بَيْنَ الأَعْشابِ إلى أَنِ اِخْتَفَتْ : جَرَتْ بِسُرْعَةٍ
  • سحيفٌ
  • سَحَفَ الشيءَ: قشره
  • سحف الشحمَ عن ظهر الشاة: قشره من كثرته،
  • وسحف الشعرَ عن الجلد: كشطه حتى لا يبقى منه شيء
  • يَميرُ
  • مار أهلَه :أعدّ لهم الميرَةَ وهي الطعام من الحبّ والقوت،
  • مارَ الشَّيءُ/ مار الرَّجلُ تحرّك وتدافع في اضطراب ذهابًا وجيئة
  • مَارَ البَحْرُ : مَاجَ وَاضْطَرَبَتْ أَمْوَاجُهُ
  • الضِّبابِ
  • ضَبَّبَ الخَشَبَ ونحَوهُ: أَلْبَسَه الحديد ونحوَه
  • ضبَّب البابَ :جعل فيه ضَبَّة؛ وهي مِغلاق ذو مفتاح لغلق الباب
  • ضَبَّبَه: أدخلَ بعضه في بعضِ
  • لُعابُهُ
  • لَعَبَ الصبيُّ : سال لعابهُ من فمه
  • مصدر لعِبَ/ لعِبَ بـ/ لعِبَ على/ لعِبَ في
  • لَعِب: لهو وتسلية، باطل وعبث
  • نهشٍ
  • نَهَشَ الكلبُ فلانًا: عضَّه وخَدَشَه
  • نهش لحمًا: مزّق وقطّع بأسنانه،
  • نهَش عِرْضَه: اغتابه وطعن فيه
  • ظهورَ
  • ظُهور : بُروز
  • ظُهور : مقدم حضور
  • حُبُّ الظُّهور: التباهي، رغبة الإنسان في الكشف عن صفاته ومزاياه وفي عرض ما يلفت إليه الأنظار
  • رئابِ
  • مصدررَأَبَ
  • رَأْبٌ : صَدْع، شقّ
  • الرُّؤبة : قطعةٌ من الخشب أو الحجر أو نحوهما تُدخَل في الشّيء ليُسَدّ
  • الرئابِ
  • رأَب الشَّيءَ: أصلحه
  • رأَبَ الصَّدْعَ: أصلح بين المتخاصمين وأزال الخلافَ بينهم،
  • رَأبَتِ الأرضُ رَأبَتِ رَأبًا: نبتت رَطبَتُها بعد الجزِّ
  • يُضيء
  • إِضاءةُ البَيْتِ : إِنارَتُهُ
  • إِضاءةُ المِصْباحِ : إِشْعالُهُ
  • إضاءة الأَذهان: تنويرها بالمعرفة،
  • الدجى
  • الدّجَّةُ : شدةُ الظُّلْمَة
  • دَجَّجَتِ السَّمَاءُ : تَغَيَّمَتْ
  • دَجَّجَ الجُنُودَ : زَوَّدَهُمْ بِكُلِّ أنْوَاعِ الأَسْلِحَةِ
  • انجيابِ
  • انجاب الثَّلْجُ: ذاب
  • انْجابَ : انْخرق، وانْشَقَّ، وانقطع
  • انْجابَ السحابُ: انكشف وفي الحديث: حديث شريف فانجاب السحابُ عن المدينة حتَّى صار كالإِكليل /
  • الخُرْتُ
  • الخَرْتُ : الثَّقب
  • وقعوا في مَضايقَ مثلِ أخراتِ الإبَرِ: شدائدَ لا مخرج منها
  • سلك بهم أَخراتَ المفاوز: طُرُقَها الخفيَّةَ ومضايقَها
  • ولّاجُ
  • فلانٌ خرّاجٌ ولاَّجٌ: كثيرُ الطَّواف والسَّعي
  • الوِلاَجُ : البابُ
  • الوِلاَجُ: الوادي
  • بوالجٍ
  • بَلَجَ الصُّبْحُ وَعَمَّ ضَوْؤُهُ السُّهولَ : أَشْرَقَ، أَضاءَ
  • بَلَجَ الحَقُّ : ظَهَرَ
  • الحقُّ أبلجُ والباطلُ لَجْلَجٌ - (مثل): الحقُّ واضح والباطلُ غامض
  • الخُرْتِ
  • الخَرْتُ : الثَّقب
  • وقعوا في مَضايقَ مثلِ أخراتِ الإبَرِ: شدائدَ لا مخرج منها
  • سلك بهم أَخراتَ المفاوز: طُرُقَها الخفيَّةَ ومضايقَها
  • مُمِرُّ
  • مصدر مرَّ
  • اسم مكان من مَرَّ
  • على مَمَرّ العصور: على طولها ومداها،
  • لانسرابِ
  • السَّرَبُ : المسلَك في خُفية ،
  • الكهف آية 61فاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي البَحْرِ سَرَباً (قرآن) : مَسْلَكاً فِي خَفِيًّا
  • سَرَبَ الْمَاءُ فِي الأَنَابِيبِ : جَرَى
  • جبالُ
  • الجَبَلُ : ما علا من سطح الأَرض واستطال وجاوَزَ التَّلَّ ارتفاعًا
  • فلان جبلٌ: ثابت لا يتزحزح
  • الجَبَلُ: سيِّد القوم
  • أَثرى
  • أثْرَى التَّاجِرُ : كَثُرَ مَالُهُ
  • أَثْرَتِ الأَرْضُ:كَثُرَ ثراها
  • أَثْرَى الْمَطَرُ : بَلَّ الثَّرَى
  • واليتامى
  • يَتَمُ الْوَلَدِ : فُقْدَانُ الأَبِ
  • يَتَمُ الْحَيَوَانِ : فُقْدَانُ الأُمِّ
  • فِي سَيْرِهِ يَتَمٌ : ضُعْفٌ، فُتُورٌ، إِبْطَاءٌ
  • يثوبُ
  • ثوّبَ : رَجَع
  • ثوَّب المؤذنُ قال في أذان الفجر: الصلاة خير من النوم مرتين
  • تثويب الصَّلاة: الدعاء لإقامتها
  • مَثَابِ
  • أثاب فلانًا: كافأه وجازاه خيرًا أو شرًّا
  • أثَابَهُ جَزَاءهُ : أعْطَاهُ إِيَّاهُ
  • أثَابَ الْمَرِيضُ : رَجَعَتْ إِلَيْهِ الصِّحَّةُ وَصَلُحَ بَدَنُهُ
  • قدورٌ
  • والقِدْر الكاتمة: وِعاءٌ للطبخ محكم الغطاء، لإنضاج الطعام في أقصر مدة، وذلك بكتمك البخار والجمع : قُدُورٌ
  • جمع قُدُور: إناءٌ يُطْبَخُ فيه الطّعام (تؤنَّث وتذكَّر) والأفصح التأنيث قِدْر من نُحاس/ طين،
  • وضع القِدْرَ على النار
  • جِفانٌ
  • الجَفْنة : القَصعة
  • الجَفْنة : بئر صغيرة
  • الجَفْنة: الكريم المضياف
  • كلتيهما
  • (الأحياء) نقْص مُؤقَّت في قدرة الكائن الحيّ أو بعض أجزائه على العمل في كفاية بعد إجهاد طويل أو شديد أو تنبيه مفرط
  • بَاتَ بِكَلَلِ سُوءٍ : بِحَالِ
  • كَلَّلَ فلانًا: أَلبسه الإِكليلَ ، وهو التَّاج
  • أبرحُ
  • أَبْرَحَ بِهِ : أَلحَّ عَلَيْهِ بالأذَى وَالمشَقَّةِ
  • أبْرحَ الشيءَ: أَزاله عن مكانه
  • أَبْرَحَ الجَالِسَ : أزَالَهُ عَنْ مَكَانِهِ
  • يُجيرُ
  • جَيِرَ : قَصُرَ وقَمُؤَ
  • جَيَّرَهُ : طَلاَهُ بالجِيرِ
  • جَيَّرَهُ الحَوْضَ: قَعَّرَهُ
  • مُستباحٌ
  • دَمُهُ مُسْتَبَاحٌ : أَيْ دَمُهُ مُجَازٌ سَفْكُهُ
  • حَدِيقَةٌ مُسْتَبَاحَةٌ : مُحَطَّمَةُ الأَشْجَارِ وَالأَسْوَارِ
  • استباحَ الأمرَ:عدّه مباحًا غير ممنوع، أقدم عليه
  • وأعجبُ
  • أعجبه حُسْنُ التَّصرُّف :راقه وسَرَّه، ومال إليه، حمله على العَجَب منه ،
  • أُعْجِبَ بِنَفْسِهِ : زَها بِها، شَعَرَ بالاِعْتِلاءِ وَالزَّهْوِ، تَرَفَّعَ، تَكَبَّرَ
  • عَجِبَ لِفِعْلِهِ: اِنْدَهَشَ، أَخَذَهُ الْعَجَبُ
  • بصوبِ
  • صوَّب السّهمَ: وجَّهه وسدَّده نحو الهدف
  • صوَّب الخطأَ: صحَّحه وأصلحه، أو عالجه بما يجعله صحيحًا
  • صَوَّبَ التِّلْمِيذَ : قَالَ لَهُ أَصَبْت
  • شِعابي
  • شَعَبُ الْمَنْكِبَيْنِ: مَا بَيْنَهُمَا مِنْ بُعْدٍ عِنْدَ الانسان
  • شَعَبُ القَرْنَيْنِ: مَا بَيْنَهُمَا مِنْ بُعْدٍ عِنْدَ الْحَيَوَانِ
  • شَعَبَ الْحَبَّ : فَرَّقَهُ، شَتَّتَهُ
  • للأميرِ
  • الأَميرُ : مَن يَتَولَّى الإمارة
  • الأَميرُ من وُلِد في بيت الإمارة والجمع : أُمَراء
  • الأَميرُ المُشاوِرُ
  • رآني
  • رَانَى فلانًا:، داراهُ
  • رنا إلى حديثه :أصغى إليه
  • رنا إلى الشَّيء/ رنا للشَّيء: أدام النَّظر إليه في سكون طَرْفٍ
  • بمَزْجر
  • تركته بمَزْجَرِ الكلبِ، ومَزْجَرَ الكلب: أَي بتلك المنزلة
  • : جِنْسُ أَسْماكٍ من فَصيلَةِ البَهَارِيَّاتِ، شائِكَةُ الزَّعانِفِ، طَويلَةٌ، لَها رُؤوسٌ غَليظَةٌ، عُيُونُها كَبيرَةٌ مُسْتَديرَةٌ جاحِظَةٌ، زَعانِفُها الظَّهْرِيَّةُ مُسْتَطيلَةٌ، حَراشِفُها صَغيرَةٌ، يُراوِحُ طولُها ما بَيْنَ (70) وَ (120) سم
  • زَجَرَهُ : صاحَ بِهِ
  • المستجابِ
  • دَعْوَةٌ مُسْتَجَابَةٌ بِإِذْنِ الله : دَعْوَةٌ مَقْضِيَّةٌ، مقبولة
  • جيَّب القميصَ :جعل له جَيْبًا
  • جَيْب القميص ونحوه: ما يُدخل منه الرَّأسُ عند لُبسه، طوق القميص
  • يجودُ
  • جوَّدَ العملَ: أتقنه وأحسن صُنْعَه
  • يُجَوِّدُ إِنْتَاجَهُ : يُحَسِّنُهُ، يَجَعَلُهُ جَيِّداً
  • جَوَّدَ الْمُقْرِئُ آيَاتٍ مِنَ القُرْآنِ الكَرِيمِ : حَافَظَ عَلَى إِخْرَاجِ الحُرُوفِ مِنْ مَخَارِجِهَا مَعَ تَنْغِيمٍ وَتَجْوِيدٍ
  • بسيْبِهِ
  • سيَّبه: تركه، أطلقه، خلاّه يذهب حيث شاء
  • سَيَّبَ العَبْدَ : حَرَّرَهُ
  • سيَّب الشّيءَ: جعله على شكل انسيابيّ
  • ببرقٍ
  • البَرَقُ : الحَمَل
  • مصدر برِقَ
  • بَرَقَ البَرْقُ في السَّماءِ : بَدا مِنْها البَرْقُ
  • العيونُ
  • رَجُلٌ عَيُونٌ : عَيَّانٌ، شَدِيدُ الإِصَابَةِ بِالعَيْنِ
  • عُيُونُ البَقَرِ : نَوْعٌ مِنَ العِنَبِ
  • عَيَّنَ الرجلُ: أخذ أَو أَعطى بالعِينة: أَي السَّلَف
  • وأذودُ
  • ذَوَّدَ الرَّجُلُ عَنْ حَسَبِهِ : حَمَاهُ وَدَافَعَ عَنْهُ
  • ذَوَّدَ الدَّابَّةَ : بَالَغَ فِي ذَوْدِهَا
  • الذَّوْدُ عَنْ حِيَاضِ الوَطَنِ : الدِّفَاعُ عَنْهُ، حِمَايَتُهُ
  • أقصى
  • أقْصَى الشيءَ: أبعَده
  • أقْصَى أحَدَ مُسَاعِدِيهِ : أبْعَدَهُ عَنْهُ
  • أقْصَى المكانَ : بَلغَ مَداهُ، أقْصَاهُ .مَكَثْنَا فِي كَهْفٍ لا يُقْصِيهِ أحَدٌ
  • سقيتَ
  • مصدر سُقِيَ وسقَى/ سقَى لـ
  • سَقْيُ النَّبَاتَاتِ : اِرْوَاؤُهَا، رَيُّهَا
  • سَائِلٌ مَصْلِيٌّ يَتَجَمَّعُ فِي تَجْوِيفِ البَطْنِ
  • رشاءٍ
  • الرِّشاءُ : الحَبْل، أَو حبل الدَّلو ونحوها
  • الرِّشاءُ: أَحد خيوط اليَقْطِين والحَنْظل ونحوهما
  • الرِّشاءُ :نجمٌ نَيِّر في الحوت، وهو الأَخير من منازل القمر
  • كدجلةَ
  • دَجَلَ الرَّجُلُ : كَذَبَ، مَوَّهَ، اِدَّعَى
  • دَجَلَ الشَّيْءَ : غَطَّاهُ
  • دَجَلَ البَعِيرَ : طَلاهُ بِالدُّجَالَةِ
  • قُرابِ
  • القِرَابُ : غِمْدُ السَّيْفِ ونحوِه والجمع : قُرُبٌ، وأَقْرِبَةٌ
  • قِراب الشَّيء: ما قارب قدره
  • لو أنّ لي قِرَاب هذا ذهبًا: ما يقارب مقدارَه
  • بزندٍ
  • زَنَدَ النَّارَ : أَشْعَلَها مِنْ عودِ الثِّقابِ
  • زَنَدَ نارَ القَدَّاحَةِ : قَدَحَها، أَخْرَجَ نارَها
  • زَنَدَ الإِناءَ : مَلأَهُ بِالْماءِ
  • أيقنتُ
  • (مصدر يَقِنَ)
  • صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من يقِنَ/ يقِنَ بـ
  • رَجُلٌ يَقَنٌ : لاَ يَسْمَعُ شَيْئاً إِلاَّ أَيْقَنَ بِهِ وَلاَ يُكَذِّبُهُ، أَيْ لاَ يَشُكُّ فِيهِ
  • الهوابي
  • الهَوْبُ : الأَحمقُ المهذار
  • الهَوْبُ: النَّارُ
  • وهَوْبُ الشَّمسِ: وهَجُها
  • العِرابِ
  • عَرَب / عُرْب
  • العَرَب : أُمة من الناس سامية الأصل، كان منشؤها شبهَ جزيرة العرب
  • عَرَبٌ عَرْباء: صُرَحاءُ خُلَّص
  • أتحرُمني
  • الحَرَم : حرم مكَّة
  • الحَرَمان: مكّة والمدينة
  • الحَرَم : زوجة الرجل
  • كالرَّزْحى
  • رزَّحه المرضُ :هَزَله وأضعفه
  • ذواتُ
  • هُوَ مِنَ الذَّواتِ : مِنَ الأَعْيَانِ، مِنْ أكَابِرِ القَوْمِ
  • ذوات القرون: (الحيوان) مفصليّات الأرجل التي تمتلك زوجًا من قرون الاستشعار كالحشرات، أو زوجين كالقشريّات وهي صفة مقترنة بامتلاك الفكوك
  • اسم بمعنى صاحبة، مؤنّث (ذو)، يثنى على ذاتا، ذواتا هذه فتاة ذات خلق وجمال،
  • الوِطابِ
  • الوَطْبُ : سِقاءُ اللَّبن، وهو جلدُ الجَذَع فما فوقَه
  • الوَطْبُ:الثَّدْيُ العظيم
  • الوَطْبُ :الرجلُ الجافي
  • تختصُّ
  • خصَّص أوقاتَ فراغه للقراءة: أفردها لها وقصرها عليها خصّص مالاً لهدف معيّن
  • خَصَّصَ الشيءَ: جعله خاصًّا
  • خَصَّصَ فلانًا بالشيءِ: خَصَّهُ به
  • بالحَلَبِ
  • حَلَبُ العصيرِ: الخمْر
  • الحَلَبُ من الجباية: ما لا يكون وظيفةً معلومةً، مثل الصَّدَقةِ ونحوها
  • هذا فَيْءُ المسلمينَ وحَلَبُ أسيافهم: ما جلَبَتْهُ
  • العيامَى
  • عَامَ الرجلُ : اشتهى اللَّبَن
  • عَامَ: قَلَّ لبَنُه
  • عَامَ :عَطِشَ
  • تَدُرُّ
  • وهو ذو تُدْرَهِهِمْ: الدَّافِعُ عنهم
  • تَدَرَّى فلانًا: دراهُ
  • دَرَهَ عليهم : طلع عليهم وهجم من غير أن يَشعُروا به
  • يطوي
  • طوَّى الورقةَ: بالغ في طيِّها أي في لفِّ بعضها فوق بعض
  • طوَى الكتابَ: لفّ بعضَه فوق بعض طوَى الورقةَ/ البساطَ/ قطعةَ القماش/ ركبتيْه/ الشراعَ،
  • طَوَى البِلاَدَ طُولاً وَعَرْضاً : قَطَعَهَا
  • اليبابِ
  • يَبَّبَ الْمَدِينَةَ : جَعَلَهَا خَرَاباً، يَبَاباً
  • اليَبَابُ:الخالي لا شيءَ فيه
  • وحوضٌ يبابٌ: لا ماءَ فيه
  • بَوبْلٍ
  • وبَلَت السَّماءُ:اشتدَّ مطَرُها
  • وبَلَت السَّماءُ الأرضَ: أمطرتْها، غمرتها بالماء
  • وبَلَه بالعصا ونحوِها: ضربه ضربًا متتابعًا
  • مَواتاً
  • الأَتِيُّ : النافذ في الأمور، الذي يتأَتَّى لها
  • الأَتِيُّ : السَّيلُ يأْتي من بعيد
  • أُتِيَ الجيشُ :دهمه العدوُّ. في بيته يُؤتَى الحَكَم - (مثل): يُضرب هذا المثل لضرورة انتقال الطالب إلى المطلوب لا العكس
  • العامرات
  • بَيْتٌ عَامِرٌ : مَسْكُونٌ
  • بَلَدٌ عَامِرٌ : آهِلٌ بِالسُّكَّانِ
  • سُوقٌ عَامِرَةٌ : بِهَا حَرَكَةُ بَيْعٍ وَشِرَاءٍ، نَشِيطَةٌ
  • تَضَعَنَّ
  • أضاعَ الشيء: بدَّده، أفناه بلا فائدة إِنَّ اللهَ كَرِهَ لَكُمْ ثَلاثًا؛ قِيلَ وَقَالَ وَإِضَاعَةَ الْمَالِ(حديث)
  • أَضاعَ وَقْتَهُ : أَهْدرَهُ، تَرَكَهُ يَذْهَبُ سُدىً
  • أَضاعَ عَلَيْهِ فُرْصَةً مِنْ ذَهَبٍ : أَفاتَهُ إِيَّاها
  • الأميرِ
  • أَمَرَ على القَوْمِ : صارَ أَميراً عَلَيْهِمْ، وَيُقالُ أَيْضاً: أَمِرَ
  • أَمَرَهُ بِأَنْ يُنْجِزَ عَمَلَهُ قَبْلَ نِهايَةِ الأُسْبوعِ : طَلَبَ مِنْهُ ذَلِكَ النحل آية 90إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالعَدْلِ (قرآن) وَأَمْرُ أَمَرَ تَظْهَرُ هَمْزَتُهُ إِذا سُبِقَ بِالواوِ أَوِ الفاءِ وَأْمُرْ بِالْمَعْروفِ
  • أَمَرَهُ بِأَنْ يَلْزَمَ مَكانَهُ : أَصْدَرَ أَمْرَهُالنساء آية 58إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الأَماناتِ إلى أَهْلِها (قرآن)
  • يقصِّر
  • قَصَرَ القَيْدَ : ضَيَّقَهُ
  • قَصَرَ الصَّلاَةَ وَمِنْهَا : صَلَّى ذَاتَ الأَرْبَعِ الرَّكَعَاتِ اثْنَتَيْنِ بِحَسَبِ تَرْخِيصِ الشَّرْعِ
  • وقَصرها على نفسه: أَمسكها لنفسه
  • التوقُّلَ
  • وَقَلَ في الجبل : صَعَّدَ فيه
  • وَقَلَ: رفَعَ رجلاً وأَثبتَ أخرى
  • الوَقْلُ : جِنْسُ نَخْلٍ قَصِيرٍ مَهْدُهُ الْمَغْرِبُ الأَقْصَى
  • يكنِ
  • كَانَ : فِعْلُ مَاضٍ نَاقِصٌ، تَرْفَعُ الْمُبْتَدَأَ وَيُسَمَّى اسْمَهَا وَتَنْصِبُ الخَبَرَ وَيُسَمَّى خَبَرَهَا كَانَ النَّهَارُ مُشْمِساً، وَمِنْ مَعَانِيهَا أَنَّهَا: أ تَأْتِي بِمَعْنَى ثَبَتَ: كَانَ اللَّهُ وَلاَ شَيْءَ مَعَهُ ب بِمَعْنَى وَقَعَ : مَا شَاءَ اللَّهُ كَانَ ج وَبِمَعْنَى يَنْبَغِي : النمل آية 60 مَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُنْبِتُوا شَجَرَهَا (قرآن) دوَبِمَعْنَى الاسْتِقْبَالِ : الإنسان آية 7وَيَخَافُونَ يَوْماً كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيراً (قرآن) هـ تُفِيدُ مَعْنَى الدَّوَامِ والاسْتِقْرَارِ: النساء آية 96 وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً (قرآن) و تَأْتِي بِمَعْنَى الْحَالِ : آل عمران آية 110 كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ (قرآن)
  • كَانَ الأَمْرُ : صَارَ، حَدَثَ، وُجِدَ
  • كَأَنْ لَمْ يَكُنْ : لَمْ يَحْدُثْ، لَمْ يُوجَدْ
  • الحِدابِ
  • حدِب على اليتيم :عطف وحنا عليه، رحمه ورفق به
  • حدِبتِ المرأةُ على ولدها: امتنعت عن الزّواج بعد وفاة أبيه رأفة به
  • حدِب الشَّخصُ: تقوّس عمودُه الفقاريّ إلى الخلف فصار ذا حَدَبة حدِب ظهرُه،
  • رياحٌ
  • الرِّيحُ : الهواء إذا تحرك
  • الرِّيحُ :النصر والغلبة
  • الرِّيحُ: الدولة
  • عُرْضَ
  • عرَض الموضوعَ/ عرَض الموضوعَ عليه/ عرَض الموضوعَ له: بَسَطه وطرحه ليُطْلِعَه عليه، أراه إيّاه
  • عرَض عليه أن يفعل شيئًا: أبدى استعدادَه لفعله
  • عَرَضَ الشيءُ: ظَهَرَ وأشرف
  • الصَّحاصح
  • صَحَّ الشيءُ : بَرِئَ من كل عَيْبٍ أو ريب، صحَّ المريضُ، وصحَّ الخبر، وصَحَّت الصلاة، وصحَّت الشهادة، وصحَّ العَقْدُ
  • صحَّ المَريضُ:برئ وسلِم من عِلَّتهِ، عكسه مَرِضَ أودى بصِحّته،
  • صَحَّ الْخَبَرُ : كَانَ مُطَابِقاً لِلْوَاقِعِ وَلِمَا حَدَثَ، ثَبَتَ
  • الحسَّاد
  • حسَد جارَه: كره نعمةَ الله عليه، وتمنَّى أن تزولَ عنه، أو أن يُسلبَها
  • حسدني الله إن كنت أحسدك: عاقبني الله على حسدي إيّاك،
  • فِي مَوْقِفٍ لاَ يُحْسَدُ علَيْهِ : فِي حَالَةٍ سَيِّئَةٍ لاَ يَغَارُ مِنْهَا أحَدٌ
  • كأيدي
  • كايد فلانًا :كاده؛ خدَعه ومكَر به
  • أيَّدَهُ فِي رَأيْهِ : عَاضَدَهُ، آزَرَهُ، لاَ يُؤَيِّدُ رَأْياً إذَا لَمْ يَقْتَنِعْ بِهِ
  • أيَّدَهُ وَلَمْ يَبْخَلْ عَلَيْهِ : قَوَّاهُ، دَعَّمَهُ
  • الحصابِ
  • حَصَبَ جَارَهُ: رَمَاهُ بِالحَصْبَاءِ
  • حَصَبَ الْمَكَانَ : فَرَّشَهُ بِالحَصْبَاءِ
  • حَصَبَ النَّارَ باِلحَصَبِ : ألْقَاهُ فِيهَا لِيَزِيدَ اِشْتِعَالُهَا
  • حسرةً
  • الحَسْرة : شدَّة التلهُّف والحزْن
  • يوم الحَسْرة: يوم القيامة
  • (طب) ضعف أو إرهاق يصيب البصرَ، لا يسمح برؤية الأشياء إلاّ إذا اقتربَتْ من العين، يصاحبه صداع أصابه حَسَر من كثرة القراءة
  • أحتقبْها
  • احتقب الشَّيءَ: ادّخره
  • احتقب الإثمَ: ارتكبه،
  • احتقب خيرًا أو شرًّا: حَمَله
  • احتقابي
  • حقَب الأمتِعةَ ونحوَها:حمَلها
  • حَقِبَ الشيءُ : احتبس وامتنع وتأخَّر
  • حَقِبَ أَمْرُ النَّاسِ : فَسَدَ
  • تُعطنيه
  • تَعَيَّطَتِ المرأةُ: عاطَتْ
  • تَعَيَّطَ العُودُ: نَبَعَ فخرَجَ منهُ شبهُ ماءٍ فيُصْمِغُ أو يسيل
  • تَعَيَّطَتِ الرجلُ: غَضِبَ
  • الصعابِ
  • صَعُبَ : اشتد وعَسُرَ
  • صَعُبَ الرَّجُلُ : كَانَ صَعْباً لاَ يَنْقَادُ
  • يصعُب عليّ ذلك: يعزُّ عليّ
  • يروضُ
  • روَّض المكانُ :كثُرت خضرتُه وماؤه
  • روَّض الغيثُ المكانَ: جعله أخضرَ ذا بساتين
  • روَّض المدرِّبُ الوَحْشَ: راضه ودرَّبه ليكون طيِّعًا
  • قرينُ
  • قرين: مصاحب وملازم
  • قرينك سهمك يخطئ ويصيب [مثل]: يضرب في وجوب الإغضاء عن هفوات الأصحاب،
  • قرين: زوج
  • لئيمٍ
  • صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من لؤُمَ
  • رَجُلٌ لَئِيمٌ : خَسِيسٌ، مُنْحَطٌّ، دَنِيءٌ
  • اللَّئِيمُ : خلاف الكَريم
  • بُعذرهِ
  • عَذَرَ الصَّبِيَّ : خَتَنَهُ، طَهَّرَهُ
  • عَذَرَ الْفَرَسَ : أَلْجَمَهُ
  • عَذَرَ العاذورُ فلانًا: أَصابَهُ
  • المرءَ
  • مَرَّأَ الضَّيْفَ : قَالَ لَهُ: هَنِيئاً مَرِيئاً
  • مرَأ الطّعامُ: كان سائغًا مقبولاً، سهُل في الحَلْق، وحُمِدت عاقبتُه
  • هنأني ومرأني الطّعامُ
  • كَهامٌ
  • كَهَمَ الرَّجلُ :بَطُؤ عن النُّصْرَة والحرب
  • كَهَمَ السيفُ: كلَّ فهو كهَامٌ، وكَهيمٌ
  • كَهَمَت الشَّدائدُ الرجلَ كَهْمًا: جعلته جَبَاناً
  • بخلٌ
  • بخُل الشَّخصُ/ بخُل الشَّخصُ بالمال ونحوه ضنَّ بما عنده، أمسك عن العطاء كَرُم في شبابه وبخُل في شيخوخته،
  • بخُل على الشَّخص/ بخُل عن الشَّخص: ضنَّ عليه بما عنده بخُل عليه بالمعلومات المتوافرة لديه،
  • بخِل على الشَّخص/ بخِل عن الشَّخص: بخُل، ضنَّ عليه بما عنده، أمسك ومنع
  • تجودُ
  • يَتَجَوَّدُ الصَّانِعُ فِي عَمَلِهِ : يَتَأَنَّقُ فِيهِ
  • تَجَوَّدَ مَلاَبِسَهُ : اِخْتَارَ الجَيِّدَ مِنْهَا
  • يَحْرِصُ عَلَى التَّجَوُّدِ فِي صِنَاعَتِهِ : عَلَى الإِتْقاَنِ وَالجَوْدَةِ
  • والغيثُ
  • الغَيْثُ : مطر غزير يجلب الخير
  • ويطلق مجازًا على السَّماءِ والسَّحابِ والكلإِ
  • مصدر غاثَ
  • أَلستَ
  • السِّتّ :السَّيِّدةُ والجمع : سِتَّاتٌ
  • سِتُّ الحُسْن: جنس نبات عشبيّ مُعَمَّر من فصيلة الباذنجانيَّات، ينبت في البلاد الحارّة والمعتدلة، يمتدّ إلى ارتفاع كبير، على الأشجار والجدران، أوراقه رقيقة ملساء، وله زهر حسن، وثمره أسود لامع، يزرع للزِّينة، وتستخرج منه مادّة الأتروبين المستعملة في الطبّ
  • السِّت المستحيَّة: اسم شجرة
  • للحمدِ
  • حمِد الشَّيءَ :رضي عنه وارتاح إليه
  • حَمِدَهُ عَلَى كَرَمِهِ : شَكَرَهُ وَأثْنَى عَلَيْهِ
  • أَحْمَدُ إلَيْكَ اللَّهَ : أحْمَدُ نِعْمَةَ اللَّهِ مَعَكَ
  • تُوائلُ
  • وَاءَلَ فلانٌ : لجأَ وخَلَصَ
  • وَاءَلَ إلى المكان : بادَرَ
  • وَاءَلَ من الشيء : طلبَ النَّجاةَ منه
  • الذّمِّ
  • ألْذَمَ فلانًا الشيءَ،به: أَلهجه به
  • لَذِمَهُ بالمكان: لَزِمَهُ وأَقام به
  • لَذِمَ بالشيء: لَهِجَ به، وعَلِقَ، وحَرَصَ عليه
  • رَكْضاً
  • رَكَضَ الجَوادُ: اِنْطَلَقَ جَرْياً، عَدا يَرْكُضُ خَلْفَهُ
  • رَكَضَ الدَّابَّةَ : ضَرَبَ جَنْبَها بِرِجْلِهِ لِيَحُثَّها على السَّيْرِ
  • رَكَضَ مِنْهُ : فَرَّ، اِنْهَزَمَ ، الأنبياء آية 12 إِذا هُمْ مِنْها يَرْكُضونَ (قرآن)
  • العِضابِ
  • عَضَبَ عن الأَمرِ : رجع عنه
  • عَضَبَ الشيءَ: قطعه
  • عَضَبَ الناقَةَ ونحوها: شقَّ أذنها
  • درعٍ
  • دَرّعَ في السَّيْرِ: تقدّم
  • دَرَّعَ الفارِسَ : ألْبَسَهُ دِرْعَ الحَدِيدِ
  • دَرَّعَ الْمَرْأَةَ : ألْبَسَهَا الدِّرْعَ، أي القَمِيصَ
  • للطِّعانِ
  • صيغة مبالغة من طعَنَ/ طعَنَ على/ طعَنَ في: كثير الطَّعن، وقَّاع في أعراض الناس بالذم والغيبة، شتَّام ( لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِطَعَّانٍ وَلاَ لَعَّانٍ وَلاَ فَاحِشٍ وَلا بَذِيءٍ [حديث] )
  • لَطَعَ الذِّئْبُ أَوِ الكَلْبُ الْمَاءَ : شَرِبَهُ
  • لَطَعَتِ البِئْرُ : جَفَّ مَاؤُهَا
  • مَعايباً
  • عيوب، نقائص
  • مواضع العَيْب
  • عيَّب فلانًا :جعله ذا عيبٍ ومَنْقصةٍ بإظهار مساوئه، نسبه إلى العيب
  • الغيثَ
  • الغَيْثُ : مطر غزير يجلب الخير
  • ويطلق مجازًا على السَّماءِ والسَّحابِ والكلإِ
  • مصدر غاثَ
  • يهدِمُ
  • هَدَمَ الْبِنَاءَ : حَطَّمَهُ، نَقضَهُ، أَسْقَطَهُ
  • هَدَمَ عَلَيْهِ مِنَ الْغَضَبِ : اِشْتَدَّ غَضَبُهُ عَلَيْهِ
  • هَدَمَ الثَّوْبَ : أَبْلاَهُ، رَقَّعَهُ
  • المُبدَّى
  • بادى بينهما: قايَسَ
  • باداهُ بِالعَداوَةِ : كاشَفَهُ بِها، جاهَرَهُ بِها
  • بادَى القَوْمُ بِالعَداوَةِ : تَجاهَرُوا بِها
  • والقِبابِ
  • القُبَابُ من الأُنوف: الضخمُ العظيم
  • قَبَّبَ الْمَسْجِدَ : أَقَامَ فَوْقَهُ قُبَّةً
  • قَبَّبَ الشَّيْءَ : جَمَعَ أَطْرَافَهُ
  • حَطْمَ
  • حَطَّمَ الزُّجَاجَ : كَسَّرَهُ
  • حَطَّمَ الرَّقْمَ القِيَاسِيَّ : ضَرَبَ، بَلَغَ الرَّقْمَ الأعْلَى
  • حَطَّمَ أَعْصابَهُ بِثَرْثَرَتِهِ : هَدَّهَا، أَوْهَنَهَا
  • الرقابِ
  • رَقِب رَقِب رَقَبًا: غلُظَتْ رَقَبَتُه
  • رَقَبَ لِصاحِبِهِ : حَرَسَ لَهُ
  • لا يُراقِبُ اللَّهَ في أُمورِهِ: لا يَنْظُرُ إلَى عِقابِهِ فَيَرْكَبُ رَأْسَهُ في الْمَعْصِيَةِ
  • الضياءُ
  • ضَوَّأَ البَيْتَ : أَضَاءهُ، نَوَّرَهُ بِالضَّوْءِ
  • ضَوَّأَ الشيءَ: أَضاءَهُ
  • ضَوَّأَ عنه: مالَ وعَدل
  • سقانا
  • وَسَقَ الإِنْسَانَ أَوِ الْحَيَوَانَ : طَرَدَهُ، سَاقَهُ
  • (فعل: رباعي لازم متعد) وَسَقْتُ، أَسِقُ، سِقْ، مصدر وَسْقٌ
  • وَسَقَتِ النِّخلةُ: حَمَلَتوَسَقَتِ الشيءَ: ضمَّه وجمعَه
  • بجودك
  • جوَّدَ العملَ: أتقنه وأحسن صُنْعَه
  • يُجَوِّدُ إِنْتَاجَهُ : يُحَسِّنُهُ، يَجَعَلُهُ جَيِّداً
  • جَوَّدَ الْمُقْرِئُ آيَاتٍ مِنَ القُرْآنِ الكَرِيمِ : حَافَظَ عَلَى إِخْرَاجِ الحُرُوفِ مِنْ مَخَارِجِهَا مَعَ تَنْغِيمٍ وَتَجْوِيدٍ
  • تَجُودُ
  • يَتَجَوَّدُ الصَّانِعُ فِي عَمَلِهِ : يَتَأَنَّقُ فِيهِ
  • تَجَوَّدَ مَلاَبِسَهُ : اِخْتَارَ الجَيِّدَ مِنْهَا
  • يَحْرِصُ عَلَى التَّجَوُّدِ فِي صِنَاعَتِهِ : عَلَى الإِتْقاَنِ وَالجَوْدَةِ
  • المُصفَّى
  • مَاءٌ مُصَفَّى : كُلُّ مَاءٍ تَمَّتْ تَصْفِيَتُهُ مِنَ الأَمْلاَحِ وَالجَرَاثِيمِ وَمَا عَلِقَ بِهِ
  • نَفْطٌ مُصَفَّى : مُكَرَّرٌ، أَيْ تَمَّ تَكْرِيرُهُ
  • مَصفى: مُنْخُل
  • بالذِّهابِ
  • ذَهَابُ أيَّامِ العِزِّ : مُضِيُّهَا
  • أخَذَ تَذْكِرَةَ سَفَرٍ ذَهَاباً وَإيَاباً : تَذْكِرَةً لِلْمُضِيِّ وَالعَوْدَةِ
  • ذَهَابُ السَّمْعِ : فقدانه
  • الغيث
  • الغَيْثُ : مطر غزير يجلب الخير
  • ويطلق مجازًا على السَّماءِ والسَّحابِ والكلإِ
  • مصدر غاثَ
  • اعتقابِ
  • العَقَبُ : العَصَبُ الذي تُعمَلُ منه الأَوتار
  • عقَب أباه في منصبه :تلاه، خلفَه فيه من بعده
  • عَقَبَتِ الْمَاشِيَةُ : تَحَوَّلَتْ مِنْ مَرْعىً إِلَى مَرْعىً آخَرَ
  • الطِّيابِ
  • طيَّبَ الكلامَ :حسَّنه، جعله طيِّبًا أو طاهرًا عفيفًا
  • طَيَّبَهُ بِنَفْسِهِ : نَاغَاهُ بِكَلاَمٍ يُوَافِقُهُ
  • طيَّب خاطرَه: أرضاه
  • امتنانٍ
  • ما هَذَا الامْتِنانُ بِما قَدَّمْت ! : تَعْدادُ ما قَدَّمْتَ مِن فَضْلٍ
  • وَجَّهَ لَه رِسالَةَ شُكْرٍ وَامْتِنانٍ : شُكْرٍ وَفَضْلٍ وَعِرْفانٍ بِالجَميلِ بِبالِغِ الامْتِنانِ
  • اعترافٌ بالجميل، عكسه جحود بكلّ امتنان أقدِّم لك جزيل شكري،
  • تُستمطَران
  • اسْتَمْطَرَ المَكانُ أَو الزرع: احتاج إلى المَطر
  • اسْتَمْطَرَ فلانٌ: طَلَبَ المَطَرَ
  • اسْتَمْطَرَ: استكَنَّ من المَطر
  • ونعيم
  • نَعِمَ الثَّوْبُ :لانَ مَلْمَسُه
  • نَعِمَ الرَّجُلُ : رَفَهَ، اِرْتَاحَ بَالُهُ
  • نَعِمَ عَيْشُهُ : كَانَ مَيْسُوراً فِي رَغْدٍ
  • يَخَافُ
  • خوَّف فلانًا: أخافه، جعله يخاف، فزّعه، أرهبه
  • خوَّفه الأمرَ/ خوَّفه من الأمر: فزّعه منه خوَّفه من مَغَبَّة أفعاله
  • اِعْتَرَاهُ خَوْفٌ: فَزَعٌ، خَشْيَةٌ، رُعْبٌ دَخَلَ إِلى الْمَعْرَكَةِ بِلاَ خَوْفٍ
  • بالغِلابِ
  • (طب) ورم عُقَد العُنُق
  • غلَب فلانًا :قهره، هزمه
  • غَلَبَهُ عَلَى الشَّيْءِ : أَخَذَهُ مِنْهُ قَهْراً
  • شئْتَ
  • شَيَّأَهُ عَلَى الأَمْرِ : حَمَلَهُ عَلَيْهِ
  • شَيَّأَ اللَّهُ وَجْهَهُ : قَبَّحَهُ
  • شاءَ الأمرَ :أراده، أحبّه ورغب فيه
  • فامتحنِّي
  • اِمْتَحَنَ قُدْرَتَهُ عَلَى التَّحَمُّلِ : اِبْتَلاَهُ
  • اِمْتَحَنَ القَوْلَ : نَظَرَ فِيهِ وَتَدَبَّرَهُ
  • اِمْتَحَنَ الْمَعْدِنَ : أذَابَهُ لِتصْفِيَتِهِ وَتَحْميضِهِ اِمْتَحَنَ الفِضَّةَ
  • اصطرافي
    ولكني
  • أُولَى أُولاءِ، أُولئِكَ : اسم إِشارة للجمع: مذكرًا ومؤنثًا
  • الأُولَى : مؤنث الأول والجمع : الأُوَل
  • (اِسْم إِشارَةٍ لِلْمُتَوَسِّطِ الْمُذَكَّرِ) ذاكَ الرَّجُلُ وَمَعَ ها التَّنْبيهِ : هَذاكَ
  • المدائحَ
  • مدَح الشَّخصَ أو الشَّيءَ: أثنى عليه بما له من الصِّفات الحَسَنة، أحسن الثَّناء عليه، ضدّ ذمّه
  • مَدح:ثناء، إطراء الصّفات
  • أفعال المَدْح: (النحو والصرف) نِعم وحبّذا وما جرى مجراهما
  • المدائح
  • مدَح الشَّخصَ أو الشَّيءَ: أثنى عليه بما له من الصِّفات الحَسَنة، أحسن الثَّناء عليه، ضدّ ذمّه
  • مَدح:ثناء، إطراء الصّفات
  • أفعال المَدْح: (النحو والصرف) نِعم وحبّذا وما جرى مجراهما
  • تُواتى
  • آتاه على الأمر: وافقه، جاراه، طاوعه
  • آتَتْهُ الفُرْصَةُ : وَافَقَتْهُ، سَنَحَتْ لَهُ
  • آتَتْه الفرصةُ: سنحت له،
  • قِطَعُ
  • قَطَعَ الصُّوفَ : ‏جَزَّهُ
  • قطَع الورقَ: جزَّه، فرقه، فصل بعضَه عن بعض، ‏‏
  • قطَع الأملَ/ قطَع الرَّجاءَ: قنَط، ‏يئِس
  • أحلَّتْنِيهِ
  • أحلَّ الشَّخصُ/ أحلَّ المُحْرِمُ : خرج من إحرامه فجاز له ما كان ممنوعًا منه
  • أحَلَّ الجَيْشُ السَّلاَمَ فِي مَنَاطِقِ الجَنُوبِ : نَشَرَ السَّلاَمَ وَحَقَّقَهُ
  • أحلَّ دمَه: أباح سفكَه وسمَح بإهداره،
  • بتيجانِ
  • تَوَّجَهُ : أَلْبَسهُ التَّاجَ
  • تَوَّجَهُ: سَوَّدَهُ
  • مَلِك غير متوَّج: له سلطة الملك أو الحاكم دون اللقب
  • الملوكِ
  • المَلَك : واحد الملائكة أَصْله مَأْلك، من الأَلوكة، ثم تصرفوا في لفظه لتخفيفه، فقالوا: مَلْأَكٌ، ثم نقلوا حركة الهمزة إلى اللام وحذفوا الهمزة، قالوا مَلَك ،
  • مَلَك الموت: مَلَك مُوكَّل من قِبَل الله تعالى بقبض أرواح العباد ، واسمه عِزْرَائِيلُ
  • اِمْرَأَةٌ مَلَكٌ : طَاهِرَةٌ
  • وقابُ
  • قَأَبَ الطَّعَامَ أو الشَّرَابَ : تناول كلَّ ما في الإناءِ منه
  • وقَب اللّيلُ :دَخَل في كُلِّ شيءٍ وشمله بظلامه
  • وقب الظّلامُ: جاء وأقبل، دخل وانتشر
  • الذِّنابِ
  • الذَّنَبُ : ذيلُ الحيوان
  • الذَّنَبُ من كلّ شيء: آخره
  • نظر إِليه بذنب عينه: أي بمؤخرها
  • ينالني
  • نسيج صناعيٌّ تأليفيٌّ من مادّة صناعيّة تعدُّ منها خيوط ذات متانة ومُرُونة فائقتين
  • أَنَالَ المعدِنُ: أُصِيب فيه أَو منه شيءٌ
  • أَنَالَ فلاناً الشيءَ: أَعطاهُ إِياهُ
  • مُنِيلٌ
  • نَيَّل القُطنَ والصّوفَ ونحوَهما :صبغه بالنِّيل، وهو صباغٌ أزرق يُستخرج من نبات النِّيل
  • أَنَالَ المعدِنُ: أُصِيب فيه أَو منه شيءٌ
  • أَنَالَ فلاناً الشيءَ: أَعطاهُ إِياهُ
  • تُسْقَى
  • تَسَقَّى السَّائلَ: تَشَرَّبهُ
  • مصدر سُقِيَ وسقَى/ سقَى لـ
  • سَقْيُ النَّبَاتَاتِ : اِرْوَاؤُهَا، رَيُّهَا
  • المهامِهَ
  • مَهامّ الأمور: ما له أهمية كبيرة
  • ولولاهُ
  • حرف يفيد الاستفهام المضمّن معنى العرض لولا سألتنا؟: اسألنا
  • تَوَلْوَلَتِ الْمَرْأَةُ : صَاحَتْ، أَعْوَلَتْ، أَوْ دَعَتْ بِالْوَيْلِ
  • تَوَلْوَلَتِ المرأَةُ: ولولت
  • قِلاصي
  • وماءٌ قلاَّص: مرتفع
  • قَلِصَتْ نَفْسُهُ : اِضْطَرَبَتْ حَتَّى تَكَادُ تَتَقَيَّأُ
  • قلَصَ الثوبُ بعد غَسْلِه :انكمش وقصُر
  • سِقَابِ
  • السَّقْبُ : وَلَدُ النَّاقَةِ الذَّكَرُ ساعةَ يُولَدُ
  • السَّقْبُ: الطويل التَّارُّ من كلِّ شيءٍ
  • السَّقْبُ :عَمُودُ الخِبَاءِ
  • عَطَنٍ
  • عطِن الجِلْدُ :فسَد وأنتن بعد وضعه في الدِّباغ وتَرْكه
  • عَطَنَتِ الإِبلُ عُطُونًا: بَرَكت عند الماءِ بعد شُرْبها
  • عطَن فلانٌ الجلدَ عَطْنًا: وضعه في الملح ليتفسَّخ صوفُه ويسترخي ثمَّ ألقاه في الدِّباغ
  • بِنَأيٍ
  • لونٌ أحمر قاتم يشبه لون البُنّ المطحون ثوب بُنِّيّ
  • البُنّيّ : نوع من السمك العظمى، ينتمي إِلى فصيلة الشَّبُّوطِيّة
  • لَمْ يُطِقِ النَّأْيَ عَنْ بِلاَدِهِ: البُعْدَ
  • مُقَلْقِلَهَا
  • قَلْقَلَ في الأَرض: ضَرَبَ فيها
  • قَلْقَلَ الشيءَ: حَرَّكه
  • قَلْقَلَ الحزنُ دَمْعَهُ: أَساله
  • غَرْثَى
  • غَرِثَ: جاع
  • امرأَةٌ غَرْثَى الوِشاح: خميصةُ البطنِ، دقيقةُ الخَصْرِ
  • بأعناقٍ
  • مصدر عنِقَ
  • عَنَقَ الْوَلَدَ : ضَرَبَ عُنُقَهُ
  • عَنَقَ الكَلْبَ : جَعَلَ فِي عُنُقِهِ مِعْنَقَةً
  • الخصابِ
  • الخَصْبُ: الطَّلْع
  • خَصْبُ:نامٍ،
  • خصَبتِ الأرضُ :كثر فيها العشبُ والكلأُ والخيرُ
  • سَرَتِ
  • سُرَّ بِالأَخْبَارِ الجَدِيدَةِ : فَرِحَ، اِبْتَهَجَ، اِغْتَبَطَ بِهَا
  • سُرَّ الوَلَدُ : قُطِعَ سُرُّهُ عِنْد الوِلاَدَةِ
  • سُرَّتِ الزِّينةُ :سُترت وأُخفيَت
  • النجومُ
  • النَّجْمُ : أَحدُ الأجرام السماوية المضيئة بذاتها، ومواضعها النسبيّة في السّماء ثابتة، ومنها الشمس
  • النَّجم: الثُّريَّا
  • أسهر من النَّجم: وصف لليقظ السهران طول الليل،
  • انسابتْ
  • اِنْسابَ الماءُ في الوِدْيانِ: جَرَى
  • اِنْسابَ دَمْعُهُ على خَدِّهِ : اِنْسَكَبَ
  • اِنْسابَتِ الحَيَّةُ بَيْنَ الأَعْشابِ إلى أَنِ اِخْتَفَتْ : جَرَتْ بِسُرْعَةٍ
  • تُشَقُّ
  • وَشَقَ العَدَّاءُ : أَسْرَعَ
  • وَشَقَ اللَّحْمَ : شَرَّحَهُ، جَفَّفَهُ، قَدَّدَهُ
  • وَشَقَ فلاناً : طَعَنَه
  • السوابي
  • السَّأْب : الزَّقُّ والجمع : سُؤوبٌ
  • سَأَبَهُ : خَنَقَه ، وفي حديث المبعث: حديث شريف فأَخذ جبريل بحلقي فَسَأَبَني حتَّى أَجهشت بالبكاء /
  • سَأَبَ السقاءَ: وسّعه
  • عرضتْ
  • العَرَضُ متَاعُ الدُّنيا قلَّ أو كثُرَ
  • بَدَأَتْ أَعْرَاضُ الْمَرَضِ تَظْهَرُ عَلَيْهِ : مَا يَظْهَرُ عَلَى الْمَرِيضِ مِنَ الظَّوَاهِرِ الطَّارِئَةِ الدَّالَّةِ عَلَى الْمَرَضِ
  • عَوَانِكُها
  • عَنَكَ الرملُ : تَعَقَّدَ وارتفع فلم يكن فيه طريق
  • عَنَكَ الفرسُ: حَمَلَ وكَرَّ
  • عَنَكَ اللَّبنُ: خَثُر
  • الحوابي
  • حَوَّب بالإبل: زجرها بقوله: حَوْبَ
  • الحَوْبُ :الحاجة والمسكَنة
  • قطعتُ
  • قَطَعَ الصُّوفَ : ‏جَزَّهُ
  • قطَع الورقَ: جزَّه، فرقه، فصل بعضَه عن بعض، ‏‏
  • قطَع الأملَ/ قطَع الرَّجاءَ: قنَط، ‏يئِس
  • المآبَ
  • أوِبَ الرَّجُلُ : غَضِبَ
  • أوب : رَجَع
  • أوب :رَجَّع الصوت
  • مآبٌ
  • مصدر ميميّ من آبَ/ آبَ إلى
  • اسم مكان من آبَ/ آبَ إلى: مَرْجع، مُنْقلب، ملجأ، ملاذ
  • هو لمآبه: تقال للمحتضر
  • الإيابِ
  • أوِبَ الرَّجُلُ : غَضِبَ
  • أوب : رَجَع
  • أوب :رَجَّع الصوت
  • سأصبرُ
  • صبَر الشَّخصُ: رَضِي، تَجَلَّدَ، تَحَمَّلَ، اِحْتَمَلَ ، انتظر في هدوء واطمئنان دون شكوى ولم يتعجَّل : استمرّوا على عبادة آلهتكم
  • صبَر فلانٌ عن فلان: حبس نفسَه ومنعها عنه
  • الصَّبِرُ :عُصَارَةُ شَجَرٍ مُرٍّ تُسْتَعْمَلُ فِي الطِّبِّ واحدته: صَبِرةٌ
  • موقناً
  • المُؤْقُ، والمُوقُ : المَأَقُ
  • المُؤْقُ من الأرض: نواحيها الغامضة من أَطرافها
  • مُؤْقُ العَيْنِ : طَرَفُهَا مِمَّا يَلِي الأَنْفَ، وَهُوَ مَجْرَى الدَّمْعِ
  • الصابرين
  • صبَر الشَّخصُ: رَضِي، تَجَلَّدَ، تَحَمَّلَ، اِحْتَمَلَ ، انتظر في هدوء واطمئنان دون شكوى ولم يتعجَّل : استمرّوا على عبادة آلهتكم
  • صبَر فلانٌ عن فلان: حبس نفسَه ومنعها عنه
  • الصَّبِرُ :عُصَارَةُ شَجَرٍ مُرٍّ تُسْتَعْمَلُ فِي الطِّبِّ واحدته: صَبِرةٌ
  • للتَّبابِ
  • تَبَّبَهُ : أهلكه، نقَصَه حقَّه، أَلحق به الخسارة
  • تَبَّبَهُ : قال له( تَبًّا لك)
  • تَبَّبَ المشاةُ الطريقَ: عَبَّدوهَا بكثرة ما ساروا فيها