شَيَّعوا الشَمسَ وَمالوا بِضُحاها


وَاِنحَنى
الشَرقُ عَلَيها فَبَكاها

لَيتَني في الرَكبِ لَمّا أَفَلَت

يوشَعٌ هَمَّت فَنادى فَثَناها

جَلَّلَ الصُبحَ سَواداً يَومُها

فَكَأَنَّ الأَرضَ لَم تَخلَع دُجاها

اِنظُروا تَلقَوا عَلَيها شَفَقاً

مِن جِراحاتِ الضَحايا وَدِماها


وَتَرَوا
بَينَ يَدَيها عَبرَةً

مِن شَهيدٍ يَقطُرُ الوَردَ شَذاها

آذَنَ الحَقُّ ضَحاياها بِها

وَيحَهُ حَتّى إِلى المَوتى نَعاها


كَفَّنوها
حُرَّةً عُلوِيَّةً

كَسَتِ المَوتَ جَلالاً وَكَساها

مِصرُ في أَكفانِها إِلّا الهُدى


لُحمَةُ
الأَكفانِ حَقٌّ وَسُداها

خَطَرَ النَعشُ عَلى الأَرضِ بِها


يَحسِرُ
الأَبصارَ في النَعشِ سَناها

جاءَها الحَقُّ وَمِن عادَتِها

تُؤثِرُ الحَقَّ سَبيلاً وَاِتِّجاها

ما دَرَت مِصرٌ بِدَفنٍ صُبِّحَت

أَم عَلى البَعثِ أَفاقَت مِن كَراها

صَرَخَت تَحسَبُها بِنتَ الشَرى

طَلَبَت مِن مِخلَبِ المَوتِ أَباها

وَكَأَنَّ الناسَ لَمّا نَسَلوا

شُعَبُ السَيلِ طَغَت في مُلتَقاها


وَضَعوا
الراحَ عَلى النَعشِ كَما

يَلمَسونَ الرُكنَ فَاِرتَدَّت نَزاها

خَفَضوا في يَومِ سَعدٍ هامَهُم


وَبِسَعدٍ
رَفَعوا أَمسِ الجِباها


سائِلوا
زَحلَةً عَن أَعراسِها

هَل مَشى الناعي عَلَيها فَمَحاها

عَطَّلَ المُصطافَ مِن سُمّارِهِ

وَجَلا عَن ضِفَّةِ الوادي دُماها

فَتَحَ الأَبوابَ لَيلاً دَيرُها

وَإِلى الناقوسِ قامَت بيعَتاها


صَدَعَ
البَرقُ الدُجى تَنشُرُهُ

أَرضُ سورِيّا وَتَطويهِ سَماها

يَحمِلُ الأَنباءَ تَسري موهِناً


كَعَوادي
الثُكلِ في حَرِّ سُراها

عَرَضَ الشَكُّ لَها فَاِضطَرَبَت


تَطَأُ
الآذانَ هَمساً وَالشِفاها

قُلتُ يا قَومُ اِجمَعوا أَحلامَكُم

كُلُّ نَفسٍ في وَريدَيها رَداها

يا عَدُوَّ القَيدِ لَم يَلمَح لَهُ

شَبَحاً في خُطَّةٍ إِلّا أَباها

لا يَضِق ذَرعُكَ بِالقَيدِ الَّذي

حَزَّ في سوقِ الأَوالي وَبَراها

وَقَعَ الرُسلُ عَلَيهِ وَاِلتَوَت

أَرجُلُ الأَحرارِ فيهِ فَعَفاها

يا رُفاتاً مِثلَ رَيحانِ الضُحى


كَلَّلَت
عَدنٌ بِها هامَ رُباها


وَبَقايا
هَيكَلٍ مِن كَرمٍ

وَحَياةٍ أَترَعَ الأَرضَ حَياها

وَدَّعَ العَدلُ بِها أَعلامَهُ


وَبَكَت
أَنظِمَةُ الشورى صُواها


حَضَنَت
نَعشَكَ وَاِلتَفَّت بِهِ

رايَةٌ كُنتَ مِنَ الذُلِّ فِداها

ضَمَّتِ الصَدرَ الَّذي قَد ضَمَّها

وَتَلَقّى السَهمَ عَنها فَوَقاها

عَجَبي مِنها وَمِن قائِدِها

كَيفَ يَحمي الأَعزَلُ الشَيخُ حِماها

مِنبَرُ الوادي ذَوَت أَعوادُهُ

مِن أَواسيها وَجَفَّت مِن ذُراها

مَن رَمى الفارِسَ عَن صَهوَتِها

وَدَها الفُصحى بِما أَلجَمَ فاها

قَدَرٌ بِالمُدنِ أَلوى وَالقُرى

وَدَها الأَجبالَ مِنهُ ما دَهاها

غالَ بَسطورا وَأَردى عُصبَةً


لَمَسَت
جُرثومَةَ المَوتِ يَداها

طافَتِ الكَأسُ بِساقي أُمَّةٍ

مِن رَحيقِ الوَطَنِيّاتِ سَقاها

عَطِلَت آذانُها مِن وَتَرٍ


ساحِرٍ
رَنَّ مَلِيّاً فَشَجاها

أَرغُنٌ هامَ بِهِ وِجدانُها


وَأَذانٌ
عَشِقَتهُ أُذُناها

كُلَّ يَومٍ خُطبَةٌ روحِيَّةٌ


كَالمَزاميرِ
وَأَنغامِ لُغاها


دَلَّهَت
مِصراً وَلَو أَنَّ بِها


فَلَواتٍ
دَلَّهَت وَحشَ فَلاها


ذائِدُ
الحَقِّ وَحامي حَوضِهِ

أَنفَذَت فيهِ المَقاديرُ مُناها

أَخَذَت سَعداً مِنَ البَيتِ يَدٌ

تَأخُذُ الآسادَ مِن أَصلِ شَراها

لَو أَصابَت غَيرَ ذي روحٍ لَما


سَلِمَت
مِنها الثُرَيّا وَسُهاها

تَتَحَدّى الطِبَّ في قُفّازِها

عِلَّةُ الدَهرِ الَّتي أَعيا دَواها

مِن وَراءِ الإِذنِ نالَت ضَيغَماً

لَم يَنَل أَقرانَهُ إِلّا وِجاها

لَم تُصارِح أَصرَحَ الناسِ يَداً

وَلِساناً وَرُقاداً وَاِنتِباها

هَذِهِ الأَعوادُ مِن آدَمَ لَم

يَهدَ خُفّاها وَلَم يَعرَ مَطاها

نَقَلَت خوفو وَمالَت بِمِنا

لَم يَفُت حَيّاً نَصيبٌ مِن خُطاها


تَخلِطُ
العُمرَينِ شيباً وَصِباً


وَالحَياتَينِ
شَقاءً وَرَفاها

زَورَقٌ في الدَمعِ يَطفو أَبَداً

عَرَفَ الضَفَّةَ إِلّا ما تَلاها


تَهلَعُ
الثَكلى عَلى آثارِهِ

فَإِذا خَفَّ بِها يَوماً شَفاها


تَسكُبُ
الدَمعَ عَلى سَعدٍ دَماً

أُمَّةٌ مِن صَخرَةِ الحَقِّ بَناها

مِن لَيانٍ هُوَ في يَنبوعِها


وَإِباءٍ
هُوَ في صُمِّ صَفاها


لُقِّنَ
الحَقَّ عَلَيهِ كَهلُها


وَاِستَقى
الإيمانُ بِالحَقِّ فَتاها

بَذَلَت مالاً وَأَمناً وَدَماً

وَعَلى قائِدِها أَلقَت رَجاها

حَمَّلَتهُ ذِمَّةً أَوفى بِها


وَاِبتَلَتهُ
بِحُقوقٍ فَقَضاها

اِبنُ سَبعينَ تَلَقّى دونَها

غُربَةَ الأَسرِ وَوَعثاءَ نَواها

سَفَرٌ مِن عَدَنِ الأَرضِ إِلى

مَنزِلٍ أَقرَبُ مِنهُ قُطُباها


قاهِرٌ
أَلقى بِهِ في صَخرَةٍ

دَفَعَ النَسرَ إِلَيها فَأَواها

كَرِهَت مَنزِلَها في تاجِهِ

دُرَّةٌ في البَحرِ وَالبَرِّ نَفاها

اِسأَلوها وَاِسأَلوا شائِنَها

لِمَ لَم يَنفِ مِنَ الدُرِّ سِواها

وَلَدَ الثَورَةَ سَعدٌ حُرَّةً

بِحَياتَي ماجِدٍ حُرٍّ نَماها

ما تَمَنّى غَيرُها نَسلاً وَمَن

يَلِدِ الزَهراءَ يَزهَد في سِواها

سالَتِ الغابَةُ مِن أَشبالِها

بَينَ عَينَيهِ وَماجَت بِلَباها

بارَكَ اللَهُ لَها في فَرعِها

وَقَضى الخَيرَ لِمِصرٍ في جَناها

أَوَ لَم يَكتُب لَها دُستورَها

بِالدَمِ الحُرِّ وَيَرفَعُ مُنتَداها

قَد كَتَبناها فَكانَت صورَةً

صَدرُها حَقٌّ وَحَقٌّ مُنتَهاها

رَقَدَ الثائِرُ إِلّا ثَورَةً

في سَبيلِ الحَقِّ لَم تَخمُد جُذاها

قَد تَوَلّاها صَبِيّاً فَكَوَت

راحَتَيهِ وَفَتِيّاً فَرعاها

جالَ فيها قَلَماً مُستَنهِضاً

وَلِساناً كُلَّما أَعيَت حَداها

وَرَمى بِالنَفسِ في بُركانِها

فَتَلَقّى أَوَّلَ الناسِ لَظاها

أَعَلِمتُم بَعدَ موسى مِن يَدٍ


قَذَفَت
في وَجهِ فِرعَونَ عَصاها

وَطِأَت نادِبَةً صارِخَةً

شاهَ وَجهُ الرِقِّ يا قَومُ وَشاها

ظَفِرَت بِالكِبرِ مِن مُستَكبِرٍ

ظافِرِ الأَيّامِ مَنصورِ لِواها

القَنا الصُمُّ نَشاوى حَولَهُ


وَسُيوفُ
الهِندِ لَم تَصحُ ظُباها

أَينَ مِن عَينَيَّ نَفسٌ حُرَّةٌ

كُنتُ بِالأَمسِ بِعَينَيَّ أَراها

كُلَّما أَقبَلتُ هَزَّت نَفسَها


وَتَواصى
بِشرُها بي وَنَداها

وَجَرى الماضي فَماذا اِدَّكَرَت

وَاِدِّكارُ النَفسِ شَيءٌ مِن وَفاها

أَلمَحُ الأَيّامَ فيها وَأَرى

مِن وَراءِ السِنِّ تِمثالَ صِباها

لَستُ أَدري حينَ تَندى نَضرَةً

عَلَتِ الشَيبَ أَمِ الشَيبُ عَلاها

حَلَّتِ السَبعونَ في هَيكَلِها


فَتَداعى
وَهيَ مَوفورٌ بِناها


رَوعَةُ
النادي إِذا جَدَّت فَإِن


مَزَحَت
لَم يُذهِبِ المَزحُ بَهاها

يَظفَرُ العُذرُ بِأَقصى سُخطِها

وَيَنالُ الوُدُّ غاياتِ رِضاها

وَلَها صَبرٌ عَلى حُسّادِها

يُشبِهُ الصَفحَ وَحِلمٌ عَن عِداها

لَستُ أَنسى صَفحَةً ضاحِكَةً

تَأخُذُ النَفسَ وَتَجري في هَواها


وَحَديثاً
كَرِواياتِ الهَوى

جَدَّ لِلصَبِّ حَنينٌ فَرواها

وَقَناةً صَعدَةٌ لَو وُهِبَت


لِلسِماكِ
الأَعزَلِ اِختالَ وَتاها

أَينَ مِنّي قَلَمٌ كُنتُ إِذا


سُمتُهُ
أَن يَرثِيَ الشَمسَ رَثاها


خانَني
في يَومِ سَعدٍ وَجَرى

في المَراثي فَكَبا دونَ مَداها

في نَعيمِ اللَهِ نَفسٌ أوتِيَت

أَنعُمَ الدُنيا فَلَم تَنسَ تُقاها

لا الحِجى لَمّا تَناهى غَرَّها


بِالمَقاديرِ
وَلا العِلمُ زَهاها


ذَهَبَت
أَوّابَةً مُؤمِنَةً

خالِصاً مِن حَيرَةِ الشَكِّ هُداها

آنَسَت خَلقاً ضَعيفاً وَرَأَت

مِن وَراءِ العالَمِ الفاني إِلَها

ما دَعاها الحَقُّ إِلّا سارَعَت

لَيتَهُ يَومَ وَصيفٍ ما دَعاها

شَيَّعوا
  • شَيَّعَ : شاعَ
  • شيَّعَ فلانًا: ودّعه، أو رافقه تكريمًا له
  • شيَّع جنازَةَ فلان: سار خلفها، ودَّعها شيّعه إلى مثواه الأخير
  • بِضُحاها
  • ضَحَا : أَصابه حرُّ الشَّمس
  • ضَحَا : برزَ للشمس
  • ضَحَا الطريقُ: بَدَا وظهَر،
  • وَاِنحَنى
  • اِنْحَنَتْ أَغْصانُ الشَّجَرَةِ : اِعْوَجَّتْ، مَالَتْ، اِنْعَطَفَتْ
  • اِنْحَنَى أَمامَهُ إِجْلالاً وَاحْتِراماً : طَأْطَأَ رَأْسَهُ
  • لا يَنْحَني على بُغْضٍ لأحَدٍ : لا يُضْمِرُ
  • الرَكبِ
  • الرَّكَبُ : العانةُ و مَنبِتُها
  • الرَّكَبُ: أصل الفخذ عليه لحم الفرج
  • الرَّكَبُ :بياضٌ في الرُّكْبَة
  • أَفَلَت
  • أَفْلَتَ الشيءَ: خلَّصه،
  • أفْلَتَ اللِّصُّ مِنْ بَيْنِ أيْدِي الشُّرْطَةِ : تَخَلَّصَ، نَجا
  • أفْلَتَ إلَى الفاكِهَةِ : اِشْتاقَ إلَيْهَا، نَزَعَ إلَيْهَا
  • فَثَناها
  • أفْثَأ الرجُلُ: أعْيَا وفَتَر
  • أفْثَأت السماءُ: صَحَتْ
  • أفْثَأ بالمكانِ: أَقامَ فيه
  • الصُبحَ
  • الصُّبْح: الصّباح، الفجر، أوَّلُ النَّهار
  • اِنْبَلَجَ الصُّبْحُ : ظَهَرَ أَوَّلُ ضَوْءِ الصَّبَاحِ
  • صَبَّحَ صَاحِبَهُ : حَيَّاهُ بِالسَّلاَمِ صَبَاحاً
  • دُجاها
  • دَجَا اللَّيْلُ : أَظْلَمَ
  • دَجَا القَمَرُ : تَمَّ، كَمُلَ
  • دَجَا السَّحَابُ : اِنْتَشَرَ، اِنْبَسَطَ
  • شَفَقاً
  • شَفِقَ عَلَى حَالِهِ : حَنَّ عَلَيْهِ، عَطَفَ عَلَيْهِ، رَقَّ لِحَالِهِ
  • شَفِقَ مِنْهُ : خَافَ، حَذِرَ
  • مصدر شَفِقَ
  • الضَحايا
  • ضَحْوُ النَّهَارِ: ضُحَاهُ، أَيِ ارْتِفَاعُهُ فِي مُنْتَصَفِ النَّهَارِ
  • ضَحْوُ الشَّمْسِ : اِرْتِفَاعُهَا ضَحْوَةُ النَّهارِ ضَحْوَةُ الشَّمْسِ
  • مصدر ضحِيَ
  • وَدِماها
  • دَمِيَ الجُرْحُ : خَرَجَ مِنْهُ الدَّمُ وَلَمْ يَسِلْ
  • دامِي الشّفتين: ظاهر الدّم فيهما
  • مصدر دمِيَ
  • وَتَرَوا
  • الوَتَرُ : جمعُ الوَتَرة
  • الوَتَرُ :معلَّقُ القوس
  • والوتَر البؤريّ : مستقيم مارٌّ ببؤرة القِطْع المخروطيّ، ومُنْتَهٍ بنقطتين على مُنْحَنَيَيْه
  • شَذاها
  • شذا المِسكُ : قويت رائِحتُه وانتشرت
  • شذا فلانٌ: تطيَّب بالمسكِ
  • شَذَا مُنَافِسَهُ: آذَاهُ
  • المَوتى
  • مَوَّتَ الْمَريضَ : جَعَلَهُ يَمُوتُ، أَمَاتَهُ
  • مَوَّتَتِ الدَّوَابُّ : كَثُرَ فِيهَا الْمَوْتُ
  • الموت : زَوَالُ الْحَيَاةِ عَنْ كُلِّ كَائِنٍ حَيٍّ، آل عمران آية 185 كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ (قرآن)
  • كَفَّنوها
  • تَكَفَّنَ بِالثَّوْبِ : تَغَطَّى بِهِ
  • كَفَنَ الْمَيِّتَ : أَلْبَسَهُ الكَفَنَ
  • كَفَنَ الْجَمْرَ بِالرّمَادِ : غَطَّاهُ
  • عُلوِيَّةً
  • عُلُوُّ الهِمَّةِ : سُمُوٌّ، مَكَانَةٌ، عَظَمَةٌ ، رفعة
  • العُلُوُّ : العظمةُ والتجبرّ ، القصص آية 83 تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لاَ يُرِيدُونَ عُلُوّاً فِي الأَرْضِ وَلاَ فَسَاداً (قرآن)
  • عُلُوُّ الكعبِ: المكانة والقيمة،
  • جَلالاً
  • جَلَّلَ جُثْمَانَ الْمَيِّتِ : غَطَّاهُ
  • جَلَّلَ الْمَطَرُ السُّهُولَ وَالجِبَالَ : مَلأَهَا، أَغْزَرَهَا
  • جَلَّلُوا الزَّعِيمَ لِمَآثِرِهِ : عَظَّمُوهُ
  • وَكَساها
  • كَسَا ابْنَهُ ثَوْباً : أَلْبَسَهُ إِيَّاهُ
  • كُسْوَة / كِسْوَة
  • الكُسْوَةُ : الثوب يُسْتَتَرُ به ويُتَحَلَّى
  • أَكفانِها
  • الكَفَنُ :ما يُلَفّ فيه الميِّت من قُماش ونحوه، وهو مأخوذ من معنى السّتر والمواراة
  • كَفَنَ الْمَيِّتَ : أَلْبَسَهُ الكَفَنَ
  • كَفَنَ الْجَمْرَ بِالرّمَادِ : غَطَّاهُ
  • الهُدى
  • الهَدْيُ : ما يُساق إلى البيت الحرام من الأنعام للتَّصدُّق بلحمه بعد ذبحه
  • الهَدْيُ :الرجلُ المحترم
  • الهَدْيُ: السِّيرةُ والطريقة
  • لُحمَةُ
  • لُحْمَةُ جِلدة الرأس وغيره: ما بَطَن مما يلي اللحمَ
  • لُحْمَةُ الصَّيْدِ : مَا يُصَادُ بِهِ
  • لُحْمَةُ جِلْدَةِ الرَّأَسِ وَغَيْرِهِ : مَا بَطَنَ مِمَّا يَلِي اللَّحْمَ
  • الأَكفانِ
  • الكَفَنُ :ما يُلَفّ فيه الميِّت من قُماش ونحوه، وهو مأخوذ من معنى السّتر والمواراة
  • أَكَّفَ الإِكافَ: صَنَعه
  • كَفَنَ الْمَيِّتَ : أَلْبَسَهُ الكَفَنَ
  • وَسُداها
  • سَدَا فلانٌ: مَدَّ يَدَهُ نحو الشيء
  • سَدَا فلانٌ سَدْوَ كذا: نحا نحوه
  • خَطبَ فما زال على سدْوٍ واحد: أي على نحو واحد من السَّجْع
  • النَعشُ
  • مصدر نَعَشَ
  • النَّعْشُ : سريرٌ يُحمَل عليه المريضُ أَو الميِّت
  • دقَّ مسمارًا في نعشِه: ساعد في هلاكه، ألحق الفشلَ به
  • الأَرضِ
  • الأَرْض : أَحد كواكب المجموعة الشمسية وترتيبه الثالث في فلكه حول الشمس، وهو الكوكب الذي نسكنه
  • تُرْبة، طبقة التراب السطحيَّة التي تتناولها آلات الحراثة أرض صحراويَّة/ زراعيَّة،
  • علم الأَرْض: (البيئة والجيولوجيا) علم يبحث في طبقات الأَرْض وتكوينها وتطوُّرها، ويسمَّى علم الجيولوجيا
  • يَحسِرُ
  • حسَر الشَّيءُ: انكشفَ وظهر
  • حَسَرَ الرَّجُلُ : أعْيَا، كَلَّ بِظُهُورِ التَّعَبِ عَلَيْهِ مِنْ جَرَّاءِ قِيَامِهِ بِعَمَلٍ شَاقٍّ
  • حَسَرَ البَصَرُ : ضَعُفَ، كَلَّ، وَهُنَ
  • الأَبصارَ
  • البَصَرُ قوّة الإِبصار
  • البَصَرُ قوَّة الإدراك والجمع : أبصار
  • ولقيته بَصَرًا: حينَ يُستطاع الإِبْصار عند اختلاط النُّور بالظُّلمة
  • النَعشِ
  • مصدر نَعَشَ
  • النَّعْشُ : سريرٌ يُحمَل عليه المريضُ أَو الميِّت
  • دقَّ مسمارًا في نعشِه: ساعد في هلاكه، ألحق الفشلَ به
  • سَناها
  • سَنَا على الدَّابة: سَقَى عليها
  • سَنَا القومُ لأَنفسهم: اسْتَقَوْا
  • سَنت السَّانيَةُ: استقت أَو أَخرجت الماءَ من البئرِ ونحوها
  • صُبِّحَت
  • صبَح القَومَ : جاءهم صباحًا
  • صبَح القَومَ : أغار عليهم صباحًا
  • صبَح القَومَ :سقاهم الصَّبُوحَ وهو شراب الصباح
  • الشَرى
  • الشَّرَى : بُثُورٌ حُمْرٌ كالدَّراهم حَكَّاكةٌ مؤلمةٌ
  • هُمْ أُسْدُ الشَّرَى : أَشِدَّاءُ شُجْعَانٌ
  • مصدر شرِيَ
  • أَباها
  • أَبِيَ الغذاءَ، ومنه أَبِيَ أَبِّي: عافه فامتنع عنه
  • كَانَ أَبِيَّ النَّفْسِ مُنْذُ صِغَرِهِ : مُتَرفِّعاً عَنْ كُلِّ مَا يَشِينُ النَّفْسَ، أنُوفاً، مَنْ لاَ يَرْضَى بِالذُّلِّ لَهُ نَفْسٌ أَبِيَّةٌ
  • أَبِيّ العِنان: عزيز لا يقبل الذلّ
  • نَسَلوا
  • نسَل الرِّيشُ والصوفُ: انتفش وسقط
  • نسَل الشّيءُ انفصَل عن غيره وسقَط
  • الأنبياء آية 96وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ (قرآن)
  • مُلتَقاها
  • إِلْقَاءُ الشَّبَكَةِ فِي البَحْرِ : رَمْيُها
  • إِلْقاءُ مُحَاضَرَةٍ : إعْطَاؤُهُا، أَي الحَدِيثُ فِي مَوْضُوعٍ أَمَامَ جَمْهُورٍ
  • قَرَّرُوا إِلْقَاءَ سِلاَحِهِمْ : أَيْ طَرْحَهُ وَتسْلِيمَهُ
  • وَضَعوا
  • وضَعَ : أَسرع في سيره
  • وضَعَ السَّرابُ على الآكام: لمَعَ وسار
  • وضَع الحديثَ: افتراه، وكذبه واختلقه وضع فلان الخبرَ
  • الراحَ
  • رَوِحَ الشَّيْءُ : اِتَّسَعَ
  • رَوِحَ الرَّجُلُ: كانَ في رِجْلَيْهِ اتِّساعٌ
  • مَحْمِلٌ أَرْوَحُ: واسعٌ
  • نَزاها
  • اسم مرَّة من نزا/ نزا إلى
  • ثارت في رأسه نزوةُ الغضب: حدّته،
  • نزوات الشباب: تقلُّباته،
  • وَبِسَعدٍ
  • سَعَدَ الوَلَدُ : فَرِحَ، يَمُنَ، كَانَ سَعِيداً
  • سَعَدَ اليَوْمُ : كانَ مُبارِكاً
  • سعَده اللهُ :وفَّقه وجعله سعيدًا
  • سائِلوا
  • ساءَله عن أمر: استخبره عنه، سأله عنه، استعلمه عنه
  • الأَلُوَّةُ : هو الألنجوج، شجر من الفصيلة المازريونية، وفُصَيِّلة الألنجوجية، له عود راتنجي، إذا أحرق سطعت له رائحة جميلة، وكثيراً ما يخلِطون عودَ هذا النبات بعود نباتٍ آخرَ من الفصيلة القرنية، ويُسمَّى أيضاً العودَ الهنديَّ أو النَّدَّ
  • الأَلُوَّةُ الغَلْوَة
  • أَعراسِها
  • عَرَسَ الرَّجُلُ : أَقَامَ فِي الْفَرَحِ
  • عَرَسَ عَنْهُ : مَالَ، عَدَلَ
  • عَرَسَ الْحَيَوَانَ : شَدَّ عُنُقَهُ مَعَ يَدَيْهِ وَهُوَ بَارِكٌ
  • فَمَحاها
  • محتِ الرِّيحُ الأثر: أذهبته، أزالته، طمسته
  • محَا اللهُ الذُّنوبَ: غفَرها، تغمّدها
  • مَحْوُ آثَارِ العُدْوَانِ: إِزَالَةُ أَثَرِهِ
  • المُصطافَ
  • صَافَ بِالشَّاطِئِ : أَقَامَ بِهِ زَمَنَ الصَّيْفِ صَافَ الشَّاطِئَ
  • صَافَ اليَوْمُ : اِشْتَدَّ حَرُّهُ
  • صَافَ وَجْهَهُ عَنِّي : مَالَ، اِنْصَرَفَ
  • سُمّارِهِ
  • السَّمَارُ: نباتٌ عشبيّ من الفصيلة الأَسَلية ينبت في المناقع والأَراضي الرَّطبة ويستعمل في صنع الحصر والسِّلاَل
  • مصدر سمُرَ
  • السَّمَرُ : : الحديثُ بالليل
  • الأَبوابَ
  • بوَّب الدَّارَ: جعل لها بابًا
  • بَوَّبَ البَابَ : عَمِلَهُ
  • بَوَّبَ الكتابَ ونحوه: جعله أَبوابًا
  • الناقوسِ
  • نَقَسَ الرَّاهِبُ : قَرَعَ النَّاقُوسَ
  • نَقَسَ النَّاقُوسَ بِالْخَشَبَةِ : ضَرَبَهُ بِهَا
  • نقَس الجرسُ :صوّت، قرع
  • صَدَعَ
  • صدَع الحائطَ ونحوَه :شقَّه، كسره دون انفصال أجزائه
  • صدَعه عن الشَّيء: صرَفه عنه : أظْهِر دِينَك، افرق بذلك بين الحقّ والباطل
  • صدَع بالأمر: أظهرَهُ، بيَّنه وجهر به دون خوفٍ صَدَع بالحقِّ،
  • البَرقُ
  • البَرْقُ : الضَّوْءُ يَلمع في السماءِ على إثر انفجار كهربائي في السحاب
  • البَرْقُ جهاز التلغراف الذي ينقل الرسائل من مكان إِلى آخر بَعِيد بوساطة إِشارات خاصة (مج) والجمع : بُروق
  • مصدر برَقَ
  • الدُجى
  • الدّجَّةُ : شدةُ الظُّلْمَة
  • دَجَّجَتِ السَّمَاءُ : تَغَيَّمَتْ
  • دَجَّجَ الجُنُودَ : زَوَّدَهُمْ بِكُلِّ أنْوَاعِ الأَسْلِحَةِ
  • تَنشُرُهُ
  • تَنَشَّرَ السَّهْلُ: اِنْبَسَطَ
  • تَنَشَّرَتِ الحُبُوبُ : تَفَرَّقَتْ
  • تَنَشُّرُ النَّهَارِ : اِنْبِسَاطُهُ، اِمْتِدَادُهُ
  • وَتَطويهِ
  • هُوَ طَوِيُ البَطْنِ : ضَامِرُ البَطْنِ، صَغِيرُهُ خِلْقَةً
  • طَوِيَ الرَّجُلُ : جَاعَ
  • طَوِيَ بَطْنُهُ: ضَمُرَ مِنَ الْجُوعِ
  • الأَنباءَ
  • (مصدر أَنْبَأَ) جاءَ إِنْباؤُهُ مُتَأَخِّراً: إِعْلامُهُ
  • النَّبْأُ : الخبرُ
  • النَّبَأ: اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم 78 في ترتيب المصحف، مكِّيَّة، عدد آياتها أربعون آية
  • موهِناً
  • مَوَّهَ الْحَقِيقَةَ : أَلْبَسَهَا البَاطِلَ، أَفْسَدَهَا
  • مَوَّهَ عَلَيْهِ الْحَقِيقَةَ : زَوَّرهَا عَلَيْهِ وزَخْرَفَهَا عَلَى خِلاَفِ مَا هِيَ عَلَيْهِ مَوَّهَ عَلَيْهِ الأَخْبَارَ
  • مَوَّهَ الْمَكَانُ : صَارَ ذَا مَاءٍ
  • كَعَوادي
  • عَوَّدَ الرجلَ أو الحيوانَ الشيءَ: جعله يعتاده حتى يصير عادةً له
  • عَوَّدَ الرَّجُلُ : أَسَنَّ، شَاخَ
  • عَوَّدَ الْبَعِيرُ : صَارَ عَوْداً
  • سُراها
  • سرا فلانٌ : شَرُفَ : سيِّدًا كريمًا
  • سرا :سَخا في مُروءة
  • سرا الشيءَ عنهُ سَرْوًا: نزعه وألقاهُ
  • فَاِضطَرَبَت
  • اِضْطَرَبَ خَوْفاً : اِرْتَعَشَ، اِهْتَزَّ
  • ظَلَّتْ أَمْواجُ البَحْرِ تَضْطَرِبُ هَذَا النَّهارَ : تَتَلاطَمُ بِعُنْفٍ وَقُوَّةٍ، تَتَمَوَّجُ اِضْطَرَبَ البَرْقُ في السَّماءُ
  • اِضْطَرَبَ الأَمْرُ : اِخْتَلَّ
  • تَطَأُ
  • وطِئ الشَّيءَ برِجْلِه: داسه،،
  • وبنو فلان يَطَؤُهُم الطريقُ: ينزلون بقُربِهِ
  • وَطِئَ الْمَرْأَةَ : جَامَعَهَا، تَغَشَّاهَا
  • الآذانَ
  • الأَذانانِ: الأَذان والإقامة
  • أَذَنَ الْحَبُّ والثُّمام : خرجت أَذَنَتُهُ
  • أذَن خصمَه أثناء المصارعة :أصاب أُذُنه
  • هَمساً
  • هَمَسَ الصَّوْتَ : أَخْفَاهُ هَمْساً، هَمَسَ الْكَلاَمَ هَمَسَ بِالْكَلاَمِ
  • هَمَسَ إِلَيْهِ بِحَدِيثٍ : كَلَّمَهُ بِهَمْسٍ، أَيْ بِصَوْتٍ خَفِيٍّ لاَ يَكَادُ يُفْهَمُ
  • هَمَسَ الشَّيْطَانُ : وَسْوَسَ
  • أَحلامَكُم
  • حلَم الشَّخصُ :رأى في نومه رُؤْيا
  • حلَم الشَّيءَ/ حلَم بالشَّيء: رآه في نومه
  • يَحْلُمُ أَحْلاماً بَعِيدَةً عَنِ الوَاقِعِ : يَتَصَوَّرُ، يَتَخَيَّلُ اُحْلُمْ مَا بَدا لَكَ حَلَمَ بِهِ وعَنْهُ : رأى لَهُ رُؤْيا
  • وَريدَيها
  • الوَرْيُ : قَيْحٌ يكون في الجوف، أَو قَرْحٌ يُقاء منه القَيْحُ والدَّم
  • وتقول العرب للبغيض إذا سعَل : وَرْيًا وقُحابًا!
  • مصدر ورَى
  • يَلمَح
  • ألْمَحَ الشيءَ، وإليه: أبصره بنظر خفيف أو اختلس النظر إِليه
  • أَلْمَحَ زَائِرَهُ مِنْ وَرَاءِ النَّافِذَةِ : ألْقَى إلَيْهِ نَظْرَةً سَرِيعَةً، اِخْتَلَسَ النَّظَرَ إلَيْهِ، اِسْتَرَقَ النَّظَرَ إلَيْهِ
  • أَلْمَحَ إلَيْهِ بِخَطَئِهِ : أشَارَ أَلْمَحَ بِهِ
  • ذَرعُكَ
  • ذَرَعَ الثَّوْبَ : قاسَهُ بِالذِّراعَ
  • ذَرَعَ الطَّريقَ : أَيْ قَطَعَهُ بِسُرْعَةٍ كَأَنَّهُ يَقيسُهُ
  • ذَرَعَ لَهُ عِنْدَهُ : شَفَعَ
  • الرُسلُ
  • الرَّسَلُ : القطيع من الإِبل والغنم وغيرها
  • الرَّسَلُ :الجماعة من الناس
  • جاءَ القوم أَرسالاً: جماعات بعضهم في إِثر بعض
  • وَاِلتَوَت
  • ثمرة التوت أو شجرته
  • الشَّهر الأوَّل من شهور السَّنة القبطيَّة، يليه بابه
  • آتاه على الأمر: وافقه، جاراه، طاوعه
  • الأَحرارِ
  • حَرَّرَ العَبْدَ : أَعْتَقَهُ
  • حَرَّرَ رِسالَةً لأَهْلِهِ : كَتَبَها
  • حَرَّرَ الوَطَنِيُّونَ البِلادَ : جَعَلوها حُرَّةً مُسْتَقِلَّةً
  • فَعَفاها
  • تَعَافَى الْمَرِيضُ : اِسْتَرْجَعَ قُوَاهُ، شُفِيَ
  • تَعَافَى الطَّعَامَ البَائِتَ : عافَهُ، تَرَكَهُ، نَفَرَ مِنْهُ
  • عَفْوُهُ كَبِيرٌ : مَعْرُوفٌ، فَضْلٌ
  • رُفاتاً
  • رَفَتَ الأَثاثُ : تَحَطَّمَ وَصارَ رُفاتا
  • رَفَتَ الحَبْلُ : اِنْقَطَعَ
  • رَفَتَ الشَّيْءَ : عَزَلَهُ
  • الضُحى
  • ضحَّى بعمله/ ضحَّى بماله: تبرَّع به دون مقابل
  • ضَحَّى عن الشيءِ: ترفَّقَ ولم يَعْجَلْ
  • ضحَّى بالنَّفس والنَّفيس: قدَّم حياتَه وأغلى ما يملك دون مقابل
  • كَلَّلَت
  • (الأحياء) نقْص مُؤقَّت في قدرة الكائن الحيّ أو بعض أجزائه على العمل في كفاية بعد إجهاد طويل أو شديد أو تنبيه مفرط
  • بَاتَ بِكَلَلِ سُوءٍ : بِحَالِ
  • كَلَّلَ فلانًا: أَلبسه الإِكليلَ ، وهو التَّاج
  • رُباها
  • ربَا العجينُ: علا وانتفخ بعد اختماره : عاليًا على الماء
  • ربَا الشَّخصُ: أصابه الرَّبْو (داء يصيب الرِّئة)
  • ربَا الجرحُ: ورِم
  • وَبَقايا
  • سَافَرَ الأَبْنَاءُ وَبَقِيَ الأَبُ : ظَلَّ فِي مَكَانِهِ
  • بقِي الحقُّ وغيرُه :دام وثبَت على وضْعِه زمنًا طويلاً، استمرَّ وجودُه،
  • بقِيَ حِبْرًا على وَرَق: لم يُنفّذ أو لم يُؤخذ به،
  • أَترَعَ
  • اتَّرَع الإِناءُ: امْتَلأَ
  • أَتْرَعَ الإنَاءَ أو الكَأْسَ: مَلأَهُ
  • أَتْرَعَ نَفْسَهُ بِالْحِقْدِ: شَحَنَهَا
  • أَعلامَهُ
  • تَطَوَّرَتْ وَسَائِلُ الإعْلاَمِ فِي العَصْرِ الحَدِيثِ : وَسَائِلُ الاتِّصَالِ وَتَبَادُلِ الْمَعْلُومَاتِ والأخْبَارِ
  • لاَ بُدَّ مِنْ إِعْلاَمِ الجُمْهُورِ بِالحَقِيقَةِ : إخْبَارُهُ، أنْ يَكُونَ عَلَى عِلْمٍ وَمَعْرِفَةٍ
  • وزارة الإعلام: الوزارة المسئولة عن إعلام الدّولة، أي المعلومات التي ترغب الدَّولةُ في نشرها بالصُّحف والمجلاّت والتّلفاز والإذاعة
  • وَبَكَت
  • بَكَتَهُ : ضربه
  • بَكَتَهُ :لَقِيه بما يكره
  • بَكَتَهُ :كَبَتَه بالحُجَّة
  • أَنظِمَةُ
  • مصدر نظَمَ
  • النِّظَامُ :الترتيبُ والاتِّساق
  • نظامُ الأَمر: قِوامُه وعِماده
  • صُواها
  • صَوِيَ النَّبَاتُ : يَبِسَ
  • صَوِيَ الضَّرْعُ : جَفَّ، لَمْ يَبْقَ فِيهِ لَبَنٌ
  • صَوِيّ : : يَبس وضَمر
  • حَضَنَت
  • حضَن فلانًا : جعله في ناحيته وجانبه، أحاطه برعايته وحمايته، ربّاه
  • حَضَنَتِ الْمَرْأةُ طِفْلَهَا : جَعَلَتْهُ فِي حِضْنِهَا، ضمَّتْهُ إلَى صَدْرِهَا
  • حضَنَ الرجلُ الصَّبيّ: رعاه وربّاه
  • نَعشَكَ
  • نَعَشَ الشَّيْءَ : أَنْهَضَهُ، أَقَامَهُ
  • نَعَشَ الرَّبِيعُ أَهْلَ القَرْيَةِ : أَعَاشَهُمْ وَأَخْصَبَهُمْ
  • نَعَشَ صَاحِبَهُ : أَعَانَهُ، جبَرَه بعد فقرِه، أَو تدارَكهُ من وَرْطَةٍ
  • الذُلِّ
  • ذلَّل عدوَّه: أذلّه، أخضعه، وأهانه
  • عاشَ في ذِلٍّ : في ذُلٍّ، حَقارَةٍ، مَهانَةٍ
  • الذِّلّ من الطريق: ما مُهُدَ منه بكثرة الوطْء
  • فِداها
  • دَاهَ الرَّجُلُ : تَحَيَّرَ
  • داهن : أَظهرَ خلافَ ما أضمر
  • داهن فلانًا: خدعه وعشَّه
  • أَواسيها
  • تَسيَّأَتِ الأمورُ ونحوُها: اختلفتْ
  • تَسيَّأَ فُلان لي بسَيْء قليل: أَعطانيه
  • تَسيَّأَتِ فلانٌ بحقِّي: أقرَّ به بعد إنكاره
  • وَجَفَّت
  • وَجَفَ الشيءُ : اضطرب
  • وجَف القلبُ: خفَق وخاف
  • وَجَفَ فلانٌ: سَقَطَ من الخوف
  • ذُراها
  • الذَّرا :ما ذَرَّيته
  • الذَّرا :ما انصبَّ من الدَّمع
  • أنا في ذَرا فلان: في كنفه
  • صَهوَتِها
  • الصَّهْوَةُ : موضع السَّرج من ظَهْر الفرس
  • الصَّهْوَةُ من كل شىءٍ: أَعلاه
  • الصَّهْوَةُ: البُرْجُ يُتَّخَذُ فوق الرابَيِة
  • الفُصحى
  • مؤنَّث أفصحُ
  • اللُّغة العربيَّة الفُصحى: لغة القرآن والأدب، وهي لغة خالصة سليمة من كلِّ عيب، لا يخالطها لفظ عاميّ أو أعجميّ، خلاف العاميّة يحرص الخطباء والدعاة على استخدام الفُصحى في كلامهم،
  • فَصَحَهُ الصُّبْحُ : غَلَبَهُ ضَوْؤُهُ
  • أَلجَمَ
  • ألجم الدَّابَّةَ ونحوَها لجَمها؛ ألبسها اللِّجامَ، وضَع في فمها حديدةً لقيادتها ألجم حِصانَه
  • أَلْجَمَ الماءُ فلانًا: بلغ فاه
  • ألجم الشَّخْصَ عن حاجته: كفَّه، منعه، أسكته
  • بِالمُدنِ
  • مدَّن المدائِنَ :بناها ومصّرها
  • مدَّن الشَّخصَ/ مدَّن الشَّيءَ: حضَّره، نقله إلى حالة الرقيّ والحضارة
  • مدَن الشَّخصُ :أتى المدينةَ
  • وَالقُرى
  • قرَى الضيفَ: أضافه وأكرمه، أحسن إليه منحه القِرى والحمايةَ
  • قرَى الشّيءَ: جمعه
  • قَرَى القَيْحُ فِي الْجُرْحِ : اِجْتَمَعَ
  • الأَجبالَ
  • الجَبَلُ : ما علا من سطح الأَرض واستطال وجاوَزَ التَّلَّ ارتفاعًا
  • فلان جبلٌ: ثابت لا يتزحزح
  • الجَبَلُ: سيِّد القوم
  • وَأَردى
  • أَردى علىى السِّتِّين: زاد
  • أَردى فلاناً: أهلكه ، أرداه الدَّهْرُ،
  • أَرْدَاهُ فِي البِئْرِ : أَسْقَطَهُ فِيهَا
  • عُصبَةً
  • العُصْبَةُ : الجماعة من الناس أَو الخيل أَو الطير
  • عُصْبَةُ حُقُوقِ الإِنْسَانِ : جَمْعِيَّةٌ، جَمَاعَةٌ
  • العَصَبَةُ : العُصْبَةُ
  • لَمَسَت
  • حاسَّة اللَّمْس: إحدى الحواسّ الخمس الظَّاهرة، وهي قوّة منبثَّة في العصب المخالط لأكثر البدن، تُدْرَك بها الحرارةُ واليُبُوسة ونحو ذلك حاسَّة اللَّمْس قويّة عند المكفوف
  • لَمَسَ جِسْمَهُ : مَسَّهُ بِيَدِهِ
  • لمَس المصحفَ: مسَّه بيده : طلبنا الوصولَ إليها لاستراق السمع،
  • جُرثومَةَ
  • الجُرْثُومَةُ :الغَلْصَمَةُ
  • الجُرْثُومَةُ :الترابُ المجتمعُ حَوْلَ أُصُول الشَّجَر
  • الجُرْثُومَةُ قَرْيَةُ النمل
  • سَقاها
  • وَسَقَ الإِنْسَانَ أَوِ الْحَيَوَانَ : طَرَدَهُ، سَاقَهُ
  • (فعل: رباعي لازم متعد) وَسَقْتُ، أَسِقُ، سِقْ، مصدر وَسْقٌ
  • وَسَقَتِ النِّخلةُ: حَمَلَتوَسَقَتِ الشيءَ: ضمَّه وجمعَه
  • آذانُها
  • ظرف لحدث ماضٍ، يضاف إلى جملة فعليّة في الماضي أو المستقبل، أو إلى جملة اسميّة، وهو بمعنى حين، وقد تحذف الجملة بعد إذ ويعوَّض عنها بالتنوين
  • حرف للمفاجأة، ويقع حينئذٍ بعد بَيْنا أو بينما بينما أنا جالس إذ جاء صديقي،
  • أَذَنَ الْحَبُّ والثُّمام : خرجت أَذَنَتُهُ
  • وَتَرٍ
  • وتَرَ فلانا : قتل حَمِيمَهُ
  • وَتَرَ الرَّجُلَ : أَصَابَهُ بِظُلْمٍ أَوْ مَكْرُوهٍ، أَفْزَعَهُ
  • وتَرَ القومَ: جعل شَفْعَهم وِتْرًا
  • ساحِرٍ
  • اسم فاعل من سحَرَ
  • رَجُلٌ ساحِرٌ : مَنْ يَعْمَلُ السِّحْرَ وَيُزاوِلُهُ ، طه آية 63 قَالوا إنَّ هَذَانِ لَسَاحِرَانِ يُرِيدَانِ أنْ يُخْرِجَاكُمْ مِنْ أرْضِكُمْ بِسِحْرِهِمَا (قرآن) يونس آية 77 وَلاَ يُفْلِحُ السَّاحِرُونَ(قرآن)
  • انقلب السِّحْرُ على السَّاحر: يماثل المثل القائل: من حفر حفرة لأخيه وقع فيها،
  • مَلِيّاً
  • المَلأُ : الجماعة
  • ما كان هذا الأمر عن ملإِ منا: عن مشاورة
  • المَلأُ :الخُلُق
  • فَشَجاها
  • الشَّجَا : ما اعترضَ ونَشِبَ في الحلْقِ من عَظْمٍ أَو نحوه
  • شَجَا الوَلَدَ : أَحْزَنَهُ، كَدَّرَهُ، أَغَمَّهُ
  • شجا فلانٌ :حزن واهتاج للذِّكرى
  • وَأَذانٌ
  • أَذَنَ الْحَبُّ والثُّمام : خرجت أَذَنَتُهُ
  • أذَن خصمَه أثناء المصارعة :أصاب أُذُنه
  • أَذِن أَذِن أَذَناً: كان عظيم الأذنين طويلهما،
  • عَشِقَتهُ
  • عشِق الشَّيءَ :هوِيه وتعلّق قلبُه به وأحبَّه حبًّا شديدًا
  • عَشِقَ بِالشَّيْءِ : لَصِقَ بِهِ، لَزِمَهُ
  • عَشَّقَ الشيءَ بآخَرَ: أَدخل أَطرافَ أَحدهما بين أَطراف الآخر
  • أُذُناها
  • أَذَنَ الْحَبُّ والثُّمام : خرجت أَذَنَتُهُ
  • أذَن خصمَه أثناء المصارعة :أصاب أُذُنه
  • أَذِن أَذِن أَذَناً: كان عظيم الأذنين طويلهما،
  • كَالمَزاميرِ
  • مَزَامِيرُ دَاوُودَ : أَنَاشِيدُ، سِفْرٌ مِنْ أَسْفَارِ التَّوْرَاةِ
  • زَمَرَ الغَزالُ زَمَرانا : نَفَرَ
  • زَمَرَتِ النَّعامَةُ زِمارا : صَوَّتَتْ
  • وَأَنغامِ
  • غَيَّمَتِ السَّمَاءُ : اِنْتَشَرَ الْغَيْمُ، السَّحَابُ بِهَا، غَامَتْ
  • غَيَّمَتِ السماءُ: غامت
  • غيَّم الطَّائرُ: إذا رفرف فوق رأسك ولم يبعد،
  • دَلَّهَت
  • دَلَهَتِ الضَّحِيَّةُ : ذَهَبَ دَمُها هَدَراً
  • دَلَهَ عَنْهُ : سَلاَ
  • دلِه الشَّخصُ :تحيَّر وذَهَبَ عقلُه من همٍّ أو عِشْقٍ أو نحوهما
  • فَلَواتٍ
  • الفَلاَةُ : الأَرضُ الواسعةُ المُقْفِرَةُ والجمع : فَلاً، وفلَوات
  • فَلْو / فِلْو /فُلوّ
  • فَلو: فُلُوّ؛ جَحْش أو مُهْر فُطم أو بلغ السَّنة
  • ذائِدُ
  • اسم فاعل من ذادَ/ ذادَ عن
  • ذائِدٌ عَنْ حَوْزَةِ الوَطَنِ : مُدافِعٌ، أَي الحامِي عَنْ حَوْزَتِهِ وَحُرْمَتِهِ
  • ذادَ عَنْ وَطَنِهِ : حَماهُ وَدافَعَ عَنْهُ
  • وَحامي
  • وحِمت الحُبْلَى :اشتدّت شهوتها لبعض المآكل، اشتهت شيئًا على حَبَلها
  • وحِمت الحاملُ التُّفّاحَ: أفرطت شهوتُها إليه
  • وَحَّمَ الحُبْلَى: أطعمها ما تشتهى
  • المَقاديرُ
  • القَدَرُ: وقتُ الشيء أَو مكانه المقدَّر له
  • القَدَرُ: القضاءُ الذي يَقضي به الله على عباده
  • قضاءً وقدرًا: دون قصد، أو تدبير من أحد
  • سَعداً
  • سَعَدَ الوَلَدُ : فَرِحَ، يَمُنَ، كَانَ سَعِيداً
  • سَعَدَ اليَوْمُ : كانَ مُبارِكاً
  • سعَده اللهُ :وفَّقه وجعله سعيدًا
  • سَلِمَت
  • استسلام وخضوع
  • السَّلَمُ : الاستسلامِ
  • السَّلَمُ: التسليمُ
  • الثُرَيّا
  • الثُّرَيَّا (فك) : مَجْمُوعَةٌ مِنَ الكَوَاكِبِ فِي عُنُقِ الثَّوْر
  • جماعات الثُّريَّا: (آداب) جماعات في تاريخ الأدب كل جماعة فيها على الأقل سبعة شعراء كما هي الحال في نجوم الثريّا
  • عُلِّقَتِ الثُّرَيَّا فِي بَهْوِ البَيْتِ : مَنَارَةٌ مُتَعدِّدَةُ الْمَصَابِيحِ يُنَارُ بِهَا فِي البُيُوتِ الكَبِيرَةِ وَالقُصُورِ
  • وَسُهاها
  • سَهَكَتِ الريحُ سُهُوكًا : عصفتْ واضطَرَبَتْ
  • سَهَكَتِ الدَّابَّة: جَرَتْ جَرْيًا سريعًا
  • سَهَكَتِ الشيء سَهْكًا: دَقَّهُ دَقًّا دونَ السَّحْق
  • قُفّازِها
  • قفَز الغزالُ ونحوُه: وثَب؛ ارتفع بجسمه إلى أعلى
  • قفَز قلبُه في صدره: سُرَّ سرورًا عظيمًا
  • قفَز المتسابقُ بالمظلّة: نزل، هبَط
  • الدَهرِ
  • الدّهْرُ : مُدَّةُ الحَياةِ الدُّنْيا كُلُّها وَتُطْلَقُ على أَلْفِ سَنَةٍ الجاثية آية 24وَقالُوا مَا هِيَ إِلاَّ حَياتُنا الدُّنْيا نَموتُ وَنَحْيا وَما يُهْلِكُنا إِلاَّ الدَّهْرُ (قرآن)
  • الدّهْرُ: الزمانُ الطويلُ
  • في أَوَّلِ الدَّهْرِ : في أَوَّلِ الزَّمانِ
  • الَّتي
  • مُؤَنَّثُ الَّذِي جمع: اللاَّتِي، اللاَّتِ، اللَّوَاتِي، اللاَّئِي التَّثْنِيَةُ : اللَّتَانِ وَاللَّتَانِّ، وَاللَّتَا دونَ نُونٍ فِي حَالَةِ الرَّفْعِ وَاللَّتَيْنِ فِي حَالَةِ النَّصْبِ وَالْجَرِّ
  • الّذي ومثنَّاه:اللّتان واللَّتين وجمعه:اللاّتي واللَّواتي واللاّئي هذه هي السيّدة التي أعتزُّ بها،:
  • بَعْدَ اللَّتيَّا والَّتي: بعد الخصام والجدل
  • دَواها
  • الدَّوَاء : ما يُتَدَاوَى به ويعالج
  • الدَّواء العامّ: دواء لكلّ الأمراض أو الصّعوبات أو الشّرور،
  • دواء تلقائيّ: مادّة عضويّة تُنقل عن طريق الدَّم أو اللِّمف أو النَّسغ إلى مكان آخر حيث تمارس تأثيرًا فسيولوجيًّا،
  • ضَيغَماً
  • ضَغَمَ بِهِ : عَضَّ عَضاًّ بِمِلْءِ فَمِهِ
  • ضَغَمَهُ الفَقْرُ : عَضَّهُ
  • ضَغْمُ الفَقْرِ : عَضُّهُ
  • أَقرانَهُ
  • القَرَنُ : الحَبْلُ يُقرَن به البعيران
  • القَرَنُ: البعيرُ المقرُون بآخر
  • مصدر قرِنَ
  • وِجاها
  • وِجَاهَ السَّاعَةِ الوَاحِدَةِ : حَوَالَيْ
  • وَجَأَ فلاناً : دَفَعَهُ بجُمْع كفِّه في الصَّدر أَو العُنق
  • وجَأَه باليد والسِّكِّين: ضربه
  • تُصارِح
  • تصارحَ الزَّوجان: تجاهرا، أظهر كلٌّ منهما ما في نفسه للآخر
  • صرَح الأمرَ :بيَّنه وأظهره
  • صَرَحَ بِالشَّيْءِ : كَشَفَهُ
  • وَرُقاداً
  • رقَد الشَّخصُ : نام ليلاً أو نهارًا
  • رَقَدَ على ظَهْرِهِ : اِسْتَلْقَى
  • رَقَدَتِ السُّوقُ : كَسَدَتْ
  • الأَعوادُ
  • عَوَّدَ الرجلَ أو الحيوانَ الشيءَ: جعله يعتاده حتى يصير عادةً له
  • عَوَّدَ الرَّجُلُ : أَسَنَّ، شَاخَ
  • عَوَّدَ الْبَعِيرُ : صَارَ عَوْداً
  • خُفّاها
  • خَفَا البَرْقُ : لَمَعَ وفي الحديث: حديث شريف أَنه سأَل عن البَرْق، فقال: أَخَفْوًا أَم وَمِيضًا؟ /
  • خَفَا الشيءُ: ظهر
  • تَخَفَّفَ الشيءُ: صار خفيفًا
  • مَطاها
  • المطا : الظَّهرُ
  • المطا :التمطِّي
  • مَطَا السَّائِرُ : أَسْرَعَ فِي سَيْرِهِ
  • خُطاها
  • خطَّأ فلانًا : نسب إليه الخطأ
  • خَطَّأَ التِّلْمِيذَ : قَالَ لَهُ: أَخْطَأْتَ
  • خطَّأ آراءه: أنكرها وأظهر خطأها
  • تَخلِطُ
  • خلَط بين الشَّيئين :داخل بينهما وعجز عن تمييز أحدهما من الآخر
  • خلَط في الكلام: خلَّط، أفسد فيه وهذَى، تكلّم كلامًا متنافرًا، غير مترابط
  • و خلَط القَوْمَ: داخَلَهُمْ
  • شيباً
  • اشتعل رأسُه شَيْبًا: عمَّ الشَّيبُ رأسَه، تعبيرًا عن الشَّيخوخة
  • شيَّبه الحزنُ: أشابه، سبَّب له الشَّيبَ وبياضَ الشّعر، شَيَّبَتْنِي هُودٌ وَأَخَوَاتُهَا(حديث): سورة هود ونظائرها
  • شَابَ الرَّجُلُ:: كَبُرَ، شَاخَ، صَارَ شَعْرُهُ أبْيَضَ
  • وَصِباً
  • صبَأ الرَّجُلُ :ترك دينَه ودَان بدين آخر
  • صَبَأَ النَّابُ : بَرَزَ، ظَهَرَ وَاضِحاً
  • صَبَأَ عَلَيْهِ : خَرَجَ، أَوْ هَجَمَ
  • وَالحَياتَينِ
  • حيَّا صديقَه :سلَّم عليه
  • حيَّاه اللهُ: أبقاه، وأطال عمره
  • حَيَّاكَ اللَّهُ وبيَّاكَ: مكَّنَكَ وَأَصْلَحَكَ
  • شَقاءً
  • الشَّقَاءُ : العُسْرُ والتَّعَب
  • الشَّقَاءُ :الشِّدَّة والمِحْنَةُ
  • الشَّقَاءُ: الضَّلال
  • وَرَفاها
  • وَرَّفَ الظِّلُّ : طَالَ، اِمْتَدَّ، اِتَّسَعَ
  • وَرَّفَ الشَّيْءَ : مَصَّهُ
  • وَرَّفَ الأَرْضَ : قَسَمَهَا
  • يَطفو
  • طَفَا السَّمَكُ فَوْقَ الْمَاءِ : عَلاَ عَلَى سَطْحِ الْمَاءِ
  • طَفَا فَوْقَ الفَرَسِ : وَثَبَ
  • طَفَا الظَّبْيُ : خَفَّ وَاشْتَدَّ عَدْوُهُ
  • الضَفَّةَ
  • الضَّفَفُ :الأَكلُ دونَ الشِّبَع
  • الضَّفَفُ :كثرةُ الأَكَلَةِ مع قلَّة ما يؤْكل
  • الضَّفَفُ: كثرةُ العيالِ والحشم
  • تَهلَعُ
  • هلِع فلانٌ : جزِع، خاف خوفًا شديدًا
  • هلِع فلانٌ :جاعَ
  • هَلِعَ الْبَخِيلُ : شَحَّ بِالْمَالِ
  • الثَكلى
  • ثَكِلَتِ ابْنَهَا : فَقَدَتْهُ، فُجِعَتْ بِهِ
  • ثَكِلَتْهُ أُمُّهُ : صِيغَةٌ للِدُّعَاءِ عَلَى الْمَرْءِ بِالهَلاَكِ
  • مصدر ثكِلَ
  • آثارِهِ
  • أثَارَهُ فِعْلُهُ : جَعَلَهُ يَثُورُ
  • أثَارَ غَضَبَهُ: أغْضَبَه يُثِيرُ ثَائِرَتَهُ
  • أثار أعصابَه: هيجَّه، أغضبه،
  • شَفاها
  • تَقَدَّمَ لِلاِمْتِحَانِ الشِّفَاهِيِّ : اِمْتِحَانٌ يُجِيبُ فِيهِ الطَّالِبُ عَنْ أَسْئِلَةِ الأُسْتَاذِ مِنَ الذَّاكِرَةِ مُبَاشَرَةً قَوْلاً لاَ كِتَابَةً
  • خَاطَبَ الجُمْهُورَ شِفَاهِيّاً : اِرْتِجالاً، أَي اِرْتَجَلَ كَلاَماً غَيْرَ مَكْتُوبٍ
  • شفَّف الشَّيءَ :رقَّقه وضمَّره
  • تَسكُبُ
  • سَكَبَ الْمَاءُ : اِنْصَبَّ، سَالَ
  • سكَب الماءَ : صبَّه
  • سكَب دمعًا: بكى
  • يَنبوعِها
  • اليَنْبُوعُ : عَيْنُ الماء
  • خَطّ ينابيع: هي ينابيع سَهْل تنبثق من خطّ واحد، وتنشأ من المياه المتسرِّبة من الجبال التي تحيط بالسَّهل،
  • فجَّر اللهُ ينابيعَ الحِكمة على لسانه: أفاد الناس بحكمته
  • وَإِباءٍ
  • هُوَ مَعْرُوفٌ بِإِبَائِهِ : مَعْرُوفٌ بعِزَّةِ نَفسِهِ وَأَنَفَتِهِ وَكِبْرِيائِه نَظْرَةٌ جَامِدَةٌ تَنْطِقُ إِبَاءً
  • وَأَبَ الرَّجُلُ : أَنِفَ
  • وَأَبَ مِنَ الأَمْرِ : اِسْتَحْيَا مِنْهُ وَخَزِيَ، اِنْقَبَضَ
  • لُقِّنَ
  • لقِن المعنى/ لقِن الدرسَ :فهِمه سريعًا لقِن الأصمُّ حديثهم من حركات شفاههم وأيديهم
  • لقِن منه الكلامَ: أخذه من لفظه وفَهِمَهُ
  • لَقِنَ الوَلَدُ : عَقَلَ، ذَكا
  • كَهلُها
  • كَهَلَ الرَّجُلُ : صَارَ كَهْلاً
  • كهُل الشّخصُ: صار كَهْلاً؛ جاوز سنّ الشَّباب ولم يصل سنّ الشيخوخة
  • نبت كَهْل: متناه،
  • وَاِستَقى
  • اِسْتَقاهُ أَوِ اسْتَقَى مِنْهُ: طَلَبَ مِنْهُ أَنْ يَسْقِيَهِ
  • اِسْتَقى مِنَ النَّهْرِ أو مِنَ البِئْرِ أَوْ مِنَ السَّاقِيَةِ أو مِنَ الأُنْبوبِ : أَخَذَ مِنْ مائِهِ
  • اِسْتَقى الأَخْبارَ مِنْ مَصادِرِها : حَصَلَ عَلَيْها، اِلْتَقَطَها
  • الإيمانُ
  • أَمَنَّهُ الجُهْدُ : أَضْعَفَهُ
  • أَمَنَّهُ الجهدُ: أَضعفه
  • أَمُنَ الرَّجُلُ : وَفَى وَلَمْ يَخُنْ
  • فَتاها
  • فتَّتَ الشيءَ: فَتَّهُ فَتًّا شديدًا
  • فتَّت الصَّخرةَ : بالغ في تكسيرها أو تقطيعها، دقّها بشدَّة
  • يفتِّت الأكبادَ: مُحزِن جدًّا
  • وَاِبتَلَتهُ
  • بَتَلَهُ : قطعه
  • بَتَلَهُ: فصله عن غيره
  • بَتِل : بَعُد ما بين مَنكبيه،
  • بِحُقوقٍ
  • جمع حق
  • (فعل: خماسي لازم متعد بحرف) تَحَقَّقْتُ، أَتَحَقَّقُ، تَحَقَّقْ، مصدر تَحَقُّقٌ
  • تَحَقَّقَتِ الأَخْبَارُ الشَّائِعَةُ : تَأَكَّدَتْ، ثَبَتَتْ، صَحَّتْ
  • وَوَعثاءَ
  • الوَعْثَاءُ : كُلّ خصلة مكروهة
  • ركِب الوَعْثاءَ: أَذْنَبَ
  • وَعُثَ الطَّرِيقُ : وَعُرَ، تَعَسَّرَ سُلُوكُهُ وَمَسَارُهُ، وَعِثَ
  • عَدَنِ
  • عَدَنَ بِالْمَكَانِ : أَقَامَ بِهِ
  • عَدَنَ الْبِلاَدَ : تَوَطَّنَهَا
  • عَدَنَ الأَرْضَ عَدْناً : سَمَّدَهَا
  • قاهِرٌ
  • قَاهَرَهُ فِي عُقْرِ دَارِهِ : غَالَبَهُ
  • فاعل من قَهَرَ
  • جَبَلٌ قَاهِرٌ : شَامِخٌ، عَالٍ
  • فَأَواها
  • الفَيْءُ : الظِّلُّ بعد الزوال ينبسط شَرْقًا
  • الفَيْءُ :الخَرَاجُ
  • الفَيْءُ :الغنيمةُ تُنالُ بلا قتال
  • تاجِهِ
  • تَوَّجَهُ : أَلْبَسهُ التَّاجَ
  • تَوَّجَهُ: سَوَّدَهُ
  • مَلِك غير متوَّج: له سلطة الملك أو الحاكم دون اللقب
  • شائِنَها
  • شاه الشَّيءُ: قَبُح
  • شَاهَتِ الْوُجُوهُ(حديث): دعاء دعا به النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم على المشركين في غزوة بدر
  • شَاهَت نفسُهُ إلى كذا: طَمَحَتْ
  • سَعدٌ
  • سَعَدَ الوَلَدُ : فَرِحَ، يَمُنَ، كَانَ سَعِيداً
  • سَعَدَ اليَوْمُ : كانَ مُبارِكاً
  • سعَده اللهُ :وفَّقه وجعله سعيدًا
  • نَسلاً
  • نَسَلَ الوَلَدَ أَوْ بِهِ : وَلَدَهُ
  • نسَل الحيوانَ: استثمره وأخذ منه نَسْلاً
  • نسَل ريشَ الطائر: فصله وأسقطه
  • الزَهراءَ
  • الزَّهْرَاءُ : مؤَنَّت الأَزهر
  • الزَّهْرَاءُ :لقبُ السيدة فاطمة بنتِ الرسول صلَّى الله عليه وسلم
  • زَهْراءُ الوَجْهِ : مُشْرِقَةُ الوَجْهِ، نَيِّرَةٌ، صافِيَةُ البَشَرَةِ
  • أَشبالِها
  • شَبَلَ الوَلَدُ : شَبَّ، تَرَعْرَعَ، نَشَأَ فِي نِعْمَةٍ
  • شَبَلَ فِي القَوْمِ : نَشَأَ فِيهِمْ
  • وَلَدُ الأَسد والجمع : أَشْبَالٌ
  • وَماجَت
  • مَاجَ البَحْرُ : اِرْتَفَعَتْ أَمْوَاجُهُ فِي هَيَجَانٍ، هَاجَتْ، اِضْطَرَبَتْ، مَارَتْ
  • مَاجَتْ آرَاءُ النَّاسِ : اِخْتَلَفَتْ، اِضْطَرَبَتْ
  • مَاجَ النَّاسُ فِي الفِتْنَةِ : اِخْتَلَفُوا، اِضْطَرَبُوا، هَاجُوا
  • الخَيرَ
  • صيغة مبالغة من خارَ: كثير الخير، كريم، سخيّ، جواد، ذو خير
  • الخَيِّرُ :الكثيرُ الخير
  • الخَيِّرُ : ذو الخير
  • مُنتَداها
  • نَادَى الشيء : ظهر
  • نادى النبت: بَلغ والتفّ
  • نَادَى فلانا: دعاه وصاح بأرفع الأصوات
  • الثائِرُ
  • ثأر القتيلَ/ ثأر بالقتيل/ ثأر للقتيل: أخذ بدمه وانتقم له مِمَّن قتلَه
  • أخَذ ثأره/ أخَذ بثأره: انتقم،
  • ثأر حميمَه وبحميمه: قَتَلَ قاتلَه
  • جُذاها
  • جَذا : ثبت قائماً
  • جَذَا مَنْخِراهُ: انتَصَبا وامتدَّا
  • جَذا الرجلُ :جلسَ على رُكْبَتَيه
  • فَكَوَت
  • اكتوى الشَّخصُ: كوَى نَفْسَه، استعمل الكَيّ في بدنه
  • اكتوى بالحبِّ: عشِق أشدّ العشق اكتوى بالهمّ
  • اِكْتَوَى الرَّجُلُ : تَمَدَّحَ بِمَا لَيْسَ فِيهِ
  • مُستَنهِضاً
  • استنهض نائمًا :أنهضه، أيقظه ونبَّهَه
  • اِسْتَنْهَضَ هِمَّتَهُ : حَمَّسَهُ، بَعَثَ فيهِ الحَماسَ، حَثَّهُ على الإقْدامِ
  • اِسْتَنْهَضَهُ لِلْمُطالَبَةِ بِحَقِّهِ : دَعَاهُ مُسْتَعْجِلاً إِيَّاهُ لِلْمُطَالَبَةِ
  • بُركانِها
  • بَرَكَ الجَمَلُ : ثَنَى رِجْلَيْهِ وَأَلْصَقَ صَدْرَهُ وَمِنْطَقَةَ بَطْنِهِ بِالأرْضِ
  • بَرَكَ الرَّجُلُ : ثَبَتَ، أَقامَ
  • بَرَكَتِ السَّماءُ : تَهاطَلَتْ أَمْطارُها دُونَ انْقِطاعٍ
  • لَظاها
  • رجلٌ ملظاظٌ: مضيّق عليه
  • تَلاَظُّوا في الحرب : لاظُّوا
  • تَلاَظُّ الفُرسانُ: تطاردوا
  • قَذَفَت
  • القَذَفُ: الموضعُ الذي زُلَّ عنه وهُوِىَ
  • مَكَانٌ قَذَفٌ : بَعِيدٌ
  • صَحْرَاءُ قَذَفٌ : تَتَقَاذَفُ بِمَنْ يَسْلُكُهَا
  • عَصاها
  • العَصَا : ما يُتًّخذُ من خشب وغيرِه للتوَكُّؤ أَو الضَرْب ،( فَأَلْقَىٰ عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُبِينٌ ﴿١٠٧ الأعراف﴾)
  • العِصِيُّ : عظام الجَناح
  • والعِصيُّ المَمْلُوحةُ: نَوْعٌ من الخُبْزِ على شَكْل العُصَيَّات الصغيرة
  • نادِبَةً
  • صيغة المؤنَّث لفاعل ندَبَ
  • النَّادِبَة: المرأة تبكي الرجل الميت وتعدّد محاسنه والجمع : نوَادب
  • النَّدَبُ : أثر الجرح
  • الرِقِّ
  • الرَّقُّ : جلد رقيق يُكتَب فيه
  • الرَّقُّ: الصحيفة البيضاءُ
  • الرَّقُّ: الماءُ الرقيق، أي القليلُ الخفيفُ في البحرِ أو في الوادي
  • وَشاها
  • شَوِهَ الوَجْهُ : قَبُحَ
  • شَوِهَ العُنُقُ : طَالَ، اِرْتَفَعَ
  • شَوِهَ الوَلَدُ : اِشْتَدَّتْ إِصَابَتُهُ بِالعَيْنِ
  • بِالكِبرِ
  • الكَبَرُ :نبات مُعَمَّرُ من الفصيلة الكبَريَّة، يَنبُتُ طبيعيًّا ويُزرَعُ، وتُؤكَلُ جذورُهُ وسوقُهُ مملَّحةّ، وتُستعمَلُ جذوره في الطب
  • كبَره في السِّنّ :زاد عليه فيها
  • كبُر الشَّخصُ/ كبُر الأمرُ :عظُم وجسُم، نما وازداد، نشأ وترعرع، عكسه صَغُر
  • مُستَكبِرٍ
  • استكبر الرَّجلُ :تكبَّر، عاند، تجبَّر وتعاظم وامتنع عن قبول الحقّ وتمرَّد
  • الكَبَرُ :نبات مُعَمَّرُ من الفصيلة الكبَريَّة، يَنبُتُ طبيعيًّا ويُزرَعُ، وتُؤكَلُ جذورُهُ وسوقُهُ مملَّحةّ، وتُستعمَلُ جذوره في الطب
  • كبَره في السِّنّ :زاد عليه فيها
  • الأَيّامِ
  • اِنْتَظَرَهُ اليَوْمَ كُلَّهُ : أيْ مِنْ طُلُوعِ الفَجْرِ إلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ، وَالجَمْعُ يُشَكِّلُ زَمَناً مُطْلَقاً فِي يَوْمٍ مِنَ الأيَّامِ
  • أيَّامُ اللَّهِ : نِعَمُهُ وَنِقَمُهُ
  • كَانَتْ لِلْعَرَبِ أيَّامٌ : وَقَائِعُ وَحُرُوبٌ
  • الصُمُّ
  • صمَّم المهندسُ البناءَ :رسمه، خطَّط له صمّم خُطّةً للحرب
  • صمَّمَ المرضُ الشَّيخَ: أصمّه، جعله أصمُّ أطرشُ
  • صمَّم صاحبَه الحديثَ: أوعاه وأحفظه إيّاه
  • نَشاوى
  • نَشْوانُ / نَشْوانٌ
  • : صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من نشِيَ/ نشِيَ بـ
  • النَّشْوَانُ : السَّكران في أوَّل أمره، وهي نَشْوَى
  • وَسُيوفُ
  • سَيِفَتِ النخلَةُ : كان فيها سِيفٌ
  • السَّيْفُ : نوعٌ من الأسلحة معروفٌ
  • السِّيفُ :ساحلُ البحر
  • بِعَينَيَّ
  • مُشخَّص، عكسه مُجرَّد
  • وَتَواصى
  • تَوَاصَى الجِيرَانُ فِيمَا بَيْنَهُمْ : وَصَّى بَعْضُهُمْ بَعْضاً ، البلد آية 17 وَتَواصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ (قرآن)
  • تَوَاصَى النَّباتُ : اِتَّصَلَ
  • الوَصِيُّ : من يُوصَى له
  • بِشرُها
  • طبيب بَشَريّ: طبيب يعالج الناسَ؛ خلاف الطبيب البيطريّ الذي يتولَّى معالَجة الحيوانات
  • بَشَرَ بِهِ : فَرِحَ بِهِ، سُرَّ بِهِ سَيَبْشُرُ إِذا أَنْتَ أَخْبَرْتَهُ بِالنَّبَإ السَّارِّ
  • بَشَرَ أَهْلُهُ بِنَجاحِهِ : فَرَّحَهُمْ بِهِ
  • وَنَداها
  • نَدَا الرَّجُلُ بِمَالِهِ : جَادَ
  • نَدَا النَّاسُ : اِجْتَمَعُوا فِي النَّادِي
  • نَدَا الرِّجَالَ : دَعَاهُمْ إِلَى الاجْتِمَاعِ فِي نَادٍ
  • الأَيّامَ
  • اِنْتَظَرَهُ اليَوْمَ كُلَّهُ : أيْ مِنْ طُلُوعِ الفَجْرِ إلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ، وَالجَمْعُ يُشَكِّلُ زَمَناً مُطْلَقاً فِي يَوْمٍ مِنَ الأيَّامِ
  • أيَّامُ اللَّهِ : نِعَمُهُ وَنِقَمُهُ
  • كَانَتْ لِلْعَرَبِ أيَّامٌ : وَقَائِعُ وَحُرُوبٌ
  • صِباها
  • صبا إلى الشَّخص وغيرِه: حَنَّ وتشوَّق
  • صبا إلى المَجد: تطلَّع إليه وابتغاه صبا إلى منصب الوزير/ وظيفة مرموقة،
  • صَبَا فلانٌ: مال إلى اللهو
  • تَندى
  • تَنَدَّتِ الغُرْفَةُ : أصَابَهَا النَّدَى
  • تَنَدَّى العَطْشَانُ : شَرِبَ، تَرَوَّى
  • تَنَدَّى الكَرِيمُ : تَفَضَّلَ، تَكرَّمَ
  • نَضرَةً
  • مصدر نَضَرَ
  • نَضْرَةُ وَجْهٍ : حُسْنُهُ، إِشْرَاقُهُ، رَوْنَقُهُ
  • النَّضْرةُ : السَّبيكةُ من الذهَب
  • الشَيبَ
  • اشتعل رأسُه شَيْبًا: عمَّ الشَّيبُ رأسَه، تعبيرًا عن الشَّيخوخة
  • شيَّبه الحزنُ: أشابه، سبَّب له الشَّيبَ وبياضَ الشّعر، شَيَّبَتْنِي هُودٌ وَأَخَوَاتُهَا(حديث): سورة هود ونظائرها
  • الشَيبُ
  • اشتعل رأسُه شَيْبًا: عمَّ الشَّيبُ رأسَه، تعبيرًا عن الشَّيخوخة
  • شيَّبه الحزنُ: أشابه، سبَّب له الشَّيبَ وبياضَ الشّعر، شَيَّبَتْنِي هُودٌ وَأَخَوَاتُهَا(حديث): سورة هود ونظائرها
  • فَتَداعى
  • تَدَاعَى النَّاسُ : دَعَا بَعْضُهُمْ بَعْضاً لِلاجْتِمَاعِِ
  • تَدَاعَى القَوْمُ عَلَيْهِمْ : تَجَمَّعُوا عَلَيْهِ بِالخُصُومَةِ وَتعَاوَنُوا
  • تَدَاعَى القَوْمُ الكَرَمَ : اِدَّعَوا
  • مَوفورٌ
  • المَوْفُورُ : الوَفْر؛ التّامّ من كلّ شيء : لم ينقص منه شيء
  • جزاءٌ موفور: لم يُنْقَص منه شَيْءٌ
  • مَوْفُورُ الصِّحَّةِ : كَامِلُ الصِّحَّةِ
  • رَوعَةُ
  • الرَّوْعَةُ : المَسْحَةُ من الجمَال
  • الرَّوْعَةُ :الفَزْعَةُ ، وفي حديث الدعاء: حديث شريف اللهمَّ آمِنْ رَوْعَاتِي /
  • رَوْعةُ استقبال: عظمة، فخامة
  • مَزَحَت
  • مزَح الشَّخصُ :دَعَب وهَزَل وتكلَّم بما يُستملح متباسطًا مُتلاطِفًا، ضدّ جدَّ ، أَنَا زَعِيمٌ بِبَيْتٍ فِي رَبَضِ الْجَنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الْمِرَاءَ وَإِنْ كَانَ مُحِقًّا وَبِبَيْتٍ فِي وَسَطِ الْجَنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الْكَذِبَ وَإِنْ كَانَ مَازِحًا(حديث)
  • مزَّحَ السُّنْبلُ والعِنَبُ: لَوَّنَ
  • مزَّحَ الكَرْمُ: أثْمَر
  • المَزحُ
  • المَزح : الْهَزْل، الْمُدَاعَبَة
  • المَزْحُ : السُّنْبلُ
  • مزَح الشَّخصُ :دَعَب وهَزَل وتكلَّم بما يُستملح متباسطًا مُتلاطِفًا، ضدّ جدَّ ، أَنَا زَعِيمٌ بِبَيْتٍ فِي رَبَضِ الْجَنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الْمِرَاءَ وَإِنْ كَانَ مُحِقًّا وَبِبَيْتٍ فِي وَسَطِ الْجَنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الْكَذِبَ وَإِنْ كَانَ مَازِحًا(حديث)
  • بَهاها
  • البَهْوُ : الواسع من كل شيء
  • البَهْوُ: البيتُ المقدَّم أَمام البيوت
  • البَهْوُ المكان المخصَّص لاستقبال الضُّيوف والجمع : أَبْهاءٌ
  • العُذرُ
  • عَذَّرَ الْوَلَدُ : تَكَلَّفَ الْعُذْرَ وَلاَ عُذْرَ لَهُ
  • عَذَّرَ الْوَلَدُ : نَبَتَ شَعْرُ عِذَارِهِ
  • عَذَّرَ فِي الأَمْرِ : قَصَّرَ فِيهِ بَعْدَ جُهْدٍ
  • بِأَقصى
  • اسم تفضيل من قصا
  • أكثر بُعْدًا، عكسه أدنى في أقْصَى سرعة،
  • تَدَهْوَرَتِ الأمُورُ إلَى أقْصَى حَدٍّ : إلَى أبْعَدِ حَدٍّ
  • سُخطِها
  • سَخِطَ عَلَيْهِ : غَضِبَ عَلَيْهِ وَنَقِم
  • سخِط فلانٌ فلانًا/ سخِط فلانٌ على فلان: كرهه، غضب عليه، لم يرضه ،
  • مصدر سخِطَ/ سخِطَ على
  • حُسّادِها
  • عَبَّرَ عَنْ حَسَدٍ وَاضِحٍ : التَّمَنِّي بِزَوَالِ نِعْمَةِ شَخْصٍ مَّا (الْمَحْسُودُ) وَتَحوُّلِهَا إلَيْهِ الحَسَدُ يَأْكُلُ الحَسَنَاتِ كَمَا تَأْكُلُ النَّارُ الحَطَبَ
  • أكل الحَسَدُ قلبَه: غالى في حسده،
  • حسَد جارَه: كره نعمةَ الله عليه، وتمنَّى أن تزولَ عنه، أو أن يُسلبَها
  • الصَفحَ
  • الصَّفْحُ : العفو
  • صَفْحُ الإِنْسَانِ : جَنْبُهُ
  • صَفْحُ الوَجْهِ : خَدُّهُ
  • وَحِلمٌ
  • حلَم الشَّخصُ :رأى في نومه رُؤْيا
  • حلَم الشَّيءَ/ حلَم بالشَّيء: رآه في نومه
  • يَحْلُمُ أَحْلاماً بَعِيدَةً عَنِ الوَاقِعِ : يَتَصَوَّرُ، يَتَخَيَّلُ اُحْلُمْ مَا بَدا لَكَ حَلَمَ بِهِ وعَنْهُ : رأى لَهُ رُؤْيا
  • أَنسى
  • أنسى الشَّيءَ : محاه : نمحوها من قلبك وننسخ حكمَها
  • أَنْسَاهُ الشيءَ: حَمَلهُ على تركه أَو على نسيانه
  • نَسِيَ فلانٌ : اشتكى نَسَاه
  • ضاحِكَةً
  • اسم فاعل من ضحِكَ
  • ضرس يلي النَّاب ويسبق الطّاحِنة
  • كلّ سِنٍّ تبدو عند الضّحِك وهي ما تقدَّم من الأسنان (مذكّر ولا يؤنّث)
  • وَحَديثاً
  • أَحْدَثَ الرجل: وقَع منه ما ينقض طهارته
  • أَحْدَثَ الرَّجُلُ : تَغَوَّطَ
  • أَحْدَثَ الشَّيْءَ : كَوَّنَهُ، اِبْتَدَعَهُ، أَوْجَدَهُ . في التنزيل العزيز: الطلاق آية 1لَعَلَّ اللهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا
  • صَعدَةٌ
  • بلَغَ كذا فصاعداً: فما فوْقَهُ
  • اسم فاعل من صعِدَ
  • الجيلُ الصَّاعدُ/ الشَّباب الصَّاعدُ: الجيل الجديد،
  • لِلسِماكِ
  • السِّمَاكُ من الزَّوْرِ: ما يلي التَّرْقُوَةَ
  • تجارة السّمك
  • السَّمَكُ : (الحيوان) حيوان فقاريّ مائيّ خيشوميّ التَّنفس، وهو أنواع كثيرة لكلِّ نوع اسم خاصّ يميّزه صيّاد السَّمَك،
  • مِنّي
  • مُنِيَ بكذا: ابتُلي به
  • مُنِيَ بالهزيمة: تكبَّدها،
  • مُنِيَ بكذا: ابتُليَ به،
  • سُمتُهُ
  • سَمَتَ الوَلَدُ : حَسُنَ سَمْتُهُ، أيْ هَيْئَتُهُ ووَقَارُهُ
  • سَمَتَ الْمُسَافِرُ : سَارَ عَلَى الطَّرِيقِ بالظَّنِّ
  • سَمَتَ لِلنَّاسِ : هَيَّأَ لَهُمْ وَجْهَ الكَلاَمِ وَالرَّأْيِ وَالعَمَلِ
  • يَرثِيَ
  • رثى الميِّتَ:رثاه، عدّد محاسنه وبكاه رثاه بقصيدة
  • رثى لحاله: رقَّ ورأف بحاله وتوجَّع له
  • شيء يُرثى له: يستدعي الشَّفقة
  • رَثاها
  • رَثَا الفَقِيدَ : بَكَاهُ بِكَلِمَةٍ مُؤَثِّرَةٍ وَعَدَّدَ مَحَاسِنَهُ
  • رَثَا الحَدِيثَ : حَفِظَهُ
  • مصدر رثَا
  • خانَني
  • خَوّنَ الشيءَ: نقَّصه
  • خَوَّنَهُ : اِتَّهَمَهُ بِالخِيَانَةِ
  • خَوّنَه: تعهَّده
  • فَكَبا
  • الكِبَا : الزَّبَد المتكاثف في جنبات الماءِ
  • كبا الرَّجلُ :غفا وهو قاعد غفوات قصيرة متوالية يستيقظ منها ثمَّ يعود إليها
  • كبا الشَّخصُ أو الحيوانُ: سقَط على وجهه، عَثَر، فقَد توازنَه في سيره، زلّ كبا الحصانُ،
  • نَعيمِ
  • النَّعِيمُ :حسن الحال وراحة البال، ما يُتلذّذ به في الدُّنيا من الصَّحة والفراغ والأمن والمطعم والمشرب
  • جنَّات النَّعيم: الفردوس السَّماوي،
  • دار النَّعيم: الفِرْدوس، مقرّ الأبرار،
  • تَناهى
  • تَنَاهَى إلَى عِلْمِهِ الخَبَرُ : بَلَغَ سَمْعَهُ، وَصَلَ
  • تَنَاهَى الرِّجَالُ عَنِ الْمُنْكَرِ : نَهَى بَعْضُهُمْ بَعْضاً عَنْهُ
  • تَنَاهَتِ القِصَّةُ : بَلَغَتْ غَايَتَهَا
  • غَرَّها
  • غَيَّرَه: جعله على غير ما كان عليه
  • غَيَّرَ الشيءَ: بدَّل به غيره
  • غيّر الحديثَ: غيَّر مجراه وبدَّله،
  • بِالمَقاديرِ
  • القَدَرُ: وقتُ الشيء أَو مكانه المقدَّر له
  • القَدَرُ: القضاءُ الذي يَقضي به الله على عباده
  • قضاءً وقدرًا: دون قصد، أو تدبير من أحد
  • زَهاها
  • زها البُسْرُ: تلوَّنَ بحمرة أَو صفرة
  • زَها الرَّجُلُ : اِفْتَخَرَ، تَعاظَمَ، أَظْهَرَ زَهْواً
  • يَزْهُو النَّباتُ : يَكْثُرُ، يَنْمُو، يَطولُ
  • ذَهَبَت
  • - ذهَب الشَّخصُ : انصرف ، غادر المكان
  • - ذَهَب عملُه أدراجَ الرِّياح : ضاع جُهده عبثًا ودون فائدة وبلا ‏نتيجة ‏
  • - ذهَب بخياله بعيدًا : شطح
  • مُؤمِنَةً
  • أَمُنَ الرَّجُلُ : وَفَى وَلَمْ يَخُنْ
  • أَمِنَ الرَّجُلُ: اِطْمَأَنَّ وَلَمْ يَخَفْ
  • أَمِنَ مِنْهُ بَعْدَ جُهْدٍ جَهيدٍ : سَلِمَ مِنْهُ، نَجا مِنْهُ أَمِنَ مِنْ شَرِّهِ لاَ يَأْمَنُ أَحَدٌ شَرَّهُ
  • حَيرَةِ
  • الحِيرَةُ : التردُّد والاضطراب
  • أَصبحت الأَرضُ حِيرَةً: مخضَّرة مُبْقِلة
  • حَيَّرَهُ : أَوقعه في حِيَرَة
  • هُداها
  • الهَدِيُّ : الرجلُ المحترم
  • الهَدِيُّ: العَرُوس
  • الهَدِيُّ: ما يُهْدَى إِلى الحَرَمِ من النَّعَم
  • إِلَها
  • أَلَّهَهُ : اتخذه إِلهًا
  • ألَّه شخصًا: عدَّه إلهًا أو نزَّله منزلة المعبود تؤلِّه بعضُ الشُّعوب حكَّامَها
  • لهَا الشَّخْصُ إلى الحديث :أَنِس به وأعجبه