طُرُق
طرَق النَّجمُ: طلع ليلاطَرَقَ النَّقْدَ بِدَارِ السِّكَّةِ : سَكَّهُطَرَّقَتِ الحامِلُ: نَشِبَ جَنِينُهَا في بطنِها، أَوْ خَرَجَ بَعْضُهُ ثم نَشِبَواهٍ
وَاهٍ، الوَاهِيٌصفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من وهَىقَلْبٌ واهٍ: ضعيفالسلاحِ
سَلَّحَ إِناءَ السَّمنِ: دلكه بالسُّلْحسلَّح المقاتلَ: جهّزه وزوّده بالسِّلاح، ووسائل الدِّفاع والهجومسلَّحَ العشبُ الماشيةَ: أسلحها، جعلها تسلَحالكَرَى
مصدر كرِيَالكَرَى: النومُالكَرَى : النُّعَاسُالسّنينَ
سنَّنَ الرَّجلَ: قدَّر له عُمْرًا بالتَّخمينسَنَّنَ السِّكِّينَ : شَحَذَهُ، صَقَلَهُ لِيَصِيرَ أكْثَرَ مضَاءًسَنَّنَ الطِّفْلُ : نَبَتَتْ أسْنَانُهُريّـاكِ
الوَرْيُ : قَيْحٌ يكون في الجوف، أَو قَرْحٌ يُقاء منه القَيْحُ والدَّموتقول العرب للبغيض إذا سعَل : وَرْيًا وقُحابًا!مصدر ورَىرَفْرَفـاً
رفرف العلمُ: تحرّك واضطربرَفْرَفَ الطَّائِرُ: بسط جَنَاحَيْهِ وحَرَّكهمارَفْرَفَ :حَرَّكَ جناحيه حول الشيءِ يريدُ أن يقع عليه وفي الحديث: حديث شريف رَفْرَفَتِ الرَّحْمَةُ فوق رأْسِه/الجـداولِ
جَدَلَ الحَبُّ فِي السُّنْبُلِ : قَوِيَجَدَلَ الوَلَدُ : قَوِيَ وَصَلُبَ عَظْمُهُجدَلت شَعْرَها: ضَفَرَتْهحَـواكِ
الحاكة : السنحكَّك الشَّيءَ: بالغ في قشره أو كشطه حكَّك جِلدَه: بالغ في هرشهالجذل المُحكك: ما نُصِب في مبارك الإبل لتحتك به الجربى منهاهَرْوَلَةَ
هرول الشَّخصُ: أسرع في مشيه، جرى بين المشي والعَدْومُهَرْوِل : مَنْ يَمْشِي مُسْرِعاً، بَيْنَ الْعَدْوِ وَالْمَشْيِالصبابـةِ
الصَّبَبُ : ما انحدَرَ من الأرْضِأرض صَبَب: منحدرةماء صَبَب: منحدر،ترفَّـق
تَرَفَّقَ بِحَالِ الضُّعَفَاءِ : عَامَلَهُمْ بِرِفْقٍ وَعِنَايَةٍتَرَفَّقَ عَليْهِ: اِتَّكَأَتَرَفَّقَ فِي سَيْرِهِ : سَارَ عَلىَ مَهْلٍفطـواكِ
فَطَأ به عن رأيه : صَرَفَهفَطَأ الشيء: شَدَخَهُفَطَأ الرَّجُلَ: ضرب ظهرَه بيدهأَعطـافُ
عِطْفُ كل شيءٍ: جانبُه؛ وهو من الإِنسانِ من لدُن رأْسه إِلى وَركهالعِطْفُ: وسَطُ الطريق وأَعلاهومَرَّ يَنْظُرُ في عِطْفِهِ: مرَّ مُعْجَبًا بِنَفْسِهِبانِك
(الاقتصاد) مصرف؛ مؤسَّسة تقوم بعمليّات الائتمان بالاقتراض والإقراض لأغراض تجاريَّة، فتستثمر الودائع والأموال بنك أهليّ/ عقاريّ،بنك العيون: (طب) مكان لحفظ القرنيات المأخوذة من الأجسام البشريَّة بعد وفاتها مباشرة وذلك لزرعها لمن يعانون من خلل في القرنيَّةبَيَّنَ آراءهُ : أَوْضَحَها، فَسَّرَها بِوُضوحٍخـدّاكِ
خَدَّدَ لَحْمُ الْفَرَسِ : هُزِلَخَدَّدَ الْفَرَسَ : ضَمَّرَهُ، أَهْزَلَهُخَدَّدَهُ الْفَقْرُ : أَنْهَكَهُ، أَضْعَفَهُوالدُّجـى
دَاجَى جَلِيسَهُ : ساتَرَهُ بالعَدَاوَةِ ولَمْ يُظْهِرْها لَهُدَجَا اللَّيْلُ : أَظْلَمَدَجَا القَمَرُ : تَمَّ، كَمُلَ ولثمـتُ
لَثَمَهُ عَلَى خَدِّهِ : قَبَّلَهُلَثَمَ أَنْفَهُ : لَكَمَهُلَثَمَ الإِبْرِيقَ : شَدَّ الفِدَامَ عَلَى بَعْضِ رَأْسِهِ وَتَرَكَ بَعْضَهُ لِلتَّنَفُّسِنَشْـوَةً
مصدر نشِيَ/ نشِيَ بـالنَّشْوَةُ : أَوَّلُ السُّكرالنَّشْوَةُ: الارتياح للأمر والنَّشاطُ لهلَمَـاكِ
لَمَكَ العَجِينَ : أَنعمَ عَجْنَهلُبانـةٍ
اللُّبَانَةُ : الحاجة من غير فاقة، ولكن من نَهْمةما قضيت منه لُبانتي: نَهْمَتياللَّبَنُ : سائلٌ أَبيض يكون في إِناث الآدميين والحيوان، وهو اسم جنس جمعيّ، واحدته: لَبَنَةٌتَعاتُـبٍ
تعاتبَ الصَّديقان :لامَ كلٌّ منهما الآخر برفقالعَتَبُ: النَّقْصُ والفسادالعَتَبُ :ما بين السَّبَّابه والوُسْطَى، أو ما بين الوُسْطى والبِنْصِروتَشاكـي
شَعَرَ بِتَشَكٍّ : بِمَرَضٍهُوَ دَائِمُ التَّشَكِّي : دَائِمُ التَّأَلُّمِ وَالتَّوَجُّعِ وَالتَّأَوُّهِالتَّشَكِّي مِنَ الجَارِ : الشَّكْوَى مِنْهُالنـوى
النَّوِيُّ: الرَّفيقُ في السَّفر خاصةوفلانٌ نَوِيُّ القوم: مُنْتَوَاهمانْتَوَى : انتقل من مكان إِلى آخردَرَاكِ
اِسْمُ مَصْدَرٍ مِنَ الإدْرَاكِحَاوَلَ الدَّرَكَ بِهِ : اللَّحَاقَ بِهِبَلَغَ الدَّرَكَ الأسْفَلَ : أسْفَلَ سَافِلِينَ، أقْصَى حَدٍّنزيلَيْ
النَّزِيلُ : الضَّيفُالنَّزِيلُ :المشارِكُ في المنزل أَو الوطَنفلانٌ نَزِيلي: ينزل معي في منزلٍ واحدفُرقـةٍ
الفِرقَةُ : الطائفة من الناس ،الفِرقَةُ في المدرسة: الصفُّ في درجة واحدة في التعليمالفِرقَةُ من الجيش: عَدَد من الألويةصَـوالـجِ
الصَّوْلَجَان : الصَّوْلَجُصَوْلَجانُ المُلْك: عصا يَحْملها المَلِك ترمز لسلطانهلعبة الصَّوْلجان: لعبة الهوكيالأَفــلاكِ
الفَلَكُ : التلُّ المستدير من الرمل حوله فضاءالفَلَكُ :المدارُ يسبح فيه الجِرْمُ السماويوعلم الفَلك: علم يُبحث فيه عن الأَجرام العُلويَّة وأَحوالهافجـاءَة
الفُجَاءَةُ : الفَجْأةمَاتَ فُجَاءةً : مَوْتَ السَّكْتَةِ، أَيْ مَا يَأْخُذُ الإِنْسَانَ بَغْتَةًمفاجئ، غير متوقَّعمَكامِـنِ
المَكْمَنُ :: اسم مكان من كمَنَ/ كمَنَ في/ كمَنَ لـ: كمين؛ موضعُ يُخْتَفى فيه ولا يُفْطَن لههنا مكمن الخطر: مصدره حيث يُوجد،هُنَا مَكْمَنُ الْحَقِيقَةِ : جَوْهَرُها، قُوَّتُهاالأَشـراكِ
الشَّرَكُ : حَبَائِلَ الصَّيْدِ، المِصْيَدَةَ، الكَمِينَمصدر شرِكَنصَب شَرَكًا لشخص: دبَّر له مكيدة أو مؤامرة ليتخلّص منهبالشوق
شوَّقه إلى الرِّواية/ شوَّقه في الرِّواية :رغّبه فيها، أثار لهفته إليهاالشَّوقُ : نزوعُ النَّفْس إِلى الشيء، أو تَعَلُّقها بهمصدر شاقَالرحالِ
الرَّحْلُ كلُّ شيء يعدُّ للرحيلِ من وعاءٍ للمتاع وغيرهالرَّحْلُ مسكنُ الإِنسان، وما يستصحبه من الأَثاثوفي الحديث: حديث شريف إِذا ابتلَّت النِّعَالُ فالصَّلاة في الرحال / والجمع : أَرْحُل، ورِحالثَـراك
الثَّرْوَة : الكثير من المال والناس وفي الحديث: حديث شريف ما بَعثَ الله نبيًّا بعد لوطٍ إلا في ثروةٍ من قومه /الثَّرْوَة (فى الاقتصاد) : الأموالُ القابلةُ للتملك والتقويم، والمحدودةُ الكَمّيةوالثروة القومية: مجموعةُ القوى المنتجة في الدولةكجِلَّـقَ
جَلَقَ الشَّيءَ : كَشَفَهُجَلَقَ رأسَه: حَلَقَهُجَلَقَ فَمَه عند الضَّحِك: فتحهواسكنـي
السَّكَّاكُ : من يَضربُ السِّكَّة والجمع : سَكَّاكَةصيغة مبالغة من سَكَّ: كثير الإغلاقلا أَفعل ذلكَ ولو صَعدتَ في السُّكاكِ: أي في السَّماءِالنعيـم
النَّعِيمُ :حسن الحال وراحة البال، ما يُتلذّذ به في الدُّنيا من الصَّحة والفراغ والأمن والمطعم والمشربجنَّات النَّعيم: الفردوس السَّماوي،دار النَّعيم: الفِرْدوس، مقرّ الأبرار، أَلفَيْـتُ
أَلْفَاهُ فِي طَرِيقِهِ :وجده وصادفهتَلافِي الأخْطاءِ : تَدارُكُهاالتَّلافِي : إدراك الثأرعَـدْنِهِـنَّ
عَدَنَ بِالْمَكَانِ : أَقَامَ بِهِعَدَنَ الْبِلاَدَ : تَوَطَّنَهَاعَدَنَ الأَرْضَ عَدْناً : سَمَّدَهَارُبـاكِ
رَبَكَ الشَّيْءَ : خَلَطَهُرَبَكَ عَمَلَهُ : شَوَّشَ عَلَيْهِرَبَكَ الرَّبِيكَةَ : عَمِلَهَاوالرُّبـا
ربَا العجينُ: علا وانتفخ بعد اختماره : عاليًا على الماءربَا الشَّخصُ: أصابه الرَّبْو (داء يصيب الرِّئة)ربَا الجرحُ: ورِم لتهلَّـل
تَهَلَّلَ وَجْهُهُ فَرَحاً : تَلأْلأَ مِنَ الفَرَحِتَهَلَّلَ السَّحَابُ بالبَرْقِ : تَلأْلأَ، أَشْرَقَتَهَلَّلَتِ الدُّمُوعُ: سَالَتْالفـردوسُ
الفِرْدَوْسُ : البستانُ الجامعُ لكلِّ ما يكونُ في البساتين [ؤنث]الفِرْدَوْسُ: الوادي الخصيبُالفِرْدَوْسُ: اسمُ جَنَّةٍ من جنَّات الآخرةنَمـاكِ
مَكِيَتْ يَدُهُ : قَرِحَتْ من العمل ونحوهأَمْكَنَهُ من الشيءِ: جعل له عليه سلطانًا وقُدرةأمكنَ له: تيسَّر، تهيَّأ أمكن لنا استخلاصُ نتائج باهرةمَـرْآه
المِرْهاةُ : السريعة السيررَاهَ السَّرَابُ: اضطربمَرِهَتْ عينُه : خَلَتْ من الكُحْلزُحَيْلـةُ
زَحَلَ عن مكان: زالزَحَلَ :تنحّى وتباعَدزحَل الشَّخصُ عن المكان: تنحَّى عنه وتباعدنَسَّـى
نسَّاه الشّيءَ :أنساه؛ حمله على تركه أو نسيانهنَسِيَ فلانٌ : اشتكى نَسَاهكِتَابٌ مَنْسِيٌّ : كِتَابٌ نُسِيَ ذِكْرُهُ، أَيْ لَمْ يَعُدْ يُذْكَرُمريم آية 23 وَكُنْتُ نَسْياً مَنْسِيّاً (قرآن)كَوَشْيِ
كوَّش على الثَّروة :استولى عليها غَصْبًالَكَشَهُ: ضربه بجُمْع الكفِّالمِنْكَاشُ : اسم آلة من نكَشَ: أداة يُنكش بها، أي يُخرج بها التّرابُ والطِّينُ من الحفائرأَفْتَـنَ
اِفْتَنَّ الخَطِيبُ فِي خُطْبَتِه : سَلَكَ فِيهَا أسَالِيبَ بَلاَغِيَّةً حَسَنَةً اِفْتَنَّ فِي عَمَلِهِاِفْتَنَّ فِي الخُصُومَةِ : تَوَسَّعَ فِيهَا، تصَرَّفَافتنَّ الحمارُ الوحشيُّ بأُتنِهِ: اشتدَّ في سَوْقها ووجَّهَها وِجهات مختلفةحِـيـاكِ
حَيك:ثوب خارجيّ مصنوع من القطن أو الحرير أو الصّوف يلبس في المغربحيَّا صديقَه :سلَّم عليهحيَّاه اللهُ: أبقاه، وأطال عمره خَرَزاتِ
الخُرْزةُ : كُّل ثُقْبةٍ وخيطُها في الجلدالخُرْزةُ :ما بين الثَّقْبَيْنِ من خياطةٍخُرْزَةُ الظَّهْرِ : مَا بَيْنَ الفِقْرَتَيْنِمِسْكٍ
مسَك العصا وغيرَها/ مسَك بالعصا وغيرها: أخذ بها وتعلَّق، قبض عليها بيدهمسَك الإدارةَ ونحوَها: تولاَّها وأشرف عليهامسَك بزمام الأمور: تحمَّلها بنفسه، سيطر عليها، تحكَّم فيها أُودِعْـنَ
ودَع الشَّيءَ:تركه وأهمله (وقلَّما يُستعمل من هذا الفعل صيغ الماضي والمصدر والوصف، وإنَّما الشَّائع صيغتا المضارع والأمر)دعْ عنك ذلك: اتركه،لا يَدَع مجالاً للشَّكّ: لا يقبل الجدال، باتّ، قاطع، حاسمكافـوراً
الكَفَرُ :الجبالُ الطَّويلة تعرِض للطريق فتمتد إِليهكَفَرَ الشَّيْءَ : سَتَرَهُ، غَطَّاهُ كَفَرَ عَلَيْهِكَفَرَ اللَّيْلُ الْحُقُولَ : غَطَّاهَا بِظُلْمَتِهِ وَسَوَادِهِالأَسـلاكِ
أَسْلاك شائِكَة: خُيوطٌ حَدِيدِيَّةٌ رَقِيقَةٌ، تَخْرُجُ مِنْ جَنَباتِها رُؤُوسٌ حادَّةٌ، تُسْتَخْدَمُ سِياجاً أَوْ وَسِيلَةً دِفاعِيَّةً لِمَنْعِ العُبورِ إلى الْمَكانِ الْمُسَيَّجِ تَخَطَّى الأَسْلاكَ الكَهْرَبائِيَّةَ مَدَّ الأَسْلاكَ الكَهْربائِيَّةَ في كُلِّ الغُرَفِسلَك الشَّخصُ مسلكًا :تصرّفسلَك طريقًا: سار فيه فكَّرْتُ
فَكَرَ في الأمرِ: أعملَ العقْلَ فيه ورتَّبَ بعضَ ما يعلم ليصَل به إلى مجهولفكَّر الشخصُ :مارس نشاطه الذِّهنيّفكّر في الأمر: تفكَّر فيه، تأمّله، أعمل العقل فيه ليصل إلى نتيجة أو حلّ أو قرارالجِنـانِ
الجَنَانُ من كل شيء: جَوْفُهُالجَنَانُ :القلبُالجَنَانُ: الأَمرُ الخفِيّطِـلاكِ
اِسْتَطالَ الشَّيْءُ: صارَ طوِيلاً، طالَاِسْتطالَ على شَرَفِهِ : مَسَّهُ بِعَيْبٍ، نالَ مِنْهُاِسْتطالَ علَيْهِ : اِعْتَدَى وَظَلَمَ سَلَفَتْ
السَّلَفُ : جمعُ سالِفٍالسَّلَفُ :كلُّ من تقدَّمَك من آبائِك وذوِي قرابتِك في السنِّ أَو الفضلِالسَّلَفُ: كلُّ عملٍ صَالح قدَّمْتَهبِـذَراكِ
الذَّرا :ما ذَرَّيتهالذَّرا :ما انصبَّ من الدَّمعأنا في ذَرا فلان: في كنفهالديباج
الدِّيباجُ : ضَرْبٌ من الثياب سَداه ولُحْمته حرير (فارسي معرب)ديباجُ الوجه: حُسْن بشرته والجمع : دَبابيجُ، ودَيابيجُالحواميم ديباج القرآن: السّور القرآنيَّة التي تبدأ بـ (حم) كالدِّيباج بالنِّسبة لسائر السُّورالشِّعـابِ
شَعَبُ الْمَنْكِبَيْنِ: مَا بَيْنَهُمَا مِنْ بُعْدٍ عِنْدَ الانسانشَعَبُ القَرْنَيْنِ: مَا بَيْنَهُمَا مِنْ بُعْدٍ عِنْدَ الْحَيَوَانِشَعَبَ الْحَبَّ : فَرَّقَهُ، شَتَّتَهُأَتـاكِ
الأَتِيُّ : النافذ في الأمور، الذي يتأَتَّى لهاالأَتِيُّ : السَّيلُ يأْتي من بعيدأُتِيَ الجيشُ :دهمه العدوُّ. في بيته يُؤتَى الحَكَم - (مثل): يُضرب هذا المثل لضرورة انتقال الطالب إلى المطلوب لا العكسرِقَّـةً
رِقَّةُ القَلْبِ : حَنانُهُ، رَأْفَتُهُرِقَّةُ الطَّبْعِ : سُهُولَتُهُ، لُيونَتُهُرِقَّةُ الجانِبِ : اللُّطْفُ، الوَداعَةُ صِنِّيـنَ
صنَّ الشَّيءُ :أنتنت رائحتُهصَنَّ الْمَاءُ : تَغَيَّرَ لَوْنُهُ وَطَعْمُهُ وَفَاحَتْ مِنْهُ رَائِحَةٌ كَرِيهَةٌصَنَّ اللَّحْمُ : أَنْتَنَتْ رَائِحَتُهُثَبَـج
ثَبِجَ: عظُم ثَبَجُهثَبَجَ الرجلُ : أقعى على أطراف قدميهثَبَّجَ الكلامَ والخطَّ تَثبيجًا: عَمَّاهما ولم يُبَيِّنْهُمَامُنَـوِّرٌ
نوّر الصُّبحُ: أسفَرَ وظهر نورُهنوَّر الشّجرُ: خرج نُوَّارُهنوَّر المكانَ: أضاءَهوحُـلاكِ
حلا الشَّيءُ :كان له طعم السُّكَّر حلا العصيرُأحلى من العَسَل: حلوٌ جدًّاحَلَتِ الفاكهةُ: طابَت كالغِيـد
غَيِدَ الغُلاَمُ : تَمَايَلَ فِي نُعُومَةٍ وَتَثَنَّى فِي لِينٍ كالغَيْداءِ، أي الْمَرْأَةُ الرَّشيقَةُغَيَدُ الْغُلاَمِ : نُعُومَتُهُ فِي تَمَايُلِهِ وَتَثَنِّيهِ كالغَيْداءِ، أي الْمَرْأَةُ الرَّشيقَةُالأَغْيَدُ من النبات: الناعمُ المتثنِّيسِتْـرٍ
ستَر الشَّيءَ: غطّاه، حجَبَه، أخفاه ، مَنْ سَتَرَ عَوْرَةَ مُسْلِمٍ فِي الدُّنْيَا سَتَرَ اللهُ عَوْرَتَهُ فِي الآخِرَةِ(حديث)ستَر بناته: زوَّجهنَّستَّرَ الشَّيءَ: ستره، بالغ في تغطيته وإخفائهذُؤابـةٍ
الذُّؤابةُ من كل شيء: أعلاهفلانٌُذُؤابةُ قومه: شريف هم والمقدَّم فيهمالذُّؤابةُ: طرفهشاهِـقٍ
فلانٌ ذو شاهِقِ: شديد الغضبفحلٌ ذو شاهقٍ: شديد الهديرجَبَلٌ شَاهِقٌ : مُرْتَفِعٌ، عَالٍ، شَامِخٌسِمـاكِ
السَّمَكُ : (الحيوان) حيوان فقاريّ مائيّ خيشوميّ التَّنفس، وهو أنواع كثيرة لكلِّ نوع اسم خاصّ يميّزه صيّاد السَّمَك،خياشيم السَّمك: أعضاء التنفُّس فيه،سَمَكيّ الشَّكل: له شكل سَمَكةنواحـي
الناحِيَة : الجانبُ والجهةهو في ناحيةِ فلان: في كنفهوضربه بناحية سوطه: طَرَفهاًشَجِـيَّ
شَجَاهُ الأَمْرُ ً: حَزَنَهُشَجَاهُ الحديثُ ونحوهُ فلاناً: أَطْرَبَهُوشَجَاهُ تذكُّرُ الإِلْفِ: شوَّقَه وهَيَّج حزنَهحَـراكِ
الحَرَاك :حَرَكَة كلّ مظهر عام من مظاهر النَّشاط، ضدّ السُّكونما به حَراك: هامد، ساكنلَمْ يَأْتِ بِحَراكٍ : بِحَرَكَةٍخريـدةٍ
الخَريدُ : الخَرُودصَوتٌ خريدٌ: ليِّن عليه أَثر الحياءحَمَلَتْ خَرِيدَةً إِلى الْجَوْهَرِيِّ : لُؤلُؤَةً لَمْ تُثْقَبْالبـلاد
مكان محدود تستوطنه جماعات من الناس، يُستعمل للقطر ككلّ أو لمدُنه وقراه شرّ البلاد بلدٌ لا صديقَ به،البَلَد: اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم 90 في ترتيب المصحف، مكِّيَّة، عدد آياتها عشرون آيةبلاد نامية: (الاقتصاد) بلاد تتميّز بانخفاض مستوى الدخل الحقيقي فيها انخفاضًا كبيرًا بالمقارنة بمتوسّط الدخل الحقيقي في البلاد المتقدِّمةذراك
ذَرورُ العَيْنِ أَوِ الجُرْحِ : ما يُذَرُّ في العَيْنِ أَوْ على الجُرْحِ مِنْ دَواءٍ يابِسٍذَرورُ الطَّعامِ : ما يُذَرُّ على الطَّعامِ مِنْ مِلْحٍ مَسْحوقٍالذُّرّيَّةُ : نسل الإنسان ويراعـه
اليَرَاعُ : قصب يتّخذ منه الأقلاماليَرَاعُ: الجبانُ الذي لا قلبَ له، على التشبيهاليَرَاعُ:قصب يزمّر به الراعيالـمكارم
الكَرَمُ : الجُود، السَّخَاءكَرَمُ الأَخْلاَقِ : نُبْلُهُ، سُمُوُّ النَّفْسِرَجُلٌ كَرَمٌ: كريم وعَصاه
العَصَا : ما يُتًّخذُ من خشب وغيرِه للتوَكُّؤ أَو الضَرْب ،( فَأَلْقَىٰ عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُبِينٌ ﴿١٠٧ الأعراف﴾)العِصِيُّ : عظام الجَناحوالعِصيُّ المَمْلُوحةُ: نَوْعٌ من الخُبْزِ على شَكْل العُصَيَّات الصغيرةالـذُّرا
الذَّرا :ما ذَرَّيتهالذَّرا :ما انصبَّ من الدَّمعأنا في ذَرا فلان: في كنفهالأَمـلاكِ
المَلِكُ :: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من ملَكَ: صاحب الأمر والسّلطة على أمّة أو بلاد، شخص يحكم أو يتولّى الملك في منطقة بحكم الوراثة ولمدى الحياة ،جَلاَلَةُ الْمَلِكِ : صَاحِبُ الأَمْرِ والسُّلْطَةِ عَلَى بِلاَدٍ تَخْضَعُ لَهُ مَلِكَةُ سَبَإٍمَلِكَةُ الْجَمَالِ : مَنْ تُخْتارُ فِي مُبَارَاةٍ دَوْلِيَّةٍ مِنْ بَيْنِ العَدِيدِ مِنَ النِّسَاءِ وَيُنْظَرُ إِلَيْهَا على أَنَّها أَجْمَلُ امْرَأَةٍبديعُـهُ
بَدَعَ عادَاتٍ لَمْ تَكُنْ شائِعَةً : أَنْشأَها عَلَى غَيْرِ مِثَالٍبَدَعَ أُسْلُوباً جَدِيداً : خَلَقَهُ، اِبْتَكَرَهُ عَلى غَيْرِ مِثَالٍبَدَعَهُ بَدَعَهُ بَدْعاً: أنشأهُ على غير مثال سابق، فهو بديع (للفاعل والمفعول)
