شَرِب البيهقيُّ والبينُ ناءٍ

من يَدَيْ واحدِ الأنام ثلاثا

من شراب يفوق كل شرابٍ

ويدٍ لم تزل حَياً وغِياثا

ثم وَلَّى مُتوَّجاً تاجَ فخرٍ

سوف يبقى لعَقْبهِ ميراثا

لو درى البينُ بالذي غاب عنهُ

ملأ البينُ ثوبَهُ أحداثا


حَسَداً
أو سَقَتهُ أيدي المنايا

من حِمامِ الردى كؤوساً حِثاثا

قُبِّح البينُ إنه غَيرَ شكٍّ

شرُّ من أودع الذكورُ الإناثا

قد مَللنا بشاعةَ الوجهِ منهُ

وأحاديثَه الغِثاثَ الرِّثاثا

يحضرُ البينُ لا شَهِيَّ المُلاقا

ةِ وإن غابَ غاب لا مُستراثا

وأما والأمير لولا حبالٌ

نالها منه لم تكن أنكاثا

لسَقَتْهُ عدواتي جُرَعَ الموْ

تِ ولاجْتثّهُ الهجاءُ اجتثاثا

كان أشقى الأنامِ فانبعث الحَا

ئنُ يا شُؤمَهُ عليه انبعاثا

هو تيسٌ ولا تزالُ ترى التي

سَ شقيّاً عن المُدى بَحَّاثا

رجلٌ يحمل القرونَ ويمشي

لا ترى عندَهُ لذاك اكتراثا

قيل لي إنَّ جارَه ابنَ أبي العقْـ

ـلينِ أضحى لأرضه حَرَّاثا

رجلٌ تُوحشُ المجالسُ منه

وإذا مات أوحشَ الأجداثا

مُتوَّجاً
  • تَوَّجَهُ : أَلْبَسهُ التَّاجَ
  • تَوَّجَهُ: سَوَّدَهُ
  • مَلِك غير متوَّج: له سلطة الملك أو الحاكم دون اللقب
  • لعَقْبهِ
  • العَقَبُ : العَصَبُ الذي تُعمَلُ منه الأَوتار
  • عقَب أباه في منصبه :تلاه، خلفَه فيه من بعده
  • عَقَبَتِ الْمَاشِيَةُ : تَحَوَّلَتْ مِنْ مَرْعىً إِلَى مَرْعىً آخَرَ
  • ميراثا
  • ميراث: ما يُورَّث، تَرِكة الميِّت
  • : مُلْكُهما
  • علم المِيراث: (الفقه) علم الفرائض، وهو علمٌ يُعرف به الوَرَثة وما يستحقُّون من الميراث وموانعه وكيفيَّة قسمته بينهم
  • أحداثا
  • أَحْدَثَ الرجل: وقَع منه ما ينقض طهارته
  • أَحْدَثَ الرَّجُلُ : تَغَوَّطَ
  • أَحْدَثَ الشَّيْءَ : كَوَّنَهُ، اِبْتَدَعَهُ، أَوْجَدَهُ . في التنزيل العزيز: الطلاق آية 1لَعَلَّ اللهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا
  • حَسَداً
  • حسَد جارَه: كره نعمةَ الله عليه، وتمنَّى أن تزولَ عنه، أو أن يُسلبَها
  • حسدني الله إن كنت أحسدك: عاقبني الله على حسدي إيّاك،
  • فِي مَوْقِفٍ لاَ يُحْسَدُ علَيْهِ : فِي حَالَةٍ سَيِّئَةٍ لاَ يَغَارُ مِنْهَا أحَدٌ
  • المنايا
  • المَنِيُّ :: (الأحياء) نطفة، سائل مُبْيَضٌّ غليظ تسبح فيه الحيوانات المنويَّة، ينشأ من إفرازات الخصيتين ويختلط به إفراز الحوصلتين المنويتين والبروستاتا، يخرج من القضيب إثر جماع أو نحوه
  • سيلان المنيّ: طرح المَنِيّ اللاإراديّ دون هَزَّة الجماع
  • مُنِيَ بكذا: ابتُلي به
  • الردى
  • ردِي الشَّخصُ :هلَك
  • رَدِيَ فِي هُوَّةٍ : سَقَطَ فِيهَا
  • الرَّدَى الزيادةُ
  • كؤوساً
  • الكُوسُ :خشبة مثلَّثة تكون مع النَّجار يقيس بها تربيع الخشب وهي المعروفة اليوم بالمثلَّث
  • تَكَاوَسَ العُشْبُ ونحوُه: كَثُرَ والْتَفَّ
  • أرضٌ كَوْسَاءُ: كثيرة النبت ملتفَّة مترَاكمة والجمع : كُوسٌ
  • الذكورُ
  • الذَّكَرُ : جنس لا يلد، وهو جنس يمتلك قدرةَ الإخصاب، عكْسه أنثى ولد/ ضفدعٌ ذكرٌ،
  • الذَّكَرُ :عضو التناسل منه
  • الذَّكَرُ من الحديد: أيْبسه وأشدُّه وأَجودُه
  • الإناثا
  • أَنُثَ : لان، فهو أَنِيث
  • أَنَّثَ كَلِمَةً : جَعَلَها مُؤَنَّثَةً
  • أَنَّثَ في الأمْرِ : لانَ وَلم يَتَشَدَّدْ، تَساهَلَ
  • الغِثاثَ
  • ما كان في الجُرح من قيْحٍ وصديد
  • لبستُه على غثيثة ونفسٍ خبيثة: أي على فساد عقل
  • وَلَدٌ غَثِيثٌ : مَهْزُولٌ، ضَعِيفٌ
  • الرِّثاثا
  • الرَّثيثُ : الجريح وبه رمق
  • ارْتَثَأَ في رأيه: خَلَّط
  • ارْتَثَأَ اللبنُ: خَثِرَ
  • المُلاقا
  • لاق به الثَّوبُ ونحوُ:ه ناسبه ولاءمه
  • لاَ يَلِيق : لاَ يَحْسُنُ، لاَ يُنَاسِبُ
  • لاقَ بِهِ : اِلْتَجَأَ إِلَيْهِ، لَصِقَ بِهِ
  • مُستراثا
    أنكاثا
  • نَكَثَ الْعَهْدَ أَوِ الْيَمِينَ :: نقضَه ونبذَه ،
  • نَكَثَ الاِتِّفَاقَ : أَلْغَاهُ
  • نَكَثَ البَيْعَ : رَاجَعَهُ بَعْدَ إِبْرَامِهِ، نَقَضَهُ
  • الهجاءُ
  • هِجَاءُ النَّاسِ : كَلاَمٌ فِيهِ سَبٌّ وَتَعْديدٌ لِلْمَعَايِبِ، وَيَكُونُ فِي الشِّعْرِ غَالِباً، وَهُوَ فَنٌّ مِنْ فُنُونِ الشِّعْرِ الْعَرَبِيِّ
  • هِجَاءُ الْكَلِمَةِ : تَقْطِيعُهَا وَتَعْدِيدُ حُرُوفِهَا مَعَ حَرَكَاتِهَا
  • حُرُوفُ الْهِجَاءِ : هِيَ الْحُرُوفُ الأَلِفْبَائِيَّةُ : أ، ب، ت، ث، ج، ح، خ، د، ذ، ر، ز، س، ش، ص، ض، ط، ظ، ع، غ، ف، ق، ك، ل، م، ن، هـ، و، ي وَتُسَمَّى أَيْضاً حُرُوفُ التَّهَجِّي وَالتَّهْجِيَةِ
  • اجتثاثا
  • اجْتَثَّ الشيءَ: قَطَعَهُ ، قَلَعَهُ مِنْ أصْلِهِ
  • اِجْتَثَّ جذُورَ الفَسَادِ : اِسْتَأْصَلَهَا
  • اِجْتَثَّ الشَّجَرَ
  • أشقى
  • أشقى الرَّجُلَ: أتعبَهُ، جعله تعيسًا غير سعيد
  • أَشْقَى رفيقَهُ : جَعَلَهُ شَقِيّاً
  • أَشْقى شَعْرَهُ: سَرَّحَهُ
  • الأنامِ
  • نوَّمَ الدَّواءُ الصَّبيَّ: أنامه، جعله ينام
  • نَوَّمَ القَوْمُ : نَامُوا كَثِيراً
  • نَوَّمَ فلاناً: أَرْقَدَهُ
  • فانبعث
  • اِنْبَعَثَ الرَّجُلُ : اِنْدَفَعَ، هَبَّ ، خرج
  • اِنْبَعَثَ في السَّيْرِ : أَسْرَعَ
  • اِنْبَعَثَ الْمُقَاوِمُ لِهَدَفِهِ : ثارَ، مَضَى، نَهَضَ ذاهِباً لِتَحْقيقِ هَدَفِهِ
  • المُدى
  • مَدَى الْحَيَاةِ : طَوَالَ الْحَيَاةِ عَلَى مَدَى الأَيَّامِ
  • بَلَغَ المَدَى : الْحَدُّ الأقْصَى
  • الْمَدَى الْحَيَوِيُّ لِلْبِلاَدِ : الْمَجَالُ الضَّرُورِيُّ لَهَا اجْتِمَاعِيّاً وَاقْتِصَادِيّاً وَتِجَارِيّاً
  • القرونَ
  • القَرْنُ : مادَّةٌ صُلْبَةٌ ناتئةٌ بجوار الأُذن في رءوس البقر والغنم ونحوها؛ وفي كل رأس قرنان غالباً
  • القَرْنُ من رأْس الإِنسان والشيطان: جانبُهُ وموضع القَرْن منه
  • القَرْنُ من القَوم: سيِّدُهُم
  • أضحى
  • أَضْحَى لَمَّا وَصَلَ إلى الْمَدينَةِ : صارَ في الضُّحَى
  • أَضْحَى :صَلَّى نافلة الضُحَى
  • أَضْحى الرَّجُلُ غَنِيّاً: صارَ في غِنىً مُطْلَقٍ وَهِيَ هُنا مِنْ أَخواتِ كانَ تَرْفَعُ الْمُبْتَدَأَ وَتَنْصِبُ الخَبَرَ
  • تُوحشُ
  • تَوَحَّشَ الوَلَدُ فِي الغَابَةِ: صَارَ كَالوَحْشِ
  • تَوَحَّشَ الْمَكَانُ : صَارَ قَفْراً خَالِياً مِنَ النَّاسِ
  • تَوَحَّشَ الرَّجُلُ : رَمَى بِثِيَابِهِ
  • المجالسُ
  • الجِلْسُ: الفَدْم الغَبِيُّ
  • جلس على النار: جلَس إليها ليستدفئ،
  • جَلَسَ الوَاقِفُ : قَعَدَ
  • أوحشَ
  • أَوْحَشَ فلانٌ: جاع ونَفِدَ زادُه
  • أَوْحَشَ المكانُ: صار قفرًا وخلا من الناس
  • أوْحَشَتِ الغَابَةُ : كَثُرَ فِيهَا الوُحُوشُ