سيّدي أنت شاخِصٌ مصحوبُ

وضَياعي إليكُمُ منسوبُ

فأقمْ لي بما رَزَقْتَ ضميناً


فجميلٌ
أنْ يُضْمَنَ الموهوبُ

إنَّ فوقَ الإفضال أن تجعل الإفـ

ـضالَ حقاً له عليك وُجوبُ

أوَ ليس الإفضالُ إرضاءَك اللَّـ

ـه بفضلٍ يحيا به منكوبُ

ومن الواجب المؤَكَّدِ حَقٌّ

يشرَعُ الربُّ فيه والمربوبُ

ذاك حقٌّ من الحقوق مُبينٌ

مثلُهُ عِنْدَ مثلكم مطلوبُ

بل لك الحقُّ ليس لي غيرَ أن الـ

ـحُرَّ سَمْحٌ مُخَادَعٌ مكذوبُ

إنْ يغبْ وجهُك المبارك عنَّا

أوْ يَعُقْ عنهُ حِجْبَةٌ أو ركوبُ

فلقد يأذنُ الكريمُ على جدْ

وَى يديه ووجهُهُ مَحْجُوبُ

وينوبُ السَّماحُ عنه إذا غا

بَ فَيُغني في نائباتٍ تنوبُ

لا تُطِلْ رهبتي بإرجاءِ أمري

فكفاني فراقُك المرهوبُ

حَسْبُ نفسي بما جَنَتْه عليها

فُرْقةٌ للشَّجاءِ فيها نُشُوبُ

هي فَقْدُ النَّسيم في البُكَرِ الطَل

لَةِ والروضُ مُزْهِرٌ مَهْضُوبُ

هي فَقْدُ السَّحابِ خَيَّلَ ثُمَّ انْ

جاب عن معشرٍ عَراهُمْ جُدُوبُ

هي فَقْدُ الضياءِ في عين سَارٍ

حيثُ لا مَعْلَمٌ لهُ منصوبُ

عنديَ الحَنَّةُ الشجيَّةُ والأن

نَةُ ممّا يئنُّها المكْرُوبُ

واللّذاذاتُ فهْي محتسباتٌ

أوْ نراكُمْ وشهرُنا محسوبُ

وشَمالُ الرِّياح محبوبةٌ في

ك ومحسودةٌ عليك الجَنُوبُ

فَلِقَلْبي تحرُّكٌ وسُكُونٌ

كلّما هاجَ من رياحٍ هُبُوبُ


ومآبُ
الهموم بالليل صدري

بل فؤادي بل مهجتي أوْ تؤُوبُ


وحشةَ
النِّضْو للنَّسيم إذا أعْـ

ـوَزَ وهْو المأكول والمشروبُ

وحشةَ المجدِبِ المُقلّ دَهَتْهُ

نُقْلَةُ الغيثِ حين كاد يَصوبُ

وحشةَ الفردِ غُيِّبَ النُّورُ عنهُ

في سُهوبٍ أمامهنّ سُهُوبُ


وحشة
العبدِ للمليك وليستْ

وحشةَ الكُفءِ والمعاني ضُروبُ

غيرَ أنِّي أرجو الإلهَ وإن كا

نتْ بقلبي من أن تغيب نُدُوبُ

وغداً يُعْقِبُ الغُروبَ شُروقٌ

مثل ما أعقبَ الشروقَ غُروبُ

ومن العدل أن تخفِّف عنِّي

بعضَ ما ويَّلَتْ عَلَيَّ الخطوبُ

قل لهارون قولةً تَهَبُ الأم

نَ لقلبي فإنه مَرْعُوبُ


ولأَنتَ
الذي يَعُدُّ تَمَاماً


للأيادي
أن تطمئنَّ القلوبُ

لا أداجيك أيها السيّد البا

سِطُ نُعماهُ والمُداجِي كذُوبُ

كنتُ قَبْل الذي منعتَ فقيراً

وأنا الآنَ بعدَه مَسْلُوبُ

ورأيتَ الفقيرَ أيسَر خطباً

مِن غَنيٍّ لهُ غدٌ محروبُ

والذي لم يَكُنْ فليس بمندو

بٍ وما كانَ وانْقضَى مندوبُ

فاتَّقِ اللَّه أنْ تَلُزَّ بفقري


حسرةً
في الحشا لها أُلْهُوبُ

حاطك اللَّهُ في المغيب وأدَّا

كَ وأدْنَى أحْوالِك المحبوبُ

وفَدَاكَ الذي يرى الطَّوْلَ ذَنْباً

كان منه عن هَفْوَةٍ فيتوبُ

والذي مَنُّهُ مَشُوبٌ بِمَنٍّ

إنَّ رَنْقاً مَنٌّ بِمَنٍّ مَشُوبُ

يا مَنِ الدَّهرُ مُذْنِبٌ فإذا كا

ن بخيرٍ فما لدَهْرٍ ذُنوبُ

ومِنَ العيشِ ذو عيوبٍ فإن شِي

بَ بنُعْمَاهُ زايلتهُ العيوبُ

ومن الرأي ذو غُيُوب فإن أوْ

قَدَ نيرانَهُ فليْسَتْ غُيوبُ

أنت نجمُ النجومِ والدهرُ ليلٌ

مَا لِنَجْمٍ سواك فيه ثُقوبُ

حَمِدَ النجمُ أنَّ إنعَامَك الخا

طِبُ فينا وشكركَ المخطوبُ

وَرَأَى أنَّ ذاكَ أحْسَنُ مَقْلُو

بٍ وإن كان يَقْبُحُ المقلوبُ

أنت ذو السُّؤْدُدَيْنِ لم يَعْدُكَ المو


رُوثُ
من سؤْددٍ ولا المكسوبُ

ولقد خِفْتُ والبريءُ مُلَقّىً

كلُّ ذنبٍ برأْسهِ مَعْصوبُ

أن يقول الوشاةُ بي إنَّ شؤمي

قاد هذا الشُّخُوصَ والإفْكُ حُوبُ

وجوابي أنْ لَمْ يَغِيبُوا وشاهَدْ

تُ فزالتْ مخاوفٌ ونُكوبُ

أنا مَنْ لا يُشكُّ في اليُمْنِ مِنهُ

أَوْ يَمينُ ابنُ فَجْرَةٍ ويَحُوبُ

جئتُ والدولةُ السعيدةُ خلفي

رأسُها في مَقَادتي مَجْنوبُ

ذاك حقٌّ ما تغتصبْهُ يدُ الغا

صبِ منّي فَغَيرُهُ المغْصُوبُ


أَفيُنْسى
ما صحَّ لي ويُسوَّى

فيَّ إِفْكٌ مُلَفَّقٌ مركُوبُ

كَذَبَ الزَّاعِمُونَ أَنِّيَ مشْؤُو

مٌ ومانوا والثالبُ المثلوبُ

كَذَبَ الزَّاعِمُونَ أَنِّيَ مشْؤُو

مٌ لَزَعمٌ مُكَذَّبٌ مَكْذُوبُ

بل ليَ اليُمْنُ لا محالة كالصُّبْـ

ـحِ إذا لاح ضوؤه المشبوبُ

إن يكُنْ ذاك مُغْفَلاً عند عَبْدٍ

فهْو لي عند سيّدٍ مكتوبُ

وشهيدي بذلك ابنُ فِرَاسٍ

وهو عَدْلٌ العُدُول لا المقْصُوبُ

مُجْتَبَى قَاسِمٍ ومازال قِدْماً

صاحباً مِثلُهُ اجْتَبَى مَصْحُوبُ

لا كخِلٍّ علمتُهُ لا يُرَجَّى

منه خيرٌ وشرُّهُ مرقوبُ

كَفُلانٍ في دحْسهِ وفُلانٍ

ولتلْكَ التِّراتِ يوماً طَلُوبُ

من أنَاسٍ قَدْ أوْسَعُونِيَ سَبَّاً

بعد عرفانِهمْ مَنِ المسبُوبُ

وأُرَاني مُسَعِّراً لَهُمُ الحرْ

بَ وحرْبي إذا اعتزمتُ حُرُوبُ


وَكَأَنِّي
بهم جِرَاءً تَضَاغَى

وعذابي عليهِمُ مصبوبُ

وهُمُ لائِذونَ منِّي بحُقْوَيْ

كَ وشَيْطَانُهُمْ ذَلْولٌ رَكُوبُ

أوْ يَرَى غَيْرَ ذاك من يرعوي الرأْ

يُ إلى وجهِ رأيهِ ويَتوبُ

وأنا الغالبُ العدوَّ بِجدِّي

وبحدِّي وقِرْني المغْلُوبُ

وكأن الذي يصابُ بقَذعي

بنُجُومٍ ثَوَاقِبٍ مَحْصُوبُ

أنا من جرَّب المَشاغيبَ منْ قَبْـ

ـلُ وشَغْبي على الزمان وَثُوبُ

لوْ أرُوضُ الشيْطانَ أَذْعَنَ كالكَلْـ

ـبِ أو العَودِ عضَّهُ الكُلُّوبُ


ولَمَا
ذَاكَ أَنَّني الرجلُ الشِّر

رِيرُ منِّي الخَنَا ومنِّي الوُثُوبَ

بلْ لَديَّ الإنْصَافُ يَشْفَعُهُ الإحْـ

ـسانُ ما قَارَبَ الألدُّ الشَّغُوبُ

وإذا ما اسْتثِيرَ جَهْليَ فَلْيُقْ

رَعْ هُنَاكُمْ لحرْبيَ الظُّنْبُوبُ

عِنْديَ العدْلُ كلُّهُ لصديقي

وعلى ظالمي يثورُ العَكُوبُ

وأنا الشَّاكِر الصَّنائعَ للسا

دَةِ دَهْري وإنْ علاها الشحوبُ


ولقدْ
أَرْفَعُ الهجاءَ عَنِ النَّا

سِ ومالي فيهم حِمىً مقْرُوبُ

هَيْبَةً منهُمُ لحربي كما ها

بَ شبا الأجدَلِ القطا الأُسْرُوبُ

ذَاكَ أن لا يزال ينذِرُ قوماً


بِوِقَاعي
مُنَيَّبٌ مَخْلُوبُ

فَهُمُ مُصْبِحُونَ ليس عليهم

من ظلام الغرور إلا المَجُوبُ

خَلِّيَاني ومعشراً نَابَذُوني

تَعْلَم الحربُ أَيُّنَا المنْخُوبُ

أَعَلَيَّ انتضوا سيوفَ رَصَاصٍ


تَتَثنَّى
وسَيْفيَ المَعْلُوبُ

سَيْفيَ السيفُ مَنْ أُلِيحَ لهُ مَا

تَ ومهما أَصَابَه مقْصُوبُ

كلما قطَّ أو هَوَى في مَقَذٍّ

مِضْرَبٌ منه في العظام رَسُوبُ

أوْهَمَ العينَ أنه أخطأ المَضْـ

ـرِبَ هذَّاً وقد مَضَى المضْروبُ


فَلْيُحَاذِرْ
شَذاتيَ الرَّجُلُ العِرْ

ريضُ أوْ لاَ فخدُّهُ والجَبُوبُ

وأنَاسٍ تعرَّضُوا لعُرامي

فاجتواهم وحدُّه مَذْروبُ

ولقد يسلمُ الخسيسُ كما يسـ

ـلمُ فوقَ الأسنة اليعسوبُ

لو يُحِسُّ السِّنانُ ثِقْلاً من اليعْـ

ـسُوب وافاهُ قَعْبُهُ المقْشُوبُ

لكنِ الوزْنُ خَفَّ منه فلم يشْ

عُرْ به الرمحُ لا ولا الأنبوبُ

فَانْتَهى حاطبٌ عَلَيَّ وإلّا

فعليه هَشِيمُهُ المحْطُوبُ


والحِذَارَ
الحذارَ من مبرِقَاتٍ


مُصْعِقَاتٍ
لوقعها شُؤْبُوبُ

إنَّ من جاء يَمْتَرِي ضَرَّةَ اللَّبـ

ـوةِ غَرْثَى لَلْحَائِنُ المخْلُوبُ

حَالِبٌ جاءَ يَسْتَدِرُّ حَلوباً

دَمُهُ دون درِّها المحلوبُ

رامَ من ضَرْعِهَا شُخُوباً فكانت

من وتين الشَّقيِّ تلكَ الشُّخُوبُ

والذي جاء يَمتري خُصْيَةَ اللَّيْ

ث فذاك الذي حَدَتْهُ شَعُوبُ

شَهِدَ الموتُ أنه لِقَفَاهُ

مُقْعَصٌ أوْ لِوجْهِهِ مكبوبُ

وإليك الشكاةُ يا ابن الوزيريْـ

ـنِ فإني في محنتي أيوبُ

غير أني أرْجو كما نال بالصبْ

رِ وما نال قبله يعقوبُ

قد ترى ما أظلَّني من فِرَاقِي

كَ ومن دون ذاك تَنْبو الجنُوبُ

ثمَّ من معشرٍ يَدِبُّونَ بالإفْ

ساد للحال واللَّئيمُ دَبُوبُ

أهلُ ضِغْنٍ متى يغيبوا يقولوا

ويعيبوا وكلُّهم مَعْيُوبُ

يَحْسُدُوني فضيلتي مثلَ مَا يَحْـ

ـسُدُ بَعْلَ العَقِيلَة المجْبُوبُ

وهُمُ لو رآك ليثك ترعا

هُ ذبابٌ عن وجهه مذبوبُ


نَهْنَهتْني
مهابتي لك عن جِيـ

ـلٍ من الناس والأريبُ هيوبُ

ثم أشكو إليك جَدْبِيَ والمرْ

عَى مَريعٌ والماء صَافٍ شروبُ


أَلَكَ
الأمرُ والسياسةُ واسم المـ


ـعْتفيكَ
الصُّعلوكُ والقُرْضُوبُ

ثَوْبيَ الرثُّ والثيابُ طِرَاءٌ

وطعامي بِرَغْمِيَ المجشُوبُ

وخِوَاني مُلَكَّكُ وقِصَاعي

وَبرامي فكلُّها مَشْعُوبُ


وَحِبابي
مَصْدُوعَةٌ وجِراري

وقِلالي فكلُّها مثقوبُ

من رأى منزلي رأى خَيْرَ عِلْقٍ

فيه أنْ ليْسَ فيه لي مَنْهُوبُ

ومَحَلّي عَاريَّةٌ وجدارا

تُ بيوتي فكلُّها منقوبُ

ومَقيلي في الصيف سُخْنٌ بلا خيْـ

ـشٍ فعظمي يكادُ منه يذوبُ

ومبيتي بلا ضجيعٍ لدى القر

رِ وللوغد شادِنٌ مخضوبُ

وَلِيَ الخفُّ ذو الرقاع أو النعْـ

ـلُ وللعبدِ سابحٌ يَعْبُوبُ


وهُمومي
مُحَدِّثاتي وبُسْتَا

نيَ شوكٌ ثمارُهُ الخَرُّوبُ

عكستْ أمْريَ النحوسُ فعنزي

أبداً حائلٌ وتيسي حلوبُ

غير أني رأيتُ نَحْسي على نَفْـ

ـسي فعودي لا غيرُهُ المنْخُوبُ

أصحبُ المرء فهو منيَ مَمْطُو

رٌ ولكنْ واديه لي مَجْدوبُ

وكهولُ الحَوذانِ فيه مع السَّعْـ

ـدان غُلباً كأنهن الصُّقُوبُ

فإذا ما رتَعْتُ فيها ذَوَتْ لي

لا لغيري وعاد فيها شُسُوبُ

ولمثلي يَخْتَارُ رُوَّادُ مُرْتا

دٍ ولكن إنْ ناصَحَتْهُ الجُيوبُ

غير أنَّ المنقوص يَشْنأ ذا الفض

ل وذو الفضلِ تَيَّهانٌ ذَهُوبُ


ينتحي
من عِدائه في الثَّنِيَّا

تِ ولَحْبُ الهدى له مَلْحُوبُ

مَنْ عذيري من دولةٍ يَدي المنْـ

ـكُوح فيها ورِجْليَ المركوبُ

مَا عذيري من هذه الحال إلا

سيِّدٌ لي من آل وَهْبٍ وَهُوبُ

متلِفٌ فهو للثراءِ مُفِيتٌ


مخلِفٌ
فهو للثناء كسوبُ

ولقد قلت حين أخطأني الحُمْـ

ـلانُ قدْ تخطىء المحِقَّ الذَّنُوبُ

أيها الشامتون ما نَضَبَ البحـ

ـر ولا يُتَّقَى عليه النُّضوبُ

سيق حظٌّ إلى أخٍ وطريقُ الـ

ـحظِّ نَحْوي بزعمكم دُعْبوبُ

وأبو الأسْودِ العُزَيْريُّ أهْلٌ

للأيادي والحقُّ قِرْنٌ غَلُوبُ

وخِلالُ الإعْطاءِ مَنْعٌ وللرُّمْـ

ـح أنابيبُ بَيْنَهُنَّ كُعُوبُ


وأمامي
ومِنْ ورائي من السَّيـ

ـيِدِ سيبٌ مُسَحْسَحٌ مسكوبُ

لي مكانَ الحمارِ عند الفتى الما

جِد بَغْلٌ أوْ بغلةٌ سُرْحُوبُ

وهْيَ أجْدَى عَلَيَّ إذ هي ظَهْرٌ


ومَنَاكٌ
متى تمادى عُزُوبُ

وهي رهن بذاك أو تفتديها

ذَات دَلٍّ لها قَناً خُرعُوبُ


وَلَما
مُنْكرٌ لمثليَ من مثْـ

ـلكَ رُؤدٌ من القيان عَرُوبُ

تُلبِسُ الأوجُهُ الكواسف نوراً

وهي مِنْ بَعْدُ للعقولِ سَلُوبُ

إن أَشارتْ بطرفها فَسَحُورٌ

أَوْ أشارتْ بكفِّها فخلُوبُ


لَدْنَةُ
الغُصْن مُكْتَساها رشيقٌ

والمعَرَّى مُطَهَّرٌ رُعْبُوبُ

مَضْرَبٌ مَطْرَبٌ يُسرُّ طَرُوبٌ


بمناغاة
لَيْلِها وَضَرُوبُ

بَثَّ عنها الفُتونَ حَجْلٌ صَمُوتٌ

ماله نَبْسَةٌ وعُودٌ صَخُوبُ


وحَقيقٌ
بمثلها مَنْ هواهُ

فيك عَيْنُ الصريحِ لا المأشُوبُ

إنْ تُعَلِّلْ قمريةُ الأُنْس قلبي


فبما
راعَهُ الغرابُ النَّعُوبُ

كم رأى القلبُ حَتْفَهُ مُذْ نَوَيْتُمْ

ما نويتمْ وكم عرتْهُ الكروبُ

وأرى أنَّ معشراً سيقولو

نَ سخيفٌ من الرجال لَعوبُ

أين عنه وقارُ ما يدَّعيهِ

من عُلومٍ لحامليها قُطُوبُ

ولعمري إِنَّ الحكيمَ وقورٌ

ولعمري إن الكريم طروبُ

لو رأى كلُّ عالمٍ مجلسَ السَّيـ

ـيِدِ يوماً لقلَّ منه الدُؤُوبُ

أو رأى اللهوَ مُسْتَجِمٌّ حكيمٌ

ذو وقارٍ إذاً عراهُ اللُّغُوبُ

ليس للخطَّةِ الرشيدةِ إلا

باحثو غَيْبِ خُطَّةٍ أو شُرُوبُ

غير أنْ ليس بالجميل من الأم

ر حكيمٌ مجدَّلٌ مَسْحُوبُ

قد سبتْ عَقْلَه الشَّمُولُ فما في

ه سوى أن يقولَ قومٌ شَروبُ

قد تنفَّلت في اقتضائيك رزقي

فتنفَّلْ فأنت غيثٌ سكوبُ

وفضولُ الكلام أنفالُ أمثا

لي وأنفالك اللهى والسُّيُوبُ

أنت
  • آنَ وَقْتُ الصَّلاَةِ : حَانَ وَقْتُهَا، آنَ لَكَ أَنْ تَسْتَرِيحَ ، آنَ أوَانُ الجِدِّ وَالاجْتِهَادِ
  • آن على نَفْسِهِ : تَرَفَّقَ بِهَا
  • آن الضَّيْفُ: اِسْتَرَاحَ
  • شاخِصٌ
  • وَقَفَ شَاخِصاً : مَاثِلاً
  • سَهْمٌ شَاخِصٌ : نَافِذٌ
  • عُيونٌ شَاخِصَةٌ : ثَابِتَةٌ، رَاسِخَةٌ (وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ فَإِذَا هِيَ شَاخِصَةٌ أَبْصَارُ الَّذِينَ كَفَرُوا )
  • مصحوبُ
  • صحِب الشَّخصَ: لاَزَمَهُ، رَافَقَهُ، عَاشَرَهُ
  • صحِبتك السَّلامةُ: رافقتك ولازمتك،
  • صحِبك اللهُ: حفظك ورافقتك عنايتُه
  • فجميلٌ
  • الجَمِيلُ : الشَّحْمُ المذابُ المتجمِّعُ
  • صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من جمُلَ
  • فنون جميلة: التي يكون موضوعها تمثيل الجمال
  • الموهوبُ
  • رَجُلٌ مَوْهُوبٌ : مَنْ يَتَمَتَّعُ بِمَوْهِبَةٍ، بِمَلَكَةٍ، بِقَرِيحَةٍ
  • المَوْهُوبُ : الولد
  • يقال للمولود له: شَكَرْتَ الواهبَ، وبُورِكَ لك في الموهوب
  • الإفضالُ
  • الفَضْلُ : الإحسانُ ابتداءً بلا علّة
  • الفَضْلُ :الزيادةُ على الاقتصاد
  • الفَضْلُ :ما بقي من الشيءِ
  • والمربوبُ
  • الرَّبَبُ :العَذْب
  • رَبَّبَ الوَلَدَ : تَعَهَّدَهُ بِمَا يُغَذِّيهِ، رَبَّ
  • رَبَّبَ النِّعْمَةَ : حَفِظَهَا وَنَمَّاها، رَبَّها
  • مُبينٌ
  • بَيَّنَ آراءهُ : أَوْضَحَها، فَسَّرَها بِوُضوحٍ
  • بَيَّنَ البِنْتَ : زَوَّجَهَا
  • بَيَّنَ الهِلاَلُ : اِتَّضَحَ
  • مُخَادَعٌ
  • خَادَعَ رَفيقَهُ : رَاوَغَهُ، خَدَعَهُ ، أظهر له خلافَ ما يخفيه، وبيَّت له المكروهَ وهو غافل، تملَّقه وأطراه ولاطفه
  • مَخْدَع / مِخْدَع
  • مَخْدَعُ النَّوْمِ : حَجَرَةٌ صَغيرَةٌ للنوم، مكان النوم
  • مكذوبُ
  • كذَب الشَّخصُ : أخبر عن الشّيء بخلاف ما هو عليه في الواقع، عكسه صدَق
  • كذَبَ الشيءُ: لم يتحقَّق ما ينبىء عنه وما يُرجَى منه
  • كذَبَ فلانًا: أَخبره بالكذب
  • حِجْبَةٌ
  • اسم فاعل من حجَبَ
  • حاجِبُ العَيْنِ : العَظْمُ الَّذِي فَوْقَ العَيْنِ بِلَحْمِهِ وَشَعْرِهِ
  • حواجب الصُّبح: أوائله
  • ركوبُ
  • الرّكوبُ : المركوبُ ، : ما يُمتطى من الدَّوابّ وغيرها
  • جَمَلٌ رَكُوبٌ، وناقة ركوبٌ: به آثار الدَّبَر والقَتَب
  • وطريقٌ ركوبٌ: مسلوك مُمَهَّدِّ
  • تنوبُ
  • نابَ الشّيء:ُ قَرُبَ
  • ناب النَّحلُ إلى الخلايا: رجع إليها واعتادها
  • ناب إلى الله: تاب ولزم طاعتَه
  • فراقُك
  • رَاقٍ: الرَّاقِيٌ
  • اسم فاعل من رقَى ورقِيَ
  • مُنْتَمٍ إلى منزلة أو طبقة رفيعة شخص راقٍ
  • المرهوبُ
  • رَجُلٌ مَرْهُوبُ الجَانِبِ : رَجُلٌ يَخْشَى النَّاسُ جَانِبَهُ
  • الرَّهَبُ : الكُمُّ
  • رَهِبَ جانِبَهُ : خافَهُ
  • جَنَتْه
  • الجَنَنُ القَبْرُ
  • الجَنَنُ الكَفَنُ
  • الجَنَنُ المَسْتورُ
  • للشَّجاءِ
  • الشَّجْوُ :الحاجةُ
  • مصدر شجا
  • صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من شَجَّ: فيه أثر جُرْح أو شجٍّ في جبينه
  • البُكَرِ
  • البِكْرُ : أول كل شيء
  • البِكْرُ: أَول ولد للأَبوين ذكرًا أَو أُنثى
  • البِكْرُ: الرجل لم يتزوج
  • والروضُ
  • روَّض المكانُ :كثُرت خضرتُه وماؤه
  • روَّض الغيثُ المكانَ: جعله أخضرَ ذا بساتين
  • روَّض المدرِّبُ الوَحْشَ: راضه ودرَّبه ليكون طيِّعًا
  • مَهْضُوبُ
  • هَضَبَتِ السَّمَاءُ: أَمْطَرَتْ مَطَراً غَزِيراً مُسْتَمِرّاً أَيَّاماً
  • هَضَبَ السماءُ القومَ: بلَّتهم بَلاًّ شديدًا
  • هَضَبَ النَّاسُ فِي الْحَدِيثِ : خَاضُوا فِيهِ مِرَاراً وَارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمْ
  • السَّحابِ
  • غيم، قطعة من السّحاب
  • سَحَابَةَ يَوْمِهِ : طَوَالَ يَوْمِهِ
  • سحابة الليل: طوله،
  • معشرٍ
  • المَعْشَرُ : كلُّ جماعة أَمرُهم واحِدٌ ، يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ ، إنا مَعاشرَ الأنْبِيَاءِ لاَ نُوَرثُ ،
  • المَعْشَرُ :أَهلُ الرَّجُل
  • جاءَ القومُ مَعْشَرَ، أَو: مَعْشَرَ مَعْشَرَ: عَشَرةً عَشَرةً
  • جُدُوبُ
  • جَدَبَ المَكانُ : يبسَ لاحتباس الماء عنهُ
  • جَدَبَ الشَّيْءَ: عَابَهُ وذَمَّه
  • جدُبت الأرضُ :جدَبت، يبِست لاحتباس الماء عنها
  • الضياءِ
  • ضَوَّأَ البَيْتَ : أَضَاءهُ، نَوَّرَهُ بِالضَّوْءِ
  • ضَوَّأَ الشيءَ: أَضاءَهُ
  • ضَوَّأَ عنه: مالَ وعَدل
  • ممّا
  • مأمأتِ الظِّبْيةُ أو الشَّاةُ :صَوَّتت، أرسلت صوتَها متقطِّعًا فقالت مِئ مِئْ
  • ثُغاء الخِراف أو الماعِز
  • مأَن الشَّخصَ: احتمل مئونَتَه، أي: قَوتَه، تكفّل بقوتِه
  • فهْي
  • فَهَا الْمُهَاجِرُ : فَصُحَ بَعْدَ عُجْمَةٍ
  • فَهَا فُؤَادُهُ : خَفَقَ، وَخَفَّ
  • فَهَا عَنِ الأَمْرِ : سَهَا فَهَا عَنْهُ
  • محبوبةٌ
  • حَبُبَتِ الْمَرْأَةُ : صارَتْ مَحْبوبَةً
  • الحَبَبُ: الأسنان المنضَّدَة،(على التشبيه)
  • حَباب: فقاقيع على وجه الماء
  • ومآبُ
  • مصدر ميميّ من آبَ/ آبَ إلى
  • اسم مكان من آبَ/ آبَ إلى: مَرْجع، مُنْقلب، ملجأ، ملاذ
  • هو لمآبه: تقال للمحتضر
  • تؤُوبُ
  • أوَّبَ الرَّحّالَةُ : مَشَى النَّهارَ كُلَّهُ وَنَزَلَ اللَّيْلَ
  • أوَّبَ السَائِرونَ : تَسَابَقُوا في السَّيْرِ
  • أوَّبَ عَنْهُ : رَجَعَ
  • وحشةَ
  • الوَحْشَةُ : الأَرضُ القفرُ المستوحشة
  • الوَحْشَةُ من الناس: الانقطاعُ وبُعْدُ القلوب عن المودّات
  • الوَحْشَةُ: الخَلْوةُ
  • للنَّسيم
  • مصدر نَسَمَ
  • النَّسِيمُ : الرِّيح الليِّنة لا تحرِّك شجرًا ولا تُعَفِّي أَثرًا
  • النَّسِيمُ: الرُّوحُ
  • المأكول
  • اسم مفعول من أكَلَ
  • نبات أُخذ ما فيه من الحبّ فأكل، وبقي هو لا حَبَّ فيه
  • ثمر ،
  • الغيثِ
  • الغَيْثُ : مطر غزير يجلب الخير
  • ويطلق مجازًا على السَّماءِ والسَّحابِ والكلإِ
  • مصدر غاثَ
  • يَصوبُ
  • صوَّب السّهمَ: وجَّهه وسدَّده نحو الهدف
  • صوَّب الخطأَ: صحَّحه وأصلحه، أو عالجه بما يجعله صحيحًا
  • صَوَّبَ التِّلْمِيذَ : قَالَ لَهُ أَصَبْت
  • غُيِّبَ
  • غَيَّبَهُ و غَيَّبَهُ عنه: أَبعده وواراه
  • غَيَّبَهُ الثَّرَى : وَارَاهُ، دَفَنَهُ
  • غَيَّبه غَيَابُهُ: واراه قَبْرُه
  • سُهوبٍ
  • السَّهْبُ /السُّهْبُ : الفلاةُ
  • السَّهْبُ /السُّهْبُ من الأَرض : ما بَعُدَ منها واسْتَوَى في سهولة ؛ وهي أَجْوافُ الأَرض
  • السَّهْبُ من الخيل : الشديدُ الجَرْي ، البَطيءُ العَرَق
  • سُهُوبُ
  • السَّهْبُ /السُّهْبُ : الفلاةُ
  • السَّهْبُ /السُّهْبُ من الأَرض : ما بَعُدَ منها واسْتَوَى في سهولة ؛ وهي أَجْوافُ الأَرض
  • السَّهْبُ من الخيل : الشديدُ الجَرْي ، البَطيءُ العَرَق
  • وحشة
  • الوَحْشَةُ : الأَرضُ القفرُ المستوحشة
  • الوَحْشَةُ من الناس: الانقطاعُ وبُعْدُ القلوب عن المودّات
  • الوَحْشَةُ: الخَلْوةُ
  • الكُفءِ
  • كُفء،كَفء
  • الكُفْءُ : المماثلُ
  • مُوَظَّفٌ كَفْءٌ : كُفْؤٌ، مُقْتَدِرٌ
  • والمعاني
  • مَعَا الْهِرُّ : ماءَ، صَوَّتَ
  • المعْنَى : مضمون، فحوى، دلالة، ما يدلّ عليه لفظ،
  • المعاني: ما للإنسان من الصفات المحمودة؛ فلان حَسَنُ المعاني
  • ضُروبُ
  • الضَّرْبُ : المِثْلُ والشكلُ
  • الضَّرْبُ: الصَّنْف والنوعُ
  • الضَّرْبُ (في اصطلاح الحسابِ) : تكرارُ عددٍ مَا مَرّاتٍ بقدر ما في عدد آخر من الوحدات
  • نُدُوبُ
  • نَدْبَة / نَدَبَة
  • نَدْبَةُ الْجُرْحِ : أَثَرُهُ البَاقِي عَلَى الجِلْدِ
  • ندوب الزمان: آثار أحداثه على الإنسان
  • شُروقٌ
  • الشَّرْقُ : الشمس
  • الشَّرْقُ :جهة شُروق الشمس
  • وشجرة شرقية: تطلع عليها الشمس من شروقها إلى نصف النهار
  • الخطوبُ
  • خَطَبَ في الْجُمْهُورِ : أَلْقَى حَدِيثاً، كَلاَماً، أَيْ خُطْبَةً
  • خَطَبَ الإِمَامُ في الْمُصَلِّينَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ : وَعَظَهُمْ
  • خَطَبَ يَدَهَا: طَلَبَهَا لِلزَّوَاجِ
  • ولأَنتَ
  • نَتَّتِ الْقِدْرُ : غَلَتْ
  • نَتَّ الرَّجُلُ مِنَ الْغَضَبِ : هَاجَ، ثَارَ
  • نَتَّ الْمَرِيضُ مِنَ الْمَرَضِ : أَنَّ، تَوَجَّعَ
  • للأيادي
  • لَهُ أيَادٍ بَيْضَاءُ : لَهُ نِعَمٌ وَأفْضَالٌ
  • أيَادِي الزَّمَانِ : إِنْعَامُهُ وَإحْسَانُهُ
  • الإياد : السّتر و الكَنَف
  • القلوبُ
  • القَلْبُ : عُضوٌ عَضَلِيٌّ أَجوفُ يستقبل الدَّمَ من الأَوردة ويدفعه في الشرايين، قاعدته إِلى أَعلى معلَّقةٌ بنياطٍ في الجهة اليسرى من التجويف الصدريّ، وبه تجويفان: يَسَاريٌّ به الدم الأَحمر، ويمينيٌّ به الدم الأزرق المحتاج إلى التنقية؛ وبكل تجويف تجويفان فرعيان يفصل بينهما صمام، ويسمى التجويف العُلْوي: الأُذَين، والتجويف السُّفليُّ: البُطَين
  • وقد يعبر بالقلب عن العقل : وهو مثل ضُرب لمن ظاهر زوجته، فكما لا يوجد للرجل قلبان في جوفه كذلك لا تكون امرأة المظاهر أُمَّه لأنّه لا توجد أمّان للشّخص الواحد
  • أبيض القلب: طاهر، لا ينوي سوءًا،
  • والمُداجِي
  • دَاجَى جَلِيسَهُ : ساتَرَهُ بالعَدَاوَةِ ولَمْ يُظْهِرْها لَهُ
  • دَجَا اللَّيْلُ : أَظْلَمَ
  • دَجَا القَمَرُ : تَمَّ، كَمُلَ
  • منعتَ
  • مَنَّعَ عَنْهُ الأَكْلَ : حَرَمَهُ إِيَّاهُ
  • مَنَّعَهُ القَاضِي عَنِ المِيرَاثِ : حَجَرَ عَلَيْهِ المِيرَاثَ، أَيْ حَرَمَهُ مِنَ التَّصَرُّفِ فِيهِ
  • المَنْعَتُ : الوصف
  • خطباً
  • خَطَبَ في الْجُمْهُورِ : أَلْقَى حَدِيثاً، كَلاَماً، أَيْ خُطْبَةً
  • خَطَبَ الإِمَامُ في الْمُصَلِّينَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ : وَعَظَهُمْ
  • خَطَبَ يَدَهَا: طَلَبَهَا لِلزَّوَاجِ
  • محروبُ
  • حَرَبَهُ بِالحَرْبَةِ : طَعَنَهُ بِها
  • حَرَبَه حَرَباً: سَلبَه جميعَ ما يملك ، فالفاعل حارب، والمفْعول مَحْرُوبٌ والجمع : مَحارِيبُ وهو حَرِيبٌ والجمع : حَرْبَى، وحُرَبَاءُ
  • واحَرَباهُ : عند إظهار الحزن والتأَسّف
  • بمندو
  • ندِي الشّخصُ : ابتلَّ
  • مَا نَديتُ بِشَيْءٍ مِنْهُ : مَا نِلْتُ مِنْهُ خَيْراً
  • ندِي جبينُه خجلاً: عرِق
  • حسرةً
  • الحَسْرة : شدَّة التلهُّف والحزْن
  • يوم الحَسْرة: يوم القيامة
  • (طب) ضعف أو إرهاق يصيب البصرَ، لا يسمح برؤية الأشياء إلاّ إذا اقتربَتْ من العين، يصاحبه صداع أصابه حَسَر من كثرة القراءة
  • لها
  • لهَا الشَّخْصُ إلى الحديث :أَنِس به وأعجبه
  • لَهَا بِلَعْبِ الْوَرَقِ : تَسَلَّى
  • لَهَا بِهِ : أُولِعَ بِهِ
  • أُلْهُوبُ
  • الهَوْبُ : الأَحمقُ المهذار
  • الهَوْبُ: النَّارُ
  • وهَوْبُ الشَّمسِ: وهَجُها
  • المغيب
  • غَيَّبَهُ و غَيَّبَهُ عنه: أَبعده وواراه
  • غَيَّبَهُ الثَّرَى : وَارَاهُ، دَفَنَهُ
  • غَيَّبه غَيَابُهُ: واراه قَبْرُه
  • المحبوبُ
  • الحِبُّ : المُحِبُّ
  • الحِبُّ: المحبوبُ
  • الحِبُّ :بُزُور العُشب
  • هَفْوَةٍ
  • مصدر هفا/ هفا إلى/ هفا بـ/ هفا من
  • الهَفْوَةُ : الهَفَاء
  • الهَفْوَةُ :اسم مرَّة من هفا/ هفا إلى/ هفا بـ/ هفا من، السَّقطةُ والزَّلة
  • رَنْقاً
  • رَنِقَ الماءُ : كَدِرَ، رَنَقَ
  • رَنِقَ الماءُ رَنِقَ وَنَقًا: رَنَقَ
  • وهي رَنِقَةٌ
  • مَشُوبُ
  • مَشُوبٌ بِالخَوْفِ : مُخْتَلِطٌ ، مُلْتَبِسٌ
  • شوّب: شعر بالحر
  • الشَّوْبُ : ما اختلط بغيره من الأشياء وبخاصّة السوائل
  • الدَّهرُ
  • الدّهْرُ : مُدَّةُ الحَياةِ الدُّنْيا كُلُّها وَتُطْلَقُ على أَلْفِ سَنَةٍ الجاثية آية 24وَقالُوا مَا هِيَ إِلاَّ حَياتُنا الدُّنْيا نَموتُ وَنَحْيا وَما يُهْلِكُنا إِلاَّ الدَّهْرُ (قرآن)
  • الدّهْرُ: الزمانُ الطويلُ
  • في أَوَّلِ الدَّهْرِ : في أَوَّلِ الزَّمانِ
  • بخيرٍ
  • خَيَّرَهُ بَينَ البَقاءِ أوِ الذَّهَابِ: جَعَلَهُ يَخْتَارُ بَيْنَ، تَرَكَ لَهُ حُرِّيَّةَ الاخْتِيَارِ
  • خَيَّرَهُ عَلَى إِخْوَتِهِ : فَضَّلَهُ عَلَيْهِمْ
  • خَيَّرَ بين الأشياءِ: فَضَّل بعضَها على بعض
  • لدَهْرٍ
  • دَهَرَ القَوْمَ مَكْروهٌ : نَزَلَ بِهِمْ دَهَرَ بِالقَوْمِ مَكْروهٌ
  • الدّهْرُ : مُدَّةُ الحَياةِ الدُّنْيا كُلُّها وَتُطْلَقُ على أَلْفِ سَنَةٍ الجاثية آية 24وَقالُوا مَا هِيَ إِلاَّ حَياتُنا الدُّنْيا نَموتُ وَنَحْيا وَما يُهْلِكُنا إِلاَّ الدَّهْرُ (قرآن)
  • الدّهْرُ: الزمانُ الطويلُ
  • عيوبٍ
  • العَيْبُ : وصمة، نقيصة، شائبة، مَذمَّة، عورة
  • مصدر عابَ
  • (القانون) شائبة أو ضرر يعلق بشيء ما مِمّا يخوّل للطَّرف المضرور المطالبة بالتعويض
  • بنُعْمَاهُ
  • النَّعَمُ : المالُ السائم؛ غنم وماعز وحمير وبقر وأكثر ما يقع هذا الاسم على الإبل
  • حُمْر النَّعَم: هي كرائم الإبل يضرب بها المثل في الرغائب والنَّفائس، الجمال الحمر
  • مصدر نعِمَ/ نعِمَ بـ
  • العيوبُ
  • عيَّب فلانًا :جعله ذا عيبٍ ومَنْقصةٍ بإظهار مساوئه، نسبه إلى العيب
  • عَيَّبَ أَعْمَالَهُ : شَانَهَا، أَيْ وَجَدَ فِيهَا عَيْباً
  • عَيَّبَ العَيْبةَ: صَنَعَها
  • النجومِ
  • النَّجْمُ : أَحدُ الأجرام السماوية المضيئة بذاتها، ومواضعها النسبيّة في السّماء ثابتة، ومنها الشمس
  • النَّجم: الثُّريَّا
  • أسهر من النَّجم: وصف لليقظ السهران طول الليل،
  • والدهرُ
  • دَهَرَ القَوْمَ مَكْروهٌ : نَزَلَ بِهِمْ دَهَرَ بِالقَوْمِ مَكْروهٌ
  • الدّهْرُ : مُدَّةُ الحَياةِ الدُّنْيا كُلُّها وَتُطْلَقُ على أَلْفِ سَنَةٍ الجاثية آية 24وَقالُوا مَا هِيَ إِلاَّ حَياتُنا الدُّنْيا نَموتُ وَنَحْيا وَما يُهْلِكُنا إِلاَّ الدَّهْرُ (قرآن)
  • الدّهْرُ: الزمانُ الطويلُ
  • فينا
  • فَانَ الرّجُلُ : جاءَ
  • فَيَّأَتِ الشَّجَرَةُ : اِنْبَسَطَ ظِلُّهَا
  • فَيَّأَ الشَّجَرُ الْمَكَانَ : ظَلَّلَهُ
  • يَقْبُحُ
  • قبَحه اللهُ :أبعده عن كلّ خيرٍ وجعله قبيحًا : المبعدين عن الفوز بالجنّة
  • قَبَحَ لَهُ وَجْهَهُ : قَالَ لَهُ : قَبَّحَهُ اللَّهُ
  • قَبَحَ الشيءَ قَبْحًا: كسَرَه ليخرج ما فيه
  • رُوثُ
  • الرَّوْثُ : : ما يُخرجه ذو الحافر من الغائط رَوْثُ حصان،
  • مصدر راثَ
  • راث الفَرسُ ونحوُه : ألقى غائطَه ، راثَ يَروث ، رُثْ ، رَوْثًا ، فهو رائث
  • مَعْصوبُ
  • جمع: ـون، ـات (مفعول مِن عَصَبَ)
  • مَعْصُوب العَيْنَيْنِ : عَلَى عَيْنَيْهِ عِصَابٌ
  • جُرْحٌ مَعْصُوبٌ : مَلْفُوفٌ بِضَمَّادَةٍ
  • الوشاةُ
  • وَشُكَتْ نِهَايَتُهُ : قَرُبَتْ
  • وَشُكَ الأَمْرُ : سَرُعَ
  • وَاشَكَ السَّائِرُ : أَسْرَعَ فِي السَّيْرِ
  • هذا
  • هذَأ الكلامَ: أكثَر منه في خطأ
  • هذَأه بلسانه: آذاه وأسمعه ما يكره
  • هَذَأَتِ الخيلُ ونحوُها : تساقطت إِعياءً
  • وشاهَدْ
  • شَهُدَ فِي الْمَحْكَمَةِ : أَدَّى مَا عِنْدَهُ مِنْ شَهَادَةٍ فِي قَضِيَّةٍ مَّا
  • شهِد الرَّجُلُ : حكم
  • شَهِدَ لفلان على فلانٍ بكذا: أدَّى ما عنده من الشَّهادة
  • مخاوفٌ
  • اِسْتَبَدَّتْ بِهِ الْمَخَاوِفُ : الأَخْطَارُ، الأَوْجَاعُ، الْمَحَاذِيرُ
  • مصدر ميميّ من خافَ/ خافَ من
  • خوف، فزع
  • ونُكوبُ
  • نكَبَته الأيّامُ :نزلت به مصيبة ونالت منه
  • نكَب عن الصّواب: عدل عنه وتنحَّى واعتزل
  • نَكَبَ بِمَا فِي يَدِهِ : أَلْقَاهُ، طَرَحَهُ
  • اليُمْنِ
  • يمَن الشَّخصُ: ذهب جهة اليمين
  • يمَن فلانٌ فلانًا: أتى من يمينه
  • يَمَنَ الْمُسَافِرُ : أَتَى الْيَمَنَ
  • ويَحُوبُ
  • حَوَّب بالإبل: زجرها بقوله: حَوْبَ
  • الحَوْبُ :الحاجة والمسكَنة
  • مَقَادتي
  • اسْتَقَادَ فلانٌ: ذلَّ وخَضَعَ
  • اسْتَقَادَ الأَميرَ: سأَله أَن يُقيد القاتلَ بالقتيل
  • اسْتَقَادَ فلانٌ ممن آذاه: انتقم منه بمثل فعله
  • فَغَيرُهُ
  • غَيَّرَه: جعله على غير ما كان عليه
  • غَيَّرَ الشيءَ: بدَّل به غيره
  • غيّر الحديثَ: غيَّر مجراه وبدَّله،
  • أَفيُنْسى
  • نسَّاه الشّيءَ :أنساه؛ حمله على تركه أو نسيانه
  • نَاسَاهُ الشيءَ: أَنْسَاهُ إِيّاهُ
  • أنسى الشَّيءَ : محاه : نمحوها من قلبك وننسخ حكمَها
  • إِفْكٌ
  • أفِك: أفَك؛ كذَب
  • أفِك:ضعُف عقلُه وصار سفيهًا
  • أفِك عنه: ضَلّ عنه
  • مشْؤُو
  • حَفْلة شاي: استقبال مسائيّ اجتماعيّ يُقَدَّم فيه الشَّاي والمرطّبات،
  • طقم الشَّاي: مجموعة أدوات، كالإبريق والفناجين تُستخدم في تقديم الشّاي،
  • كيس شاي: كيس مساميّ صغير يتضمّن أوراق شاي يُنقع في الماء السَّاخن
  • ومانوا
  • استمنى الصَّبيُّ :مارس العادة السريَّة، طلب اللّذة الجنسيَّة منفردًا باستنزال المنيّ بدون جِماع
  • مصدر مَنَّ
  • مَنُّهُ كَثِيرٌ : كُلُّ مَا يُنْعَمُ بِهِ
  • المثلوبُ
  • ثَلَبَ الوَلَدَ : طَرَدَهُ
  • ثَلَبَهُ لِجُرْمِهِ : لاَمَهُ أشَدَّ اللَّوْمِ
  • جاءَ يَثْلُبُهُ : يَسُبُّهُ، يَشْتُمُهُ
  • لَزَعمٌ
  • زَعَمَ اللَّبَنُ : أَخَذَ يَطيبُ
  • زَعَمَ زَعَمَ زَعْمًا: ظنَّ
  • زَعَمَ :اعتقدَ
  • مُكَذَّبٌ
  • كذَّب الخبرَ: زعِم أنّه مخالف للحقيقة،
  • كذّب السِّلاحُ: تعطّل، لم تنطلق قذيفتُه
  • كذَّب الشاهِدَ: خطّأه زاعمًا أنّه لم يقل الحقّ، أو نسبه إلى الكذب
  • اليُمْنُ
  • يمَن الشَّخصُ: ذهب جهة اليمين
  • يمَن فلانٌ فلانًا: أتى من يمينه
  • يَمَنَ الْمُسَافِرُ : أَتَى الْيَمَنَ
  • محالة
  • المَحالةُ : حِيلَة؛ حِذْق وجودة نظر وقدرة على دقّة التّصرّف في الأمور
  • المَحالةُ :شبه ناعورةٍ يُسْتَقَى عليها الماءُ
  • المَحالةُ :الإِسقالة
  • كالصُّبْـ
  • صَبِيَ الرَّجُلُ : قَامَ بِفِعْلِ الصَّبِيِّ، أَوْ لَعِبَ مَعَ الصِّبْيَانِ
  • صَبِيَ إِلَيْهِ : اِشْتَاقَ، حَنَّ، مَالَ إِلَيْهِ
  • الصَّبِيُّ : الصَّغِيرُ دون الغلام، أو مَنْ لَمْ يُفْطَمْ بعدُ
  • مُغْفَلاً
  • غفَل الرجلُ: نام
  • غَفَلَ الشَّيْءَ : سَتَرَهُ
  • غَفَلَ عن الشيء : سَهَا من قِلَّة التحفُّظ والتيقُّظ
  • المقْصُوبُ
  • قَصَبُ السُّكَّرِ : نَبَاتٌ زِرَاعِيٌّ مِنْ فَصِيلَةِ النَّجْلِيَّاتِ، يُسْتَخْرَجُ مِنْ أَلْيَافِ سُوقِهِ الْإِسْفَنْجِيَّةِ عُصَارَةٌ سُكَّرِيَّةٌ الْقَصَبُ لاَ يَنْبُتُ إِلاَّ عَلَى شُطُوطِ الْأَنْهَارِ
  • الْقَصَبُ الْهَوَائِيُّ : شُعَبُ الْحَلْقِ وَمَخَارِجُ الْأَنْفَاسِ
  • قَصَبُ الرِّئَةِ : شُعَبُهَا
  • قَاسِمٍ
  • اسم فاعل من قسَمَ
  • (الجبر والإحصاء) عدد مقسوم عليه (4 قاسم 20)
  • قاسم مُشترك/ قاسم تامّ: (الجبر والإحصاء) عددٌ أو مقدارٌ جبريٌّ يمكن أن يُقسَم عليه قسمة صحيحة عددان أو مقداران جبريّان أو أكثر الثلاثة من الأعداد هو قاسم مشترك للسِّتّة والتِّسعة
  • قِدْماً
  • قُدُمٌ : ظرف بمعنى إِلى الأَمام
  • مَضَى قُدُمًا: لم يتوقّف،
  • يمشي في الحروب قُدُمًا: لا يتوانى
  • كخِلٍّ
  • خَيَّلَ الرَّجُلُ الشَّيْءَ : صَوَّرَ خَيَالَهُ فِي النَّفْسِ
  • خَيَّلَ فِيهِ الخَيْرَ : ظَنَّهُ وَتَفَرَّسَهُ، تَوَسَّمَهُ
  • خيَّل إليه الأمرَ/ خيَّل له الأمرَ: شبهه له وزيّنه، ووجّه إليه وَهْمَه، جعله يتخيَّله ويتوهمَّه
  • يُرَجَّى
  • رجَّى الشَّخصَ :رجاه؛ أمَّل فيه
  • رجَّى الشَّيءَ: أمَّل به
  • رَجَّاهُ : أَمَّلَهُ
  • خيرٌ
  • خَيَّرَهُ بَينَ البَقاءِ أوِ الذَّهَابِ: جَعَلَهُ يَخْتَارُ بَيْنَ، تَرَكَ لَهُ حُرِّيَّةَ الاخْتِيَارِ
  • خَيَّرَهُ عَلَى إِخْوَتِهِ : فَضَّلَهُ عَلَيْهِمْ
  • خَيَّرَ بين الأشياءِ: فَضَّل بعضَها على بعض
  • مرقوبُ
  • رَقَبَ لِصاحِبِهِ : حَرَسَ لَهُ
  • لا يُراقِبُ اللَّهَ في أُمورِهِ: لا يَنْظُرُ إلَى عِقابِهِ فَيَرْكَبُ رَأْسَهُ في الْمَعْصِيَةِ
  • رقَب الشَّيءَ :انتظره
  • دحْسهِ
  • دَحَسَ يَدَهُ في الذَّبِيحَةِ : أدْخَلَهَا بَيْنَ الجِلْدِ وَاللَّحْمِ لِيسْلَخَهَا
  • دَحَسَ السُّنْبُلُ : اِمْتَلأَتْ أكِمَّتُهُ مِنَ الحَبِّ
  • دَحَسَ البَيْتُ : اِمْتَلأَ بِأهْلِهِ
  • التِّراتِ
  • الرَّاتي : العالم الرَّبَّاني المتبحَّر في العلم
  • ألثغ، في لسانه عُجمة أو لُثغة شابٌ أرتٌ لا يصلُح مدرِّسًا،
  • المسبُوبُ
  • السَّبَبُ: كل شيء يتوصل به إِلى غيره
  • بِسَبَبِ ذَلِكَ: لأَجْلِ ذَلِكَ أَوْ مِنْ جَرَّاءِ ذَلِكَ
  • أسْبَابُ الحُكْمِ(قا) : مَا تُقَدِّمُهُ الْمَحْكَمَةُ مِنْ أدِلَّةٍ وَحُجَجٍ مَا لِي إلَيْكَ
  • الحرْ
  • الحُرُّ : الخالصُ من الشوائب
  • ذهَبٌ حُرٌّ: لا يشُوبُهُ مَعْدِنٌ آخَرُ
  • فَرسٌ حُرٌّ: عتيقُ الأَصْل
  • وَكَأَنِّي
  • وَيُفِيدُ الشَّكَّ وَالظَّنَّ: كَأَنَّ الوَلَدَ غَائِبٌ
  • وَيُفِيدُ التَّقْرِيبَ: كَأَنَّكَ بِالشَّمْسِ مُشْرِقَةٌ (الكَافُ وَالبَاءُ زَائِدَتَانِ وَالشَّمْسُ اسْمُ كَأَنَّ، مُشْرِقَةٌ خَبَرُهَا)
  • كأَنَّ شيئًا لم يكن: يجب نسيان الماضي وبَدْء علاقة جديدة
  • تَضَاغَى
  • تَضَاغَت الثَّريدةُ ونحوُها: صدر عنها صوتٌ يُشْبِهُ الضُّغاءَ من اختلاطِها بالدَّسَمِ أَو رَجْرَجَتِها
  • ضَغَا الذِّئْبُ : صَاحَ، صَوَّتَ
  • ضغَا المقهورُ: ضَجَّ وتذلل
  • مصبوبُ
  • مَاءٌ مَصْبُوبٌ : مَا يُصَبُّ مِنْهُ
  • مَصْبُوبُ مَعْدِنٍ : مَايُصَبُّ مِنْ مَعْدِنٍ ذَائِبٍ لِيَتَّخِذَ شَكْلاً مِنَ الأَشْكَالِ
  • الصَّبَبُ : ما انحدَرَ من الأرْضِ
  • لائِذونَ
  • لاذ الشَّخْصُ :هرَب : مستخفين ومستترين بعضكم ببعض
  • لاذ بالفرار: هرب
  • لاذ إلى الجبل/ لاذ بالجبل: اعتصم؛ لجأ إليه واستتر به وتحصَّن
  • بحُقْوَيْ
  • أَخذ بحَقْوهِ، وعاذَ بحَقْوهِ: استجارَ به واعتصم
  • حَقْوَا الثنِيَّةِ: جانبها
  • حَقْوُ الجَبَل: سَفْحُهُ
  • ذَلْولٌ
  • الذَّلُولُ : السّهْل
  • طَريقٌ ذَلولٌ : الطَّريقُ الْمُمَهَّدَةُ، سَهْلَةُ الاِجْتِيازِ النحل آية 69فاسْلُكي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلاً (قرآن)الملك آية 15 وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ ذَلولاً (قرآن)
  • رَكِبُوا كُلَّ صَعْبٍ وذَلولٍ في أَمْرِهِمْ : أَي اِتَّخَذُوا كُلَّ سَبيلٍ
  • يرعوي
  • اِرْعَوَى عَنِ الآثَامِ: كَفَّ عَنْهَا، اِمْتَنَعَ
  • ارْعَوَى عنه: رَعا
  • سَقْيًا لك ورَعْيًا: دعاء له بالسقيا والمرعى الخصيب
  • ثَوَاقِبٍ
  • ثَقَّبَ العودُ: جرى فيه الماء
  • ثَقَّبَ الطائرُ: ارتفع فى الجو
  • ثَقَّبَ الشيءَ: ثَقَبه
  • مَحْصُوبُ
  • حَصَبَ جَارَهُ: رَمَاهُ بِالحَصْبَاءِ
  • حَصَبَ الْمَكَانَ : فَرَّشَهُ بِالحَصْبَاءِ
  • حَصَبَ النَّارَ باِلحَصَبِ : ألْقَاهُ فِيهَا لِيَزِيدَ اِشْتِعَالُهَا
  • وشَغْبي
  • شغَب: الرَّجُلُ أحدث فتنةً وجَلَبةً
  • شَغَبَ أَهْلَهُ أَوْ عَلَيْهِمْ أَوْ فِيهِمْ أَوْ بِهِمْ : أَثَارَ عَلَيْهِمُ الشَّرَّ
  • شغَب القومَ/ شغَب بالقوم/ شغَب على القوم/ شغَب في القوم: هيّج الشَّرَّ والفتنة والاضطرابَ بينهم أثار الشَّغبَ في حرم الجامعة
  • وَثُوبُ
  • وُثُوبُ الْحَيَوَانِ : قَفْزُهُ، هُجُومُهُ، اِنْقِضَاضُهُ
  • وثَب الشَّخصُ/ وثَب الشَّخصُ إلى المكان : قفَز
  • وَثَبَ عَلَيْهِ فِي مَخْبَئِهِ : اِرْتَمَى، اِنْقَضَّ، هَجَمَ عَلَيْهِ
  • كالكَلْـ
  • (الأحياء) نقْص مُؤقَّت في قدرة الكائن الحيّ أو بعض أجزائه على العمل في كفاية بعد إجهاد طويل أو شديد أو تنبيه مفرط
  • بَاتَ بِكَلَلِ سُوءٍ : بِحَالِ
  • كَلَّلَ فلانًا: أَلبسه الإِكليلَ ، وهو التَّاج
  • العَودِ
  • العُودُ : كل خشبة، دقيقةً كانت أَو غليظةٌ، ورطبةً كانت أَو يابسةً
  • رَكِبَ والله عُودٌ عُودًا: هاجت الفِتنة
  • العُودُ: ضربٌ من الطيب يُتَبَخَّرُ به
  • عضَّهُ
  • عَضَهَت الإِبلُ : أَكلت العِضاهَ
  • عَضَهَ الرَّجلُ: جاءَ بالعضيهة
  • عَضَهَ العِضَاهَ: قَطَعَها
  • الكُلُّوبُ
  • الكَلَبُ : مرض مُعْدٍ يعرف برهبة الماء، ينتقل فيروسه في اللُّعاب بالعضِّ من الفصيلة الكَلبيَّة إِلى الإِنسان وغيره، ومن ظواهره تقلُّصات في عضلات التنفس والبلع، وخِيفةُ الماءِ، وجنونٌ، واضطرابات أُخرى شديدة في الجهاز العصبيّ
  • دفعت عنك كَلَبَ فلان: أَذاه وشرَّه
  • الكَلَبُ :حِدَّةُ الشتاء
  • ولَمَا
  • لَمَّ الشيءَ : جَمَعَه جمعاً شديداً
  • لمَّ اللهُ شَعَثَه: جَمَعَ ما تفرّق من أموره وأَصلحَه
  • لَمَّ بفلان: أَتاه فنزل به
  • الخَنَا
  • لخِن السِّقَاء وغيره: أنتن
  • لَخِنَ الرجل ولَخِنت المرأة: أنتنت أرفاغهما فهو لخِنٌ ، وألخَنُ ، وهي لَخِنة، ولُخْناء
  • لخِن الرجل: قبُح كلامُه، فهو أَلْخَنُ، وهي لَخْنَاءُ
  • لَديَّ
  • لدَّ الشَّخْصَ :خاصمه خُصُومةً شديدة
  • لَدّه: جادله فغلبه
  • لدَّ الشَّخْصُ :اشتدّت خصومتُه
  • فَلْيُقْ
  • الفَلِيقُ : الأَمرُ العجيب
  • الفَلِيقُ :عِرْقٌ ينتَأُ ويرتفع في العُنُق
  • الفَلِيقُ: المنخفِضُ في مُقدَّم عُنق البعير عند مجرى الحُلْقوم
  • يثورُ
  • ثَوَّرَ الرَّجُلَ : جَعَلَهُ يَثورُ، هَيَّجَهُ
  • ثَوَّرَ العَمَلَ : جَعَلَهُ يَكْتَسِي صِبْغَةً ثَوْرِيَّةً، مُتَقَدِّمَةً
  • ثَوَّرَ عَلَيْهِ الشَّرَّ : أَظْهَرَهُ
  • العَكُوبُ
  • عَكَب عُكُوبًا: ازدحَمَ
  • عَكَب القِدرُ: ثارَ بُخارُها
  • عَكِبَ فلان: عَظُمَ خَلْقُهُ وغَلُظ
  • دَهْري
  • اسم منسوب إلى دَهْر/ دَهَر
  • رجل دَهْرِيٌّ: ملحدٌ لا يؤمن بالآخرة، يقول ببقاء الدهر
  • وَلَدٌ دُهْرِيٌّ : حاذِقٌ، ماهِرٌ
  • ولقدْ
  • تَقَدَّدَ اللَّحْمُ : جَفَّ، يَبِسَ
  • تَقَدَّدَ اللَّوْحُ : تَشَقَّقَ
  • تَقَدَّدَ الحِزْبُ : اِنْشَقَّ، صارَ فِرَقاً مُخْتَلِفَةَ الآراءِ والتَّوَجُّهاتِ
  • الهجاءَ
  • هِجَاءُ النَّاسِ : كَلاَمٌ فِيهِ سَبٌّ وَتَعْديدٌ لِلْمَعَايِبِ، وَيَكُونُ فِي الشِّعْرِ غَالِباً، وَهُوَ فَنٌّ مِنْ فُنُونِ الشِّعْرِ الْعَرَبِيِّ
  • هِجَاءُ الْكَلِمَةِ : تَقْطِيعُهَا وَتَعْدِيدُ حُرُوفِهَا مَعَ حَرَكَاتِهَا
  • حُرُوفُ الْهِجَاءِ : هِيَ الْحُرُوفُ الأَلِفْبَائِيَّةُ : أ، ب، ت، ث، ج، ح، خ، د، ذ، ر، ز، س، ش، ص، ض، ط، ظ، ع، غ، ف، ق، ك، ل، م، ن، هـ، و، ي وَتُسَمَّى أَيْضاً حُرُوفُ التَّهَجِّي وَالتَّهْجِيَةِ
  • مقْرُوبُ
  • قرِب المنزِلَ/ قرِب من المنزل: دَنا منه واقترب
  • قرُبَ بيتُه/ قرُبَ إلى بيته/ قرُبَ من بيته :دنا، عكسه بَعُدَ
  • القَرَبُ :البئرُ القريبةُ الماء
  • منهُمُ
  • يُمَنِّنُ عَلَى النَّاسِ بِعَطَايَاهُ : مَنْ يَعُدُّ وَيَحْسُبُ مَا يَفْعَلُهُ ويُقَدِّمُهُ مِنْ صَنَائِعَ وعَطَايَا لِغَيْرِهِ
  • تَمَنَّنَ عَلَيْهِ : ذَكَّرَهُ بِمِنَّةٍ وَقرَّعَهُ بِهَا
  • تَمَنَّنَهُ العَمَلُ : ذَهَبَ بِمُنَّتِهِ وَأضْعَفَهُ
  • الأُسْرُوبُ
  • السَّرَبُ : المسلَك في خُفية ،
  • الكهف آية 61فاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي البَحْرِ سَرَباً (قرآن) : مَسْلَكاً فِي خَفِيًّا
  • سَرَبَ الْمَاءُ فِي الأَنَابِيبِ : جَرَى
  • بِوِقَاعي
  • وقَعَ الأمرُ : تمّ ، حدَث
  • وقَع تحت طائلة القانون : خضَع للعقاب بحسب أحكام القانون‎ ‎‏
  • وقَعَ الحيوانُ وغيرُه في الشَّركِ ونحوِه : دخَلَ فيه‎ ‎‏
  • مُنَيَّبٌ
  • مُرْتَدٌّ مُنِيبٌ : تَائِبٌ
  • مَطَرٌ مُنِيبٌ : غَزِيرٌ
  • رَبِيعٌ مُنِيبٌ : مُخْضَوْضِرٌ
  • مَخْلُوبُ
  • خلَبَه حُسنُ حديثها استماله، سحره وجذب انتباهه خلَب عقلَه جمالُ الطبيعة
  • خلَب قلبَه/ خلَب لُبَّه: تملّكه بعذب حديثه
  • خلَبته المرأةُ بجمالها: خدعته وفتنت قلبه جمالها يخلب الألبابَ
  • الغرور
  • حَبْلٌ غَرَرٌ : غَيْرُ مَوْثُوقٍ بِهِ
  • الغَرَرُ : الخطر
  • الغَرَرُ :التعريض للهَلكَةِ
  • المَجُوبُ
  • جَوَّبَ القَمَرُ: نَوَّرَ وكَشَفَ وجَلّى
  • جَوَّبَ على فلان بتُرْسٍ: وقَاه به
  • جَوَّبَ الشيءَ: جَوَّفَهُ
  • ومعشراً
  • عَشَرَ الْمَالَ : أَخَذَ عُشُرَهُ
  • عَشَرَ التَّاجِرَ : أَخَذَ عُشْرَ أَمْوَالِهِ
  • عَشَرَ الوَلَدُ : أَخَذَ وَاحِداً مِنْ عَشَرَةٍ
  • تَتَثنَّى
  • تثنّى عليه: توثَّب
  • تَثَنَّى الشَّجَرُ: انْثَنَى تَثَنَّتِ الأَغْصَانُ
  • تَثَنَّى شَمَالاً : اِنْعَطَفَ
  • المَعْلُوبُ
  • عَلَبَ اللَّحْمُ : تَغَيَّرَتْ رَائِحَتُهُ
  • عَلَبَ الشيءُ عَلْبًا: صلُبَ ويبس
  • عَلَبَ الشيءَ علبًا، وعلوبًا: وسمهُ وخدَشَه، أو حزَّهُ وأثَّرَ فيه
  • مَقَذٍّ
  • المَقَذُّ:أَصْلُ الأُذن
  • قذَّى عينَه: أخرج ما فيها من قذى
  • أقْذَتِ العَيْنُ : أخْرَجَتِ القَذَى، أي ما تُفْرِزُهُ العَيْنُ مِنْ رمَصٍ وَغَمَصٍ (عَمَش)
  • العظام
  • العَظْمُ : القصَبُ الذي عليه اللَّحمُ ،
  • وعَظْمُ الشيءِ: أَكثرُه
  • وعَظْمُ الفَدَّان (المحراث) : لوحُه العريضُ الذي في رأْسِهِ الحديدةُ
  • فَلْيُحَاذِرْ
  • مصدرحَذِرَ
  • خُذْ حذَرَكَ : عَلَيْكَ بِاليَقَظَةِ اِلْتَزَمَ الحَذَرَ اِلْتَزَمَ جانِبَ الحَذَرِ
  • حَذَرَكَ زيْداً: احْذَرْه
  • والجَبُوبُ
  • الجَبُوب: التُّراب
  • جَبَّبَ الفرسُ: بلغ تحجيلُهُ إلى ركبتيه
  • الجُبَاب: الهَدَر الساقط الذي لا يُطلب
  • الخسيسُ
  • خسَّس جسمَه: أنقص وزنَه
  • خَسَّسَ حَقَّهُ : أَنْقَصَ مِنْهُ
  • خَسَّسَ نَصِيبَهُ : جَعَلَهُ دَنِيّاً، قَلَّلَهُ
  • الأسنة
  • سنَّنَ الرَّجلَ: قدَّر له عُمْرًا بالتَّخمين
  • سَنَّنَ السِّكِّينَ : شَحَذَهُ، صَقَلَهُ لِيَصِيرَ أكْثَرَ مضَاءً
  • سَنَّنَ الطِّفْلُ : نَبَتَتْ أسْنَانُهُ
  • ثِقْلاً
  • ثقَل الشَّيءَ بيده :وَزَنَه، قدَّر ثِقْلَه
  • ثَقَلَ غَيْرَهُ في الوزن: فَاقَهُ فيه
  • ثَقُلْتُ، أثْقُلُ، مصدر ثِقَلٌ، ثَقَالَةٌ
  • اليعْـ
  • لاَعَ لَيْعَةً: ضَجِرَ
  • لاَعَ ليْعًا، ولَيَعانًا: جَزِع
  • لاعته الشّمسُ: غيّرت لونَه
  • قَعْبُهُ
  • القَعْبُ : قَدَحٌ ضَخْمٌ غليظ
  • المقْشُوبُ
  • قَشَبَ الشيءَ بالشىء: خَلَطَهُ وأَفسده
  • قَشَبَ الطعامَ: خَلَطَهُ بالسمِّ
  • قَشَبَ فلاناً: سقاه السمَّ
  • الرمحُ
  • الرُّمْح من المحراث: الخشَبَة التي يمسك بها الحرّاث والجمع : رِماحٌ، وأَرماحٌ
  • كَسَروا بينهم رُمْحًا: وقع بينهم شَرُّ
  • وهم على بني فلانٍ رمحٌ واحِدٌ: مُتَّحِدُونَ
  • المحْطُوبُ
  • الحَطَبُ : كُل ما جفّ من زرع وشجر تُوقَدُ به النارُ إِنَّ الْحَسَدَ يَأْكُلُ الْحَسَنَاتِ كَمَا تَأْكُلُ النَّارُ الْحَطَبَ ،
  • الحَطَبُ: شوكُ العِضاهِ
  • فلانٌ يمشي بين القومِ بالحَطَب: ينمُّ ويُوقِع بينهم
  • والحِذَارَ
  • احذر، وقد يتبعه حرف الجرّ من حذارِ النفاقَ،
  • حذارِ من العواقب،
  • مصدرحَذِرَ
  • مُصْعِقَاتٍ
  • صَعَقتِ السَّماءُ النَّاسَ: ألقت عليهم صاعقة
  • صَعَقَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ : ضَرَبَتْهُمْ بِعُنْفٍ
  • صَعَقَهُ التَّيَّارُ الكَهْرَبَائِيُّ : أَصَابَهُ
  • شُؤْبُوبُ
  • الشُّؤْبُوبُ : الدُّفْعةُ من المَطَر
  • الشُّؤْبُوبُ: الشدَّة من كلِّ شيءٍ
  • شُؤْبوب الشَّمس: شدَّةُ حرِّها
  • غَرْثَى
  • غَرِثَ: جاع
  • امرأَةٌ غَرْثَى الوِشاح: خميصةُ البطنِ، دقيقةُ الخَصْرِ
  • لَلْحَائِنُ
  • حَيَّنَ العَمَلَ : جَعَلَ لَهُ حِيناً
  • حَيَّنَهُ اللَّهُ : وَفَّقَهُ لِلرَّشَادِ وَالصَّوَابِ
  • حَيْنَ اللهُ فلانًا: لم يوفِّقْه للرَّشاد
  • المخْلُوبُ
  • خَلَبَ الشَّيْءَ : خَلَبَهُ بِالمِخْلَبِ
  • خَلَبَ النَّبَاتَ : قَطَعَهُ
  • خَلَبَ الجِلْدَ بِظُفْرِهِ: خَدَشَهُ
  • المحلوبُ
  • حَلَبُ العصيرِ: الخمْر
  • الحَلَبُ من الجباية: ما لا يكون وظيفةً معلومةً، مثل الصَّدَقةِ ونحوها
  • هذا فَيْءُ المسلمينَ وحَلَبُ أسيافهم: ما جلَبَتْهُ
  • شُخُوباً
  • شَخَبَ اللَّبَنُ : خَرَجَ مِنَ الضَّرْعِ مَسْموعاً صَوْتُهُ
  • شَخَبَ اللَّبَنَ: حَلَبَهُ
  • شَخَبَ الدَّمُ مِنَ الجُرْحِ : سَالَ ، يُبْعَثُ الشَّهِيدُ يَوْمَ القِيَامَة وَجُرْحُهُ يَشْخَبُ دَمًا(حديث)
  • الشُّخُوبُ
  • شَخَبَ اللَّبَنُ : خَرَجَ مِنَ الضَّرْعِ مَسْموعاً صَوْتُهُ
  • شَخَبَ اللَّبَنَ: حَلَبَهُ
  • شَخَبَ الدَّمُ مِنَ الجُرْحِ : سَالَ ، يُبْعَثُ الشَّهِيدُ يَوْمَ القِيَامَة وَجُرْحُهُ يَشْخَبُ دَمًا(حديث)
  • خُصْيَةَ
  • خَصيّ: مَخْصيّ، الذي سُلَّت خُصْيتاه أو نُزعتا
  • الخصْيَة : البيضةُ من أَعضاء التناسل، وهما خُصْيتان
  • (خُصَى الثعلب) (خُصَى الكلب) : جنس أَعشاب معمَّرة من الفصيلة السَّحلَبِيَّة، يُتَّخَذ
  • اللَّيْ
  • أَلِلَت أسْنَانُه: فسدت
  • لَوِيَ الرَّمْلُ : اِعْوَجَّ
  • لَوِيَ الفَرَسُ : اِعْوَجَّ ظَهْرُهُ فهو لَوٍ
  • شَعُوبُ
  • الشَّعْبُ : الجماعة الكبيرة ترجع لأبٍ واحد، وهو أوسع من القبيلة
  • الشَّعْبُ : جمهور، جماعة كبيرة من الناس تسكن أراضي محدّدة وتخضع لنظام اجتماعيّ واحد وتجمعها عادات وتقاليد وتتكلَّم لسانًا واحدًا الشّعب العربيّ،
  • مجلس الشَّعب: البرلمان، المجلس النيابيّ، سلطة تمثِّل الأمّة،
  • مكبوبُ
  • كَبَّ الْمَاءَ فِي الْحَوْضِ : صَبَّهُ
  • كَبَّ الإِنَاءَ : قَلَبَهُ عَلَى رَأْسِهِ
  • كَبَّ الغَزْلَ: جَعَلَهُ كُبَباً
  • الوزيريْـ
  • صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من وزَرَ لـ
  • مُؤازِر ومعين وناصر
  • الوَزِيرُ : المُوازِر
  • بالصبْ
  • تَصَابَى الرَّجُلُ: مَالَ إِلَى اللَّعِبِ وَاللَّهْوِ كَالصِّبْيَانِ
  • تَصَابَى : تكَلَّفَ الصِّبَا
  • تصابى الرَّجلُ المَرأةَ: أَصْبَاها؛ استمالها، جذبَها واستهواها
  • فِرَاقِي
  • الفِرَاقُ : الفُرْقَة،الانْفِصَال وَالافْتِرَاق ((هذَا فِرَاقُ بَيْني وبَيْنِكَ ) )
  • فرَقَ بين الشَّيئين: فصَل، ميّز أحدهما من الآخر
  • فَرَقَ الشَّعْرَ بِالْمُشْطِ : سَرَّحَهُ
  • تَنْبو
  • مصدر تنبَّأََ/ تنبَّأَ بـ
  • تكهُّن أو استشفاف أو توقُّع النتائج أو أحداث المستقبل قبل وقوعها عن طريق التخمين، أو دراسة الماضي، أو التحليل العلميّ والإحصائيّ لوقائع معروفة تنبؤات جوّيّة/ ماليّة،
  • (الفلك) قضايا تتعلَّق بأحداث المستقبل تُستنبط من القوانين العامّة، كالقضايا الخاصّة بمسار تحرُّكات الكواكب التي تدور حول الشّمس
  • يَدِبُّونَ
  • فهي مَدْبِيَّةٌ
  • ويقال مَدْبُوَّةٌ أَيضاً
  • دَبَى : دَبَّ
  • دَبُوبُ
  • الدَّبُوبُ : الكثيرُ الدَّبّ
  • الدَّبُوبُ :النَّمَّامُ
  • الدَّبُوبُ :السَّمِينُ من كل شيءٍ
  • ضِغْنٍ
  • ضَغِنَ عَلَيْهِ بِلاَ سَبَبٍ : حَقَدَ عَلَيْهِ، أَبْغَضَهُ
  • ضَغِنَ صَدْرُهُ : اِنْطَوَى عَلَى حِقْدٍ
  • ضَغِنَ إِلَيْهِ : مَالَ، اِشْتَاقَ إِلَيْهِ
  • مَعْيُوبُ
  • عيَّب فلانًا :جعله ذا عيبٍ ومَنْقصةٍ بإظهار مساوئه، نسبه إلى العيب
  • عَيَّبَ أَعْمَالَهُ : شَانَهَا، أَيْ وَجَدَ فِيهَا عَيْباً
  • عَيَّبَ العَيْبةَ: صَنَعَها
  • المجْبُوبُ
  • جَبَّبَ الفرسُ: بلغ تحجيلُهُ إلى ركبتيه
  • الجُبَاب: الهَدَر الساقط الذي لا يُطلب
  • الجُبَاب :شيء يعلو أَلبان الإِبل كأَنه زُبد
  • مذبوبُ
  • ذَبَّبَ : ذَبّ
  • ذبَّب المرءُ: بالغ في الدفع والحماية لمحارمه ووطنه
  • ذَبَّبَ في السّيْر: أسرع
  • نَهْنَهتْني
  • نَهْنَهَ فلانًا عن الشيء: كفَّه عنه وزجرَه
  • نَهْنَهَ الدَّابَّةَ: صَاح بها لتكُفَّ
  • نَهْنَهَ الثَّوْبَ: أرَقَّ نَسْجَهُ وخفَّفَهُ
  • مهابتي
  • هَبَتَ : لانَ واسترخى
  • هَبَتَ فلانًا: ذلـَّلَه
  • هَبَتَ الشيءَ: حَطَّ منه
  • والمرْ
  • مَرَّرَ الشيءَ:جعله يمُرُّ
  • مرَّر الدواءُ الشَّرابَ: جعله مُرًّا ليس حُلْوًا
  • مَرَّرَ رَأْيَهُ : أَدْخَلَهُ مَعَ مُجْمَلِ الآرَاءِ بِحِيلَةٍ
  • مَريعٌ
  • غيثٌ مَريعٌ: تُمْرَعُ عنه الأرض
  • أَرَاعَ : نما وزاد
  • أَرَاعَ فلانٌ: زكا زَرْعُه
  • أَلَكَ
  • أَلَكَ الفرسُ اللجامَ: عَلَكَهُ وَمَضَغَهُ
  • الأَلوك والأَلُوكة والمَأْلُكة والمَأْلُك: الرسالة والمَأْلُكة، على وزن مَفْعُلة، سميت أَلوكاً لأَنه يُؤْلَكُ في الفم
  • الأَلوكُ: الرَّسولُ
  • ـعْتفيكَ
  • اعْتَافَ اتخذ العِيافة مهنة
  • اعْتَافَ الشيءَ: كرِهَه فتركه
  • اعتَفَاهُ الإِبلُ اليَبِيسَ: أَخذته بمشافرها مستصفيةً له من التُّراب ونحوه
  • طِرَاءٌ
  • الطَّارئُ : الغَريبُ والجمع : طُرَّاءٌ، وطرآءُ
  • الطَّارئُ :الحادثُ المفاجئ والجمع : طوارئ
  • اسم فاعل من طرَأَ
  • المجشُوبُ
  • جَشَبَ: غلُظ وخشُن
  • جَشَبَ الطعامُ: كان بلا إِدام
  • جَشَبَ الحَبَّ : طحنه جَرِيشاً
  • مُلَكَّكُ
  • تملَّك الأرضَ :ملكها قهرًا وغصبًا وعنوةً، استولى عليها وكان في قدرته أن يتصرّف فيها كما يريد
  • تَمَلَّكَ أَمْلاَكاً كَثِيرَةً : مَلَكَهَا، اِحْتَوَاهَا
  • تملَّك على القوم: صار مَلِكًا عليهم يتصرّف في مصالحهم ويأمرهم وينهاهُم، وله عليهم حقُ الطّاعة
  • مَشْعُوبُ
  • شَعَبَ الْحَبَّ : فَرَّقَهُ، شَتَّتَهُ
  • شَعَبَ الإِنَاءَ : أَصْلَحَ صَدْعَهُ
  • شَعَبَ عَنْهُ: بَعُدَ
  • وَحِبابي
  • تحبَّب الشَّيءُ مُطاوع حبَّبَ: تحوّل إلى حُبَيْبات تحبَّب المِلْحُ/ السُّكّر
  • تحبَّب الجِلْدُ: خرجت فيه حُبَيْبات وبثور
  • تحبَّب الماءُ ونحوُه: ظهرت عليه الفقَّاعات
  • خَيْرَ
  • خَيَّرَهُ بَينَ البَقاءِ أوِ الذَّهَابِ: جَعَلَهُ يَخْتَارُ بَيْنَ، تَرَكَ لَهُ حُرِّيَّةَ الاخْتِيَارِ
  • خَيَّرَهُ عَلَى إِخْوَتِهِ : فَضَّلَهُ عَلَيْهِمْ
  • خَيَّرَ بين الأشياءِ: فَضَّل بعضَها على بعض
  • عِلْقٍ
  • علَّق القاضي الحُكْمَ: أجَّل البتَّ فيه إلى وقت غير معيّن، لم يقطع به، لم يحسمْه
  • حساب مُعلَّق: حساب مؤقّت تُدوَّن فيه الائتمانات والكفالات إلى أن تتحدّد كيفية التصرّف فيها،
  • علَّق العقوبةَ: أوقف تنفيذَها،
  • منقوبُ
  • خَشَبٌ مَنْقُوبٌ : مَثْقُوبٌ، مَخْرُوقٌ
  • نَقَبَ الْحَائِطَ : ثَقَبَهُ، خَرَقَهُ
  • نَقَبَ الأَرْضَ: حَفَرَهَا
  • يذوبُ
  • ذابَ الثَّلْجُ : سالَ بَعْدَ جُمودِ
  • ذابَ دَمْعُهُ : سالَ، اِنْحَدَرَ
  • ذابَ جِسْمُهُ مِنَ الحُزْنِ : هُزِلَ، ضَعُفَ
  • شادِنٌ
  • شدَن الظِّبْيُ: ترعرع واستغنَى عن أُمه
  • الشَّادِنُ : ولد الظبية إذا قوي واستغنى عن أمِّه، والجمع : شوادِنُ
  • اسم فاعل من شدَنَ
  • مخضوبُ
  • خَضَبَ الشَّجَرُ : اِخْضَرَّ
  • خَضَبَتِ الأَرْضُ : طَلَعَ نَبَاتُهَا أَخْضَرَ
  • خَضَبَتِ الْمَاشِيَةُ : أَكَلَتِ الْخَضْبَ
  • الخفُّ
  • لَخَفَ فلانًا : ضرَبه ضربًا شديدًا
  • لَخَفَ عينَه: لَطَمَها
  • الخُفُّ : الخُفُّ للبعير كالحافِر للفرس
  • النعْـ
  • نَعَّ : ضَعُفَ
  • نَاعٍ، النَّاعِي
  • اسم فاعل من نعَى
  • سابحٌ
  • فاعل من سَبَحَ
  • سَابِح فِي البَحْرِ : عَائِم
  • فَرَسٌ سَابِحٌ : سَرِيعٌ
  • وهُمومي
  • الهَمُومَ من النُّوق: الحسنةُ المِشية
  • الهَمُومَ من الآبار: الكثيرةُ الماء
  • الهَمُومَ من السُّحب: الصَّبوبُ للمطر
  • وبُسْتَا
  • البَسُوسُ : الراعي
  • البَسُوسُ: الناقةُ لا تَدِرُّ إِلا على الإبْسَاس
  • البَسُوسُ امرأة تَسَبَّبتْ في حرب بين قبيلتين، فضُرِبَ بها المثلُ في الشؤم، فقيل: أشأم من البسوس
  • النحوسُ
  • نَحَسَ زَمِيلَهُ : جَفَاهُ
  • نَحَسَ جَارَهُ : ضَرَّهُ، آذَاهُ
  • عامٌ ناحس: مُجدِب
  • حائلٌ
  • اسم فاعل من حالَ
  • الحَائلُ : المتغيَّر
  • وَقَفَ حائِلاً بَيْنَهُما : حاجِزاً ، مانِعاً
  • مَجْدوبُ
  • جَدَبَ المَكانُ : يبسَ لاحتباس الماء عنهُ
  • جَدَبَ الشَّيْءَ: عَابَهُ وذَمَّه
  • جدُبت الأرضُ :جدَبت، يبِست لاحتباس الماء عنها
  • غُلباً
  • غلَب فلانًا :قهره، هزمه
  • غَلَبَهُ عَلَى الشَّيْءِ : أَخَذَهُ مِنْهُ قَهْراً
  • غَلَبَتْ عَلَيْهِ الْحُمْرَةُ أَوِ الصُّفْرَةُ : كَانَتْ بَارِزَةً فِيهِ
  • الصُّقُوبُ
  • صَقَبَ الطائرُ : صَوَّتَ
  • صَقَبَ الجسمَ المُصْمَتَ: ضربه بكفه وأسمع صوته
  • صَقَبَ الشيء: جمعَهُ
  • شُسُوبُ
    الجُيوبُ
  • جَيْب القميص ونحوه: ما يُدخل منه الرَّأسُ عند لُبسه، طوق القميص
  • ما تُوضع فيه النُّقود وغيرها من الأشياء سُرقت نقودُه من جيب بنطلونه،
  • جيب أنفيّ: (التشريح) فتحة من فُتح عظام الجمجمة، تتَّصل مع ثقوب الأنف أصيب بالتهاب في الجيوب الأنفيَّة
  • ذَهُوبُ
  • - ذهَب الشَّخصُ : انصرف ، غادر المكان
  • - ذَهَب عملُه أدراجَ الرِّياح : ضاع جُهده عبثًا ودون فائدة وبلا ‏نتيجة ‏
  • - ذهَب بخياله بعيدًا : شطح
  • ينتحي
  • اِنْتَحَى الرَّجُلُ جانِباً: جَلَسَ في زاوِيَةٍ مُنْفَرِداً، اِنْفَرَدَ
  • اِنْتَحَى مَكانَ الحَفْلِ : قَصَدَهُ
  • اِنْتَحَى عَلَيْهِ : اِعْتَمَدَ عَلَيْهِ، مالَ إِلَيْهِ
  • عِدائه
  • عَدَاءٌ شَدِيدٌ : عَدَاوَةٌ، خُصُومَةٌ
  • العَدَاءُ : الشُّغْلُ يصرفُك عن الشيءِ
  • العَدَاءُ :طَوَارُ كل شيءٍ، وهو ما انقاد معه من عَرْضِه وطُوله
  • الثَّنِيَّا
  • الثَّنِيّ : كل ما سقطت ثنِيَّتُه والجمع : ثُنَاء، وثُنْيَانٌ
  • الثِّنْيُ من النساء: التي ولدت مرّتين
  • الثِّنْيُ :الولَدُ الثاني
  • ولَحْبُ
  • لَحَبَ الطريقَ : أَوضَحَه وبيَّنه
  • لَحَبَ الشيءَ: أَثَّر فيه بالضرب أَو القطع أَو القشر
  • لَحَبَه بالسَّوطِ: ضربه فأَثَّر فيه
  • مَلْحُوبُ
  • لَحَبَ الطريقُ : وضح
  • لَحَبَ متْنُ الفرس: املاسَّ في حُدُور
  • لَحَبَ فلانٌ: مرّ مَرًّا مستقيمًا
  • وَهْبٍ
  • وَهَبَهُ اللَّهُ : رَزَقَهُ، مَنَحَهُ
  • وَهَبَ جَارَهُ الْمَالَ : أَعْطَاهُ إِيَّاهُ بِلاَ عَوَضٍ
  • وهَبَني اللهُ فِداك: جعلني فِداك
  • مُفِيتٌ
  • أفاته الأمْرَ: جعله يفوته
  • تَفَاوَتَتْ دَرَجَاتُهُمَا : تَبَاعَدَتْ، تَبَايَنَتْ، اِخْتَلَفَتْ
  • تَفَاوَتَ الوَلَدَانِ : اِخْتَلَفَا، تَبَايَنَا فِي الفَضْلِ
  • مخلِفٌ
  • أَخلَفَ الزرعُ والشَّجَرُ: ظهر فيه ورقٌ بعد ورق قد تناثر، أَو ثَمَرٌ بعد ثَمَرٍ
  • أخلف وعدَه/ أخلفه وعدَه: نقضه، أخلّ به، لم يَبَرّ به، لم يَفِ به
  • أَخلَفَ الغَيْثُ: أَطْمَعَ في النُّزول ثم نَكَص عنه
  • الحُمْـ
  • ألْحَمَ الرجلُ: صَار ذا لحم
  • ألْحَمَ الزرعُ: صار فيه الحبّ
  • ألْحَمَ بالمكان: أَقام به ولَزِمَه
  • تخطىء
  • خَطَّى الْوَلَدَ : حَمَلَهُ عَلَى الْخَطْوِ
  • خطَّاه :جعله يخطو
  • خطَّاه عنه الشيءَ: دفعه ونحَّاه وأَبعده
  • الذَّنُوبُ
  • الذَّنَبُ : ذيلُ الحيوان
  • الذَّنَبُ من كلّ شيء: آخره
  • نظر إِليه بذنب عينه: أي بمؤخرها
  • الشامتون
  • شَامِت بِصَحْبِهِ : مَنْ يَفْرَحُ وَيُسَرُّ بِمَكْرُوهٍ أوْ أذًى يُصِيبُ غَيْرَهُ
  • اسم فاعل من شمَتَ بـ وشمِتَ بـ
  • شمِت بعدوِّه: فرِح بمكروه أصابه
  • نَضَبَ
  • نَضَبَ الْمَاءُ : غَارَ فِي الأَرْضِ
  • نَضَبَ النَّهْرُ : جَفَّ
  • نَضَبَ مَعِينُهُ : شَحَّ وَقَلَّ عَطَاؤُهُ
  • البحـ
  • باح باح بَوْحاً: ظهر
  • باح فلانٌ بالسِّرِّ: أَظهره
  • باح خصمَه: صرعه
  • يُتَّقَى
  • التُّقَاةُ : الخشيةُ والخوفُ
  • أكثر خشية وخوفا
  • ما أتقاه للَّه: ما أخشاه له
  • بزعمكم
  • زَعَمَ اللَّبَنُ : أَخَذَ يَطيبُ
  • زَعَمَ زَعَمَ زَعْمًا: ظنَّ
  • زَعَمَ :اعتقدَ
  • دُعْبوبُ
  • دَعَبَ الرَّجُلُ : مَزَحَ وَأتَى بِمَا هُوَ مُسْتَمْلَحٌ
  • دَعَبَ الشيءَ: دفعه
  • ريحٌ داعِبةٌ: تذهب بكلِّ شُيء، ورياح دَواعِبُ
  • العُزَيْريُّ
  • حِمار عُزَيْر [مثل]: يُضرب للمنكوب الذي ينتعش، لأنّ الله أحياه بعد مائة عام من موته
  • عَزَرَ وَلَدَهُ : لاَمَهُ
  • عَزَرَ أَخَاهُ: أَعَانَهُ
  • غَلُوبُ
  • غلَب فلانًا :قهره، هزمه
  • غَلَبَهُ عَلَى الشَّيْءِ : أَخَذَهُ مِنْهُ قَهْراً
  • غَلَبَتْ عَلَيْهِ الْحُمْرَةُ أَوِ الصُّفْرَةُ : كَانَتْ بَارِزَةً فِيهِ
  • وللرُّمْـ
  • رمَّم المنزلَ القديم :رَمَّه؛ أصلحه وقد فسد بعضُه ترميم الآثار،
  • تَرَمَّمَ العَظْمَ: تعرَّقهُ
  • تَرَمَّمَ الشيءَ: تَتبَّعَه بالإصلاحِ
  • أنابيبُ
  • الأنْبُوبُ، والأنبُوبَةُ : ما بين العُقْدتين في القَصَب والقَنَا
  • الأنْبُوبُ كلُّ مستدير أَجوف كالقصب
  • الأُنْبوب (في الاصطلاح العلمى) : جسم مجوّف أسطوانيّ طويل، من الخشب أَو المعدن أو الزجاج (وانظر
  • وأمامي
  • الإِمامُ : مَن يأْثَمُ به الناسُ من رئيس أَو غيره، ومنه إمام الصلاة
  • الإِمامُ: الخليفة.
  • الإِمامُ: قائد الجُند.
  • مُسَحْسَحٌ
  • تسحسح الماءُ: ونحوُه سال متتابعًا من فوق
  • سَحَّ الْمَاءُ : اِنْصَبَّ مِنْ أَعْلَى
  • سَحَّ الْمَاءَ : صَبَّهُ صَبّاً مُتتَابِعاً
  • مسكوبُ
  • سَكَبَ الْمَاءُ : اِنْصَبَّ، سَالَ
  • سكَب الماءَ : صبَّه
  • سكَب دمعًا: بكى
  • الحمارِ
  • حَمَرَ الشَّيْءَ : قَشَّرَهُ
  • حَمَرَ الرَّأْسَ : حَلَقَهُ
  • حَمَرَ الشَّاةَ : سَلَخَهَا
  • سُرْحُوبُ
  • رَحُبَ الْمَكَانُ : اِتَّسَعَ التوبة آية 118 حَتَّى إذَا ضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الأرْضُ بِمَا رَحُبَتْ (قرآن)
  • رحُبَتْهم الدَّارُ/ رحُبت بهم الدَّارُ: وسِعتهم رحُبَكم الأمرُ
  • رحِبَ المكانُ :رحُب؛ اتَّسع
  • ومَنَاكٌ
  • النَّيْكُ: معروف، والفاعل: نائِكٌ، والمفعول به مَنِيكٌ ومَنْيُوكٌ، والأَنثى مَنْيُوكة، وقد;ناكَها يَنيكها نَيْكاً. ‏‏
  • والنَّيّاك: الكثير النَّيْك؛ شدد للكثرة؛ وفي المثل قال: من يَنِكِ العَيْرَ يَنِكْ نَيّاكا وتَنَايَكَ القوْمُ: غلبهم النُّعاسُ.
  • وتَنايَكَتِ الأَجْفانُ: انطبق بعضها ‏على بعض. الأَزهري في ترجمة نكح: ناكَ المطرُ الأَرضَ وناكَ النعاسُ عينه إِذا غلب عليها (لسان العرب)‏
  • عُزُوبُ
  • عزَب المكانُ :كان خُلوًا من النَّاس
  • عَزَبَ الشيءُ :، بَعُدَ عنه، لم يخطُرْ بباله، بعُد وغاب ،
  • عَزَب الشَّابُّ عاش وحيدًا، لم تكن له زوجة عَزُب زمانًا ثمّ تزوَّج،
  • قَناً
  • قَنَأ الشّيءُ: اشتدَّت حُمْرَتُه
  • قَنَأَت اللِّحْيةُ من الخضاب: اسودَّت
  • قَنَأَ أَطرافُ الجارية بالحِنَّاءِ: احمرَّت احمرارًا شديدًا
  • خُرعُوبُ
  • الخُرْعُوبُ : الخَرْعَبُ
  • الخُرْعُوبُ من الجمال: الطويل في حُسْن خَلْقٍ
  • الخُرْعُوبُ من النُّوقِ: الغزيرةُ اللَّبَن
  • وَلَما
  • لَمَّ الشيءَ : جَمَعَه جمعاً شديداً
  • لمَّ اللهُ شَعَثَه: جَمَعَ ما تفرّق من أموره وأَصلحَه
  • لَمَّ بفلان: أَتاه فنزل به
  • رُؤدٌ
  • رَؤُدَ الغُصْنُ : نَبَت أرْطَب ما يكون وألْيَنَه
  • رَؤُدَ: تمايل يَمنَة ويسرَة
  • رَوَّدَ صاحِبَهُ : حَمَلَهُ على الرَّوْدِ
  • الكواسف
  • كسَفتِ الشّمسُ:احتَجَبَتْ وذهب ضوءُها لحُلُول القمر بينها وبين الأرض
  • كَسَفَ وَجْهُهُ : اِصْفَرَّ، تَغَيَّرَ
  • كَسَفَ الرَّجُلُ : نَكَّسَ طَرْفَهُ
  • بَعْدُ
  • بعُد الشَّيءُ أو الشَّخصُ/ بَعُد الشَّيءُ أو الشَّخصُ عن كذا/ بعُد الشَّيءُ أو الشَّخصُ من كذا : نأى، صار بعيدًا، عكس قَرُبَ بعُدت القريةُ عن العاصمة، ? بعُد عنّا: أقام بعيدًا، على مسافة ما
  • بعُد بأهله وغيرهم: جعلهم بعيدًا
  • بعِد الشَّيءُ أو الشَّخصُ/ بعِد الشَّيءُ أو الشَّخصُ عن كذا/ بعِد الشَّيءُ أو الشَّخصُ من كذا: بعُد، نأى، عكس قَرُب
  • للعقولِ
  • العَقُولُ: الدواءُ يمسك البطن
  • العَقُولُ (في الطب) : عامل يقبِضُ الأنسجة، أَو يقفُ الإفرازَ، أَو يمنع النزف
  • صيغة مبالغة من عقَلَ/ عقَلَ عن: مدرك فاهم للأمور
  • سَلُوبُ
  • السِّلْبُ : قصبة المِحْرَاث
  • السَّلَبُ : ما يُسلب ويؤخذ قهرًا
  • أَخَذَ سَلَب القتيل: ما معه من ثياب وسلاحٍ ودابَّة
  • لَدْنَةُ
  • صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من لدُنَ
  • لَدْنُ الخليقةِ: سهل/ ليِّن المعاملة
  • اِمْرَأَةٌ لَدْنَةٌ : لَيِّنَةٌ، نَاعِمَةٌ
  • مُكْتَساها
  • الكِسَاءُ : اللِّباسُ
  • كِساء طائرة: غطاؤها
  • كَسَا ابْنَهُ ثَوْباً : أَلْبَسَهُ إِيَّاهُ
  • رشيقٌ
  • رشيق: ظريف
  • رَشيقُ القامَةِ : حَسَنُها
  • رَشيقٌ في عَمَلِهِ : الخَفيفُ والسَّريعُ في العَمَلِ
  • رُعْبُوبُ
  • الرُّعْبُوبُ : الضّعيف الجبان
  • الرُّعْبُوبُ: الخفيفة الطيَّاشة
  • الرُّعْبُوبُ :الغضَّة الطويلة الممتلئة الجسم، البيضاءُ الحلوة الناعمة
  • مَطْرَبٌ
  • طَرَّبَ : تَغَنَّى
  • طَرَّبَ في صَوْتِهِ: رجَّعَهُ ومَدَّهُ وحَسَّنَهُ
  • طَرَّبَ فلانًا: أطْرَبَهُ
  • يُسرُّ
  • يسَر الشَّيءُ/ يسَر الأمرُ :سهُل، وأمكن
  • يسَر الإنسانُ/ يسَر الحَيوانُ: لانَ وانقادَ
  • يسَر فلانٌ فلانًا: جاء عن يساره
  • بمناغاة
  • نَاغَى الصَّبيَّ: لاطَفَه بالمحادثة والملاعبة
  • نَاغَى الفَتَاةَ : غَازَلَهَا
  • نَاغَى فلانًا: حادثَه نَغْيًا
  • وَضَرُوبُ
  • أَضْرَبَ في المكان: أقامَ ولم يَبْرَحْ
  • أضرب عن الشَّيء ضرَبَ عنه؛: امتنع عنه، أعرض عنه
  • أَضْرَبَ العامِلُ عَنِ العَمَلِ : أَعْرَضَ عَنْهُ، اِمْتَنَعَ عَنْ مُزاوَلَتِهِ بِهَدَفِ تَحْقيقِ مَطْلَبٍ أَوْ مَطالِبَ
  • حَجْلٌ
  • حجَّل فلانٌ :حجَل، مشى على إحدى رِجْليّه رافعًا الأخرى
  • حجَّلَ الدَّابَّةَ: قيّدها بالحِجال، وهي القيود
  • حجَّلَ الرَّجلُ في وضوئه: غَسَل بعض العَضُد (ما بين المرفق إلى الكفّ) مع اليد وبعض الساق مع الرِّجْل
  • وعُودٌ
  • مصدر وعَدَ
  • ما يُقْطَع من عهد في الخير والشرّ، التزام باحترام عَهد والتقيُّد به بأمانة،
  • وَفّى بوَعْده: أتمّه،
  • صَخُوبُ
  • أثار صخبًا في المكان: أحدث ضجَّة فيه
  • صَخِبَ الرَّجُلُ : صَاحَ، ضَجَّ، صَاتَ
  • صخِب القَومُ: علت أصواتُهم واختلطت صخِب المتظاهرون
  • وحَقيقٌ
  • حقَّ الأمرُ :صحّ وثبت وصدق
  • حَقَّهُ بِالقَانُونِ وَالعَدْلِ : غَلَبَهُ عَلَى الحَقِّ وَأَثْبَتَهُ عَلَيْهِ
  • حَقَّ الخَبَرَ : صَدَّقَهُ، تَيَقَّنَ مِنْهُ
  • المأشُوبُ
  • أَشَبَ الأَشياءَ : جمعها وخلطها
  • أَشَبَ فلاناً : عابَهُ به
  • أشبَّ الغُلامُ: أدرك طورَ الشّباب
  • فبما
  • أخذت الصندوق بما فيه: بالذي فيه،
  • لَمَحَ بُومَةً فِي طَرِيقِهِ، فَعَادَ مِنْ حَيْثُ أتَى : عَادَ إِلَى بَيْتِهِ لِيَحُدَّ الشُّؤْمَ الَّذِي يَكْتَسِبُ مَعَاشَهُ لَيْلاً، البُومَةُ وَالوَطْوَاطُ (التوحيدي)
  • الغرابُ
  • نَاوَلَهُ غَرَباً : قَدَحاً
  • غَرَب : جِنْسُ شَجَرٍ مِنْ فَصِيلَةِ الصَّفْصَافِيَّاتِ، تُسَوَّى مِنْ خَشَبِهِ السِّهَامُ
  • سَهْمٌ غَرَبٌ : لاَ يُعْرَفُ رَامِيهِ
  • النَّعُوبُ
  • النَّعُوبُ : مبالغةٌ من نَعب
  • ناقَةٌ نَعوبٌ: سريعةٌ
  • نَعَبَ الغُرَابُ : نَعَقَ، صَوَّتَ، صَاحَ
  • عرتْهُ
  • عرَاه المرضُ: أصابه، غشِيَه، ألَمَّ به
  • عَرَا القَمِيصَ : جَعَلَ لَهُ عُرىً
  • عَرَا جَارَهُ : أَتَاهُ طَالِباً مَعْرُوفاً
  • الكروبُ
  • الكَرَبُ الحبلُ يُشَدُّ في وسط خشبة الدَّلو فوق الرشاء ليقوِّيه والجمع : أَكرابٌ
  • كَرَبَ الأَرْضَ : قَلَبَهَا، حَرَثَهَا
  • كَرَبَ الدَّلْوَ : جَعَلَ لَهَا كَرَباً، أَيْ حَبْلاً يُشَدُّ فِي وَسَطِ خَشَبَةِ الدَّلْوِ
  • معشراً
  • كانت عيناه تقدحان بالشّرر: تمتلئ نفسه بالغيظ والغضب الشديدَيْن
  • عَشَرَ الْمَالَ : أَخَذَ عُشُرَهُ
  • عَشَرَ التَّاجِرَ : أَخَذَ عُشْرَ أَمْوَالِهِ
  • سيقولو
  • قوَّله الحقَّ :جعله يَقُولُه
  • قَوَّلَهُ شِعْراً : حَفَّظَهُ، عَلَّمَهُ إِيَّاهُ
  • قوَّله ما لم يقُل: ادَّعاه عليه
  • سخيفٌ
  • رَجُلٌ سَخِيفٌ : تَافِهٌ، أَبْلَهُ، مَعْتُوهٌ
  • أسلوب سخيف: ركيك،
  • رأي سخيف: ضعيف،
  • لَعوبُ
  • امرأَة لَعُوبٌ: الرَّشيقة الحركات الحَسَنةُ الدَّلال
  • اللَّعُوبُ: الكثيرةُ اللَّعِب والجمع : لَعائِبُ
  • لَعَبَ الصبيُّ : سال لعابهُ من فمه
  • وقارُ
  • الوَقَارُ : الرَّزانَةُ والحِلْمُ
  • الوَقَارُ: العَظَمَةُ
  • رَجُلٌ وقارٌ: ذو وقار (وصف بالمصدر)
  • قُطُوبُ
  • القُطْبُ : المحور القائمُ المثبَّتُ في الطَّبَقِ الأسفلِ من الرَّحَى يدور عليه الطبقُ الأعلى؛ ومنه: قطب الدائرة
  • القُطْبُ :طَرَفُ المحور وللأرض قطبان: شماليّ وجنوبي
  • والنجم القطبيّ الشماليّ: هو النجمُ النيّر في طَرَفِ ذَنَبِ بناتِ نعش الصغرى [الدب الأصغر]، وهو الذي يُتوخى به جهةُ الشمال لوقوعه في سَمْت القطب الشَّمالي للكرة الأرضية
  • وقورٌ
  • صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من وقُرَ ووقَرَ
  • الوَقُورُ : ذو الوقار، وذاتُ الوقار
  • مصدر وَقَرَ، وَقِرَ
  • طروبُ
  • اِمْرَأَةٌ طَرُوبٌ : كَثِيرَةُ الطَّرَبِ، ذَاتُ طَرَبٍ، سَرِيعَةُ الطَّرَبِ رَجُلٌ طَرُوبٌ
  • الطَّرُوبُ : السَّريعُ الهِزَّة والتأَثُّرِ بما يُطْرب
  • طَرِبَ منْهُ، أَوْ لَهُ : خَفَّ واهتزَّ من فرحٍ وسرورٍ، أَوْ من حُزْنٍ وغمٍّ
  • اللهوَ
  • اِلْتَهَى الرَّجُلُ بآلَةٍ: لَعِبَ بِهَا
  • اِلْتَهَى عَنْهُ بِغَيْرِهِ : اِشْتَغَلَ
  • تلهَّى الشَّخْصُ عنه: أعرض عنه ولم يهتمّ به، تشاغل عنه
  • مُسْتَجِمٌّ
  • استجمَّ عافيتَه: تعافى
  • اِسْتَجَمَّ الْمُسَافِرُ : اِسْتَرَاحَ مِنْ تَعَبِ السَّفَرِ أَوِ العَمَلِ
  • اِسْتَجَمَّ الماءُ : تَجَمَّعَ، كَثُرَ
  • وقارٍ
  • الوَقَارُ : الرَّزانَةُ والحِلْمُ
  • الوَقَارُ: العَظَمَةُ
  • رَجُلٌ وقارٌ: ذو وقار (وصف بالمصدر)
  • إذاً
  • : ظَرْفٌ لِمَا يُسْتَقْبَلُ مِنَ الزَّمَانِ
  • حَرْفُ مُفَاجَأَةٍ: وَقَفْتُ بِالشُّرْفَةِ فَإِذا الهِلاَلُ كَبَرِيقٍ مِنَ الفِضَّةِ فِي كَبِدِ السَّمَاءِ
  • ظَرْفٌ لِلْمُسْتَقْبَلِ: إذَا اجْتَهَدْتَ نَجَحْتَ : إذَا هُنَا ظَرْفٌ لِلْمُسْتَقْبَلِ يَتَضَمَّنُ مَعْنَى الشَّرْطِ، نَجَاحُكَ مَشْرُوطٌ بِاجْتِهَادِكَ
  • اللُّغُوبُ
  • لَغِبَ : تَعِبَ، وأعيا
  • لغَبَ على القوم لَغْبًا: أفسد عليهم
  • لغَبَ القومَ: حدَّثهم حديثًا كاذبًا
  • سبتْ
  • سَبَتَ الرَّجُلُ : دخل في يوم السّبت : يوم راحتهم وانقطاعهم عن العمل
  • سَبَتَ شعرَهُ: أَرسلَهُ عن العَقْص
  • سَبَتَه: قطعَهُ
  • الشَّمُولُ
  • شَمَلَهُ بِرِعَايَتِهِ : جَعَلَهُ تَحْتَ رِعَايَتِهِ، وَلاَّهُ اهْتِمَامَهُ
  • شَمَلَتْهُمُ البَرَكَةُ : عَمَّتْهُمْ
  • شَمَلَتِ الرِّيحُ : تَحَوَّلَتْ إِلَى رِيحِ الشَّمَالِ
  • شَروبُ
  • الشَّرْبُ : القومُ يشرَبون ويجتمعُون على الشَّراب
  • مصدر شرِبَ
  • الشَّرُوبُ : الكثيرُ الشرب
  • رزقي
  • رَزق ،رِزق
  • الرَّزْقُ : اسم الشيء المَرْزُوق ؛ وهو كل ما يُنْتَفَعُ به، ويجوز أَن يوضع كل منهما موضع الآخر
  • الرِّزْقُ الشَّهْرِيُّ : أي الرَّاتِبُ الَّذِي يَتَقَاضَاهُ العَامِلُ أوِ الْمُوَظَّفُ
  • غيثٌ
  • فَرَسٌ ذُو غَيِّثٍ : أَيْ يَزْدَادُ جَرْياً بَعْدَ جَرْيٍ
  • الغَيْثُ : مطر غزير يجلب الخير
  • ويطلق مجازًا على السَّماءِ والسَّحابِ والكلإِ
  • اللهى
  • ألهاه اللَّعِبُ :سلاَّه، شغله عن الأهمّ
  • أَلْهَى الرَّجُلُ : أعْطَى، أجْزَلَ العَطَايَا بِسَخَاءٍ
  • ألْهَى الرَّحَى وفِيهَا وَلَها : ألْقَى اللَّهْوَ فِي فَمِهَا
  • والسُّيُوبُ
  • سيَّبه: تركه، أطلقه، خلاّه يذهب حيث شاء
  • سَيَّبَ العَبْدَ : حَرَّرَهُ
  • سيَّب الشّيءَ: جعله على شكل انسيابيّ