شَربِناها
شَرَبَ الكَلاَمَ : فَهِمَهُشَرِبَ كَأْسَ مَاءٍ : جَرَعَ الْمَاءَ الْمَوْجُودَ فِيهِأَكَلَ عَلَيْهِ الدَّهْرُ وَشَرِبَ : مَنْ طَالَ عُمْرُهُ وَعَرَفَ حَوَادِثَ الزَّمَنِ وَتَأَثَّرَ بِمُرُورِ الزَّمَنِ عَلَيْهِالأَبَرِّ
أصَلحُ العرب أَبَرُّهم: أصَلحُهم في الفَصَاحة أبعدُهم في البَرِّأَبَرَ النَّخل: لَقَّحَهُأَبَرَ الزّرعَ: أَصلحه عَصيرِ
العَصِيرُ :سائلٌ يُستخرج من بعض الثّمار عند عَصْرهاالعَصَرُ الغبارُعَصَّرَ الزَّرْعُ : بَدَأَ ثَمَرُهُ يَظْهَرُ، أي تَظْهَرُ سَنَابِلُ القَمْحِوَعَصيرِ
العَصَرُ الغبارُعَصَّرَ الزَّرْعُ : بَدَأَ ثَمَرُهُ يَظْهَرُ، أي تَظْهَرُ سَنَابِلُ القَمْحِعَصَّرَ الثَّوْبَ : عَصَرَهُ مَرَّةً بَعْدَ أُخْرَىوَسَكرانٌ
سكَر البصرُ :سكن وفترسَكَرَتِ الرِّيحُ : هَدَأتْ، سَكَنَتْسَكَرَ الحَرُّ : فَتَرَ، هَدَأَ، خَفَّ فَإِنّا
فَانَ الرّجُلُ : جاءَفان : زَائِلٌ، أَيْ سَيَنْتَهِي إِلَى الزَّوَالِ وَالْفَنَاءِ، ، الرحمن آية 26كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَان (قرآن)شَيْخٌ فَانٍ : هَرِمٌ مُتَهَالِكٌ صَارَ شَيْخاً فَانِياًسِترٌ
ستَر الشَّيءَ: غطّاه، حجَبَه، أخفاه ، مَنْ سَتَرَ عَوْرَةَ مُسْلِمٍ فِي الدُّنْيَا سَتَرَ اللهُ عَوْرَتَهُ فِي الآخِرَةِ(حديث)ستَر بناته: زوَّجهنَّستَّرَ الشَّيءَ: ستره، بالغ في تغطيته وإخفائهالحَياءُ
الحَياءُ : الاحْتِشامذاب حياءً: غلبه الحياءُالحَياءُ من ذوات الخُفِّ والظِّلْفِ: فَرجُهاجَبينَ
الجَبِينُ : ما فوق: الصُّدْغ عن يمين الجَبْهَة أَو شِمالهاأمرٌ يندى له الجبينُ: أمر يثير الاشمئزاز، أمر مُخْزٍ، مُخجِل،عالي الجبين/ مرفوع الجبين: كريم الأصل رفيع القدر،الجُلّاسِ
جلس على النار: جلَس إليها ليستدفئ،جَلَسَ الوَاقِفُ : قَعَدَجَلَسَ الطَّائِرُ : جَثَمَكُؤوسَها
الكُوسُ :خشبة مثلَّثة تكون مع النَّجار يقيس بها تربيع الخشب وهي المعروفة اليوم بالمثلَّثتَكَاوَسَ العُشْبُ ونحوُه: كَثُرَ والْتَفَّأرضٌ كَوْسَاءُ: كثيرة النبت ملتفَّة مترَاكمة والجمع : كُوسٌأَخبارُ
الخبَرُ : ما يُنقَلُ ويُحدَّث به قولا أَو كتِابةً(النحو والصرف) لفظ مجرد عن العوامل اللفظيّة، أُسند إلى المبتدأ متمّمًا معناه ويصحّ السكوت عليهخبر آحاد: حديث انفرد به راوٍ واحد وإن تعددتِ الطرق إليه وَنَنشُقُها
نَشِقَ فِي الْحِبَالَةِ : وَقَعَ فِيهَانشِقَ فلانٌ في حِبَالة فلان: وقع منه فيما لا يتخلَّص منهنَشِقَ الظَّبْيُ : عَلِقَ فِي الْحِبَالَةِفَنَنشُقُ
نَشِقَ فِي الْحِبَالَةِ : وَقَعَ فِيهَانشِقَ فلانٌ في حِبَالة فلان: وقع منه فيما لا يتخلَّص منهنَشِقَ الظَّبْيُ : عَلِقَ فِي الْحِبَالَةِعِطرِ
عطِر الشَّخْصُ: تطيَّب بالعِطْرِعطَّر المكانَ :طيَّبه برائحةٍ مُستحبَّةالعَطِرُ : الطَّيِّبُ الريح وإِن لم يتعطَّرْالحُكّامِ
الحَكَمُ : من أسماء الله تعالىالحَكَمُ :الحاكمحكم: قاضٍوَنُكرٌ
نكُر الأمرُ : صعُب واشتدّنكُر الأمرُ : قبُح وكرهته النَّفس وصار مُنْكرًانَكُرَتِ الْمَسْأَلَةُ : اِسْتَغْلَقَتْ، اِسْتَبْهَمَتْتَستَخِفُّ
اسْتَخفَّهُ رآه خفيفًااستخفَّ الشَّخصَ أَخَفَّه، حمله على الخِفّة والطَّيش حامل الهوى تعبُ يستخفُّه الطربُ، : استجهلهم واستهان بهمتَسْتَخِفُّ بِكُلِّ شَيْءٍ: تَسْتَهْزِىءُ، تَحْتَقِرُ، تَسْتَهِينُوَقارٍ
الوَقَارُ : الرَّزانَةُ والحِلْمُالوَقَارُ: العَظَمَةُرَجُلٌ وقارٌ: ذو وقار (وصف بالمصدر)الدَنِّ
لدُن الغصنُ :كان ليِّنًا، سهل الانثناء أو التّشكيل، مرِنلدُنت أخلاقُه: لانت وحسُنتلَدَّنَ الْمَعْدِنَ : لَيَّنَهُتَزري
وَزَرَ لِلْمَلِكِ أَوِ الرَّئِيسِ : صَارَ وَزِيراً لَهُوَزَرَ رَئِيسَ الْحُكُومَةِ : صَارَ وَزِيراً فِي حُكُومَتِهِوَزَرَهُ عَلَى أَعْبَائِهِ : آزَرَهُ، عَاوَنَهُ، سَاعَدَهُ، قَوَّاُهمَصوناً
مَالٌ مَصُونٌ : مَحْفُوظٌ وَمُؤْتَمَنٌ عَلَيْهِبَلَدٌ مَصُونٌ: فِي مَنْأىً عَنْ كُلِّ اعْتِدَاءٍاِمْرَأَةٌ مَصُونٌ : ذَاتُ عِفَّةٍ وَفَضِيلَةٍالكَرَمِ
الكَرَمُ : الجُود، السَّخَاءكَرَمُ الأَخْلاَقِ : نُبْلُهُ، سُمُوُّ النَّفْسِرَجُلٌ كَرَمٌ: كريموَهَذي
هذَأ الكلامَ: أكثَر منه في خطأهذَأه بلسانه: آذاه وأسمعه ما يكرههَذَأَتِ الخيلُ ونحوُها : تساقطت إِعياءًيُطافَ
طَافَ البِلاَدَ : جَالَ فِيهَاطافَ حَوْلَ الدَّارِ : دَارَ حَوْلَهَاألقى عصا التَّطواف: استقرَّ، أقامعَرَفَت
عَرُفَتِ الْمَرْأَةُ : أَكْثَرَتْ مِنَ الطِّيبِ، أَوْ طابَتْ رَائِحَتُهاعَرُفَ الرَّجُلُ : صَارَ عَرِيفاًعَرَف الشيءَ : أدركه بحاسَّةٍ من حواسِّه لَعَلَّقَ
: كُلُّ مَا عُلِّقَاِمْتَصَّ الْعَلَقُ دَمَهُ : دُوَيْدَةٌ سَوْدَاءُ تَمْتَصُّ الدَّمَ تَعِيشُ فِي الْمَاءِ الآسِنِالعَلَقُ : سُورَةٌ مِنْ سُوَرِ القُرْآنِالعلق آية 2 خَلَقَ الإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ (قرآن) : العَلَقَةُ، طَوْر مِنْ أَطْوَارِ الْجَنِينِ، أَيِ الْقِطْعَةُ الْمَنَوِيَّةُ الَّتِي يَتَكَوَّنُ مِنْهَا بَعْدَ النُّطْفَةِنَحرِ
نَحَرَ الكَبْشَ : ذَبَحَهُ مِنْ نَحْرِهِنحَرَهُ : ضربه في نحرهنَحَرَ الْمُصَلِّي فِي الصَّلاَةِ : اِنْتَصَبَ وَأَخْرَجَ صَدْرَهُخُضرا
ذهب دمه خِضْرًا مِضْرًا: هَدَرًاأَخذه خِضْرًا مِضْرًا: هنيئًا مريئًاذَهَبَ دَمُهُ خِضْراً : هَدَراًتِبرِ
تبِر الشَّيءُ/ تبِر الشَّخصُ: تبَر، هلكتبَر الظَّالمُ :هلكتبَر اللهُ الظَّالمَ: أهلكهالجِنَّ
الجَنَنُ القَبْرُالجَنَنُ الكَفَنُالجَنَنُ المَسْتورُنَفَثَت
نَفَثَ البُصَاقَ مِنْ فَمِهِ : رَمَى بِهِنَفَثَ الثُّعْبَانُ السُّمَّ : رَمَى بِهِنَفَثَ الْمَسْلُولُ : رَمَى بِالنُّفَاثَةِرُؤاها
رَوَّأَ في الأَمرِ: نظَرَ فيه وتعقبهُ ولم يعجل بجوابرَاهَ السَّرَابُ: اضطربراهن فلانٌ فلانًا على كذا :اتَّفقا على أن يكون للسَّابِق أو للفائز منهما مالٌ ونحوُه يأخذُه من الخاسرأَوراقِها
رَوِقَ الرَّجُلُ : طَالَتْ أَسْنانُهُ العُلْيا على السُّفْلَى، أَي كانَ أَرْوَقَرَوَّقَ اللَّيلُ: مَدَّ رُواق ظُلمَتِهِرَوَّقَ الشَّرابَ: صَفَّاهُأَلَستَ
السِّتّ :السَّيِّدةُ والجمع : سِتَّاتٌسِتُّ الحُسْن: جنس نبات عشبيّ مُعَمَّر من فصيلة الباذنجانيَّات، ينبت في البلاد الحارّة والمعتدلة، يمتدّ إلى ارتفاع كبير، على الأشجار والجدران، أوراقه رقيقة ملساء، وله زهر حسن، وثمره أسود لامع، يزرع للزِّينة، وتستخرج منه مادّة الأتروبين المستعملة في الطبّالسِّت المستحيَّة: اسم شجرةتَثورُ
ثَوَّرَ الرَّجُلَ : جَعَلَهُ يَثورُ، هَيَّجَهُثَوَّرَ العَمَلَ : جَعَلَهُ يَكْتَسِي صِبْغَةً ثَوْرِيَّةً، مُتَقَدِّمَةًثَوَّرَ عَلَيْهِ الشَّرَّ : أَظْهَرَهُنَخيلَ
مصدر نَخَلَنَخْلُ الطَّحِينِ : إِزَالَةُ نُخَالَتِهِمفرد نخْلة: جنس شجر من فصيلة النخليّات أنواعه عديدة، تعيش جميعها في المناطق الحارّة، ساقُه رفيعة مستقيمة طويلة ذات عُقَد، أوراقه سعفيّة ريشيّة الشّكْل يزرع للزِّينة أو لثماره مستطيلة الشّكْل لذيذة الطعم التي تعدّ من أفضل الثِّمار المغذيّة وهي التمر والبلح، (مذكّر ويجوز تأنيثه) ،حَساها
الحَسَا : المَرَقُ ونحوُهالحَسَا :طعامٌ رقيق يُصنع من الدَّقيق والماءحسا الشَّرابَ :تناوله جُرعةً بعد جُرعةٍنَخيلُ
مصدر نَخَلَنَخْلُ الطَّحِينِ : إِزَالَةُ نُخَالَتِهِمفرد نخْلة: جنس شجر من فصيلة النخليّات أنواعه عديدة، تعيش جميعها في المناطق الحارّة، ساقُه رفيعة مستقيمة طويلة ذات عُقَد، أوراقه سعفيّة ريشيّة الشّكْل يزرع للزِّينة أو لثماره مستطيلة الشّكْل لذيذة الطعم التي تعدّ من أفضل الثِّمار المغذيّة وهي التمر والبلح، (مذكّر ويجوز تأنيثه) ، جَلَوتُ
أَمْرٌ جَلاَ : وَاضِحٌ، بَيِّنٌجلا الحقيقةَ: كشفها ووضَّحهاجَلاَ الغُبَارُ عَنْهُ: ظَهَرَ، اِنْكَشَفَنَفحَةٌ
اسم مرَّة من نفَحَنسَمٌ سريع يهُبُّ على فترات متقطّعةنفحة ريحٍ باردة: دفعة منها،لَبِقاً
لبِق الشَّخْصُ : لبُق؛ فَصُح، ظرُف وحسُن كلامُهمفاوِض لبِق: حاذق في إدارة الحوار،لبِق الشَّخْصُ :لبُق؛ حذَق عملَه باحث لبِقلَعوباً
امرأَة لَعُوبٌ: الرَّشيقة الحركات الحَسَنةُ الدَّلالاللَّعُوبُ: الكثيرةُ اللَّعِب والجمع : لَعائِبُلَعَبَ الصبيُّ : سال لعابهُ من فمه يَفيضُ
مصدر فَاضَالفَيْضُ : الكثيرُ الغزيرورجلٌ فيضٌ: كثير الخيرلَفظٍ
لفَظ الشّخصُ :أخرج ورمى ما في فمه من ريق وغيرهلَفَظَ كَلِمَةً : نَطَقَ، تَكَلَّمَ بِهَالفَظ البحرُ السّمكَ/ لفَظ البحرُ بالسّمك: قذفه، رمى به وأخرجهرِقَّةً
رِقَّةُ القَلْبِ : حَنانُهُ، رَأْفَتُهُرِقَّةُ الطَّبْعِ : سُهُولَتُهُ، لُيونَتُهُرِقَّةُ الجانِبِ : اللُّطْفُ، الوَداعَةُهَدِيَّتَيهِ
أهْدَأَ الغَاضِبَ : سَكَّنَهُ، جَعَلَهُ يَهْدَأُلا أَهْدَأَهُ اللَّهُ : لاَ أسْكَنَ عَنَاءهُ وَتَعَبَهُأهْدَأَ الرَّضِيعَ : جَعَلَ يُرَبِّتُ بِيَدِهِ عَلَى جَنْبِهِ لِيَنَامَالأَوراقُ
الوَرَقُ من الشَّجر: ما تبسَّطَ وكان له خطٌّ ناتيءٌ في وسطه تكتنفه حاشيتاهالوَرَقُ :الدُّنياالوَرَقُ: جمالُ الدنيا وبهجَتُها
