دعِ اللَّومَ إن اللَّومَ عونُ النوائِبِ

ولا تتجاوز فيه حدَّ المُعاتِبِ

فما كلُّ من حطَّ الرحالَ بمخفِقٍ

ولا كلُّ من شدَّ الرحال بكاسبِ

وفي السعي كَيْسٌ والنفوسُ نفائسٌ

وليس بكَيْسٍ بيعُها بالرغائبِ

وما زال مأمولُ البقاء مُفضّلاً

على المُلك والأرباحِ دون الحرائبِ

حضضتَ على حطبي لناري فلا تدعْ

لك الخيرُ تحذيري شرورَ المَحاطبِ

وأنكرتَ إشفاقي وليس بمانعي

طِلابي أن أبغي طلابَ المكاسبِ

ومن يلقَ ما لاقيتُ في كل مجتنىً

من الشوك يزهدْ في الثمار الأَطايبِ

أذاقتنيَ الأسفارُ ما كَرَّه الغِنَى

إليَّ وأغراني برفض المطالبِ

فأصبحتُ في الإثراء أزهدَ زاهدٍ

وإن كنت في الإثراء أرغبَ راغبِ

حريصاً جباناً أشتهي ثم أنتهي

بلَحْظي جناب الرزق لحظَ المراقبِ

ومن راح ذا حرص وجبن فإنه

فقير أتاه الفقر من كل جانبِ

ولما دعاني للمثوبة سيّدٌ

يرى المدح عاراً قبل بَذْل المثَاوبِ


تنازعني
رغْبٌ ورهب كلاهما

قويٌّ وأعياني اطِّلاعُ المغايبِ

فقدمتُ رجلاً رغبةً في رغيبةٍ

وأخّرتُ رجلاً رهبةً للمعاطبِ

أخافُ على نفسي وأرجو مَفازَها


وأستارُ
غَيْب اللّهِ دونَ العواقبِ

ألا من يريني غايتي قبل مذهبي

ومن أين والغاياتُ بعد المذاهبِ

ومِنْ نكبةٍ لاقيتُها بعد نكبةٍ

رَهِبتُ اعتساف الأرضِ ذاتِ المناكبِ

وصبري على الإقتار أيسرُ مَحْملاً

عليَّ مِنَ التغرير بعد التجاربِ

لقِيتُ من البَرِّ التّباريحَ بعدما

لقيتُ من البحر ابيضاضَ الذوائبِ

سُقيتُ على ريٍّ به ألفَ مَطْرةٍ


شُغفتُ
لبغضِيها بحبّ المجَادِبِ

ولم أُسْقَها بل ساقَها لمكيدتي


تَحامُق
دهرٍ جَدَّ بي كالمُلاعبِ

إلى اللَّه أشكو سخفَ دهري فإنه


يُعابثني
مذ كنت غيرَ مُطائبِ


أبَى
أن يُغيثَ الأرضَ حتى إذا ارتمتْ

برحلي أتاها بالغُيوثِ السواكبِ

سقى الأرضَ من أجلي فأضحتْ مَزِلَّةً


تَمايَلُ
صاحيها تمايُلَ شاربِ

لتعويقِ سيري أو دحوضِ مَطيَّتي

وإخصابِ مُزوَّرٍ عن المجد ناكبِ

فملتُ إلى خانٍ مُرثٍّ بناؤُه

مميلَ غريقِ الثوب لهفانَ لاغِبِ

فلم ألقَ فيه مُستراحاً لمُتعَبٍ

ولا نُزُلاً أيانَ ذاك لساغِبِ

فما زلتُ في خوفٍ وجوعٍ ووحشةٍ

وفي سَهَرٍ يستغرقُ الليلَ واصبِ

يؤرِّقني سَقْفٌ كأّنيَ تحته

من الوكفِ تحت المُدْجِنات الهواضبِ

تراهُ إذا ما الطينُ أثقلَ متنَهُ


تَصِرُّ
نواحيه صريرَ الجنادبِ

وكم خَانِ سَفْرٍ خَانَ فانقضَّ فوقهم

كما انقضَّ صقرُ الدجنِ فوق الأرانبِ

ولم أنسَ ما لاقيتُ أيامَ صحوِهِ

من الصّرِّ فيه والثلوج الأشاهبِ

وما زال ضاحِي البَرِّ يضربُ أهلَهُ

بسوطَيْ عذابٍ جامدٍ بعد ذائبِ

فإن فاته قَطْرٌ وثلج فإنه

رَهين بسافٍ تارةً أو بحاصبِ

فذاك بلاءُ البرِّ عنديَ شاتياً

وكم ليَ من صيفٍ به ذي مثالبِ

ألا رُبَّ نارٍ بالفضاء اصطليتُها

منَ الشَّمسِ يودي لَفْحُهَا بالحواجبِ

إذا ظلتِ البيداءُ تطفو إِكامُها

وترسُبُ في غَمْرٍ من الآلِ ناضبِ

فدعْ عنك ذكرَ البَرِّ إني رأيتُهُ

لمن خاف هولَ البحر شَرَّ المَهاربِ

كِلا نُزُلَيْهِ صيفُهُ وشتاؤُهُ

خلافٌ لما أهواهُ غيرُ مُصاقبِ

لُهاثٌ مُميتٌ تحت بيضاءَ سُخْنَةٍ

وَرِيٌّ مُفيتٌ تحت أسْحَمَ صائبِ


يجفُّ
إذا ما أصبح الرّيقُ عاصباً

ويُغدقُ لي والرّيق ليس بعاصبِ


ويمنع
منّي الماءَ واللَّوحُ جاهدٌ

ويُغرِقني والريُّ رَطْبُ المحَالِب

وما زال يَبغيني الحتوفَ مُوارِباً

يحوم على قتلي وغيرَ مُواربِ

فطوراً يُغاديني بلصٍّ مُصَلِّتٍ

وطوراً يُمَسّيني بورْدِ الشَّواربِ

إلى أنْ وقاني اللَّه محذورَ شرّهِ

بعزتِهِ واللَّه أَغلب غالبِ

فأفلتُّ من ذُؤبانهِ وأُسودِهِ


وحُرَّابِهِ
إفلاتَ أَتوب تائبِ

وأما بلاءُ البحر عندي فإنه

طواني على رَوعٍ منَ الروح واقبِ

ولو ثاب عقلي لم أدعْ ذكرَ بعضهِ

ولكنه من هولِهِ غيرُ ثائبِ


وَلِمْ
لا ولو أُلقيتُ فيه وصخرةً

لوافيت منه القعرَ أوّلَ راسبِ

ولم أتعلم قط من ذي سباحةٍ

سوى الغوص والمضعوف غيرُ مغالِب


فأيسرُ
إشفاقي من الماء أنني

أمرُّ به في الكوز مرَّ المُجانبِ

وأخشى الردى منه على كل شاربٍ

فكيف بأَمْنِيه على نفس راكبِ

أظلُّ إذا هزتهُ ريحٌ ولألأتْ

له الشمسُ أمواجاً طِوالَ الغواربِ

كأني أرى فيهنّ فُرسانَ بُهمةٍ

يُليحون نحوي بالسيوف القواضبِ

فإن قُلْتَ لي قد يُركَبُ اليمُّ طامياً


ودجلةُ
عند اليمِّ بعضُ المَذانبِ

فلا عذرَ فيها لامرىءٍ هابَ مثلَها

وفي اللُّجَّةِ الخضراء عذرٌ لهائبِ

فإنّ احتجاجي عنك ليس بنائمٍ

وإن بياني ليس عني بعازبِ


لدجلةَ
خَبٌّ ليس لليمِّ إنها

تُرائي بحلمٍ تحته جهلُ واثبِ

تَطامَنُ حتى تطمئنَّ قلوبُنا

وتغضبُ من مزحِ الرياح اللواعبِ

وأَجرافُها رهْنٌ بكلِّ خيانةٍ

وغَدْرٍ ففيها كُلُّ عَيْبٍ لِعائبِ

ترانا إذا هاجتْ بها الرِّيحُ هَيْجةً

نُزَلزَلُ في حَوماتها بالقواربِ


نُوائِلُ
من زلزالها محو خسفها

فلا خيرَ في أوساطها والجوانبِ


زلازلُ
موجٍ في غمارٍ زواخرٍ

وهدَّاتُ خَسْفٍ في شطوطٍ خواربِ

ولليمِّ إعذارٌ بعرضِ متونِهِ

وما فيه من آذيِّهِ المتراكبِ


ولستَ
تراهُ في الرياحِ مزلزلاً

بما فيه إِلّا في الشداد الغوالبِ

وإنْ خيفَ موجٌ عيذ منه بساحلٍ

خليٍّ من الأجرافِ ذات الكَباكبِ


ويلفظُ
ما فيهِ فليس مُعاجلاً


غريقاً
بغتٍّ يُزهقُ النفسَ كاربِ


يعلِّلُ
غرقاهُ إلى أن يُغيثَهم

بصنعٍ لطيفٍ منه خيرِ مصاحَبِ

فتُلفَى الدلافينُ الكريمُ طباعُها

هناك رِعالاً عند نَكبِ النواكبِ


مراكبَ
للقومِ الذين كبا بهم

فهم وَسْطه غرقى وهم في مراكبِ

وينقضُ ألواحَ السفينِ فكُلُّها

مُنَجٍّ لدى نَوْبٍ من الكَسْر نائبِ

وما أنا بالراضي عن البحر مركباً

ولكنني عارضتُ شَغْبَ المشاغبِ

صدقْتُك عن نفسي وأنت مُراغمي

وموضعُ سري دون أدنى الأقاربِ

وجرَّبتُ حتى ما أرى الدهرَ مُغرِباً

عليّ بشيءٍ لم يقعْ في تجاربي

أرى المرءَ مذ يلقى الترابَ بوجهِهِ

إلى أن يُوارَى فيه رهن النوائبِ

ولو لم يُصَبْ إِلّا بشرخِ شبابِهِ

لكان قد استوفى جميعَ المصائبِ

ومن صَدَق الأخيارَ داوَوْا سقامَهُ

بصِحَّةِ آراءٍ ويُمْنِ نَقائبِ

وما زال صدقُ المستشير معاوناً

على الرأي لُبَّ المستشار المحازِبِ

وأبعدُ أدواءِ الرجالِ ذوي الضّنى

من البرء داءُ المستطِبِّ المكاذبِ

فلا تنصبنَّ الحربَ لي بملامتي

وأنت سلاحي في حروب النوائبِ

وأجدى من التعنيف حسنُ معونةٍ

برأيٍ ولينٍ من خطابِ المخاطبِ

وفي النصح خيرٌ من نصيحٍ مُوادِعٍ

ولا خيرَ فيهِ من نصيحٍ مُواثبِ

ومثليَ محتاجٌ إلى ذي سماحةٍ

كريمِ السجايا أريحيِّ الضرائبِ


يلينُ
على أهلِ التسحُّب مَسُّهُ

ويقضي لهم عند اقتراح الرغائبِ

له نائلٌ ما زال طالبَ طالبٍ

ومرتادَ مرتادٍ وخاطبَ خاطبِ

ألا ماجدُ الأخلاقِ حُرٌّ فَعالُهُ


تُباري
عطاياهُ عطايا السحائبِ

كمثل أبي العباس إنَّ نوالَهُ

نوال الحيا يسعى إلى كلِّ طالبِ

يُسيِّر نحوي عُرْفَهُ فيزورني


هنيئاً
ولم أركبْ صعابَ المراكبِ

يَسير إلى مُمتاحه فيجودُهُ

ويكفي أخا الإمحال زَمَّ الركائبِ

ومن يكُ مثلاً للحيا في عُلُوِّهِ

يكنْ مثلَهُ في جودهِ بالمواهبِ

وإنَّ نِفاري منه وهو يُريغني


لَشيءٌ
لرأي فيه غيرُ مناسبِ

وإن قعودي عنهُ خيفةَ نكبةٍ


لَلؤمُ
مَهَزٍّ وانثناءُ مَضاربِ

أُقرُّ على نفسي بعيبي لأنني

أرى الصدقَ يمحو بَيّنات المعايبِ


لَؤُمْتُ
لَعمر اللَّه فيما أَتيتُهُ

وإن كنتُ من قومٍ كرام المناصِبِ

لهم حِلْمُ إنسٍ في عَرامة جِنّةٍ


وبأسُ
أُسودٍ في دهاء ثعالبِ


يصولون
بالأيدي إذا الحربُ أَعملتْ

سيوفَ سُريجٍ بعد أرماح زاعبِ

ولا بد من أن يَلؤُم المرءُ نازعاً

إلى الحَمَأ المسنونِ ضربة لازبِ

فقل لأبي العباس لُقِّيتَ وجهَهُ

وحَسْبُك مني تلك دعوةَ صاحبِ

أمَا حقُّ حامي عِرض مثلك أن يُرى

له الرفدُ والترفيهُ أَوْجَبَ واجبِ

أَمِنْ بعدِ ما لم تَرْعَ للمالِ حرمةً

وأسلمتَهُ للجود غيرَ مُجاذبِ

فأعطيتَ ذا سلمٍ وحربٍ وَوُصلةٍ

وذنبٍ عطايا أدركتْ كلَّ هاربِ

ولم تُشخِصِ العافين لكنْ أتتهُمُ

لُهاك جَليباتٍ لأكرمِ جالبِ


عليماً
بأنّ الظَّعْنَ فيه مشقّةٌ

وأنّ أَمرَّ الربح ربحُ الجلائبِ

تُكلّفني هولَ السِّفارِ وغولَهُ


رفيقَ
شتاءٍ مُقْفعِلَّ الرواجبِ


ولاسيّما
حين ارتدى الماءُ كِبْرَهُ

وشاغَب أنفاسَ الصَّبا والجنائبِ

وهرَّتْ على مُستطرِقي البَرَّ قَرَّةٌ

يَمسُّ أذاها دونَ لوثِ العصائبِ

كأن تمامَ الودِّ والمدح كلَّهُ

هُوِيُّ الفتى في البحر أو في السَّباسبِ

لعمري لئن حاسَبْتني في مثوبتي

بخفضي لقد أجريتَ عادةَ حاسبِ

حَنانَيْك قد أيقنتُ أنك كاتبٌ

له رتبةٌ تعلو به كلَّ كاتبِ

فدعني من حكمِ الكتابة إنهُ

عدوٌ لحكم الشعر غيرُ مقارِبِ

وإِلّا فلَم يستعملِ العدلَ جاعلٌ

أَجَدَّ مُجدٍّ قِرْنَ أَلعبِ لاعبِ


أيعزُبُ
عنك الرأيُ في أن تُثيبني

مقيماً مصوناً عن عناء المطالبِ

فتُلفى وأُلفَى بين صافي صنيعةٍ

وصافي ثناءٍ لم يُشَبْ بالمعاتِبِ

وتخرج من أحكام قومٍ تشدّدوا

فقد جعلوا آلاءهم كالمصائبِ

أيذهبُ هذا عنك يا ابن محمدٍ

وأنت مَعاذٌ في الأمور الحوازبِ

لك الرأي والجودُ اللذان كلاهما

زعيمٌ بكشف المطبِقات الكواربِ

وما زلت ذا ضوء نوءٍ لمجدبٍ

وحيرانَ حتى قيل بعضُ الكواكبِ

تغيث وتَهدي عند جدبٍ وحيرةٍ

بمحتفل ثَرٍّ وأزهر ثاقِبِ

وأحسُن عرفٍ موقعاً ما تنالُهُ

يدي وغُرابي بالنوى غيرُ ناعبِ

أراك متى ثَوَّبتني في رفاهةٍ

زففتَ إليَّ المُلْكَ بين الكتائبِ

وأنت متى ثوَّبتني في مشقّةٍ

رأيتك في شخصِ المُثيب المعاقِبِ

ولو لم يكن في العرف صافٍ مهنّأٌ

وذو كَدَرٍ والعرفُ شتَّى المَشاربِ


إذاً
لم يقل أعلى النوابغِ رتبةً

لمِقوَلِ غَسّانِ الملوكِ الأَشايبِ

عليَّ لعمروٍ نعمةٌ بعدَ نعمةٍ

لوالِده ليستْ بذات عقاربِ

وما عقربٌ أدهَى من البين إنه

له لَسْعةٌ بين الحشا والترائبِ

ومن أجل ما راعى من البين قوله

كليني لهمٍّ يا أميمةَ ناصبِ

أبيتَ سوى تكلِيفك العرفَ مُعْفِياً

به صافياً من مؤذيات الشوائبِ

بل المجدُ يأبي غيرَ سَوْمِك نفسَهُ

ورفعِك عن طود المُنيل المحاسبِ

فصبراً على تحميلك الثِّقلَ كلَّهُ

وإن عزَّ تحميلُ القرومِ المَصاعبِ

ولا يعجبنَّ الناسُ من سعي متعَبٍ


مُشيحٍ
لجدوى مستريح مُداعبِ

فمن ساد قوماً أوجب الطولُ أن يُرى


مُجِدّاً
لأدناهُمْ وهم في الملاعبِ

ومن لم يزل في مَصْعَدِ المجد راقياً

صعابَ المَراقي نال عُليا المراتبِ

ألم ترني أتعبتُ فكري مُحكِّكاً

لك الشعرَ كي لا أُبتلى بالمتاعبِ

نَحلتُك حَلْياً من مديحٍ كأنه

هَوى كلِّ صبٍّ من عِناق الحبائبِ


أنيقاً
حقيقاً أن تكون حِقاقُهُ

من الدرّ لا بل من ثُدِيِّ الكواعبِ

وأنت له أهلٌ فإن تجْزني به

أزِدْك وإن تُمْسِكْ أقفْ غيرَ عاتِب

فإن سَألتْنِي عنك يوماً عصابةٌ

شهدتُ على نفسي بسوء المناقبِ

وقلت دعاني للندى فأتيتُهُ

فأمسكَهُ بل بثَّهُ في المناهبِ

وما احتجزتْ مني لُهاهُ بحاجزٍ

ولا احتجبتْ عني هناك بحاجبِ

ولكن تَصدَّتْ وانحرفتُ لحرفتي

ففاءت ولم تظلِم إلى خيرِ واهبِ

وما قلت إلا الحقَّ فيك ولم تزل

على منهجٍ من سُنّةِ المجد لاحبِ


وإني
لأشقَى الناس إن زُرَّ ملبسي

على إثمِ أفَّاكٍ وحسرةِ خائبِ

وكنتَ الفتى الحرَّ الذي فيه شيمةٌ

تَشيم عن الأحرار حدَّ المَخالبِ

ولست كمن يعدو وفي كلماتِهِ

تظلُّمُ مغصوبٍ وعدوانُ غاصبِ

يحاول معروفَ الرجالِ وإن أَبوْا

تعدَّى على أعراضهم كالمُكالبِ

وأصبح يشكو الناسَ في الشعر جامعاً


شكايَة
مسلوبٍ وتسليطَ سالبِ

فلا تَحرمنّي كي تُجِدَّ عجيبةً

لقومٍ فحسبُ الناس ماضي العجائبِ

ولا تنتقصْ من قدر حظّي إقامتي

سألتك بالداعين بين الأَخاشبِ

وما اعتقلتني رغبةٌ عنك يَمَّمت

سواك ولكن أيُّ رهبة راهبِ

كأني أرى بالظعن طعنَ مُطاعِنٍ

وبالضرب في الأقطار ضربَ مضاربِ

وليس جزائي أن أَخيب لأنني


جَبُنْتُ
ولم أُخْلَق عتادَ مُحارِبِ

يُطَالبُ بالإقدام من عُدَّ مُحْرَباً

وسُمِّي مذ ناغى بقودِ المَقانبِ

ولم يمشِ قيدَ الشبرِ إلا وفوقه

عصائبُ طيرٍ تهتدي بعصائبِ

فأمَّا فتىً ذو حكمةٍ وبلاغةٍ

فطالبْهُ بالتسديد وسط المَخاطبِ


أَثبني
ورَفِّهني وأَجزلْ مثوبتي

وثابرْ على إدرارِ بِرِّي وواظبِ


لتأتيني
جدواك وهي سليمةٌ

من العيب ما فيها اعتلالٌ لعائبِ


أثقِّلُ
إدلالي لتحملَ ثِقْلَهُ

بطوع المُراضي لا بكرهِ المغاضبِ

وما طلبُ الرِّفْد الهَنيء ببدعةٍ

ولا عجبُ المُسترفدِيهِ بعاجبِ

وذاك مَزيدٌ في معاليك كلُّهُ

وفي صدقِ هاتيك القوافي السواربِ

وما حَقُّ باغيك المزيدَ انتقاصُهُ


ولاسيما
والمالُ جَمُّ الحلائبِ

وأنت الذي يضحي وأدنى عطائِهِ

بلوغُ الأماني بل قضاءُ المآربِ

وتوزَنُ بالأموال آمالُ وفدِهِ


وإرفادُ
قومٍ بالظنون الكواذبِ

أقمتُ لكي تزدادَ نعماك نعمةً


وتَغْنَى
بوجهٍ ناضرٍ غيرِ شاحبِ

وكي لا يقولَ القائلون أثابَهُ

وعاقَبَهُ والقولُ جَمَّ المَشاعِبِ

وصَوْني عن التهجين عُرفَك موجِبٌ

مَزيدَك لي في الرفد يا ابن المَرازِبِ

بوجهك أضحى كلُّ شيءٍ منوراً

وأبرزَ وجهاً ضاحكاً غيرَ قاطبِ

فلا تبتذلْهُ في المَغاضب ظالماً

فلم تؤتَ وجهاً مثله للمغاضبِ

نشرت على الدنيا شعاعاً أضاءها

وكانت ظلاماً مُدلهِمَّ الغياهبِ

كأنك تلقاءَ الخليقةِ كلّها

مشارقُ شمسٍ أشرقتْ لمغاربِ

لِيَهنِ فتىً أطراك أنْ نال سُؤْلَهُ

لديك وأنْ لم يحتقِب وِزْرَ كاذبِ

رضا اللّهِ في تلك الحقائب والغنى

جميعاً ألا فوزاً لتلك الحقائبِ

كأني أراني قائلاً إنْ أعانني

نداك على ريب الخطوب الروائبِ

جُزيتَ العلا من مستغاثٍ أجابني

جوابَ ضَحوكِ البرقِ داني الهيادبِ

وفي مُستماحي العرفِ بارقُ خُلَّبٍ


ولامعُ
رقراقٍ ونارُ حُباحبِ


تسحّبتُ
في شعري ولان لجلدتي


ثراه
فما استخشنتُ مسَّ المسَاحبِ

وليس عجيباً أن ينوبَ تكرُّمٌ

غذيتُ به عن آمِلٍ لك غائبِ

أقمْهُ مُقامي ناطقاً بمدائحي

لديك وقد صدّرتها بالمنَاسبِ

ذماميَ تَرْعَى لا ذمامَ سفينة

وحَقِّيَ لا حقَّ القِلاصِ الذَّعالبِ

وفي الناس أيقاظٌ لكل كريمةٍ


كأنهمُ
العِقبانُ فوقَ المَراقبِ

يُراعون أمثالي فيستنقذونهم

وهم في كروبٍ جمّةٍ وذَباذبِ

إلى اللَّه أشكو غُمّةً لا صباحُها


يُنير
ولا تنجاب عني بجائب

نُشوبَ الشَّجا في الحلق لا هو سائغ

ولا هو ملفوظ كذا كلُّ ناشِب

النوائِبِ
  • اسم فاعل من نبا
  • سَيْفٌ نَابٍ : سَيْفٌ غَيْرُ حَادٍّ
  • كَلاَمٌ نَابٍ : بَذِيءٌ، مُنَافٍ لِلآدَابِ وَالأَخْلاَقِ كَلِمَةٌ نَابِيَةٌ
  • المُعاتِبِ
  • عاتبَ ولدَه: عتَب عليه؛ لامه برفقٍ ولين على قيامه بعمل أو عدم قيامه به
  • العَتَبُ: النَّقْصُ والفساد
  • العَتَبُ :ما بين السَّبَّابه والوُسْطَى، أو ما بين الوُسْطى والبِنْصِر
  • الرحالَ
  • الرَّحْلُ كلُّ شيء يعدُّ للرحيلِ من وعاءٍ للمتاع وغيره
  • الرَّحْلُ مسكنُ الإِنسان، وما يستصحبه من الأَثاث
  • وفي الحديث: حديث شريف إِذا ابتلَّت النِّعَالُ فالصَّلاة في الرحال / والجمع : أَرْحُل، ورِحال
  • الرحال
  • الرَّحْلُ كلُّ شيء يعدُّ للرحيلِ من وعاءٍ للمتاع وغيره
  • الرَّحْلُ مسكنُ الإِنسان، وما يستصحبه من الأَثاث
  • وفي الحديث: حديث شريف إِذا ابتلَّت النِّعَالُ فالصَّلاة في الرحال / والجمع : أَرْحُل، ورِحال
  • كَيْسٌ
  • الكِيسُ : وِعاء معروفٌ يكون للدراهم والدَّنانير، والدُّرُّ والياقوت
  • الكِيسُ :صرَّة مقَدَّرة من المال كانت متداولة في التعامل
  • الكِيسُ :غشاءٌ يكون فيه الولد، وهو المَشِيمَة
  • والنفوسُ
  • نفِستِ المرأةُ: ولَدت
  • نُفِست المرأةُ: صارت نُفساء
  • نَفِس بالشّيءِ: ضَنَّ به وبخل
  • نفائسٌ
  • فَأَسَ الخَشبةَ : شقَّها بالفأس
  • فَأس فلانًا: ضَرَبه بالفأس، أو أصابَ فَأسَ رَأسِهِ
  • الفَأسُ : آلةٌ ذاتُ يد ملساءَ من الخشب وسنّ عريضة من الحديد يُحفَرُ بها ويُعزَق
  • بكَيْسٍ
  • بَكَسَ خَصْمَه: قهره
  • كَيَّسَهُ : أَدَّبَهُ وَجَعَلَهُ فَطِناً، مُهَذَّباً يَنْظُرُ إِلَى الأَشْيَاءِ فِي تَأَنٍّ وَتُؤَدَةٍ
  • كَيَّسَ البَضَائِعَ : جَعَلَهَا فِي أَكْيَاسٍ
  • مأمولُ
  • أَمَلَ فَوْزَهُ : تَرَجَّاهُ، تَمَنَّاهُ، رَغِبَ فيهِ
  • أَمَلَ خَيْرَهُ : تَرَقَّبَهُ، تَمَنَّى وُقوعَهُ
  • أمَلَ منه العونَ: رجاه، توقّعه وانتظره منه
  • حطبي
  • الحَطَبُ : كُل ما جفّ من زرع وشجر تُوقَدُ به النارُ إِنَّ الْحَسَدَ يَأْكُلُ الْحَسَنَاتِ كَمَا تَأْكُلُ النَّارُ الْحَطَبَ ،
  • الحَطَبُ: شوكُ العِضاهِ
  • فلانٌ يمشي بين القومِ بالحَطَب: ينمُّ ويُوقِع بينهم
  • الخيرُ
  • صيغة مبالغة من خارَ: كثير الخير، كريم، سخيّ، جواد، ذو خير
  • الخَيِّرُ :الكثيرُ الخير
  • الخَيِّرُ : ذو الخير
  • المَحاطبِ
  • الحَطَبُ : كُل ما جفّ من زرع وشجر تُوقَدُ به النارُ إِنَّ الْحَسَدَ يَأْكُلُ الْحَسَنَاتِ كَمَا تَأْكُلُ النَّارُ الْحَطَبَ ،
  • الحَطَبُ: شوكُ العِضاهِ
  • فلانٌ يمشي بين القومِ بالحَطَب: ينمُّ ويُوقِع بينهم
  • إشفاقي
  • لم يَكُنْ يَمْلِكُ إِلاَّ الإِشْفاقَ عَلَيْهِ : أَي الحُنُوَّ والعَطْفَ عَلَيْهِ
  • مصدر شَفِقَ
  • ثَوْبٌ شَفَقٌ : ضَعِيفُ النَّسْجِ أَوْ مَصْبُوغٌ بِحُمْرَةٍَ
  • أبغي
  • أَتَى البَغْيَ: الجَوْرَ، الظُّلْمَ النحل آية 90وَيَنْهى عَنِ الفَحْشاءِ والْمُنْكَرِ والبَغْيِ ( قرآن)
  • أَكْثَرَ مِنَ الْبَغْيِ : مِنَ الفَسَادِ
  • جَاءَ تَصَرُّفُهُ بَغْياً : خُرُوجاً عَنِ القَانُونِ
  • مجتنىً
  • اجتنى الثَّمرةَ جناها، تناولها من منبتها، قطفها والتقطها اجتنى ثمار الحديقة
  • اجْتَنى العسلَ: جَمَعه
  • اجْتَنى ماءَ المطر: وَرَدَهُ فشرِبَه
  • الشوك
  • الشَّوْكُ : ما يَخْرُجُ من الشَّجَر أو النَّباتِ دقيقًا صُلْبًا محدَّدَ الرَّأْس كالإبر
  • جاءَ بالشَّوْكِ والشجَرِ: أى بالعدد الْجَمِّ
  • الحياة محفوفة بالأشواك: محاطة بالصعاب،
  • يزهدْ
  • زهِدَ عن الشَّيء/ زهِدَ في الشَّيء: زهَد، أعرض عنه وتركه مخافة الحساب أو العقاب، لاحتقاره أو قلّته أو التَّحرُّج منه، ازْهَدْ فِي الدُّنْيَا يُحِبَّكَ اللهُ وَازْهَدْ فِيمَا فِي أَيْدِي النَّاسِ يُحِبُّوكَ(حديث)،
  • زَهِدَ في الدنيا: ترك حلالها مخافةَ حسابهِ، وترك حرامها مَخَافة عقابه
  • زهَّده عن الشَّيء/ زهَّده في الشَّيء: جعله يتركه ويرغب عنه
  • الثمار
  • ثَمَرُ الشَّجَرَةِ: فاكِهَتُها
  • هَذَا مِنْ ثَمَرِ جُهْدِهِ : نَتِيجَتُهُ، فائِدَتُهُ
  • ثِمارُ الأَرْضِ : خَيْرَاتُها
  • الأسفارُ
  • السِّفْرُ : الكتابُ أَو الكتاب الكبير
  • أسفار موسى: الأجزاء الخمسة الأولى من التوراة
  • السَّافِرُ : المُسافِرُ
  • الإثراء
  • الإثْرَاءُ الفَاحِشُ : الغِنَى الفَاحِشُ، أيْ كَثْرَةُ الْمَالِ
  • الثَّرَى : الأرض
  • الثَّرَى : النَّدى
  • زاهدٍ
  • زهِدَ عن الشَّيء/ زهِدَ في الشَّيء: زهَد، أعرض عنه وتركه مخافة الحساب أو العقاب، لاحتقاره أو قلّته أو التَّحرُّج منه، ازْهَدْ فِي الدُّنْيَا يُحِبَّكَ اللهُ وَازْهَدْ فِيمَا فِي أَيْدِي النَّاسِ يُحِبُّوكَ(حديث)،
  • زَهِدَ في الدنيا: ترك حلالها مخافةَ حسابهِ، وترك حرامها مَخَافة عقابه
  • زهَد عن الشَّيء/ زهَد في الشَّيء: أعرض عنه وتركه مخافة الحساب أو العقاب، لاحتقاره أو قلَّته أو التّحرُّج منه
  • للمثوبة
  • ثَوَّبَ الْمُسافِرُ : رَجَعَ بَعْدَ ذَهابِهِ
  • ثَوَّبَهُ عَمَلَهُ : كافَأَهُ عَلَيْهِ
  • ثَوَّبَهُ مِنْ كَذا : عَوَّضَهُ وَجازاهُ
  • المدح
  • مَدح:ثناء، إطراء الصّفات
  • أفعال المَدْح: (النحو والصرف) نِعم وحبّذا وما جرى مجراهما
  • مدَح الشَّخصَ أو الشَّيءَ: أثنى عليه بما له من الصِّفات الحَسَنة، أحسن الثَّناء عليه، ضدّ ذمّه
  • قبل
  • : كَمَا تَدُلُّ عَلَى التَّقَدُّمِ فِي الرُّتْبَةِ: الرَّأْيُ قَبْلَ شَجَاعَةِ الشُّجْعَانِ
  • : وَإِذَا حُذِفَ الْمُضافُ إِلَيْهِ، جازَ فِيهِ الْبِنَاءُ عَلَى الضَّمِّ : لِلَّهِ الأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ لَمْ أَرَهُ مِنْ قَبْلُ وَتُلْحَقُ بِهِ مُخْتَلَفُ الضَّمَائِرِ: مِنْ قَبْلِهِ وَصَلَ قَبْلِي وَصَلَ قَبْلَكُمْ
  • : من قَبْل الغلبة ومن بعدها
  • المثَاوبِ
  • ثَوَّبَ الْمُسافِرُ : رَجَعَ بَعْدَ ذَهابِهِ
  • ثَوَّبَهُ عَمَلَهُ : كافَأَهُ عَلَيْهِ
  • ثَوَّبَهُ مِنْ كَذا : عَوَّضَهُ وَجازاهُ
  • تنازعني
  • نَزَعَ نَعْلَيْهِ وَتَرَبَّعَ : خَلَعَهُما
  • نزَع المريضُ أو المحتضرُ :أشرف على الموت
  • نزَع الشّيءَ عن مكانه/ نزَع الشّيءَ من مكانه: قلعه، وجذبه، وحوّله عن موضعه، أزاله .
  • المغايبِ
  • غَيَّبَهُ و غَيَّبَهُ عنه: أَبعده وواراه
  • غَيَّبَهُ الثَّرَى : وَارَاهُ، دَفَنَهُ
  • غَيَّبه غَيَابُهُ: واراه قَبْرُه
  • رهبةً
  • مصدر رَهِبَ
  • يَعيشُ في رَهْبَةٍ: في خَوْفٍ وَفَزَعٍ
  • رَهْبَةُ الماءِ (طب) : مَرَضٌ مُعْدٍ يَنْتَقِلُ فَيْروسُهُ إلى الإِنْسانِ وَغَيْرِهِ مِنَ الكَلبِيَّاتِ وَغَيْرِها، وَهُوَ مَا يُحْدِثُ تَقَلُّصَاتٍ فِي عَضَلاَتِ التَّنَفُّسِ وَالبَلْعِ وَخِيفَةِ الْمَاءِ
  • للمعاطبِ
  • مصدر عطِبَ
  • عَطَب: خَلَلٌ ، عُطْل، عكسه سلامة
  • عَطَبَ : لانَ ونَعُم
  • مَفازَها
  • المَفَازُ: الفَوْزُ ،
  • اِسْتَفَزَّهُ الخَوْفُ : اِسْتَخَفَّهُ
  • اِسْتَفَزَّ صَاحِبَهُ : جَعَلَهُ يَضْطَرِبُ وَيَفُورُ غَضَباً، أَثارَهُ، أَزْعَجَهُ
  • وأستارُ
  • الإستار في الوزن: أَربعة مثاقيل ونصف مثقال والجمع : أَساتير
  • الإِسْتارُ من العدد: أَربعة
  • وإِستار القوم: رابعهم
  • العواقبِ
  • العَقَبُ : العَصَبُ الذي تُعمَلُ منه الأَوتار
  • عقَب أباه في منصبه :تلاه، خلفَه فيه من بعده
  • عَقَبَتِ الْمَاشِيَةُ : تَحَوَّلَتْ مِنْ مَرْعىً إِلَى مَرْعىً آخَرَ
  • يريني
  • الرأْيُ : الاعتقادُ
  • الرأْيُ: العقلُ
  • الرأْيُ: التدبيرُ
  • المذاهبِ
  • - ذهَب الشَّخصُ : انصرف ، غادر المكان
  • - ذَهَب عملُه أدراجَ الرِّياح : ضاع جُهده عبثًا ودون فائدة وبلا ‏نتيجة ‏
  • - ذهَب بخياله بعيدًا : شطح
  • المناكبِ
  • كَبَّبَ اللَّحْمَ : عَمِلَ مِنْهُ الكَبَابَ
  • كَبَّبَتِ الغَزْلَ : جَعَلَتْ مِنْهُ كُبَّةً
  • كَبَّبَ الكَبابَ: عَمِلَه
  • أيسرُ
  • أَيْسَرَ التَّاجِرُ: صَارَ ذَا غِنىً
  • أيْسَرَتِ الحَامِلُ : سَهُلَتْ عَلَيْهَا الوِلاَدَةُ
  • أَيْسَرَ له في الأَمر: يَسَرَ
  • التجاربِ
  • الجَرَبُ: العَيْبُ
  • رَجُلٌ جَرِبٌ: مُصَابٌ بِدَاءِ الجَرَبِ
  • جَرِبَ : أَصابَهُ الجرَبُ
  • بعدما
  • ظرف مبهم لا يفهم معناه إلاّ بالإضافة لما بعده، يدلّ على ما هو لاحق وتالٍ، ويكون منصوبًا، أو مجرورًا، ويُبنى على الضمّ إن قطع عن الإضافة جاء أخي بعدَ صديقه،
  • لَمْ يَأْتِ بَعْدُ : حَتَّى الآنَ
  • هُوَ بَعْدُ صَغيرٌ : ما يَزالُ صَغيراً
  • الذوائبِ
  • ذأَب فلانٌ: مكَرَ؛ فَعل فِعل الذِّئب
  • ذأَبتِ :الرِّيحُ الشَّيءَ: أتته من كلِّ جانب
  • ذأَبه: خوّفه وفزّعه
  • مَطْرةٍ
  • وامرأةٌ مَطِرة : ملازمةٌ للسِّواك أَو للاغتسال والتنظيف
  • المَطَرةُ : القِرْبة
  • المَطَرةُ: وسط الحوض
  • شُغفتُ
  • شَغَفَ الْحُبُّ قَلْبَهُ : أَصَابَ شَغَافَ قَلْبِهِ شَغَفَهُ الْحُبُّ
  • شَغَفَهَا حُبّاً : أَيْ أَصَابَ قَلْبَهَا بِحُبٍّ قَوِيّ
  • شَغَفَ اليَبِيسُ : نَبَتَ فيهِ الأَخْضَرُ
  • المجَادِبِ
  • جَدَبَ المَكانُ : يبسَ لاحتباس الماء عنهُ
  • جَدَبَ الشَّيْءَ: عَابَهُ وذَمَّه
  • جدُبت الأرضُ :جدَبت، يبِست لاحتباس الماء عنها
  • أُسْقَها
  • أساق الجملَ: ساقَهُ؛ قاده العمَّال مساقون إلى العمل الشَّاقّ
  • أساقه السَّيَّارةَ: جعله يقودها
  • أساق المرأةَ مهرَها: أرسله إليها
  • تَحامُق
  • تحامق الشَّخصُ: تَظاهَرَ بقلَّة العقل والغباء ،تحامق المُتَّهمُ حتَّى يبرِّئ نفسَه
  • حَمُقَ الرَّجُلُ: فَعَلَ فِعْلَ الحَمْقَى، أَوْ قَلَّ عَقْلُهُ
  • حَمُقَتِ السُّوقُ : كَسَدَتْ
  • دهرٍ
  • دَهَرَ القَوْمَ مَكْروهٌ : نَزَلَ بِهِمْ دَهَرَ بِالقَوْمِ مَكْروهٌ
  • الدّهْرُ : مُدَّةُ الحَياةِ الدُّنْيا كُلُّها وَتُطْلَقُ على أَلْفِ سَنَةٍ الجاثية آية 24وَقالُوا مَا هِيَ إِلاَّ حَياتُنا الدُّنْيا نَموتُ وَنَحْيا وَما يُهْلِكُنا إِلاَّ الدَّهْرُ (قرآن)
  • الدّهْرُ: الزمانُ الطويلُ
  • يُعابثني
  • عبِث الشَّخصُ: لعِبَ وهزل، تكلَّم وأضاع وقتَه فيما لا فائدةَ فيه، تصرَّف بطَيْش أو بطريقة مُضْحِكة،
  • عَبثَتِ الْمَرْأَةُ : اِتَّخَذَتْ عَبِيثَةً
  • عَبَثَ : اتَّخَذَ عَبِيثَةً
  • مُطائبِ
  • المَطْيَبَةُ : مكان الطِّيب
  • المَطْيَبَةُ : ما تطيب به النَّفس
  • طَابَ الْمَكَانُ : حَسُنَ، رَاقَ
  • أبَى
  • أَبَى عَلَيَّ الأَمْرُ: اِسْتَعْصَى
  • أبَى الشَّيءَ: أنفه، كرِهه ولم يرض به
  • أبَى عنه/ أبَى منه: رغب عنه وعفَّه، امتنع عنه
  • الأرضَ
  • الأَرْض : أَحد كواكب المجموعة الشمسية وترتيبه الثالث في فلكه حول الشمس، وهو الكوكب الذي نسكنه
  • تُرْبة، طبقة التراب السطحيَّة التي تتناولها آلات الحراثة أرض صحراويَّة/ زراعيَّة،
  • علم الأَرْض: (البيئة والجيولوجيا) علم يبحث في طبقات الأَرْض وتكوينها وتطوُّرها، ويسمَّى علم الجيولوجيا
  • ارتمتْ
  • ارتمى على الأرض: سقَط عليها
  • اِرْتَمَتْ بِهِ البِلادُ : طَوَّحَتْ بِهِ، رَمَتْ به
  • اِرْتَمَى الصَّيْدُ : رَمَاهُ
  • السواكبِ
  • سَكَبَ الْمَاءُ : اِنْصَبَّ، سَالَ
  • سكَب الماءَ : صبَّه
  • سكَب دمعًا: بكى
  • مَزِلَّةً
  • موضع الزَّلل والخطأ
  • أَرْضٌ مَزَلَّةٌ : أَرْضُ الزَّلَلِ، أَيِ الخَطَايَا
  • المَزِلَّةُ : موضعُ الزَّلَل
  • تَمايَلُ
  • تَمايَلَتِ الأَغْصانُ: تَأَرْجَحَتْ
  • تَمايَلَ في مَشْيِهِ: تَبَخْتَرَ
  • بين القوم تمايُلٌ: جِدالٌ وتحارُب
  • شاربِ
  • شَارَبَ زَمِيلَهُ : شَرِبَ مَعَهُ
  • الشَّارِبُ :ما ينبت على الشَّفة العليا من الشَّعْرِ جمع شوارِبُ
  • شَوَارِبُ الرَّجُلِ : الجَمْعُ هُنَا بِاعْتِبَارِ أَطْرَافِهِ وَأَجْزَائِهِ
  • مَطيَّتي
  • المَطْوُ : عِذْقُ النخلة
  • المَطْوُ :جريدةٌ تُشَقُّ شِقَّيْنٍ فيحزَم بها القَتُّ من الزَّرع
  • المِطْوُ : المَطْو
  • ناكبِ
  • نكَبَته الأيّامُ :نزلت به مصيبة ونالت منه
  • نكَب عن الصّواب: عدل عنه وتنحَّى واعتزل
  • نَكَبَ بِمَا فِي يَدِهِ : أَلْقَاهُ، طَرَحَهُ
  • مُرثٍّ
  • مَرَثَ الشيءَ في الماء : أَنقَعَه فيه
  • مَرَث الشَّعْرَ وغَيرَه بِيدِه: دلكه في الماء حتى تنحلَّ أجزاؤُه
  • مَرَثَ الشيءَ: مَصَّهُ
  • لهفانَ
  • لَهْفانُ / لَهْفانٌ
  • : صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من لهِفَ على
  • اللَّهْفَانُ : المتحسِّرُ
  • نُزُلاً
  • نَزِلَ الزَّرْعُ : زَكَا، نَمَا، تَرَعْرَعَ، اِرْتَفَعَ
  • نَزِلَتِ الأَرْضُ : سَالَ مَاؤُهَا سَيَلاَناً مِنْ أَدْنَى مَطَرٍ لِصَلاَبَتِهَا
  • نَزَلَ الوَلَدُ : سَافَرَ
  • أيانَ
  • : اِسْمُ شَرْطٍ للزَّمَانِ يَكُونُ مَبْنِيّاً عَلَى الفَتْحِ يَجْزِمُ فِعْلَيْنِ مُضَارِعَيْنِ
  • للتفخيم بمعنى حين
  • اِسْمُ اسْتِفْهَامٍ لِلزَّمَانِ يَكُونُ مَبْنِيّاً عَلَى الفَتْحِ: أيَّانَ تَعُودُ إلَى البَيْتِ : مَتَى تَعُودُ
  • كأّنيَ
  • كنَى عن كذ:ا تكلّم بما يُستدَلّ به عليه ولم يصرِّح
  • إنْيٌ، أنْيٌ
  • إنْيُ الَّليْلِ : سَاعَةٌ مِنْ سَاعَاتِ اللَّيْلِ، أيْ جُزْءٌ مِنَ الَّليْلِطه آية 130وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَى (قرآن)
  • الوكفِ
  • الوَكَفُ : سَفْحُ الجبل
  • الوَكْفُ : النِّطْع
  • وكَف الدَّمعُ ونحوُه :سالَ وقطرَ قليلاً قليلاً
  • المُدْجِنات
    الهواضبِ
  • هَضَبَتِ السَّمَاءُ: أَمْطَرَتْ مَطَراً غَزِيراً مُسْتَمِرّاً أَيَّاماً
  • هَضَبَ السماءُ القومَ: بلَّتهم بَلاًّ شديدًا
  • هَضَبَ النَّاسُ فِي الْحَدِيثِ : خَاضُوا فِيهِ مِرَاراً وَارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمْ
  • الطينُ
  • الطِّينُ :الترابُ المختلطُ بالماءِ، وقد يُسَمَّى بذلك وإِن زالت عنه رطوبة الماء
  • الطِّينُ: الوحل والجمع : أَطيانٌ
  • زاد الطِّينَ بِلَّة: زاد الأمرَ سوءًا، أو خطورةً
  • أثقلَ
  • أثقل فلانًا/ أثقل فلانًا بالشَّيء: حمَّله حملاً ثقيلاً، حمَّله فوق طاقته، أجهده،
  • يُثْقِل كَاهِلَهُ بِالأخْبَارِ السَّيِّئَةِ : يُحَمِّلُهُ عِبْئًا ثَقِيلاً مِنْها
  • أَثْقَلَتْهُ الأيَّامُ بِحِمْلِهَا: أرْهَقَتْهُ
  • تَصِرُّ
  • صَرَّ الناقةَ ونحوَها، وبها صَرًّا: شَدَّ ضَرْعَها بالصِّرَارِ لئلاَّ يرضعها ولدُها
  • وصَرَّ وجهَه: قبضه وزوى ما بين عينيه
  • صَرَّ الفرَسُ أو الحمار أو الكلب أُذُنَهُ، وبأُذنه: نَصَبَها للاستماعِ
  • نواحيه
  • النَّوَّاحُ : الكَثِيرُ النَّوْح، وهي نَوَّاحَةٌ
  • نُوَاحٌ : الْبُكَاءُ الْمَصْحُوبُ بِالصِّيَاحِ
  • مصدر نحا/ نحا إلى
  • الجنادبِ
  • الجُنْدَبُ : نَوْعٌ من الجراد يَصِرُّ ويقفز ويطير والجمع : جَنَادِبُ
  • صرّ الجُنْدَبُ : اشتدَّ الأمرُ حتَّى يُقلق صَاحبَه
  • أُمُّ جندبِ: الداهية والغَدْر والظلم
  • سَفْرٍ
  • سفَر الشَّيءُ: وضح وانكشف،
  • سَفَرَ الصُّبْحُ : أضَاءَ، أشْرَقَ
  • سَفَّرَه : أَرْسَلَهُ، جَعَلَهُ يُسَافِرُ
  • خَانَ
  • خَانَ أَصْدِقَاءهُ : لَمْ يُحَافِظْ عَلَى الْعَهْدِ، أَيْ غَدَرَ بِهِمْ
  • خَانَتْهُ ذَاكِرَتُهُ : لَمْ تُسْعِفْهُ، خَذَلَتْهُ
  • خَانَ العَهْدَ: نَقَضَهُ، أَيْ لَمْ يَرْعَ عَهْدَهُ
  • فانقضَّ
  • اِنْقَضَّ العُقابُ على الصَّيْدِ : اِرْتَمَى، وَقَعَ عَلَيْهِ يَنْهَشُهُ بِمَخالِبِهِ
  • اِنْقَضَّ الجَيْشُ على العَدُوِّ : أَسْرَعَ إِلَيْهِ، هَجَمَ عَلَيْهِ
  • اِنْقَضَّ الطَّائِرُ : سَقَطَ مِنَ الجَوِّ بِسُرْعَةٍ، هَوَى
  • انقضَّ
  • اِنْقَضَّ العُقابُ على الصَّيْدِ : اِرْتَمَى، وَقَعَ عَلَيْهِ يَنْهَشُهُ بِمَخالِبِهِ
  • اِنْقَضَّ الجَيْشُ على العَدُوِّ : أَسْرَعَ إِلَيْهِ، هَجَمَ عَلَيْهِ
  • اِنْقَضَّ الطَّائِرُ : سَقَطَ مِنَ الجَوِّ بِسُرْعَةٍ، هَوَى
  • الدجنِ
  • الدَّجْنُ : إِلباسُ الغيمِ الأَرضَ وأَقطارَ السماء، يومُ دَجْنٍ، ويوصف به، ف يومٌ دَجْنٌ
  • مصدر دجَنَ/ دجَنَ بـ
  • دَجَنَ بِالْمَكَانِ : أقَامَ بِهِ
  • الصّرِّ
  • صَرَّرَ النَّاقَةَ : بَالَغَ فِي صَرِّهَا
  • صَرَّرَتِ النَّاقَةُ : تَقَدَّمَتْ
  • صَرَّرَ الناقةَ: بالغ في صَرِّهَا
  • الأشاهبِ
  • شَهَبَهُ الْحَرُّ أَوِ البَرْدُ : غَيَّرَ لَوْنَهُ، لَوَّحَهُ
  • شَهَبَتِ السَّنَةُ النَّاسَ : أَصَابَتْ أَمْوَالَهَمُ وَمَاشِيَتَهُمْ
  • شهِب الرَّجلُ :خالَط بياضَ شَعْرِه سوادٌ
  • يضربُ
  • أَضْرَبَ في المكان: أقامَ ولم يَبْرَحْ
  • أضرب عن الشَّيء ضرَبَ عنه؛: امتنع عنه، أعرض عنه
  • أَضْرَبَ العامِلُ عَنِ العَمَلِ : أَعْرَضَ عَنْهُ، اِمْتَنَعَ عَنْ مُزاوَلَتِهِ بِهَدَفِ تَحْقيقِ مَطْلَبٍ أَوْ مَطالِبَ
  • بسافٍ
  • سَافَتِ الماشيةُ: هلكت بِداء السُّواف
  • سَافَ عليه: صَبَرَ
  • سَافَ الشيءَ: شمَّهُ
  • بحاصبِ
  • اسم فاعل من حصَبَ وحصِبَ
  • الحاصِبُ :الريحُ الشديدة تحمل التُّراب والحصباءَ
  • الحاصِبُ السَّحابُ : يرمي بالبرد والثلجِ
  • شاتياً
  • شاتَى فلانًا :عامله مدّة الشِّتاء، كما شاهَرَهُ من الشَّهْرِ، وياوَمَهُ من اليَومِ
  • اسم مرَّة من شتا/ شتا ب
  • شتاء ملابس الشَّتْوَة
  • مثالبِ
  • المِثْلَب : العَيَّاب
  • المَثْلبَة : عَيْب ومنقصة، عكسها مَنْقَبة
  • أَظْهَرَ مَثَالِبَهُ: عُيُوبَهُ
  • ظلتِ
  • جمع أظْلال: ماء تحت الشجر لا تصيبه الشّمسُ
  • ظلَّ المَكانُ/ ظلَّ اليَومُ: دام ظلُّه، صار ذا ظِلّ
  • ظَلَّ الوَلَدُ جالِساً في مَكانِهِ : بَقِيَ، وَهُوَ فِعْلٌ ناقِصٌ من أَخَواتِ كانَ
  • البيداءُ
  • فلاة، صحراء
  • أرض تُبيد سالكهَا
  • بادَ العَدُوُّ : هَلَكَ
  • تطفو
  • طَفَا السَّمَكُ فَوْقَ الْمَاءِ : عَلاَ عَلَى سَطْحِ الْمَاءِ
  • طَفَا فَوْقَ الفَرَسِ : وَثَبَ
  • طَفَا الظَّبْيُ : خَفَّ وَاشْتَدَّ عَدْوُهُ
  • ناضبِ
  • فاعل من نَضَبَ
  • نَبْعٌ نَاضِبٌ : جَافٌّ، أَيْ ذَهَبَ مَاؤُهُ
  • نَضَبَ الْمَاءُ : غَارَ فِي الأَرْضِ
  • إني
  • إنْيٌ، أنْيٌ
  • إنْيُ الَّليْلِ : سَاعَةٌ مِنْ سَاعَاتِ اللَّيْلِ، أيْ جُزْءٌ مِنَ الَّليْلِطه آية 130وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَى (قرآن)
  • في الوقت الحاضر اللِّقاء آنيّ
  • المَهاربِ
  • هرَب فلانٌ في الأرض: أبْعَدَ فيها
  • هرَب السّارقُ من الشُّرطيّ: فرَّ منه، ولَّي خائفًا
  • هرب الجنديُّ من المعركة: ترك موقعَه،
  • نُزُلَيْهِ
  • نَزِل, نَزَل
  • صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من نزِلَ
  • موضعٌ نَزَلٌ: يُنْزَل فيه كثيرًا
  • وشتاؤُهُ
  • اسم مرَّة من شتا/ شتا ب
  • شتاء ملابس الشَّتْوَة
  • شَتْوة : المرة من سقوط المطر
  • مُصاقبِ
  • صاقب الرَّجُلَ :قاربه وواجهه
  • صَقَبَ الطائرُ : صَوَّتَ
  • صَقَبَ الجسمَ المُصْمَتَ: ضربه بكفه وأسمع صوته
  • بيضاءَ
  • الأبيضَ : المتَّصف بالبياض
  • الأبيضَ: الفِضَّة
  • الأبيضَ: السّيف
  • مُفيتٌ
  • أفاته الأمْرَ: جعله يفوته
  • تَفَاوَتَتْ دَرَجَاتُهُمَا : تَبَاعَدَتْ، تَبَايَنَتْ، اِخْتَلَفَتْ
  • تَفَاوَتَ الوَلَدَانِ : اِخْتَلَفَا، تَبَايَنَا فِي الفَضْلِ
  • يجفُّ
  • جَفَّتِ الأَرْضُ : يَبِسَتْ بَعْدَ نَدىً
  • جَفَّ المِدَادُ : نَشَفَ
  • جَفَّتِ البِئْرُ : لَمْ يَعُدْ فِيهَا مَاءٌ، أَيْ نَشَفَتْ
  • الرّيقُ
  • الرِّيقُ : ماءُ الفم واللُّعاب
  • الرِّيقُ : القُوَّةُ
  • الرِّيقُ : الرَّمَقُ
  • ويمنع
  • مَنَّعَ عَنْهُ الأَكْلَ : حَرَمَهُ إِيَّاهُ
  • مَنَّعَهُ القَاضِي عَنِ المِيرَاثِ : حَجَرَ عَلَيْهِ المِيرَاثَ، أَيْ حَرَمَهُ مِنَ التَّصَرُّفِ فِيهِ
  • مَنْع التَّجَوُّلِ : حَظْر التَّجَوُّلِ
  • جاهدٌ
  • جاهد الشَّخصُ/ جاهدَه الشَّخصُ :سعى وحاول بجِدّ، بذل وسعه
  • مجاهدةُ النفس: جهاد روحيّ للنفس بفطامِها عن الشهوات والرِّضا بمشيئة الله
  • [ج هـ د] (مصدر جَاهَدَ) مُجَاهَدَةُ النَّفْسِ : التَّغَلُّبُ عَلَى شَهَوَاتِهَا
  • رَطْبُ
  • رطَب البلحُ :لان وحلا قبل أن يصير تمرًا
  • رَطَبَ البَلَحُ : صارَ رُطَباً
  • رَطَبَتِ الدَّابَّةُ : أَكَلَتِ الرُّطْبَ
  • المحَالِب
  • حَلَبُ العصيرِ: الخمْر
  • الحَلَبُ من الجباية: ما لا يكون وظيفةً معلومةً، مثل الصَّدَقةِ ونحوها
  • هذا فَيْءُ المسلمينَ وحَلَبُ أسيافهم: ما جلَبَتْهُ
  • الحتوفَ
  • الحَتْفُ : الهلاكُ
  • ماتَ فلانٌ حَتْفَ أنْفِه، وحتفَ أَنفَيْه: ماتَ علَى فراشه بلا ضَرْبٍ ولا قَتْل
  • قد مات حتْفَ فِيهِ : وذلك أَنَّ العرَبَ كانت تتخيّل أَن المرءَ إذا قُتل خرج روحه من مَقْتَلِه، فإذا مات بلا قَتْل فَقَد خرَج روحه من أنفه أو من فيه والجمع : حُتوف
  • يُغاديني
  • غدَّى ضيفَه: أطعمه الغداء في الظهيرة أو أوّل النهار
  • وَغَدَ القومَ : خَدَمَهْم
  • وَغُدَ الرَّجُلُ : ضَعُفَ عَقْلُهُ، حَمُقَ
  • مُصَلِّتٍ
  • مَصَلَ الشيءُ: قَطَرَ، أَيْ جَرَى مَاؤُهُ قَطْرَةً قَطْرَةً
  • مَصَلَ الجُرْحُ : سَالَ دَمُهُ أَوْ قَيْحُهُ
  • مَصَلَ الجُرحُ: سال منه شيءٌ يسير
  • الشَّواربِ
  • شَرَبَ الكَلاَمَ : فَهِمَهُ
  • شَرِبَ كَأْسَ مَاءٍ : جَرَعَ الْمَاءَ الْمَوْجُودَ فِيهِ
  • أَكَلَ عَلَيْهِ الدَّهْرُ وَشَرِبَ : مَنْ طَالَ عُمْرُهُ وَعَرَفَ حَوَادِثَ الزَّمَنِ وَتَأَثَّرَ بِمُرُورِ الزَّمَنِ عَلَيْهِ
  • وقاني
  • رجلٌ وَقَّاء: شُديدُ الاتِّقاء
  • وقاء الرُّكبة: حشوة تُوضع على الرُّكبة وحولها للحماية والوقاية من الصدمات
  • كَانَ ذَلِكَ وِقَاءً لِشَرِّهِ : وِقَايَةً
  • وحُرَّابِهِ
  • مُحارِبٌ حَرَّابٌ : حامِلُ الحَرْبَةِ
  • حَرَبَهُ بِالحَرْبَةِ : طَعَنَهُ بِها
  • حَرَبَه حَرَباً: سَلبَه جميعَ ما يملك ، فالفاعل حارب، والمفْعول مَحْرُوبٌ والجمع : مَحارِيبُ وهو حَرِيبٌ والجمع : حَرْبَى، وحُرَبَاءُ
  • رَوعٍ
  • رَوِعَ الوَلَدُ : كانَ أَرْوَعَ، أَيْ ذَكِيَّ الفُؤادِ، مُعْجَباً بِنَفْسِهِ
  • روَّع فلانًا :أراعه، أفزعه، أخافه
  • جريمة مروِّعة
  • واقبِ
  • وقَب اللّيلُ :دَخَل في كُلِّ شيءٍ وشمله بظلامه
  • وقب الظّلامُ: جاء وأقبل، دخل وانتشر
  • وَقَبَتِ الشَّمْسُ : غَابَتْ
  • ثائبِ
  • ماءٌ ثائب: مُتَخَلِّف عن البحر بعد الجَزْر
  • ثَوَّبَ الْمُسافِرُ : رَجَعَ بَعْدَ ذَهابِهِ
  • ثَوَّبَهُ عَمَلَهُ : كافَأَهُ عَلَيْهِ
  • وَلِمْ
  • الوَلْمُ :حِزامُ الرَّحْل والسِّرج
  • والمضعوف
  • ضَعَفَ العَدَدَ : جَعَلَهُ ضِعْفَيْنِ
  • ضَعَفَ القَوْمَ : كَثَّرَ عَدَدَهُمْ
  • ضَعُفَتْ صِحَّتُهُ : هَزَلَتْ، خَارَتْ
  • مغالِب
  • غَالَبَ خَصْمَهُ : حَاوَلَ أَنْ يَغْلِبَهُ، نَازَعَهُ، قَاهَرَهُ
  • (طب) ورم عُقَد العُنُق
  • غلَب فلانًا :قهره، هزمه
  • فأيسرُ
  • عَمَلُ اليَوْمِ أيْسَرُ مِنْ عَمَلِ الأمْسِ : أسْهَلُ، أبْسَطُ تَخَافُ عَلَى ابْنِهَا مِنْ أيْسَرِ جُهْدٍ
  • كَانَ عَلَى أيْسَرِهِ : فِي جَانِبِ يَدِهِ اليُسْرَى
  • هُوَ وَلَدٌ أيْسَرُ : يَعْمَلُ بِاليَدِ اليُسْرَى
  • المُجانبِ
  • جانبَ الشَّخصَ: أبعده، تحاشاه
  • جَانَبَ الحَقِيقَةَ : بَعُدَ عَنْهَا وَلَمْ يَرَهَا كَمَا هِيَ
  • جانَبَه : صار إلى جنبه أو مشَى إلى جنبه
  • الردى
  • ردِي الشَّخصُ :هلَك
  • رَدِيَ فِي هُوَّةٍ : سَقَطَ فِيهَا
  • الرَّدَى الزيادةُ
  • شاربٍ
  • شَارَبَ زَمِيلَهُ : شَرِبَ مَعَهُ
  • الشَّارِبُ :ما ينبت على الشَّفة العليا من الشَّعْرِ جمع شوارِبُ
  • شَوَارِبُ الرَّجُلِ : الجَمْعُ هُنَا بِاعْتِبَارِ أَطْرَافِهِ وَأَجْزَائِهِ
  • ولألأتْ
  • لَأْلَأَ النَّجْمُ : لَمَعَ، أَشْرَقَ
  • لألأ النّجمُ أو البرقُ :لمَع في اضطراب
  • لألأ الدمعَ: حدّره على خدّيه مثل اللؤلؤ
  • أمواجاً
  • موَّج النَّسيجَ: جعله متموِّج الألوان ذا ألوان متغايرة حسب الإضاءة
  • المَوْجُ : ما علا من سطح الماءِ وتتابع، المِيَاهُ الْمُتَقَاذِفَةُ بِالتَّتَابُعِ،
  • مَوْجَةُ الاتِّصَالِ اللاَّسِلْكِيِّ : الذَّبْذَبَةُ الْمُتَنَقِّلَةُ عَبْرَ الفَضَاءِ والْمُرْتَبِطَةُ بِمَا بَيْنَ أَجْهِزَةِ الإِرْسَالِ والاسْتِقْبَالِ مَوْجَةٌ قَصِيرَةٌ مَوْجَةٌ مُتَوَسِّطَةٌ
  • الغواربِ
  • نَاوَلَهُ غَرَباً : قَدَحاً
  • غَرَب : جِنْسُ شَجَرٍ مِنْ فَصِيلَةِ الصَّفْصَافِيَّاتِ، تُسَوَّى مِنْ خَشَبِهِ السِّهَامُ
  • سَهْمٌ غَرَبٌ : لاَ يُعْرَفُ رَامِيهِ
  • فُرسانَ
  • اسم فاعل من فرُسَ
  • الفَارسُ : الماهر في ركوب الخيل والجمع : فَوَارسُ، وفُرْسَان
  • والفُرسانُ في الجيش: المحاربون على ظهور الخيل
  • بُهمةٍ
  • البَهمَة : الصَّغير من الضأَن (الذكر والأنثى في ذلك سواء) والجمع : بَهْمٌ، وبِهَامٌ
  • البُهْمَةُ : الصَّخرة الصَّلْدَة المَلْسَاءُ
  • البُهْمَةُ: المُعْضِلُ من الأمور
  • بالسيوف
  • سَيِفَتِ النخلَةُ : كان فيها سِيفٌ
  • السَّيْفُ : نوعٌ من الأسلحة معروفٌ
  • السِّيفُ :ساحلُ البحر
  • القواضبِ
  • قَضَبَ أَغْصَانَ الْكَرْمِ : قَطَعَهَا
  • قَضَبَ الْوَلَدَ : ضَرَبَهُ بِالْقَضِيبِ
  • قَضَبَهُ الدَّابةَ: ركبَها قبل أن تُراض
  • يُركَبُ
  • ركَّب الشَّيءَ/ ركَّب الشَّيءَ في غيره: ضمَّ أجزاءَه المتفرّقة ورتّبها وربَط بعضها ببعض للحصول على وحدة متكاملة
  • ركَّب الدَّواءَ: خلط أجزاءه ببعضها،
  • : كوَّنك وصوَّرك
  • طامياً
  • طما الماء: ارتفع
  • طَمَتْ مِيَاهُ النَّهْرِ : اِرْتَفَعَتْ، عَلَتْ
  • طَمَا النَّبْتُ : طَالَ
  • ودجلةُ
  • دَجَلَ الرَّجُلُ : كَذَبَ، مَوَّهَ، اِدَّعَى
  • دَجَلَ الشَّيْءَ : غَطَّاهُ
  • دَجَلَ البَعِيرَ : طَلاهُ بِالدُّجَالَةِ
  • اليمِّ
  • اليَمُّ : البحرُ ر؛ مُتَّسع من الأرض أصغر مِن المحيط مغمور بالماء المِلْح أو العَذب
  • اليَمُّ :الحمامُ الوحشيُّ والجمع : يُمُوم
  • مصدر يُمَّ
  • المَذانبِ
  • ذَنَبَ الحَيوانَ : أصَابَ ذَنَبَهُ
  • ذنَب الشُّرطيُّ اللِّصَّ: تبعه فلم يُفارق أثرَه
  • ذَنَبَه الأَرض: جعل لها مَذَانِبَ ومجاريَ
  • لامرىءٍ
  • مَرَى الفرسُ مَرَى مَرْيًا: جعَل يمسَح الأرضَ بيده أَو رجله ويجرّها من كَسْرٍ أَو ظَلْع
  • مَرَى الفرسُ بيديه: حرَّكهما على الأرض كالعابث
  • مَرَى الشيءَ: استخرجه
  • اللُّجَّةِ
  • لجاج القوم: اختلاط أصواتهم
  • تَلَجَّجَ مَتاعَ جارِهِ : اِدَّعاهُ
  • تَلَجَّجَ متاعَ فلان: ادَّعاه
  • الخضراء
  • الخَضْرَاء : خَضِر البقول وفي الحديث: حديث شريف ليْسَ في الخَضْراوات صَدَقَةٌ /
  • أَبادَ الله خَضْرَاءهُم: أَصلَهم الذي منه تَفَرَّعُوا، أَو خِصْبَهُم وسَعَتَهُم ونَعِيمَهُم
  • الخَضْرَاء: السَّوْدَاءُ
  • عذرٌ
  • عَذَّرَ الْوَلَدُ : تَكَلَّفَ الْعُذْرَ وَلاَ عُذْرَ لَهُ
  • عَذَّرَ الْوَلَدُ : نَبَتَ شَعْرُ عِذَارِهِ
  • عَذَّرَ فِي الأَمْرِ : قَصَّرَ فِيهِ بَعْدَ جُهْدٍ
  • لدجلةَ
  • دَجَلَ الرَّجُلُ : كَذَبَ، مَوَّهَ، اِدَّعَى
  • دَجَلَ الشَّيْءَ : غَطَّاهُ
  • دَجَلَ البَعِيرَ : طَلاهُ بِالدُّجَالَةِ
  • خَبٌّ
  • خَبَّ الرَّجُلُ : خَدَعَ، غَشَّ وفي الحديث خَبَّ : حديث شريف لا يدْخلُ الجنَّةَ خَبٌّ ولا خائِنٌ /
  • خَبَّ الْبَحْرُ : هَاجَ، اِضْطَرَبَ
  • خبَّ الرَّجُلُ: عدا، هرول وأسرع، كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا طَافَ الطَّوَافَ الأَوَّلَ خَبَّ ثَلاَثًا(حديث)
  • قلوبُنا
  • قَلَبَ الكَأْسَ : جَعَلَ أَعْلاَهُ أَسْفَلَهُ
  • قَلَبَ صَفْحَةَ الكِتَابِ : أَدَارَهَا
  • قَلَبَ الْمَوْضُوعَ رَأْساً عَلَى عَقِبٍ : غَيَّرَهُ
  • ففيها
  • اسم فاعل من وفَى
  • شَرْحٌ وَافٍ : كَافٍ، تَامٌّ
  • وَافٍ : (العروض) بيت أجزاؤه تامَّة، أو ما استوفى في الاستعمال عدَّة أجزائه في دائرته
  • هاجتْ
  • هَاجَتِ الْعَوَاصِفُ لَيْلاً : اِضْطَرَبَتْ، تَحَرَّكَتْ بِعُنْفٍ
  • هَاجَ الغَاضِبُ هَيْجًا، وهِيَاجًا، وهَيَجانًا: : ثَارَ، صَخِبَ، مَاجَ
  • هَاجَتِ الأَرْضُ : يَبِسَ بَقْلُهَا
  • نُوائِلُ
  • وَاءَلَ فلانٌ : لجأَ وخَلَصَ
  • وَاءَلَ إلى المكان : بادَرَ
  • وَاءَلَ من الشيء : طلبَ النَّجاةَ منه
  • زلازلُ
  • الزُّلْزُلُ : الطبَّالُ الحاذقُ
  • الزُّلْزُلُ :الخفيفُ الظريف
  • زِلزال، زَلزال
  • زواخرٍ
  • زَواخِرُ الوادِي : أَعْشابُهُ
  • فاعل مِنْ زَخَرَ
  • بَحْرٌ زاخِرٌ : غامِرٌ، أَيْ أَمْواجُهُ مُرْتَفِعَةٌ
  • خَسْفٍ
  • خَسَفَتِ الأَرْضُ : غَارَتْ بِمَا عَلَيْهَا
  • خَسَفَتْ بِهِ الأَرْضُ: اِخْتَفَى بِدَاخِلِهَا
  • خَسَفَ الله بِهِمُ الأرْضَ : غَيَّبَهُمْ فِيهَا القصص آية 81 فَخَسَفْنَا بِهِ وَبِدَارِهِ الأرْضَ ( قرآن)
  • خواربِ
  • الخَرَبُ : دائرة في أعلى كشح الفرس
  • الخَرَبُ :الشَّعر المختلف وَسْطَ مِرْفَقِ الفرس
  • الخَرَبُ :ذَكَرُ الحُبَارَى
  • إعذارٌ
  • العُذْرُ : الحُجَّةُ التي يُعتَذرُ بها والجمع : أعذارٌ
  • مصدر عذَرَ
  • أبو عُذْرها: أَوَّلُ زوج للمرأة
  • المتراكبِ
  • تَرَاكَبَ الشيءُ: رَكِبَ بعْضُه بعضًا، أو ترَاكم
  • مدى التَّراكُب: مقدار ركوب شيء فوق شيء آخر
  • الرَّكَبُ : العانةُ و مَنبِتُها
  • ولستَ
  • وَلَسَتِ الإِبلُ : أَسرعَتْ في سيرها
  • وَلَسَ وفلانٌ فلانًا، وَلْسًا: خانه وخدعه
  • وَلَس الحديثَ: عرَّض به ولم يصرَّحْ
  • الرياحِ
  • رَوِحَ الشَّيْءُ : اِتَّسَعَ
  • رَوِحَ الرَّجُلُ: كانَ في رِجْلَيْهِ اتِّساعٌ
  • مَحْمِلٌ أَرْوَحُ: واسعٌ
  • الشداد
  • الشَّدادُ : ما يُشَدُّ به
  • مصدر شادَّ/ شادَّ في
  • شَادَّ زَمِيلَهُ : غَالَبَهُ، شاحنه
  • الغوالبِ
  • (طب) ورم عُقَد العُنُق
  • غلَب فلانًا :قهره، هزمه
  • غَلَبَهُ عَلَى الشَّيْءِ : أَخَذَهُ مِنْهُ قَهْراً
  • الكَباكبِ
  • كَبْكَبَ فلانًا: قَلَبَهُ وصَرَعَه
  • كَبْكَبَ الشيءَ: قَلَبَ بعضَه على بعضَ
  • كَبْكَبَ الشيءَ: : رماه أو أسقطه في الهُوَّة، ألقاه على رأسه : أُلْقُوا في الجحيم على وُجُوههم مرّة بعد أُخرى
  • ويلفظُ
  • لفَظ الشّخصُ :أخرج ورمى ما في فمه من ريق وغيره
  • لَفَظَ كَلِمَةً : نَطَقَ، تَكَلَّمَ بِهَا
  • لفَظ البحرُ السّمكَ/ لفَظ البحرُ بالسّمك: قذفه، رمى به وأخرجه
  • مُعاجلاً
  • على عَجَلٍ: بسرعة
  • عجِل الشَّخصُ:أسرع، فعل الشَّيء قبل أوانه، عكسه بطُؤ ، طه آية 84وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى (قرآن)
  • عجِل فلانًا/ عجِل الأمرَ: سبَقه
  • غريقاً
  • صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من غرِقَ/ غرِقَ في ، مَن غرِق في الماء فمات مختنقًا
  • فلانٌ غَريق أياديك: أسير نِعَمِك
  • مُشرِف على الغرَق: يكاد يغرق، قريب من الانهيار والضياع
  • بغتٍّ
  • بُغِت الشَّخصُ: فاجأه الموتُ، مات فَجأة
  • بَغَتَهُ في مَخْبَئِهِ : أَتاهُ فَجْأَةً، فاجَأَهُ
  • مصدر بَغَتَ
  • يُزهقُ
  • أَزْهقَ في السير: أَسرعَ
  • أَزْهقَ الشيءَ: جعله يَزْهَقُ
  • أزهق الباطلَ: أزاله ومحاه أزهق الحاكمُ بعدله كلَّ باطل
  • يعلِّلُ
  • عَلَّلَ فلانٌ: سَقَى سَقْيًا بعد سَقي
  • عَلَّلَ :جَنى الثمرة مرَّة بعد أَخرى
  • علَّله بكذا: شغله به وألهاه وصبَّره
  • مصاحَبِ
  • صاحب أباه : رَافَقَهُ، لاَزَمَهُ، عَاشَرَهُ
  • صاحَبتِ القَضيةَ ملابساتٌ عديدةٌ: أحاطت بها
  • مُصَاحِبٌ لَهُ: مُرَافِقٌ، مُلاَزِمٌ لَهُ
  • الدلافينُ
  • دلَف الشَّيخُ: مَشَى رويدًا أو قاربَ الخَطْوَ
  • دلَفتِ الكتيبةُ في الحرب: تقدّمت متثاقلة،
  • دلَف إليه: قرب منه وأقبل عليه دلَفتِ الشّمسُ إلى المغيب،
  • النواكبِ
  • تَنَكَّبَ عَنْهُ : عَدَلَ، تَنَحَّى
  • تَنَكَّبَ رُفْقَتَهُ : تَجَنَّبَهُ، أعْرَضَ عَنْهُ، مَالَ عَنْهُ
  • تَنَكَّبَ عَلَى السَّارِيَةِ : اِتَّكَأَ عَلَيْهَا
  • مراكبَ
  • مَرْكَب / مَرْكِب
  • المَركَبُ : ما يُرْكَب عليه في البرِّ والبحرِ
  • ويومُ المركب: يوم يركَبُ الخليفةُ فيه للسير والزينة مع عسْكَرِه
  • الذين
  • لَذِيَ بالأمر: لَزِمَهُ ولم يفارقه
  • اسم من الأسماء الخمسة بمعنى صاحب في حالة الجرّ
  • بادِئ ذي بَدْءٍ: بدايةً، قبل كلّ شيء،
  • غرقى
  • صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من غرِقَ/ غرِقَ في ، مَن غرِق في الماء فمات مختنقًا
  • فلانٌ غَريق أياديك: أسير نِعَمِك
  • فاعل من غَرَقَ
  • مراكبِ
  • مَرْكَب / مَرْكِب
  • المَركَبُ : ما يُرْكَب عليه في البرِّ والبحرِ
  • ويومُ المركب: يوم يركَبُ الخليفةُ فيه للسير والزينة مع عسْكَرِه
  • السفينِ
  • سَفَنَتِ الرِّيحُ : هَبَّتْ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ فهي سافِنَةٌ والجمع : سَوَافنُ وهي سَفُونٌ والجمع : سَفائنُ
  • سَفَنَ الشيءَ : قَشَرَهُ
  • سَفَّنَ الخَشَبَ : نَحَتَهُ
  • بالراضي
  • يَرُوضُ الْمُهْرَ : يُطَوِّعُهُ وَيُعَلِّمُهُ السَّيْرَ وَالسِّبَاقَ
  • رَاضَ نَفْسَهُ بِالتَّقْوَى : طَوَّعَهَا رَاضَ القَوَافِيَ الصَّعْبَةَ
  • رَاضَ الدُّرَّ : ثَقَبَهُ
  • شَغْبَ
  • شغَب: الرَّجُلُ أحدث فتنةً وجَلَبةً
  • شَغَبَ أَهْلَهُ أَوْ عَلَيْهِمْ أَوْ فِيهِمْ أَوْ بِهِمْ : أَثَارَ عَلَيْهِمُ الشَّرَّ
  • شغَب القومَ/ شغَب بالقوم/ شغَب على القوم/ شغَب في القوم: هيّج الشَّرَّ والفتنة والاضطرابَ بينهم أثار الشَّغبَ في حرم الجامعة
  • مُراغمي
  • المُرَاغَمُ :الملجأُ
  • رغَمَ فلانًا على الأمر: دفَعَه إليه قَسْرًا، أجبره عليه
  • الأقاربِ
  • القَرَبُ :البئرُ القريبةُ الماء
  • القَرَبُ كاللَّيْلَةُ التي يُصْبحون منها على الماءِ
  • قَرَبَ السَّيْفَ : أَدْخَلَهُ فِي القِرْبِ
  • الدهرَ
  • الدّهْرُ : مُدَّةُ الحَياةِ الدُّنْيا كُلُّها وَتُطْلَقُ على أَلْفِ سَنَةٍ الجاثية آية 24وَقالُوا مَا هِيَ إِلاَّ حَياتُنا الدُّنْيا نَموتُ وَنَحْيا وَما يُهْلِكُنا إِلاَّ الدَّهْرُ (قرآن)
  • الدّهْرُ: الزمانُ الطويلُ
  • في أَوَّلِ الدَّهْرِ : في أَوَّلِ الزَّمانِ
  • مُغرِباً
  • غَرَبَتِ الشَّمْسُ : اِخْتَفَتْ فِي مَغْرِبِهَا
  • غرَب فلانٌ/ غرَب الشَّيءُ: غاب واختفى، بعُد وتنحَّى
  • غَرَبَ القَوْمُ : ذَهَبُوا
  • تجاربي
  • الجَرَبُ: العَيْبُ
  • رَجُلٌ جَرِبٌ: مُصَابٌ بِدَاءِ الجَرَبِ
  • جَرِبَ : أَصابَهُ الجرَبُ
  • المرءَ
  • مَرَّأَ الضَّيْفَ : قَالَ لَهُ: هَنِيئاً مَرِيئاً
  • مرَأ الطّعامُ: كان سائغًا مقبولاً، سهُل في الحَلْق، وحُمِدت عاقبتُه
  • هنأني ومرأني الطّعامُ
  • يُوارَى
  • الوَرْيُ : قَيْحٌ يكون في الجوف، أَو قَرْحٌ يُقاء منه القَيْحُ والدَّم
  • وتقول العرب للبغيض إذا سعَل : وَرْيًا وقُحابًا!
  • مصدر ورَى
  • النوائبِ
  • اسم فاعل من نبا
  • سَيْفٌ نَابٍ : سَيْفٌ غَيْرُ حَادٍّ
  • كَلاَمٌ نَابٍ : بَذِيءٌ، مُنَافٍ لِلآدَابِ وَالأَخْلاَقِ كَلِمَةٌ نَابِيَةٌ
  • استوفى
  • اِسْتَوْفَى الْمَوْضوعَ مِنْ جَمِيعِ جَوانِبِهِ : تَناوَلَهُ تَناوُلاً تامّاً
  • اِسْتَوْفى حَقَّهُ: أَخَذَهُ تامّاً
  • استوفى الشُّروطَ: توافرت فيه، استكملها،
  • المصائبِ
  • صَابَ السَّهْمُ الْهَدَفَ : أَصَابَهُ
  • صَابَ الْمَطَرُ : هَطَلَ، نَزَلَ، اِنْصَبَّ
  • صَابَ السَّحَابُ بِالْمَطَرِ : جَادَ
  • الأخيارَ
  • خَيَّرَهُ بَينَ البَقاءِ أوِ الذَّهَابِ: جَعَلَهُ يَخْتَارُ بَيْنَ، تَرَكَ لَهُ حُرِّيَّةَ الاخْتِيَارِ
  • خَيَّرَهُ عَلَى إِخْوَتِهِ : فَضَّلَهُ عَلَيْهِمْ
  • خَيَّرَ بين الأشياءِ: فَضَّل بعضَها على بعض
  • داوَوْا
  • داوى الطَّبيبُ المريضَ :عالجه ووصف له العقاقيرَ المُشفية
  • دَاوَى الفرَسَ: تعهَّدَه بما يُقويه ويُجمَّلُه من عَلَف جَيِّد وتدريب
  • دَوِيَ الوَلَدُ : أَصابَهُ الدَّوَى
  • آراءٍ
  • الرأْيُ : الاعتقادُ
  • الرأْيُ: العقلُ
  • الرأْيُ: التدبيرُ
  • المستشير
  • الشَّيُرُ : الحَسَنُ الجميل
  • (سك) رُتْبة عسكريَّة فوق الفريق أوَّل، وهي أعلى رتبة عسكريَّة
  • مُشِيرٌ إِلَيْهِ : مُعَيِّنُ لَهُ
  • المحازِبِ
  • حازَب فلانًا: نصره وعاضده
  • حازَبَتِ الفِرَقُ : صارَتْ أَحْزاباً
  • حازَبَ النَّاسُ : تَجَمَّعُوا
  • الضّنى
  • الضَّنَى: السقيمُ والمريضُ الذي قد طالَ مرضُه
  • الضَّنَى: سوء الحال
  • ضَنَتِ الْمَرْأَةُ : كَثُرَ أَوْلاَدُهَا
  • البرء
  • برَأ اللهُ الخلقَ: خَلَقَهم؛ أوجدهم من العدم برَأ اللهُ الكونَ،
  • بَرِئَ مِنْ صاحِبِهِ : تَباعَدَ عَنْهُ، تَخَلَّى عَنْهُ
  • برَّأ الشَّخصَ من التُّهمة ونحوها: قضى ببراءَتِه منها، رفع عنه الشُّبهة وصحَّح براءَته، نزَّهه وزكّاه برَّأ القاضي المتهمَ من التُّهم المنسوبة له،
  • المستطِبِّ
  • طَبِيَتِ الناقةُ وغيرُها من ذواتِ الأَطْباء : اسْتَرْخى طِبْيُها
  • طُبْيٌ، طِبْيٌ
  • الطِبْيُ : حلَمَة الضَّرْع التي فيها اللبَنُ وَالتي يرضَعُ منها الرضيعُ، وقد يُطْلَقُ على الضَّرْع والجمع : أَطْباءٌ
  • المكاذبِ
  • كاذبَ الرجلُ خَصْمَه:كذّب كُلٌّ منهما الآخرَ ولم يصدِّقه
  • كذَب الشَّخصُ : أخبر عن الشّيء بخلاف ما هو عليه في الواقع، عكسه صدَق
  • كذَبَ الشيءُ: لم يتحقَّق ما ينبىء عنه وما يُرجَى منه
  • سلاحي
  • سَلَحَ الحَيَوانُ : تَغَوَّطَ، رَاثَ
  • سلَحَ فلانٌ: مشى بطنُه
  • سَلَّحَ إِناءَ السَّمنِ: دلكه بالسُّلْح
  • ولينٍ
  • ولَى فلانًا :دنا منه وقرُب، كُلْ مِمَّا يَلِيكَ(حديث): ممّا يقاربك،
  • كما يلي: كما يَتْبع
  • وَلاَهُ فِي الْمَوْكِبِ : تَبِعَهُ مِنْ غَيْرِ فَصْلٍ، قَرُبَ مِنْهُ
  • خيرٌ
  • خَيَّرَهُ بَينَ البَقاءِ أوِ الذَّهَابِ: جَعَلَهُ يَخْتَارُ بَيْنَ، تَرَكَ لَهُ حُرِّيَّةَ الاخْتِيَارِ
  • خَيَّرَهُ عَلَى إِخْوَتِهِ : فَضَّلَهُ عَلَيْهِمْ
  • خَيَّرَ بين الأشياءِ: فَضَّل بعضَها على بعض
  • نصيحٍ
  • النَّصِيحُ : النَّاصِحُ، ذُو النُّصْحِ، الْمُخْلِصُ في نُصْحِهِ وَوُدِّهِ
  • صَيَّحَ الْغَرِيقُ : صَاحَ بِأَعْلَى صَوْتِهِ
  • صَيَّحَ الصَّخْرَ : شَقَّهُ، كَسَرَهُ فَأَحْدَثَ صَوْتاً
  • مُوادِعٍ
  • المِيدَاعَةُ :الرجل الذي يُحبُّ الدَّعة
  • مِيدَاعَةُ الطَّبِيبِ أَوِ الصَّيْدَلِيِّ أَوِ الأُسْتَاذِ : الثَّوْبُ الْمُبْتَذَلُ، لِبَاسٌ يُلْبَسُ أَثْنَاءَ مُزَاوَلَةِ العَمَلِ وِقَايَةً مِنَ الوَسَخِ
  • المِيدَعُ : الثوبُ الذي تبتذله وتودَّع به ثيابَ الزِّينة ليوم الحفل
  • مُواثبِ
  • وَاثَبَهُ فِي وَكْرِهِ : بَادَرَهُ وَانْقَضَّ عَلَيْهِ
  • وَاثَبَ صَاحِبَهُ : وَثَبَ كُلٌّ مِنْهُمَا عَلَى صَاحِبِهِ
  • وثَب الشَّخصُ/ وثَب الشَّخصُ إلى المكان : قفَز
  • السجايا
  • تَسَجَّى : تَغَطَّى
  • تَسْجِيَةُ الْمَيِّتِ: تَغْطِيَتُهُ، لَفُّهُ فِي ثَوْبٍ
  • وليلةٌ ساجية: ساكنةُ البَرْدِ والريح والسحابِ غيرُ مُظْلِمَةٍ
  • الضرائبِ
  • ضرَبَ القلبُ تحرَّك، نبض
  • ضرَب الجُرحُ/ ضرَب الضِّرسُ: اشتدَّ ألمه،
  • ضرَب العِرْقُ: اختلج،
  • يلينُ
  • لَيَّنَ طَبْعَهُ : لَطَّفَهُ
  • ليَّنَ الشَّيءَ: جعله ليِّنًا مَرِنًا طائِعًا ليَّن الحديدَ بالنّار،
  • ليَّن محرّكَ السيّارة: بدأ تشغيله برفق،
  • التسحُّب
  • تسَحَّبَ في حقِّ فلان: اغتصبه وأَضافه إِلى حقِّهِ
  • تسَحَّبَ فلانٌ: تدلَّلَ
  • تسحَّب إلى الغرفة: تسلّل إليها
  • الرغائبِ
  • رَغُبَ الوادِي : اِتَّسَعَ، عَظُمَ، أَيِ امْتَلأَ ماءً
  • رَغُبَ الرَّجُلُ : اِشْتَدَّ نَهَمُهُ وَكَثُرَ أَكْلُهُ
  • رَغُبَتِ الأَرْضُ : كانَتْ رَغاباً، أَيْ لَيِّنَةً
  • نائلٌ
  • النَّائِلُ : ما يُنَال ويُدْرَك
  • أصبتُ منه نائلاً: معروفًا
  • النَّائِلُ :الجُودُ
  • الأخلاقِ
  • مجموعة صفات نفسية وأعمال الإنسان التي توصف بالحُسْن أو القُبْح سمو/ كرم الأخلاق،
  • علم الأخلاق: (الفلسفة والتصوُّف) أحد أقسام الفلسفة وهو علم نظريّ يحدِّد مبادئ عمل الإنسان في العالم، وغرضه تحديد الغاية العليا للإنسان، أو هو علم بالفضائل وكيفية التحلِّي بها، والرذائل وكيفيّة تجنّبها
  • أخلاق اجتماعيّة: عادات أو قيم اجتماعية تختلف باختلاف الظروف
  • تُباري
  • تَباري: تنافسا ومنه الحديث: حديث شريف نُهِيَ عن طعام المُتَبَارِيَيْن أن يُؤْكلَ /
  • قَرَّرُوا التَّبَارِي فِيمَا بَينَهُمْ : التَّسَابُقَ، التَّنَافُسَ
  • تبارى الفريقان :تَنافَسا ودَخلا معًا في مُسابَقة، نافس كلّ مُنهما الآخر
  • عطاياهُ
  • العَطَاءُ : هبة، ما يُعْطَى
  • أُعْطِياتُ الملوك: هِبَاتُهم
  • وأَعطياتُ الجُنْدِ: أَرزاقُهم، أَي ما يُرَتَّبُ لهم من مال
  • السحائبِ
  • سحَبه: جرّه على الأرض، جرَّه خلفه
  • سحب الخيطَ: مدّه،
  • سَحَبَتِ الرِّيحُ التُّرَابَ : أثَارَتْهُ، حَرَّكَتْهُ
  • هنيئاً
  • طَعَامٌ هَنِيءٌ : سَائِغٌ
  • كُلْهُ هَنِيئاً مَرِيئاً : أَيْ مُسْتَسَاغاً بِلاَ مَشَقَّةٍ، وَهُوَ دُعَاءٌ لِلأَكْلِ
  • هَنِيئاً لَكَ بِالنَّجَاحِ : لِيَكُنْ نَجَاحُكَ نَجَاحاً يُفْرِحُكَ وَيَبْعَثُ السُّرُورَ
  • المراكبِ
  • الرَّكَبُ : العانةُ و مَنبِتُها
  • الرَّكَبُ: أصل الفخذ عليه لحم الفرج
  • الرَّكَبُ :بياضٌ في الرُّكْبَة
  • مُمتاحه
  • مَتَحَ الْمَاءَ : اِمْتاحَهُ، اِسْتَخْرَجَهُ وَحَصَلَ عَلَيْهِ
  • مَتَحَ الدَّلْوَ أَوبِهَا : اِمْتاحَهُ، اِسْتَخْرَجَهَا
  • مَتَحَ كَذَا مِنَ العُمْرِ : قَارَبَهُ
  • الركائبِ
  • الرَّكَبُ : العانةُ و مَنبِتُها
  • الرَّكَبُ: أصل الفخذ عليه لحم الفرج
  • الرَّكَبُ :بياضٌ في الرُّكْبَة
  • عُلُوِّهِ
  • علا الشيء: ارتفع
  • عَلاَ الأَمْرَ أَوْ لَهُ : اِسْتَطَاعَهُ
  • عَلاَ بِالأَمْرِ : اِسْتَقَلَّ بِهِ، اِضْطَلَعَ بِهِ
  • جودهِ
  • جوَّدَ العملَ: أتقنه وأحسن صُنْعَه
  • يُجَوِّدُ إِنْتَاجَهُ : يُحَسِّنُهُ، يَجَعَلُهُ جَيِّداً
  • جَوَّدَ الْمُقْرِئُ آيَاتٍ مِنَ القُرْآنِ الكَرِيمِ : حَافَظَ عَلَى إِخْرَاجِ الحُرُوفِ مِنْ مَخَارِجِهَا مَعَ تَنْغِيمٍ وَتَجْوِيدٍ
  • بالمواهبِ
  • وَهَبَهُ اللَّهُ : رَزَقَهُ، مَنَحَهُ
  • وَهَبَ جَارَهُ الْمَالَ : أَعْطَاهُ إِيَّاهُ بِلاَ عَوَضٍ
  • وهَبَني اللهُ فِداك: جعلني فِداك
  • يُريغني
  • رَغَنَ إِلَيْهِ : رَكَنَ، مالَ
  • رَغَنَ إلى قَوْلِ مُعَلِّمِهِ : أَصْغَى إلى قَوْلِهِ وَقَبِلَهُ، رَضِيَهُ
  • رَغَنَ فيهِ : طَمِعَ
  • لَشيءٌ
  • شَيَّأَهُ عَلَى الأَمْرِ : حَمَلَهُ عَلَيْهِ
  • شَيَّأَ اللَّهُ وَجْهَهُ : قَبَّحَهُ
  • مَشيئة: إرادة
  • قعودي
  • صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من قعَدَ
  • القَعُودُ : الجمل البَكْرُ إِلى أَن يصير في السَّادسة
  • القَعُودُ :فصيل يصلح للركوب
  • لَلؤمُ
  • لوَّمه أبوه: عذَله، وبّخه
  • لَوَّمَهُ لاَماً: كتبها
  • كَانَ لَوْمُهُ عَنِيفاً : تَوْبِيخُهُ، عَذْلُهُ
  • مَهَزٍّ
  • مَهَزَهُ : دفَعَه
  • هَزَّ أَغْصَانَ الشَّجَرَةِ : حَرَّكَهَا بِشَيْءٍ مِنَ الْقُوَّةِ
  • هَزَّ رأسَه/ هَزَّ برأسه :حرّكه بشيء من القوَّة
  • وانثناءُ
  • اِنْثِناءُ ثَوْبٍ على أَرْبَعَةٍ : طَيُّ أَجْزائِهِ الأَرْبَعَةِ
  • صَعُبَ عَلَيْهِ انْثِناءُ رُكْبَتَيْهِ : ثَنْيُها، عَطْفُها
  • مادَّةٌ صَلْبَةٌ غَيْرُ قابِلَةٍ للانْثِناءِ : غَيْرُ قابِلَةٍ لِلالْتِواءِ
  • لَؤُمْتُ
  • لوَّمه أبوه: عذَله، وبّخه
  • لَوَّمَهُ لاَماً: كتبها
  • كَانَ لَوْمُهُ عَنِيفاً : تَوْبِيخُهُ، عَذْلُهُ
  • المناصِبِ
  • ناصَب ظالمًا: قاومه وعاداه
  • نَاصَبَهُ العِداوةَ أو الحربَ: أظهرها له وأقامها
  • الصَّبَبُ : ما انحدَرَ من الأرْضِ
  • إنسٍ
  • أَنَسَ بِصُحْبَتِهِ : أَلِفَها، أَي اِطْمَأَنَّ إلى صُحْبَتِهِ
  • يَأْنُسُ لِكَلامِهِ وَأَخْبارِهِ : يَفْرَحُ
  • أَنَسَ الأمْرَ: علمه ، آنسْتُ منه رُشْداً
  • عَرامة
  • عَرُمَ الرَّجُلُ : اِشْتَدَّ وَخَرَجَ عَنِ الْحَدِّ
  • عَرُمَ فلانٌ : شَرِسَ واشتدَّ
  • عَرَمَ الرَّجُلُ : اِشْتَدَّ وَخَرَجَ عَنِ الْحَدِّ
  • وبأسُ
  • لاَ بَأسَ عَلَيْكَ : لاَ خَوْفَ عَلَيْكَ لاَ بَأسَ عَلَيْهِ لاَ بَأْسَ فِيهِ
  • مصدر بؤُسَ وبئِسَ
  • رَجُلٌ ذو بأْس: قويّ شديد، ،
  • أُسودٍ
  • لَوْن كلون الفحم ينتج من امتصاص أشعّة النُّور امتصاصًا تامًّا، عكسه أبيض، والعرب تسمِّي الأخضر الشَّديد الخضرة أسود لأنّه يُرى كذلك كَمُّون/ عسلٌ أسود
  • والعرَبُ تسمي الأخضَرَ الشديد الخُضْرَة أسودَ؛ لأنَّه يُرَى كذَلك
  • هو أسْوَدُ الكبدِ: عَدُوٌّ، وهم سُودُ الأكبادِ: أعداءٌ
  • دهاء
  • هُوَ ذُو دَهاءٍ : ذو مَكْرٍ واحْتِيالٍ
  • الدَّهاءُ : العقل
  • الدَّهاءُ :جودة الرأْي
  • يصولون
  • صَوَّلَ الْبَيْدَرَ : كَنَسَ نَوَاحِيَهُ
  • صَوَّلَ الْحِنْطَةَ : نَقَّاهَا مِمَّا فِيهَا بِالْمَاءِ
  • صَوَّلَ الْكِلْسَ: أَذَابَهُ بِالْمَاءِ
  • سُريجٍ
  • سَرَجَ الوَلَدُ :كَذَبَ سَرَجَ الوَلَدُ الكَذِبَ
  • سَرَجَتِ الْمَرْأةُ شَعْرَهَا : ضَفَرَتْهُ
  • سَرَجَ فلانٌ سَرَجَ سَرْجًا: كَذَبَ
  • زاعبِ
  • زَعَبَ الغرابُ : نعب
  • وزَعَبَ الإِناءُ وغيرهُ: امتلأَ
  • زَعَبَ الوادى: تَمَلأَّ ودفعَ بعضه بعضًا
  • يَلؤُم
  • لامَه :عذَله، كدَّره بكلامٍ لما قام به من عمل أو قول غير مُلائمين، أنّبَه ووبّخه وآخَذَه
  • لأَمَ الجُرْحَ : ضَمَّدَهُ، شَدَّهُ
  • لأَمَ ثَوْباً مُمَزَّقاً : أَصْلَحَهُ، رَقَّعَهُ
  • المرءُ
  • مَرَّأَ الضَّيْفَ : قَالَ لَهُ: هَنِيئاً مَرِيئاً
  • مرَأ الطّعامُ: كان سائغًا مقبولاً، سهُل في الحَلْق، وحُمِدت عاقبتُه
  • هنأني ومرأني الطّعامُ
  • نازعاً
  • نَزَعَ نَعْلَيْهِ وَتَرَبَّعَ : خَلَعَهُما
  • نزَع المريضُ أو المحتضرُ :أشرف على الموت
  • نزَع الشّيءَ عن مكانه/ نزَع الشّيءَ من مكانه: قلعه، وجذبه، وحوّله عن موضعه، أزاله .
  • لازبِ
  • لَزَبَ الشَّيْءُ : ثَبَتَ أَوِ اشْتَدَّ
  • لزَب الطِّينُ: لزِق وتماسك : شديد متماسك الأجزاء
  • لَزَبَ الشَّيْءُ بِهِ : لَصِقَ
  • حرمةً
  • الحُرْمة : ما لا يَحِلُّ انتهاكُه من ذِمّة أَو حقٍّ أَو صَحبة أَو نحو ذلك
  • الحُرْمة: المرأَة
  • الحُرْمة: حَرَم الرجل وأَهله
  • مُجاذبِ
  • جَاذَبَهُ حَقَّهُ : نَازَعَهُ إِيَّاهُ
  • جَاذَبَهُ الحَبْلَ فِي الحَدِيقَةِ : جَذَبَهُ نَحْوَهُ
  • جاذبه أطرافَ الحديث: شاركه في الحوار
  • تُشخِصِ
  • تَشَخَّصَتِ الصُّورَةُ : تَعَيَّنَتْ، تَجَسَّدَتْ، تَبَيَّنَتْ، تَمَيَّزَتْ
  • تَشَخَّصَ لَهُ الخَيَالُ : تَرَاءَى لَهُ بِصُورَةِ شَخْصٍ
  • تَشَخُّصُ الصُّورَةِ : تَعَيُّنُهَا
  • العافين
  • عَافَ الطَّعَامَ : كَرِهَتْهُ نَفْسُه
  • عَافَ الْمَاءَ : تَرَكَهُ وَهُوَ عَطْشَانُ
  • عَافَ الطائرُ عَوْفًا: دار حول الشيء يريد الوقوعَ عليه
  • أتتهُمُ
  • الأَتِيُّ : النافذ في الأمور، الذي يتأَتَّى لها
  • الأَتِيُّ : السَّيلُ يأْتي من بعيد
  • أُتِيَ الجيشُ :دهمه العدوُّ. في بيته يُؤتَى الحَكَم - (مثل): يُضرب هذا المثل لضرورة انتقال الطالب إلى المطلوب لا العكس
  • لأكرمِ
  • أَكْرَمَ ضُيُوفَهُ : قَدَّمَ لَهُمُ الأكْلَ وَالشُّرْبَ عَنْ طَوَاعِيَةٍ، أحْسَنَ إِلَيْهِمْ، لَمْ يَبْخَلْ يُكْرِمُ الأقْرَبينَ وَالأبْعَدِينَ l
  • أكرم الشَّخصَ: شرَّفه ونزَّهه، رفَع شأنَه وفضّله، أحسن معاملتَه أكرم والديه/ ضيفَه،
  • أكْرَمَ نَفْسَهُ عَنِ الزَّلاَّتِ : حَفِظَهَا، نَزَّهَها، صانَهَا
  • عليماً
  • عَلَمَ مِحْفَظَتَهُ : وَسَمَهَا، وَضَعَ عَلَيْهَا عَلاَمَةً
  • عَلَمَ زَمِيلَهُ : غَلَبَهُ فِي الْعِلْمِ
  • عَلَمَ شَفَتَهُ : شَقَّهَا
  • الظَّعْنَ
  • ظَعَنَ الْمُسافِرُ : سارَ، اِرْتَحَلَ
  • ظعَن به: سيّره في صحبته وارتحلا معا
  • الظَّعِينَةُ : الراحلةُ يُرْتَحَلُ عليها
  • مشقّةٌ
  • مصدر شقَّ1/ شقَّ على
  • المَشَقَّةُ : عناء وتعب وجهد ومحنة
  • المَشَقَّةُ : بؤس وفقر
  • الجلائبِ
  • الجَلَبُ : ما جُلِبَ من إِبلٍ وغنمٍ ومتاعٍ للتجارة
  • الجَلَبُ:الذين يجلُبون الإِبلَ وغيرَها للتجارة
  • جَلَبَ البَضَائِعَ مِنَ الخَارِجِ : اِسْتَوْرَدَهَا
  • السِّفارِ
  • السَّفَرُ : قَطْعُ المسافة
  • هو مِنِّي سفَرٌ: بعيد
  • سَفَرُ الصبح: بياضُه
  • رفيقَ
  • الرَّفِيقُ : الليِّن الجانب
  • الرَّفِيقُ :المُرافق أو الصاحب (يستوي فيه المفرد والجمع)
  • الرَّفِيقُ: الزَّوج
  • مُقْفعِلَّ
    الرواجبِ
  • الشّهر السّابع من شهور السَّنة الهجريَّة، يأتي بعد جُمادَى الثانية ويليه شعبان، وهو من الأشهُر الحُرُم التي كان العرب يُحرِّمون فيها القتال
  • عِش رَجَبًا ترَ عَجَبًا [مثل]: يُضرب في الوعيد بعد حين، وقيل كناية عن السَّنة
  • رَجِبَ ، رَجَبَ
  • ولاسيّما
  • بَلْسَمَ جِرَاحَهُ : ضَمَّدَهَا، عَالَجَهَا، دَاوَاهَا
  • بَلْسَمَ الوَلَدُ : عَبَّسَ وَجْهَهُ، قَطَّبَهُ
  • بَلْسَمَ الْمُتَّهَمُ : أطْرَقَ سَاكِتاً عَنْ خَوْفٍ
  • والجنائبِ
  • الجَنَبُ: القصير
  • جنَب: الشَّخْصَ أصاب جَنْبه
  • جَنَبَهُ السَّيْفُ: أَصَابَ جَنْبَهُ
  • أذاها
  • أذِي الرَّجلُ :أصابه ألمٌ أو ضررٌ أو مكروه
  • أَذِيَ بِمُصابِهِ : تَضَرَّرَ مِنْهُ، لَحِقَهُ مِنْهُ أَذىً
  • أَذِيَ الشيءُ : قَذِر
  • والمدح
  • مدَح الشَّخصَ أو الشَّيءَ: أثنى عليه بما له من الصِّفات الحَسَنة، أحسن الثَّناء عليه، ضدّ ذمّه
  • مَدح:ثناء، إطراء الصّفات
  • أفعال المَدْح: (النحو والصرف) نِعم وحبّذا وما جرى مجراهما
  • مثوبتي
  • ثَوَّبَ الْمُسافِرُ : رَجَعَ بَعْدَ ذَهابِهِ
  • ثَوَّبَهُ عَمَلَهُ : كافَأَهُ عَلَيْهِ
  • ثَوَّبَهُ مِنْ كَذا : عَوَّضَهُ وَجازاهُ
  • أيقنتُ
  • (مصدر يَقِنَ)
  • صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من يقِنَ/ يقِنَ بـ
  • رَجُلٌ يَقَنٌ : لاَ يَسْمَعُ شَيْئاً إِلاَّ أَيْقَنَ بِهِ وَلاَ يُكَذِّبُهُ، أَيْ لاَ يَشُكُّ فِيهِ
  • كاتبٌ
  • كاتب السّيِّدُ عبدَه: اتَّفق معه على أن يكون حرًّا إذا أدّى قدْرًا مُعيَّنًا من المال
  • كَاتبَ شَرِيكَهُ : كَتَبَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ اتِّفَاقاً
  • كَاتَبَ صديقَه: راسله
  • كاتبِ
  • كاتب السّيِّدُ عبدَه: اتَّفق معه على أن يكون حرًّا إذا أدّى قدْرًا مُعيَّنًا من المال
  • كَاتبَ شَرِيكَهُ : كَتَبَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ اتِّفَاقاً
  • كَاتَبَ صديقَه: راسله
  • الكتابة
  • كَتَّبَ الكِتَابَ : خَطَّهُ
  • كَتَّبَ الوَلَدَ : عَلَّمَهُ الكِتَابَةَ
  • كَتَّبَ الكتائبَ: هيأها كتيبةٌ كتيبةٌ
  • مقارِبِ
  • قَارَبَ الإِناءُ: قَرُبَ من الامتلاء ، إِناءٌ قَرْبانُ، وقَصْعَةٌ قَرْبَى
  • قاربَ الشّيءَ :داناه، اقترب منه
  • قَارَبَ فلانٌ في أُمورهِ: اقتصدَ وَتَرَكَ المبالغة
  • يستعملِ
  • اِسْتَعْمَلَ آلَةً جَدِيدَةً : اِسْتَخْدَمَها مَنْ يَسْتَعْمِلْ أَدَاةً لاَ يُتْقِنُ اسْتِعْمالَهَا انْقَلَبَتْ ضِدَّهُ
  • يَسْتَعْمِلُ فِكْرَهُ : يُعْمِلُ فِكْرَهُ
  • اِسْتَعْمَلَ القُوَّةَ لِفَكِّ النِّزاعِ بَيْنَهُما : لَجَأَ إِلَى القُوَّةِ اِسْتَعْمَلَ مَعَهُ جَمِيعَ وَسَائِلَ الإِقْناعِ
  • جاعلٌ
  • جاعل العاملَ : جعل له أَجْرًا
  • جعَل اللهُ الشَّيءَ :خلقه وأنشأه
  • جَعِلَ الماءُ: كثرت فيه الجِعْلان أَو ماتت فيه، فهو جَعِل
  • مُجدٍّ
  • مجَّد الشَّخصَ/ مجَّد الشَّيءَ : عظّمه وأثنى عليه، أطراه، فخَّمه
  • مَجَّدَ العَطَاءَ : أَكْثَرَهُ، أَجْزَلَهُ
  • مَجَّدَ لَهُ مِنَ العَطَاءِ : أَكْثَرَ لَهُ مِنْهُ
  • قِرْنَ
  • قَرَنَ بَيْنَهُمَا : جَمَعَ
  • قرَن بين الزوجين زوّجهما، جمع بينهما بالعقد
  • قرَنَ بين الحجِّ والعمرةِ/ قرَنَ الحجَّ بالعمرةِ: وصلهما، جمع بينهما في الإحرام
  • أيعزُبُ
  • العَزَبُ : من لا زوج له، رجُلاً كانَ أَو امرأَةً
  • عَزَبَتِ الْمَرْأَةُ زَوْجَهَا : قَامَتْ بِأُمُورِهِ
  • عَزَبَ الرَّجُلُ : كَانَ أَعْزَبَ، أَيْ لَمْ يَتَزَوَّجْ
  • مصوناً
  • مَالٌ مَصُونٌ : مَحْفُوظٌ وَمُؤْتَمَنٌ عَلَيْهِ
  • بَلَدٌ مَصُونٌ: فِي مَنْأىً عَنْ كُلِّ اعْتِدَاءٍ
  • اِمْرَأَةٌ مَصُونٌ : ذَاتُ عِفَّةٍ وَفَضِيلَةٍ
  • صنيعةٍ
  • الصَّنِيعَةُ : كلُّ ما عُمِلَ من خيرٍ أَو إِحسان والجمع : صَنائعُ
  • هو صَنيعة فلان: ثمرة تربيته وربيب نعمته
  • لِسانٌ صَنَعٌ، ورجُلٌ صَنَعُ اللّسَانِ: بليغٌ ماهرٌ
  • يُشَبْ
  • أشبَّ الغُلامُ: أدرك طورَ الشّباب
  • أَشَبَّ الحيوانُ: بلغ كمالَ نُمُوِّه
  • أشبَّ الحيوانُ: بَلغ كمال نموّه
  • آلاءهم
  • أهَمَّتْهُ مَشَاكِلُ أُسْرَتِهِ : أحْزَنَتْهُ، أقْلَقَتْهُ، أزْعَجَتْهُ
  • أهَمَّ الشَّيْخُ : صَارَ هَمّاً، أيْ شَيْخاً كَبِيراً فانِياً
  • أهمَّ فلانًا مستوى أولاده في الدِّراسة: أثار اهتمامَه واستحقّ اعتبارَه
  • هذا
  • هذَأ الكلامَ: أكثَر منه في خطأ
  • هذَأه بلسانه: آذاه وأسمعه ما يكره
  • هَذَأَتِ الخيلُ ونحوُها : تساقطت إِعياءً
  • مَعاذٌ
  • مصدر عَاذَ
  • معاذَ اللهِ ومعاذَ وجهِ اللهِ: أَي أَعُوذُ بالله، وبوجْهِ اللهِ ،
  • المَعَاذُ :الملجأُ
  • الحوازبِ
  • حَزَبَ الأمْرُ : اِشْتدَّ
  • حزَبه الأمرُ: أصابه واشتدّ عليه كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا حَزَبَهُ أَمْرٌ صَلَّى(حديث)
  • حَزَبَهُ الشَّرُّ : أصَابَهُ
  • والجودُ
  • جوَّدَ العملَ: أتقنه وأحسن صُنْعَه
  • يُجَوِّدُ إِنْتَاجَهُ : يُحَسِّنُهُ، يَجَعَلُهُ جَيِّداً
  • جَوَّدَ الْمُقْرِئُ آيَاتٍ مِنَ القُرْآنِ الكَرِيمِ : حَافَظَ عَلَى إِخْرَاجِ الحُرُوفِ مِنْ مَخَارِجِهَا مَعَ تَنْغِيمٍ وَتَجْوِيدٍ
  • اللذان
  • استلاذ بفلان: لجأ إليه واستغاث به
  • إِذَنْ ، ذَنْ بحذف الهمزة
  • أداة ربط في البرهنة الرياضيّة والمنطقيّة تدلّ على أن ما يليها نتيجة منطقيّة للقضايا المسلّمة المذكورة أو المقدَّرة قبلها ويُرمز لها بالرمز () في الرياضيَّات
  • الكواربِ
  • الكَرَبُ الحبلُ يُشَدُّ في وسط خشبة الدَّلو فوق الرشاء ليقوِّيه والجمع : أَكرابٌ
  • كَرَبَ الأَرْضَ : قَلَبَهَا، حَرَثَهَا
  • كَرَبَ الدَّلْوَ : جَعَلَ لَهَا كَرَباً، أَيْ حَبْلاً يُشَدُّ فِي وَسَطِ خَشَبَةِ الدَّلْوِ
  • ضوء
  • الضُّوءُ ، الضَّوْءُ
  • ضَوء، نُور قرأت الصحيفةَ على ضُوء الشمس
  • الضَّوْءُ : النُّورُ ، وهما مُتَرَادِفانِ، أَو الضوءُ أَقوى وأَسطعُ من النورِ، أَو الضوء لما بالذاتِ كضوءِ الشمس والنارِ، والنورُ لما بالعَرَضِ والاكتساب من جسم آخر، كنور القَمَرِ
  • الكواكبِ
  • الكَوْكَبُ : جِرْمٌ سماويٌّ يدور حول الشمس ويستضئ بضوئها وأشهر الكواكب مرتبة على حسب قربها من الشمس: عُطارد، الزُّهَرةُ، الأَرضُ، المِرِّيخُ، المُشْتَرِي، زُحَل، يورانُس، نِبتون بلوتون
  • الكَوْكَبُ : بريقُ الحديد أَو الحصَى وتوقُّده
  • الكَوْكَبُ: الرَّجلُ بسلاحه
  • جدبٍ
  • جَدَبَ المَكانُ : يبسَ لاحتباس الماء عنهُ
  • جَدَبَ الشَّيْءَ: عَابَهُ وذَمَّه
  • مصدر جدَبَ
  • وحيرةٍ
  • وَحِرَ صَدْرُهُ عَلَيْهِ : اِشْتَدَّ غَضَبُهُ، وَغِرَ
  • وَحِرَ الرَّجُلُ : أَكَلَ مَا دَبَّتْ عَلَيْهِ الوَحَرَةُ، أَوْ شَرِبَتْ مِنْهُ فَأَثَّرَ فِيهِ سُمُّهَا
  • وَحِرَ الطَّعَامُ : وَقَعَتْ فِيهِ الوَحَرَةُ
  • ثَرٍّ
  • ثَرَّ السائلُ : غزُر وكثُر
  • ثَرَّ الشاةُ أو الناقة: غزُر لبنها فهي ثارَّة، وثَرَّةٌ، وثَرُورٌ، وثَرَّارة
  • ثَرَّ الرجلُ: كثر كلامه وتشدَّق فهو ثارٌّ، وثَرٌّ
  • وأزهر
  • زَهَرة، زَهرة
  • زَهرة: نَورة النّبات والشّجر، وتنشأ من بُرعم، وتحمل أعضاء التناسل في الزهريَّات
  • زَهْرة الدُّنيا: بهجتها ومتاعها وحُسْنها
  • ثاقِبِ
  • لَهُ رَأْيٌ ثَاقِبٌ : نَافِذٌ، عَمِيقٌ
  • ثَاقِبُ النَّظَرِ : حَادُّ النَّظَرِ، بَصِيرٌ، نَافِذٌ نَظَرٌ ثَاقِبٌ لَهُ عَيْنَانِ ثَاقِبَتَانِ
  • الثَّاقِبُ مِنَ العُقُولِ : الرَّاجِحُ
  • تنالُهُ
  • نَيَّل القُطنَ والصّوفَ ونحوَهما :صبغه بالنِّيل، وهو صباغٌ أزرق يُستخرج من نبات النِّيل
  • النَّيْلُ : ما يُنال ، ادراك
  • النِّيلَ: جنسُ نباتات مُحوِلة أَو مُعَمَّرَة، من الفصيلة القَرْنيَّة، تُزْرَع لاستخراج مادة زرقاءَ للصِّباغ من ورقها، تسمَّى النِّيلَ والنِّيلَج
  • بالنوى
  • مصدر نوَى
  • النَّوَى : البُعْدُ
  • شطَّت بهم النَّوَى: أَمْعَنُوا في البُعْد
  • الكتائبِ
  • كَتَّبَ الكِتَابَ : خَطَّهُ
  • كَتَّبَ الوَلَدَ : عَلَّمَهُ الكِتَابَةَ
  • كَتَّبَ الكتائبَ: هيأها كتيبةٌ كتيبةٌ
  • مشقّةٍ
  • مصدر شقَّ1/ شقَّ على
  • المَشَقَّةُ : عناء وتعب وجهد ومحنة
  • المَشَقَّةُ : بؤس وفقر
  • مهنّأٌ
  • هنَّأ فلانًا بالنّجاح ونحوه/ هنَّأ فلانَا على النّجاح ونحوه :دعا له بما يَسُرُّه، أو رجا أن يكون نجاحُه مبعث سروره، عكسه عزّاه
  • هَنَّأَه :قال له ليهنِئْك هذا الأَمر
  • هُنَا : اسمُ إِشارةٍ للقريب، وتتَّصل به ها التنبيه، ف هاهُنا أَو هُنا: تَقَرَّبْ وادْنُ
  • كَدَرٍ
  • كَدِرَ عَيْشُهُ : صَعُبَ، اِشْتَدَّتْ وَطْأَتُهُ
  • كدِر الماءُ: كدُر؛ عكِر، عكسه صَفا
  • كدِر العيشُ: كانت به هموم ومتاعِب،
  • إذاً
  • : ظَرْفٌ لِمَا يُسْتَقْبَلُ مِنَ الزَّمَانِ
  • حَرْفُ مُفَاجَأَةٍ: وَقَفْتُ بِالشُّرْفَةِ فَإِذا الهِلاَلُ كَبَرِيقٍ مِنَ الفِضَّةِ فِي كَبِدِ السَّمَاءِ
  • ظَرْفٌ لِلْمُسْتَقْبَلِ: إذَا اجْتَهَدْتَ نَجَحْتَ : إذَا هُنَا ظَرْفٌ لِلْمُسْتَقْبَلِ يَتَضَمَّنُ مَعْنَى الشَّرْطِ، نَجَاحُكَ مَشْرُوطٌ بِاجْتِهَادِكَ
  • النوابغِ
  • نَبَغَ فِي العِلْمِ : أَجَادَ فِيهِ نَبَغَ فِي الشِّعْرِ
  • نَبَغَ فِي الدُّنْيَا : اِتَّسَعَ
  • نَبَغَ الشيءُ من الشيء: ظَهَر
  • الملوكِ
  • المَلَك : واحد الملائكة أَصْله مَأْلك، من الأَلوكة، ثم تصرفوا في لفظه لتخفيفه، فقالوا: مَلْأَكٌ، ثم نقلوا حركة الهمزة إلى اللام وحذفوا الهمزة، قالوا مَلَك ،
  • مَلَك الموت: مَلَك مُوكَّل من قِبَل الله تعالى بقبض أرواح العباد ، واسمه عِزْرَائِيلُ
  • اِمْرَأَةٌ مَلَكٌ : طَاهِرَةٌ
  • الأَشايبِ
  • شيَّبه الحزنُ: أشابه، سبَّب له الشَّيبَ وبياضَ الشّعر، شَيَّبَتْنِي هُودٌ وَأَخَوَاتُهَا(حديث): سورة هود ونظائرها
  • اشتعل رأسُه شَيْبًا: عمَّ الشَّيبُ رأسَه، تعبيرًا عن الشَّيخوخة
  • الْمَشِيبُ : الشَّيْبُ، أَيْ عِنْدَمَا يَصِيرُ شَعْرُ الرَّأْسِ أَبْيَضَ
  • والترائبِ
  • تَرَبَ الشيءَ : وضع عليه التراب
  • تَرَب الجلدَ ونحوه: وضع عليه التراب ليصلحه
  • تَرَبِّ الطِّفْلِ فِي حِضْنِ أُمِّهِ: نَشْأَتُهُ، نُمُوُّهُ
  • ناصبِ
  • ناصَب ظالمًا: قاومه وعاداه
  • نَاصَبَهُ العِداوةَ أو الحربَ: أظهرها له وأقامها
  • اسم فاعل من نصَبَ
  • مُعْفِياً
  • مصدر أعْفَى
  • قَرَّرَ إعْفَاءهُ مِنْ مَنْصِبِهِ : تَنْحِيَتَهُ، إزَالَتَهُ، أَيِ الاِسْتِغْنَاءَ عَنْ خَدَمَاتِهِ
  • مِنَ الصَّعْبِ الإعْفَاءُ مِنَ الخِدْمَةِ العَسْكَرِيَّةِ : الإذْنُ بِعَدَم أَدَائِهَا وَالقِيامِ بِهَا
  • يأبي
  • أَبِيَ الغذاءَ، ومنه أَبِيَ أَبِّي: عافه فامتنع عنه
  • كَانَ أَبِيَّ النَّفْسِ مُنْذُ صِغَرِهِ : مُتَرفِّعاً عَنْ كُلِّ مَا يَشِينُ النَّفْسَ، أنُوفاً، مَنْ لاَ يَرْضَى بِالذُّلِّ لَهُ نَفْسٌ أَبِيَّةٌ
  • أَبِيّ العِنان: عزيز لا يقبل الذلّ
  • سَوْمِك
  • السَّمَكُ : (الحيوان) حيوان فقاريّ مائيّ خيشوميّ التَّنفس، وهو أنواع كثيرة لكلِّ نوع اسم خاصّ يميّزه صيّاد السَّمَك،
  • خياشيم السَّمك: أعضاء التنفُّس فيه،
  • سَمَكيّ الشَّكل: له شكل سَمَكة
  • القرومِ
  • قرَمَ الصغيرُ : أَكل أَكلاً ضعيفاً، وذلك عندما يتعلَّم الأَكْل إِبَّانَ الفطام
  • قرَمَ الطعامَ قرَمَ قَرْماً: أَكله
  • قرَمَ الشيءَ: قَشَرَه
  • مُشيحٍ
  • أَشاحَ عَنْهُ وَجْهَهُ: أَعْرَضَ عَنْهُ عابِساً
  • أَشاحَ بِوَجْهِهِ : أَعْرَضَ تَكَرُّهاً
  • أَشاحَ السَّهْلُ: أَنْبَتَ الشِّيحَ
  • مستريح
  • مُسْتَرِيحٌ فِي بَيْتِهِ : وَاجِدٌ لِلرَّاحَةِ
  • استراح إلى فلان: سكَن إليه واطمأن إليه
  • يَسْتَرِيحُ إِلَى رَفِيقِهِ : يَطْمَئِنُّ، يَسْكُنُ
  • مُجِدّاً
  • مجَد الشَّخصُ: كان ذا عِزَّةٍ ورِفعة وشرف
  • مَجَده: غلَبه في المَجْد
  • مجُد الشَّخصُ :مجَد؛ كان ذا عِزَّةٍ ورفعة وشرف
  • الملاعبِ
  • لَعَبَ الصبيُّ : سال لعابهُ من فمه
  • مصدر لعِبَ/ لعِبَ بـ/ لعِبَ على/ لعِبَ في
  • لَعِب: لهو وتسلية، باطل وعبث
  • مَصْعَدِ
  • صَعَّدَ في الجَبَلِ، وعليه، : رقي وعلا
  • صعَّد الخلافَ: زاد في حدّته
  • صعَّد نَفَسَه: أخرجه بصعوبة
  • المراتبِ
  • رتَب الأمرُ أو الشَّيءُ: ثبَت واستقر ولم يتحرّك
  • رَتَبَ الرَّجُلُ : ثَبَتَ، اِسْتَقَرَّ فِي الْمَقَامِ الصَّعْبِ
  • رَتَبَ العَمُودَ : أثْبَتَهُ، نَصَبَهُ
  • مُحكِّكاً
  • حكَّك الشَّيءَ: بالغ في قشره أو كشطه حكَّك جِلدَه: بالغ في هرشه
  • الجذل المُحكك: ما نُصِب في مبارك الإبل لتحتك به الجربى منها
  • تحكك بالشيء: احتك به
  • عِناق
  • عِنَاقٌ حَارٌّ : ضَمُّ الْعُنُقِ إِلَى الْعُنُقِ وَالصَّدْرِ إِلَى الصَّدْرِ
  • العَنَاقُ : الأُنثى من أَولاد المعيز والغنم من حين الولادة إِلى تمامِ حَول والجمع : أَعْنُقٌ، وعُنُقٌ، وعُنوقٌ
  • العَنَاقُ: حيوان من رتبة اللَّواحم ومن فصيلة السَّنانير، أَكبر من القطِّ قليلاً لونه أَحمر، وفي أَعلى كل من أُذنَيْهِ شَعراتٌ سود، ويعرف بالتُّفَةِ
  • الحبائبِ
  • صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من حبَّ/ حبَّ إلى
  • الحبِيبُ :المُحِبّ
  • الحبِيبُ : المَحْبُوب
  • أنيقاً
  • رَجُلٌ أنِيقُ الْمَظْهَرِ : مَنْ يَخْتَارُ مَلابِسَهُ بِعِنَايَةٍ وَذَوْقٍ، الحَسَنُ وَالجَمِيلُ الْمَظْهَرِ اِمْرَأةٌ أَنِيقَةٌ
  • نَوَقُ الْجِلْدِ : أَيْ فِيهِ بَيَاضٌ وَحُمْرَةٌ خَفِيفَةٌ
  • نَوِقَ جِلْدُهُ : كَانَ أَبْيَضَ مَعَ حُمْرَةٍ خَفِيفَةٍ
  • الكواعبِ
  • كَعَبَ الوَلَدَ : ضَرَبَهُ عَلَى يَابِسٍ كَالرَّأْسِ وَنَحْوِهِ
  • كَعَبَ الإِنَاءَ : مَلَأَهُ
  • كَعَّبَ الإِنَاءَ : مَلأَهُ
  • تُمْسِكْ
  • تَمَسَّكَ بِحَبْلٍ : تَعَلَّقَ بِهِ
  • تَمَسَّكَ بِآرائِهِ: اِلْتَصَقَ بِها، اِرْتَبَطَ
  • تَمَسَّكَ بِالضَّريحِ : اِعْتَصَمَ بِهِ
  • المناقبِ
  • نَقَبَ الْحَائِطَ : ثَقَبَهُ، خَرَقَهُ
  • نَقَبَ الأَرْضَ: حَفَرَهَا
  • نَقَبَ الرَّحَّالَةُ فِي الأَرْضِ : ذَهَبَ
  • للندى
  • ندَّى الشّيءَ: أنداه، بلّله، رطَّبه
  • لا تُنَدِّي إحدى يديه الأخرى: بخيلٌ
  • نَدَّى الفَرَسَ : رَكَضَهُ حَتَّى عَرِقَ
  • المناهبِ
  • ناهب رفاقَه: باراهم في العَدْو
  • نَاهَبَهُ النَّاسُ : تَنَاوَلُوهُ بِكَلاَمٍ فِيهِ إِسَاءةٌ لَهُ
  • نَاهَبُوا الْغَنِيمَةَ : قَسَمُوهَا، أَخَذُوهَا
  • منهجٍ
  • مَنْهَج / مِنْهَج
  • مِنْهاج، طريق واضح
  • منهاج، وسيلة محدّدة توصِّل إلى غاية معيَّنة
  • وإني
  • الوَانِي من النَّسيم: الضعيفُ الهبوب
  • وَنيَ: وَنَى
  • أَهْدَاهَا وَنِيّاً : دُرّاً
  • زُرَّ
  • زَرَّ الوَلَدُ : تَعَدَّى عَلَى خَصْمِهِ
  • زَرَّ الرَّجُلُ : عَقَلَ بَعْدَ حُمْقٍ
  • زَرَّ السِّنانُ : لَمَعَ، بَرَقَ
  • إثمِ
  • أثِم الشَّخْصُ :عمِل ما لا يَحِلّ، أذنب وارتكب إساءة أو خطيئة، وقع في الإثم،
  • أثَّم الشَّخْصَ :عزا إليه ارتكاب الإثم
  • آثمَ جَارَهُ : أوْقَعَهُ فِي الإِثْمِ
  • أفَّاكٍ
  • أفَك الرَّجلُ: كذَب وافترى
  • أفَكَهُ عنِ الخَيْرِ : صَرَفَهُ، أَصَدَّهُ، الأحقاف آية 22 قالُوا أَجِئْتَنا لِتَأفِكَنا عَنْ آلِهَتِنا (قرآن)
  • أفَكَ الأمْرَ عَنْ وَجْهِهِ : قَلَبَهُ وَصَرَفَهُ عَنْهُ
  • خائبِ
  • حَظٌّ خَائِبٌ : عَاثِرٌ، تَعِسٌ آمَالٌ خَائِبَةٌ
  • رَجُلٌ خَائِبٌ : رَجُلٌ فَاشِلٌ، تَعِسُ الْحَظِّ
  • ضَرْبَة خائبة: ضربة خاطئة غير مصيبة
  • أعراضهم
  • العَرَضُ متَاعُ الدُّنيا قلَّ أو كثُرَ
  • بَدَأَتْ أَعْرَاضُ الْمَرَضِ تَظْهَرُ عَلَيْهِ : مَا يَظْهَرُ عَلَى الْمَرِيضِ مِنَ الظَّوَاهِرِ الطَّارِئَةِ الدَّالَّةِ عَلَى الْمَرَضِ
  • كالمُكالبِ
  • الكَلَبُ : مرض مُعْدٍ يعرف برهبة الماء، ينتقل فيروسه في اللُّعاب بالعضِّ من الفصيلة الكَلبيَّة إِلى الإِنسان وغيره، ومن ظواهره تقلُّصات في عضلات التنفس والبلع، وخِيفةُ الماءِ، وجنونٌ، واضطرابات أُخرى شديدة في الجهاز العصبيّ
  • دفعت عنك كَلَبَ فلان: أَذاه وشرَّه
  • الكَلَبُ :حِدَّةُ الشتاء
  • شكايَة
  • مصدر شكى
  • شكيته إلى القاضي: أخبرت بإساءته
  • اشتكى فلانًا/ اشتكى من فلان: شكاه، أظهر استياءَه وتكدّرَه منه
  • وتسليطَ
  • اِخْتَارَهُ لِتَسْلِيطِهِ عَلَى سُكَّانِ الْمَدِينَةِ : إِطْلاَقُ القُوَّةِ وَالسُّلْطَةِ وَالقَهْرِ
  • تَسْلِيطُ الأَضْوَاءِ عَلَى الْمُشْكِلِ : الاِهْتِمَامُ وَتَرْكِيزُ الأَضْوَاءِ
  • سلُط الشَّخصُ :طال لسانُه بالكلام، وصار جارِحًا
  • تَحرمنّي
  • الحَرَم : حرم مكَّة
  • الحَرَمان: مكّة والمدينة
  • الحَرَم : زوجة الرجل
  • تُجِدَّ
  • وَجَدَ فلانٌ وَجْدًا: حَزِن
  • وَجَدَ به وَجْدًا : أحبَّه
  • وَجَدَ مطلوبَه، وجْدًا، ووُجْدًا، وجِدةً، ووُجُودًا، ووِجْدانًا:: أصابه وأدرَكه وظفِر به، عَثَر عليه
  • العجائبِ
  • عجيبة: أُعْجوبة، معجزةٌ، شيءٌ خارقٌ غيرُ معتاد
  • ذاكرةٌ عجيبة: غير عادية
  • أَرْض العجائب: عالم خياليّ رائع
  • إقامتي
  • اِسْتَقامَ القَضِيبُ : صارَ مُسْتَقِيماً
  • اِسْتَقامَ الأبُ في أَرِيكَتِهِ : اِعْتَدَلَ
  • اِسْتَقَامَتِ الأحْوالُ : رَجَعَتْ إلى وَضْعِها الطَّبِيعِيِّ، صَارَتْ حَسَنَةً، جَيِّدَةً إِذَا لَمْ تَسْتَقِمْ أَخْلاقُكُمْ ضاعَتْ أَعْمالُكُمْ
  • الأَخاشبِ
  • الخَشَبُ : ما غَلُظَ من العيدان
  • الخَشَبُ :القسم الصلب من النباتات، وهو في الشَّجر خاصّة المادّة الغالبة في السِّيقان والجُذور، منه أَنواع متعددة وفي الحديث: حديث شريف خُشُبٌ بالليل، صُخُبٌ بالنهار /
  • واحدته، خَشَبة
  • يَمَّمت
  • الأَمَمُ القُرْب، أخذته من أُمَمٍ: مِن كَتَب
  • الأَمَمُ اليسير القريب التناوُل
  • وما الذي رَكِبتَهُ بأَمَم: بشيءٍ هَيِّنٍ قريب
  • رهبة
  • مصدر رَهِبَ
  • يَعيشُ في رَهْبَةٍ: في خَوْفٍ وَفَزَعٍ
  • رَهْبَةُ الماءِ (طب) : مَرَضٌ مُعْدٍ يَنْتَقِلُ فَيْروسُهُ إلى الإِنْسانِ وَغَيْرِهِ مِنَ الكَلبِيَّاتِ وَغَيْرِها، وَهُوَ مَا يُحْدِثُ تَقَلُّصَاتٍ فِي عَضَلاَتِ التَّنَفُّسِ وَالبَلْعِ وَخِيفَةِ الْمَاءِ
  • بالظعن
  • ظَعَنَ الْمُسافِرُ : سارَ، اِرْتَحَلَ
  • ظعَن به: سيّره في صحبته وارتحلا معا
  • الظَّعِينَةُ : الراحلةُ يُرْتَحَلُ عليها
  • جَبُنْتُ
  • جَبَنَ : تَهَيَّبَ الإِقْدَام على ما لا يَنْبَغِي أَنْ يُخاف
  • جَبُنَ الرَّجُلُ : ضَعُفَتْ قُدُرَاتُهُ، خَافَ، هَابَ، كَانَ جَبَاناً
  • جَبَّنَ الحَلِيبَ: صَيَّرَهُ جُبْناً
  • بالإقدام
  • الإقْدَامُ عَلَى فِعْلِ الخَيْرِ : التَّقَدُّمُ وَالقِيامُ بِهِ
  • تَتَمَيَّزُ أعْمالُهُ بِالإقْدَامِ : الإِسْرَاعُ فِي إنْجَازِها دُونَ تَوَقُّفٍ، وَيُمْكِنُ أَنْ يَتَضَمَّنَ ذَلِكَ الْمُخاطَرَةَ وَالْمُغَامَرَةَ
  • أقْدَمَ الزَّائِرُ : تَقَدَّمَ
  • مُحْرَباً
  • واحَرَباهُ : عند إظهار الحزن والتأَسّف
  • الحَرَبُ الطلعُ إذا كان بقشره
  • حَرَبَهُ بِالحَرْبَةِ : طَعَنَهُ بِها
  • ناغى
  • نَاغَى الصَّبيَّ: لاطَفَه بالمحادثة والملاعبة
  • نَاغَى الفَتَاةَ : غَازَلَهَا
  • نَاغَى فلانًا: حادثَه نَغْيًا
  • تهتدي
  • الهَدِيُّ : الرجلُ المحترم
  • الهَدِيُّ: العَرُوس
  • الهَدِيُّ: ما يُهْدَى إِلى الحَرَمِ من النَّعَم
  • المَخاطبِ
  • وَجَدَ مُخَاطَباً يَفْهَمُ رَأْيَهُ : مَنْ تَتَوَجَّهُ إِلَيْهِ بِالخِطَابِ
  • ضَمِيرُ الْمُخَاطَبِ : ضَمِيرُ الخِطَابِ
  • خَاطَبَهُ : كالمَهُ وحادثه
  • أَثبني
  • ثَبَنَ الثوبَ: ثنَى طَرَفَه وخاطه
  • ثَبَنَ في الثوب: ثنَى بعضَه بيده وحمل فيه شيئًا، وفي حديث عمر: حديث شريف إذا مرَّ أحدكم بحائط فليأْكلْ منه ولا يتَّخذْ ثِبَانًا /
  • ثَبَنَ الشيء: حمله كذلك
  • بِرِّي
  • اسم منسوب إلى بَرّ
  • خلاف البحرِيّ
  • القُوَّاتُ البَرِّيَّةُ : قُوَّاتُ المُشاةِ والدَّبَّابَاتِ
  • لتأتيني
  • حُسْن التَّأتِّي: البراعة في تحقيق الشّيء أو الوصول إليه
  • التَّأَتِّي لِلْمَعْرَكَةِ : الاِسْتِعْدَادُ وَالتَّهَيُّؤُ لَهَا
  • التَّأَتِّي لِلْعَدُوِّ بِسِلاَحٍ حَاسِمٍ : قَصْدُهُ مِنْ أَجْلِ إِصَابَتِهِ
  • اعتلالٌ
  • بِهِ اعْتِلالٌ : بِهِ مَرَضٌ نَتيجَة عِلَّةٍ
  • اِعْتَلَّ الرَّجُلُ : مَرِضَ
  • اِعْتَلَّتِ الكَلِمَةُ : كانَ بِها حَرْفُ عِلَّةٍ
  • لعائبِ
  • امرأَة لَعُوبٌ: الرَّشيقة الحركات الحَسَنةُ الدَّلال
  • اللَّعُوبُ: الكثيرةُ اللَّعِب والجمع : لَعائِبُ
  • لَعَبَ الصبيُّ : سال لعابهُ من فمه
  • أثقِّلُ
  • أثقل فلانًا/ أثقل فلانًا بالشَّيء: حمَّله حملاً ثقيلاً، حمَّله فوق طاقته، أجهده،
  • يُثْقِل كَاهِلَهُ بِالأخْبَارِ السَّيِّئَةِ : يُحَمِّلُهُ عِبْئًا ثَقِيلاً مِنْها
  • أَثْقَلَتْهُ الأيَّامُ بِحِمْلِهَا: أرْهَقَتْهُ
  • إدلالي
  • دلَّل على المسألةِ: أقامَ الدليلَ على صحَّتها، أثبتها بالدَّليل
  • دلَّل الطِّفْلَ:رفَّهَه وتساهل في تربيته ومعاملته، دلَّعه، لاطفه وداهنه
  • دَلَّلَ امْرَأَتَهُ : عامَلَها بِلُطْفٍ وَرِقَّةٍ
  • المُراضي
  • يَرُوضُ الْمُهْرَ : يُطَوِّعُهُ وَيُعَلِّمُهُ السَّيْرَ وَالسِّبَاقَ
  • رَاضَ نَفْسَهُ بِالتَّقْوَى : طَوَّعَهَا رَاضَ القَوَافِيَ الصَّعْبَةَ
  • رَاضَ الدُّرَّ : ثَقَبَهُ
  • المغاضبِ
  • غَاضَبَ الرَّجُلَ : حَمَلَهُ عَلَى الغَضَبِ
  • غاضَبه : راغمه : مُراغِمًا لقومه
  • غَاضبَ فلانٌ فلانًا: أَغضب كلٌّ منهما الآخر
  • ببدعةٍ
  • بَدَعَ عادَاتٍ لَمْ تَكُنْ شائِعَةً : أَنْشأَها عَلَى غَيْرِ مِثَالٍ
  • بَدَعَ أُسْلُوباً جَدِيداً : خَلَقَهُ، اِبْتَكَرَهُ عَلى غَيْرِ مِثَالٍ
  • بَدَعَهُ بَدَعَهُ بَدْعاً: أنشأهُ على غير مثال سابق، فهو بديع (للفاعل والمفعول)
  • بعاجبِ
  • عَجِبَ لِفِعْلِهِ: اِنْدَهَشَ، أَخَذَهُ الْعَجَبُ
  • عَجِبَ إِلَيْهِ : أَحَبَّهُ
  • عَجِبْتُ مِنْ إِبْدَاعِهِ وَخَلْقِهِ : وَجَدْتُهُ مُسْتَظْرَفاً عَجِيباً، أَيْ يُثِيرُ الإِعْجَابَ
  • باغيك
    ولاسيما
  • بَلْسَمَ جِرَاحَهُ : ضَمَّدَهَا، عَالَجَهَا، دَاوَاهَا
  • بَلْسَمَ الوَلَدُ : عَبَّسَ وَجْهَهُ، قَطَّبَهُ
  • بَلْسَمَ الْمُتَّهَمُ : أطْرَقَ سَاكِتاً عَنْ خَوْفٍ
  • يضحي
  • ضحَّى بعمله/ ضحَّى بماله: تبرَّع به دون مقابل
  • ضَحَّى عن الشيءِ: ترفَّقَ ولم يَعْجَلْ
  • ضحَّى بالنَّفس والنَّفيس: قدَّم حياتَه وأغلى ما يملك دون مقابل
  • المآربِ
  • أرِب إلى رئاسة المجلس : سعى ليصل إليها
  • أَرِبَ العُضْوُ : قُطِعَ أَو سَقَطَ مِنَ الجُذَامِ وَنَحْوِهِ
  • أَرِبَ التِّلْمِيذُ بِحُبِّ القِراءةِ : كَلِفَ بِهَا وَلَزِمَهَا
  • بالأموال
  • تَمَوّلَ مالاً: اتخذه قُنْيَةً
  • تَمَوَّلَ الرَّجُلُ : كَثُرَ مَالُهُ وَنَمَا
  • تَمَوَّلَ الْمَالَ : اِكْتَسَبَهُ، اِقْتَنَاهُ لِنَفْسِهِ
  • آمالُ
  • أمال قارئُ القرآن (تجويد) استعمل الإمالةَ في قراءته، مال بالألف نحو الياء وبالفتحة نحو الكسرة
  • أمال الشَّيءَ: عطفه، صيَّره مائلاً منحنيًا أمالتِ الأمطارُ سنابلَ القمح،
  • أَمَالَ بالفرس يَدَهُ: أَرخى له العِنانَ وخلَّى له عن طريقه
  • وإرفادُ
  • رفَد السَّائلَ :أعانه، دعَمه بصلةٍ أو عطاءٍ
  • رفَد الحائطَ: سندَه ودعَمه،
  • رفَد الدَّابَّةَ/ رفَد على الدَّابَّة: جعل لها رِفادة وهي الدِّعامة للسَّرج والرَّحل ونحوهما
  • الكواذبِ
  • كذَب الشَّخصُ : أخبر عن الشّيء بخلاف ما هو عليه في الواقع، عكسه صدَق
  • كذَبَ الشيءُ: لم يتحقَّق ما ينبىء عنه وما يُرجَى منه
  • كذَبَ فلانًا: أَخبره بالكذب
  • تزدادَ
  • تِجارَةٌ فيها زَيْدٌ وَخَيْرٌ : نَماءٌ وَزِيادَةٌ
  • هَؤُلاءِ الجُنْدُ زَيْدٌ على أَلْفٍ : زائِدُون
  • مُطاوع زادَ
  • وتَغْنَى
  • تَغَنَّى الرَّجُلُ : صَارَ غَنِيّاً
  • تَغَنَّى بِشِعْرِهِ : غَنَّاُه، أَنْشَدَهُ، رَتَّلَهُ
  • تَغَنَّى بِالْمَرْأَةِ: تَغَزَّلَ فِيهَا
  • ناضرٍ
  • فاعل من نَضَرَ
  • وَجْهٌ نَاضِرٌ : جَمِيلٌ، حَسَن ، مشرق ، القيامة آية 22 ، 23وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ (قرآن)
  • لَوْنٌ نَاضِرٌ : نَاصِعٌ، شَدِيدُ اللَّمَعَانِ
  • شاحبِ
  • شحَبَ جسمُه :نحُل، تغيَّر لونُه وذبُلت نضارتُه وهُزل
  • شحَب لونُه: ذبُلت نضارته،
  • شحَب وجهُه: اصفرّ وامتقع, تغيّر من خوفٍ أو جوعٍ أو حزنٍ أو مرض
  • الرفد
  • الرَّفْدُ القَدَحُ الضَّخْم، الرَّفْدُ المِحْلَبُ
  • أُرِيقَ رَفْدُ فلانٍ : إذا قُتِلَ وماتَ والجمع : أرْفَادٌ، ورُفُودٌ
  • جمع: أَرْفادٌ، رُفودٌ (مصدر رَفَدَ)
  • المَرازِبِ
  • رَزَبَ على الأَرْضِ: لَزِمَ فلم يَبْرَح
  • مِرْزَبَّة / مِرْزَبَة
  • المِرْزَبَةُ : الإِرْزَبَّةُ ، عصًا ومطرقة كبيرة تُكسَّر بها الحجارةُ
  • أضحى
  • أَضْحَى لَمَّا وَصَلَ إلى الْمَدينَةِ : صارَ في الضُّحَى
  • أَضْحَى :صَلَّى نافلة الضُحَى
  • أَضْحى الرَّجُلُ غَنِيّاً: صارَ في غِنىً مُطْلَقٍ وَهِيَ هُنا مِنْ أَخواتِ كانَ تَرْفَعُ الْمُبْتَدَأَ وَتَنْصِبُ الخَبَرَ
  • ضاحكاً
  • ضَجَّتِ القَاعَةُ بِالضَّحِكِ : إِحْدَاثُ صَوْتٍ فِيهِ قَهْقَهَةٌ تَعْبِيراً عَنِ الانْبِسَاطِ وَالسُّرُورِ
  • جَعَلَ نَفْسَهُ عُرْضَةً لِلضَّحِكِ : لِلسُّخْرِيَةِ الضَّحِكُ بِلاَ سَبَبٍ مِنْ قِلَّةِ الأَدَبِ
  • تعجُّب
  • المَغاضب
  • غَاضَبَ الرَّجُلَ : حَمَلَهُ عَلَى الغَضَبِ
  • غاضَبه : راغمه : مُراغِمًا لقومه
  • غَاضبَ فلانٌ فلانًا: أَغضب كلٌّ منهما الآخر
  • للمغاضبِ
  • رَأَيْتُ الغَضَبَ بَادِياً عَلَى وَجْهِهِ : ظُهُورُ عَلاَمَاتِ الانْفِعَالِ وَالتَّشَنُّجِ عِنْدَ الْمَيْلِ إِلَى الاعْتِدَاءِ
  • الغَضَبُ : استجابة لانفعال، تتميز بالميل إِلى الاعتداءِ
  • الغَضِبُ من الرِّجال: السّريعُ الغضب
  • أضاءها
  • أَضَاءَ المِصْباحُ: أَنَارَ
  • أضاء المِصباحَ ونحوَه: نوَّره أضاء قناديلَ المسجد،
  • أَضاءَ الْمَكانَ بِعِلْمِهِ : نَوَّرَهُ، بَعَثَ فيهِ النُّورَ
  • ظلاماً
  • الظَّلامُ : الظُّلْمَةُ، سَوادُ اللَّيْلِ
  • اشتمله الظَّلامُ: أحاط به من كلِّ الجهات،
  • تحت جُنْح الظَّلام: في الظّلام،
  • الغياهبِ
  • غَهِبَ عنه : غَفَل عنه ونَسِيَه
  • أَصاب صَيدًا غَهَبًا: غفلةً بلا تعمد
  • الغَيْهَبُ : الظُّلْمَةُ
  • تلقاءَ
  • جَلَسَ تِلْقاءَهُ : مُقابِلاً لَهُ، تُجاهَهُ
  • قامَ بِمَهامِّهِ مِنْ تِلْقاءِ نَفْسِهِ : دونَ أَنْ يَتَلَقَّى أَوامِرَ مِنْ أَحَدٍ، أَيْ بِحُرِّيَّةٍ وَإِرادَةٍ يونس آية 15 قُلْ ما يَكونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِنْ تِلْقاءِ
  • نَفْسِي (قرآن)
  • الخليقةِ
  • الخَلَقُ : البالِي من الثِّياب والجلْد وغيرها (يستوى فيه المذكّر والمؤنّث)
  • مصدر خلِقَ
  • لا جَديد لمن لا خَلَق له: الدعوة إلى الإبقاء على القديم وعدم التفريط فيه
  • سُؤْلَهُ
  • سَوِلَ : استرخَى
  • سَوِلَ البطنُ
  • سَوِلَ فلانٌ: استرخى بطنُه
  • يحتقِب
  • احتقب الشَّيءَ: ادّخره
  • احتقب الإثمَ: ارتكبه،
  • احتقب خيرًا أو شرًّا: حَمَله
  • وِزْرَ
  • وزَر الشَّخصُ :حمل ما يُثْقل ظهره من الأشياء المُثْقِلة
  • وَزَرَ الرَّجُلُ : أَثِمَ، اِرْتَكَبَ إِثْماً
  • وزَر الشَّيءَ: حَمَلهُ : لا تُؤاخذ نفسٌ بذنب أخرى
  • الحقائب
  • الحَقيبة : ما يجعل فيه المتاع والزاد
  • الحَقيبة :كل ما يحمل وراء الرَّحْلِ
  • حَزَم حقائبَه/ شَدَّ حقائبَه: استعدَّ للسَّفر،
  • الحقائبِ
  • الحَقيبة : ما يجعل فيه المتاع والزاد
  • الحَقيبة :كل ما يحمل وراء الرَّحْلِ
  • حَزَم حقائبَه/ شَدَّ حقائبَه: استعدَّ للسَّفر،
  • الخطوب
  • خَطَبَ في الْجُمْهُورِ : أَلْقَى حَدِيثاً، كَلاَماً، أَيْ خُطْبَةً
  • خَطَبَ الإِمَامُ في الْمُصَلِّينَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ : وَعَظَهُمْ
  • خَطَبَ يَدَهَا: طَلَبَهَا لِلزَّوَاجِ
  • البرقِ
  • البَرْقُ : الضَّوْءُ يَلمع في السماءِ على إثر انفجار كهربائي في السحاب
  • البَرْقُ جهاز التلغراف الذي ينقل الرسائل من مكان إِلى آخر بَعِيد بوساطة إِشارات خاصة (مج) والجمع : بُروق
  • مصدر برَقَ
  • مُستماحي
  • اسْتَمَاحَهُ : سأَله أَن يُعطيَه أَو يشفعَ له
  • استماح عُذرًا/ استماح منه عذرًا: طلب منه المعذرة
  • خُلَّبٍ
  • خَلَبَ الشَّيْءَ : خَلَبَهُ بِالمِخْلَبِ
  • خَلَبَ النَّبَاتَ : قَطَعَهُ
  • خَلَبَ الجِلْدَ بِظُفْرِهِ: خَدَشَهُ
  • ولامعُ
  • اسم فاعل من لمَعَ ولمَعَ بـ
  • ضَوْءٌ لاَمِعٌ : سَاطِعٌ نُجُومٌ لاَمِعَةٌ
  • لاَمِعٌ :مشهور، قدير كاتب/ ممثِّل لامعٌ
  • رقراقٍ
  • سَرابٌ رَقْراقٌ: لامِعٌ
  • سَحابٌ رَقْراقٌ : ما ذَهَبَ مِنْهُ وَجاءَ
  • الرَّقْرَاقُ من الأَشياءِ: ما يتلأْلأُ
  • تسحّبتُ
  • سحَبه: جرّه على الأرض، جرَّه خلفه
  • سحب الخيطَ: مدّه،
  • سَحَبَتِ الرِّيحُ التُّرَابَ : أثَارَتْهُ، حَرَّكَتْهُ
  • ثراه
  • ثرا المالُ: نما وزاد
  • ثَرَا السُّكَّانُ : كَثُرُوا
  • ثَرَا اللَّهُ القَوْمَ : كَثَّرَهُمْ
  • استخشنتُ
  • استخشن الشَّيءَ :وجده خشنًا
  • استخشن القماشَ: وجده حَرِش الملمس،
  • استخشن أسلوبَ زميله في الحديث: وجده فظًّا جافيًا فيه غلظة
  • المسَاحبِ
  • سحَبه: جرّه على الأرض، جرَّه خلفه
  • سحب الخيطَ: مدّه،
  • سَحَبَتِ الرِّيحُ التُّرَابَ : أثَارَتْهُ، حَرَّكَتْهُ
  • بمدائحي
  • دَاحَتِ الشَّجَرَةُ : كَبُرَتْ، عَظُمَتْ
  • دَاحَ بَطْنُهُ : عَظُمَ وَتَدَلَّى إلَى أَسْفَل دَاحَتْ سُرَّتُهُ
  • الدَّاح :الثوب الموشّى المنقوش
  • ذمامَ
  • الذَّمِيمُ من الآبار: الذَّمَّة
  • الذَّمِيمُ:المُخَاط
  • الذَّمِيمُ: شبه بَثْر أسود يعلُو الوجوه من حَرٍّ أو جرب
  • الذَّعالبِ
    أيقاظٌ
  • رجلٌ يَقُظٌ: ذكيٌّ فَطِنٌ نبيه
  • صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من يقِظَ:
  • يقظ الذِّهن/ يقظ الفؤاد: سريع الإدراك أو الفطنة
  • كأنهمُ
  • انْهَمَّ العَرَقُ في جبينه: سالَ
  • انهمّ الشحمُ ونحوُه: ذاب
  • انْهَمَّت البقولُ: طبخت في القِدر
  • العِقبانُ
  • عقَب أباه في منصبه :تلاه، خلفَه فيه من بعده
  • عَقَبَتِ الْمَاشِيَةُ : تَحَوَّلَتْ مِنْ مَرْعىً إِلَى مَرْعىً آخَرَ
  • عَقَبَ عَلَى امْرَأَةٍ : تَزَوَّجَهَا بَعْدَ زَوْجِهَا الأَوَّلِ
  • كروبٍ
  • الكَرْبُ : الحُزْنُ والغمُّ يأْخذ بالنَّفْس والجمع : كُرُوب
  • مصدر كرَبَ
  • حُزْن وغمّ يأخذ بالنَّفس فرّج اللهُ كربَه،
  • جمّةٍ
  • الجَمَّةُ : مُؤَنَّثُ الجَمّ
  • جَمَّةُ البِئرِ ونحوها: ما تراجَعَ من مائها بعد الأخْذِ منه
  • وجَمَّةُ السفينةِ: الموضعُ الذي يجتمعُ فيه الرّشحُ منْ خُرُوزِها
  • وذَباذبِ
  • ذبذبَ الشَّيءُ: تحرّك في اضطراب
  • ذَبْذَبَ الهَواءُ الغَسيلَ على الحَبْلِ : حَرَّكَهُ، هَزَّهُ
  • ذَبْذَبَ الرَّجُلُ :كانَ حائِراً وَمُتَرَدِّداً بَيْنَ شَيْئَيْنِ
  • غُمّةً
  • الغُمَّةُ : غَمٌّ، حُزْن، كُرْبة أو مصيبة
  • الغُمَّةُ :قعر النَّحْي وغيره
  • وساروا في أرضٍ غُمَّةٍ: ضيقة
  • يُنير
  • يَتَمَتَّعُ بِعَقْلٍ مُسْتَنِيرٍ : بِعَقْلٍ وَاعٍ نَافِذٍ
  • المُنِيرُ : مُرْسِلُ النُّور
  • المُنِيرُ: الواضحُ البَيِّن
  • سائغ
  • أمْرٌ سَائِغٌ : جَائِزٌ، أيْ يَجُوزُ فِعْلُهُ
  • وَجَدَ الطَّعَامَ سَائِغاً : سَهْلَ الأكْلِ وَالهَضْمِ / فاطر آية 12 هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ سَائِغٌ شَرَابُهُ (قرآن) أرْوَتْهُ لَبَناً سَائِغاً (ابن طفيل)
  • جَعَلَهُ لُقْمَةً سَائِغَةً : سَهْلَةً، أيْ لَمْ يُتْعِبْهُ أمْرُهُ
  • ناشِب
  • ناشب خصمَه: رماه بالنُّشَّاب وهو النَّبْل
  • نَاشَبَهُ الحربَ: نابذَه إِيَّاها، جاهره بها
  • نشِب الأمرُ: ثار، شبّ، وقع