فَأَيَّةُ
كِفاية:مقدرة وكفاءةكِفاية:ما يلزم بالضَّبط على قدر الحاجة، إلى حدّ يفي بالغرض ويُغني عن غيرهكِفَايَةٌ : كَفَى ( بصيغة الامر)تُسكَبِ
سَكَبَ الْمَاءُ : اِنْصَبَّ، سَالَسكَب الماءَ : صبَّهسكَب دمعًا: بكىتُغلَبِ
تَغَلَّبَ عَلَى عَدُوِّهِ : قَهَرَهُ، اِسْتَوْلَى عَلَيْهِتَغَلَّبَ عَلَى الْمَصاعِبِ : ذَلَّلَهَاتَغَلَّبَ عَلَيْهِ النُّعَاسُ : غَلَبَهُ، اِسْتَسْلَمَ لَهُالمُفَرِّقُ
فرَقَ بين الشَّيئين: فصَل، ميّز أحدهما من الآخرفَرَقَ الشَّعْرَ بِالْمُشْطِ : سَرَّحَهُ(فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف) فَرَقْتُ، أَفْرُقُ، اُفْرُقْ، مصدر فُرُوقٌالرَبرَبِ
الرَّبْربُ : القطيع من الظباء، ومن البقر الوحشي والإنسيّ لا واحد لهالرَّبَبُ :العَذْبالرَّبُّ : اسم الله تعالىالغُرابُ
نَاوَلَهُ غَرَباً : قَدَحاًغَرَب : جِنْسُ شَجَرٍ مِنْ فَصِيلَةِ الصَّفْصَافِيَّاتِ، تُسَوَّى مِنْ خَشَبِهِ السِّهَامُسَهْمٌ غَرَبٌ : لاَ يُعْرَفُ رَامِيهِجَوانِبِ
جَوَانِبُ البَيْتِ : نَوَاحِيهِيَكْتُبُ فِي جَوَانِبِ الكِتَابِ : فِي حَوَاشِيهِقَصْرٌ رَحْبُ الجَوَانِبِ : وَاسِعٌ، فَسِيحُ الأَرْكَانِ بِقُلوبِنا
القَلُوبُ : اِسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ الذِّئْبِالقَلُوبُ : القُلَّبُوَجَدْتُ قُلُوباً قَاسِيةً: رِجَالاً قُسَاةًلَحَسَدتَ
عَبَّرَ عَنْ حَسَدٍ وَاضِحٍ : التَّمَنِّي بِزَوَالِ نِعْمَةِ شَخْصٍ مَّا (الْمَحْسُودُ) وَتَحوُّلِهَا إلَيْهِ الحَسَدُ يَأْكُلُ الحَسَنَاتِ كَمَا تَأْكُلُ النَّارُ الحَطَبَأكل الحَسَدُ قلبَه: غالى في حسده،حسَد جارَه: كره نعمةَ الله عليه، وتمنَّى أن تزولَ عنه، أو أن يُسلبَهايُحبِبِ
الحَبَبُ: الأسنان المنضَّدَة،(على التشبيه)حَباب: فقاقيع على وجه الماءندًى يغطِّي النَّبات في الصَّباح الباكروَاِجتِنابِ
الجَنَبُ: القصيرجنَب: الشَّخْصَ أصاب جَنْبهجَنَبَهُ السَّيْفُ: أَصَابَ جَنْبَهُعَبَراتُها
عَبَرَ النَّهْرَ : اِجْتَازَهُ، قَطَعَهُ مِنْ جَانِبٍ إِلَى جَانِبٍعَبَرَتْ عَيْنَاهُ : جَرَتْ دَمْعَتُهَاعَبَرَ الْكِتَابَ : تَدَبَّرَهُ فِي نَفْسِهِ وَلَمْ يَرْفَعْ صَوْتَهُ بِقِرَاءَتِهِ شَرِقِ
شَرِقَتِ السَّاحَةُ : أَشْرَقَتْ عَلَيْهَا الشَّمْسُشَرِقَتِ الأَرْضُ : جَفَّتْ مِنْ عَدَمِ الرَّيِّشَرِقَ الوَلَدُ بِالْمَاءِ : غَصَّ بِهِالمَدامِعِ
دَمَعَتِ العَيْنُ : اِنْسَكَبَ دَمْعُها، سالَدَمَعَ الْمَطَرُ : سالَدَمَعَ الثَّرَى : ظَهَرَكَأَنَّهُ يَسيلُ نَدىً أَوْ يكادُبِالفِراقِ
الفِرَاقُ : الفُرْقَة،الانْفِصَال وَالافْتِرَاق ((هذَا فِرَاقُ بَيْني وبَيْنِكَ ) )فرَقَ بين الشَّيئين: فصَل، ميّز أحدهما من الآخرفَرَقَ الشَّعْرَ بِالْمُشْطِ : سَرَّحَهُمُعَذَّبِ
مُعَذِّبُ الحَيَوَانِ : مُرْهِقُهُمُعَذِّبُ النَّاسِ : مُضْطَهِدُهُمْ، مُنَكِّلٌ بِهِمْمُعَذَّبٌ فِي عَمَلِهِ : مُرْهَقٌ، مُضَايَقٌالعاذِلاتِ
عَذَلَ زَمِيلَهُ : لاَمَهُعَذَلَهُ عَذَلَهُ : لامَهُسبق السيفُ العَذَلَ: يُضْرَبُ لما قد فات ولا يُستدركوَكِسوَتي
كُسْوَة / كِسْوَةالكُسْوَةُ : الثوب يُسْتَتَرُ به ويُتَحَلَّىالكُسوة الشَّريفة: لباس تُكسى به الكعبةُ ويغيَّر كلّ عاموَشِرَّتي
وَشَرَتِ الْمَرْأَةُ أَسْنَانَهَا : حَدَّدَتْهَا، رَقَّقَتْهَاوَشَرَ الْخَشَبَ بِالْمِنْشَارِ : قَطَعَهُ كَمَجَرِّ
جَارَاهُ فِي عَمَلِهِ : سَايَرَهُجَارَاهُ فِي أَمْرِهِ : وَافقَهُ فِيهِجَارَاهُ فِي الْمَلْعَبِ : جَرَى مَعَهُالخالِعِ
خَلَعَ مِعْطَفَهُ : نَزَعَهُخلَعَ عليه ثوبه: أَعطاه إِيّاهخلَعَ الوالِي العامِلَ: عَزَلهالمُتَصَعِّبِ
تَصَعَّبَتِ القَضِيَّةُ : صَارَتْ صَعْبَةًتَصَعَّبَتِ الأُمُورُ : صَعُبَتْ وَتَعَقَّدَتْتَصَعَّبَ الطُّلاَّبُ أَسْئِلَةَ الامْتِحَانِ : وَجَدُوهَا صَعْبَةًالعِتابِ
عَتَبَ عَلَيْهِ : لاَمَهُ مَلاَمَةًعَتَبَ صَاحِبَهُ : لاَمَهُعَتَبَ الْبَابَ : وَطِئَ عَتَبَتَهُيُعتَبِ
العَتَبُ: النَّقْصُ والفسادالعَتَبُ :ما بين السَّبَّابه والوُسْطَى، أو ما بين الوُسْطى والبِنْصِرالعَتَبُ: ما بين الجَبَلَين أُمسي
سَوَّأ عليه قولَه، أو فعلَه: عابه عليهسَوَّأه قال له: أسأَتسَوِّ ولا تُسَوِّئْ: أصْلِح ولا تفسدزَميلاً
زَمَلَ صاحِبَهُ : تَبِعَهُزَمَلَتِ القَوْسُ : صَوَّتَتْزَمَلَتِ الدَّابَّةُ : مَشَتْ كَأَنَّها تَتَأَرْجَحُ في سَيْرِها مِنْ فَرْطِ نَشاطِهالِلظَلامِ
اسم منسوب إلى ظُلْم :وما ربُّك بذي ظلمصيغة مبالغة من ظلَمَ: كثير الظُّلْم رِدفاً
ردِي الشَّخصُ :هلَكرَدِيَ فِي هُوَّةٍ : سَقَطَ فِيهَاارتدى الشَّخصُ الثِّيابَ/ ارتدى الشَّخصُ بالثِّياب: لَبِسَها ارتدى قميصًا جديدًا،الأَشهَبِ
شَهَبَهُ الْحَرُّ أَوِ البَرْدُ : غَيَّرَ لَوْنَهُ، لَوَّحَهُشَهَبَتِ السَّنَةُ النَّاسَ : أَصَابَتْ أَمْوَالَهَمُ وَمَاشِيَتَهُمْشهِب الرَّجلُ :خالَط بياضَ شَعْرِه سوادٌكَساكَ
وكَس الشَّيءُ: نقَصوكَس الرَّجلُ الشَّيءَ: نقَّصهوكَس الرَّجلُ فلانًا : غَبَنَهحُلَّةَ
الحَلَّةُ : إنَاءُ الطَّبْخِ مِنَ الْمَعْدِنِ أوْ غَيْرِه، كَبِيرُ الحَجْمِالحَلَّةُ : زِنْبِيلٌ كبيرٌ من قَصَب يُجْعَلُ فيه الطَّعامحلَّة الضَّغط: حلَّة كاتمة، وعاء للطَّبخ محكم الغطاء لإنضاج الطَّعام في أقصر مدَّة وذلك بكتم البخار داخلهمُعدِمٍ
رَجُلٌ مُعْدِمٌ : فَقِيرٌ لاَ يَمْلِكُ شَيْئاًالعَدَمُ : ضدُّ الوُجُودِالعَدَمُ :الفَقْروَتَغَرَّبِ
تَغَرَّبَ الْمُهَاجِرُ : صَارَ غَرِيباً بِلاَ أَقَارِبَ، نَزَحَ عَنْ وَطَنِهِ، بَعُدَ عَنْهُتَغَرَّبَ الْمُسَافِرُ : أَتَى مِنْ نَاحِيَةِ الْمَغْرِبِتَغَرَّبَ : نَزَحَ عن الوطن أَعجازَها
عجَزَ عن الشَّيءِ: ضعُف ولم يقدر عليه اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ(حديث)،عجَزَ الشَّخصُ :لم يكن حازمًاعَجَزَتِ الْمَرْأَةُ : كَبِرَتْ، صَارَتْ عَجُوزاً، أَسَنَّتْحُلوكَتِهِ
حلَك اللّيلُ :اشتدّ سوادُهحلِك اللّيلُ: حلَك؛ اشتدَّ سوادُهأسود من حَلَك الغراب: كناية عن شدَّة سوادهيَنعَبِ
نَعَبَ الغُرَابُ : نَعَقَ، صَوَّتَ، صَاحَنَعَبَ الْحَيَوَانُ : أَسْرَعَ فِي سَيْرِهِسَيْرٌ نَعْبٌ : سَرِيعٌ وَالعيسُ
الأعْيَسُ من الإبل: الذي يخالط بياضَهُ شُقرةٌالعَيْساءُ : مؤنَّثُ الأعْيَساعْتَسَّ الشيء: طلبَهُ ليلاً أو قَصَدهُ صِبغُ
صَبَغَ الثَّوْبَ : طَلاَهُ، لَوَّنَهُ بِالصِّبَاغَةِصَبَغَهُ بِالنَّعِيمِ : أَنْعَمَ عَلَيْهِصَبَغَ يَدَهُ فِي الْمَاءِ أَوْ بِالْمَاءِ : غَمَسَهَا فِيهِالقَذالِ
قَذَلَ فلانٌ ً: مال وجارقَذَلَ في الأَمر: جَدَّقَذَلَ فلانًا: أَصاب قَذَالَهالصُبحُ
الصُّبْح: الصّباح، الفجر، أوَّلُ النَّهاراِنْبَلَجَ الصُّبْحُ : ظَهَرَ أَوَّلُ ضَوْءِ الصَّبَاحِصَبَّحَ صَاحِبَهُ : حَيَّاهُ بِالسَّلاَمِ صَبَاحاًيَلمَعُ
اليَلْمَعُ : الْبَرْقُ الَّذِي يَكُونُ فِي سَحَابٍ لاَ مَطَرَ فِيهِاليَلْمَعُ :السَّرابُاليَلْمَعُ: الذكيُّ المتوقِّدُالطُحلُبِ
طحلب الماءُ: علاه الطُّحْلُب، كثُر طُحلُبُهطَحْلَبَتِ الأَرْضُ : اِخْضَرَّتْ بِالنَّبَاتِطَحْلَبَ عَدُوَّهُ : قَتَلَهُ يَطلُبنَ
طلَب المجدَ :سعى للحصول عليه، توخَّاه، نشَده ،طَلَبَ إِلَيْهِ شَيْئاً : رَغِبَ إِلَيْهِ، سَأَلَهُطَلِبَ : تباعَدَ لِيُطْلَبَالأَصلِ
أساس يُقام عليه، أوَّل الشيء ومادّته التي يتكوَّن منها أصْل الموضوع،في الأصْل: في البداية، أساسًاطِبق الأصل/ وفق الأصل: مماثل لهالأَطيَبِ
طيَّبَ الكلامَ :حسَّنه، جعله طيِّبًا أو طاهرًا عفيفًاطَيَّبَهُ بِنَفْسِهِ : نَاغَاهُ بِكَلاَمٍ يُوَافِقُهُطيَّب خاطرَه: أرضاهأُدٍّ
قَوي واشتدَّانثنى واعْوجّآد الأمرُ فلانًا :أثقله، أعجزه، أضناه، أتعبه، أجهدهبِالفَخارِ
أَظْهَرَ فَخَارَهُ : التَّبَاهِي بِالنَّفْسِ وَإِظْهَارُ الْمَكَارِمِ وَالْجَاهِأَظْهَرَ الفَخَرَ : الفَضْلَ، العَظَمَةَفَخَرَ بِنَفْسِهِ : تَبَاهَى بِنَفْسِهِ، أَيْ أَظْهَرَ مَكَارِمَهُ وَجَاهَهُ، حَسَبَهُ وَنَسَبَهُالخَضراءِ
مصدر خضِرَأَرْضٌ خَضِرَةٌ : كَثِيرَةُ الْخُضْرَةِحُلْوَةٌ خَضِرَةٌ : أَيْ الدُّنْيَاالمَنهَلِ
المَنْهَلُ : اسم مكان من نهِلَ: مورد؛ مكان الشُّرب ، المورِدُ،المَنْهَلُ :المنزلُ في المفازة على طريق السُّفَّار، لأنَّ فيه ماءمصدر نهِلَالمَشارِبِ
شَرَبَ الكَلاَمَ : فَهِمَهُشَرِبَ كَأْسَ مَاءٍ : جَرَعَ الْمَاءَ الْمَوْجُودَ فِيهِأَكَلَ عَلَيْهِ الدَّهْرُ وَشَرِبَ : مَنْ طَالَ عُمْرُهُ وَعَرَفَ حَوَادِثَ الزَّمَنِ وَتَأَثَّرَ بِمُرُورِ الزَّمَنِ عَلَيْهِالوُفودِ
وفَد الشّخصُ إليه/ وفَد الشَّخصُ عليه : قدموَفَدَ إِلَيْهِ : وَرَدَ رَسُولاًأكرم وِفادته وعامله بالحسنى: قابله مرحِّبًا وأكرمهالعِصِيِّ
عَصِيَ بِالعَصَا : أَخَذَهَا وَلَعِبَ بِهَاعَصِيَ بِسَيْفِهِ : ضَرَبَ بِهِ كَمَا يَضْرِبُ بِالعَصَااستعصى الدَّاءُ :صَعُبَ شفاؤُه حالة مستعصية،كَريهَةٍ
الكَرِيهَةُ : الحربُ أَو الشِّدَّةُ في الحربيَوْمُ الكَرِيهَةِ : يَوْمُ الْحَرْبِ وَالْمُصِيبَةِالكَرِيهَةُ: النازلةُ إِقدامُ
القَدَمُ : ما يطأُ الأَرضَ من رجل الإِنسان؛ وفوقها السّاقُ، وبينهما المَفصِلُ المُسَمَّى الرُّسْغَ ، : أنّ لهم سابقةً وفضلاًله عند فلان قَدَمٌ: معروفالقَدَمُ :ما قدّمه الإِنسان من خير أَو شرّظُلَمِ
ظلَم فلانًا : جار عليه ولم ينصفه، عكسه: عدل ،ظَلَمَ نَفْسَهُ بِما اقْتَرَفَ مِنْ جُرْمٍ : أَساءَ إلى نَفْسِهِأظلم من أفعى/ حيّة: وصف للظالم المبالغ في الظلم فهو كالحيّة التي تأتي جحرَ الضبّ فتأكل ولدَها وتسكن جحرَها،بِكَوكِبِ
الكَوْكَبُ : جِرْمٌ سماويٌّ يدور حول الشمس ويستضئ بضوئها وأشهر الكواكب مرتبة على حسب قربها من الشمس: عُطارد، الزُّهَرةُ، الأَرضُ، المِرِّيخُ، المُشْتَرِي، زُحَل، يورانُس، نِبتون بلوتونالكَوْكَبُ : بريقُ الحديد أَو الحصَى وتوقُّدهالكَوْكَبُ: الرَّجلُ بسلاحهلِلمَكارِمِ
الكَرَمُ : الجُود، السَّخَاءكَرَمُ الأَخْلاَقِ : نُبْلُهُ، سُمُوُّ النَّفْسِرَجُلٌ كَرَمٌ: كريمفَبَسَطتَ
بَسَطَ الأمورَ أَمامَهُ : عَرَضَها وَكَشَفَ عَنْها، عَرَضَها عَلَيْهِ بَسَطَتِ العُلومُ آفاقاً جَديدَةً أَمامَ الإِنْسانِ(سلامة موسى)بَسَطَ العُذْرَ : قَدَّمَهُ، أَبْداهُبَسَطَ العَمَلِيَّاتِ الرِّيَّاضِيَّةَ: أَنْجَزَها واخْتَصَرَ الكَمِّيَّاتِ فِيها فَشَبِعتُ
شبِع الآكلُ :امتلأ من الطّعام شبِع لحمًا وخبزًا/ من اللّحم والخبزشبِع الجِسمُ: امتلأ وسمنشبِع من الأمر: ملّه وسئِمه وكرهه شبِع من الملذّات،وَنائِلٍ
النَّائِلُ : ما يُنَال ويُدْرَكأصبتُ منه نائلاً: معروفًاالنَّائِلُ :الجُودُوَمَرحَبِ
ويقال في الترحيب: مرحبًا بك: انزل في الرُّحْب والسعة، وأَقم فلَكَ عندنا ذلكومرحبًا بك: ترحيبًاويقال في الدعاء عليه: لا مرحبًا بك أَعطَيتِنيهِ
العَطَنُ : مَبْرَكُ الإِبل ومَربِضُ الغنم عند الماءضَرَبَتِ الإِبلُ بِعَطَنٍ: روِيَتْ وبَرَكَتْضَرَبَ فلانٌ بعَطَن: روَّى إِبلَهُ ثم أَقام على الماءِتوهَبِ
أَوْهَبَ الشيءُ: دامَأَوْهَبَ لفلان الشيءَ: أَعدَّهأوْهَبَ لَهُ الكِتَابَ : أمْكَنَهُ أنْ يَأْخُذَهُمَذحِجُ
ذَحَجَ الريحُ : جرّته من موضع إلى موضع وحرَّكتهذَحَجَ الشيءَ: قشرهذَحَجَ الأديمَ: عَركه ودلَكهغَوثِ
الغَوْثُ : الإِعانةُ والنصرةواغَوْثاه: نداء لطلب النُّصرة،وكالة غوث اللاجئين: وكالة تابعة للأمم المتَّحدة لإغاثة اللاجئين وتشغيلهموَجُندَبِ
الجُنْدَبُ : نَوْعٌ من الجراد يَصِرُّ ويقفز ويطير والجمع : جَنَادِبُصرّ الجُنْدَبُ : اشتدَّ الأمرُ حتَّى يُقلق صَاحبَهأُمُّ جندبِ: الداهية والغَدْر والظلمالمَكارِمِ
الكَرَمُ : الجُود، السَّخَاءكَرَمُ الأَخْلاَقِ : نُبْلُهُ، سُمُوُّ النَّفْسِرَجُلٌ كَرَمٌ: كريموَالنَدى
ندَّى الشّيءَ: أنداه، بلّله، رطَّبهلا تُنَدِّي إحدى يديه الأخرى: بخيلٌنَدَّى الفَرَسَ : رَكَضَهُ حَتَّى عَرِقَ بِالتَغلِبِيّينَ
(طب) ورم عُقَد العُنُقغلَب فلانًا :قهره، هزمهغَلَبَهُ عَلَى الشَّيْءِ : أَخَذَهُ مِنْهُ قَهْراًالأَكارِمِ
كَارَمَهُ : فاخره في الكرمكَارَمَهُ الرجلَ: أهدى إِليه شيئًا ليكافئه عليهالكَرَمُ : الجُود، السَّخَاء يُنسيكَ
نَسِيَ فلانٌ : اشتكى نَسَاهنسِي الأمرَ : فقد ذكرَه أو صورتَه، لم يحفظه، عكسه حفِظهنَسِيَ نَفْسَهُ : أَهْمَلَهَاجودُهُمُ
جوَّدَ العملَ: أتقنه وأحسن صُنْعَهيُجَوِّدُ إِنْتَاجَهُ : يُحَسِّنُهُ، يَجَعَلُهُ جَيِّداًجَوَّدَ الْمُقْرِئُ آيَاتٍ مِنَ القُرْآنِ الكَرِيمِ : حَافَظَ عَلَى إِخْرَاجِ الحُرُوفِ مِنْ مَخَارِجِهَا مَعَ تَنْغِيمٍ وَتَجْوِيدٍ عَثَرَت
عَثَرَ الْفَرَسُ : زَلَّ وَكَبَاعَثَرَ في ثَوْبِهِ : زَلَّ، سَقَطَلَمْ يَعْثُرْ لَهُ عَلَى أَثَرٍ : لَمْ يَجِدْ لَهُ أَثَراًأَكُفُّهُمُ
اكْتَفَى بالشيء: استغنى به وقَنِعَاكْتَفَى بالأَمْرِ: اضطلع بهمُكْتفٍ ذاتيًّا: غير معتمد على الآخرينمُجدِبِ
مَكَانٌ مُجْدِبٌ : قَاحِلٌجَدَبَ المَكانُ : يبسَ لاحتباس الماء عنهُجَدَبَ الشَّيْءَ: عَابَهُ وذَمَّهالنَجاءَ
نَجَأ الشيءَ : أحدَّ النظر إليهنَجَأ الشيء :أَصابَهُ بالعيننَجَا الْعَدَّاءُ : أَسْرَعَ، سَبَقَالحَفائِظِ
حَفِظَ عُقُوداً قَدِيمَةً : صَانَهَا مِنَ الضَّيَاعِ وَالتَّلَفِلِيَحْفَظْكَ اللَّهُ : لِيَصُنْكَ مِنْ كُلِّ مَكْرُوهٍ وَيَحْرُسْكَ وَيرْعَكَعَلَيْكَ أنْ تَحْفَظَ السِّرَّ : أنْ تَكْتُمَهُوَالرَدى
رَدَى الفَرَسُ : رَجَمَ الأَرْضَ بِحَوَافِرِهِ فِي سَيْرِهِ وَعَدْوِهِرَدَاهُ بِحَجَرٍ : رَمَاهُ بِهِرَدَى الحَجَرَ بِمِعْولٍ أَوْ حَجَرٍ : كَسَرَهُالعِطاشِ
عطِش الإنسانُ/ عطِش الحيوانُ: ظَمِئ، أحسّ بالحاجة إلى شرب الماء، عكس رويعطِش إلى فلان: اشتاق إليهالعَطَشُ: ظمأ، وهو ألم يحدث في الحلق لعدم الشُّرب، عكُسه رِيّبَرودِ
بُرود جِنْسيّ: فتور لدى الرَّجل أو المرأة عند العلاقة الجِنْسيَّةالبَرُودُ من الثِّياب: ما لم يكن دَقيقًا ولا ليِّنابَرَدَ الجَوُّ أَمْسِ : كانَ بارِداً، هَبَطَتْ حَرَارَتُهُالمَشرَبِ
شَرَبَ الكَلاَمَ : فَهِمَهُشَرِبَ كَأْسَ مَاءٍ : جَرَعَ الْمَاءَ الْمَوْجُودَ فِيهِأَكَلَ عَلَيْهِ الدَّهْرُ وَشَرِبَ : مَنْ طَالَ عُمْرُهُ وَعَرَفَ حَوَادِثَ الزَّمَنِ وَتَأَثَّرَ بِمُرُورِ الزَّمَنِ عَلَيْهِالتَريكُ
ترَك فلانًا: خلاّه وشأنه، وانصرف عنه وفارقهترَك المنزلَ: رحل عنه ،مَا أَنَا فِي الدُّنْيَا إلاَّ كَرَاكِبٍ اسْتَظَلَّ تَحْتَ شَجَرَةٍ ثُمَّ رَاحَ وَتَرَكَهَا(حديث)تَرِكَ فلانٌ : تزوج تَرِيكةًرُؤوسَهُم
رَأَّسَهُ القَوْمَ : جَعَلَهُ رَئِيساً عَلَيْهِمْ رَأَّسُوهُ لِمَكَانَتِهِ رَأَّسُوهُ عَلَيْهِمْرَأَسَ السَّيْلُ وَرَقَ الشَّجَرِ: جَمَعَهُرأَس الشَّخصُ القومَ/ رأَس الشَّخصُ على القوم: تزعَّمهم، صار سيِّدهم لشرف قدره وعلوّ منزلتهالتَريكِ
ترَك فلانًا: خلاّه وشأنه، وانصرف عنه وفارقهترَك المنزلَ: رحل عنه ،مَا أَنَا فِي الدُّنْيَا إلاَّ كَرَاكِبٍ اسْتَظَلَّ تَحْتَ شَجَرَةٍ ثُمَّ رَاحَ وَتَرَكَهَا(حديث)تَرِكَ فلانٌ : تزوج تَرِيكةًالمُذهَبِ
المَذْهَبُ : طريقة، قصد، رأي، وجهة نظرالمَذْهَبُ: المعتقد الذي يُذْهبُ إليهما يُدْرَى له مَذْهَبٌ: أصلالأَسِنَّةِ
سنَّنَ الرَّجلَ: قدَّر له عُمْرًا بالتَّخمينسَنَّنَ السِّكِّينَ : شَحَذَهُ، صَقَلَهُ لِيَصِيرَ أكْثَرَ مضَاءًسَنَّنَ الطِّفْلُ : نَبَتَتْ أسْنَانُهُ كَالصُبحِ
صبَح القَومَ : جاءهم صباحًاصبَح القَومَ : أغار عليهم صباحًاصبَح القَومَ :سقاهم الصَّبُوحَ وهو شراب الصباحنُجومِ
مفرد نَجْم ونَجْمة: معيار لتصنيف الفنادق فندق ثلاثة/ خمسة نجومنجوم مذنَّبة: (الفلك) نجوم ذات ذنَب طويل تظهر من حين إلى حينالنَّجْمَةُ : كلُّ نبات ليس له ساق قائمة، وتُطلَقُ عادة على نبات النجيلالغَيهَبِ
الغَيْهَبُ : الظُّلْمَةُالغَيْهَبُ من الليل: الشديد الظلمةالغَيْهَبُ من الخيل ونحوها: الشديد السوادالجودَ
عُرِفَ بِجُودِهِ : بِسَخَائِهِ، بِكَرَمِهِفلانٌ حليفُ جُود: كريمجوَّدَ العملَ: أتقنه وأحسن صُنْعَهالوَرى
الوَرْيُ : قَيْحٌ يكون في الجوف، أَو قَرْحٌ يُقاء منه القَيْحُ والدَّموتقول العرب للبغيض إذا سعَل : وَرْيًا وقُحابًا!مصدر ورَى
